第一篇：成長是一件自然而然的事日記

20xx.2.17 周五 晴

隨著一陣?yán)淇諝膺^去，天氣終于開始回暖，眼見著，冬天已經(jīng)過去，春天悄然而至。

大多數(shù)人是喜歡春天的吧，春暖花開，萬物復(fù)蘇，一切都是生機勃勃的樣子，讓人渾身都充滿了能量。

一大清早，我便起了床，想著新的一年，新的學(xué)期，不該再像之前那樣懶洋洋的樣子。學(xué)習(xí)是一個過程，卻不是目的，學(xué)習(xí)的目的是為了讓我們成為更好的自己，在機會來臨的時候，有更多自主選擇的權(quán)利。

上課，下課。也不再像以前那樣容易走神，上課開小差，發(fā)現(xiàn)原來集中注意力去聽一堂課是這么簡單又充實的一件事，原來其實有些東西只要你肯用心，并不會很難。

放學(xué)回到家，放下書包，寫完作業(yè)。看到媽媽在廚房忙碌，決定過去幫她一起做飯，雖然手忙腳亂，還增加了麻煩，但是熟能生巧，相信總會越來越好的。

吃過晚飯，又看了會兒書，讀書雖不能立竿見影的有效果，卻能夠在潛移默化中改變一個人的氣質(zhì)，培養(yǎng)好的生活方式。

今天是生活中很簡單的一天，也是很不同的一天。新的開始，繼續(xù)努力，雖然都是細(xì)小的改變，但是成長本來就是一件自然而然的事。

第二篇：成長是一件怎樣的事

成長是一件怎樣的事

成長是一件怎樣的事 喬葉

小時候，我是那么急切的盼望長大。

10歲的時候，有次我想騎自行車出去玩，被媽媽嚴(yán)厲的阻止了，并告訴我小女孩不可以騎車出去撒野，小孩子要聽話。15歲時，我偷偷地穿上姐姐那雙漂亮的高跟鞋，躡手躡腳地在我房間里走動，欣賞著鏡中“長大”的自己，被姐姐看到又挨了一頓訓(xùn)。我不滿地撇撇嘴說“我已經(jīng)長大啦！”

童年的思想就是那樣，簡單而又離奇。總希望自己是某個通話故事中的主人公，有一天能向通話中的公主一樣。我渴望某一天自己能真的長大，能隨心所欲的出去玩，能穿自己想穿的漂亮衣服。渴望某一天突然發(fā)現(xiàn)鏡中的自己真的有張像姐姐一樣成熟長大的臉。當(dāng)時光荏苒，歲月流逝，忙碌的生活讓我忘卻了這些時，卻在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，原來鏡中那張?zhí)煺嬗字傻哪槻恢螘r早已留給了歲月，我竟真的有了一張成熟的臉。

小時候，媽媽告訴我，只要吃了除夕夜的那碗水餃，就表示我就又長大了一歲。所以我以為，原來成長很簡單。后來卻發(fā)現(xiàn)，成長不是這么一回事。不同的年齡段，成長的主題不同。有人講，1歲成長的時身體，10歲成長的是知識，20歲成長的是情感，40歲成長的是智慧… …

成長是一件很復(fù)雜的事。

成長是最富有希望的一件事。你可曾注意過昔日那株弱小的樹苗，為了成長，它不斷地汲取養(yǎng)分，不停的吸收陽光，不屈地與酷暑寒冬對抗，頑強地與狂風(fēng)暴雨搏斗。直到有一天，它長成一株參天大樹。它的根越扎越深，它的枝干越來越繁茂，挺立在蒼茫世界中，頂天立地。成長，給我們的人生更多希望，更多深思。因了成長，即使深陷困境的人也不會感到絕望。因為我們深信，只要滿懷希望地奮斗下去，我們終究會變得成熟堅強，一切的付出終會成為助我們成長的養(yǎng)料。

成長也許是一件令人稍感惋惜的事。因為成長，今天還是含苞待放的花蕾，明天也許已是落英繽紛地花瓣；今天還是幼小嫩綠地麥苗，明天已成飽滿金黃的麥穗。但請不要為落地的花瓣而惋惜，它們曾經(jīng)美麗過，它們曾經(jīng)將自己的艷麗與芳香獻給周圍的世界，而況“落紅不是無情物，化作春泥更護花”呢！也不要為即將離開大地的麥穗而遺憾。成長是一個過程，生命存在過程中，每一個細(xì)節(jié)都有深情。不是所有的成長都有著艷麗的色調(diào)，成熟是成長的必然。

成長也許略顯孤獨。因為成長，昔日還嗷嗷待哺的幼鷹，今天已展翅翱翔；因為成長，昔日還在一起玩耍嬉戲的同伴，今天卻已為自己的生活而各奔前程。生命本是一個過程，如四季一樣自然，充滿悲歡離合，輪回交替。

成長是一件很復(fù)雜的事。在成長的歷程中，既會有豐收的喜悅，也會有逝去的悲傷。這些喜悅與悲傷，歡笑與淚水，共同構(gòu)成了我們成長的人生畫卷。

第三篇：成長是一件怎樣的事附答案

成長是一件怎樣的事附答案

①和許多人一樣，小時候，我一直以為成長是因為年幼。我學(xué)習(xí)，我鍛煉，我勞動，都是因為我還小，還得成長。而一旦長大，就不需要再付出任何努力。仿佛成長是一種儲蓄，只要存夠了一定的數(shù)額，就可以坐享其成，再無旁憂。

②后來才明白，不是這樣。③成長是一件最漫長的事情，漫長至終生。階段不同，成長的主題不同：1 歲成長的是身體，10 歲成長的是知識，20 歲成長的是情感，50 歲成長的是智慧??無論哪一方面的側(cè)重，對于一個有悟性的人來說，成長都是一種必然的狀態(tài)。所謂“活到老，學(xué)到老”，就是成長的另一種說法。

④成長是一件最“豐饒”的事情。它是一個千面女郎。因為成長，今天的麥苗是鮮綠的，明天就會變成金黃。因為成長，今天的麥穗是飽滿的，明天就躺進了打麥場。因為成長，今天的玫瑰是含苞的，明天就會嬌艷綻放。因為成長，今天的花蕊是芬芳的，明天就融進了泥土的溫床。不要為躺進打麥場的麥穗和融進泥土的花蕊悲哀，沉寂也是一種成長。生命存在過程中，不是所有的成長都有著明朗絢麗的色調(diào)。

⑤你知道莊稼有一道程序叫“蹲苗”嗎?就是天旱的時候也不去澆它們，沒有水，它們就不能往上長了，但是為了生存，它們就會拼命地往下扎根，用根去吸取土層里含的水。這樣過一段時間之后，它們的根就能扎得牢牢實實的，再一澆水，就會長得又壯又穩(wěn)。對每一個成長者的心靈來說，蹲，從來就是一種必要的積蓄過程。不扎實地蹲，就不可能延展出發(fā)達的根系去獲得最豐厚的滋養(yǎng)；不扎實地蹲，就不可能在低潮之后充滿爆發(fā)力地重新站起來；不扎實地蹲，就會因快速地虛長而過早地浪費珍貴的契機和希望；不扎實地蹲，就會在烈日的炙烤和風(fēng)雨的襲擊中讓嬌弱的花朵黯然凋落。在形式上，蹲是一種挫折，本質(zhì)上，它卻是一種勝利的潛伏。它以一種外部的低姿態(tài)，隱含著一種內(nèi)部精神的拔節(jié)。蹲，是另一種意義的成長。

⑥成長是一件最深情的事。每當(dāng)我做了一件糟糕的事情，我就對自已說：不要緊，吸取教訓(xùn)。如果明天遇到了相同的情況，你一定要做得好一些。因為，你還會成長。每當(dāng)我看到鏡子里又憔悴了一分的容顏，我就對自己說：別失望，也別憂傷，誰的身體都會老去，幸虧你的內(nèi)心還在成長，這比什么都重要。真正知道成長意義的人往往都是那些在生理角度上不再年輕的人，這真是既有趣又荒唐。我私下里認(rèn)為，這是命運對于知曉學(xué)習(xí)的人的一種額外獎賞。

⑦成長，讓我們不再有意懈怠自己；成長，讓我們在滿臉皺紋時內(nèi)心依然有蔥蘢的生機；成長，這是我們繼續(xù)努力的一個堅強的理由；成長，這是我們能夠彈跳的一塊堅固的基石；成長，讓我們熱愛著頭頂?shù)拿恳活w星星；成長，讓我們認(rèn)真地耕種著腳下每一寸土地。⑧我認(rèn)為成長真是一件令人感到幸福的事。

1、通讀全文，說說文章從哪些方面闡述了成長這件事。

2、請為第③段文字“活到老，學(xué)到老”補充一個事例論據(jù)。

3、請結(jié)合文章第④段的內(nèi)容，解釋加著重號的詞語“豐饒”的含義。

4、第⑤段運用了什么論證方法？有何作用？

5、文章結(jié)尾說“成長真是一件令人感到幸福的事”，請列舉一件你生活中既帶有成長的標(biāo)志又能給你幸福感覺的事。[參考答案]

1、成長是一件最漫長的事情；成長是一件最“豐饒”的事情；成長是一件最深情的事。

2、（言之有理、通順即可）例1：呂蒙接受孫權(quán)的勸告，努力學(xué)習(xí)，終有所成。例2：年過半百的法布爾在荒石園中，潛心研究，瀝盡半生心血，寫成巨著。

3、“豐饒”有豐富、飽滿、扎實的意思；文中是指，在成長的歷程中，面對艱辛和挫折，積蓄力量，會使生命更加飽滿，有厚度。

4、比喻論證，用莊稼蹲苗為喻，生動形象且深入淺出地闡釋了“成長是一件最豐饒的事情”，證明人的成長其實就是一種經(jīng)歷挫折、積蓄力量、充實自我（“勝利的潛伏”“內(nèi)部精神的拔節(jié)”）的過程。

5、具體事例（成長標(biāo)志+幸福感覺）

第四篇：成長是一件怎樣的事閱讀答案

篇一：成長是一件怎樣的事閱讀答案

和許多人一樣，小時候，我一直以為成長是因為年幼。我學(xué)習(xí)，我鍛煉，我勞動，都是因為我還小，還得成長。而一旦長大，就不需要再付出任何努力。仿佛成長是一種儲蓄，只要存夠了一定的數(shù)額，就可以坐享其咸，再無旁憂。后來才明白，不是這樣。成長是一件最漫長的事情，漫長至終生。年齡階段不同，成長的主題不同：一歲成長的是身體，十歲成長的走知識，二十歲成長的是情感，五十歲成長的是智慧……無論哪一方面的側(cè)重，對于一個-有悟性的人來說，成長都是一種必然的狀態(tài)。所謂“活到老，學(xué)到者”，學(xué)，就是成長的另一種說法． 成長是一件最豐饒的事情。因為成長，今天的麥苗是鮮綠的，明天就會變成金黃。因為成長，天的玫瑰是含苞的，明天就會嬌艷綻放。但不是所有的成長都有著明朗絢麗的色調(diào)，有些成長，注定是那種深沉厚重的樂章。你知道種莊稼有一道程序叫“蹲苗”嗎？就是天旱的時候也不去澆水，沒有水莊稼就不能往上長了，但是盞互丘連，它們就會拼命地往下扎根，吸取土層深處的水。這樣，它們的根就能扎得牢牢寥實的，再一澆水，就會長得又壯又穩(wěn)。“蹲”，是一種必要的積蓄過程。不扎實地“蹲”，就不可能延展出發(fā)達的根系去獲得最豐厚的滋養(yǎng)，就不可能在低潮之后充滿爆發(fā)力地重新站起來。“蹲”，以一種外表的低姿態(tài)，隱含著一種內(nèi)在精神的拔節(jié)。“蹲”，是另一種意義的成長。成長是一件最深情的事情。每當(dāng)我做了一件糟糕的事情，我就對自己說：不要緊，吸取，教訓(xùn)，如果明天遇到了相同的情況，你一定會做得好一些，因為，你還會成長。每當(dāng)我看到鏡子里又憔悴了一分的容顏，我就對自己說：別憂傷，誰的身體都會老去，幸虧你的內(nèi)心還在成長，這比什么都重要。我清楚地知道，永遠(yuǎn)有比自己年輕的人。但我并不覺得任何比我年齡小的人都是年輕的，同時也不敢認(rèn)為比我年齡大的人都比我衰老。因為有無數(shù)的人沒有意識到自己的年輕，沒有讓自己得到有效的成長，而粵正知道成長意義的人，往往都是那些在生理上不再年輕的人。我私下里認(rèn)為，這是命運對于知曉學(xué)習(xí)的人的一種額外的獎賞。一直感覺到自己的成長，一直知道自己在成長，這讓我感覺幸福非常。1．針對“成長”，本文提出了什么觀點？請用一句話概括。2．文章開頭，作者為什么要說“和許多人一樣”?（4分）3．第二段在內(nèi)容上強調(diào)什么？結(jié)構(gòu)上有什么作用？（3分）4．第四段中，“蹲苗”的比喻是為了闡釋什么道理？這樣寫有什么好處?（4分）5．聯(lián)系第五段內(nèi)容看，畫線句中“額外獎賞”指什么?（4分）

一、成長是一件怎樣的事

1．(3分)成長是一件最漫長、最豐饒、最深情的事情。(意思對即可)2．(4分)說明對“成長”持不正確的認(rèn)識具有普遍性，含蓄表明了討論這個問題的意義。(意思對即可)3．(3分)內(nèi)容上，強調(diào)小時候?qū)Α俺砷L”的認(rèn)識是錯誤的。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，起過渡作用。(內(nèi)容2分，結(jié)構(gòu)1分。意思對即可)4．(4分)必要的積蓄過程是另一種意義的成長。把深奧的道理說得淺顯明白，更容易被讀者理解和接受。(各占2分。意思對即可)5．(4分)讓知曉學(xué)習(xí)的人永遠(yuǎn)在成長，永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)。(各占2分。意思對即可)

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①和許多人一樣,小時候,我一直以為成長是因為年幼.我學(xué)習(xí),我鍛煉,我勞動,都是因為我還小,還得成長.而一旦長大,就不需要再付出任何努力.仿佛成長是一種儲蓄,只要存夠了一定的數(shù)額,就可以坐享其成,再無旁憂.②后來才明白,不是這樣.③成長是一件最漫長的事情,漫長至終生.階段不同,成長的主題不同：1 歲成長的是身體,10 歲成長的是知識,20 歲成長的是情感,50 歲成長的是智慧……無論哪一方面的側(cè)重,對于一個有悟性的人來說,成長都是一種必然的狀態(tài).所謂“活到老,學(xué)到老”,就是成長的另一種說法.④成長是一件最“豐饒”的事情.它是一個千面女郎.因為成長,今天的麥苗是鮮綠的,明天就會變成金黃.因為成長,今天的麥穗是飽滿的,明天就躺進了打麥場.因為成長,今天的玫瑰是含苞的,明天就會嬌艷綻放.因為成長,今天的花蕊是芬芳的,明天就融進了泥土的溫床.不要為躺進打麥場的麥穗和融進泥土的花蕊悲哀,沉寂也是一種成長.生命存在過程中,不是所有的成長都有著明朗絢麗的色調(diào).⑤你知道莊稼有一道程序叫“蹲苗”嗎?就是天旱的時候也不去澆它們,沒有水,它們就不能往上長了,但是為了生存,它們就會拼命地往下扎根,用根去吸取土層里含的水.這樣過一段時間之后,它們的根就能扎得牢牢實實的,再一澆水,就會長得又壯又穩(wěn).對每一個成長者的心靈來說,蹲,從來就是一種必要的積蓄過程.不扎實地蹲,就不可能延展出發(fā)達的根系去獲得最豐厚的滋養(yǎng)；不扎實地蹲,就不可能在低潮之后充滿爆發(fā)力地重新站起來；不扎實地蹲,就會因快速地虛長而過早地浪費珍貴的契機和希望；不扎實地蹲,就會在烈日的炙烤和風(fēng)雨的襲擊中讓嬌弱的花朵黯然凋落.在形式上,蹲是一種挫折,本質(zhì)上,它卻是一種勝利的潛伏.它以一種外部的低姿態(tài),隱含著一種內(nèi)部精神的拔節(jié).蹲,是另一種意義的成長.⑥成長是一件最深情的事.每當(dāng)我做了一件糟糕的事情,我就對自已說：不要緊,吸取教訓(xùn).如果明天遇到了相同的情況,你一定要做得好一些.因為,你還會成長.每當(dāng)我看到鏡子里又憔悴了一分的容顏,我就對自己說：別失望,也別憂傷,誰的身體都會老去,幸虧你的內(nèi)心還在成長,這比什么都重要.真正知道成長意義的人往往都是那些在生理角度上不再年輕的人,這真是既有趣又荒唐.我私下里認(rèn)為,這是命運對于知曉學(xué)習(xí)的人的一種額外獎賞.⑦成長,讓我們不再有意懈怠自己；成長,讓我們在滿臉皺紋時內(nèi)心依然有蔥蘢的生機；成長,這是我們繼續(xù)努力的一個堅強的理由；成長,這是我們能夠彈跳的一塊堅固的基石；成長,讓我們熱愛著頭頂?shù)拿恳活w星星；成長,讓我們認(rèn)真地耕種著腳下每一寸土地.⑧我認(rèn)為成長真是一件令人感到幸福的事.1、通讀全文,說說文章從哪些方面闡述了成長這件事.2、請為第③段文字“活到老,學(xué)到老”補充一個事例論據(jù).3、請結(jié)合文章第④段的內(nèi)容,解釋加著重號的詞語“豐饒”的含義.4、第⑤段運用了什么論證方法?有何作用?

5、文章結(jié)尾說“成長真是一件令人感到幸福的事”,請列舉一件你生活中既帶有成長的標(biāo)志又能給你幸福感覺的事.參考答案

1、成長是一件最漫長的事情；成長是一件最“豐饒”的事情；成長是一件最深情的事.2、（言之有理、通順即可）例1：呂蒙接受孫權(quán)的勸告,努力學(xué)習(xí),終有所成.例2：年過半百的法布爾在荒石園中,潛心研究,瀝盡半生心血,寫成巨著.3、“豐饒”有豐富、飽滿、扎實的意思；文中是指,在成長的歷程中,面對艱辛和挫折,積蓄力量,會使生命更加飽滿,有厚度.4、比喻論證,用莊稼蹲苗為喻,生動形象且深入淺出地闡釋了“成長是一件最豐饒的事情”,證明人的成長其實就是一種經(jīng)歷挫折、積蓄力量、充實自我（“勝利的潛伏”“內(nèi)部精神的拔節(jié)”）的過程.5、具體事例（成長標(biāo)志+幸福感覺）篇三：成長是一件怎樣的事閱讀答案 篇四：成長是一件怎樣的事閱讀答案

①和許多人一樣，小時候，我一直以為成長是因為年幼。我學(xué)習(xí)，我鍛煉，我勞動，都是因為我還小，還得成長。而一旦長大，就不需要再付出任何努力。仿佛成長是一種儲蓄，只要存夠了一定的數(shù)額，就可以坐享其成，再無旁憂。②后來才明白，不是這樣。③成長是一件最漫長的事情，漫長至終生。階段不同，成長的主題不同：1歲成長的是身體，10歲成長的是知識，20歲成長的是情感，50歲成長的是智慧……無論哪一方面的側(cè)重，對于一個有悟性的人來說，成長都是一種必然的狀態(tài)。所謂“活到老，學(xué)到老”，就是成長的另一種說法。④成長是一件最“豐饒”的事情。它是一個千面女郎。因為成長，今天的麥苗是鮮綠的，明天就會變成金黃。因為成長，今天的麥穗是飽滿的，明天就躺進了打麥場。因為成長，今天的玫瑰是含苞的，明天就會嬌艷綻放。因為成長，今天的花蕊是芬芳的，明天就融進了泥土的溫床。不要為躺進打麥場的麥穗和融進泥土的花蕊悲哀，沉寂也是一種成長。生命存在過程中，不是所有的成長都有著明朗絢麗的色調(diào)。⑤你知道莊稼有一道程序叫“蹲苗”嗎?就是天旱的時候也不去澆它們，沒有水，它們就不能往上長了，但是為了生存，它們就會拼命地往下扎根，用根去吸取土層里含的水。這樣過一段時間之后，它們的根就能扎得牢牢實實的，再一澆水，就會長得又壯又穩(wěn)。對每一個成長者的心靈來說，蹲，從來就是一種必要的積蓄過程。不扎實地蹲，就不可能延展出發(fā)達的根系去獲得最豐厚的滋養(yǎng)；不扎實地蹲，就不可能在低潮之后充滿爆發(fā)力地重新站起來；不扎實地蹲，就會因快速地虛長而過早地浪費珍貴的契機和希望；不扎實地蹲，就會在烈日的炙烤和風(fēng)雨的襲擊中讓嬌弱的花朵黯然凋落。在形式上，蹲是一種挫折，本質(zhì)上，它卻是一種勝利的潛伏。它以一種外部的低姿態(tài)，隱含著一種內(nèi)部精神的拔節(jié)。蹲，是另一種意義的成長。⑥成長是一件最深情的事。每當(dāng)我做了一件糟糕的事情，我就對自已說：不要緊，吸取教訓(xùn)。如果明天遇到了相同的情況，你一定要做得好一些。因為，你還會成長。每當(dāng)我看到鏡子里又憔悴了一分的容顏，我就對自己說：別失望，也別憂傷，誰的身體都會老去，幸虧你的內(nèi)心還在成長，這比什么都重要。真正知道成長意義的人往往都是那些在生理角度上不再年輕的人，這真是既有趣又荒唐。我私下里認(rèn)為，這是命運對于知曉學(xué)習(xí)的人的一種額外獎賞。⑦成長，讓我們不再有意懈怠自己；成長，讓我們在滿臉皺紋時內(nèi)心依然有蔥蘢的生機；成長，這是我們繼續(xù)努力的一個堅強的理由；成長，這是我們能夠彈跳的一塊堅固的基石；成長，讓我們熱愛著頭頂?shù)拿恳活w星星；成長，讓我們認(rèn)真地耕種著腳下每一寸土地。⑧我認(rèn)為成長真是一件令人感到幸福的事。

1、通讀全文，說說文章從哪些方面闡述了成長這件事。__________________________________________

2、請為第③段文字“活到老，學(xué)到老”補充一個事例論據(jù)。__________________________________________

3、請結(jié)合文章第④段的內(nèi)容，解釋加粗的詞語“豐饒”的含義。__________________________________________

4、第⑤段運用了什么論證方法？有何作用？__________________________________________

5、文章結(jié)尾說“成長真是一件令人感到幸福的事”，請列舉一件你生活中既帶有成長的 標(biāo)志又能給你幸福感覺的事。__________________________________________

1、成長是一件最漫長的事情；成長是一件最“豐饒”的事情；成長是一 件最深情的事。

2、例1：呂蒙接受孫權(quán)的勸告，努力學(xué)習(xí)，終有所成。例2：年過半百的法布爾在荒石園中，潛心研究，瀝盡半生心血，寫成巨著。

3、“豐饒”有豐富、飽滿、扎實的意思；文中是指，在成長的歷程中，面對艱辛和挫折，積蓄力量，會使生命更加飽滿，有厚度。（意對即可）

4、比喻論證，用莊稼蹲苗為喻，生動形象且深入淺出地闡釋了“成長是一件最豐饒的事情”，證明人的成長其實就是一種經(jīng)歷挫折、積蓄力量、充實自我（“勝利的潛伏”“內(nèi)部精神的拔節(jié)”）的過程。

5、“略”。提示：具體事例（成長標(biāo)志+幸福感覺）馬上分享給同學(xué) 據(jù)魔方格專家權(quán)威分析，試題“閱讀《成長是一件怎樣的事》，回答1—5題。成長是一件怎樣的事①和許..”主要考查你對議論文閱讀，解釋詞義、字義，論證方法，論據(jù)等考點的理解。關(guān)于這些考點的“檔案”如下： 現(xiàn)在沒空？點擊收藏，以后再看。因為篇幅有限，只列出部分考點，詳細(xì)請訪問。考點名稱：議論文閱讀議論文：是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的觀點。新聞報刊中的評論、雜文、說法或日常生活中的思想感受等，都屬于議論文的范疇。總之，議論文是以理服人，記敘文是以事感人，說明文是以知授人。議論是作者對客觀事物進行分析、評論、說服，以表明自己的見解、主張、態(tài)度的表達方式，通常由論點、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。議論文題目分為論題，論點，寓意型。論題型為作者觀點但以簡潔為主，所以中心論點一般不能直接抄論題，論題型，論題型一般沒有觀點傾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般與論題論點并存且不能直接作為中心論點要還原本意。議論文的特征:

一、議論文的分類:議論文包括一般性議論文，評論，雜文、跋等。從論證方式來看，議論文又分為立論和駁論兩種。

1、立論文：以議論為主要表達方式，通過講事實，擺道理，直接表達自己的觀點和主張的文章體裁。要求：①要對論述的問題有正確的看法②用充足有說服力的論據(jù)③要言之有理，合乎邏輯

2、駁論文：論辯是針對對方的觀點加以批駁，在批駁的同時闡述己方的觀點方式：①提出論點②證明論點③總結(jié)論點駁論文的破立結(jié)合：先指出對方錯誤的實質(zhì)，再批駁已指出的錯誤論點，并在批駁的同時或之后針鋒相對地提出自己的正確觀點加以論證。

二、議論文三要素：

1、論點：是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一 篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。論點應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個完整的判斷句。絕不可模棱兩可。論點的位置一般有四個：①文題②開頭③文章中間④結(jié)尾

2、論據(jù)：用來證明論 點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。選用事實論據(jù) 要注意：①必須具有典型性。古今中外的都可以。是大多數(shù)人所知道的，最起碼是登過報紙上過電視的。②最好具有新穎性。③論據(jù)的表述要準(zhǔn)確、敘述要概括，能證明論點即可。選用的理論論據(jù)要注意：①可以是名言、警句、俗話、諺語、定理、公式等，但是不能選取小說中的比如：保爾之類的。②要精 確，不能 篡改、歪曲。③和論點有必然聯(lián)系，能證明論點的。3．論證：論證時使用論據(jù)證明論點 的過程。①論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問題(是什么)→分析問題(為什 么)→解決問題(怎么辦)。也即：引論 本論 結(jié)論常見的論證結(jié)構(gòu)：a、總分式結(jié)構(gòu) b、對照式結(jié)構(gòu) c、層進式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)③常用的論證方法：a、例證法(也叫舉例論證)：用典型事例 作論據(jù)來證明論點，俗話說事實勝于 雄辯。b、引證法(也叫道理論證)除引用上述介紹的理論論據(jù)以外，還 可以引用一些古 典詩詞中的名句，它一方面能加強論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強議論 文的文學(xué)性。c、對比論證(也叫正反論證)：這種方法可以增強論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。d、喻證法(也叫比喻論證)，增強了作品論證的形象性、文學(xué)性、說服力。e、類比論證

三、議論文邏輯性體現(xiàn)。議論文的語言特點：①準(zhǔn)確、嚴(yán)密②概括性和簡潔性。③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動和感情色彩。段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關(guān)系，如總分、對照、層進、并列等。借助起過渡性作用的語句來突出這種關(guān)系。如：“有”、“還有”、“雖 然、但是”“固然”、“誠然”、“由此”等等。

四、議論文寫作更需要哲理的思考。尤其是議論文，是獎善懲惡的，是對 人們進行規(guī)勸疏導(dǎo)的，是對人們引導(dǎo)作用的，因此必須有說服力，并要有正確的價值取向。認(rèn)真上政治課，經(jīng)常的看看說理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質(zhì)，提高我們認(rèn)識能力，對我們寫作，尤其是議論文的寫作大有好處。它會起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想，提高說服力的作用。議論文基本結(jié)構(gòu)及分類： 基本結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）、分析問題（本論）和解決問題（結(jié)論）。分類：

如果從文章內(nèi)容的邏輯關(guān)系來分析，議論文具體的結(jié)構(gòu)形式可分兩大類： a.縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu) 例1.“層層深入”式，先提出論點后，循序漸進的去論證，把道理逐漸展開，最后歸納總結(jié)。例2.“正反論證”式：先提出論點后，先從消極方面論證，然后進一步從積極方面論述。

b.橫式：并列展開的論述結(jié)構(gòu)

例如：

有“總論——分論——總論”式，先提出論點，而后從幾個方面闡述，最后總結(jié)歸納；

有“總論——分論”式，先提出論點，然后從幾個方面論證。

有“分論——總論”式，對所要論述的總是分幾個方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。

議論文閱讀常見考點：

一、論點考點：

1、分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法（即分清論題和論點）。

2、注意論點在文中的位置：①在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。②在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語。

3、分清中心論點和分論點： 分論一般位于段首或有標(biāo)志性詞語：首先、其次、第三等

4、要注意論點的表述形式：有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一個中心論點。

5、通過論據(jù)來反推論點： 論據(jù)是為證明論點服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點。

二、論據(jù)考點：論據(jù)是論點立足的根據(jù)，一般全為事實論據(jù)和道理論據(jù)。

1、用事實作論據(jù)。事例必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點有一定的邏輯聯(lián)系。議論文中，對所舉事例的敘述要簡明扼要，突出與論點有直接關(guān)系的部分。明確論據(jù)時，不僅要知道文中哪些地方用了事實論據(jù)，還要會概括事實論據(jù)。概括時，要做到準(zhǔn)確，必須依據(jù)論點將論據(jù)本質(zhì)特點把握住，然后用確切的語言進行表述。

2、用作論據(jù)的言論，應(yīng)有一定的權(quán)威性，直接引用時要原文照錄，以真核對，不能斷章取義；間接引用時不能曲解愿意。

三、議論文的結(jié)構(gòu)、層次考點： 結(jié)構(gòu)有：并列式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)、層進式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。此考點的基本形式：作者如何證明論點的？答題思路是：作者為了證明……觀點，首先使用了……論據(jù)，然后對……論據(jù)進行了怎樣的分析，從而證明了……觀點。關(guān)鍵要說清楚證明過程的層次性。

四、議論文的論證方法考點:論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：

1、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。因為“事實勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實來證明論點，能增強文章的說服力。

2、道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。

3、比喻論證： 就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。

4、對比論證：是用正反兩方面的事實和道理進行鮮明對比，從而證明論點的方法。分析對比論證方法作用，兩個方面xx比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。答題思路：①道理論據(jù)：增加論據(jù)的權(quán)威性。②事實論據(jù)：從哪個角度來證明論點。③比喻論證：或生動形象證明了……，或深入淺出證明了……（要根據(jù)本體和喻體之間的關(guān)系來確定）。④對比論證：兩個方面比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。

五、議論文的語言特色考點：分析議論文的語言特色：①要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴(yán)密;②要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性;③要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩。下面從不同角度解釋一下：a、語言準(zhǔn)確表現(xiàn)為：a.概念使用準(zhǔn)確，b.定語、狀語等修飾成分恰當(dāng)。b、語言嚴(yán)密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴(yán)密，語言表達周密，邏輯性強。c、語言鮮明表現(xiàn)為：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明，恰當(dāng)使用修辭方法和特殊句式，增強語言的生動性和說服力。d、語言概括簡潔表現(xiàn)為：議論文中事實敘述不細(xì)致，較籠統(tǒng)。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細(xì)敘事。否則會喧賓奪主。答題思路：如加點詞語有什么作用？思路：①確定、回答詞語在語境中的（表層）含義；②詞語對表達中心或闡明觀點的（深層、比喻或引申）作用；這類題主要考語言的準(zhǔn)確周密性和形象生動性。又如詞語順序是否可以顛倒？答題思路：①解釋詞語的含義；②闡明詞語之間的時間或事理程序的先后順序，強調(diào)其先后順序或?qū)哟涡浴?/p>

六、議論文中代詞的指代對象考點 ：這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見。基本上分為兩種情況：①是需要聯(lián)系上下文加以概括的。②是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤。

七、開放性、拓展題考點這種題一般都是，考查學(xué)生閱讀文章后所產(chǎn)生的情感體驗或理性思考。解題時需結(jié)合文章發(fā)揮個人從閱讀中獲得的感悟。答題方式：相當(dāng)于寫一篇小的議論文，要有論點、論據(jù)。注意必須引用名言或名人軼事來證明自己的觀點或認(rèn)識。

八、議論文中非議論成分考點答題思路：議論文中非議論成分，都是為論點服務(wù)的（不同表達方式，作用不相同，要看使用非議論成分的目的來確定）議論文閱讀答題步驟：

一、找準(zhǔn)論點：論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。有些文章，標(biāo)題就是中心論點，如(儉以養(yǎng)德)。有的文章開頭就提出論點，如(淡骨氣)一開頭就提出了“我們中國人是有骨氣的”。有些文章的中心論點出現(xiàn)在篇末。有些文章則是在論述過程中提出中心論點，如《想和做》。也有些文章對論點的表述不很集中。這就要用明確的語句把它概括出來。除了以上分析論點在文章中的位置來找淪點外，還可以用以下方法：1.分析文章內(nèi)容，有助于找出論點。2.分析論據(jù)有助于找到論點。因為論據(jù)是證明論點的，分析論據(jù)，看它證明的是什么問題，這個問題就是論點。3.分析題目有助于找到論點。注意區(qū)別：有的標(biāo)題不是論點，而是論題。如《談骨氣》，是論題，不是論點。但它里邊包含著論點，以它為線索去分析，往往就能找到論點。“談骨氣”是一個動賓短語，中心詞是“談”，表明文章主要內(nèi)容的詞語是“骨氣”。顯然，“骨氣”是個比喻的說法，用來比喻“氣節(jié)”，由此可以推測本文要論述的是“氣節(jié)”問題，出論點即“我們中國人是有骨氣的”。

二、分析論據(jù)：1．分清是事實論據(jù)，還是道理論據(jù)。2．找出此論據(jù)是用來證明什么觀點的。

三、明確論證方法：辨別文章使用了舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證中的哪些方法。其中，舉例論證比較好辨別。道理論證一般指引用了名人名言做論據(jù)的；比喻論證指論證的語句采用了比喻這種修辭手法的；對比論證一般須找出正反兩方面的論述。

四、分析文章的結(jié)構(gòu)：議論文的一般結(jié)構(gòu)是提出問題--分析問題--解決問題(即引論--本淪--結(jié)論)。要理清文章的思路：看開頭提出了什么問題，是從幾個方面分析論證的，其中著重論述的是哪個方面，再進一步研究這么安排的道理。

五、分析議論文的語言特點：要注意理解富有概括力的關(guān)鍵性詞語。議論文的語言往往概括性強，利用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。例如 儉以養(yǎng)德)中“儉以養(yǎng)德”，意思是要生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)品德。它內(nèi)涵豐富，警策動人，只有聯(lián)系作品背景和全文內(nèi)容，才能有較深理解。

六、閱讀議論文，同樣涉及到語音、詞語、句意的理解等基礎(chǔ)知識，這就要在平時做一個有心人，隨時積累詞語，遇到有意思的句子要揣摩、領(lǐng)悟。考題上出現(xiàn)此類內(nèi)容，要從文章內(nèi)容上，尤其是從文章的中心上去理解。

七、要從整體上把握:答題要在通讀了全文之后再動手，有時甚至需要讀兩遍，才能真正讀懂。只有讀懂了。答題才會準(zhǔn)確。議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文的常見考點及答題技巧：

1、論點（證明什么）論點應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。a．把握文章的論點。中心論點只有一個（統(tǒng)帥分論點）⑴明確： 分論點可有n個（補充和證明中心論點）⑵方法 ①從位置上找：如標(biāo)題、開篇、中間、結(jié)尾。②分析文章的論據(jù)。（可用于檢驗預(yù)想的論點是否恰當(dāng)）③摘錄法（只有分論點，而無中心論點）b．分析論點是怎樣提出的：①擺事實講道理后歸結(jié)論點； ②開門見山，提出中心論點；③針對生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過分析論述，歸結(jié)出中心論點； ④敘述作者的一段經(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點； ⑤作者從故事中提出問題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點。

2、論據(jù)（用什么證明）⑴論據(jù)的類型：①事實論據(jù)（舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點）；②道理論據(jù)（引用名言要分析）。⑵論據(jù)要真實、可靠，典型（學(xué)科、國別、古今等）。⑶次序安排（照應(yīng)論點）；⑷判斷論據(jù)能否證明論點； ⑸補充論據(jù)（要能證明論點）。

3、論證（怎樣證明）⑴論證方法（須為四個字）①舉例論證（例證法）事實論據(jù)記敘②道理論證（引證法和說理）道理論據(jù)議論③對比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證）④比喻論證比喻 在說明文中為打比方，散文中為比喻。⑵分析論證過程： ① 論點是怎樣提出的； ②論點是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析說理）； ③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。⑶論證的完整性（答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解）⑷分析論證的作用：證明該段的論點。

4、議論文的結(jié)構(gòu)⑴一般形式：①引論（提出問題）―――②本論（分析問題）―――③結(jié)論（解決問題）。⑵類型： ①并列式 ②總分總式 ③總分式 ④分總式 ⑤遞進式。

5、議論文的語言 ⑴嚴(yán)密（修飾性、限制性的語言的運用）；⑵生動（成語、各種修辭手法的運用）；⑶詞序（從生活邏輯和上下文的照應(yīng)上判斷）； ⑷句序（關(guān)聯(lián)詞語的使用，特別要注意遞進關(guān)系）。

6、駁論文的閱讀⑴作者要批駁的錯誤觀點是什么？ ⑵作者是怎樣進行批駁的，用了那些道理和論據(jù)；⑶由此，作者樹立的正確的觀點是什么？

考點名稱：解釋詞義、字義詞義：是詞的內(nèi)容，是主觀主體對客觀事物現(xiàn)象的反映，包含著人們對客觀事物各種特點的認(rèn)識。字義：通俗的說是指字的意義、含義，通常一個字有幾種意思。詞義性質(zhì)：詞義包括詞的本義和引申義，一個詞的最初的含義稱作本義。以本義為出發(fā)點，根據(jù)它所反映的事物或現(xiàn)象的各個特點，詞在它的發(fā)展過程中又會產(chǎn)生若干個與本義相關(guān)但并不相同的意義，這就是詞的引申義。詞義的性質(zhì)包括概括性、模糊性、客觀性和民族性。“詞義”和“詞意”區(qū)別：“義”和“意”都有“意義；意思”的含義，一般來說，“義”是指概念義，是客觀的；“意”是指自己要表達的意思，是主觀的。表示“詞本身的意義”的詞形要寫作“詞義”；“詞不達意”、“抒情達意”的“意”則寫作“意”。解釋詞義、字義技巧：理解字義，詞義的考查題型主要以選擇、填空和問答題為主，閱讀理解題中對句段環(huán)境下字、詞義的考查也有涉及，此類題型的常用方法有：

一、查字典據(jù)詞定義法。有些詞有好幾種意思，同一個詞在不同的句子中的意思統(tǒng)統(tǒng)也不同，我們可以通過查字典，比較用哪個意思最合適就選哪一條解釋。所以，勤查字典是理解詞義的最好方法。

二、分解詞素法。先逐個分析詞語中每個詞素的字義，然后再合起來理解。如“健美”，“健”是“健康”，“美”是“優(yōu)美”，合起來就是“健康而優(yōu)美”。

三、以舊帶新法。有些新詞是以幾個舊字組合而成的，那么我們可以通過對舊字的理解帶出新詞的含義。如“無價之寶”，“無價”，沒有價錢，“之”是“的”，“寶”是“寶貝”，合起來的意思是“用多少錢也買不到的寶貝”，指極為稀有的珍貴東西。

四、詞義引申法。有些詞有本來的意思，還可以引申其他方面的含義，對這類詞的理解，我們要先弄清它的原來意思，再理解它的引申義。如“碰壁”原指把頭撞在墻上，而在《我的伯父魯迅先生》一文中有這樣一句話：“碰墻”指的是在黑暗的舊社會，革命者處處受迫害的意思，是引申義。

五、想象描述法。如“草原”講一講，你想象中的草原是什么樣子的？“狼狽逃跑”具體描述敵人逃跑時樣子？雖然沒有直接見過，但在間接認(rèn)知積累。在書刊、電影、電視上看到過，用語言描述出來。

六、看圖（畫圖、實物））理解法。如“點綴著野花”“點綴”什么樣的?黑板好比是那片草地，在黑板上畫畫（不規(guī)則的，有地方多，有的地方少，有的地方稀，有的地方密）

七、聯(lián)系上下文解詞法。如《橋》中理解“亂哄哄”從文中哪兒能看出？上文描述的“瘋了似的，你擁我擠，跌跌撞撞”看出來的。

八、聯(lián)系生活實際解詞法。“晨光熹微”是5、6點鐘左右，那么這時候天上，太陽是什么樣子的？（天快亮了，或是剛亮，太陽快出來或是剛露頭的時候）。這就利用學(xué)生人人都有的生活經(jīng)驗，把實際事物和詞語概念聯(lián)系起來。

九、找反義詞比較理解法。如理解“和顏悅色”找“嚴(yán)肅”這兩個詞正好是反義詞，實際去“做表情”這兩個詞根本不用講。

十、做動作理解法。“顛簸”怎么講？引導(dǎo)讀句子“清晨，我們乘坐的汽車在高低不平的公路上顛簸”高低不平是什么感覺呢？

十一、換詞（找近義詞）解詞法。用近義詞解詞要注意這個近義詞一是學(xué)生非常熟悉的，完全能理解運用的。不要出現(xiàn)以詞解詞，如“商量”解釋為“切磋”。

十二、運用解詞法。如理解寫彩虹的“五光十色”換“五顏六色”行不行？比較后“五光十色”比“五顏六色”多個“光”。那我們?nèi)グ儇浌緟⒂^一下，走到賣布的地方那叫什么？（五顏六色）走到瓷器的地方呢？再走到工藝品那兒呢？（五光十色）大家過節(jié)時穿各種各樣的衣服，就是（五顏六色）那天安門廣場的節(jié)日焰火？冬天松花江畔的冰燈呢？（五光十色）通過這樣運用一定不但理解了而且比較好地掌握了。考點名稱：論證方法論證方法：指的是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點、論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證（引證法）、喻證法（打比方）、對比法。論證方法分類：舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點； 道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點； 對比論證：拿正反西方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點； 比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。即用普遍性的論據(jù)來證明特殊性的論點。類比論證，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。因果論證，它通過分析事理，揭示論點和論據(jù)之間的因果關(guān)系來證明論點。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。論證方法的特征：

（一）事實論證：事實論證是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結(jié)論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運用材料證明論點，最后歸納出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認(rèn)識規(guī)律。運用事實論證進行論證時列舉的事實可以有兩種形式，即概括總體性事實和枚舉個別事實。概括總體性事實的說服力在于事實所體現(xiàn)的普遍性，它是對事實的總體或全局的全面性統(tǒng)計或概括。采用枚舉個別事例的論證方式，不要求全面周到，只需枚舉幾個事例即可。枚舉事例要求有一定的典型性，同時也要考慮到經(jīng)濟原則，盡可能不要同類重復(fù)。

（二）理論論證:理論論證的目的是要證明論點具有普遍性和規(guī)律性。由于論點一般是從具體的材料中抽象概括出來的，其實質(zhì)是歸納法，而歸納法在很多條件下是很難完全的，因此，有理論加以衡量，就能夠保證其可靠性。理論論證的邏輯形式是演繹推理，就是將歸納所得的論點，用人類已知的科學(xué)原理去衡量。除了引用普遍性原理和原則外，各門學(xué)科的理論也可以作為論據(jù)。如物理學(xué)理論、文學(xué)理論等。理論論證的論據(jù)還可以是某些經(jīng)過時間檢驗的、廣為流傳的諺語、格言和成語等。這也包括有些文章中所謂的“引用論證”。

（三）比較論證:比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為兩類：一類是類比法，另一類是對比法。1.類比論證：根據(jù)兩個對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似，其邏輯形式為：a具有a、b、c、d的屬性，b具有a、b、c的屬性，所以，b可能具有d的屬性，屬于形式邏輯中的歸納推理。類比論證屬于或然性推理，是一種從特殊到特殊、從個別到個別的推理方式，其結(jié)論不一定為真，只有一定程度上的可靠性。在某些情況下，有時無法獲得更確切的論據(jù)。運用類比論證，有時是有效的。類比法富于啟發(fā)性，它深入淺出，使讀者易于領(lǐng)悟抽象的道理，可使文章簡練生動。使用這一方法要注意，類比對象應(yīng)有共同的或相似的屬性，要防止出現(xiàn)機械類比的毛病。由于用來類比的前提是特殊的事物，所以類比推理的結(jié)論具有或然性，論述復(fù)雜問題時只用類比說理就會顯得不夠真實。類比論證有一定的哲學(xué)依據(jù)，因為世界是多樣的，又是統(tǒng)一的。從思維方式來看，類比論證不拘于事物表面上的差異，把不同的事物聯(lián)系起來考查，試圖在異中求同，是包含了辯證法的因素的，在認(rèn)識客觀世界的過程中有其意義，許多類比的結(jié)論雖然不一定是真實的，但是可以作為進一步研究的假說。但是，作為一種論證方式，由于它是一種或然性推理，其結(jié)論不是完全可靠，所以在表述上多用“可能”；另外，即使一個基本正確的類比結(jié)論中，也包含著某些謬誤。一般來說，類比推理的可靠程度取決于共有屬性和推出屬性之間的聯(lián)系。如果共有屬性和推出屬性之間的聯(lián)系密切，結(jié)論的可靠程度就越大；如果聯(lián)系程度低，結(jié)論的可靠程度就低；如果是無關(guān)的，就不能進行類比。運用類比論證需注意以下幾點：①要使用同類對象進行類比。世界上具有某些相同屬性或相似屬性的事物是無窮多的，有的根本是風(fēng)馬牛不相及的，對它們進行類比，就缺乏說服力。②避免單獨運用類比論證一種論證方式。最好是與其他的論證方式結(jié)合使用，使之起一種補充和豐富的作用。③要注意結(jié)論的可靠程度。除非個別很有把握的情況，否則結(jié)論一般只是一種可能性。在表述上要把握住分寸，不可絕對化。2.對比論證:對比論證則是一種求異的思維方式，它側(cè)重于從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質(zhì)。對比論證方式的運用范圍很廣，因為可以進行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強與弱等，都適合于進行比較，在比較中分析和闡明了兩者的差異可對立之后，是非昭然，自然就能夠確立論點了。對比可以是兩個對象之間的比較，也可以是同一對象自身前后不同階段之間的比較，前者稱為橫向比較，后者稱為縱向比較。運用縱向?qū)Ρ鹊恼撟C方式，不能停留在形式邏輯的靜態(tài)判斷的層面上，否則，有時會顯得說服力不夠。運用對比論證要注意幾個問題：第一，比較的雙方要具備可比性。第二，要建立合理的參照系。要進行較，就必須具有合理的共同參照系，沒有共同的參照系，兩者就無法進行比較。所謂參照系指的是用來衡量和確定雙方優(yōu)劣長短的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)必須具有客觀性，否則比較的結(jié)論不一定可靠。

（四）比喻論證比喻論證是用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者(論題)之理。在比喻論證中，比喻者是一組形象事例，其中包含著一定的關(guān)系和道理，被比喻者則是一種抽象的道理。比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物，但在它們之間存在著一個共同的一般性原理，因此它們之間具有推理關(guān)系。比喻論證是以比喻者作論據(jù)去論證被比喻者(論題)的論證方式。運用比喻論證要注意幾個問題：一是用來作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。二是比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。可以把老師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可它們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫“引喻失義”。三是因為比喻的雙方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。有的議論文以寓言或者神話作比喻進行論證。因為寓言和神話雖然都屬虛構(gòu)，但它們實質(zhì)上是人們對社會現(xiàn)象的概括，在一定程度上是反映了生活的真理的。引用這些比喻能增強論證的效果。例如可引愚公移山比喻依靠群眾、堅持不懈定能取得成功。

（五）因果論證在自然界和社會中，各種現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系的，因果聯(lián)系是現(xiàn)象之間普遍聯(lián)系的表現(xiàn)形式之一。因果聯(lián)系是普遍的和必然的聯(lián)系，沒有一個現(xiàn)象不是由一定的原因引發(fā)的；而當(dāng)原因和一切必要條件都存在時，結(jié)果就必然產(chǎn)生。所謂原因，指的是產(chǎn)生某一現(xiàn)象并先于某一現(xiàn)象的現(xiàn)象；所謂結(jié)果，指的是原因發(fā)生作用的后果。原因與結(jié)果具有時間上的先后關(guān)系，但具有時間先后關(guān)系的現(xiàn)象并非都是因果關(guān)系；除了時間的先后關(guān)系之外，因果關(guān)系還必須具備一個條件，即結(jié)果是由于原因的作用所引起的。在議論文體中，根據(jù)客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯(lián)系的規(guī)律性，通過提示原因來論證結(jié)果，就是因果論證。運用因果論證，不能停在一因一果的層次上，而要善于多角度地分析原因和結(jié)果，比如要分析一果多因、一因多果，還要分析同因異果、異因同果以及互為因果。一般來說，在因果論證中要重視以下的因果分析：1.分析主要原因和次要原因:有時某種結(jié)果是由多種原因引起的，這時就必須分析和抓住其中的主要原因，提示引起結(jié)果的最本質(zhì)的最核心的因素來論證論點。主要原因，有時指的是與論點關(guān)系最密切的原因，它可能會因不同的議論目的而發(fā)生轉(zhuǎn)變。應(yīng)當(dāng)根據(jù)各種原因與論點之間的關(guān)系，著重分析主要原因來論證結(jié)果，對其他次要原因，應(yīng)根據(jù)它們所起的作用以及與論點的關(guān)系，有所區(qū)別地對待，比較重要的次要原因作簡要分析，不重要的原因，提示一下即可。這樣，論證過程就能有主有次，有面有點，有詳有略，既準(zhǔn)確又精煉。2.分析產(chǎn)生的原因:原因有時是多層的，有些現(xiàn)象看起來似乎是發(fā)生作用的原因，但在它們的背后，卻還有產(chǎn)生它們的原因。對于多重原因的事物，如果只停留在其中的某個層面上，把它當(dāng)成最終因素，論點就可能不深刻，也難以把問題說透，這樣的因果論證，其說服力是有限的。遇到這種情況，應(yīng)當(dāng)一層一層地追究下去，不可輕易罷休，要一直到提示出最終極的原因為止。一般來說，越是表層的原因，越是為大家所熟知的，其論證力也就越有限；越深層的原因，就越能說明問題的實質(zhì)，就越有說服力。3.分析異因同果、同因異果和互為因果:這類分析也就是力圖異中求同或同中求異，是辯證邏輯的要求。關(guān)鍵是考查和分析不同原因和結(jié)果之間有什么聯(lián)系。異因同果表面上是互不相干的原因，但如果用聯(lián)系的眼光看問題，深入分析下去，卻可以發(fā)現(xiàn)在它們的背后存在著某種共同之處，這時就排除了表面現(xiàn)象的迷惑，更加接近了本質(zhì)。同因異果也是事物之間的常見的相互聯(lián)系。同樣的原因，在不同的條件下，可能產(chǎn)生不同的結(jié)果。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實中也是很常見的，同樣一項改革措施，對不同條件和狀況的人們所造成的結(jié)果就大不一樣。在運用因果論證時，有時就必須分析同因異果的關(guān)系，才能使論點深化和得以確立。互為因果更具有辯證邏輯的特點。事物在一定條件下的互相轉(zhuǎn)化，是極為普遍的現(xiàn)象。例如，在生態(tài)平衡的領(lǐng)域里，就廣泛存在著互為因果的關(guān)系。分析互為因果的關(guān)系，不僅要提示兩個事物之間存在的這種聯(lián)系，而且必須說明在什么條件下，因果才會發(fā)生互相轉(zhuǎn)化。事物的發(fā)生、發(fā)展都有它內(nèi)在的因果關(guān)系。提示出這種因果的必然關(guān)系也就闡述了道理，明辨了是非。

（六）道理論證概念：用經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點。作用：使論述有權(quán)威性，增強說服力。道理論證：運用講道理的方法，用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人名言及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來證明觀點。例如《談讀書》（人教版九上課文）第十段列舉“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有思想，邏輯修辭使人善辨”這六門科學(xué)知識的作用進行論證，歸納出“知識能塑造人的性格”的結(jié)論。列舉的內(nèi)容豐富詳實，得出的論斷令人信服。由于道理論證所引用的材料都是被客觀實際所證實的科學(xué)結(jié)論，或是被人們所公認(rèn)的道理，具有理論的權(quán)威性和思想的深刻性，因而具有不可辯駁的力量和說服力。此外，引用論證是道理論證的一種，即引用名人名言或名人的觀點等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。我們要注意區(qū)分，切勿混淆。各種論證方法的作用：舉例論證:運用具體事例，真實可信，增強文章說服力，趣味性，權(quán)威性，讓文章淺顯易懂。道理論證:可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。對比論證:正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻，使論證更有力或更有吸引力。比喻論證:道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。引用論證:引用名言或引用一些普通人的說法，使其更具有權(quán)威性和大眾性，使論證有力。因果論證:讓人弄清楚事情的前因后果，來龍去脈。理論論證:目的是要證明論點具有普遍性和規(guī)律性。考點名稱：論據(jù)論據(jù)：提出論點必須有根據(jù)，即必須舉出足夠的事實或正確的道理，證明論點的正確性。用來證明論點的事實和道理叫做論據(jù)。論據(jù)分類：依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征，可分為事實論據(jù)和道理論據(jù)（也稱事理論據(jù)）兩類。1.事實論據(jù)：是對客觀事物的真實的描述和概括，具有直接現(xiàn)實性的品格，因此是證明論點的最有說服力的論據(jù)。所謂“事實勝于雄辯”就是這個道理。事實論據(jù)包括具體事例、概括事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷等等。其作用是通過列舉（填概括的事例）具體、準(zhǔn)確地論證了（近觀點），進而論證了（遠(yuǎn)觀點）。2.道理論據(jù)：是指為了對某個問題或者觀點進行論證說明其正確或錯誤而引用一些名人名言、諺語、古代文獻等進行證明的材料，一般指那些來源于實踐，并且已被長期實踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點，就是通過講道理來說明一個問題。它也可以是對問題的分析、解釋說明的過程。包括經(jīng)過實踐檢驗的真理，古今中外名家的論述、格言。諺語以及自然和社會科學(xué)的原理、概念定律、公式等。他的作用是使論證確鑿可信，更具說服力。總之，文章論據(jù)在寫作手法上可算引用，在議論文中可作事實論證。在議論文和說明文中作用通常是增強說服力，在記敘文中增加文采，增強感染力。論據(jù)要求：1.論據(jù)要真實2.論據(jù)要充分3.論據(jù)要典型4.論據(jù)要新鮮5.論據(jù)要新穎

論據(jù)考查類型：中考議論文，離不開對論據(jù)的考查。因為一篇好的議論文，不僅要有正確、深刻的論點，還要有確鑿有力的論據(jù)，這樣才能使文章有理有據(jù)，令人信服。那么，中考對論據(jù)的考查主要有以下幾種類型：

一、正確辨別論據(jù)的類型論據(jù)主要有事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)指具有代表性的、確鑿的事例、史實或統(tǒng)計數(shù)字等。道理論據(jù)指經(jīng)過實踐檢驗和證明了真理，名人言論、格言俗語、自然科學(xué)中的原理、定理公式等。例1：我們民族有講正氣的傳統(tǒng)。縱觀古今，橫看天下，中華民族的文明史，就是正義戰(zhàn)勝邪惡的歷史，就是一首氣壯山河的正氣歌。在長達數(shù)千年的歷史蒼穹中，屈原、岳飛、文天祥、鄭成功、林則徐等民族英雄的名字璨若繁星，無不是我們民族的正氣之魂。正因為有了這種正氣，我們民族才一次次經(jīng)受了生死存亡的考驗，得到延續(xù)和發(fā)展。請問：從論據(jù)類型來看，上文屬于 論據(jù)。正確回答此題有兩個前提：一是能知曉論據(jù)的兩大分類（事實論據(jù)和道理論據(jù)）二是能正確判斷論據(jù)類型。根據(jù)語段中屈原、岳飛、文天祥、林則徐等民族英雄的事實可判斷上文屬于事實論據(jù)。例2：《說“巧”》 “巧”自然不是夢來的，也不是乞求來的，當(dāng)然更不是天生的。它是人們經(jīng)過長期的社會實踐，勤學(xué)苦練得來的。古今中外著名能工巧匠，有許多當(dāng)初并不怎么“巧”，而是后來下了許多“笨拙”功夫，才逐漸聰明起來的。俗話說“勤能補拙”、“熟能生巧”就是這個道理。科學(xué)史上的巨人牛頓小時候為貓開洞，竟然開了大小兩個，讓大貓走大洞，小貓走小洞，一時被人引為笑談。這不是“笨”得出奇嗎？ 被譽為“世界上三大表演藝術(shù)體系之一”的梅派藝術(shù)創(chuàng)造人梅蘭芳，在回憶自己的舞如生涯時也說：“我是一個笨拙的學(xué)藝者。”他八歲從師學(xué)戲，幾句老腔，學(xué)了多時還不能上口。老師嫌他太笨，罵了一頓，賭氣不再教他了。然而，他不灰心，幾十年如一日，一招一式，一板一眼地勤學(xué)苦練，精誠所至，金石為開，他的藝術(shù)技巧終于達到爐火純青的境地。意大利文藝復(fù)興時期的著名畫家達·芬奇，可算得上人類藝術(shù)史上罕見的“巧匠”了，可是他高超的繪畫“技藝”的獲得，實在是經(jīng)過長年累月地畫圓圈——一個模樣的雞蛋——相當(dāng)笨拙的階段的。

1、本段中的理論論據(jù)是什么？此題為辨識論據(jù)的類型之一：理論論據(jù)。只要從文中找出“勤能補拙”“熟能生巧”等俗語、成語。

2、概述本段的事實論據(jù)？ 此題為辨識論據(jù)的類型之二：事實論據(jù)。只要稍加分析，然后加以概括。①牛頓幼時為大貓小貓各開一洞；②梅蘭芳幼時學(xué)戲多時不能上口，老師嫌他笨，不教他；③達芬奇長年累月練習(xí)畫蛋。文段所出的三道題涉及到論據(jù)的辨析。其中1、2題考查論據(jù)類型的辨識。1題為辨識論據(jù)的類型之一：理論論據(jù)。理論論據(jù)包括名人名論、格言俗語、科學(xué)原理、實驗結(jié)果。只要從文中找出這方面的內(nèi)容回答即可。2題為辨識論據(jù)的類型之二：事實論據(jù)。事實論據(jù)包括有代表性的確鑿的事例、史實、統(tǒng)計數(shù)字等，只要稍加分析。

二、能補充或者替換論據(jù)用來證明論點的論據(jù)很多，因而在中考議論文中，命題者往往通過運用補充、添加或替換論據(jù)的方法來命題。例3：閱讀例文《說“巧”》，回答下列問題：除了文段中列舉事實論據(jù)外，請你再補充一個事實論據(jù)（此題為補寫論據(jù)，一定要注意補寫的事例要符合四性：真實性、典型性、證明性、不重復(fù)性）。例4：回溯科學(xué)史_，沒有對亞里多德物理學(xué)的懷疑，又哪來運動學(xué)上的重大變革？沒有牛頓經(jīng)典力學(xué)的超越，又怎么會有愛因斯坦的相對論？我們呼喚著今天的哥白尼、愛因斯坦和伽俐略，他們是經(jīng)濟全球化激烈競爭上最具有創(chuàng)意和活力的精銳人才。仿照文段中畫線句的句式，在橫線上添一句跟上下文意思相吻合的論據(jù)。這道題融仿寫與添加論據(jù)為一體，從形式上看，應(yīng)采用表示因果關(guān)系的沒有……又……的疑問句式；從內(nèi)容上看，關(guān)鍵是要從“我們呼喚著今天的哥白尼、愛因斯坦和伽俐略”一句中明確的仿句的對象為“哥白尼”，同時要求對哥白尼的事跡有所了解。如：沒有對托勒密天動學(xué)說的否定，又哪來哥白尼地動學(xué)說的產(chǎn)生？例5：閱讀例文《說“寬容”》在理解文中列舉的事實論據(jù)外，請你再補充一個正面事實論據(jù)。

三、注意論據(jù)的排列次序在一篇議論文中，可用來證明論點的論據(jù)往往不止一個，這變要考慮一個順序問題。誰先誰后，要遵照一定的規(guī)律，或從古到今，或由主到次、或從小到大、或由淺到深、或先正后反等等。像例1中的五個事實論據(jù)就是按照從古到今的順序排列的，井然有序；而例4的三個論據(jù)變?nèi)狈?yán)密性，畫成部分線是按照時間順序排列的，但后面的“哥白尼、愛因斯坦和伽俐略”三個名字沒有與之相對應(yīng)，正確的順序應(yīng)該是：哥白尼、伽俐略和愛因斯坦。

四、概括論據(jù)并闡述詳盡敘述的理由議論文中的記敘要求簡明概括，但并不是所有的論據(jù)都很簡潔，概括性強，像《談骨氣》中文天祥和聞一多這兩個事例就是如此。于是要求用簡潔的語句概括論據(jù)和闡述論據(jù)為何詳盡的原因這類題目，就頗受命題者的青睞。例6：請用簡潔的語句概括《談骨氣》一文中的三個事例論據(jù)答案：

1、南宋文天祥被俘后寧死不肯變節(jié)求榮；

2、古代窮人寧愿餓死不吃“嗟來之食”；

3、民主戰(zhàn)士聞一多為了正義的事業(yè)寧可倒下也不屈服。例7：20世紀(jì)初，一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下了光輝燦爛的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。他決定帶著妻子和四個兒女償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的。”但他回答：是的，在法律撒謊能夠也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”償還的代價是39年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在，我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，給世界留下了一筆真正的財富。①請你用簡潔的餓語句開闊這兩段文字所寫的內(nèi)容。②這一論據(jù)為什么沒有用概括性的語句敘述，而要寫得如此詳細(xì)呢？請簡要說說你的理由。敘事內(nèi)容不管是簡潔還是“繁瑣”，大都具備時間、地點、任務(wù)和事件等要素，因此面對“繁瑣”的內(nèi)容，我們只要抓住這些要素，然后加以“組合”和“完善”，就能用簡潔的語句概括了。第一題的答案如：在銀行破產(chǎn)后，弗蘭克從頭再來，歷盡39年還清“債務(wù)”。論據(jù)的詳與略是相對的，只要能有力的證明論點，有不讓人覺得羅嗦就行。就第2題而言，論據(jù)詳細(xì)的原因有三：

1、是更能證明“勇于承擔(dān)責(zé)任，體現(xiàn)了人格的偉大”這一論點；

2、是能充分展示弗蘭克還債的艱辛，突出人格的偉大；

3、是增強故事的真實性，使文章更加可信，更加感人。

五、指明論據(jù)的具體作用論據(jù)是論點賴以生存的土壤，沒有論據(jù)支撐的論點是蒼白無力的，一篇好的議論文，論據(jù)必須確鑿有力，使人們對之深信不疑。例8：成敗不必在乎。“失敗用成功之母”，“成功若不正視，也可能變?yōu)槭≈浮薄＿@都是智者哲人擲地有聲的金石之言。懂得了成敗之間的暈種辨證關(guān)系，我們便沒有理由因失敗而苦惱沮喪，或因成功而驕傲狂妄。在成功面前，最該提醒自己的是，勝不驕，敗不餒，既不驕縱自己，也不隳頹自己。請問：文中引用了兩句名言，為什么不能刪去其中的一句？論據(jù)是否多余，判斷的標(biāo)準(zhǔn)是它們對證明論點是否有效、有用。文中引用的兩句名言是不同的角度論述了失敗與成功之間的關(guān)系，如果刪去其中的一句，重心就會偏移，也就不能全面地闡明成敗之間的辯證關(guān)系。例9：閱讀例文《說“巧”》思考：本段中的幾個事實論據(jù)，不是從勤奮的角度而是從 的角度舉例，所以這些事例雖然常見，但給人以新意。此題是論據(jù)作用的分析，即為什么要舉此事例，應(yīng)始終把握一點，論據(jù)是用來論證觀點的。這些論據(jù)在證明觀點時都具體一個共同的特點：他們都是由笨而巧的。明確了此點，問題就迎刃而解。

六、善于判斷論據(jù)的優(yōu)劣注重文章的典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，是議論文至善至美的標(biāo)準(zhǔn)。但有些文章的論據(jù)并不能達到這一標(biāo)準(zhǔn)，瑕疵論據(jù)的出現(xiàn)也有可能。對此，命題者往往抓住此“契機”進行檢測。例10：閱讀下文，就文中所使用的材料，簡要談?wù)勀愕目捶ā９沤裰型猓瑺N爛的文學(xué)長卷都綴滿了一個個“情“字，但也不乏冷靜理性。陶淵明“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”道出了政治家的深重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士但歡顏，風(fēng)雨不動安如山”掙脫和超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”更是一代偉人對飽經(jīng)淪桑的神州大地的歷史懷的洪鐘巨響。語段共用四個論據(jù)來證明：燦爛的文學(xué)長卷都綴滿了一個個“情”字，但也不乏冷靜理性這一論點，從表面上看，確鑿可信，令人信服。但仔細(xì)推敲，我們不難發(fā)現(xiàn)論據(jù)的排斥次序有誤，應(yīng)將“范仲淹”和杜甫這兩個事例對換位置。另外，上文說“古今中外”而下文的事例卻沒有國外的，應(yīng)將它改為“自古以來”或“從古到今”，保持前后一致。論據(jù)積累：1.事實論據(jù)： 在困境中著書

我國清代杰出文學(xué)家吳敬梓，生活貧困。在他創(chuàng)作《儒林外史》時，經(jīng)常因為家中無米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續(xù)寫書。妻子流著淚勸阻他。恰好此時，有親戚送來三斗米、兩千文銅錢。吳敬梓吩咐妻子點火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書。

二次世界大戰(zhàn)期間，捷克作家伏契克被德國法西斯關(guān)在牢房里，他受盡酷刑，遍體鱗傷。昏迷幾個星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來紙筆，趴在床板上寫文章。每寫好一章就托克靈斯基秘密帶出監(jiān)獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅持寫下去。他犧牲后，他寫的書出版了，就是現(xiàn)在人們讀到的名著《絞刑架下的報告》。受挫不餒

著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，意志堅強，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來又接錯斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術(shù)，他毅然把接錯的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派。

奧斯特洛夫斯基不向厄運低頭

前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運低頭，決心寫長扁小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。開始時，他口授，讓人記錄。后來他想老是讓別人代勞總不是個事。于是，他用硬紙做成一個框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁一頁地堅持寫下去。用了將近五年的時間，終于完成了這部世界名著。

司馬光教子有方

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也。”“儉以立名，侈以自敗”。

由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。總統(tǒng)教子自立

曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟金度日。2.理論論據(jù)：

1、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。宋·呂公著

2、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。《梁書·周舍徐勉傳》

3、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元·無名氏《漁樵記》

4、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。陶行知《怎樣選書》

5、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

6、有財無義，惟家之殃。《古今圖書集成·家范典》

7、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。《古今圖書集成?家范典》

8、為子孫作富貴計者，十?dāng)∑渚拧Ｋ巍ち皱汀妒⌒匿洝?/p>

9、父之愛子，教以義方。宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》

10、家庭不是別的，正是人類自己。[俄]葉甫圖申科《家庭》

11、長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

12、生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人。魯迅《隨感錄三十三》

13、家興出孝子，家敗出妖孽。中國諺語

14、國威不可內(nèi)傷，家丑不可外揚。中國諺語

15、斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣。中國諺語

16、親人間的他恨比蝎子還危險。阿拉伯諺語

17、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。土耳其諺語

18、君子居家，須是能容。《古今圖書集成·家范范》

19、家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。清·范寅《越諺》 20、父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。《戰(zhàn)國策·趙策四》

21、以德遺后者昌，以財遺后者亡。宋·林逋《省心錄》

22、東好，西好，不如家里最好。[英]斯珀吉翁《農(nóng)夫約翰》

23、為父而不能盡父之道，則家無孝友之子；為師而不能盡師之道，則門無行藝之士。《古今圖書集成·家范典》

24、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。[俄]列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

25、發(fā)家在于勤，敗家多為淫。中國諺語

26、若一家自相紛爭，那家就站立不住。《新約·馬可福音》

27、不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養(yǎng)了一頭母獅、孵了一窩不幸。[英]泰勒《布道書》

28、兄須愛其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情。《古今圖書集成·家范典》

29、有意義的生活必有計劃。陶行知《湘湖教學(xué)做討論會記》

30、為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。[英]彭斯《致布賴克勞克醫(yī)生》

31、人吵敗，豬叫賣。中國諺語

32、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。魯迅《答客誚》

33、無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。宋·林逋《省心錄》

34、不嚴(yán)不能成器。清·曹雪芹《紅樓夢》

35、和順日子容易過，忤逆日子一時難。中國諺語

37、人道之興，必由夫婦。《孔子集語·易者》

38、家和日子旺，人和事業(yè)興。中國諺語

39、事要好，問三老；家要興，看后丁。中國諺語

40、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。宋·林逋《省心錄》

41、士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。明·劉基

42、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。《古今圖書集成·家范典》

43、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。清·石天基《傳家寶》

44、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。宋·陸游《小兒入城》

45、修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。《禮記·大學(xué)》

47、治家者最忌者奢。清?梁章鉅《退庵隨筆·家誡》

49、吃飯穿衣量家當(dāng)，一屋老小心不慌。中國諺語

50、治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。清·王豫《蕉窗日記》

以上內(nèi)容為魔方格學(xué)習(xí)社區(qū)（）原創(chuàng)內(nèi)容，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！與“閱讀《成長是一件怎樣的事》，回答1—5題。

第五篇：一件有趣的事日記

一件有趣的事日記1

小朋友們，你們發(fā)現(xiàn)過什么有趣的事嗎？讓我告訴你們一個秘密吧！

這是一個陽光明媚的早上，我早早地起了床，拿起魚缸準(zhǔn)備給金魚換水。這時，魚一動不動，還睜著眼睛。我嚇得跳了起來，喊：魚死了，魚死了，怎么辦？爸爸一看說：快閉嘴，魚在睡覺。爸爸坐下來，慢慢講給我聽。哦！

我明白了，原來金魚是硬骨魚，硬骨魚是沒有眼瞼的，是閉不上眼睛的，而且硬骨魚在睡覺的時候是一動不動的，偶爾會翻一個身。今天我知道了，只要細(xì)心觀察，就能發(fā)現(xiàn)大自然的許多秘密。

一件有趣的事日記2

有一天做操的時候，同學(xué)們都在認(rèn)認(rèn)真真的做，只有吳政很不老實。你看他，身子左歪歪右歪歪。一會兒往李林羿腿下鉆，一會兒又惡作劇的踢李林羿一腳，沒想到李林羿反應(yīng)超快，身子往右邊一閃，吳政一腳踢了個空，周圍的同學(xué)們都哈哈大笑起來。

就在這時，鄭老師走過來了，一句話也不說，眼睛盯著吳政，好像在問：“你在干什么？”吳政趕快規(guī)規(guī)矩矩做起操來。等鄭老師一轉(zhuǎn)身，吳政又開始亂舞亂動起來了。這真是太有趣了！

一件有趣的事日記3

記得有一次，姥爺去幼兒園接我回家，走到半路，我從口袋里拿出一支彩筆，在老爺?shù)谋成袭嬃艘恢恍觚敚?dāng)時我進嚇傻了，一回到家里。

被姥姥看見了哈哈大笑說：“快照照鏡子，你的衣服上畫的是什么”，姥爺一看，曉得的合不上嘴，這是媽媽回來了笑著說：“你這個壞蛋，看你把你老爺?shù)囊路袭嫷模倚Φ难蹨I都出來了。

一件有趣的事日記4

今天，老師笑瞇瞇地問我們：你們踢過足球嗎？同學(xué)們異口同聲地喊道：踢過。老師又問：那你們有沒有玩過用手來踢的足球？大家都疑惑不解，在一片好奇中，老師拿來了一個神奇的桌上足球，里面的球員都是用塑料做的。

老師要講規(guī)則了，教室里立刻安靜下來了，同學(xué)們聽得很認(rèn)真，生怕漏下一個環(huán)節(jié)。

游戲開始了，老師把我們分成男生一組，女生一組。 第一組是我和金子祺，我和對方先石頭，剪刀，布決定誰先發(fā)球。我和對方踢了好久，一個都沒有進。旁觀的同學(xué)有的笑的從桌上滑到地上，有的笑得喘不過氣來，還有的笑得捂著肚子。

今天的桌上足球真有趣，不知道下節(jié)課又有什么游戲呢？

一件有趣的事日記5

今天，在我家里發(fā)生了一件十分有趣的事。

中午，爸爸正在睡覺，我正在看電視，忽然，我覺得十分無聊，于是，就想出了一個既解悶又有趣的游戲來。

我先拿著紅、黃、藍(lán)、綠這四種顏色，然后，跳上床去，用紅色筆在爸爸嘴上畫口紅，用黃色筆給爸爸畫臉蛋，用藍(lán)色筆給爸爸畫左眼毛，最后，在用綠色筆畫上了爸爸的右眼毛，就這樣，我給爸爸化了個妝。然后，我又去看電視了。

等爸爸一覺醒來，去梳頭時，我便哈哈大笑起來，爸爸對著鏡子一看，羞得滿臉通紅，連頭也不敢抬起來了。

怎么樣，這件事很有趣吧！

一件有趣的事日記6

今年暑假，我和媽媽去爸爸工地——廈門。在那里有許多好玩的，我給你們講講吧！

有一天，我和爸爸、媽媽去海邊捉螃蟹。在海邊有許許多多的石頭和貝殼。我爸爸搬開一塊石頭，我看見了有好幾只螃蟹來回的跑，像害怕我似的。我就大喊大叫的說：“爸爸，這還有一只，還有一只……”媽媽也在喊：“快捉快捉！”我們捉呀捉呀，螃蟹來回跑，可我們怎么也捉不著。后來我爸爸、媽媽終于會捉了，還捉到了一只跳跳魚呢！我也會捉了，但我捉的是小的。我們捉呀捉呀，玩得開心極了。

好玩嗎？小朋友，我到現(xiàn)在還想著這件事呢！

一件有趣的事日記7

今天晚自習(xí)發(fā)生了一件意外的事情。

老師去上課，把辦公室門鎖上了，辦室門的鑰匙和老師的手機，還有老師的車鑰匙全在辦公室里。這下可好了，學(xué)校里還沒有備用鑰匙。

老師在班里借各種鑰匙試圖打開辦公室的門，嘗試了許久都沒有打開，之后，各班同學(xué)大顯神通，拿著各種東西去幫老師撬鎖。

嘗試過各種辦法，換了一個又一個人的人，換了一種又一種的工具，鎖所始終沒有撬開。

之后有一個同學(xué)，從學(xué)校里借了把螺絲刀， 費了好大勁兒把窗戶給卸了，最后翻著窗戶進去把鑰匙拿出來了，折騰了一個晚上，終于把辦公室的門打開了。老師開心的都沒有給我們布置作業(yè)，還讓我們玩了一個晚上，因為他一直在那兒撬鎖，就讓我們在那自習(xí)。

一件有趣的事日記8

一天晚上，有在家里做作業(yè)，一位客人送來了一盒巧克力。我在旁邊看見了，口水直流，心里多想吃一塊啊!我對媽媽說：“媽媽我想吃巧克力。”媽媽說：“不行，做完作業(yè)再吃。”我偷偷地拿了兩塊巧克力回房間，接著做作業(yè)。做著做著我發(fā)現(xiàn)寫錯了一個字，就拿起橡皮來擦。奇怪，怎么越擦越黑呢?我拿起來看一看，原來我把巧克力當(dāng)成橡皮了。

做完作業(yè)后，我津津有味地吃起巧克力來，奇怪怎么沒有味。我拿出來看一看，原來我把橡皮當(dāng)成巧克力了。小朋友，你說這件事好不好笑啊?

一件有趣的事日記9

前天中午，我去喂我們家的鴿子的'時候，我剛一進門它們就往我身上飛，我知道它們很餓，所以它們一見我就忘我身上飛，我去給它們拿玉米的時候它們也跟著我。我抓了一把玉米，放在手上，它們就飛到我手上，吃玉米，非常癢，它們的爪子很尖，把我的胳膊劃了好幾道。雖然很疼，但是我還是很喜歡它們，它們在我身邊飛上飛下的。

晚上，爸爸又給它們做了一個窩，把它們抓住放在窩離了。今天早上我一看，一只鴿子在窩里只露出一個頭，一只鴿子在外面站崗。

養(yǎng)鴿子真是一件有趣的事。

一件有趣的事日記10

今天，我們的體育老師給我們男生和女生八個小隊的隊長發(fā)了一個沙包，讓隊長帶領(lǐng)隊員去玩。

我們小隊玩的是耍猴，游戲規(guī)則：先選出猴，猴再來進行搶沙包，從誰那里搶到沙包，誰就當(dāng)猴。我們先選出猴，我被大家選為猴，我形象生動的表現(xiàn)出了猴的樣子，突然我猛的從一個人的手里搶到沙包，那個人就成了猴，他被我們耍了好久才搶到沙包，其他的人都十分敏捷，因此我的動作都變得比別人快，后來我就一直沒被別人搶到沙包。

頂零零！頂零零！啊！就下課了，時間過的真快啊。但是今天也真愉快啊！

一件有趣的事日記11

今天，我上哥哥家時，奶奶正用輪胎泡在有水的盆子里。我問奶奶是干什么的，她說：“捉老鼠的。”不一會，老鼠就出來了。奶奶家的小狗看到老鼠想逃到洞里，趕快跑了過去咬住了老鼠，放到離洞口很遠(yuǎn)的地方。一放開老鼠，老鼠就跑，幸虧小狗敏捷，及時咬住了老鼠的身子。我都聽見老鼠骨頭碎的聲音了。

看到這些，我心里酸酸的，不管它是什么動物，都是一條生命啊！

一件有趣的事日記12

我咳嗽了，爸爸給我煮了中藥，媽媽看見桌子上有一杯黑乎乎的”中藥“就拿給我喝了，結(jié)果，我?guī)卓诰秃攘舜蟀耄职诌@才反應(yīng)過來，這時媽媽才知道搞錯了，把爸爸泡的茶當(dāng)中藥了。我們都哈哈大笑起來，爸爸笑著說：真是搞笑啊!

一件有趣的事日記13

今天,是周六,天氣還不錯，陽光暖暖的照在身上，很舒服。

我和叔叔準(zhǔn)備挖冬筍的工具，興致勃勃去山上竹林挖冬筍。還在路上,我的眼前浮現(xiàn)出一座座山緊緊相連，一排排竹子,挺立在半山腰上，一只只小鳥在天空中自由的飛翔。冬筍不像春筍哪樣多很難找，我們找了半天都沒找到！我正氣餒的時候，叔叔突然叫了起來，找到啦！找到冬筍啦！我興奮的跑了過去幫叔叔一起挖出了冬筍。終于挖出了一個好大的冬筍，接著叔叔又挖出了好多個冬筍一下就裝滿了一大袋。付出終于有收獲啦哈哈，我們提著收獲的成果高高興興的回家。

一件有趣的事日記14

星期天，我和姐姐去了大姨家樓下的樂淘淘里做淘泥。

我們一進去，里面有四個阿姨在做淘泥，她們做出了各種各樣的花瓶。一個阿姨給我們一塊泥，要求我們把它砸五分鐘，還要砸成正方形的。然后阿姨開始教我們怎么做。她先握著我們的手，教我們怎么拔高，搞寬，把瓶口開大，學(xué)完這些以后，她讓我們自已做，我們做了又砸，砸了又做，終于做了一個胖胖的花瓶，瓶口邊像朵小花。

我們做完了花瓶，我們給花瓶上色，我們上了二次，第一次因為沒有上到背景色。完成這個，接著就要燒制了，阿姨說需要二個星期才可以取到我們做的花瓶。做淘泥看似簡單，做起來卻是很難的。

一件有趣的事日記15

我的事情有很多，如同天上的萬千星點，我給大家講一件有趣的事情吧。

有一次，我和弟弟媽媽在家，堂弟來玩了，我說：“我們玩摸瞎吧。”他們同意了，我們剪刀包袱錘，弟弟輸了。弟弟太小，媽媽說：“給他用紅領(lǐng)巾，一層就行了。”媽媽給弟弟系上，弟弟開始抓了，雖然一層能看見，弟弟還是東倒西歪的，媽媽只好扶著他了。弟弟還是一直誰也抓不住，我們就讓媽媽替弟弟。我給媽媽系上，故意給媽媽用了八層，媽媽實在什么也看不見。我們?nèi)齻€人坐在一起，都有點大意，就一起被媽媽給抓住了。最后我們一起抓媽媽，誰都沒有沒有抓著媽媽。