第一篇：歷史塵埃下的趙高中國歷史故事

冷風呼嘯，云暗消，思緒難了。趙高，這個不算響亮的名字，在秦時的明月之下，被拂去層層塵埃。

提到趙高，很多人會生出厭惡的情緒，沙丘政變，指鹿為馬，他不過是一個禍亂秦宮，為人不齒的宦官。然而，他真的只是這樣嗎？不，他不是。

歷史塵埃下的趙高一襲黑衣，包裹了他超乎常人的才華。

秦地處邊陲，人才極缺一直是棘手的問題。而趙高精通“刑名之術”，嬴政青眼有加，任命他為中車府令，結合韓非子的思想，李斯的輔助，蒙恬風林火山兵道的應用，才在38歲這樣一個鼎盛的年齡一統天下，何其壯哉！

趙高善大篆，作《愛歷篇》，是第一位書法家、文字學家。《史記》中記載：“高雅得幸于胡亥”。趙高教胡亥習書，也為他日后扶胡亥登基埋下了伏筆。而且，趙高高大威武，精于騎射，是文武兼備，不可多得的人才。也正因如此，秦始皇才會在趙高犯下死罪之后心生惋惜，搖搖頭，赦免了他。韓非子如此強調的“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”，在趙高身上破例。

秦朝崇尚黑色，趙高用黑色作了一匹幕布，開啟他的舞臺。最終他用一腔熱血，染紅了大秦帝國的江山。

趙高，嬴姓趙氏，也是皇室遠親。若按《史記》中所說，成為太監，他為了什么？為了趙的仇，為了自己的恨。所以，他對秦始皇極盡阿諛奉承。秦的殘暴，—天天積聚。對李斯，他巧妙地抓住了弱點，“夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首”，鼓動他一起發動了沙丘政變。從此，李斯就成為了他羅網中的獵物。李斯被腰斬于市，他躍升為丞相。趙高依仗胡亥的寵信，把秦的暴虐推向極致。他結黨營私，征役繁重，行政苛暴，最后一手鑄就秦的滅亡。我相信，子嬰下令誅夷趙高三族時，趙高是坦然赴刑的。行刑的時刻，他會笑，會哭。笑，笑得恣肆，偌大秦國，毀于他一人之手。“可憐百萬死秦孤，只有趙高能雪恥。”哭，哭得動人。從前趙國，血海深仇由他一人報清，“報趙盡傾秦縣郡，報韓只得博浪沙”。他望著咸陽外起義的軍隊，滿足地倒下，錚錚觱發的破陣之聲就是獻給他的悼歌。

流芳百世也罷，遺臭萬年也罷。趙高用自己的生命抒寫了—章傳奇。

誠然，歷史有一半是編造的。幾千年的塵埃豈能真正拂去？為統治者所脅迫的史書，只是累積漸進的扭曲變形，使真相永遠掩蓋，無法復原。史也許不能信，但對真相的追求可以無止境。

追逐著千年的藍色月光，云披霧散，真正的趙高向我走來。

留侯椎鐵荊卿匕，不及秦宮一趙高。

第二篇：中國歷史故事漢朝歷史故事集錦

中國歷史故事漢朝歷史故事集錦

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第三篇：歷史的塵埃讀后感

忙里抽空，在考試加高燒的間隙，讀完了這本《歷史的塵埃》，歷史的塵埃讀后感。好吧，如果你會用百度，你就會發現這是一本過氣了，在起點人氣奇差的，網絡玄幻小說。歷史是什么，我記得高中語文課堂上，我很裝逼的說過關于“集體無意識”什么的似乎很高端，卻完全不明白的東西。其實當時我只是聽說過這本書的書名（其實現在依然只聽說過書名）。對一個世界來說，總有一些東西是是貫穿始終的。比如物競天擇。對于人類社會而言，馬克思老人家說貫穿始終的是生產力和生產關系。這是有一定道理的，因為所有所謂科學的東西都必須要求他的結論或者過程是可以被驗證的（不可能被證偽的科學，一般稱之為“偽科學”，比如上帝是否存在這種命題），所以他必須有一些實質性的變量來說服別人。而就我而言，我不需要科學的可重復性，所以我可以憑著自己的感覺建立自己的信仰（所以上帝是否存在這種命題在科學中是偽科學，但是對信仰而言就是力量）。對于人類社會，認為貫穿始終的是欲望，首先是活著的欲望，然后是活的更好的欲望，沒有最好，只有更好的欲望。所以，如果人類社會有一個既有的，注定的路線的話，那必然是在能夠存在下去的前提下，越來越滿足人的欲望。每個人都可以有自己的個性想法，但是，作為人，我們有更多共同的東西，比如都要衣食住用。我們可以很簡單的把世界上的人分成被肉體欲望所支配，整日（或者大部分時間）為物質生活奔波的人，和不被肉體欲望支配的人，我們姑且把第一種人叫做普通人，第二種人叫做圣人，讀后感《歷史的塵埃讀后感》。然后有一個很明顯的結論，那就是普通人在社會上占大多數。對于少數圣人而言，他們可能可以說出很厲害的思想，哲理，但是接不接受完全是社會上由人體欲望主宰的人們所決定的，這也是為什么有的人說“我要是在晚（早）生500年就有發揮余地”，因為他們有沒有發揮余地，他們是思想見地是否盛傳于世并不是由他們自己或者他們的思想本身決定的，而是大部分肉體欲望的人決定的。即時是孔子這個看起來好像從古至今一直曰來曰去的人，從”罷黜百家，獨尊儒術“到”批林批孔“，到現在世界各地建孔子學院，難道是一個孔子？不過是取他的名字，取他的話，填上普通人的思想罷了。所以人類社會是由大多數普通人的普遍決定所決定的，這句話說的好聽點就叫做”歷史是由勞動人民創造的“。而普通人的普遍決定都是由肉體欲望所決定的，所以才有了前面的結論——人類社會貫穿始終的是欲望。從這個角度來講，歷史是確定的，幾乎有宿命的。無論是如何，最終的結果是一定的。——全宇宙的宿命也是確定的，就是熵不斷增大的過程。說回開頭的《歷史的塵埃》，主角阿薩被一個寓言確認為世界之王，預言說會有一個聚集力量的人拔起黑暗之星，成為亡靈之王。就最后的結局而言，阿薩的確拿到了那把劍，也幾乎摧毀是世界，但是最后他在所有有名字有形象的配角都死光的情況活了下來。書的最后，阿薩上了一條去遠東的船，船長在與阿薩談到所謂命運時，用了這樣一句話”天行健，君子以自強不息“。我對這句聽了十多年的話突然有了一些不一樣的感觸，天在上，君子在下，”天“生養了”君子“，無數”君子“組成了”天“。”天“之謂”歷史“，”君子“之謂”我“。歷史滾滾，有其宿命，但是我們不是歷史，我們雖然是歷史的塵埃，但我們可以自強不息，重點是”自“，為自己”強不息“。無論是沉溺與世俗，還是特立獨行的偏偏與世俗抗爭的人都是被世俗影響的人，能真正自以為是，自行其是，對外界的干擾毫不猶豫動搖的人，這樣的人，才能自強不息。

第四篇：趙普的歷史故事

趙普是北宋著名的政治家，宋朝初年宰相，在宋太祖為后周臣子之時輔佐在冊，登基之后被宋太祖重用，一路走上了宰相的位置。宋太宗繼承了自己哥哥宋太祖的皇位之后，趙普也受到了太宗的重用，兩次為相。

趙普公元922年在一個官宦世家出生，字則平，祖籍有幽州薊，后來因為父親的原因，遷居洛陽，公元992年去世。

趙普作為從趙匡胤初期開始就跟隨左右的重要文臣，可以說是宋朝的開國功臣，對于宋朝初年的發展作出了很大的貢獻。當年宋太祖發動陳橋兵變，最終受恭宗禪位建立宋朝，就有趙普的一份功績在。

等到江山一統，天下大定之后，也是他為宋太祖解決了各節度使掌握兵權的情況。歷史上著名的“杯酒釋兵權”，就是在他的建議下完成的。

不說其他，只說這兩點就足以看到趙普在政治上的才能是多么的出眾。

除了十分有才之外，趙普還是一個性格十分剛毅之人。歷朝歷代宰相，除了輔佐帝王處理政務之外，另一個重要工作就是為國家選舉有用的人才。作為站在權利頂峰的一批人，他有義務也有責任考察各級官員，然后挑出能擔當大用之人舉薦給皇帝。

有一次趙普將一個他認為十分有才，足以擔當大用的人才舉薦給宋太祖。宋太祖卻認為那個人不可重用，不應該放在重要的位置上。

趙普被宋太祖拒絕之后，卻并不放棄，反而一而再再而三的上書宋太祖。宋太祖被他搞的都發怒了，甚至還將手中握著的奏章直接摔倒了他的面前。

所謂帝王一怒，流血千里萬里。面對宋太祖的怒氣，趙普卻面色不變，沉穩對答。有這么一份面不改色的心性在，也難怪他能坐上宰相的高位了。

當然人無完人，趙普也是有缺點的，這個缺點也是他最后會被趙匡胤疏遠的原因。坐在宰相的位置上，大權在握，底下自然會有許多想要巴結他的人。趙普也不能免俗，雖然不像其他那樣收受大批的賄賂。但是有些不能拒絕的，還是會接受。這種以權謀私的行徑，有一次直接被宋太祖撞破。加上有其他人上奏彈劾，于是宋太祖慢慢的疏遠了他。

就算有這樣的間隙存在，宋太祖和趙普之間的君臣之情還是挺不錯的。兩人經常一起議論政策，同時也閑聊談話。

有一次趙匡胤問趙普：“世界上什么東西最大？”趙普一開始沒有反應過來，想了半天也不知道世界上什么東西是最大的。

趙普沒有回答，趙匡胤又接著問道：“世界上什么東西比其他物件都大？”

這個時候趙普心中靈機一動，回答到：“世界上道理最大。”趙匡胤聽后大呼妙妙妙，實在是妙，說：“沒錯，世界上的確是道路最大，就算我是君王也應該遵循道理。”

趙普雖然存在以權謀私的缺點，但是在宋朝初年，他所做的事情和實行的政策還是挺有用的，所以歷來的評價仍然以褒義居多。

《宋史》：“普為謀國元臣，乃能矜式往哲，蓍龜圣模，宋之為治，氣象醇正，茲豈無助乎。晚年廷美、多遜之獄，大為太宗盛德之累，而普與有力焉。豈其學力之有限而猶有患失之心歟？君子惜之。”

趙光義評價他：“普事先帝，與朕故舊，能斷大事，響與朕嘗有不足，眾所知也。朕君臨以來，每優禮之，普亦傾竭自效，盡忠國家，真社稷臣也，朕甚惜之。”

呂中言：“趙中令相太祖之功，在于收藩鎮之權，遲幽薊之伐。其再相太宗之功，在于上彗星之疏，諫北伐之書。而《金匱》一書，尤宗廟社稷之大計也。”

第五篇：《趙后婉詞責齊王》中國歷史故事

齊王想討好趙國，派了一個使者去看望趙威后。

趙威后接過使者遞上的書信，放到案桌上，也不拆讀，就問使者道：“這幾年貴國的收成好嗎?百姓還好嗎?齊王也好嗎?”

齊國使者見趙后把齊王的書信置之一邊，心中不悅，又聽威后先問齊國的收成和百姓，再問齊王，更是不滿，提高聲音說道：“尊敬的威后，我奉齊王之命來看望您，現在您不先問齊王如何，卻先問起年成和百姓了，這不是尊卑貴賤顛倒了嗎?”

威后笑笑說：“我可不敢茍同你的話。試想，如果齊國顆粒不收，百姓們就不會存在。沒了百姓，哪里還有國君呢?我問的話恰恰是先根本后枝節的。”

使者撇撇嘴，站在那里沒有答理。

“齊國有個叫鐘離子的隱士，他很好吧?”趙威后也不計較使者的態度，繼續說了下去，“這個人對于有糧沒糧的人，他都給他們東西吃;對于有無衣服的人，他都給他們衣服穿。他是個幫助齊王撫養百姓的人，為什么現在還沒讓他功成名就呢?”

齊國使者靜靜地聽著，原來傲慢輕侮的神色減少了許多。

“還有個叫葉陽子的人，常常同情那些喪妻喪夫的人，撫恤那些失去父親、沒有孩子的人，救濟貧困窮苦的人，補助那些衣食不足的人。這樣一個輔導國君養育齊國百姓的人，為什么到如今還沒有發揮他的作用呢?”威后如數家珍，侃侃而談。

使者坐立不安起來，不時地瞅著威后的臉色，見她仍像原來那樣溫溫和和的，才安下心來繼續聽下去。

“北宮氏的女兒嬰兒子也很好吧?她摘掉自己的首飾至老不嫁，奉養父母。

這是一個引導百姓一心向孝的人，怎么至今仍未受到齊王的接見呢?兩個賢士沒有成就功業，一個孝女沒有受封，齊王如何能統治齊國、做百姓的父母呢?“盡管威后的語氣仍是那樣的平靜溫柔，可是，齊國使者的臉上已滲出一顆顆汗珠。

趙威后似乎沒有看見使者的窘態，緩緩地站了起來，在房子里踱著步子。

突然，她像看見一個丑陋的怪物令她厭惡似的，帶著十分不快的語氣說道：“于陵仲子還在嗎?這個人，上，不對齊王稱臣，下，不治理自己的家，對自己不求結交諸侯。這樣一個引導百姓無所作為的人，為什么至今還不殺掉他呢?”

使者滿臉通紅，大汗淋漓，唯唯而退。