第一篇：清明請為英烈獻上一束鮮花雜文隨筆

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

今天，同學在朋友圈發了一組北京的“冰花”照片，一朵朵嬌艷深藏寒冰之下，容顏未改，卻失去了應有的生機。早春，北京一場突如其來的降溫，讓人們在春日里感受到絲絲寒意，席卷京城的雨夾雪，似乎在迎接什么重要的日子……

就在前幾天，20名中國人民解放軍志愿軍烈士骸骨跨越千山萬水，魂歸故里，在與祖國、家人分別60幾年后，他們的英魂總算得到了安息，國家以最高規格的禮儀迎接了烈士們的回歸，鮮艷的五星紅旗覆蓋靈柩，禮兵步伐沉重莊嚴肅穆，我們不應該忘卻，他們是共和國的英雄，是人民的恩人，怎么濃墨重彩都不為過。關于那場戰爭，鮮為人知的是，當倒下的那一刻，他們有的剛滿17歲、18歲，放在當下，還僅僅是個“孩子”，但那個時代賦予了他們厚重的責任，催化他們“早熟”，甚至付出生命和獻血的代價。一代人的付出，幾代人的和平和安康，當我們置身于衣食豐足的新時代，可曾感激過這群無名的英雄，到底是怎樣的熱愛，才讓他們面對生命之重顯得那般坦然。

無名英雄并非無名。他們曾是父母的孩子，曾是妻子的丈夫，曾是家人的依靠，而當扛起國家和鋼槍，他們便只有一個名字——共和國軍人，對于一個國家，這是后盾，也是底線，是強大的象征，也是強勢的根基，有這個群體，國家揚帆前行，人民幸福安康，也許正是從百年屈辱中走來，讓老一輩人更加懂得珍惜和保衛。北國嬌艷的冰花，讓人多了一絲痛苦的回憶，在那場曠日持久的保家衛國戰爭中，那支把軀體永遠留在了冰河之上的連隊，當寒冰籠罩生機，他們的眼神卻依然那般堅毅，當敵人帶著勝利者的姿態準備收拾戰場之時，卻深深被眼前景象震撼，忍不住內心的敬意，從此，他們的字典里多了一個名詞——中國軍魂，天安門廣場上，人民英雄紀念碑刻著他們的名字和故事。

清明祭，忠烈魂，就在昨天，特級英雄黃繼光的家鄉舉行了一場濃重的祭奠儀式，緬懷英雄，砥礪前行。我們不該忘記，祖國大地，巍巍青山之上，仍有百座無名烈士陵園，蒼松翠柏再怎么青綠都擋不住烈士的思鄉情，歷史年輪再怎么流轉都止不住家人的思念痛，在那場戰爭中，他們遺失了身份，丟掉了姓名，至今仍孤零零的鎮守在祖國的邊疆；我們也不該忘記，在千里綿延的邊境線，在硝煙停歇的三八線，仍有無數英烈至今仍然埋骨異國他鄉；祖國在呼喚，祖國在行動，或許他們很快就能回家，也或許那份孤獨還將延續。

昨天也許很難再續，那一去山高水長，那一曲號音悠揚；但今天，家國尚在，作為共和國的英雄，人民都是他們家人，在清明之際，請為他們獻上一束鮮花。

清明祭一腔熱血赴國難；異國他鄉魂未眠待到春暖花開日； 舉國共迎忠烈還。

畫一個圓 圈住心中的詩和遠方文字，不應該只是簡單的堆積，而是思想的記錄，今天的段落或許不優美，但卻足以讓你低頭思考。懷著一顆玲瓏之心，去靜看這世界的改變。

第二篇：清明掃墓雜文隨筆

《演繁露》說：“古不墓祭，祭必于廟。”《云麓漫抄》說：“自漢世祖令諸將出征拜墓，以榮其鄉，至唐開元詔許寒食上墓，同拜掃禮，沿襲至今，遂有墓祭。”但《吳越春秋》載：“夏少康封禹庶子于越，春秋祠墓于會稽。”《春秋》也說：“辛有適伊川，見披發而祭于野者。”可見夏朝就有祭墓了。《白虎通．崩薨》載：“春秋《含文嘉》曰：天子墳高三仞，樹以松；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳。”到春秋時，墳墓的規格有了定制，而《左傳．成公十三年》說：“國之大事，在祀與戎。”把祭祀和國防作為了頭等大事，這個祀當然也包含了天、地、祖先。而“清明”的最早的文字記載，則出于《淮南子．天文訓》：“春分后十五日，斗指乙，為清明。”《五代史》則說：“五代禮壞，寒食野祭而焚紙錢。”人們直接來到墳前，在野外祭祀，而庶人無墳，以及墳上種什么樹之類，天子、王公還在堅持；士也對槐樹不能忘懷，因為傳說槐樹出槐里，槐也是夏朝帝芬的名字，《竹書紀年》記載：“后芬即位，三年，九夷來御。”所以槐樹還有教化的象征意義，但庶人就沒人嚴格遵守了。不過，唐朝時這種野祭已經被“編入五禮，永為常式”了，白居易的《寒食野望吟》對寒食、清明的描寫是：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春節綠。”另一位唐朝詩人徐凝《嘉興逢寒食》詩：“嘉興郭里逢寒食，落日家家拜掃歸。只有縣前蘇小小，無人送與紙錢來。”大家各自在自家親人墓前燒紙錢野祭，一直到傍晚才回家。宋代也是如此，周密《武林舊事》載：“清明前三日寒食，人皆上冢，而野祭尤多。”

古時婦人對清明節尤為注重，人們不僅要在門上插柳，婦人還有“清明不戴柳，紅顏成皓首”之說，這大概也是一種庶人的勝利，因為楊柳原來是庶人專用的。清明踏青，也是多識鳥獸草木之名的好機會，野地里最多的白色茅草花，兒童們則喜歡拔摘出茅草的嫩花莖，可以在嘴里咀嚼出些許甜味，過了清明就不宜采了。

清代楊韞華《山壙棹歌》俗云：“清明一霎又今朝，聽得沿街賣柳條。相約比鄰諸姐妹，一枝斜插綠云翹。”清明插柳戴柳之俗，有一種傳說是：柳為“鬼怖木”，可以避邪。北魏農學家賈思勰的《齊民要術》也有“取柳枝著戶上，百鬼不入家”之說，上墳去，自然更需要柳枝了。

江南還有“清明放斷鷂”之諺。鷂，就是風箏，斷鷂，就是扯斷了鷂線，過了清明，放風箏的季節也就過了。唐人高承的《事物紀原》說：“以竹為弦，吹之有聲如箏，故又曰風箏。”清明正值春暖花開時節，人們出城到郊野掃墓祭祖，一面是祭墓思親的哀情，“紙灰飛作白蝴蝶，泣血染成紅杜鵑。”另一面卻是“梨花風起正清明，游子尋春半出城；日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”舉家踏青郊游放風箏，不忘應時行樂。因為“清明佳節桃李笑，田野荒冢只生愁；雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。”掃完墓，踏完青，就該忙于農活了。

第三篇：杏花清明雜文隨筆

那年清明，正好汾陽同學中有人宴請。大家歡聚一堂，談笑風生，一如上學時期無拘無束，席間就有同學提議到杏花村去賞花。

雖然唐宋時期就流行春季到杏花村踏青，但是在我的印象里，杏花村里是沒有杏花的。其實不然，當我跟隨同學進了杏花村，在園林式的杏花村酒廠區，一叢叢的杏林仿佛一群群婀娜多姿的妙齡少女，在春風輕撫下，嬌美嫵媚，含情脈脈，間或有春鳥移飛于紅杏枝頭，和游人同樂。恰逢剛下過一場小雨，濕潤的空氣中洋溢著芬香，令人心曠神怡，全然忘記了身邊美女如云。

好景難遇，一點詩意涌上心頭：清明細雨柳煙稠，紅杏霓霞過小樓。回首卌年崎嶇路，幾番歡笑忘愁憂。

同學們都說好詩，其實我知道，就自己這點水平，只能自我陶醉而已。他們說好，只是為了給我鼓勵，免得我失去了寫作的動力。因為那年那個時節，正是我人生最失意的時候，為了打發無聊的時光，為了排解心中的郁悶，就開始了寫作。我能堅持寫下去的原因，就是虧了這些知心好友一路的鼓勵。妻子在身旁，她不懂詩，卻懂人，知道我的苦悶，早想勸我出來散散心，我卻總是以各種理由搪塞。今天難得出來在大自然中徜徉，看我開心滿足的樣子，她也就附和著說好。

牧童隨處都有，卻不見詩人杜牧筆下的斷魂路人。蒼藍的子夏山隱約在云霧間，清純的玫瑰酒在舌尖留香，這杏花的粉紅映襯著孩童們幼稚的笑聲，一樣的醉人。我一向是喜歡和孩子們嬉鬧的，同學的孩子們也不討厭我，都圍在我周圍玩耍，其中一個男孩有點頑皮，撿了草地上的桃枝嚇唬女孩子，另一個男孩跑過來護在身前。我剛看了拿桃枝的男孩一眼，他就受了委屈，嚶嚶地哭了。他哭了，沒有去找他的母親，一個人跑得遠遠的，我只好遠遠跟著，因為跟近了，他跑得更快，周圍都是人工湖，我有點擔心。沒想到，他在姣好的人工湖畔，如天宮仙境般的亭臺樓閣前的臺階上坐了下來。我坐在他身邊，就聽見他不服氣地說，憑什么他就……后面幾個字，他沒說，看了看我。我心里想，一個五歲的黃毛小孩，想什么呢？他的母親追上來了，循循善誘，孩子看起來聽話了，但是，一路上還總是跑在那兩孩子的前面或后面。孩童們的嬉戲給大家增添了無限的樂趣，仿佛自己也回到了那個童真的年代。

大家更多的話題都在圍繞愛人和小孩展開，間或回憶起上學時的傻樣，惹來一陣哄笑。妻子說我是不食人間煙火的，同學在一起不聊天就知道帶著孩子們往幽靜的地方跑。同學們笑著說，他就那樣，和上學時一樣，一點都沒變。愛人就跟她們打趣，是不是我老公上學時就是喜歡帶著女生往樹林里跑？那些同學們就捂著嘴笑，我愛人也跟著笑。

我才不管她們呢，和小孩子們在湖邊樹蔭下的溪流中嬉戲，濺起一朵朵水花；趴在草地上觀察小草搖晃著腦袋，指著螞蟻給他們編造小人國的故事。這些小家伙們都學著我趴在土地上，根本不管他們的家長瞟來的白眼。

美好的時光總是很短暫，不覺日暮西山。杏花微醉，我們最終還要遠去。趁此雅興，賦詩一首： 汾州宴會后，杏花清明前。游樂如舊日，玩伴有新顏。繽紛落滿地，孩童戲其間。情趣正濃時，已近夕陽邊。

人生即是如此，能把每一天都過得都很精致灑脫，自然就會超越自我，漸入佳境。

第四篇：清明上墳雜文隨筆

我不知道這個偏正結構有多少人熟悉，對我來講是一項每年都必不可少的活動。

記得小時候父親會帶著我們兄弟三個人去上墳，在一大片樹林里，在地頭，在荒山野嶺，零零星星散落的到處都是。在墳前父親會絮絮叨叨地自言自語著很多話，“誰誰誰，不肖子孫誰誰誰來給你上香了。”燒紙，上香，上亮然后一邊告訴我們這是誰誰誰，那是誰誰誰。當時年紀小只是當好玩兒，并不當回事，也不知道害怕，不知道敬畏。

后來跟二哥一起去，我只是負責提提東西，跟著后面跑，也并不知道是在給誰上香。反正哥哥都記著，也不用我操心，一起有個伴兒而已。

別人家上墳都是趁天黑之前上好，我們總是要等到天黑之后才開始，因為看著零零星星的火光像是天上散落的星星，別有一番風景。我經常坐在半山腰上，看對面的山上零零星星的光，吹吹冷風，周圍零星的光和不時傳來的鞭炮聲，風聲，一疊疊地涌過來，有一種悲壯又帶點陰森的感覺。有時候二哥會悄悄躲起來，然后故作陰陽怪氣的聲音想嚇我，其實一點都不恐怖，這種伎倆玩得厭了，他就在前面一直跑，把我甩在后面，以為我會害怕，其實怎么會呢。

這是我第一次一個人去上墳，除了爺爺奶奶的，我不知道還有哪些應該要去上的，我對父親說，“我只上爺爺奶奶的，其余的我記得的就上，不記得的就看著上。”父親也是不怎么敬鬼神的，他總是說，人活著的時候好好孝順，死后就成了一堆土，做得再好都是給活人看的。所以好多時候我都不知道下面躺著的是誰，只是像完成某種儀式，又像是只是為了完成任務。

到半山腰的時候我像以前一樣看對面的山的時候發現已經沒有火光了，一個也沒有，漆黑一片。那些躺在黑漆漆的樹林里或田埂上死去的人是后繼無人還是只是無人問津，無人記得呢？

記得電影《尋夢環游記》里說，人死后會去另一個世界，在每個祭祀的節日里如果有人將死者的照片供奉起來，他們的魂魄就會來到人的世界來看望他們的家人。如果陽世的所有人都不再記得他，他將在另一個世界完全消失。

上墳也是一種儀式，其實并不是為了表達思念，而是一種傳承，生命的傳承，所謂后繼有人。在農村，哪一家墳前的的香火旺盛，眾人都會說，那誰誰誰家人丁興旺，不忘本。

我記得我們家是有一本族譜的，線裝本，已經泛黃得不成樣子，嫡系親屬都要寫在上面。給我們上族譜的時候聲勢浩大，沐浴祭祖，燒香磕頭，當時年紀小，既覺得森嚴，有一種被承認的的儀式感。

第五篇：清明時節雜文隨筆

一早醒來，夜猶濃，天未明，雨很大，瓢潑如注。聽了許久窗外的滴答雨聲，伴隨著轟隆隆的春雷響動，不住地下，沒有要停的意思。

年年清明雨紛紛，祭祖踏青恨別離！

小時候隨父親去掃墓，點蠟燭，擺祭品，燃紙錢，手握燃香鞠躬致意，祈求祖先保佑家人身體健康，事事順心。那時小，因與祖輩并不相識，也自然談不上什么感情，沒什么哀愁。反倒因為這種肅穆莊嚴的滿滿儀式感，覺得好玩、新奇又興奮。而現在，回家掃墓是我工作請假的唯一理由，父親走后的第一個清明，已不單單是一個法定節假日那么簡單。

當你站在墓碑前，看到父輩祖輩一排排有秩序的名字，你會發現，你的基因，你的性狀特征，竟然和土里埋的人是一樣的。你的生命有一部分來自于土里的人，他們也是以另一種方式在你身上活著。對！生命在你身上延續著，所以不用悲傷，也不要難過。清明是表達對死去的人的思念，是要死去的人死得安心，讓活著的人活得更好。滿眼盎然的春天是生機和生氣，是生與死的對話，是生對死的力量，也是死對生的一種延伸，一種還魂。

母親早早地起來了，庭院里響起捶打衣服的聲音。待到我起床，刷牙，洗臉，母親已經將一鍋抄過春筍的廢水潑向院中，升騰的縷縷水汽在春雨的敲打下漸漸散去，徒留一地涼了的開水和著雨水朝排水溝里流去。

花開了，草綠了，燕子回來了，停歇在庭院里的電線上，啾啾的叫著，呼朋引伴，它在召喚春天嗎？在召喚去年和自己一起同甘共苦的丈夫嗎？燕子俯下身來，一蹬腿，一展翅，在雨里急切地穿梭著低飛，只留下黑色的電線在雨里搖搖晃晃，蕩著秋千。它們掠過弄堂，越過深巷，又折返身來，在老屋檐下盤旋，去年的舊窩經不住風吹日曬，已經破敗不堪，所剩無幾，只有一個曾經存在過燕子家的淺淺印跡。一圈又一圈的盤旋過后，也許是相中了這個屋角，這只燕子滿意的停歇到了對面檐下的電線上歇息去了。

我看到大門口兩邊花盆里的太陽花兒又開了，春——確實又來了啊。奶奶過世以后，家門口的花盆再也沒有稱職的園丁料理，但它們依舊年年開，那么艷麗。

生命之美就在于它們一直都如此頑強吧！

人類之美也在于生命一直在傳承延續吧！

眼科女醫生，愛閱讀和運動，喜烹飪和旅游，文能讀書作散文，武可打球騎行又射箭，愿為賢妻良母，我未來丈夫的賢內助～～閑時寫寫文字亂翻書，忙時只為工作狂??(?)??愿歲月靜好，你我都能不負此生……

人的一生無比脆弱

那天的我終于熬過了一個星期，回到家里舒舒服服的躺在床上準備熬個夜然后迎接第二天的陽光！關閉聊天網站，準備把上個星期收藏的那部電影拿出來看看！突然，一個很久都沒有聯系的一位老同學找到我。想隨便聊聊后開始自己的電影旅程！可是她卻告訴了我一個無比震驚的消息！“...愛果果生活

流浪

你問，我為什么選擇流浪？我說，那是因為沒有遇到你。你問，我的眼神為何漂移，我說，那是因為我沒有鎖定你。我問，你為什么選擇四處流浪，你說，追尋。我問，什么，你說，自由與浪漫，詩和遠方。

莊德坤

老李

Day10 昨天走的時候，跟老爸爭執了幾句。起因是他總想幫我安排好車程，結果最后沒有安排到，我自己解決的。就嘀咕了他幾句，意思是他不應該總插手我們的事情。說完看到他在一邊默默不語的樣子，我突然特別難過，覺得自己可能傷到他了，內疚極了。直到剛才看到樹獺先生的...兔子跑太慢