第一篇：《長安雜題長句六首·其四》原文及翻譯

《長安雜題長句六首·其四》原文

長安雜題長句六首·其四

作者：唐·杜牧

束帶謬趨文石陛，有章曾拜皂囊封。

期嚴無奈睡留癖，勢窘猶為酒泥慵。

偷釣侯家池上雨，醉吟隋寺日沈鐘。

九原可作吾誰與，師友瑯琊邴曼容。

《長安雜題長句六首·其四》注釋

①文石陛:宮殿中用文石砌成的臺階。

②皂囊:黑色的袋子。漢制，群臣所上章表，如事涉秘密，則封以皂囊。

③酒泥慵:酒醉慵懶。

④九原:山名，晉卿大夫墓地多在此，后以泛指墓地。作:起，復生。《國語·晉語八》:“趙文子與叔向游于九泉，曰:‘死者若可作也，吾誰與歸?’叔向曰:‘其陽子乎!’”

⑤邴曼容:漢瑯琊(治所在今山東諸誠)人，養志自修，為官傣祿超過六百石，就自行去職。事見《漢書·龔勝傳》。

《長安雜題長句六首·其四》作者介紹

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”的杜牧的詩全集欄目。()

杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《過華清宮》等。杜牧擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。他寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行、草書。《宣和書譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。”董其昌《容臺集》稱：“余所見顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四

十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時所書。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

《長安雜題長句六首·其四》繁體對照

卷521_2長安雜題長句六首·其肆杜牧

束帶謬趨文石陛，有章曾拜皂囊封。

期嚴無奈睡留癖，勢窘猶爲酒泥慵。

偷釣侯家池上雨，醉吟隋寺日沈鍾。

九原可作吾誰與，師友瑯琊邴曼容。

第二篇：近體詩六首原文及翻譯

山居秋暝 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

【詩文解釋】

一陣新雨過后，青山翠谷越發顯得靜幽，夜幕降臨，涼風習習，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然向往長留。

【詞語解釋】

浣女：洗衣女。

王孫：貴族的后裔，這里指隱居的高士。

【詩文賞析】

此詩為王維山水詩中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環境特點構成了全詩的基調。詩情畫意中寄托了詩人高潔的情懷及對理想境界之追求。

明月清泉，竹喧蓮動，浣女歸舟，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動、構成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。

登高

杜甫

譯文：

原文：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鳥兒在盤旋。

無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。

悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。

歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。

蜀相 唐·杜甫

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鵬空好音。三顧頻頻天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

丞相的祠堂建在何處？ 錦官城外的柏樹叢中。庭院中春草碧綠如翠，茵茵的綠草卻無人過問。枝葉間黃鸝聲聲鳴叫

美妙的叫聲卻無人聆聽。想劉備三顧草廬訪諸葛，那諸葛錦囊妙計定乾坤。助先主開創西蜀鼎足三，輔劉禪七出祁山盡丹心。嘆只嘆出師未捷身先死，英雄們感慨萬古淚沾襟。

石頭城 劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

翻譯：

群山圍繞著故都（金陵），四面群山還在，長江的潮水拍打著空城，帶來絲絲寂寞的心情。

秦淮河上東邊升起的那輪明月啊，依然是舊時的明月，漫漫長夜，冷冷的月光從高高低低的城垛照進城來。

錦瑟 李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年①。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑②。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙③。此情可待成追憶，只是當時已惘然④。

[注釋]

①錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟為琴類撥弦樂器，通常二十五弦，此說五十弦，取斷弦之義。無端：無緣無故。

②“莊生”句：《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志歟，不知周也。偶然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶歟？蝴蝶之夢為周歟？”望帝句：《寰宇記》：“蜀王杜宇，號望帝，后因禪位，自亡去，化為子規。”子規：即杜鵑。

③“滄海”句：相傳珍珠是由南海鮫人（神話中的人魚）的眼淚變成。藍田：即藍田山，在今陜西藍田縣，為有名的產玉之地。日暖玉生煙：相傳寶玉埋在地下，在陽光下，良玉上空會出現煙云。唐代詩人戴叔倫曾說：“詩家之景如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”這里化用其意，表示自己青春時代美好愿望已如藍田煙云，可望而不可即。

④可待：豈待。惘然：惆悵的樣子。這些情感不是今天回憶才有的，在當時就已經感到惆悵、迷惘了。賞析

這首詩以首句頭兩字標題，實際是無題詩。對于本篇的主題，歷來眾說紛紜，有“愛情”、“悼亡”、“音樂”等等。從詩意來揣摩，認為是自傷身世的說法還是占主流。一聯以錦瑟起興，引起對“華年”的追憶，有無限傷感之意。第三、四句以莊周和杜宇的典故比喻自己道路坎坷，往事如夢幻一般。所遭遇的不幸，無處傾訴，只好如望帝托杜鵑訴說春心，自己托詩篇訴說不幸。第五、六句更以懷才見棄，理想破滅的切身感受，來抒發難言的隱痛。最后兩句慨嘆一生遭遇、悵惘失意，心潮難平。全詩運用比喻和象征，情意含蓄，感慨深長。

書憤 陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑！“出師”一表真名世，千載誰堪伯仲間！

[評析]

作品同時由兩個側面組成：一方面是他渴望萬里從戎、以身報國的豪壯理想，另一方面則是他壯志難酬、無路請纓的悲憤心情。這兩者相互激揚：愈是悲憤，他對理想愈是執著；對理想愈是執著，他的悲憤也愈是強烈。這使他的詩歌既熱情奔放，又深沉悲愴。

[作者介紹]

陸游（1125-1210）南宋詩人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出詩人。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義精神，“氣吞殘虜”。

書

憤 陸游

年輕時哪里知道世事艱難，北望被金人侵占的中原氣概有如高山。

早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。

贊賞劉锜等曾乘著高大的戰艦在雪夜里大破金兵于瓜州渡口，吳璘等也曾騎著披甲的戰馬在秋風中大敗金兵于大散關。

樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

我白白地自認為是邊防上的長城，對鏡照看衰老的頭發早已花白。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

《出師表》這篇文章真是舉世聞名，千載以來誰能與諸葛亮差不多？

《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。

第三篇：酉陽雜俎原文及翻譯

《酉陽雜俎》這部著作，內容繁雜，有自然現象、文籍典故、社會民情、地產資源、草木蟲魚、方技醫藥、佛家故事、中外文化、物產交流等，可以說五花八門，包羅萬象，具有很高的史料價值。這本書的性質，據作者自序，說屬于志怪小說，“固役不恥者，抑志怪小說之書也。”不過就內容而言，遠遠超出了志怪的題材。

原文：

郭代公嘗山居，中夜有人面如盤，瞬目出于燈下。公了無懼色，徐染翰題其頰曰：“久戍人偏老，長征馬不肥。”公之警句也。題畢吟之，其物遂滅。數日，公隨樵閑步，見巨木上有白耳，大如數斗，所題句在焉。（《酉陽雜俎》前集卷一四）

國初長孫太尉見歐陽率更姿形么（yāo）陋，嘲之曰：“聳膊成山字，埋肩畏出頭。誰言麟閣上，畫此一狝猴。”詢亦酬之曰：“索頭連背暖，漫襠畏肚寒。只緣心混混，所以面團團。”太宗聞之而笑曰：“詢此嘲，豈不畏皇后聞邪？”（《本事詩》）

詩人劉希夷嘗為詩曰：“今年花落顏色改，明年花開復誰在？”忽然悟曰：“其不祥歟。”復遘思逾時，又曰：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”又惡之。或解之曰：“何必其然。”遂兩留之，果以來春之初下世。（《本事詩》）

翻譯：

代國公郭元振曾在山中居住,在午夜時有一像盤子大小的人面忽然出現在燈下.代國公絲毫沒有懼色,慢慢地用筆蘸上墨在其面頰上寫上:“久戍人偏老,長征馬不肥.”這是代國公用來提醒自己的警句.在題完詩后,又吟誦了一遍后,這一怪物馬上就消失了.幾天后,代國公隨同樵夫在山中散步,發現一顆大樹上有一白木耳,它的大小有幾個米斗那樣大,而代國公所提的詩句就在木耳上.唐貞觀初,長孫無忌看到歐陽詢姿態和相貌丑陋,便作詩嘲笑他:“聳膊成山字，埋肩畏出頭。誰言麟閣上，畫此一狝猴。”而歐陽詢也作詩反為譏笑,“索頭連背暖，漫襠畏肚寒。只緣心混混，所以面團團。”唐太宗聽到之后,笑著對歐陽詢說:“你這樣諷笑長孫無忌,難道不怕被皇后聽到嗎?”

唐代詩人劉希夷曾經作詩,詩句是“今年花落顏色改，明年花開復誰在？”忽然想到,說:“這樣不吉祥.”又構思了多時,又換作;“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”又嫌不好.有人寬解他說:“何必為兩句詩而感慨擔憂呢?”于是兩首詩句都留存了下來,果然在第二年開春的時候他就去世了.附：【唐朝畫皮】

按照《酉陽雜俎》“諾皋記”一門中所記，唐德宗貞元年間，長安以西望苑驛，有百姓王申，其人樂善好施，在路邊廣植榆樹，成林成蔭，為行旅遮風蔽日；又在住所旁建了幾間茅屋，盛夏時供行人歇腳，并置辦漿水、果子，很是熱心。他有一男孩，一十三歲，每每負責伺候客人。此日午后，有一女子求水，男孩于是將其引進門來。女子身著綠衣，戴白巾，說：“我家住在此地以南十余里處，夫死無兒，今喪期已滿，去馬嵬坡親戚家，從這路過，討些吃的。”女子容貌美艷，言語明快，舉止可愛。

王申遂留之吃飯，說：“今晚你可以住在這里，明天一早趕路，落日時可抵達馬嵬坡。”

女子欣然從之。吃飯后，王申之妻將那女子帶到后堂，呼之為妹，叫她幫自己做衣服。女子所縫做之衣，針腳細密，不是一般人能做出的。王申夫婦很是驚異，其妻猶喜歡那女子，戲言道：“你既然沒有至親了，能做我的兒媳婦嗎？”

女子笑道：“我身孤苦，現愿聽您的安排。”

當天，女子與王申的兒子就成婚了。當時正是酷暑，入洞房后，女子告誡王申的兒子：“最近聽說盜賊很多，不可開門而睡。”說著，她意味深長地看了王申的兒子一眼，用巨棒將門頂住……

到了后半夜，王申之妻突然被噩夢驚醒，在夢中，其子披著頭發哭訴：“母親，孩兒快被鬼吃盡了……”

王妻將所夢之事告訴王申，后者很不耐煩：“你得了個這樣好的兒媳婦，難道是喜極而說夢話嗎？呵呵！”

王妻只好躺下接著睡，隨后又夢到兒子的哭訴。驚醒后告訴王申，這時候王申也有了一種不祥的預感，馬上跟妻子下床，舉著蠟燭去兒子的房間。來到門口，二人呼喊兒子和那女子，里面一無聲音，死一般寂靜。王申大呼“不好”，將門撞開，剛一開門，里面忽地竄出一物，圓眼利齒，其身暗藍，一如厲鬼，猛然而去。此時，王申之妻已經嚇得癱于門口，王申哆嗦著進了屋子……原文記述如下：

貞元中，望苑驛西有百姓王申，手植榆于路傍成林，構茅屋數椽，夏月常饋漿水于行人，官者即延憩具茗。有兒年十三，每令伺客。忽一日，白其父：“路有女子求水。”因令呼入。女少年，衣碧襦，白幅巾，自言：“家在此南十余里，夫死無兒，今服喪矣，將適馬嵬訪親情，丐衣食。”言語明悟，舉止可愛。王申乃留飯之，謂曰：“今日暮夜可宿此，達明去也。”女亦欣然從之。其妻遂納之后堂，呼之為妹。倩其成衣數事，自午至戌悉辦。針綴細密，殆非人工。王申大驚異，妻猶愛之，乃戲曰：“妹既無極親，能為我家作新婦子乎？”女笑曰：“身既無托，愿執粗井灶。”王申即日賃衣貰禮為新婦。其夕暑熱，戒其夫：“近多盜，不可辟門。”即舉巨椽捍而寢。及夜半，王申妻夢其子披發訴曰：“被食將盡矣。”驚欲省其子。王申怒之：“老人得好新婦，喜極囈言耶！”妻還睡，復夢如初。申與妻秉燭呼其子及新婦，悉不復應。啟其戶，戶牢如鍵，乃壞門。闔才開，有物圓目鑿齒，體如藍色，沖人而去。其子唯余腦骨及發而已。

第四篇：《別長安》原文翻譯及賞析

司馬光是北宋政治家、史學家、文學家司馬光的一首五言律詩，這首詩表現了司馬光一個儒學政治家的風貌，以及司馬光對國家、對朝廷的赤誠和不舍。

原文：

別長安

司馬光

暫來不復去，夢里到長安。

可惜終南色，臨行子細看。

字詞解釋：

⑴長安：今陜西西安市。

⑵暫：猶偶然。不復去：不愿離去。

⑶可惜：可愛。終南：終南山，在長安南。

⑷子細：同“仔細”。

翻譯：

偶然來到這里，馬上又要離開；這里是我的夢魂幾回到過的長安。最使我迷戀的是終南山色，因此我臨別時仔仔細細看了又看。

創作背景：

在宋神宗的支持下，王安石的政治革新于1070年取得了勝利，他以實任的宰相，掌握了政府大權，與之相對立的舊黨領袖司馬光敗退，次年司馬光即將離開長安城，前往洛陽時，寫下了這首告別長安詩。

賞析：

這首小詩，寫離開長安時惜別心情。開頭兩句，明白如話，但含義深刻，表達了以下幾層意思：一是自嘲此時復雜而又深厚的感情，有對國家的、人生的、個人的種種感慨之情；二是以虛寫實的手法，用“夢”來實寫自己不曾拋卻的思想——儒家的治世精神；三是離開長安，遠離政治，并非心甘情愿，表明作者安社稷，竭誠為國的人生理想信念沒有動搖過。后兩句借眼前景物，通過“子細看”，來表達作者留戀朝廷的不舍之情。

臨行時對著風光秀麗的終南山，仔細觀看，久久不愿離去，心中充滿著難言的感傷、惆悵與無奈，感傷的是朝廷的一切政治措施竟與作者的愿望不合，使其大失所望。但當面向景色迷人的南山時，煩惱、苦悶得到了釋放，且情不自禁地深情地對她說一聲“可惜”：“可愛的南山啊，再見了！什么時候才能和你相見呢！”“可惜”二字，不僅寫出作者的柔情濃情，更寫出了他對朝廷割舍不了之情，一種對使命的執著，一種酸而澀的心理。所以，別長安，別得酸楚，別得茫然，別得不舒心。

詩的語言自然樸質，詩意似淺實深，感情真摯深沉，詩人內在的可貴之處得到充分體現，是此詩最大的特點。唐元稹五絕《行宮》，寫行宮寥落，白頭宮女閑談玄宗，不勝撫今感昔，被人贊為“只四語已抵一篇《長恨歌》”。司馬光這首絕句，也用最短的篇幅表達了很深的感情，足抵一首長篇寫別離的詩歌。

個人資料：

司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實，號迂叟，漢族，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人[1]，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典范，歷來受人景仰。

宋仁宗時中進士，英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石施行變法，朝廷內外有許多人反對，司馬光就是其中之一。王安石變法以后，司馬光離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

第五篇：己亥雜詩的原文及翻譯

《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍（1792-1841）創作一組詩集。下面是小編整理的己亥雜詩原文及翻譯，希望對你有所幫助！

己亥雜詩

作者：龔自珍

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降(jiàng)人才。

注釋

1．九州：中國。

2．風雷：疾風迅雷般社會變革。

3．生氣：生氣勃勃局面。

4．恃（shì）：依靠。

5．喑（yīn）：沒有聲音。

6.萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。

7.究：終究、畢竟。

8．天公：造物主，也代表皇帝。

9.重：重新。

10.抖擻：振作精神。

11拘：拘泥、束縛。

12降：降生。

譯文

要是這么大中國重新朝氣蓬勃，靠是像疾風迅雷般改革。像萬馬齊喑一樣局面，畢竟讓人心痛。我奉勸皇帝能重新振作精神，不要拘守一定規格降下更多人才。

賞析

這是一首出色政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲死氣沉沉現實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽現狀，就必須依靠風雷激蕩般巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣力量來源于人材，而朝庭所應該做就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬”、“天公”這樣具有壯偉特征主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。

詩前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢看法。“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息現實狀況。“風雷”比喻新興社會力量，比喻尖銳猛烈改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃藝術境界。詩后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦名句。詩人用奇特想象表現了他熱烈希望，他期待著優秀杰出人物涌現，期待著改革大勢形成新“風雷”、新生機，一掃籠罩九州沉悶和遲滯局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。