第一篇：選擇寧靜美文

古人云：寧靜以致遠，意思是說要遠離名利，遠離喧囂，淡泊生活，走向超脫世俗的境界。這無疑是一種美好的情懷。

當今社會，充滿競爭，也充滿機遇；有著太多的歡樂、壓力和煩惱，更有著太多的誘惑。寧靜，可以澄清生活漩流中的污濁，沉淀生活中太多的浮塵，過濾思想中的雜物，使身心怡然平和安寧，摒棄追求功利的貪婪之念，使人活得輕松愉快。

寧靜是一種超脫。寧靜不是平庸；而是一種處世的平淡，充滿著內涵的幽遠，超脫的清香。做工作，修身養性，需要寧靜，日常生活也需要寧靜。與其臨淵慕魚，不如退而結網。現代生活節奏加快，社會競爭激烈，人們常感到工作壓力大，生活負擔重，心境失衡，面對滾滾紅塵濁浪，與其去緊張地追逐煩惱，不如讓自己先安寧下來?！安灰晕锵?，不以己悲”，這是生活的超脫，這種超脫是在寧靜中才能體味得到的。

寧靜是一種思考。寧靜中一定有思考，思考也需要寧靜。寧靜的思考是一種冷思考，理與智的思考。寧靜的超脫是經過不斷思考而來，超脫不是絕俗，不食人間煙火，而是一種脫俗的精神境界，是思考的結晶。沒有這份思考，思想的境界是不會升華的。

寧靜是一種舒心。生活中有掌聲，有贊美，但掌聲和贊美不會永遠，時過境遷，留下來的是冷漠和孤寂，喧鬧的贊美聲過后也許是失落，只有寧靜才是一種永遠。寧靜使人心靈純凈，做事順心，在舒心的情緒中生活，在安寧的凈土上耕耘，事業才會一帆風順。

在浩瀚的歷史長河里，人生是短暫的，世間的一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫一瞬，轉眼之間即成過去。災禍與福分，得意與失落，在人生中只是短短的一瞬。人生活在世間，凡事有得有失，有苦有樂，不必刻意計較。

在寧靜中工作，在工作中追求寧靜，忘卻身邊的得失榮辱，吸吮人類智慧的精華，拋去煩惱，復歸安寧，才可以品嘗人生的甜美，守住寧靜的溫馨。

第二篇：寧靜美文

寧靜是一種內心生發的恬適和怡然自得，是一種心靈的清風，是一種甘美的回味，是一種明心見性的沉淀，是一種洗滌心靈污垢后的愜意，是一種心靈的環保。在困境中需要寧靜，在勝利后更需要寧靜。享受寧靜，需要學習，需要滋養。

寧靜就是給心靈放個假，寧靜就是讓思想去遠足，給身心沐浴，給耳目清凈。真正學會寧靜了，才會真正享受有品位的人生。寧靜天天都可以出現在我們的生活中，它不像我們想象得那么稀少，也不會像高山上的氧氣那么少，也不是曇花一現，更不是鳳毛麟角。其實，寧靜如水，一直在滋潤著我們。只是我們，沒有過多注意它的存在。或者，因為太留意苦難，太留意歡樂，往往把它的存在給忽略了。

人們常在痛苦不堪時才容易想到它；人們常常在經歷很多人生滄桑之后，才懊悔不已地說：“我多么需要它，它比幸福和快樂還要重要，也比名利權勢重要，是人生的必需品?！?/p>

紅塵間，人們的生活節奏不斷地加快。常常地，我們每一天都在不停地忙碌，有時忙得有價值，有時根本是瞎忙、胡忙，忙得毫無意義。在這樣的匆匆忙忙中，往往失去了自我，迷失了方向，已不知寧靜是何物，寧靜成了流星一般一閃即逝。我們剛看到它的身影，就又被下一個匆忙所代替，淹沒在滾滾紅塵之中，籠罩在熙熙攘攘的名利場之中。

寧靜是清新的。寧靜來了，心里是雨后新綠，腦中是旱天甘霖；冬天是雪中梅花，夏季是荷花盛開。

寧靜是特別珍貴的。很多時候，我們渴望寧靜，可我們做不到。我們有太多的事要去操心，一肚子的煩心事和瑣碎無奈的雜事將我們的心切割得支離破碎，我們只好暫時遠離寧靜。我們像不停旋轉的陀螺，像死拼的戰士，像永遠不會停下的紅舞鞋，一直在跳，在轉。我們肩上承擔了太多的責任，大家庭有集體有國家，小家庭有老有少，要我們必須背負，不能止步。痛在昨天，活在今天，關注明天，盤算后天，計劃著下半生，打算著后代，研究著國內外政治經濟形勢和社會發展，一切的一切都壓在我們的一顆心上。我們的心毫不寧靜。于是，在我們心中，寧靜比鉆石和黃金還寶貴，變成珍貴稀少的東西。

寧靜降臨，逼迫自己寧靜下來，過濾掉浮躁浮華，過濾掉炎涼世態，過濾掉冷漠憂愁……這時，也許讓你當國王你都不去，因為你是你自己內心的國王??！這時，也許給你萬貫家產你都不要，因為你的內心比什么都充實，你是你內心的富翁??！

許多人認為，寧靜可有可無。沒有權勢地位，沒有名車豪宅，那叫生活嗎？在無限的追求中，我們失去了尋找內心寧靜的能力。當我們擁有了想要的東西時，我們依然找不到寧靜。因為我們已經忘記了，寧靜與地位高低無關，寧靜與財富多少無關，富人可擁有它，窮人也一樣可以擁有它；它既不嫌窮，也不愛富，它公平對待，不偏激，不偏心，就看你是否欣賞它，能否找到它。

寧靜其實也很簡單，并不復雜。只要沉下心來，獨處時可以找到，和好友交流時也可以找到，登山觀海時可以找到，晨練看日出時可以找到，月下散步時可以找到，聽歌唱歌時可以找到，讀書跳舞時也可以找到。它親近真正真心靠近它的人，它擁抱真心深愛它的人。它不是孤獨的朋友，也不與寂寞為伍，它是一種心靈的靜謐和享受。

寧靜無處不在，充盈人間。它像靜靜的月光，照徹我們的心窗，它像雪中送炭，也像錦上添花，它像清靜的湖面，也像寬闊的草原，更像博大的藍色海洋。即使你困在一隅，寧靜照樣可以來到你的身旁，哪怕你一無所有，它也會讓你發現它的存在。

把心養大，讓心放大，寧靜才會提升檔次，才能享受更好的人生，欣賞更多更美的人生風景。

每個人都有自己的寧靜，寧靜源于自己的感覺和自我關懷。每個人的寧靜并不一樣，有的人體會的淺，有的人體會的深。一直保持一份內心寧靜的人，才會得到更多的歡樂和幸福。

寧靜是一種心境，寧靜是一種智慧，它在生活中時常出現。如果覺得自己內心很寧靜，那你的內心就是寧靜的。寧靜的人面對任何環境和遭遇都能淡定、坦然，勇敢面對，保持樂觀，心胸曠達，眼界開闊。人的一生，每一天都應該有寧靜，它比快樂還重要。沒有它，快樂就會減少。寧靜的習慣能使一個人不受外在因素的影響和羈絆，而永遠葆有一顆明朗如洗、洞察秋毫的心。即使即將駕鶴西去，也能固守寧靜，無怨無悔。

寧靜也是有比較的。繁忙時想念寧靜，理不清頭緒時渴望寧靜，有問題時需要寧靜，身心糟糕時需要寧靜，事物瑣碎繁雜時希望寧靜，迷失方向時應該寧靜……讓我們多多經歷寧靜，一切都會好起來，一切都會變得陽光明媚。

提醒自己，人生在世不要忘記背上寧靜這個行囊，你會走得更遠更踏實，會迎來越來越多的好運好福氣！

第三篇：選擇幸福美文

一位事業有成的老人，作為特邀嘉賓參加電視節目活動。老人精神矍鑠，容光煥發，落落大方，侃侃而談，充滿了快樂。他的機智幽默，讓人捧腹大笑，大家非常喜歡他。在節目最后，主持人問他為什么總是這樣高興：“你一定有什么特別的，讓自己幸福的秘密?！?p>“不，沒有?！崩先嘶卮鹫f，“我沒有什么特別的秘密。每天早上起床的時候，我有兩種選擇：要么高興，要么不高興。你會選擇什么呢？當然，我會選擇快樂。這就是全部的秘密所在?！?/p>

選擇幸福！就這么簡單明了，卻又那么令人信服。境由心生！只要我們愿意，就完全可以給自己一份美好的心情。

同樣一件事，發生在不同人的身上，卻會產生不同的效果。悲觀不能改變什么，而樂觀卻可以使人保持一顆快樂的心。聽說外國有兩個老太太，同時得了癌癥。一個老太太老是擔心自己的病，惶惶不可終日，不思茶飯，萎靡不振，治療效果也很差，不到一年，便離開了人世。另一個老太太，心想病已病了，愁也沒用，重要的是抓緊時間做自己喜歡的事。于是寫作、旅游、參加各種社會活動，忙的不亦樂乎。結果五六年過去了，她仍活得很精神。這得益于在病魔和死亡面前，她選擇了希望和樂觀。

太史公司馬遷，因為李陵辯解慘遭腐刑。但他并未一蹶不振，而是忍受了奇恥大辱，振作精神，繼續發憤著書，前后歷時十六載，終于成就了煌煌巨著《史記》。其實，任何事情都有正反兩面，只要我們靜下心來，作出正確的選擇，變換一下角度，給自己一個華麗的轉身，就可以沐浴在溫暖幸福的陽光下。

第四篇：選擇逃離美文

詩人說，內心的吶喊總會在無言的沉默里爆發。每天都身陷利欲渦流之中的你，是否想過有一天，可以選擇逃離。

天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。人們頂著“養家糊口”的壓力，每天陪著笑臉，周旋在硝煙彌漫的官場或職場，日復一日，年復一年，勞力勞心，不堪重負?；蛟S，逃離世俗復歸本心才是一味良藥。

魏晉名±嵇康因為厭惡了官場上的阿諛奉承、勾心斗角，只襲一身素衣默默走進竹林深處，嘯傲山水，恰然自得。這樣的清高與灑脫伴著歷史的悠悠流轉，不知驚醒了多少“久在樊籠里”的世人。

然而讓人費解的是，人們寧愿大筆揮霍著金錢，流連于燈紅酒綠，滿足于攀富比貴，也不愿換上輕便的衣物，游覽風景名勝，掬起一捧自然的泉水，采擷一縷山尖的月光，讓跳得太快的心得返自然。

蘇聯作家巴烏斯托夫斯基曾在作品《金薔薇》中引用一位畫家朋友的話：“冬天，我就上列寧格勒那邊的芬蘭灣去，您知道嗎？那里有全俄國最好看的霜。”是啊，“最好看的霜”總是在遠離城市的郊野，在少有人跡的他處。是該放下那些本就可有可無的羈絆，學會從自然中尋找美和慰藉，這個世界將在你睜開眼的下一秒而變得不一樣。

有那么一小群人，就能在紛繁復雜的現代社會詩意地棲居，他們或利用閑暇的假期脫卸下身上的重擔品讀經典，或懷著虔誠的心到拉薩的布達拉宮觸摸最近的藍天，或撫摸仁川海最舒暢的海風，仔細聆聽飛機的機翼劃過云朵的聲音；或立身在紐約的街頭感受異國繁華的脈搏，再走過那些足跡滿滿的常青藤小道。對他們來說，選擇逃離，并不意味著傾家蕩產，拋妻棄子，這只是暫時的釋放心靈，是對自己、對自然的尊重。

或許，不是每個人都可以體會到青海崗什卡雪峰上，那些盤腿而坐會心一笑的才俊們的心境的，那種逃離的暢快，思想的生長，以及面對世界時，內心的月朗風清，只能說與志同道合者聽。

累了，倦了，何妨選擇逃離，讓思維在放松中沉淀，而后再繼續流轉春夏秋冬也不遲。

第五篇：作文---寧靜

獨守寧靜

高三

幽邃致遠的大海深處黑暗靜謐，不動聲色?？此撇懖惑@，實則暗流涌動，危機四伏。潔白冰雪覆蓋下的富士山泰然，神圣，隱藏的又是怎樣蓄勢待發的力量。黃河并不是永遠咆哮，洶涌湍急的流水會觸發人類征服的欲望。沉默的外表，流動的內心，卻讓勇往直前的人們卻步。

身靜，心未死。大自然如此，智者亦然。沉潛寧靜的生活，涌動的內心正積蓄著不可估量的潛力，火山般醞釀著驚心動魄的爆發。內心的流動促使他們心無旁騖地思索，孜孜不倦地探尋真理。直到有一天他們不再沉默，人們便可見識到他們博大深邃的智慧，感慨他們“三年不飛，一飛沖天；三年不鳴，一鳴驚人”的神奇。

季羨林老人，年近期頤，北京大學教授、中國語言學家、梵文、巴利文專家、中國東方學的創始人，是學界的泰斗。他的一生，經歷過山重水復，亦經歷過柳暗花明。他走過陽關大道，也踏過獨木小橋。始終不變的，是他那平靜如水般的心境和人生態度。他在十年浩劫中曾有過“牛棚”挨整的經歷。即使是這樣，他也沒有消沉頹廢，以平靜的心態面對一切。那時，他利用在傳達室看大門的時間，翻譯了280萬字的梵文作品，同時還著成《牛棚雜記》一書，凝結了他對文革歷史的反思，道出了千百萬人沒有說出口的話語。

老人如靜水，內心不動聲色地流動，蘊含著強大的力量。

靜，對立于動。沒有虛張聲勢，沒有夸夸其談，沒有張揚肆意，這些只會讓人想起莎士比亞的話：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物?！敝钦呖偸窃陟o中修身悟道，升華靈魂。靜，方可遠離繁華世俗的一切紛紛擾擾，讓日益沉重的心歸于安寧，讓你的目光始終遼遠，思維始終清晰。靜，是一份淡泊，一份內斂，一份自知。諸葛亮的《誡子篇》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”陶淵明擁有“結廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”。摒棄一切聒噪和喧囂，在寧靜中反省自我，冷靜地對待周圍的世界，甘于沉潛，處世不驚。靜，是一種人生境界。

向往寧靜者，胸襟必寬。追求寧靜者，心靈純凈。擁有寧靜者，內心一定博大深邃。靜，利欲者永遠攀附不到的崇高境界。在這個物欲縱橫的世道，獨守寧靜，確是一種偉大。

[點評]

寧靜，是一種狀態，更是一種境界；是屬于心靈的清閑與干凈。作者對“寧靜”的理解超越了“安寧”和“安靜”，是深刻的。季羨林的寵名皆忘，陶淵明的心遠地偏，都是對“寧靜”的詮釋。此外，一個“守”字，強調了堅持，強調了恒久不改，強調了屢挫不移。一個“獨”字呢?又傳遞了太多了無奈，太多的悲情，和太多的崇高。