第一篇：《回望兩河》讀后感

借由學校讀書活動的機會，我又重新閱讀了一遍我喜歡的一本書《回望兩河》，余秋雨先生的文字不激昂，卻顯現著平和的智慧，不尖刻，卻能打動人心深處的情感，看他的書，常常被他哲學的思維下展現出的大寓意而吸引。因此，他的文風也影響了我的理性引領下的感性思維和對文字的熱愛。先生出生于浙江余姚縣（今慈溪市橋頭鎮），他的文章如同煙雨江南中的一杯下午茶，細細品味，有一番別樣味道，愛上他的文字是緣由最初讀過他的一本《山居筆記》，干練的文字和準確的思維感覺，處處透漏著他對中華文化和中華文明敏銳的洞察力，其中也不乏有男人感性細膩的一面，所以從此一發不可收拾，接著讀了他的《文化苦旅》、《千年一嘆》、《行者無疆》等等一系列作品

今天我給大家推薦的是秋雨先生的《回望兩河》。三年前，當我在書店看到這本書時，翻開第一頁，就被一段話吸引了：“小時候，受到家長和老師的教育，我們只要在路口見到一位盲人想過馬路，總是立刻沖過去攙扶。當我們的小手挽住盲人的那一刻，就像觸電似得體驗到了最初的人生責任感。到了馬路對岸，我們總是嫌路太窄，距離太短，舍不得放手，愿意多做一會兒”拐杖“。當年想到這個比喻我就非常滿意，覺得把自己看做別人的拐杖，既有三分自謙，又有七分自豪。后來，我經歷了很多危難時刻，總喜歡對著同時陷于危難的朋友喊一句：”走吧，別怕，我是你的拐杖！“奇怪的是，這樣一喊，首先被救助的不是身邊的朋友，而是我自己、、、、、繼續翻看，你會發現這是一本引人入勝，滌蕩心靈的游記，其中的很多章節，絕對不允許你匆匆讀完了事，而是值得，你去細細讀，慢慢品。你會發現這是一次歐洲山水的風光領略，更是不同文化的學習與探索、風土人情的揣摩與領會。秋雨先生帶著你足不出戶地來一次徹徹底底的歐洲深度游，讓優秀而成熟的歐洲文明和博大精深的中華文明有了一次親切的溝通和交流，讓個人自由和社會公德融匯貫通，漠然于空間也然漠然于時間、、、這些年，余秋雨走了很多路，先是尋找中華文明的一個個廢墟寫出了《文化苦旅》和《山居筆記》；接著又走遍了人類文明發祥地，在空間對比中來了解中華文明，在時間對比中來了解今日世界，因此，歷時6個月余秋雨走過了歐洲26個國家96個城市又寫了《千年一嘆》和《行者無疆》。被國際媒體稱之為世界上走得最遠的文化歷險者和考察者，而《回望兩河》這本書就是《千年一嘆》和《行者無疆》的精品合集。翻開此卷，余秋雨將帶你走進金字塔和巴特農，走進古老的兩河文明，走進人類文明的廢墟。記錄了這一不同凡響的旅程中的全部感受，作為考察西方文明的記錄。

從尼羅河畔到恒河的岸邊，從所羅門石柱到巴比倫的悲愴，從小巷老門到牛津童話，北歐童話，本書分十一卷，共有58篇不同凡響的流利文字和冷靜訴說。帶你領略兩河文明帶給人思想的升華和靈魂的凈化，從不同視角觀察他眼中的兩河文明，他把金字塔譽為石筑的《易經》，當他站在金字塔前面時，他這樣寫道：金字塔在不聲不響中也就撐開了兩筆，寫了中國的一個”人“字。兩筆陡峭得干凈利索，頂部直指太陽，讓人睜不開眼，只有白云在半坡上殷勤地襯托；他在新德里這樣寫泰姬陵：面對著這些純紅純白的伊斯蘭風格建筑群，手里提著沉沉地印度教大神雕像，我在心中捕捉著對印度史的粗糙感覺。但泰姬陵已經進入任何一部哪怕是最簡略的世界建筑史，他也真可以名垂千古了；在北歐童話這篇對丹麥的描述中他這樣寫道：一步跨進北歐，立即天高地闊，孩子們的眼睛沒有國籍又善于尋找，很快從世界各地教室的窗口，盯上了這間紅頂房，哪怕是世界兒童的眼睛集合起來也幫不了安徒生，他久久地沒有自信，但很少懸掛國旗的丹麥，卻把一面面國旗端端正正地升在那幢紅頂房上，一個不太在乎標志的國家們終于找到了國家的標志，這是由所有的童話集合而成的又一個童話；在瑞士，他寫道：因此，有機會還要勸勸擠在瑞士手表店里的中國游客，不要為過去的時代過于執著，手表在一刻不停地辭舊迎新，它最知道時間不會倒轉，因此，這也是手表本身對文明的勸告；在羅馬假日這篇文章中，他這樣描寫羅馬：世界上很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個城市，例如精致、渾樸、繁麗、暢達、古典、新銳、寧謐、舒適、神秘、壯觀、肅穆、、、其中不少城市還會因為風格交叉而不愿意固守一詞，產生角逐。只有一個詞他們不會爭，正道了也不受用，只讓它靜靜安居在并不明亮的高位上，留給那座唯一的城市，這個詞叫偉大，這座城市叫羅馬；也讓我知道了羅馬假日里，何謂徹徹底底地休假；作者筆下的伊朗是這樣的：它最大的優點是不單調，既不是永遠的荒涼大漠，也不是永遠的綠草如茵，而是變化多端，豐富至極，雪山在遠處銀亮的圣潔，近處則一片駝黃。一排排林木不做其他顏色，全都以差不多的調子熏著呵著，托著襯著，哄著護著，他把伊朗比喻成中國闊氣的近鄰。書中太多的描述都是我最喜歡的形態，讓人百讀不厭。總希望能在下一篇中發現更好的思想理解和更有新意的解讀。從他的文字中你真的會對這些城市和景色有一個不一樣解讀和認識，也把文明帶到了一個全新認識歐洲的角度去思考世界文明之所以深淵的意義所在。對于我們沒有太多機會走出國門的人來說，讀了這本書，真的會增進很多知識，會知道很多原本從地理課本中不知道的世界文明，無論余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對這座城市的評價。我很榮幸通過大師的眼睛，知道了兩河文化中這片鮮活了幾世紀的土地，認識了歐洲文明。

喜歡有時候不需要理由，喜歡有時候或許只需要一個表情、一個動作或者一句話，就像手中的這本書，喜歡它的理由是因為它不是能一口氣就匆匆讀完的，每篇文章往往需要多讀幾遍才能真切地理解它包涵的思想，需要平心靜氣地慢一點，再慢一點的去讀它，猶如好的飯菜往往會讓人口齒留香一樣，讀它，慢慢讀它，也有唇齒留香的感覺，不知從何時起，我們都不愿意放慢腳步去欣賞美景，更不愿意放下狂躁不安的心，去認真做事，去好好生活，占據我們心靈更多的是嘈雜和利益與利益的碰撞沖突，我們根本沒有辦法放慢節奏去適應一種平靜。由此想到做教師的我，很多時候，真的更應該靜下心來認真地觀察自己，觀察世界，有時候我們真的需要一本好書的引領和關照才可以精神抖擻地接受每一天的洗禮，如果你希望能和你的家人、學生、朋友還有這個紛雜的社會更有情義的去相處，更好地做自己，或許真的需要一點點靜靜之中的小小智慧；當教室里那一雙雙清澈的目光投向我的時候，我不禁又一次想起了”拐杖“這個詞，是啊！在求知的層面上我們做了孩子們的拐杖，給了他們知識上的支撐，其實，孩子們何嘗不是我們事業上的”拐杖“呢，有了他們對知識的需求，才得以成就了教師這樣一個職業，成就了無數教師的事業夢想。由此想到了我們得以生存的天地之間各種形態支撐下的所有”拐杖“效應。

所以，今天，我很高興能把這本我心目中的好書推薦給大家，能借余秋雨先生的《回望兩河》這本書做一根小小的”拐杖“，給大家帶去一點生活和事業上的小小支撐。把它放在你的床頭或者書桌旁，晚飯后的燈下，翻開筆墨飄香的它，或許它會給你帶去一點對自己的全新認識，也會給你的思考提供多個不同的角度，希望它能給有點慵懶或者有點陳舊，有點狹隘或者有點不知所措的你一點點”拐杖“的力量。

第二篇：《回望延安》讀后感

《回望延安》讀后感

《回望延安》讓我們明白了統一思想、看齊意識、核心意識的重要性。中國共產黨成功的一個重要的因素就是在延安時期確立了黨中央領導核心，統一了思想。

紅軍北上途中的分裂，張國燾不聽從黨中央指揮，帶領部隊南下慘遭失敗，給中國革命造成巨大損失，讓毛澤東等黨中央同志決心統一“黨指揮槍，而不是槍指揮黨”的思想，從此中國共產黨的歷史中再沒發生過類似事件；王明等人從共產國際返回延安后給延安造成的思想動蕩，拿來主義、教條主義的復蘇讓毛澤東同志看到了危機，他認為馬克思主義應該與中國的實際情況相結合，沒有調查就沒有發言權，以實事求是的思想讓黨員認清了形勢，避免了錯誤。

延安“整風運動”成效顯著，實現了全黨在毛澤東思想指導下的空前團結和統一，在六屆六中全會上明確提出“個人服從組織，少數服從多數，下級服從上級，全黨服從中央”的民主集中制原則，任何人不得在中央以外對任何人發表與中央相違反的意見和行動，并以黨的紀律作為首要原則，全心全意為人民服務為指導綱領，自我批評和革新，最終鑄就了中國共產黨強大的戰斗力。

而“統一思想、看齊意識”在當今的社會和國際形勢下仍然是極為重要的，我們中國人要實現中華民族的偉大復興，必須心往一處想、力向一處使，才能推動中國快速向前，我們同樣要發揚艱苦奮斗和自力更生的精神，在工作中努力開拓，萬眾一心共同渡過這個艱難的時期。我們黨員在工作和生活中，同樣需要始終與黨中央保持一致，依據中央精神引導正確思想和輿論，起帶頭作用，個人服從大局，為國家的發展貢獻自己的力量。

在當今的時期和形勢下，我們每位黨員都應該以身作則，繼承黨的優良經傳統，發揚艱苦奮斗、自力更生的精神，堅持不忘初心，與黨中央高度保持一致，謹守黨的紀律，在工作中、在生活中統一思想，與黨中央看齊，為國家進步、民族未來奉獻自己的青春和熱血。

（王玉德）

紀錄片聚焦四大主題，即“形成一個核心”,“實現一次理論飛躍”,“創造一批基本經驗”和“錘煉一直過硬隊伍”,通過歷史與未來等多維角度告訴大家中國共產黨的非凡力量。回望延安那十三年光輝歲月，一望以毛澤東同志為核心的堅強領導的凝聚力量；二望馬克思主義與中國實際相結合的毛澤東思想的指引力量；三望中國共產黨管黨治黨經驗的可取之處；四望能夠擔當重任棟梁之才的培養秘訣。

觀看影片結束，百感交集。就是從延安開始，長征結束的紅軍堅定地走向了抗日的前線，這堅定之心、抗爭之心、奮斗之心堅若磐石，勢不可擋。就是從這里開始，中國燃起了民族獨立與人民解放的熊熊烈焰，這希望之焰，抗爭之焰，奮斗之焰越燒越旺。就是從這里開始，年輕的政黨日漸成熟，錘煉出了以毛澤東同志為核心的堅強領導集體，這堅強不屈的集體、這奮斗不息的集體、這充滿智慧的集體，帶領中華兒女走向勝利。

不忘初心，方得始終。黨在延安的十三年，為黨走向全國奠定了堅實的基礎。今天，我們回望黨在延安的這十三年，對于我們推進黨的建設的偉大工程，對于實現人民對美好生活向往的愿望，對于實現中華名字偉大復興的中國夢有重大的啟示作用。

我們身在新時代，依然被影片中那些革命精神深深感染。我坐在明亮的辦公室里，頭上是云卷云舒的藍天，身旁是一起為航空報國、強軍富民努力奮斗的同事，延安精神和作風激勵我們努力工作，我也更加明白了在這個時代應盡的責任。每一個人都在為企業發展建設國家，貢獻自己或大或小的力量。一切向前走，我們不能也不會忘記走過的路。路是我們前行的方向。回望延安，回望那段蕩氣回腸的革命歲月，我們青年應堅持本心，不忘初心，方得始終。

（司鍶）

第三篇：回望九十年——奮斗的足跡讀后感

回望九十年

————《奮斗的足跡》讀后感

九（19）班周軼輝

回望九十年，中華民族經歷了一段飽含屈辱的黑暗時代，雖然中國曾創造了燦爛的文明，但依然是刀耕火種，男耕女織，延續了兩千多年的封建主義制度嚴重阻滯了中國的發展。

當英國人用堅船利炮打開了東方大門時，中國開始進入苦難深重的半殖民地半封建社會。從此中國人民生活在水深火熱之中。這時，一群有識之士，為國家的遭遇感到憤慨，于是他們拿起武器，拿起筆桿向敵人刺去。在精神上，思想上，行動上徹底殲滅了敵人。

這群人，在為自己所肩負的使命而奮斗，終于勝利了。并為新中國開辟了道路。

回望九十年，中國共產黨由50位黨員變成現在的8000玩名黨員。以前中國稻谷產量供應不足，可自從袁隆平的雜交水稻誕生后，中國再也沒有出現這個問題，袁隆平的雜交水稻還被成為“中國的第五大發明”，就連印度前農業部長斯瓦米納博士都高度評價說：“我們把袁隆平先生稱為“雜交水稻之父。”這就是人們的創新。

回望九十年，人們的生活逐漸小康化。以前社會底層人民出賣勞動力，工資收入很低，生活和健康都沒有保障，工人時刻受到失業，饑餓和貧困的威脅。而現在社會底層人民——凡失去勞動力者都享有政府的低保補助和當地政府的關心與幫助，年老者也可享有養老資金和社保。

回望九十年，以前一家幾口人就擠在一間屋子里在一張床上睡覺，還只有一鋪被子，就連綿花襖和毛線鞋（在當時是一種奢侈品）很少有得穿。衣服和用品也是新三年；舊三年；縫縫補補又三年。看現在，到處都有服裝店、家具店、商場和超市，一到假日總是人滿為患，中國人民的生活，發生著翻天覆地的變化。中國的經濟也大踏步向前邁進。

在黨的正確領導下，中國的現代化建設事業進入了一個嶄新的階段。三峽工程的建立“天空一號”的發射、“南水北調工程、“西氣東輸”工程，中國鐵路的發展，一項項，一件件，都讓我們走在科技興國的大道上。

中國是和諧的國家，從不因為現在軍事的發達而炮轟曾侵略了我們的國家，而是以友好的態度對待其它國家。日本大地震，我國不記前嫌伸出了援助之手。在這樣一個充滿愛的國家內。我相信，我們的生活會更加的美好幸福。向建設有中國特色社會主義道路大大向前。

回望九十年，這一點點一滴滴，全是黨奮斗留下的足跡，中國共產黨90年的光輝歷程，將在群星中永遠閃動著光輝。

第四篇：《孫正義的頭腦》讀后感——回望理想

《孫正義的頭腦》讀后感

——回望理想

孫正義說，“最初所擁有的只是夢想和毫無根據的自信而已，但是所有的一切都從這里開始”。在他的人生經歷中，我看到了一條理想的主線，不斷追求自己的人生目標，追求自己的愿景事業。由此我不禁想到自己曾經的理想是什么，后來怎么改變了，求學這些年收獲了什么，現在的追求是什么，以后往哪里去。

年少時，我的偶像是李嘉誠。商人在我心目中是一個了不起的群體，尤其是白手起家建立一番產業的大企業家，集勤勞勇敢與智慧財富于一身，頗有魚和熊掌兼得之感。我夢想有一天自己可以像李嘉誠那樣，會當凌絕頂，一覽眾山小。隨著年齡的增大，我的目標逐漸變得現實，考試升學耗盡了我的追求，夢想被擱置在不為人知的角落。孫正義說“公布目標并努力實現，風險雖更高，卻值得一做”，這句話似乎觸及到我心底最軟弱的地方，不禁自問：可曾大聲說出過目標，并破釜沉舟的去實現？

遙想當年我初入大學時，躊躇滿志，幻想自己學業內外齊頭并進，兩面逢源。結果是我選修課必逃必修課選逃，終究落了俗套。反觀孫正義，“大學期間，再沒有比我更用功的學生了，因為在物理層面上不太可能”，勤奮程度可見一斑，而他大學期間的豐碩收獲正是他分秒必爭不舍晝夜的最好見證。

細想自己到底是缺乏哪方面的能力，導致大把寶貴時光付之東流呢？“越是迷茫的時候越要往遠看”。一語驚醒夢中人，迷茫，多熟悉的詞，因為對專業知識提不起興趣，對自己的前途看不清方向，隨波逐流的我選擇了在迷茫的掩飾下，放任自己不務正業，虛度年華。這不正是我想法一堆，卻按兵不動的原由嗎。

“就算做得不好，任何一件自己做過的事，也會為將來的自己積累經驗”，“從長遠來看是正確的話，就算吃虧也是‘合理的’，多么睿智的言辭啊。我常有碰到感興趣的事情，不能放”

手去做，反復盤算失敗后的代價，畏首畏尾，結果是往往還

沒有開始就已經結束，經驗教訓無從談起，遺憾成為了回憶的主角。面對成長過程中來自老師的諄諄教導，親人朋友的苦口婆心，我總有不以為然的情緒，而孫正義說“高水平的批評能夠提高成績，低水平的批評能夠加強忍耐力”，這讓我由衷贊嘆他的人生哲學，其實批評都是一劑苦口的良藥。

大學畢業后，孫正義走上了創業的道路。創業之初，他歷時1年半對四十個行業進行了市場調查，尋找合適自己為之奮斗終生的行業。對此他說，“創業，最關鍵的是選擇什么樣的行業。一旦選定了，今后幾十年里要為此而戰斗。為了選好這個行業，花上一年或者兩年的時間都是值得的”。看到這里，又一聲感嘆由衷而發，成功只會眷顧有準備的人，他攀登至常人難以企及的高度，是因為他付出了常人難以想象的心血。“自己的前途，不能指望他人”，試問有多少莘莘學子在學業有成之時，如此全面細致的研究過自己應當從事的行業？先就業再擇業成為了多少應屆生的托辭，這也注定了機會降臨時，有準備的人可以捷足先登。

孫正義的人生經歷波瀾壯闊，他的語錄哲理叢生，使人受教良多。人們常說榜樣的力量是無窮的，來日方長，我力將感悟到的理念轉化為我前進的動力。

第五篇：《120個回望》讀后感：生命的底色

生命的底色

——讀《120個回望》有感

潘虹 人文溫州

時代，是所有人生命中無可逃避的最厚重的底色。當我翻看著這本由“老杭大人”自發組織、征集、編寫出版的《120個回望——紀念高考恢復40周年》，我心頭再次涌起對時代這只神秘巨手的不可遏制的敬畏。當它突然發怒，無數生命便于轉瞬間歸于塵埃；而當它倏然轉性，人間便又是一個春天。本書中的120位主人公，無疑便都是這只巨手格外垂青的幸運兒，不管他們的生命之舟，在此之前遭遇過多少的驚濤駭浪，渡過了多少的潛流暗灘，在40年前的1978年的春天、或者是秋天，他們都迎來了永不能忘卻的讓人猝不及防又無比驚喜的改變，那就是：收到大學錄取通知書，跨入了杭州大學的校門！從此，他們有了一個共同的名字：77、78級大學生。

他們是歷史機遇造就的一個獨特群體。

要知道，從1966年至1977年，中國的高校招生考試曾因故中斷了整整11年的時間。這11年的高中畢業生，失去了繼續求學深造的機會，只能在社會上摸爬滾打、艱難生存。當他們中的大部分人都已經默然接受了這樣的命運的時候，突然平地一聲春雷——高考，又來了！

那是1977年8月，鄧小平同志在北京主持召開了科學與教育工作座談會。在聽取了專家們的意見后，鄧小平同志果斷拍板：馬上恢復中斷11年的高校招生考試。隨即，教育部召開了全國高等學校招生工作會議，確定了高考招生辦法。1977年的高考，作為恢復后的第一次考試、吸引了全國2000多萬名考生報考，成了世界考試史上參加人數最多的一次考試。為此，考試只能分為初試和正式考試兩個階段，經過各地初試，全國共有570萬人走進了高考考場。1978年的春天，從兩輪考試中脫穎而出的27.3萬名大學新生入學。4個月以后，1978年高考來臨，610萬名考生參加考試，其中的40萬人在當年秋天邁入了大學的校門。這兩次高考的錄取率，有人計算了一下，低到令人咋舌，只有4.8％和6.6％！可以說，能夠從這數千萬人中突圍而出、沖過高考“獨木橋”的獲勝者，都是當之無愧的“天之驕子”。

也正因為這兩次高考是時隔11年的招生，所以77和78級的大學生年齡相差懸殊，大的已經三十多歲，小的只有十五六歲。他們來源龐雜，經歷豐富，“上過山，下過鄉，進過廠，扛過槍”，工農兵學商，什么人都有。是時代的風云際會，將他們召集到一起，成了一個特殊的群體。

往事并不如煙。距離那改變命運的一刻，雖然已經40年過去，記憶中的激動和歡欣卻依然是那么的鮮明。這120個記憶，帶著時代的印記，帶著個體的溫度，滿含歡笑和淚水，讓我們重溫了一個偉大時代大幕拉開的那一刻，帶給我們所有人的目眩神迷。

值得一提的是，與77、78級考生一樣成為歷史記憶的，還有“杭州大學”。這座發端于1897年創建的求是書院和育英書院的高校，曾是省內名氣僅次于浙江大學的名牌院校，尤以文科著稱。1995年在國家教育部公布的全國非理工類綜合型大學排名中，杭州大學排在第13位，僅次于中國人民大學。1998年，杭州大學并入浙江大學。從此，“杭州大學”成為曾在這里求學成長的萬千學子們心頭永不能抹去的一個念想。