第一篇:一條河流里詩歌(精選)
流水湯湯,日夜不息
春日野花爛漫,秋日荒草遍地
一條木船橫在渡口
船身斑駁不堪
漁人與樵夫的約定
只是酒肆里沉醉的傳說
從故鄉的河流開始
我見過長江,到過黃河
一樣的東流
一樣的漫無邊際
我駐足,發呆,無端的悲傷
但未做停留
故鄉已遠,遠方還在遠方
在流水的映照下
我一次次嘲笑自己選擇
乘著火車旅行,或者在云端俯視
城市,鄉村,荒涼的耕地
遍體鱗傷的山脈
瘋狂的人群與蟻群
我的眼睛早已經適應了黑暗
適應了翻卷沖天的白煙
適應了沒有淚水的死亡
冷漠或滑稽的婚慶與葬禮
先人的鋤頭已經生銹
舞臺上的出將入相
千年的骨肉相殘,悲歡離合河水是否能洗凈紅塵
古老的疑問
依然會不時攪亂當下的心境
而河流繼續向東
正如我前世的落草,今生的迷茫
只管行路吧
從一日三餐里我看到了肉體的沉重
從一條河流里我讀出了時間的緩慢
一條渴望飛翔的魚
他們堅決的說
魚兒是水里的精靈
天空是鳥兒的園地
你是一條魚
為什么非要壞了規矩
渴望飛翔
明知那是不屬于你的靈性
待在水底
便是你該做的也是你必須和只能所做的然而魚兒也有渴望
水里的世界固然美好
但早聽說外面的世界多姿多彩
憧憬和想象占據著他的心扉
他渴望飛翔
哪怕是陣雨一段短暫逗留也好
悸動的心臟
向來充滿激情
即使有所顧慮
但還是信念堅定
渴望飛翔飛翔
向往藍天的闊
向往云朵的潔凈
向往一覽別處的魚兒
這個世界到底是一番怎樣的情景
看不完說不明
總想覺察個大概
熟悉的是那水
熟悉的是水下的世界
熟悉的是洗滌和波動的紋
陌生的是天空的飛鳥
陌生的是岸邊的樹
陌生的是那些陸地上和天空中的故事
我是一只渴望飛翔的魚
熟悉的已經足夠熟悉
陌生的難道不該熟識嗎
新的生活新的體驗
經歷過才能更好的感受
才能品天論地戲水
觀花花世界之大觀
第二篇:炊煙里的河流的優美散文
起初,因為謀生于吉水,我一直未能關注那條流經水南鎮的瀧江河。彼時,國家建設不象當今鋼筋混泥遍布,需要大量的林木自然資源消耗,我的工作對象主要是林區的大山森林:伐木造林、護木育林。
通常是上午時間,我和其他林業工人一道,肩扛鐵鋤或斧鋸,從工棚出發,沿著布滿荊棘的山路小徑,或翻山越嶺或淌水跨溪,抵達密林深處作業。
那是一個人聲鼎沸的時代,遙見一隊溜的伐木工人漸漸沒入山坳、隱身林木之中,斧鋸下處,一棵棵參天大樹“吱吱呀呀”地唱著挽歌,轟轟隆隆被撲簌放倒在地,震天動地的聲響此起彼伏,在山谷、溝壑回聲蕩漾。撫育工人則沿山場等高線狀環形排開,刀鋤落地,幼樹周邊的雜草、灌木齊刷刷地排伏在山上,規整而有序,隔山遠望,狀如山梯。而伐木山場則顯雜亂、憂傷和無奈,景象滿目瘡痍,有“屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕”響應,繞山谷十日而不絕。每到停下手中活時,工人們就會席地而坐,或靜靜地觀賞勞作之下的場景,或靜聽風打林木穿樹葉的聲音,或向天發出“呦……嗬……嗬”號子聲,有善打(唱)客家山歌者,唱著《十八妹子》《十里相送》,歌詞雖帶黃,但情感很柔美。歌聲落入山谷,猶如天籟。我有時會一個人選擇獨臥山岡之上,仰望白云在藍天里飄幻成各種形狀,靜聽山谷潺潺溪流傳來緩緩的水聲,偶爾也有云雀從蘆萁叢里竄出,“唧唧”云霄間,心境安詳到寂然入夢。有時我會想,這些溪流絕塵山谷,究竟匯于何處,終歸往何處而去?
?終于,在一個梅雨季節里,我看到伐木工人們身著雨衣褲、肩扛鐵捥子趕往深山伐木場,將已截枝打頂、躺在山上年久的伐倒木,力甩鐵捥子釘勞樹身,把樹木托往山谷溪流。借雨季山水天力,將樹木水漂運出深山,工人們將這種最原始的運木活稱之為“趕羊”。
“樹木出山,人面見天”,這是伐木工人的真實寫照。
?我是追隨著樹木出山的,樹木被漂移匯集到水南的瀧江河岸邊。瀧江河很熱鬧,各處“趕羊”出山的樹木,又被一伙林業工人于河里集中歸楞,用篾工專門織就的“篾氈子(篾繩)”絞索、捆綁,扎成木排群,在放排工人手中飛舞的篙竹驅使下,串著長長的隊伍順流下贛江。
通常,瀧江的河水很清澈,藍天里的云朵倒浸在河里,河水透明生色。我站在河邊的木排上,看著檢尺(量木)工人唱碼簿,“三等七米幺零”“幺幺幺絲”“加一根,添一根,又一根”,拖著長音的調子就像唱山歌。
?岸上、水下的扎排工人光著膀子,穿著褲衩,形象粗魯,不時夾雜謾罵聲,忙碌的樣子像河里聒噪覓食的中華秋沙鴨群。兩岸各處的水流交織赴向瀧江,泛起汩汩白浪花,嘩啦嘩啦地響。這時,瀧江河面漂來兩根粗大的杉條木,朝下游方向浮去,我立住篙竹頂住腳下木排,脫下衣褲猛扎下水,游向河中,將杉木攏住靠岸。
“你個叫花子,水淹死了,不要問我們索命?!”遠處一聲斷喝,著實嚇了我一跳。說實話,我的水性的確不是很好。
?瀧江里的河水莫非也像他一樣粗魯?但我想,更多的應該是豪爽的一種表征吧!瀧江最初的印象,就像我的初戀,是美好的。
多年來,由于森林過度采伐,生態破壞,引起了國家對生態環境保護重視。2006年林業政策轉向,開始森林實行分類經營,將森林劃分公益林、商品林兩大類,注重森林產生的生態效益。將占當地林地總面積一定比例的森林面積(包括天然林)劃定為國家級和省級生態公益林并禁止采伐,禁伐的公益林由國家和省兩級財政資金補償給權屬單位或個人。刀斧下了山,禁伐;鋤頭要上山,造林。森林逐漸恢復了往昔的平靜,山生木,木涵水,山林休養生息,山要長高了,水就會流長了。
與瀧江河的親近,得益于我走出山林,工作轉向水南街鎮。每到端午前后漲水時節,是水南瀧江河最熱鬧的時候,沿河兩岸有附近村民用扳罾打魚,魚簍里白花花地滿載而歸。水南瀧江大橋上,有許多居民用自制木鉤,攏著長繩將木鉤拋甩在河中,打撈上游漂來的物什。我驚嘆居民們那純熟的拋鉤技巧,各類漂物無一例外能成為他們的探囊之物。我懂得,這些人并非貪戀漂物的價值,他們得意的樣子,是想收聚眾人投來的艷羨目光。
有一年,水南鎮政府安排去瀧江河下游的新居、滄頭村委會做計生工作,兩地不通陸路,要走水路。當地干部租請到街上居民機帆船,我得機會乘船順水下瀧江見識她的整體面貌。此后,因為工作緣故,我無數次地乘船往返瀧江河,聆聽當地發生在瀧江河岸“五里三狀元”故事、“龍王廟”的傳說,才知道歐陽修的《瀧岡阡表》原來與這條河流有關,才知道王艮、劉儼、彭教從瀧江河出發一直到了大明朝廷,才知道不到龍王廟就不知道河流之湍急、暗礁之兇險,不知多少水客被龍王收為“臣民”。我賞閱瀧江河的四季景色,感覺瀧江河是一條人文底蘊厚實、風光四季美好的河流。春季水漲,江河澎湃,兩岸連山,萬木向榮,春花盡染,鷺鳥翩飛,水草魚拍,鳴蛙動響,這就是瀧江河的春色;繁花落盡,草木生色,蛙鳴鼓息,鳩鷺鳴嚶,這就是瀧江河的夏景;山靜水平,翠煙四起,江映彩霞,漁網遍撒,金稻照岸,牧歌落沙,這就是瀧江河的秋畫;迷霧鎖江,山隠紅日,落木蕭下,漁船游弋,山高月小,水落石出,這就是瀧江河的冬韻。瀧江河的美艷遜色甲天下的漓江么?我想,《瀧岡阡表》為證,她的美景“五里三狀元”有知,水南人民有知,你知我知,不久,所有的人都將會知。記得《詩畫吉安》有一首描繪瀧江河的詩文:
霧起壑峰秀,水漲河岸寬。
白鷺織斜雨,山澗飛瀑泉。
田野飄炊煙,門舍聞雞犬。
霞落山色黛,江際有歸船。
山禁了,瀧江河不再有往日的鬧騰,河流生息,依舊不言不語,默默地哺育著它的子孫,無怨無悔。
一方水土養一方人,山涵水,水養人,人間煙火,人水共生。而今,當地政府已將瀧江河作為旅游景觀資源全力打造,吸引八方游客,人間煙火又將茂盛。瀧江河就像當年大山里伐木的我一樣,一定會走出大山,得見天面。我相信,這條在炊煙里生活的河流,是一條有著旺盛生命力的河流,就像堅守正道的炎黃子孫,激情澎湃,生生不息。
第三篇:時光的河流詩歌欣賞
多年之前我們是河岸上壓傷的蘆葦,在白露蒼蒼的水平鏡中,低頭沉吟舞蹈的清風。
河水漫上來了,時光華麗的隱身術遮掩一切
空曠的河床局促成地下的龐貝。我委身泥土并不腐爛,把節節打通后讓靈魂緩緩游弋。
來著的,去著的,生著的,死著的他們花旦一般,麋鹿解角,在世間的塵土里墮落,而后成為時光遺忘的胸像。
時光是來,河流是去。
這條大河的下面蟄伏著五彩斑斕的魚,擁擠著跌宕著逃離河床的陰冷,說到底越過龍門是欲望的力量。
在你看不見的慟里橫亙著我脆弱的管蕭,葦纓成為游蕩于紅塵的旗幟,呼風喚雨撒豆成兵。
嗣后節節足足的聲響,我一寸一寸地接近自由的呼吸。
你贊美著上帝,謹慎地揮霍內心的辭麗。
來著的,去著的,生著的,死著的此刻死去的河床復活了。
水流蘊含幽深,太陽大汗淋淋,我雙手合十貼在月亮背后。
時光來著是不是一種純粹?從河床里消遁應該也是。
那些紛繁復雜的引誘起起伏伏生生不息。
我遙望上古,普度慈航。
請來著的嘹亮嗓子。請去著的忘記苦痛。
請你鑿壁借光切開我內心荒蕪的春城。
花和蕾是對應的,云和雨是對稱的。
悲憫的時光不停輪回。
你聽我吟誦,夜雨瀟瀟綠肥紅瘦。
時光遍布大地。黑色尋找光明。
鮮血止渴,淚水捐獻。
誘惑摘取我的一切,然后我隨著一粒塵埃游蕩。
每一根草都有自己的信仰。
每一條河流都有自己的走向。
我在逼仄的世界里祝福交媾的生命。
深深淺淺的坻岸無垠無涯。
“逝者如斯夫”。一切歸于寧靜。
作者簡介:
王法艇,安徽臨泉人,武漢大學中文系畢業,文學學士。曾在鳳凰出版傳媒集團供職,現任中國中材國際辦公廳副主任,新華網評論員、國務院國資委核心評論員。曾有作品在《XX》、《人民文學》、《光明日報》、《收獲》、《聯合報》等發表。個人事跡入選武大校長編著的《武大的名片》一書。
第四篇:雨天里詩歌
一朵花懸在半空
雨滴消失在深色的花瓣
蠕動的幼蟲,在另一面
等待豐收的誘惑
世界如此安靜,黑色的云朵似乎密不透風
只有出海的船只在浪花中起落
它的彼岸,我們并不知曉
一天忙碌下來的人在奔跑
朝向溫暖的房子,沿向四方
很快就過去了,這場陣雨
我看見云間狹縫里的一縷縷白光
第五篇:在失意的河流里揚帆遠航美文
當一個人的愿望得不到滿足時,他就會油然而生一種失落的心理體驗。心理學家將這種失落的心理體驗稱之為失意。
失意雖然痛苦,但也暗藏幸福。倘若一個人在工作或生活中經常失意,他或許更應該值得人們去敬重,因為這種人往往有遠大的抱負和謀求更大發展的意識。沒有這種抱負和意識的人是不會有失意的。凡事都得意的人固然活得輕松,但往往會使他安于現狀而不思進取,其人生猶如一杯白開水。換一個角度講,你的失意是生活樂曲中不可缺少的音符,沒有失意,你的生活樂曲就難以抑揚頓挫。
在你的失意中體驗生活。其實生活很公平,它使任何人既不可能一輩子得意,也不可能一輩子失意。一個成熟的人,既能經得起得意,也能經得起失意;當你得意時不會忘形,當你失意時不會失志。在生活中體驗失意,其實是一種藝術;善于擺脫失意,則是一門學問。列別捷夫說:“平靜的湖面練不出精悍的水手,安逸的環境選不出時代的為人。”失意會給人刻骨銘心的教訓,它使人重新審視自己,修正過高的愿望,以便今后的行動盡可能地符合實際并選擇到重新崛起的機會。馬克·吐溫在經商虧得資不抵債時,改當專業作家,一舉成名;塞林格在心愛的女友被年逾五旬的卓別林搶走后,痛苦萬分,于37歲以《麥田里的守望者》一書揚名美國。
貝多芬說:“卓越的人一大優點是,在不利于艱難的遭遇里百折不撓。”朋友,體驗失意是人人都會遇到的一條河流,愿你能駕起生命之舟在這條河流里揚帆遠航。