第一篇：總監和數學雜文隨筆

一板油在一說奇妙數學的帖子后跟帖：“物理的歸宿是宗教，數學的歸宿是哲學”。這句話的“變種”在不少地方見過，有點意思，特別是前半句。

為什么這么說？很遺憾，解釋鳳毛麟角，靠譜的就更少。比較靠譜的解釋，也被很多人引述的是，愛因斯坦那個將宇宙現象比喻為圖書館的書排列整齊有序，而非雜亂那樣令人驚異而引發的思考。

愛因斯坦的意思大致是：進圖書館，會發現圖書都是被精準的分門別類，有序的放在架子上，我們會問：是誰這么干的？如果宇宙是亂七八糟一團，毫無規律可言，我們不會在意；現在宇宙跟圖書館一樣，有物理規律可循，一切井井有序，我們也會問：誰這么干的？

愛因斯坦說到了點子上，為科學敲開了宗教大門，但沒有進一步展開論述，可以理解：愛因斯坦是科學家，不是宗教學者，興趣，精力不在宗教上面。

科學，老外就是自然科學的簡稱。

把歷史，政治等等也都“科學”化，的確是對“科學”的一大發明，現在，任我如何“嘔心瀝血”的去想，對這一大發明還是稀里糊涂，弄不明白。可能是老外的書讀多了，崇洋媚外的賤骨所致，總以為老外思考方法值得。

老外將科學限定在自然界，是因為自然是必然的，不是想怎樣就怎樣的，冬去必然春來；蘋果熟透了自然落下來，牛頓在下面，必然砸到他的頭上……自然規律絕不可能按照人的意志改變而改變。所以，科學是必然的。

人，人的意志是自由的，存在著應該不應該，外國哲學家們稱其為“應然”的。歷史，政治等是人的活動，是按照人的意志來書寫的，即也是自由的，是應然的。

人的行為雖然存在某些因果關系，但“因”也受人的自由意志所支配，因導致的果太多，從沒有唯一；而果也從沒有唯一的因。英國的休莫對因果的論述很精彩，而德國的康德這方面的論證最能引起共鳴，比如德福相配，即圓善的問題。

科學是必然的，不是自由的，用科學，即必然的計算推理是怎么也得不出應然的社會歷史預測或政治預測的結果。不過，還真有就有哲學家這么做，比如孔德就斷言：人類精神發展——也就是社會發展——有規律可循，一定會經歷三個階段走完；黑格爾也是，言之灼灼論證了宗教發展必然的三個階段，最后是最高級的基督教收尾云云，歷史社會制度也會經歷三個階段，而普魯士現行的政治制度是最高級，最完美的云云；呵呵，也有我們非常熟悉的，關于人類社會歷史由低級到高級最后到大同世界的計算結果，這條計算出來的科學結果還預言某種制度，主義的必然滅亡云云……

上面說的都是用“科學”的必然來計算非科學的自由意志形成的結果，正確與否，不用多說了，結果在面前。

回到“物理的歸宿是宗教”上來。

物理現象就是森羅萬象的宇宙現象，是科學研究的對象，這句話的“同義詞”是：“科學的歸宿是宗教”，“物理的歸宿是宗教”等于“科學的歸宿是宗教”。

宗教是人的信仰，信仰是人意志的體現，是自由的，怎么跟必然的科學扯上了？這個問題不好回答，所以，愛因斯坦沒有做過多解釋，他有自己更感興趣的問題要思考。西方一大堆哲學家們和宗教學者們從哲學和信仰的角度做過一些探討，但都很難說服人。我讀過的最令我贊嘆的是英國的斯溫伯恩的論述。

斯溫伯恩是虔誠的基督徒，牛津大學的基督教哲學系教授，一位自然神論者，主張從自然中認識上帝……

斯溫伯恩認為，把科學與宗教對立起來是錯誤的。他說，科學是人類生活必不可少的，宗教也同樣。不同的是，科學與宗教需要回答的問題不同，根本不存在對立。

他說，科學要回答的問題是：是什么？而宗教要回答的問題是：為什么？

物體之間相互靠近，科學告訴我們：這是萬有引力；地球繞太陽轉，是太陽對地球的引力就是地球繞轉的向心力；鈾原子裂變成為質量輕的原子后會釋放巨大熱能；量子的能量變化不是連續的而是整數倍的數量級的增加或減少，還會“糾纏”……這些是科學告訴我們的。

兩物體之間為什么互相吸引而不是互相排斥，為什么是萬有引力而不是萬有斥力？量子的能量為什么不是連續的？怎么會出現類似“心靈感應”的糾纏……總之，宇宙為什么是如此這般而不是如此那般？

為什么？科學不能回答，是宗教回答的問題。

斯溫伯恩比喻道，就像我們來到一片荒蕪的草地，亂草叢生，垃圾遍地，一切都那么雜亂無章，我們會不在意，認為荒廢的地方就是這樣；但我們來到一片修剪整齊的草地，沒有垃圾，我們會自然而然地問：是誰干的？（我當然知道，是工人干的，工人為什么干？是草地主人讓干的）

呵呵，對有著嚴謹自然規律的自然界，宇宙，斯溫伯恩的答案當然是上帝。

物理的歸宿是宗教并不表明物理和宗教是一回事，而是說當你對為什么會有如此的物理現象，規律感興趣，企圖探究原因時，你就從科學家的角色轉換成宗教或宗教哲學家的角色了——“物理的歸宿是宗教”。

第二個，“數學的歸宿是哲學”。這個不好說，因為必須統一對“哲學”這個概念的定義。哲學的定義太多，真不好說，羅素就發出過這樣的感嘆。

繞過“哲學的定義”試試吧。

數學就是抽象的科學，是典型的“形式主義”，我們問，數字代表什么？可以代表智者，也可以代表笨蛋，或干脆什么也不代表，只是一串數字而已。比如兩個笨蛋加三個笨蛋等于五個笨蛋，先別管笨蛋，把三，二，五從笨蛋身邊剝離，我們就得到三加二等于五。三，二，五就是抽象出來的數字概念，由總共五個笨蛋我們可以得到判斷結果：三加二等于五。這就是個典型的形式邏輯，三、二、五個什么無所謂，笨蛋也好，智者也好，三加二就等于五，這就是抽象所得。

主貼給出的是三角函數在笛卡爾直角坐標系里的軌跡圖像正是抽象的奇跡（順便說一句，如果放在斜角坐標系和極坐標系里，圖像將另有一番奇妙）。我們知道幾何的點線面在現實世界里是不存在的，所謂的“軌跡”也就是抽象出來的，跟前面的數字一樣。宇宙自然現象經過抽象，推理，形成了數學。

數學雖本身不具任何意義，但科學不能沒有數學，科學是人類認識世界的必要手段，所以，數學就是人類認識世界所必須，我們常說，“用數學工具”這句話就是這個道理。

從已形成的哲學思想來看，有對宇宙起源，歸宿，即我們人類從何而來，最后去往何處的假設和思考；有對社會人倫，精神的抽象歸納；有各種價值觀的探討等等，于是人們總結，哲學包括宇宙觀，人倫等各種價值觀。不管是哪一個“層次”火“觀”，我們會發現，哲學思考是將遇到的問題所涉及的現象抽象出來，形成各種概念，然后對形成的概念定義，接著判斷其正確與否，最后得出結論。這其實就是邏輯問題，所以說離開邏輯，哲學將不知所云就是這個意思。現在人們運用數學來抽象研究邏輯，而邏輯的提出，形成，卻不是數學，而是哲學，而數學的加入使邏輯更抽象，更具使用價值。

對現實，現象的抽象，利用抽象幫助人類認識世界是數學和哲學的共同點。科學是人類認識自然的必須，是為了人類生活質量的提高；哲學思考是為什么？當然是為了認識世界，從而認識人類自己，讓生活更有意義。而數學本身是沒有任何意義的“形式”，但是在哲學思考時候，概念的抽象，樣本的收集和歸納，判斷，乃至于結論，結果則必須依靠數學。比如三個，兩個，五個，就是數字，沒有任何意義；三加二等于五也沒有任何意義，但是把這幾個無意義的數字和加法用在哲學上，比如對智力低下，還自以為是的人進行抽象，定義其為“笨蛋”，我們會發現，有很多（比如我）笨蛋，三個笨蛋，兩個笨蛋，隨后到五個笨蛋，數字一下子變得有意義起來了——數學的歸宿是哲學。

再比如，主貼的圖像，把本來毫無意義的三角函數用直角坐標系演示其運動軌跡，讓我們產生了美感，而美學正是哲學的分支，抽象的點線面一下子變得有意義起來了——數學的歸宿是哲學。

哲學思考就是為了生活具有意義，這個角度出發——數學的歸宿是哲學。

第二篇：女孩和女孩雜文隨筆

她不愛她 她不愛她

愛是危險的東西

女孩都很明智

“如果我們相愛那會什么樣”

女孩半杯奶泡的卡布奇諾被舔了一口

“這個有點難想”

女孩把黑咖啡被攪得叮當作響

“讓我們先從簡單的開始”

如果你愛我，我不愛你

那么我們就有很多實例可以參考

狐貍狗的毛皮如火鮮艷

不能打動漆黑的野貓分毫

火光在夜晚就是個顯眼的靶子

但犬科動物就是有如此愚蠢的忠誠

燃燒自己，把貓也燃暖，或者燒傷

語言不通，互相撕咬，就像白天和夜晚

這是個普通的，愚蠢的，布滿傷口的故事

“結局如何呢”

女孩的看著女孩的蘋果派冒著熱氣

“有兩種可能”

女孩用叉子偷走女孩慕斯上的一點抹茶粉

狐貍狗會死心，又一次地，再一次地

它總是愛上漂亮的不屬于它的東西

“或者呢”

女孩舔舔叉子

“或者狐貍狗殺掉野貓”

女孩用尖銳的指甲敲敲桌面

“得不到的就毀掉也算是自然的諷刺了”

女孩擦掉粘在叉子上的口紅

“第二種可能什么樣”

如果我愛你，但是你不愛我這個就要好好想想

飛鳥熱愛劃過羽翼的氣流，這是第一本性

愛自己是第二種，第三種就是畏懼天敵

毒蛇沒有那么多規矩，想要的就去捕獲

伊甸園的女人男人也都被蠱惑

蛇分叉的舌頭嘶嘶作響，向著棲木進發

像是分開紅海的摩西。血液也是紅的，蛇想

這是個宗教色彩的故事，關于欲望和殺戮

“所以蛇一定要吃鳥”

女孩把巧克力醬灑在冰淇淋上

“也不盡然，有些鳥可以以蛇為食”

女孩把沙冰里大塊的冰咬碎

“又一個死亡結局”

女孩試圖攪勻厚厚的糖霜

“所有的故事都必定以此為結局”

女孩聳聳肩，把勺子揮舞的像魔杖

“但是你還沒回答我的問題”

好吧，如果你愛我，我也愛上了你

我完全想不到那會什么樣，末日，也許

巖漿在地殼里流淌，融化自己，循環往復

落水，紅就成了黑，熱的把冷的推向海底

有一顆幸運的心跳內里還紅熱，冰山抓緊了

被融化了一角，那樣的溫度游過半個地球

巨大的冷墜入愛河，從山心開始沸騰

巖漿遠眺夜晚，看見極光和它一個顏色

這是一個詭異的毀滅的故事，但是我猜

“你猜什么”

女孩梳理圍巾的流蘇，吐出一縷白霧

“我猜這是個美好的結局”

女孩眨眨眼睛

“毀滅世界和彼此又有什么關系”

女孩把一顆雪花從女孩的發絲上摘下來

“它們彼此相愛，這是最重要的事”

她不愛她 她不愛她

愛是危險的東西

女孩都很明智

“如果我們相愛那會什么樣”

女孩提問 女孩回答

女孩講了三個故事

“那是不可能的事”

第三篇：倉鼠和主人雜文隨筆

倉鼠仰望籠子外的電視，電視正放著環游世界的旅游節目。當他的生活只剩下吃、喝、拉、睡。偶然，他會跑跑倉鼠滑輪。主人盯著他，不禁問：“你在看籠外大千世界？”

倉鼠瞅著只剩下工作，失去睡眠、吃飯、洗澡、休閑生活的主人回答：“外面的世界困在籠外，這里才是大千世界。”

倉鼠把食物兜的糧食塞進自己的左右頰囊，兩頰腫脹起來，然后把頭塞進鐵枝間，雙臂掰開鐵枝。倉鼠收藏太多食物，頭部沉重地墜下去，失去平衡，卡在籠子里。主人把他的頭從鐵枝間挪開，問：“你想逃出來嗎？”

倉鼠看著房債、車債、讀書債、稅債、兒女債纏身，花盡薪水上網淘寶的主人道：“我只想從籠里拉你出來。”

嚙齒的倉鼠總在午夜噬著鐵籠，又或者是磨牙石，發出咔咚咔咚擾人的聲音。

“不要咬了，夜已深。聽主人的話吧！”

倉鼠瞟著辛苦工作，用血汗錢換來食物、房子、零食、澡粉的主人說：“傻瓜，別吵！”“每月你給的上繳，我才是你的主人！”

智能電話語音搜尋

我把自己的囑咐寫在智能電話的語音搜尋，好讓解答他種種疑問。當他們倆對目的地的公共交通有所困惑，便從智能手機一按語音搜尋的手機應用程序，娓娓道出問題。我便在背后默默提點每個步驟。他按指示得知乘地下鐵坑口站，再倒公共小巴1A是最快到達家教學生的家。當他對升讀大學聯招選科徹夜難眠，又再向程序發問，三百題的性向職業測試從搜尋器傳送過來，完成自我了解，他一再以為依靠自己的智慧抉擇，解決人生每個交叉點。

藤條紅燒豬肉

世上有一道菜沒有任何味道，用愛烹調。做菜的人心痛，吃的人皮開肉裂。

曾經暗藏在房子某一角落，用來吊燦爛明亮的花燈，在中秋的夜里，圓月相伴的漆黑中總會下著驟雨，就像你為我幸福的童年帶來傷痛。

多是同一月缺的晚上，晚飯過后，功課還未完成，默書測驗考試沒有九十分以上，我還蹲在電視前。母親總會從角落里摸出你，向我的大腿、臀部、手臂揮去。母親以高爾夫球手揮棒的姿勢，把全身的力氣凝聚手臂、背部、腰部，是為家喻戶曉的“藤條紅燒豬肉”。痛在我身，痛在母親心。

現在你仍然匿藏于我新婚的房子，成為公開的秘密。有一年，你背上扛著掰開的柚子，挑去果肉換來了蠟燭。大風刮起，你冒煙燒起來了，熊熊烈火為未來帶來惶恐。

多是沒有月光的白日，烈日當空，暑假前是期中測驗，每星期的默書、期末大考，沒完沒了的課外活動……他總嚷著午睡多一會兒。我把全身的力氣凝聚手臂、背部、腰間，向他的臀部抽去。他總嘩啦嘩啦地哭，大喊：“我不要‘藤條紅燒豬肉’了。”

在追求功名的勢利世界，這道菜恐怕要從我的雙手承傳到兒女，為下一代做這道菜。

第四篇：黑發和金發雜文隨筆

黑發初識金發時，金發還不應該被稱為金發，金發是后來漂染的。

在她們認定美貌與頭上發飾數額對等的年紀，金發因為鄰居家的黑發遞過來的一顆草莓味軟糖，而與對方義結金蘭約為刎頸。

金發是個活得驚天動地的小姑娘。

她的愛好之一是對家里一切機械，進行大規模整改重裝。愛好之二是翻箱倒柜搜出一切可以食用之物，其速度與準頭理應送到吉尼斯紀錄評選委員會為國爭光。

愛好之三是圍觀黑發受苦——黑發自幼被母親摁進了各路早教班，每每指尖在琴弦上揉出的紅腫依舊清晰，下一秒雙足便要蹬著舞鞋在地板上踩出一系列節拍。

金發的母親倒是落得輕松——一來家當得以保全，二來“蓬生麻中不扶也直”，金發多少學來人家一點安靜就好。同時給金發灌輸“珊珊是個好孩子，要多跟珊珊玩啊”之類的觀念。

所以金發第一次學會了在拆開鬧鐘之前看一眼表盤——在黑發結束彈琴跳舞后的第一秒敲開對門，握緊她細細軟軟的小手。

到了有黑發參與的過家家環節，金發選擇反串扮演爸爸，同時大聲宣布黑發扮演媽媽。

“媳婦兒你坐這兒！我站著！”

“媳婦兒這包餅干給你吃！這塊巧克力也給你吃！”

“媳婦兒這個兔子給你！”（黑發：……這本來就是我的玩具啊？）

“媳婦兒你今天真的是太——漂亮啦！你就是我的小公主小仙女！”

“媳婦兒我！愛！你！”

金發覺得自己真是個聽媽媽話的好孩子啊，媽媽說要多和黑發玩，自己果然就跟緊了對方呢！

爺爺奶奶叔叔嬸嬸哥哥姐姐弟弟妹妹一干人等無從加入，面面相覷不知如何是好。

小伙伴A：“琳琳對珊珊真好，就像姐姐那么好！”

小伙伴B：“琳琳和珊珊結婚啦！”

小伙伴C：“那琳琳親親珊珊！”

金發美滋滋地表示，珊珊的洗面露原來是蘆薈味的，我也要讓媽媽給我買一支，畢竟一切要向珊珊看齊哦。

第五篇：以前和現在雜文隨筆

以前我還是個小孩子；現在我是小孩子的爸爸了。

以前剪頭發不好看會生半天氣；現在剪的再難看也只是呵呵一笑。

以前在外面吃飯，吃的太干凈覺得很丟人；現在覺得吃的不干凈才是真丟人。

以前一聽大人說好好學習，就煩的不得了；現在自己不知不覺中又對女兒說起這番話，真是很打臉。

以前很討厭錢的銅臭味，認為有幾個錢有什么了不起；現在才知道錢真TM是好東西。

以前在群里愛起哄，喜歡到處找人說話聊天；現在只是偶爾進去看一看，能不說話則不說話。

以前心里感到不痛快，很想找個人說一說；現在心里不痛快，忍一忍，還是咽回肚子里吧。

以前喜歡交朋友，覺得自己朋友很多很多；現在才知道想有一兩個真心朋友都是一種奢望。

以前和父母出門，嫌父母土氣，人前感到很難為情；現在和父母出門，無論到哪里，我都想和母親并肩走在一起。

以前很輕信別人，別人說什么我都信；現在才知道林子大了，什么鳥都有，有人滿嘴沒一句實話，就愛拿人開玩笑。

以前堅信友誼會天長地久；現在才知道絕大多數友誼在現實面前都不堪一擊。

以前一百塊錢可以買很多東西；現在一百塊錢找開就沒有了。

以前你正當年少，許多男生圍繞在你左右；現在你年歲漸長，已是人家孩子的媽媽了。

以前有一份感情擺在我的面前，我不懂珍惜；現在懂得了，那份感情卻早已煙消云散離我遠去了。

以前的我很在意別人對我的看法；現在的我才知道真正做自己才是最重要。

以前和家人朝夕相處感到很平常；現在常年在外回不去，才知道越是平常的才越珍貴。

以前媽媽的頭發又黑又密；現在媽媽的頭發稀疏中夾雜著許多灰白。

以前去很遠的地方，一個人時感到很孤單；現在無論去多遠，我都不會覺得孤單，因為我知道總有人在等我回家。

以前大人們總教我們要做個聽話的好孩子；現在才知道太聽話也不是一件好事情。

以前總認為父親的形象崇高又偉大；現在才知道并不是所有人都擔得起父親這個稱謂。

以前總認為大人們說的話一定都是對的；現在才知道大人們說的話并不完全都是對的。

以前年輕氣盛，總想著轟轟烈烈干一番事業；現在被現實揍得鼻青臉腫，才知道平平淡淡才是真。

以前喜歡和朋友一起出去玩，出去瘋，出去喝酒；現在一有空只想回家陪老婆孩子在一起。

以前在老家時，家家戶戶都開著門，鄰居間有說有笑；現在搬到城里，一進屋就關起了門，鄰居間誰也不認識誰。

以前干一天活，第二天又是生龍活虎；現在累一下，要好幾天才緩得過來。

以前喜歡包夜玩游戲；現在覺得一覺睡到自然醒才是真幸福。

以前回老家，還能看到門前屋后坐著熟悉的老人；現在回老家，有些老人已經再也看不到了。

以前覺得三十歲離自己很遙遠；現在一晃都三十好幾了。

以前我已婚時，朋友未婚；現在我仍是已婚，朋友卻已經離婚了。

以前和女孩牽手接吻那可是天大的事；現在出軌婚外情都不算事。

以前有個女孩對我說，希望你永遠不要變；現在不知不覺中我已經變了很多。

以前的我們還很年輕；現在的我們仍然很年輕。

以前的已經過去了；現在的卻正在進行中。