第一篇：語文教學中的語言表達三忌的論文

摘 要：語文教學一定要注意課堂語言表達。切忌信口而講，針對性不強；語無倫次，游離出主旨；表達冗繁，頻用口頭禪等現象的出現。加強語言修養，使得語文教學中的語言表達水平不斷提高，應該是每一位語文教師永遠追求的課堂目標。

關鍵詞：語文教學 語言表達 案例 三忌

語文是語言文字的學問。“語文課堂教學離不開語言，語言是語文教師傳授知識、傳遞信息的主要載體之一。語文教學語言藝術與語文課堂教學效果有密切的關系。”[1]一位優秀的語文教師，必須具備很好的語言駕馭功力，才能使自己的語言成為與學生交流和溝通的橋梁，進而使學生在課堂中不僅可以學到知識，而且學得輕松，學得快樂。語文課堂中的語言表達是對教師語言能力的一個挑戰，因為說的恰當要比說得漂亮更好。因此，這就要求語文教師在課堂教學中的語言表達不能信口而講，語無倫次，表達冗繁。所以，作為一位語文教師，在課堂中的語言表達一定要注意三大忌諱：首先就是要忌信口而講，針對性不強；其次是要忌語無倫次，游離出主旨；最后是要忌表達冗繁，頻用口頭禪。當然，語文教學中的語言表達要想取得良好的課堂效果，并不是僅僅需要注意以上幾點。因此，這就要求語文老師必須在自己的課堂實踐中去不斷總結、不斷改善，進而不斷進步，不斷超越。下面就從以上三個主要方面對語文教學中的語言表達進行分析，以望起到拋磚引玉的作用。

一、忌信口而講，針對性不強。

作為一名教師，在上課之前進行備課是十分重要的，也是必需要做的。課前認真備課是課堂教學取得成功的一個決定性因素。因此，如果教師在上課前不認真備課，不充分熟悉教材，不推敲教學語言，不了解學生的實際情況，上課就有可能出現信口而講的局面，進而使得課堂教學目的出現偏差，同時也會使得課堂教學的針對性有所降低。

一位北京師范大學漢語言文學專業的本科畢業生，應聘到了一所中學當語文教師，由于對自己的學識很自信，就沒有做任何的準備工作。開學上課時，當他取出教材，才發現現在的初中語文教材版本和設計早已不同于他自己上初中時的那樣了。這時他便不知所措，但是又礙于情面，只好硬著頭皮講了下去。結果使得課堂教學語言十分凌亂，整節課下來，學生都不知道他講的主旨是什么，課堂亂成一團。他還生氣的說道：“現在的學生怎么連這么簡單的課文都理解不了呢？”而學生都認為他語言表達凌亂，缺乏教學經驗。這樣，就從一開始給學生留下了不好的印象。

雖然這位教師是從師范類院校中最好的北京師范大學畢業，同時他也的確有著豐富的知識儲備，但是由于他沒有提前進行任何的準備，就去信口而講，從而導致教學目的不明確，教學語言的針對性不強。他自己以為講明白了，可學生卻如同霧里看花。因此，教師如果不在課前進行積極認真的準備，做好充分的知識儲備，在課堂實踐中就將很難達到高標準和高要求的教學目的。

二、忌語無倫次，游離出主旨。

語文教師，在課堂上主要以語言表達和交流為主。因此，語言的簡潔、精煉就顯得尤為重要。這樣不僅有利于抓住課堂教學的重點，同時也有利于提高課堂教學的效果。有的教師上課主次不分，不分重點知識和一般知識，以及它們之間的關系，自己想到什么就說什么，想到哪就說到哪，東拉西扯，語無倫次，游離主旨。

一位語文教師要講《草船借箭》這篇文章的時候，他對學生說：“今天我們來一起學習《草船借箭》這篇文章，這是由我國著名作者羅貫中所寫的《三國演義》中的一章，這個故事主要講述了諸葛亮如何使用計策，在三天的時間里造出十萬只箭的故事，大家知道諸葛亮是一個神機妙算的人物，我們在前面一篇文章《火燒赤壁》里面提到過這位軍師，同學們還知道有關諸葛亮的故事嗎？諸葛亮是劉備的軍師，在《水滸傳》中也有一位軍師，他的名字叫吳用，這個人沒有什么功夫，只會出出主意，他肯定打不過豹子頭林沖，說道豹子頭林沖這個名字，你們來看看人家豹子頭這個外號起的多有水平，比起你們給別人起的“電線桿”、“冬瓜”一類的好多了吧，所以，你們在下次給別人起外號時也要注意這一點……”

這位教師由故事說到人物，又由諸葛亮說道吳用，又由吳用說道林沖，由功夫說道外號，由外號說道起外號，東拉西扯，語無倫次，不著邊際，完全游離出了課堂教學的主旨，這樣的教學語言能讓學生學到什么呢？因此，這就要求語文教師在課堂教學中一定要注意語言表達的邏輯和主次。只有使用合理的思維邏輯和恰當的技巧方法來進行課堂導入，才能使得學生的學習狀態及時的轉換到新的課堂和教學內容之中；只有在課堂實踐中抓住教學內容的重點，才能保證課堂教學不游離出主旨。

三、忌表達冗繁，頻用口頭禪。

口頭禪是由于語言習慣和居住環境等因素的多元化影響而逐漸產生的一種語言表達模式。一些教師喜歡說口頭禪，完整的意思由于加進了教師自己的口頭禪，從而使得課堂教學語言顯得支離破碎，相當冗繁，嚴重影響了學生對于整句話的理解，同時也分散了學生的課堂注意力。

一位教師在講《背影》這篇課文的時候這樣說道：“這篇文章主要是講一個平凡的父親，是吧，一個父親送兒子到火車站的故事，是吧，父親在爬月臺是吧，還有給兒子買橘子的情景，是吧。文章通過兒子對于父親背影的詳細入微的描寫，是吧，寫出了一段偉大而感人的父愛，是吧。”

這位教師的口頭禪是“是吧”，本來簡單的兩句話，在他的嘴里變得羅里羅嗦，相當冗繁，“是吧”就占了一半，這樣的教學語言如何能讓學生明白老師到底想要說什么呢？作為一名語文教師，我們一定要努力克服掉自己的口頭語言表達習慣。只有這樣，才能保證課堂教學內容表達的清楚和連貫。

總之：“在教學活動中，語文教師，如能把握好課堂語言，抓住語言藝術化的特點，就等于抓住了教學藝術的關鍵，就能激活課堂，使教學活動充滿無限的魅力。”[2]語文課堂中的語言表達是語文教師的一項基本功。一位優秀的語文教師，應該是一個不斷追求語言藝術的人。加強語言修養，使得語文教學中的語言表達水平不斷提高，應該是每一位語文教師永遠追求的課堂目標。

參考文獻：

[1].蔣紅玉:語文課堂教學中語言藝術的運用[J].《金色年華：下》.2009年第4期.[2].高洪民、孫華天:淺談語文課堂教學語言藝術化的多重意義[J].《現代語文（理論研究）》.2006年第1期.

第二篇：淺談多媒體教學中的“三要三忌”

電教論文

淺談多媒體教學中的“三要三忌”

安徽省亳州市譙城區城父鎮蔣老家小學周紅英

安徽省亳州市譙城區城父鎮中心中學劉洋

淺談多媒體教學中的“三要三忌”

安徽省亳州市譙城區城父鎮蔣老家小學周紅英

安徽省亳州市譙城區城父鎮中心中學劉洋

【摘要】 隨著教育的發展與教育教學改革的逐步深入，多媒體在現代課堂教學中的應用走向普及，其最大的優勢在于將傳統課堂的單一教學轉變為現代課堂的多樣展示,徹底改變了依靠“一本教材、一塊黑板、一枝粉筆、一張嘴巴”的傳統教學模式。但可惜的是人們對多媒體教學在認識上的誤區不斷加深，因此多媒體教學的問題也日漸暴露，逐步陷入教學的困境。本文從多媒體課件制作、應遵循的原則等方面闡述多媒體技術在現代教學中的應用，并結合實際工作，進行思考，提出幾點建議。

【關鍵詞】多媒體 現代教學 輔助

教育教學改革的步伐不斷加快，課堂教學與現代信息技術的結合也越來越廣泛，多媒體教學給現代教學帶來了生機，其優勢無可否認，對于多媒體教學的優越性師生們也有著共鳴。但是，多媒體在現代教學中的應用也出現了不少困境，存在不少問題，需要在以后的運用中加以解決。

一是運用多媒體要依據實際需要,切忌盲目使用。

使用多媒體為教學注入了許多活力，使長期困擾教師的某些過于抽象、死板單調的知識點和教學難點迎刃而解，教師在感到驚喜之余，往往對各種各樣的多媒體效果，比如動畫、聲音、特效等愛不釋手，將它們統統都用到教學中去，使自己的電子教案或多媒體課件每次點擊鼠標都會發出聲音，產生動畫，有的動畫和聲音跟自己的教學內容沒有絲毫的關系，學生看得眼花繚亂，聽得心里厭煩，這樣不但沒有起到呈現知識點的作用，反而將學生的注意力吸引到無關的聲音和動畫上去。

計算機課件的優勢在于超文本功能、人機互動功能和網絡功能。目前許多已制作出來的課件，都不能體現這三大功能，都只不過是把圖片、影視或文本簡單地轉換為計算機演示罷了。誰都承認，多媒體（課件）只是課堂教學的輔助手段，但在具體的應用過程中，又每每忽視這樣的定性。多媒體教學不是萬能的，究竟何時運用多媒體，何時不用多媒體，這要根據具體的課題而言。如本身已經很直觀、很生動、很形象、很具體的內容也設計成課件，強調自己在課堂中應用了現代化教學手段。這樣起不到相應的作用，反而弄巧成拙，事倍功半。電腦是什么都能做，但不是什么都非得讓電腦來做。當我們在設計課件的時候，一心想著什么環節可以用計算機，那很容易覺得每個環節都可以用計算機。我們的思路應該反過來，應該想著什么地方可以不用計算機，首先把沒必要使用計算機的地方確定好，剩下的就是可使用計算機的地方。能用別的工具達到預想的效果，就用別的工具。教學情況千差萬別，不能單純用多媒體教學手段來對待。

調查顯示，當前多媒體教學在基層已形成熱潮，但卻只“熱”了教師一頭。不是所有的教學內容都有必要做成多媒體課件進行授課，一哄而上，勢必帶有盲目性。人人趕時髦，難免產生負效應。多媒體不是惟一選擇，三言兩句話就能說清的問題，為何要費力做成多媒體呢！多媒體終究只是一種輔助教學的手段。教學要從實際效果出發，眼光不能盯住多媒體不放，而應該提倡“土”、“洋”結合，靈活運用各種手段教學。避免“兩張皮”，力求“二合一”。多媒體教學需要從教學實際出發，認真分析教學內容，靈活運用行之有效的教學方法，而不能一味代之以多媒體，搞教學手段的“一刀切”。應用多媒體手段，應著眼于解決教學中比較抽象復雜的問題，主要是指那些在有限的教學時間內難以表達清楚，學生不容易理解和掌握的內容。在提倡應用多媒體投影手段進行教學的同時，應該注意應用多媒體手段的合理性和必要性。不宜所有課程的內容都使用多媒體進行教學，應該把著眼點放在那些抽象、復雜、不容易講清楚的重點、難點內容上，通過多媒體使教學對象在有限的時間內理解和掌握所學知識，從而提高課堂授課效率。在“旋轉”,“對稱”等較抽象的數學課程中，有一些內容就非常適合應用多媒體手段進

行教學，只用口述的形式來表達，很難使學生在理解上做到全面、及時和準確。而結合多媒體進行抽象和復雜問題的教學，不但能增強學生的感性認識，還便于學生從整體上把握知識的系統性和完整性，使感性認識上升為理性認識，這樣教學就容易達到深入淺出的目的。相反如我聽的一節公開課《排列、組合》，教師所做的課件完全是把教材以幻燈片的形式在屏幕上再現了一遍，完全沒有什么實質性的引導設計和學生的活動，這樣的多媒體教學無疑是在迎合時尚,既耗費了制作精力,又不顯獨特實效,反倒有些弄巧見拙。多媒體教學確切地講應該叫多媒體輔助教學，雖具有廣闊的前景，但它只是一種輔助手段，是一種形式，而不是我們的教學目的。切忌在運用多媒體教學時盲目、隨意，甚至本末倒臵。

二是課件制作構思要嚴謹，切忌過分修飾。

制作主題鮮明、內容豐富、形象生動的課件是多媒體教學的基礎。制作多媒體課件需要占用大量資料，制作前要對已掌握的有關資料進行認真篩選，不能隨便拿來就用。首先要圍繞主題選資料。制作課件前要注意收集一些與課堂教學主題相關、相近的音像、文字資料，然后按照腳本的需要對資料的內容進行分類、梳理、取舍，這樣才能達到突出主題的效果。其次，要針對特點選資料。多媒體資料的形式很多，音像資料真實感人，圖表資料直觀明了，模型形象生動，掌握這些特點，有助于確定選擇資料的形式。當然還要教師有一定的微機基礎，用一些軟件進行處理后才能達到好的效果。根據課堂教學內容的特點，精心選擇多媒體素材，集圖文、聲像的綜合表現功能，將有效調動和發揮學生學習的積極性和創造性，提高課堂教學的效率。

多媒體技術雖然具有強大的功能，但在教學過程中它僅僅是一種為教學服務的工具。既然多媒體是為課堂教學服務的，所以課件的好壞應該體現在其使用效果上。使用課件時，必須從實際出發，注重實效。不要為了課件的美學效果而過多地集成無用的元素，華而不實。多媒體手段具有很強的圖文聲像處理和演示功能，在一定程度上還能達到模擬真實的效果。一些教師在運用多媒體教學時，由于過分依賴這種手段，認為多媒體如此精彩，學生好奇心又強，看總比講印象深、效果好，就大量使用圖片、錄像或動畫資料，反而影響了教學效果。因此，在制作課件時，對于圖片、錄像或動畫資料，要認真挑選，做到精而管用，該用的用得恰到好處，不該用的堅決舍掉，切勿因引用過多的圖文資料而削弱了教師講授，把教師要講的內容變成了旁白解說，甚至整個教學過程相當于觀“圖片展覽”，看“錄像剪輯”，欣賞“動畫片”，學生聽著熱鬧卻不知說些啥，看著華麗卻不知想些啥，影響了課堂教學效果。多媒體教學課件的制作必須服務于教學，其目的是改革教學手段和提高教學質量和效率。我們在設計和制作多媒體教學課件時應該嚴格遵守這些要求。但要想制作出一個優秀的多媒體教學課件，還應該切實地貫徹其科學實用的設計原則，并發揮它的指導作用。即：教學目的明確，內容準確，表述規范，文本、圖形、動畫、音像、視頻等各種媒體使用合理，搭配得當，層次分明，屏幕設計清晰高雅，色調搭配適中，生動活潑而又不失嚴肅，注意引導式啟發，防止簡單的書本搬家和呆板的說教，要充分利用計算機的交互特性，不失時機的穿插學與教的信息交流。要有所取舍，一切以服務教學為出發點，防止為使用而使用、追求表面的華麗。選擇好課件資料后，要緊緊圍繞教學目的來設計課件。設計課件時應從整體到局部通盤考慮，逐層深入，就像導演一樣，在腦子里形成課件的基本框架，做到胸有成竹。同時，設計課件要虛實結合，主要畫面突出顯示，次要畫面可以作為背景或搭配使用，使整個內容排列錯落有致，避免紛雜擁擠。另外，制作課件要動靜結合。動態畫面使課件精彩動人，靜態畫面能給人更多的思索空間，二者有機結合起來，才能增強課堂教學的效果。如果盲目追求動感，就會顯得牽強附會 所以說多媒體課堂教學是對傳統課堂教學模式的一種補充和發展，運用多媒體課堂教學也是課堂教學發展的必然趨勢。認清當前多媒體輔助課堂教學的誤區才能使多媒體課堂教學的發展少走歪路，才能真正地發揮多媒體教學的優勢。

三是運用多媒體要節奏適當, 切忌“走馬觀花”。

吃透教學內容是用好多媒體手段的前提。教學的客觀規律證明，教學手段的使用是以圍繞教學內容、提高教學效果為目的的。課堂教學主要以教師講解為主，以學生理解和掌握教學內容為目的。首先應該是課程內容講的好，其次才看能否運用形象、直觀的教學手段來幫助教學對象理解和掌握重點、難點問題；相反，如果一味地追求多媒體手段而影響了講課的正常思路和語言表達，或者在講授內容還不十分熟練的情況下，把課前準備時間都放在編制多媒體課件上，將是得不償失的。

例如有時教師為了使語言表達與多媒體投影同步進行，不敢作任何即時發揮，由于投影操作中出現的間斷和遲滯，使得語言表達斷斷續續，破壞了語言表達的語音語調，影響了講課效果。有的教師課前把大部分精力都投人到多媒體課件的編制之中，沒有在教學內容上下功夫，結果是重點不突出，教學效果不夠理想。多媒體引入課堂后，學生的主體性變得更為突出，但不可由此而淡化了教師的主導作用。由于多媒體課件呈現信息的速度快，教師容易不自覺地加快課堂教學的速度，忽視與學生思維節奏合拍。因此，課堂教學過程中教師要發揮自身的主導作用，善于控制教學節奏。何時使用多媒體，使用多長時間，何處該精講細練，教師都應該準確把握，避免課堂教學節奏過快，變成了“走馬觀花”式的教學。每一個教師特定的教學語言、教態、板書和應變能力是最大的財富，只有把傳統教學手段、教個人特色和多媒體輔助教學有機地結合起來，才能真正發揮多媒體課堂教學的效果。

總之，多媒體輔助教學是一種高層次、高效果的現代化教學手段，以其自身的優越性，在今后的教學中會得到越來越普遍的使用。在教學實踐中，教師應將多媒體的運用與課堂教學的實際結合起來，恰當、適度、合理的應用多媒體教學，以促進教學的最優化，從而更有效地提高課堂教學的效益。

【參考書目】[1] 魏彩萍，<<多媒體教學現狀與改進的思考>>，遼寧高職學報，2006，(1)[2] 李鴻科 雷體南, <<課堂多媒體教學應用的誤區分析及對策研究>>，2005[3]丁興富，<<基礎教育信息化的突破口：從校校通到班班通——革新課堂教與學的新生代技術>>[J].電化教育研究，2004，（11）

第三篇：《論文》語文教學中

語文教學中，學生作文能力的培養

摘要：作文作為語文學科中一項綜合性的練習內容，是學生語言文字進行表達和交流的重要方式。作文能力是語文素養的綜合體現，在語文學科的教學中占有相當大的比重，它集中全面地反映了學生對語文基本知識的掌握程度和語言文字的綜合運用能力，換句話說，學生寫作能力的高低，在一定程度上反映了我們語文學科教學成效的大小。因此，在語文教學中要注意學生作文能力的培養。

一、培養學生的口語表達能力。

二、要寫出真情實感。

三、在生活中積累材料，豐富大腦。做到多閱讀、勤觀察、勤寫日記、多思考，進而使他們具有一定的寫作能力。

關鍵詞：語文；作文能力；培養

作為一名小學語文教師，我發現許多小學生害怕寫作文，甚至逃避作文，提筆就抓耳撓腮，筆桿似有千斤重，半天也寫不出一個字。其實這正是作文教學中迫切需要解決的問題。作文作為語文學科中一項綜合性的練習內容，是學生語言文字進行表達和交流的重要方式。作文能力是語文素養的綜合體現，在語文學科的教學中占有相當大的比重，它集中全面地反映了學生對語文基本知識的掌握程度和語言文字的綜合運用能力，換句話說，學生寫作能力的高低，在一定程度上反眏了我們語文學科教學成效的大小。

在平常的教學工作中，我們通過學生的習作經常會發現這樣一些現象：不同的習作卻寫出了相同的內容，也就是“題目不同，內容一

樣”，即“換湯不換藥”現象；寫作過程或冗雜繁長，或極盡“簡潔”、三言兩語，最終是“言之無物，不知所云”，還有的習作言不由衷，詞不達意，矯揉造作現象嚴重；再如“流水帳“作文等等。這些現象的發生，從某種程度上反眏了我們語文教學中的一些誤區，過分重視了對學生語文基礎知識的教學而忽視了對學生語言綜合運用能力的培養。聯系教學實際，我認為在作文教學過程中應著重培養學生以下幾個方面的能力：

一、培養學生的口語表達能力

寫作其實就是說話，就是把自己心里想的用語言文字的形式表達出來。但是在現實中，往往有一些學生自己心里想的挺好的，但是寫出來的文章卻與之大相徑庭。其原因就是口語表達能力較差，不能很好地把自己心里想法用簡潔而通俗易懂的語言表達出來。新教材在多方面，通過多種方式體現了語言的實踐性，而口語的表達，就是其中重要的一個方面。因此，在平常的教學過程中，我們要加大對學生口語表達能力的培養，可以通過舉辦“普通話比賽”、“即興演講”、“背誦比賽”等各種活動，給學生創造條件，充分鍛煉學生的口語表達能力，促進其“口腦合一”，以有利于寫作能力的提高。

二、寫出真情實感

新課標更注重思想感情的培養，而學生在寫作過程中之所以會“言之無物”，無從下手，其中很重要的一個原因就是不明白作文就是要寫出自己的真情實感。如何改變這種狀況，我認為要激發學生生活聯想，形成生活積淀。生活是個取之不盡、用之不竭的作文材料的寶庫，我 們身邊每天發生著不可計數的新鮮事。只有寫發生在自己身邊的事，寫自己親身經歷的事，才能寫得自然、順手和流暢。所以在寫作訓練過程中，我們要有意識地指導學生寫出自己的真實感情和感受，發表自己內心的看法。這樣才會真實、自然、言之無物。

三、積累材料，豐富大腦

材料是寫作的物質基礎，它作為文章構成的重要成分，在寫作活動中占有舉足輕重的地位，它決定著文章的思想內容與表現形式，關系到寫作活動的成敗。“巧婦難為無米之炊”說的就是材料缺乏，寫不出來。所以在作文教學過程中，我們就要指導學生有意識地進行材料的積累。我認為應做到以下幾方面：

⑴多閱讀。書是人類智慧的結晶，是人類聰明才智得以延續的載體。俗話說“讀書破萬卷，下筆如有神”，可見多讀書對提高學生的寫作能力是有很大幫助的。所以我們在教學過程中要不斷地拓展思路，認真合理地指導學生多閱讀課外書籍。無論是詩歌、寓言、童話還是小說，無論是古代的，還是現代，閱讀的內容和范圍不作限制，越廣泛越好。教育學生隨身準備一個記錄本，遇到好的名言、佳句就摘錄下來，隨時積累寫作素材。

（2）勤觀察。“對于任何事物，必須觀察準確、透徹，才好下筆”，魯迅先生的這句話，充分說明了觀察對于寫作的重要性。在教學過程中，我們指導學生觀察，做生活的有心人，掌握觀察的各種方法，養成留心周圍事物的習慣。提醒他們留意身邊的任何事，學會認識、分析、評價人生世態。這樣，使學生不但會學習、能分析，而且見多識

廣，具有一定的文學素養。

（3）勤寫日記。教育家葉圣陶先生說過“要把寫作的手腕訓練到熟練，必須常常去寫，規規矩矩去寫”。葉老的話給我們寫作能力的提高有一個很大的啟示，那就是多寫多練，而在教學中最有效，最易操作的的就是學生經常寫日記。在現實中，一些學生提起寫日記就喊累，不知寫什么，其實日記的內容很好確定，可以記下每天發生在自己身邊的事情或自己最深刻的體會和感觸；也可以寫下自己對某事的態度和看法??均可作為日記的內容記下來，充實自己的材料庫。“日積月累，滴水穿石”，學生如果有了豐富的材料，學會根據作文需要，用恰當的語言文字表達自己的所見所聞所感，寫作也就不再是一件苦差事，而是一件快樂事，真正成為學生生活的一部分。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”“滴水穿石非一日之功，冰凍三尺非一日之寒。”我相信，只要我們師生共同努力，在日常學習過程中不斷地發現，不斷地積累，不斷地創新和探索，持之以恒，讓學生做生活中的有心人，做勤勞的小蜜蜂，多思考、多練筆，我們的作文水平就會更上一層樓。

第四篇：古代房事養生中的三忌

古代房事養生中的三忌

我國是最早強調房事養生的國家，許多書面論述之接陰之道，至今仍具有健身益壽價值。而且這些“房道”與氣功有較明顯的聯系。

古人是如何論述人體九竅中，生殖器官衰老最快這問題的？

馬王堆出土竹簡《十問》中，堯曰：“人有九繳(竅)、十二節、皆設而居，何故而陰與具(俱)生而先身去?”舜曰：“??其使(用)甚多而無寬禮，故與身俱生而先身去。”堯曰：“治之奈何?’’舜曰：“.....堅強而緩事之，??必樂矣而勿寫(瀉)、材(精)將積，氣將褚(儲)，行年百歲，賢于往者。”

彭祖曰：“愛精養神，服食眾藥，可以長生，然不知交接之道，無益??人失交接之道，夭折之漸。能避漸傷之事，而得陰陽之術，則不死之道。”

上文概括說明在人體九竅中生殖機能最先喪失之原因：性生活過于頻繁，并不知性交之道故也。延緩衰老的方法是：既要注意飲食滋補.又要節制房事，并能掌握交接方法，方可鞏固精關，雖邁能施，從而延緩衰老，益壽延年。忌人，應做到三“忌”，三“提倡”：

1.忌早欲，提倡晚婚、晚欲。《壽世保元》提出：“男子破陽太早，則傷其精氣;女子破陰太早，則傷其血脈。”清代《勿藥元詮》中警告：“交合太早，斫喪天元，乃夭之由”。《周禮地官媒代》規定：“凡男女自成名以上，皆書年月日名焉，令男三十而娶，女二十而嫁。”

2.忌縱欲，提倡適時交接，同時，也反對絕欲。西漢枚乘在《七發》中指出;“??縱恣于曲房隱間之中，此甘餐毒藥，戲猛獸之爪牙也。”《房中補益》中也指明縱欲之害：“年高之人，血氣既弱??不可縱心恣意”;倘若“一度火滅，一度增油，若不制而縱欲，火將更去其油”。元《三元彈蒂參贊書》中提出按年齡施瀉進行節欲有參考價值：“素女曰：人年二十者，常四日一泄;三十者，八日一泄;四十者，十六日一泄，五十者，二十日一泄;六十者，閉精勿泄，若體力強壯者，一月一泄。”

在強調“忌縱欲”的同時，古人也反對絕欲。晉醫學家葛洪曾指出：“人不可陰陽不交，坐致疾患”。“強抑郁閉之，難持易失，使之漏精尿濁，以致鬼交之病(夢遺)，損一而當百也”。(《房中補益》)

3.忌強欲，提倡“男唱女隨”。《和志篇》引用《洞玄子》說：“男唱而女和，上為而下從，此物事之常理也。若男搖而女不應，女動而男不從，非直(只)損于男子，亦害于女人”。《玄女經》曰：“??陰陽者相感而應耳，故陽不得陰則不喜，陰不得陽則不起。男欲接而女不樂，女欲接而男不欲，二心不和，精氣不感，加以卒上暴下，愛樂未施。男欲求女，女欲求男，俱有悅心，故女便振感，男莖強”。的確，在男女互不感應情況下，卒暴交合，又怎能做到“俱有悅心”，身心健康呢?

此外，唐孫思邈名醫綜合提出“合陰陽”八不可：“凡新沐、遠行及疲、飽食、醉酒、大喜、大悲、男女熱病未瘥(愈)、女子月血(經)新產生者，皆不可合陰陽”。從現代醫學來分析，這八“不可”，仍然有一定的科學道理，應借鑒。

第五篇：中韓語言表達差異論文

中韓兩國隔海相望，有二千多年友好和文化交流的歷史。以下是中韓語言表達差異論文，歡迎閱讀。

摘要：韓國受到中國文化很深遠的影響，在語言表達上兩國有很多相似之處。但同中有異，本文列舉了中韓某些詞匯和表達方式的差異，并從文化角度分析這一現象隱含的民族心理因素。

關鍵詞：親屬稱謂 外來詞 黏著語 敬語

中韓是近鄰，韓國文化受中國文化影響很深，無論在文字、思想、倫理道德，還是在政治、經濟、教育等諸多方面，都帶有濃厚的中國古文化的印跡。近代以來，韓國又受到西方文明的巨大影響，從而形成了頗有特色的文化現象。本文試從中韓詞匯和表達方式的差異兩方面加以分析。

中韓詞匯的差異

韓語雖然從外形看像方塊字，但實質卻是拼音文字，只是用不同筆畫代表不同音符。其詞匯主要由三部分組成：漢字詞、韓語固有詞和其他外來詞。其中漢字詞所占比例最大，大概有70%，韓語固有詞約占20%，其他外來詞（主要從英語中借用）約占10%。

韓語對外來詞的借用采取完全音譯的方式。比如餐廳（restaurant）、桌子（table）、鋼琴（piano）、互聯網（internet）等在韓語中讀起來就是英語的發音，或者說是韓國式的英語發音。比較看來，改革開放以來，漢語也引進了不少外來詞，但在浩瀚的漢語詞匯中僅僅占據了很小的比例。而且，外來詞要進入漢語的詞匯系統，要接受漢語的語音、語法和構詞規則等各方面的改造，以符合漢語的發音習慣、語法和詞匯規則。只有很少的詞采取完全音譯的方式，比如比基尼（bikini）、克隆（clone）等。漢語對外來詞的翻譯也有很多方法，比如：半音半意如文化休克（culture shock）、水上芭蕾（water ballet），音意兼顧如google被翻譯成谷歌，借譯如超人（superman）、綠卡（green card）等。

對漢字詞的大量借用是韓語的一大特色。由于漢字詞占了韓語詞匯的絕大部分，而且很多詞匯從發音到意義都與漢字一樣。韓語的這個特點無形中降低了韓國學生學習漢語的難度，所以很多韓國人都將漢語作為學習外語的首選。當然對于學習韓語的中國學生來說，也有很多方便。在學了一定數量的韓語后，往往能夠根據相近的發音按照漢語或英語推測出很多自己還沒有學過的單詞，比如故鄉、同窗、迷信、fighting、icecream等。

中韓有些詞，意思雖然一樣，但卻有不同的使用習慣，比如“哥哥”、“姐姐”、“我們”等詞的使用。

“哥哥”、“姐姐”在中國和韓國都有血緣關系和非血緣關系這兩種語義。但在中國，同學之間很少用哥哥、姐姐互相稱呼，這樣顯得太親近而感覺別扭。而在韓國，幾乎所有同學都經常并喜歡用哥哥、姐姐來稱呼比自己年長的同學，韓國女生在班上對比自己大的每個男同學都會以“哥哥”稱呼，開口必稱“*”。

中韓在另外一個常用詞“我們”的使用上也很不同。韓語中個人與他人界限相對模糊，以“我們”代替“我”是很常見的現象。韓國學生對別人介紹“我的家”時會說“我們家”，去同學家做客稱呼對方的父母時隨同學的稱呼“我們爸爸”、“我們媽媽”，婦女介紹自己的丈夫時也說“我們丈夫”。

以上列舉的這些詞匯，可以看出韓國稱呼中親屬稱謂的社會化程度很高，這反映出韓語從言語交際一開始就將交際雙方劃入較親密的概念范圍內，有意拉近雙方的心理距離。這反映出韓國人極強的同類意識、集體意識，把整個國家當做一個大家庭，在自己的團體內就像一家人一樣互助友愛。稱呼的親近無形中拉近了人與人之間的距離。反映到行為上，一般情況下，韓國學生都是結伴而行。尤其是女生，一起吃飯、一起去超市、一起逛街、一起結伴旅游等。在韓國食堂，學生都是扎堆兒整整齊齊地坐在一起就餐，極少見到一個人吃飯，獨行俠行為不被社會認可。相比較而言，中國學生在稱呼語的使用上注重保持一定的距離，個體獨立意識較強。

韓國人強烈的抱團意識、民族意識慢慢演變為極強烈的民族自豪感。韓國人特別喜歡“大”，這從一些名稱上就可以看得出來，“大韓民國”、“大韓航空”、“大學校”（大學）、“大學院”（研究生院）、大長今（名字前加“大”以示尊重）等。韓國的孩子從小受到的教育就是自己的國家從建立到振興是多么不容易，現在又是多么強大和文明；韓國是大國，不是在小島上的小國家；沒有什么是韓國人做不到的。與之相應的是，他們認為，大韓民國的東西永遠是最好的。韓國有個成語“身土不二”，意思是說，韓國人只有享用韓國土地生產的東西，才適合自己的身體，才有益于身體的健康。所以在韓國，大街上川流不息的都是韓國自產的汽車，學生用的都是韓國自產的手機，路兩邊幾乎都是韓國本地飯店，店里經常可以看到的標語是：本店牛肉全是國產的。在韓國人的意識里，韓國的東西是最好的。韓國就是通過這些來潛移默化國民的愛國情感和民族意識的。

另外，“教授”和“老師”這兩個詞在中韓語言詞匯系統中，雖然語義內涵是完全相同的，但使用習慣有很大的不同。在中國大學里，不管老師的職稱有多高，都可以統稱為老師，老師也不會不高興。而在韓國，對于有職稱的大學老師，學生要用教授來稱呼。在韓國，如果你不小心稱呼“教授”為“老師”，對方會很不高興。在韓國，等級尊卑觀念很嚴重，年齡、輩分、地位和性別等都是敏感因素。不能稱呼教授為“老師”與地位相關。這是劃分人際關系的重要標準。

還有一些詞，在漢語和韓語中字形雖然一樣，但意思發生了很大的變化。比如“前輩”、“后輩”。

在漢語中“前輩”指的是“某一領域的先驅者”。而在韓國校園里，“前輩”一詞經常用到，例如韓國學生說“今天我要跟我的前輩去圖書館”，意思不是指他的長輩，而是指同專業高年級的同學，可以是師兄，也可以是師姐。“后輩”指的是同專業低年級的同學――師弟、師妹。稱呼高年級同學為前輩，貌似大詞小用，實際則是韓國等級制度的折射，如同上文所說，朋友之間年齡差別一歲以上，就不能平起平坐了，該叫“哥哥”、“姐姐”了。這些都反映了韓國集體主義的社會觀念下，對長輩的高度尊重和權力等級制度。

中韓表達方式的差異

中韓語序的不同。語言是一種有組織結構的約定俗成的符號系統，用來表達某一群體人的經驗和感情。由于中韓兩國所處的生活環境不同，其文化心理、價值觀念、思維方式也不盡相同，折射到語言上，語序結構有明顯差異。

漢語屬于漢藏語系，為孤立語，主要依靠虛詞和語序表達語法關系。漢語的句子結構是主語+謂語+賓語，語言條理清楚，表意明白。語序比較嚴格，一般來說，改變語序就意味著改變意義。比如：“我愛你”和“你愛我”的意思是完全不一樣的。

韓語屬于烏拉爾―阿爾泰語系，為黏著語。主要依靠附加成分（詞尾）表示語法關系。韓語的句法結構是主語+賓語+謂語，因為謂語動詞放在最后，所以往往句子不說完，就不知道它的真正意思。比如“我愛你”這個句子在韓語里表達的語序是“我＋你＋愛”。韓語語序相對比較自由，可以調換，只要詞尾不變，意思不變。比如，我愛你。語序可以做如下的變換：

你我愛（O十S十V）

我愛你（S十V十O）

愛我你（V十S十O）

敬語的大量使用。中韓都認為謙虛謹慎是君子的美德，為了表示謙虛，自身用謙詞，給對方用敬詞。這在中國古代尤其明顯。現代書面表達中使用敬語比較常見，口語中使用的敬語詞匯不多。人與人之間的交往用語平等而又自然。

韓語非常注重形式上的表達，有嚴格的等級觀念和內外之別，敬語的大量使用是韓語語言表達的一大特色。并且在口語中也大量使用敬詞。同樣一個詞，在韓語中有無數的變式。韓語有很多表示尊敬的詞語，使用時，終結詞尾要與之相呼應。韓語的動詞結尾所傳達出的意思太多了：有在最正式場合用的最正式結尾；有在日常生活中用的正式結尾；有在親戚朋友中或是對晚輩用的非正式結尾。在韓國說話時，得根據對象來選用結尾動詞的形態，用的結尾不正確，要不就鬧笑話，要不就讓人感到不愉快。

韓國的年輕人對長輩必須得使用敬語，跟陌生人交際的時候也要用敬語，這是相互之間表示尊敬。敬語的使用讓尊老、孝順這種傳統在韓國得到很好的保存。反映到行為上，比如，當著父母、長輩或者老師的面抽煙，是極不禮貌的行為。在跟長輩喝酒時，晚輩端起酒杯，頭要稍稍側轉后再喝以表示對長輩的尊重。

在韓國，教師地位很高，受到社會的普遍尊重。古代韓國栗谷先生的著作《學校模范》一書里面記載：看老師時，不能看脖子以上，笑的時候，不要露出牙齒，跟老師一起吃飯時，只能吃七分飽，不能吃得太飽。甚至有流傳下來的諺語“連老師的影子也不能踩”等。現在韓國仍然保留著較好的尊重老師的美德。比如，無論是在校園內，還是在校外，韓國學生遠遠看到老師都會飛奔過來，大聲地熱情洋溢地向老師問好。

風俗習慣的不同偏好。在風俗習慣上，中國與韓國也有很大的不同。比如在對顏色的認識上，韓國自稱“白衣民族”，對白顏色有著特殊的喜愛。他們認為白色是純潔、高貴的象征。所以婚禮上新娘要穿白色的婚紗，給孩子壓歲錢要用白色信封。與之相反，中國在顏色上偏愛紅色，紅色在中國傳統文化中被賦予光明、盛大、吉利等意蘊，中國過年的時候要掛紅燈籠、貼紅對聯和紅福字，有喜事時大多用紅色，孩子們過年拿到的壓歲錢要用紅色信封。與紅色相關的詞語也是充滿吉慶的，比如成語中日子過得好被稱為“紅紅火火”，身體健康被稱為“紅光滿面”，事業發達叫“紅得發紫”，形容顏色絢麗用“萬紫千紅”或“姹紫嫣紅”。白色則一般用于喪事，所以自古就有紅白事之說。與“白”相關的詞語有“一窮二白”、“一片空白”等。

在對數字的偏好上。韓國人喜歡單數，比如喜慶時隨禮的禮金一般都是單數，五萬、七萬、十五萬、五十萬等，就連以“時調”為中心的韓國古典詩歌都是由三章構成的。而中國人喜歡雙數，雙數通常被認為是吉利的數字（某些數字可能會因諧音而有所例外），如“好事成雙”為中國人最常使用的祝福話語之一。在比較重要的日子，比如說結婚、慶典等，一般都會選擇雙數。壓歲錢有個約定俗成的規矩，只能給雙數，不能給單數。具體到文學作品中，在古典詩歌的創作中，對偶就是一個非常重要的藝術手段。

結語

語言的學習與文化的學習是緊密相關的，任何語言都沒有辦法脫離文化而單獨存在。中韓兩國文化交流歷史悠久，但是由于不同的民族性格、地域環境等因素，形成了各自獨特的文化現象。了解中韓語言表達上的差異以及文化因素，對于學好語言無疑有很大的幫助。