第一篇：荷花淀優秀讀后感

讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現在眼前，使人感到荷花淀“詩體小說”的詩意：荷花淀用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。

荷花淀作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發展，表現了水生嫂對和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。

這夜景的描寫作者抓住了“靜”，文中對中午的描寫卻抓住了“動”。“這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描寫的明快節奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。

淀上風光的描寫，詞淺意深，意境優美。可以想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們可以看到根據地人民群眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內容，可見作家筆底的功力的深厚。

倘若我們對荷花淀文中的幾段景物描寫對比嘴嚼一番，會從中獲得無限美好的享受。它們的構圖不同、意境不同，那詩一樣生動而凝煉的語言，創造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風格，我們從中可見一斑。

第二篇：荷花淀讀后感

讀《荷花淀》有感

《荷花淀》是孫犁的代表作，創作于1945年。當時，抗日戰爭已進入最后階段，冀中地區的廣大軍民在黨的教育和領導下團結一心，同仇敵愾，奮起抗敵。隨著抗日武裝的不斷發展壯大，抗日根據地的廣大群眾紛紛拿起槍，投身到這場民族解放戰爭中，表現了中華民族大無畏的英雄氣概，反映了中華兒女在黨的領導下崇高的可歌可泣的愛國主義精神和英勇抗戰的革命樂觀主義精神。小說就是以冀中抗日根據地的廣大人民群眾斗爭生活為背景，塑造了以水生嫂為代表的一群勤勞純樸、通情達理而又勇敢機智、開朗向上的農村勞動婦女形象，表現了根椐地軍民熱愛生活、熱愛家鄉、熱愛祖國的精神。

作者并沒有選取轟轟烈烈、壯觀慘烈的戰爭場面作為小說的主場景，而是在激烈殘酷的民族存亡的大背景下，選取小小的白洋淀的一隅，通過表現農村婦女溫柔多情的同時，又透露出她們堅貞勇敢的性格和精神。戰火硝煙中，夫妻之情、家國之愛、人性的純美、品格的崇高，仿佛就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

小說對農村婦女的刻畫最為傳神，其中最突出的人物是水生嫂。她的性格既有中國婦女傳統的美德，又具有解放區婦女進步的特點。她勤勞、善良：她織席子又快又好，可以看出她能干與勤快；丈夫是游擊隊長、黨的負責人，大部分家務勞動得由她承 擔。她上要奉養公公，下要育護孩子，是傳統的賢妻良母型的婦女。她溫柔、體貼：丈夫工作晚歸，她首先“站起來要去端飯”；丈夫說要參軍，她“手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手”，表現了她對丈夫的依戀。丈夫參軍沒幾天，她心里思念丈夫，又偷偷和眾伙伴去看望丈夫，對丈夫一往情深。她深明大義：丈夫參軍，她并沒有拖丈夫的后腿，雖然她不想讓丈夫走的。丈夫去別人家做動員工作，她一直“呆呆地坐在院子里等他”，要聽聽丈夫的“囑咐”。丈夫說“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命。”她流著眼淚答應了他，體現了她的忠貞。

小說也深情地流露出人物間的夫妻之情以及人物的家國之愛。雖然描寫的是抗日戰爭的事情，但是并沒有直接寫戰爭的激烈、殘酷。而是把筆墨集中在普通百姓的夫妻之情、家國之愛上。通過描寫這些善良、純真的人們，在戰爭環境中表現出人性的光輝，來表現人民不畏強暴，保衛家園的精神狀態。侵略戰爭是反人性的，反抗侵略者的人們以純美的人性、崇高的人格，在精神上已經戰勝了侵略者。這是抗戰勝利的精神源泉。

小說中，水生等參軍的人對家庭的眷顧，他們委托水生來做家屬的工作，正表現了他們對親人真摯感情；水生嫂等婦女們雖然委婉地流露出對丈夫們難舍之情，但還是義無反顧地為丈夫們打點行裝，送他們上戰場打擊侵略者。至于以后婦女們感情依依探望征人，又為丈夫們分擔任務，參加戰斗，更是由夫妻之情上升至家國之愛。

有國才有家，反之，有對親人的深情才有對國家的忠誠。當然，殘酷的戰爭環境，也促使人的思想性格成長成熟。以水生嫂為例，她是一個傳統善良的農村家庭婦女，盡心盡力地支撐家庭，不讓丈夫有后顧之憂。得知丈夫要離家參軍，她雖然心里為難，但還是支持丈夫的選擇。這時候，她的心理還沒有大的變化，仍是賢妻良母型的思維，對丈夫更多的是習慣性的順從。由探望丈夫開始，她的心理起了變化。親身感受到戰爭，使她對丈夫從事的抗戰事業有了更深一步的理解。于是她也投身到抗戰的行列中來，直接參加保家衛國的神圣事業。她的思想性格也得到一個大的飛躍。水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命斗志以及愛國主義精神。

小說中描寫水生和妻子的告別的場景簡潔明了，既沒有“執手兩相看淚眼”的悱惻纏綿，也沒有“我以我血薦軒轅”的慷慨激昂。然而就是那普通的話語，卻讓人回味無窮！國難當頭，有多少兒女私情被置之腦后，在涓涓細流之下，卻是暗濤洶涌。正是這簡單明了中透露著生活的真實。在那八年抗戰中，有太多的男兒告別妻兒，奔赴戰場；又有太多的妻子在后方翹首而盼，紅顏白發。白洋淀只是整個中國的縮影，水生嫂也只是當時中國普通婦女的寫照。盡管她們沒有像花木蘭一樣上場殺敵，也沒有成為江姐和劉胡蘭，然而她們卻用實際行動支持著自己的丈夫，支持

著抗日斗爭。她們將自己對愛人的思念融在了所有的軍用物資里，使戰士們在戰場上能夠無衣食之憂地英勇殺敵。在家鄉，她們運用自己的聰明才智與敵人巧妙周旋，掩護子弟兵與敵人進行斗爭，為抗日戰爭作出了不可磨滅的貢獻。

“軍功章上有你的一半，也有我的一半。” 作品里的人情美就美在人物既熱愛自己的家鄉，又熱愛自己的家庭。我們難以想象二者的分離，如果人物只顧個人的纏綿而置國家利益于不顧，我們總感不夠真實；如果人物為國家利益而完全置家庭于不顧，我們又多多少少會報之以遺憾甚至鄙夷。作者將兩種愛完美地結合在一起，體現了一份真摯和諧溫馨美麗的人性和人情。而這兩種完美結合的愛不正體現了白洋淀人們乃至中華民族對生活的滿腔熱愛嗎? 我想往小處說是為家庭，為自己，積極上進，向先進的組織靠攏應該是一個重要的原因，往大處說，也的確是想為百姓、為民族、為國家更好地實實在在地做點什么。使自己成為人民真正需要的、群眾打心眼里接受的一名合格的檢察干警。哪怕我的付出看來十分渺小、微不足道。對我而言就是要在我的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業業。做我應做的，做我能做的。不違背理想，始終保持進取之心，不背離人民，始終堅持愛國之情，不求人生輝煌，但求無愧于心。這可能就是為什么我要入黨、為什么要從檢的最真實也是最原始的理由和動力。篇二：荷花淀 讀后感

人們常說“詩中有畫，畫中有詩”，在《荷花淀》這篇小說來說，卻是文中有畫，又文中有詩，這實在是一幅被作者充分詩化了的如同人間仙境般的有著無限開闊境界的荷花圖。這正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地從作品的描寫中還原出幾個面目真切的水鄉人物，更不會對其中的戰斗場面有什么深刻印象，甚至作品所講述的一部故事都顯得那么朦朦朧朧，似有若無；但你卻絕不會忘記那無邊無際的生長著茂密蘆葦的白洋淀，尤其是那飄著“新鮮的荷葉荷花香”的荷花淀。“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。”“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來??”這所有的文字中，哪里有一點點戰爭的味道？又哪里有一點點塵世的紛擾？作者正是要通過這種絕美的畫面，把讀者帶入一種純美的境界。淀上風光的描寫，詞淺意深，意境優美。可以想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們可以看到根據地人民群眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內容，可見作家筆底的功力的深厚。《荷花淀》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是通過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征。《荷花淀》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是“詩中的小說，小說中的詩”。語言富有特色：樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗里的清泉。所以，閱讀《荷花淀》之后，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。篇三：讀《荷花淀》有感

讀《荷花淀》有感 第一次讀《荷花淀》便陶醉在了皎潔的月光下那撲鼻而來的清新的泥土氣息中，干凈的庭院、潔白的雪地、潔白的云彩、銀白的世界、透明的薄霧、清爽的涼風、新鮮的荷葉香??一幅幅淡雅、幽靜的畫面浮現在眼前，像詩一樣的語言，像畫一樣的景色?? 再深入了解，才知道這是一篇以抗戰為題材的小說，它寫的是戰爭，這再次吸引了我，為什么寫戰爭沒有看到炮火紛飛、硝煙彌漫、尸橫遍野、血流成河呢，而看到的如此美如此安靜的一切呢，到底是不是寫的戰爭呢，帶著好奇，最后答案讓我的舊識不再。

現在的我們不可能在親自穿越到抗戰時期去目睹當時的硝煙四起，只是從電視上或者是長者的口中以及課本中去了解、去體會，然而我們以前不管是在電視上看到的還是書本上閱讀的或是長者口中的戰爭都是有著硝煙的味道，有著恐慌的感覺。

本文寫的是戰爭，可是一反常態，從另一個方面寫出了戰爭，通過白洋淀地區人民抗戰生活及婦女的成長歷程，塑造了一群勤勞淳樸、顧全大局、深明大義、勇敢機智的農村婦女形象。

文中水生嫂勤勞善良，她織席子又快又好，丈夫是游擊隊隊長，黨的負責人，大部分家務勞動都得由她承擔，她上要奉養公公，下要育護孩子，是典型的賢妻良母；水生嫂又溫柔體貼丈夫，丈夫工作晚歸，她沒有埋怨，而是首先“站起來去端飯”，丈夫說要參軍，她“手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手”，表現是她對丈夫的依戀，丈夫參軍沒幾天，她心里想念丈夫，又偷偷和眾伙伴們去探望丈夫，對丈夫一往情深；同時她又深明大義，丈夫參軍，她并沒有托丈夫的后退，雖然她不想讓丈夫走，丈夫去別人家里做動員工作，“她一直呆呆的坐在院子里等他”要聽聽丈夫的囑咐。一個深明大義、溫順堅強、顧全大局、關心體貼丈夫的水生嫂被刻畫的栩栩如生。

水生等人要去參軍，水生嫂等婦女們都委婉的流露出了對丈夫的依戀之情，但她們還是義無反顧的支持丈夫上戰場保家衛國、與日寇作斗爭，表現出了她們是一些中華好兒女，在夫妻之情和家國之愛之間，她們知道孰輕孰重，她們知道只有有國才有家。

是啊，沒有國哪來的家？沒有家哪來的你和我。我們應該時時刻刻以國家利益為重，在國家利益和個人利益相沖突的時候要以國家利益為重。篇四：荷花淀 我談“蘆花蕩-荷花淀” 在我讀初中二年級的時候第一次讀這兩篇文章，立刻被作家筆下白洋淀那特有的、濃郁的詩情畫意所吸引，仿佛把我帶進了白洋淀我夢中想見到的蘆葦叢中，聞到了那荷花的飄香??尤其是水生帶領游擊隊伏擊日本鬼子的情景和老頭子運用“水上的能耐”為受傷女孩報仇，狠狠打擊日本鬼子的畫面，使我耳目一新，心曠神怡，滿足了我幼小心靈對抗日游擊隊的向往之情。而前段時間當我再次讀這兩篇文章時，讓我又有了新的認識。

回顧當年歷史“國軍”潰逃，日本帝國主義踐踏我國土，殺戮我同胞，共產黨抗日游擊隊竟扎根于白洋淀水鄉人民群眾的心中！作為小葦莊游擊組長、黨的負責人水生，離別妻兒老小，帶領同村戰友投奔了大部隊，臨別時對自己女人說“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命。”水生女人和其他參軍戰士的女人們，在丈夫的影響下，也學會了射擊，配合子弟兵，軍民共同打擊日本鬼子。

在《蘆花蕩》中，我最欣賞的就是那老頭，那位“老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。可是那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。”“老頭子每天夜里在水淀出入，他的工作范圍廣得很：里外交通，運輸糧草，護送干部；而且不帶一支槍。他對蘆塘里的負責同志說：你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險。”然而，他所護送的兩名小女孩中的一個卻在他護送下遭到日本鬼子的槍擊受傷。老頭子想，“自己平日夸下口，這次帶著掛花的人進去，怎么張嘴說話？這老臉呀！他叫著大菱說：‘他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血！’”于是便發生了老頭子運用“水上的能耐”狠狠打擊日本鬼子，大快人心的生動場景。那老頭讓我敬佩，是因為他雖老但老志不衰，那種高昂的抗日激情、對民族的赤膽忠心、對敵人的恨和對人民的愛，使人看到了一個組織嚴密、斗志昂揚、不屈不撓、克服重重困難的抗日游擊隊的英雄群體。淪陷區軍民，面對敵人絕對的軍事優勢，在黨的領導下，不畏強暴，不怕犧牲，開展敵后游擊戰爭，形勢是何等的嚴峻？然而，他們卻是那樣的樂觀，那樣的自信！

而在《荷花淀》中，我最欣賞的就是水生和他的戰友們，以及他們的女人們，那種火一樣的抗日熱情，那種堅強的民族凝聚力。在文章中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的形象。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。水生嫂她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找借口去探望他們，她們對自己的丈夫有著

深切真摯的愛。當然，她們又是樂觀的。在沒有見到自己的親人時，她們雖然最初“有點失望，也有些傷心”，但她們“永遠朝著愉快的事情想”，“不久，她們就又說笑起來了”。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花淀里搖，并下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水里去死”，表現出了堅定沉著和視死如歸的精神。回村后，這些經受了戰爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自己的隊伍，“冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里”。水生嫂等婦女們的成長，從另外個角度便表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命斗志以及愛國主義精神。

說實話，我以前也有讀過革命性的書，但是能像《蘆花蕩》、《荷花淀》這么寫的有詩意的卻不多。我們這些當代學生，本來就沒有經歷革命歷史過程。在欣賞上可能就只能從文字上去體會革命先輩的那種闖革命精神了。雖然，我沒有親身體驗那闖蘆蕩、打鬼子的場景，但是，從這兩篇文章中，我深深感覺到革命的偉大。

而今想來，決定戰爭勝負的，兵力的強弱、武器的優劣，只是暫時的因素；而民心的向背，人民群眾的參與才是最后的決定性因素！毛澤東爺爺曾說過：“群眾是真正的英雄。”當我認真讀完孫犁的小說時，我便領悟到這句話的真諦。

姓名：吳瓊

院系：外語系

班級：英教1001班

聯系：*** 短號：641705篇五：11.《荷花淀》教案

十一 荷花淀

楚雄職中 張仕勤

教學目標

鑒賞充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格的作用，初步形成小說鑒賞的能力。

感受至高至純的人性美，領會中國傳統文化中的含蓄美。

教學重點

鑒賞充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話描寫。教學難點 感受至高至純的人性美,領會中國傳統文化中的含蓄美。

課時安排 1課時

教學過程

一、導入

你喜歡看電影嗎？什么題材的？成龍輕松的武打片，甜蜜的言情片，悅目的青春偶像片還是刺激的恐怖片？戰爭片少人看，為什么?沉重！殘酷！我們今天學習的卻是一篇另類風格的戰爭題材的小說——《荷花淀》。

二、訂正預習，梳理情節脈絡 1.作家作品 2．全文已空行標明是三部分，用簡潔、含蓄、連貫的語言給各部分加個恰當的小標題。明確：全文三部分的標題：

（1）夫妻話別（2）探夫遇敵（3）助夫殺敵 3．簡要概述本文的故事情節（百字左右）。小說的故事情節有開端、發展、高潮、結局，這篇小說的三個部分各屬于哪個階段？

明確：水生嫂探知丈夫參軍，跟丈夫話別。她和幾個青年婦女去馬莊探夫未遇，在回家的路上遇到敵船，她們躲進荷花淀，無意中把敵人引進伏擊圈，為游擊隊伏擊敵人的勝利創造條件，她們從此迅速成長起來，成為抗日游擊戰士。4.小說的主人公是誰？

明確：以水生嫂為代表的一群農村青年婦女，描寫的是“群像”。

三、研讀課文

（一）夫妻話別

1、讓學生在課文中用筆畫出“你總是很積極的”這句話，并根據這句話揣

摩水生嫂說此話時的心情，語氣，甚至眼神。

2、根據這句話本身所提供的語言信息回答下面的問題：水生嫂對水生參軍的事是支持還是反對？

3、讓學生閱讀這句話的上文，自己去解決問題。

賞析：白洋淀夜景圖（“月夜編席，深情盼歸”）的景物描寫

讀：從“月亮升起來??帶著新鮮的荷葉荷花香。”

（借助幻燈片圖景，感受詩情畫意）

問：這幾段描寫了哪些景物？

手指上纏絞著葦眉子

葦眉子在她的懷里跳躍著

像坐在一片潔白的雪地上

像坐在一片潔白的云彩上

銀白的世界 透明的薄霧

徐徐的清風 清新的荷香

結論一：這里有美麗富饒的家園，有美好的生活，勤勞善良的水生嫂，作為中國一名普通的婦女對丈夫充滿了體貼依戀之情，她是希望丈夫和自己朝夕廝守，共同操持這個家的。

4、學生快速閱讀這句話的下文，驗證剛才的答案是否正確。

學生根據水生嫂你走，我不攔你、你明白家里的難處就是了的對話和最后自己拿起武器英勇殺敵的情節，看出水生嫂畢竟是一個識大體、明大義的人，她是支持丈夫參軍的。

5、啟發：單用“支持”或者“反對”來回答問題都是不全面的。

提示：一方面，水生嫂追求夫妻團聚的幸福生活，她希望丈夫永遠留在身邊。在得知丈夫馬上就要上陣殺敵的時候說這句話，這里既有對夫妻分別的無限依戀之情，又有對丈夫安危的擔憂和體貼。另一方面，水生嫂在國難當頭的嚴峻時刻，她懂得保家必須衛國的道理，不打垮侵略者，就無法過安定的日子。因此，她勇于作自我犧牲，勇于挑起家庭生活的重擔，解除丈夫的后顧之憂，以至于后來勇敢上陣殺敵。所以這句話表現了真摯多情的中國勞動婦女水生嫂特有的心理，她愛丈夫，更愛家鄉，愛祖國。她義不容辭地支持丈夫打鬼子。愛丈夫與愛祖國的感情交織在這看似平淡的“一句話”中。

引申：作者對水生這個抗日積極分子的褒愛之情也可以說濃縮在“你總是很積極的”一句之中，只不過是借水生嫂的口說出來而已。

（二）探夫遇敵

真摯多情，“聚散兩依依”的是不是只有水生嫂一人？我們的主人公還有四

位，他們是在“探夫遇敵”中出場的，是—“借故尋夫”（馬莊探夫）。

1、學生分角色朗讀五位婦女的對話，要讀得惟妙惟肖，體現人物的含而不露的復雜感情。

2、言為心聲，聞其聲可辨其人。引導學生透過語言探究分別展示了五位婦女怎樣不同的個性。

賞析： a“聽說他們還在這里沒走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”。——明明是想丈夫，又不好意思直說，于是找個借口，感情表達得委婉含蓄、機智伶俐。b“我有句要緊的話得和他說說”——這位大嫂與前一個一樣，也說得很含蓄，不說自己想念丈夫，而是找借口，說有要緊的話。c“聽他說，鬼子要在同口安據點”??——水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹慎、穩重的性格，考慮問題比較周密。d“哪里就碰得那么巧？我們快去快回來。”——可見她探夫心切，快人快語，有點冒冒失失。e“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊！” ——這位大嫂羞羞答答，猶抱琵琶半遮面，假話里寓有真情。

小結： 短短幾句對話，含而不露，情味雋永，耐人尋味，幾個鮮活的人物躍然紙上，她們忸怩羞澀之態可掬，纏綿悱惻之情可鑒，充分表現了中國女性特有的那種含蓄美。

3、提示性仿作改寫練習：

⑴添加一個人的對話，使之與前文一致；

⑵改寫這幾個人的對話，改變她們的性格特征，還可以改寫“夫妻話別”的一段對話。

⑶仿寫；以上學遲到面臨老師嚴厲批評為背景，寫一段對話，展現不同人物不同性格。

示例：⑴、“你總是很積極的。”——在妻子的逼問下，水生終于說出自己第一個舉手報名參加大部隊。水生嫂此時的心情是十分復雜的，她愛丈夫，愛自己的家，更恨鬼子，丈夫第一個報名參軍，她為自己有這樣一個丈夫而感到自豪，所以，對丈夫責怪中含有贊揚。表現了水生嫂識大局，明大義的崇高品格。

改寫比較： ⑴女人說（撒嬌地）：“不嘛，你不要走嘛！”（小女人，不關心國家大事，這是現代概念，過去是不明大義。）⑵女人這么說（耍潑地）：“行啊！你走，我搬回我娘家！”，耍潑也不行。）

⑵“怎么了，你？”——水生對妻子的問話用“還在區上”，虛晃一槍，又岔開了話題，無話找話。水生嫂察顏觀色，感到今天事情有點蹊蹺，只得逼問--用了主謂倒裝的句式，表現了水生嫂溫柔、賢淑、羞怯、質樸的品性，而且比較急切。

改寫比較： “怎么了？”“你怎么了？” “就你積極。”

（少了一份夫妻間的關懷、掛心的感覺）

⑶“水生說：不要讓敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命。這才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應了他。”這是表現了妻子對丈夫的忠貞。這是全篇小說中份量最重、內涵最多的一句話。戰爭年代，被敵人捉了活的，對一個年輕少婦來說，就意味著被羞辱的命運，這不僅是個人的悲劇，也是家庭的悲劇，更是一個民族的恥辱。一對恩愛夫妻，他們最擔心、最不能接受的就是這樣一個事實。因此，丈夫要求妻子去拼命，正應了那句古話——“寧為玉碎，不為瓦全”。此時夫妻的思想感情，一定經歷了瞬間的狂風暴雨、電閃雷鳴。為了個人的、民族的尊嚴，他們的選擇只能是與敵人“拼命”。此刻女人是流著眼淚答應丈夫的。你看，從內心一驚，到理解丈夫，從鼻子發酸，到狠下決心，答應丈夫的囑咐，把一個女人豐富、復雜、高潔的情感世界，表現得多么淋漓盡致而又回環曲折。

改寫比較：⑴水生說：“我走了，很可能回不來，因為要打仗了。要是我回不來，你看著辦吧。你也不要太死心眼，你看著辦吧。”⑵水生說：“要是被日本鬼子抓住了，也不要跟他拼命，好死不如歹活。” ⑷見幻燈片。

總結：荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦無一不美，明麗清純，讓人心醉。這么美的家園，誰人不愛！怎么肯讓敵人蹂躪！這就找到了景和情的契合點。這么美麗的一方水土，當然會養育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時有多少溫情，戰時就會有多少勇氣，這是景和人的契合點。淡化戰爭氣息，濃化鄉土氣息，達到淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息的完美統一，這就是荷花淀派的藝術風格。

四、總結

本節課，我們重點學習了《荷花淀》的景物描寫、對話描寫對于刻畫人物、表現主題的作用。通過學習，要掌握學習小說的一般方法：借助環境、情節、分析把握人物形象，體會作品主題。

五、作業

以“風雨中的荷花”為題寫一篇讀后感，進一步地鑒賞《荷花淀》的內容和藝術特色。

第三篇：荷花淀讀后感

荷花淀讀后感1

孫犁小說中的故鄉場景描寫不僅充滿生活實感，還在于作者對故鄉充滿感情的詩意描繪上。例如在《荷花淀》的開頭，作者是這樣寫的:

月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。”

多么富有詩意的畫面啊!皎潔的月光、涼爽的庭院、雪白的葦眉子、年輕的女人……短短的幾十個字，作者給人們呈現了一幅美輪美灸的水鄉農家場景。

這些充滿詩情畫意的描寫，幾乎讓人們感覺不到戰爭帶來的沉重壓迫感。“作者敢于打破現實生活的既定框架，將殘酷的現實斗爭點染了無數新奇瑰麗的浪漫色彩。”正是其故鄉情結的特別彰顯。孫犁就是用這樣充滿詩意的畫筆，描繪出了一幅幅充滿故鄉風情的美妙畫卷，展現了冀中平原與白洋水淀上優美的`富有詩意的故鄉場景。

作為一個本質上的農民，孫犁深深地眷戀著冀中平原這塊充滿生機與活力的的土地，這里是他的根，只有深深的扎根在去故鄉的土地上，才能創作更為輝煌的作品。作為一個農民知識分子作家，孫犁將自己創作的觸角伸展到廣大的冀中農村的每一個角落，用自己充滿感情的彩筆，深情地記錄著冀中農村在那個時代所發生的風云變幻，生動地書寫著冀中農民在那片土地上所進行的戰爭與革命。孫犁就像艾青一樣，眼里飽含著感激的淚水，寫下了對故鄉這片土地深沉的愛，詠唱著故鄉美麗廣闊的平原水淀，禮贊著故鄉純樸善良的父老鄉親。

荷花淀讀后感2

孫犁的《荷花淀》是典型的中國傳統的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語調，描寫了一大群冀中水鄉的婦女形象。無論是嚴酷的現實，還是激烈的戰斗；無論是凄凄慘慘的'分別。還是死亡的冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的詩意氛圍之中，那月光下柔情修長的葦眉子，女人纏綿緋惻的情意，體貼得無微不至的話語，含蓄婉轉的內心波瀾，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔，純而圣……全沒有“亂石蹦空，驚濤拍案，卷起千堆雪”和雄奇氣魄，也無“金戈鐵馬。氣吞萬里如虎”的壯懷激烈，也無“面朝大海春暖花開”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”，留一個“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉反側，寤寐思服”地捉摸。

《荷花淀》的環境描寫可謂充滿了講情畫意，細節的點染強化了文章“柔情”的一面，語言的描寫，更值得回味。栩栩如生的畫意生動的細節傳神的對話，其風神流美之致，雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過如此。

《荷花淀》看似無技巧，其實是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰斗場面描繪成一場詩情畫意的游戲，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。

荷花淀讀后感3

讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現在眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。

作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的`荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發展，表現了水生嫂對和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。

荷花淀讀后感4

此書為《白洋淀紀事》的姊妹篇。書中的散文絲毫沒有聯系，但就這樣拼拼湊湊著，竟是一幅美麗又十分真實的鄉村油畫，雖作在艱難的抗日戰爭中，卻仍有一絲幸福、一絲溫馨纏繞在字里行間。

雖是這樣，但我最喜歡的仍是與書同名的一篇散文《荷花淀》。文章中水生的陽剛，和水生嫂的.賢惠開朗在抗日戰爭中構成了一幅幅動人的畫面。水生和水生嫂生活在美麗平靜的村莊中，可最終還是因為為國戰爭而分離了，沒有轟轟烈烈的誓言，也沒有纏纏綿綿的不舍，平淡的如無味的白開水。但在這涓涓細流下，隱藏著多少洶波濤洶涌的情感？大概是中華民族的堅強勇敢的崇高精神罷。

然而，如果人物只顧個人對安寧的生活向往而置國家利益不顧，我們會對他們報以鄙夷；如果人物為國家利益而完全置生活不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者便將著兩種愛——對美好田園的愛，對安康祖國的愛——毫無矛盾的結合在一起，體現了一份真摯和諧美好的人情，也是對人性美好一面做出的詮釋。

在很多人認為，“田園”是一個安逸平靜的象征，如陶淵明所描述的“世外桃源”。雖然是如此，但我覺得“田園”不應該只存在安逸與平靜，也存在著深沉的家國精神。如果只有安逸與平靜，為何桃源人在聽到漁人講述那亂世后“皆相嘆惋”的場面？

是“方宅十余畝，草屋八九間”的般安逸，也是“歸來報明主，恢復舊神州”的那般熱血。這，大概就是那時田園的模樣罷。

荷花淀讀后感5

《荷花淀》是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。

《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。

在作品中，作者寫以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的`傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。

白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命斗志以及愛國主義精神。

荷花淀讀后感6

這部作品的主要人物是婦女。又以水生嫂為核心。她熱愛勞動。有嫻熟的勞動技能，她體貼丈夫。溫柔細心，她開明穩重。剛毅勇敢，她關心國家興亡。最終投身抗日洪流。她不愧為我國現代文學史上具有獨特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的.祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動。勇于反抗，但又有很大不同：樂觀開朗。積極向上。加之生活在抗日根據地。這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比。雖然生活在同一時代的同一環境。但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗爭。而是躋身抗日的行伍。勇敢地肩負起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中。她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女。她們的性格也各具特點。這集中反映在尋夫部分的對話描寫上。

居于次要地位的男人系列。也有主次之分。水生居主導地位。他與父親有相同之處：思想豁達開通。大敵當前。沒有過多地惦記家事。而以國事為重。毅然決然地去干光榮事情，他又有別于小隊長：幽默感不強。但內心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小。荷花淀中即使責怪了妻子。也要把（內裝餅干的）紙盒順手丟在女人們船上。

荷花淀讀后感7

《荷花淀》這本書充分體現了孫犁鮮明的三大創作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區人民的生活和斗爭;善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內心世界;小說帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

《荷花淀》不只是一篇小說，由此發端，形成了現代文學史上的一個重要的創作流派。它的.不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發端，給學生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬于學生，使他們有機會發表、有時間思考、有空間參與，在新課程標準下更注重培養學生對語言的感悟能力、辨析能力、表現能力。因此，我把本文確定為“文學鑒賞課”，采用“引疑---議疑---釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。但因教學時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進行鑒賞討論，達到讓學生掌握學習小說一般方法(即根據小說的特點，從環境描寫、故事情節和典型人物三要素入手，進而理解小說的主題)的目的。

了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術風格;理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節發展的作用，掌握學習小說一般方法。

這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法。

荷花淀讀后感8

孫犁小說中的故鄉景象不僅僅充滿了現實的生活感受，還充滿了對故鄉的詩意描述。

例如，在《荷花淀》的開頭，作者寫道：“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著”。

多么富有詩意的畫面啊!明月，涼院，白葦眉子，少婦……短短幾十個字，作者呈現了一輪美麗的水鄉農家美景。

這些詩意的描述幾乎讓人感受不到戰爭帶來的沉重壓力，作者敢于打破既定的現實生活框架，以絢麗的浪漫色彩凸顯殘酷的現實斗爭，這是他家鄉情結的特殊表現。孫犁用這樣如詩的筆觸，描繪了一幅完美的家鄉畫卷，展現了冀中平原與白洋水淀上的'詩情畫意。

孫犁作為一個農民，從本質上講，深深地眷戀著這片充滿生機和活力的冀中平原土地，這是他的根。僅有深深扎根在家鄉的土地上，才能創造出更加輝煌的作品。

孫犁作為一名農民知識分子作家，他將創作的觸角延伸到冀中農村的每一個角落，并且具有各自的情緒色彩，深情地記錄當時年代農村的狂風暴雨，生動地體現了農民在那片土地上的戰爭和革命。

孫犁像艾青一樣，用感激的淚水寫下了對家鄉土地的熱愛，唱著家鄉美麗遼闊的平原水淀，贊美著家鄉淳樸善良的人們。

荷花淀讀后感9

孫犁的《荷花淀》是典型的中國傳統的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語調，描寫了一大群冀中水鄉的婦女形象。無論是嚴酷的現實，還是激烈的戰斗；無論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的詩意氛圍之中，那月光下柔情修長的葦眉子，女人纏一綿緋惻的情意，體貼得無微不至的話語，含蓄婉轉的內心波瀾，像靜靜流淌的'水，讓月光沖刷得皎而潔，純而圣……全沒有“亂石蹦空，驚濤拍案，卷起千堆雪”和雄奇氣魄，也無“金戈鐵馬。氣吞萬里如虎”的壯懷激烈，也無“面朝大海春暖花開”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”，留一個“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉反側，寤寐思服”地捉摸。

《荷花淀》的環境描寫可謂充滿了講情畫意，細節的點染強化了文章“柔情”的一面，語言的描寫，更值得回味。栩栩如生的畫意生動的細節傳神的對話，其風神流美之致，雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過如此。

《荷花淀》看似無技巧，其實是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰斗場面描繪成一場詩情畫意的游戲，甚至是一次蜜一意柔情的浪漫故事。

荷花淀讀后感10

他們是一群積極的青年人，在戰爭前線，在硝煙彌漫的戰場，他們托著槍，只為了一場勝利。

她們是青年人的妻子，在院前編著席，等待著丈夫回來的一天。

本文是以抗日戰爭為背景，講述了為了戰爭，無數的人們離開家人，去到那子彈橫飛的戰場。

讀罷，心中多了一份感概。人們不喜歡戰爭，卻注定要經歷戰爭。中國的歷史中，九一八的炮聲，七七盧溝橋的槍聲與南京大屠殺30萬人民絕望的呼告聲，染紅了那片天。

如果沒有戰爭，橫尸累累的土地也許會變為枝繁葉茂的森林;如果沒有戰爭，濃厚嗆人的硝煙也許會變為清新怡人的花香。

在21世紀，戰爭真的減少了，但離我們并不遙遠，也許在將來，又將迎來新的一場戰爭，世界何時能鑄劍為犁?

展望歷史，它是踏著橫尸，穿越子彈，一步一步走向21世紀的'!西塞羅說過：“最勉強的和平也比最正義的戰爭受歡迎。”可見全世界的人都在呼吁和平，生在這個年代，我們或許是幸運的，但若不是因為中國的日益強大，那些披著人性外衣的卻有著野獸一般殘忍的侵略者，怎會卻步?所以，我們要記住過去慘痛的教訓，讓中國不再經歷那樣的歷史。

安妮。弗克蘭在她的日記中提到：“戰爭有什么意義?人為什么不能和平相處?這一切破壞，到底是為了什么?”沒有人能拿出完整的答案，但我想人類正在一步一步地讓和平永駐，去一步一步給出一個完整地答案。

希望我們的地球，希望我們整個人類，珍惜今天，鑄劍為犁，讓戰爭消失，讓和平永駐!

荷花淀讀后感11

孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息撲鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現在我的眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。

作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的'雪地上，也像坐在一片潔白的的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地等他呢。可見水生夫婦的恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發展，表現了水生嫂對和平生活的向往。

荷花淀讀后感12

人們永遠充斥著戰爭，因為他帶來的只有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴。可是，當我們把侵略者趕走時，那種喜悅安撫了戰爭帶來的創傷。

故事講了一位叫水生的漢子，因為會上成立了一個地區隊，要各位踴躍參加，而水生又很積極，就第一個舉手報了名，回去與老婆一說，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔心？水生的老婆與其他戰士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的`對岸，才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。幸虧她們在白洋淀長大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進荷花淀，因為那里水淺，大船開不進，當她們駛進荷花堆中時，槍聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準要死了，就一起翻身跳入水中，當她們不得不上來換氣時，看到開槍的并不是鬼子，而是水生他們，最后，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見面了。

和平如大海般穩健，如藍天般深邃，如草原般令人向往，而戰爭永遠只能活在人們的唾沫腥子下。《荷花淀》寫出了人們多么希望抗戰早日結束，因為，生命只有一次，要是因為戰爭而犧牲，那未來的美好年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細膩精致的人生，不需要污穢漫長的戰爭。我們只愿趕走侵略者，永保和平。

荷花淀讀后感13

《荷花淀》是孫犁的代表作，讀這本書讓我仿佛看到了抗日戰爭時期到中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區農村人民生活和戰斗的場景，以及人性的美好。這部小說的語言質樸、簡明，但又內涵豐富。？

小說中的水生嫂是我印象最深的人物，她勤勞、善良，思想上追求進步，深明大義，支持丈夫的參軍決定，即使內心非常的不舍。？再比如說，丈夫參軍沒幾天，她心里思念丈夫，又偷偷伙同大家伙一起去看望丈夫。“聽說他們還沒走呢，我不拖尾巴，可是忘了一件衣服。”水生的女人說。“我有句要緊的.話，得和他說說。”“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊！”通過這些生活化的語言，含蓄而又委婉地表現出了人物的性格。

還有水生走之前仔細叮囑妻子“不要叫敵人漢奸捉活的，捉住了要和他們拼命”。她流著眼淚答應了，這體現了她的忠貞。？

全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關系著民族存亡的大背景下，在戰火硝煙中，夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣燦爛。

第四篇：荷花淀讀后感

荷花淀讀后感7篇

荷花淀讀后感1

《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。

在作品中，作者寫以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。

白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的，也是多情的'、樂觀的、堅強的水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命斗志以及愛國主義精神。

荷花淀讀后感2

小說中的水生嫂是我印象最深的人物，她勤勞、善良，思想上追求進步，深明大義，支持丈夫的`參軍決定，即使內心非常的不舍。再比如說，丈夫參軍沒幾天，她心里思念丈夫，又偷偷伙同大家伙一起去看望丈夫。“聽說他們還沒走呢，我不拖尾巴，可是忘了一件衣服。”水生的女人說。“我有句要緊的話，得和他說說。”“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊！”通過這些生活化的語言，含蓄而又委婉地表現出了人物的性格。

還有水生走之前仔細叮囑妻子“不要叫敵人漢奸捉活的，捉住了要和他們拼命”。她流著眼淚答應了，這體現了她的忠貞。

全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關系著民族存亡的大背景下，在戰火硝煙中，夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣燦爛。

荷花淀讀后感3

《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。

在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的'群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。

白洋淀的婦女代表了解放戰爭時期婦女的新思想，也象征著婦女解放運動的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰爭的大潮中，為全國的最后解放作出了自己的貢獻。

荷花淀讀后感4

作為一部戰爭小說，《荷花淀》的意境是優美的，語言是詩化的，與傳統戰爭文學血雨腥風的場面大相徑庭。為了體現這一特點，張興良教師以一個神話故事的誕生——荷花淀導入，加深了學生對“詩化”的理解幫忙學生融入到美麗的荷花、荷葉場景中去，獲得了感官上的`多重享受。

《荷花淀》是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說，很早就被收錄于高中語文課本，“荷花淀”文學流派由此誕生，華北明珠白洋淀所以名揚天下!

孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。

荷花淀讀后感5

在《荷花淀》輕柔的、乳白色的月光下，身體羸弱的革命知識分子孫犁，講述的是一個極可怕的故事，一個輕生死的故事。臨走時，水生最后交代女人的話是：不要叫敵人漢奸捉活大的。捉住了要和他拼命l。這是要女人去死。而女人也似乎堅決順從。對他和對她來說，死是一件很容易的事情。這并不是我的杜撰，小說的'結尾，四個女人去找男人不果，返鄉路上碰上了鬼子，她們想到的也是死：假如敵人追上了，就跳到水里去死吧。

對死亡的輕蔑，給這篇小說的人物，立下了一個巨大的標桿，后來者幾乎無法超越。

因此，對家庭的拋棄，跟對死亡的蔑視，緊密地聯系到一起。

荷花淀讀后感6

作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又

表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的`，而水生嫂的心情卻不平靜。

夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地等他呢。可見水生夫婦的恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發展，表現了水生嫂對和平生活的向往。

荷花淀讀后感7

《荷花淀》一文讓我們看到了孫犁小說中詩性的特點。小說的開頭就寫到“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子濕潤潤的`，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。”詩一樣的語言，簡練，優美。“跳躍著”三個字將女人編席子時的熟練寫的淋漓盡致。還有接下來的一段描寫“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。”詩化了女人遍席子的場景。給人以美的享受。

第五篇：荷花淀 讀后感

人們常說“詩中有畫，畫中有詩”，在《荷花淀》這篇小說來說，卻是文中有畫，又文中有詩，這實在是一幅被作者充分詩化了的如同人間仙境般的有著無限開闊境界的荷花圖。這正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地從作品的描寫中還原出幾個面目真切的水鄉人物，更不會對其中的戰斗場面有什么深刻印象，甚至作品所講述的一部故事都顯得那么朦朦朧朧，似有若無；但你卻絕不會忘記那無邊無際的生長著茂密蘆葦的白洋淀，尤其是那飄著“新鮮的荷葉荷花香”的荷花淀。

“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。”“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來……”這所有的文字中，哪里有一點點戰爭的味道？又哪里有一點點塵世的紛擾？作者正是要通過這種絕美的畫面，把讀者帶入一種純美的境界。淀上風光的描寫，詞淺意深，意境優美。可以想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們可以看到根據地人民群眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內容，可見作家筆底的功力的深厚。

《荷花淀》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是通過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征。《荷花淀》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是“詩中的小說，小說中的詩”。語言富有特色：樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗里的清泉。所以，閱讀《荷花淀》之后，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。