第一篇：要學會鐵肩擔道義勵志故事

安祿山造反，派數萬賊兵包圍唯陽。守城的主帥張巡派好友南霽云到臨淮去請救兵。到了那兒見到了守軍節度使賀蘭進明，進明向來妒忌張巡的名聲和威望，生怕他會成功，根本沒打算派兵馳援，但是他很看重霽云的才能，想把他留下來，就以隆重的宴會來款待他。

音樂響起，南霽云禁不住淚流滿面說：“守衛唯陽的將士們已經斷糧一個多月了，今天你賀蘭大夫不派兵救援，反而大肆鋪張，擺酒筵，奏音樂。我豈能在這獨享，就是吃了也吞不下去。今天不能達成主帥派給我的任務，我要留下一個手指以示我的忠誠，以便回去報告張中丞。”

于是他拔下佩刀斬下一個指頭，瞪著發怒的淚眼，一點東西也不吃。南霽云最后帶著三十個部屬，趁夜突圍入城，和張巡一起，孤軍死守唯陽城，英勇戰死。

南霽云以生命維護信義，履行自己的職責，這種精神值得永遠頌揚。

第二篇：演講稿-鐵肩擔道義-

“知榮辱 樹新風”演講稿

鐵肩擔道義

浩氣正乾坤

有一段經歷，總令人心生感慨； 有幾句話語，常叫人難以釋懷……

作為一名教師，我從來沒有想過自己從事的是太陽底下最光輝的職業，但韓愈那句“傳道、授業、解惑”的名言和啟功先生為北師大題寫的“學為人師，行為世范”的校訓卻一直銘記心底。有一次，和一個不愛學習的學生談心，學生問我一個月能拿多少錢，我說老師拿的工資不高。學生很坦誠地告訴我：他父親沒有文化，開個商店賣點煙酒也不比老師掙的錢少；而那些造假煙、賣假酒的早就買汽車、住豪宅了。學生反問我：要是他好好學習了，就能過上好生活嗎？

對以這個問題，我感到十分尷尬又一時難以回答。就像是有首歌曲唱的那樣：不是我不明白，是這世界變化太快！

幾千年來，孔子講“仁”，孟子倡“義”，世代傳承，發揚光大，形成了“仁、義、禮、智、信”的基本道德觀念。孔子講“不義而富貴，與我如浮云”，孟子更主張“舍生取義、殺身成仁”。

數百年來，岳飛精忠報國，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯舉；文天祥誓死不降，“我心一片磁針石，不指南方死不休”的氣節；林則徐虎門銷煙，“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之”的豪情一直彪炳史冊，世代傳頌。“知榮辱 樹新風”演講稿 幾十年前，李大釗為了實現“試看將來之寰球，必是赤旗的世界”這一夙愿，而慷慨赴死；黃繼光為了給沖鋒的戰友開辟通道，毅然用自己的血肉之軀堵住敵人的槍眼；年幼的草原英雄小姐妹為了集體的羊群，同暴風雪進行了英勇的抗爭。

十幾年前，我們還在唱“學習雷鋒好榜樣”，唱“我在馬路邊拾到一分錢”；我們還在憧憬明天，設計未來，要好好學習，當一名科學家，一名教師，成為對祖國有用的人。

曾幾何時，這一連串閃亮的名字逐漸失去了光輝，取而代之的是，一群群衣著光鮮、聲名顯赫的歌星、影星成了人們心中的英雄。現在的年輕人有幾個知道歐陽海、知道張華？但又有幾個年輕人不知道S.H.E、不知道周杰倫呢？

當一個社會不再是一個煅燒鋼鐵的大熔爐，而變成一口污濁的大染缸時；當學校已不再是研究學問的象牙塔，而變成亂象橫生的名利場時；當年僅四歲就懂得讓梨的孔融被現代的孩子稱作傻瓜，當“活雷鋒”的稱呼被無形地賦予貶義而不被人接受時；當見義勇為不再那么理直氣壯，當扶危濟困不再被眾人頌揚時，尷尬的不只是某一個人，而是我們整個社會了。這是道德的失范，也是教育的失敗。

在這種社會風氣下，作為一名教育工作者，我們有義務更有責任擔當起“傳道、授業、解惑”的使命；我們有義務更有責任成為知榮明恥、倡樹新風的標桿；我們需要用正確的榮辱觀去引導學生們的言行；我們更需要用一身正氣、滿腔豪情為學生做出 “知榮辱 樹新風”演講稿 表率和示范。

正如魯迅先生所言：“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人”他們不受威逼利誘，他們不會隨波逐流，他們是我們國家的希望，他們是我們民族的脊梁！

我們欣喜地看到：仍然有一群人在堅守著心中的信念，在用自己的實際行動為慘淡的夜色平添一道光亮。

我們看到貴州山區的徐本禹老師用自己單薄的身體支撐著農村小學那頹圮的泥墻；我們看到江蘇金壇的殷雪梅老師撲向失控的汽車，從“虎口”奪下了七位小朋友的生命；我們看到北大教授孟二冬老師新疆支教，身患癌癥，跌倒講壇……是他們，身體力行了一名教師的操守；是他們，筑起了高尚師德的圣壇。

我們同樣欣喜地看到：胡錦濤總書記適時地提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，為是與非，榮與辱劃上了一條鮮明的界線。

當“八榮八恥”的口號響遍整個神州大地的時候，我們希望它像一陣暴雨，沖刷掉一切污濁與丑惡；我們更希望它像一縷春風，催生滿地文明之花，使祖國大地處處繁榮芬芳。

知榮辱，樹新風，這既是社會道德的要求，也是我們內心深切的呼喚。作為教育工作者，讓我們鐵肩擔道義，浩氣正乾坤，用自己的行動為世界留下一個挺直的背影，讓我們愛心獻教育，培育文明花，為祖國壯美的山河描繪出更加明媚的春光！

第三篇：演講稿-鐵肩擔道義-

“知榮辱樹新風”演講稿

鐵肩擔道義浩氣正乾坤

有一段經歷，總令人心生感慨；

有幾句話語，常叫人難以釋懷……

作為一名教師，我從來沒有想過自己從事的是太陽底下最光輝的職業，但韓愈那句“傳道、授業、解惑”的名言和啟功先生為北師大題寫的“學為人師，行為世范”的校訓卻一直銘記心底。有一次，和一個不愛學習的學生談心，學生問我一個月能拿多少錢，我說老師拿的工資不高。學生很坦誠地告訴我：他父親沒有文化，開個商店賣點煙酒也不比老師掙的錢少；而那些造假煙、賣假酒的早就買汽車、住豪宅了。學生反問我：要是他好好學習了，就能過上好生活嗎？

對以這個問題，我感到十分尷尬又一時難以回答。就像是有首歌曲唱的那樣：不是我不明白，是這世界變化太快！

幾千年來，孔子講“仁”，孟子倡“義”，世代傳承，發揚光大，形成了“仁、義、禮、智、信”的基本道德觀念。孔子講“不義而富貴，與我如浮云”，孟子更主張“舍生取義、殺身成仁”。

數百年來，岳飛精忠報國，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯舉；文天祥誓死不降，“我心一片磁針石，不指南方死不休”的氣節；林則徐虎門銷煙，“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之”的豪情一直彪炳史冊，世代傳頌。

幾十年前，李大釗為了實現“試看將來之寰球，必是赤旗的世界”這一夙愿，而慷慨赴死；黃繼光為了給沖鋒的戰友開辟通道，毅然用自己的血肉之軀堵住敵人的槍眼；年幼的草原英雄小姐妹為了集體的羊群，同暴風雪進行了英勇的抗爭。

十幾年前，我們還在唱“學習雷鋒好榜樣”，唱“我在馬路邊拾到一分錢”；我們還在憧憬明天，設計未來，要好好學習，當一名科學家，一名教師，成為對祖國有用的人。

曾幾何時，這一連串閃亮的名字逐漸失去了光輝，取而代之的是，一群群衣著光鮮、聲名顯赫的歌星、影星成了人們心中的英雄。現在的年輕人有幾個知道歐陽海、知道張華？但又有幾個年輕人不知道S.H.E、不知道周杰倫呢？

當一個社會不再是一個煅燒鋼鐵的大熔爐，而變成一口污濁的大染缸時；當學校已不再是研究學問的象牙塔，而變成亂象橫生的名利場時；當年僅四歲就懂得讓梨的孔融被現代的孩子稱作傻瓜，當“活雷鋒”的稱呼被無形地賦予貶義而不被人接受時；當見義勇為不再那么理直氣壯，當扶危濟困不再被眾人頌揚時，尷尬的不只是某一個人，而是我們整個社會了。這是道德的失范，也是教育的失敗。

在這種社會風氣下，作為一名教育工作者，我們有義務更有責任擔當起“傳道、授業、解惑”的使命；我們有義務更有責任成為知榮明恥、倡樹新風的標桿；我們需要用正確的榮辱觀去引導學生們的言行；我們更需要用一身正氣、滿腔豪情為學生做出

表率和示范。

正如魯迅先生所言：“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人”他們不受威逼利誘，他們不會隨波逐流，他們是我們國家的希望，他們是我們民族的脊梁！

我們欣喜地看到：仍然有一群人在堅守著心中的信念，在用自己的實際行動為慘淡的夜色平添一道光亮。

我們看到貴州山區的徐本禹老師用自己單薄的身體支撐著農村小學那頹圮的泥墻；我們看到江蘇金壇的殷雪梅老師撲向失控的汽車，從“虎口”奪下了七位小朋友的生命；我們看到北大教授孟二冬老師新疆支教，身患癌癥，跌倒講壇……是他們，身體力行了一名教師的操守；是他們，筑起了高尚師德的圣壇。

我們同樣欣喜地看到：胡錦濤總書記適時地提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，為是與非，榮與辱劃上了一條鮮明的界線。

當“八榮八恥”的口號響遍整個神州大地的時候，我們希望它像一陣暴雨，沖刷掉一切污濁與丑惡；我們更希望它像一縷春風，催生滿地文明之花，使祖國大地處處繁榮芬芳。

知榮辱，樹新風，這既是社會道德的要求，也是我們內心深切的呼喚。作為教育工作者，讓我們鐵肩擔道義，浩氣正乾坤，用自己的行動為世界留下一個挺直的背影，讓我們愛心獻教育，培育文明花，為祖國壯美的山河描繪出更加明媚的春光！

第四篇：電視工作者鐵肩擔道義演講

文章標題：電視工作者鐵肩擔道義演講

鐵肩擔道義

美國《財富》雜志做出了這樣的預言：“未來最成功的公司將是那些基于學習型組織的公司！”上海的復興高科技集團在1992年起家時只有3800元，到2001年年底，產值45億元，營業額42.5億元，利潤3億，控股3家上市公司。一個企

業,為什么只用了9年的時間就能從3800元做成45億元？復興集團董事長郭廣昌的體會就是三句話：“創建學習型組織，爭當學習型人才，建設學習型團隊。”

基于同樣的共識，縣委、縣政府提出了“把地域小縣建成經濟強縣”的奮斗目標，全縣旋起了持續火熱的學習旋風。倒店的中藥材、伍洛的藜蒿、下辛店的蓮藕，清明河的白花菜，從水邊田角的孤生野長變成了大規模的田園種植，2004年，我縣農民人均純收入達3406元，同比增長12。

道理只一個，道路千萬條。當我們詢問起發生這些變化的原因時，所有的答案都指向了我們的肩膀，指向了我們作為電視人所扛在鐵肩上的道義。倒店聾崗村一位姓陳的老人說，是電視教我們種了中藥材的。

歷次科學素養調查均已顯示，我國公眾除了通過專業技術培訓獲得科技知識和信息外，大眾傳媒是其獲知的主要渠道，并且這一主渠道地位還有不斷被強化的趨勢。最新調查顯示，我國高達93.1的公眾通過電視獲得了科技知識和信息。

1925年，蘇格蘭人貝爾德、美國人斯福羅金幾乎同時進行了一項最為偉大的發明，一個早在1900年就誕生了的詞匯TELEVISION變成了現實。從那個時候起，世界開始變成了地球村。

作為電視工作者，我們深知肩膀上擔當的絕不僅僅是那通過我們視角去獵取生活源泉和科技知識的攝像機，我們的責任和道義是要把瞬息萬變的信息準確、及時、全面、系統地傳遞給生活在604平方公里的每一個人，讓他們及時學習和掌握相關知識，以開拓更為廣闊的生存空間，唱響生命自由延伸的優美旋律。

于是，當我們從朝陽的冉冉升起忙碌到萬家燈火的漸次靚麗的時候，我們把疲憊寄存在程控車間，我們把勞累寄存在綠色田野。在液晶屏幕前，我們開始了一天的學習。晚點名的時候，有人沒有上課，他們爬上了一百米高的天線發射塔，在維修著信號發射裝置。

就是為著這肩上的道義，我們在深夜的暴雨中記錄著人與大自然的較量，我們在兇猛的洪水里記錄著大自然與人簽訂和諧協議的歷史。中央電視臺見證著我們對歷史的書寫。

大地上旺盛的生命五顏六色地鮮艷著，河水里旺盛的生命形狀各異地游動著，農民朋友思緒萬千的心靈期盼著，一個聲音在無盡的宇宙無言地高叫著：讓我們得到城里人所得到的信息！

為著農村社會那一聲綠色的吶喊，我們的心常常久久地呼喚著我們的雙手：把光纖建設到農村去，把雪花點圍剿在大樹下的那方最后的熒屏！

鐮刀斧頭的紅色旗幟高飄在一個無限壯美的廣闊天地，許多握成拳頭的手從心靈中迸發出了燦爛的誓言。于是，40度的高溫冶煉了我們青春的火熱，我們半懸著古銅色的身軀，與清明河大橋的鋼骨鐵梁比賽著堅硬的意志，與楓梓崗林濤呼嘯的寒風較量著信心和力量。

一棵20多年前的鐵電桿就要倒下了，就象許許多多重復過的故事一樣，村民們非常安全的避開了，而我們，靠著鐵肩上道義所萌發的鋼鐵意志的堅強力量和由這力量傳遞給我們的智慧，牢牢地降服了這個近一噸重的腐朽的蠢才。

皎潔的上弦月掛在村邊池塘的樹梢時，我們組接好了最后一家村民的電視，這時的欣喜的農家，遙控器正調諧著人間的歡樂。

我們突然惦記起了我們的兒子，突然想到了我們的女兒，他們還在幼兒園嗎？他們今天的功課聽懂了嗎？

我們把勞累寄存在綠色田野，我們把疲憊寄存在程控車間，當我們心急如火地趕回家中時，看到了那溫馨的樓梯，看到了那如夢似幻的鮮花和永遠年輕的綠樹，在這樣的環境中睡一覺一定舒服。

可是，明天還有明天的任務。當604平方公里的土地上都灑滿我們電視人的汗水的時候，蘇格蘭人貝爾德和美國人斯福羅金一定意想不到他們的創造在我們美麗的云夢會是如此的親切。美國《財富》雜志“未來最成功的公司將是那些基于學習型組織的公司”的預言將會發現已在云夢得到論證。而這所有起著作用的，乃是我們鐵肩上的道義！

《電視工作者鐵肩擔道義演講》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀電視工作者鐵肩擔道義演講。

第五篇：鐵肩擔道義 百姓立豐碑

鐵肩擔道義 百姓立豐碑

辦公室 潘建磊

廖俊波同志的猝然離世，牽動了四面八方人們的心。總書記對廖俊波同志先進事跡作出重要指示。中央組織部專門印發通知，要求認真學習貫徹總書記重要指示精神，廣泛開展向廖俊波同志學習活動。廖俊波同志不幸去世后，幾十萬群眾自發在網上悼念，想念他的老百姓仍往他的手機號發去信息......老百姓對他的深切思念，正是對“鐵肩擔道義”所立的豐碑。正如歌詞所寫：“天地之間有稈稱，那稱鉈是老百姓。稱稈子挑江山咿呀咿而呦，你就是定盤的星。”

廖俊波生前是福建省南平市委常委、副市長、武夷新區黨工委書記，曾任政和縣縣委書記，2015年6月被中央組織部授予“全國優秀縣委書記”稱號。“為政治要，莫先于用人”。“不是在基層，就是在趕往基層的路上”，廖俊波不忘初心、撲下身子、埋頭苦干，正是這種品質凝聚起了無窮的力量，讓經濟發展長期位居全省倒數第一的福建政和縣，用了不到三年時間進入全省發展十佳縣行列。廖俊波帶領政和人民實現跨越發展的故事充分表明，政治路線確定后，干部就是決定因素。只要領導干部擼起袖子真抓實干，再難啃的硬骨頭也能拿得下。

不忘初心，廖俊波把對黨的忠誠融入到事業上、生活中。他顧大局謀長遠，把建縣委辦公樓的錢拿出來搞項目，招商引資辦開發區；他夜以繼日的干，恨不得吃住在工地，短短幾年讓政和三萬多貧困人口摘掉了窮帽子；他連著四個春節假期，全都用來工作，和父母、妻子、女兒等家人聚少離多......青山埋忠骨，史冊載功勛。從到谷文昌，再到廖俊波，總有一種精神鼓舞著我們，總有一種榜樣鞭策著我們。讓我們永遠銘記廖俊波同志對黨和人民事業的忠誠與奉獻，不忘初心、砥礪前行，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢做出新的更大貢獻。