第一篇：吉春緬懷恩師杜鵬程的教誨的散文（共）

記得1972年6月底，杜鵬程與夫人張文彬回故鄉(xiāng)韓城來了。這不是什么榮歸故里，而是在西安那“口誅筆伐”《保衛(wèi)延安》的躁聲中回故鄉(xiāng)住閑的。7月2日，在縣政府辦公室工作的我，一聽杜作家在縣政府客房休息，便到對面客房拜望。他不象是受批判之人，照樣談笑風生、那么平易近人。這一夜我失眠了。第二天上午，我到肉食公司用肉票割了三斤豬肉，帶上一部書稿，帶上夜里構(gòu)思的一首小詩，騎上自行車，來到蘇村杜鵬程的家。杜鵬程和張文彬熱情地接待了我，并一塊吃了一頓可口的豬肉熬大米飯。在吃飯桌上，我將《寄語杜作家》的小詩從筆記本中抽出來，交給杜鵬程。杜老看著詩、又看看我，激動地熱淚盈眶。這首小詩共兩段、八句：

聞君故鄉(xiāng)還，縣府邀相見。

談話逗眾笑，熱氣滿房間。

名書萬代傳，小人亂批判。

延安寶塔固，蜀道已通天。

杜老看完此詩，連說：“好，好！我要永久保存，留作紀念，咱們從今天起，算是忘年交了。你的筆名就叫吉春，把后邊的‘盛’字簡化掉吧。”說畢，將這首詩夾到他的筆記本中去了。

記得1982年5月24日上午在西安建國路71號作協(xié)杜老工作室，我請杜老對《司馬遷演義》提斧正意見。杜老說：“《演義》我看了，有意思，我是一口氣讀完的。證明您下了功夫，比原來的《傳記》要生動，文字也簡練，司馬遷太偉大了！您寫了兩萬字，太單薄了。再搞長一點，能出書，字數(shù)再增加一倍，或者寫十萬字也可以。要把《演義》寫成既是演義，又是歷史知識性的讀物。這就需要在正文之后搞個注釋，一萬多字注釋也好。比如：司馬遷的死因，根據(jù)是什么，翻了哪些書，都怎么說的；楊敞是華陰人，是個四平八穩(wěn)的人，后來當了宰相，要注明；司馬遷的妻子，姓名，芝川人，要注明是自己擬的名字，合理塑造的，舊社會女人沒名字，韓城習慣孩子小小定婚；司馬遷女兒聰明、美麗、很能干，她丈夫楊敞在大司農(nóng)登門言廢帝時不表態(tài)，而她申明大義，立即支持廢立之舉?！妒酚洝纺芰鱾骱笫溃鹱饔?，讓兒子楊惲（念‘云’）保存《史記》、宣布《史記》。班固的《漢書》中錄有《報長安書》草稿，能不是女兒保存提供的嗎？刊布《史記》，司馬遷女兒是后臺，對楊惲教育的結(jié)果。她對父親司馬遷著書、受罪的情況和內(nèi)因最清楚，司馬遷妻子也最清楚。也可以說，沒有司馬遷的女兒、外孫，就沒有《史記》問世，那就泯滅了！司馬遷女兒應多寫一些。外孫楊惲，也是個才華出眾的人物，我讀過他的文章，象李白那樣豪爽，他對祖父司馬遷很崇敬，聽母親講的，冒死上書皇帝要求公布《史記》，了不起，當時是漢朝。司馬遷小時候的故事，要注明是自己合理想象的。咱們韓城，是個人杰地靈的地方，把風情、地理、歷史等多介紹一點。司馬遷太偉大了！不光中國，外國都極重視司馬遷的東西，咱們沒有的資料人家也可能有。史實一定要可靠。那些是自己的推斷，還有高門、堡安等地的方位，東南西北，要寫清，這既是演義，又是考證，使《演義》具有科學性、藝術性、知識性。注明己見有好處，相信后世文物會證實的?！秾O子兵法》不是證實了嗎？”

記得1982年9月24日晚8時許在西安作協(xié)后樓1單元2層杜老住室，杜老指點：“您可以將《演義》交給陜西人民出版社辦的《綠原》刊物。您寫個信，信上說明：《綠原》是陜西大型刊物，此稿較長，希望采用；《演義》初稿、修改稿均叫我看過兩次。這樣簡單地寫，再不多說什么。他們會找我的?！?/p>

記得1988年3月11日在107號院，杜老談《司馬遷演義》，答應作《序》。5月9日吉春領韓城參加全國《史記》會韓城代表到杜老家拜望。5月11日早吉春領妻雷英、兒向陽、女會琴見杜老，杜老讓我全家坐省文聯(lián)派的小車回韓，杜老卻乘火車與全國史記會議專家教授到韓參觀。當時，把我全家感動得熱淚盈眶！

記得1991年8月11日上午在雍村14樓3層5室杜家，杜老又仔細看《序》草稿，小聲唸開頭：“《司馬遷演義》這本歷史小說，五易其稿，終于改好了。我以為，它比過去的一些傳說故事更符合歷史事實，更細膩、系統(tǒng)、生動，因而更具有很強的知識性、趣味性。這是我的“忘年交”吉春同志的又一部力作，實在是應當慶賀的！” 看完后沉思了一會說：“這兒加‘經(jīng)過八九年努力’，《序》下不要名字，我在最后簽個名。杜老又在作協(xié)信紙上主動為我題詞：“艱苦努力，在學術上取得更大成績。敬贈吉春同志，杜鵬程，一九九一年、八、十一”。談話兩個多小時，臨別杜老讓我給韓城司馬遷大學捎兩本雜志。這次會面，竟成永別！

注：吉春系《漫游詩集》、《黃樓夢》三部曲、《苦覓真愛》小說、《續(xù)史記》、《世界史記》等50本書作者，文學教授、諾貝爾文學獎候選人、世界文學藝術家協(xié)會榮譽主席。

第二篇：春漫漫散文

今年春遲，四月芳菲是別處，正合我意，溫暖時光且看暖花?？蛇@時節(jié)花時難料，昨還花意廖落，今晨兩岸含嫣，如蓄勢待發(fā)，或許一瞬間花開眼前，或許一夜間千樹萬樹，或許邊走邊花次遞在側(cè)，花音洗耳。

春來無阻，漫過山涯，漫過江河，漫過城市，漫過鄉(xiāng)村，漫過紅塵煙火，漫過夕陽翩紅，漫過白云棲雪，便春花似海，綠草如浪，綠汗盈盈。蝸居一冬的老人們，娃娃們都推開了深掩的家門，眉眼藏笑，看來春天真是喜人，更能喚醒人，心下想著若是山花爛漫時，可不要傾城而動。

春天我們不僅愛那春花爛漫，看那春水長長，眷戀春風繾綣，惜春雨如油，而是花重開萬次，草又綠千回，在這來來回回的紅紅綠綠中人們找到了靈魂的錯落有致，蜿蜒旖旎，學會心靈如花奔跑，卻話，學會用靈動的心去聆聽這個世界。人們望眼欲穿春天，應該是被那萬花齊開，萬草齊綠的奔涌氣勢，還有春晚亦有花，花晚亦紅的氣度折服，而我則深愛春的溫暖和生命。

春天的內(nèi)涵是盛開是燦爛而不是淺美則止，所以任何角落的春天穿越冬的寒冷和漫長必將凌花而至，凌綠而動；春天的情懷卻是素淡的，所以春天若有淺草淡花，便不念外面的世界花盛幾分。而我們在不名的疲倦中左左右右遺落了許多閑適和快樂的時光。我們只肖在眼前這一片春色里，信手拈春，蔚然十里春風，當時光的年輪細如發(fā)絲，生命因那時浩蕩美麗如初。我只知道遇見了春光如許，拾起這一路的鮮花芳草，做成一幅蓬勃的書簽夾在人生的書頁里，當歲月的風鈴經(jīng)風而起那一頁經(jīng)年芳香撲面而來。

那一片陽光，那一漫禪心似月，我愿意把我的心聲放進那樣一片燦爛的海洋，聽那回響如春木抽芽；我愿意把嘆息落入那樣一灣靈犀長水；聽拍過橋欄化水而去；我愿意讓我的夢醒在那樣一處暖暖柳岸，而后曉風殘月里柳葉吾心。

當綠葉寬梢頭，那個花兒一樣的季節(jié)驀然不待回首，就在眼前悄無聲息的零落，走遠。花過那一份嫣然，那一份繁然，那一份碎然，方悄然；人經(jīng)那一份怡然，那一份籍然，那一份廖然，方淡然。

我還是很感恩，感懷這一場晚花，因為春天總把新顏換舊枝，而年華漸去的時光里，人生深淺起起伏伏，春夢天涯浪跡有痕，我待這樣的人生春天，如燕子用生命追隨。

我愿在荒涼的早春里虔誠等待遲來的春天，我愿用我的輕輕吟誦給春天添一份動聽。

再遲，我也愿意讓花掩埋我的今生和來世。

再遲，春天也會來。

第三篇：淺春散文

春深了的時候，滿眼是綠，綠，綠，滿眼是墨綠；滿眼是雷霆也炸不碎的綠；今天如些，明天如此，后天亦復如此；萬物都是躊躇滿志的樣子，萬物都似乎懶得再動一動了。那，有什么好呢?

眼前可好，是淺春。

這淺春，猛一看去，山是灰黃的一片，樹是灰黃的一片，仿佛要使人失望了；可是細瞅那山的坡塄上，樹的枝丫間，也有綠：初起的綠，驚醒的綠，躍動的綠。這綠雖然不多，卻給人十分有力的點化。仿佛到處都閃爍著一些什么信息。仿佛到處都包藏著一些什么暗示。它使你不能不像孩子一樣，想跑，想跳，想探明一些什么奧秘。而當你甩開胳膊邁開腿的時候，你渾身的每個關節(jié)，好像都在情不自禁地歌唱了。

起風了，你向前走去；下雨了，你照樣兒向前走去。因為你知道：那初起的綠，驚醒的綠，躍動的綠，風雨，是抹不掉的；它們只會在風雨中健壯起來，繁衍開去。

看看這片風雨中的草坪吧!簇一簇細長的枯葉，仍然長在地上，像拖把上的爛布條條一樣，厚厚地堆了一層，連雨珠兒的晶瑩裝飾也不能使它變得稍許好看一些；而就在這枯葉的縫隙，像陽光射穿僵死的云層，像琴聲飛出殘破的窗口，一支支鮮活而剛勁的綠芽，于腐朽間，于瘡痍中，沖出來了!竄出來了!拼著搏著站起來了!枯葉就像是一片廢墟，而綠芽就像驀然矗起的幢幢高樓；枯葉就像是一片荒漠，而綠芽就像是直指云天的枚枚火箭。這情景，立時給人一種十分強烈的新生的感覺，崛起的感覺，不可抗拒的感覺。

夜里，真冷。你不能不生起爐子，蜷縮到被窩里去，連胳膊也蓋得嚴嚴實實。你不由想起古人“乍暖還寒時候”的詩句，對我們祖先的絕妙概括發(fā)出由衷的贊嘆。第二天早晨出門一看，嗬呀!地上竟鋪著霜了!些綠芽也被凍成蔫溜溜的樣子了!可是，憂傷的情緒還來不及散開的時候，強占你心頭的，卻又是一片喜悅。在暖洋洋的太陽光中，那些被凍蔫了的綠芽，又都恢復了充沛的生氣。而且，就在山崖下那蓬荊棘叢中，出現(xiàn)了更加令人鼓舞的新意--開了幾朵金燦燦的蒲公英的花兒。在那兒，閃耀著多么鮮亮的奮斗者的歡欣!

這時候，你的心上生出了什么樣的欲望?你難道不想讓蓬勃向上的精神注滿你的周身，去探索，去創(chuàng)造，去促使這時代像淺春一樣，變幻出愈來愈美的色彩么?

第四篇：吉大11春學期《憲法學》

吉大11春學期《憲法學》期末作業(yè)考核要求

一、名詞解釋（每題5分，計20分）

1、憲政

答: 憲政是一種以法治為形式、以民主為基礎、以分權(quán)制衡為手段、以個人自由為宗旨的政治體制。按照學者薩托利的說法，只有當一部憲法是以保障個人自由為目的的“保障性憲法”，并能夠得到有效施行和維護的時候，施行這樣的《憲法》才能稱之為憲政.2、君主立憲制 答: 君主立憲制又稱立憲君主制，或稱“虛君共和”，是相對于君主獨裁制的一種國家體制。君主立憲是在保留君主制的前提下，通過立憲，樹立人民主權(quán)、限制君主權(quán)力、實現(xiàn)事實上的共和政體。

3、請愿權(quán)

答:所謂請愿權(quán),是指公民為了維護自身權(quán)益或團體,公共利益就待定事項向有關國家機關表達意見,要求其為或者不為一定行為的權(quán)利.4、游行和示威

答：游行，是指在公共道路、露天公共場所列隊行進、表達共同意愿的活動。

示威，是指在露天公共場所或者公共道路上以集會、游行、靜坐等方式，表達要求、抗議或者支持、聲援等共同意愿的活動。

二、簡答題（每題15分，計60分）

1、憲法的調(diào)控性

答: 憲法的調(diào)控性,是指憲法必須具有與實施憲法要求相適應的監(jiān)督、評價、調(diào)節(jié)和制裁手段。憲法實施監(jiān)督制度、合憲評價機制和違憲審查體制都是保障憲法得到有效實施和實現(xiàn)以憲法規(guī)定為基礎而建立起來的憲政目標的必要法律調(diào)控措施。

2、宗教信仰自由的含義

答: 宗教信仰是對具有超自然超人格性質(zhì)的存在如造物主、神、佛等的確信、畏敬或崇拜的心情和行為。宗教信仰自由地含義包括三個方面：

1、內(nèi)心的信仰自由。其中又包括信仰某種宗教的自由、改變特定信仰的自由以及不信仰任何宗教的自由。

2、行為的自由。主要指禮拜、禱告以及舉行或參加宗教典禮、儀式的自由。

3、結(jié)社的自由。主要包括設立宗教團體如教會、教派的自由，舉行團體活動的自由，加入某種宗教團結(jié)或者不加入宗教團體的自由。

3、政治權(quán)利的法性質(zhì)

答: 所謂政/治權(quán)利法，就是調(diào)整人們在政/治生活中獲得、運用、維護和放棄政/治/性/權(quán)利所產(chǎn)生的各種社會關系的法律規(guī)范的總稱。而性質(zhì)，就是事物的特性和本質(zhì)，即事物具有的可區(qū)別于其他事物的本質(zhì)特點。故，政/治權(quán)利法的性質(zhì)，也就是政/治權(quán)利法區(qū)別于其他法律的本質(zhì)特點。

政/治權(quán)利法即為規(guī)定人們政/治權(quán)利義務的法律，或可稱為憲/法性法律，例如憲/法中關于人民政治權(quán)利義務部分，等等。總而言之，政/治權(quán)利法的性質(zhì)，即，政/治權(quán)利法是一種直接源自憲/法文理詞義而產(chǎn)生的賦權(quán)性的法律規(guī)范。

4、平等權(quán)的法的性質(zhì)

答: 等權(quán)是各國憲法普遍確認的一項基本權(quán)利。從性質(zhì)上講，平等權(quán)既是一項法律原則，也是個人享有的一項基本權(quán)利。而作為基本權(quán)利的平等權(quán)，在效力上表現(xiàn)為確定力、執(zhí)行力、裁判力、請求力和強制力等五個方面.三、論述題（20分）

論述財產(chǎn)權(quán)保障的憲法規(guī)范結(jié)構(gòu)

答:財產(chǎn)權(quán)是一種必然與市場經(jīng)濟相伴生的重要法律現(xiàn)象，它與契約自由一道，共同構(gòu)成了市場經(jīng)濟的兩大法律支柱。確立財產(chǎn)權(quán)的憲法保障機制，可以推動市民社會的形成和發(fā)展，維護社會的安定秩序，最終又反過來為憲法自身的安定性提供條件，并促使憲法走向“規(guī)范憲法”（注：所謂“規(guī)范憲法”，是美國當代憲法學家k ·羅文斯登提出的憲法分類概念，指的是相對穩(wěn)定的、并具有法律實效性的憲法。

中國自改革開放以來，為適應不同時期社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，有關保護私有財產(chǎn)的法律也逐漸完善。1982年頒行的憲法明確規(guī)定：“國家保護公民的合法的收入、儲蓄、房屋和其他合法財產(chǎn)的所有權(quán)”，“國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)的繼承權(quán)”。1988年4月12日七屆人大一次會議通過的憲法修正案第1條對現(xiàn)行憲法第11條作了補充規(guī)定，增加了有關私營經(jīng)濟的條款，并規(guī)定國家保護私營經(jīng)濟的合法 權(quán)益。這就在法律上正式確立了私營經(jīng)濟的合法地位。同年6月25日，國務院頒發(fā)了《私營企業(yè)暫行條例》、《私營企業(yè)所得稅暫行條例》和《國務院關于征收私營企業(yè)投資者個人所得稅的規(guī)定》三項法規(guī)，將私營經(jīng)濟的發(fā)展和管理納入了法制的軌道。1999年3月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的憲法修正案對憲法第11條又作了重要修改，“在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟，是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”的規(guī)定，更加確認了私營經(jīng)濟的重要地位。

誠然，法律本身不能創(chuàng)造社會財富，但卻能有效地刺激和鼓勵人們創(chuàng)造社會財富。中國法律對私有財產(chǎn)的各項保護措施也都在不同程度上有利于保障和促進作為市場經(jīng)濟重要組成部分的個體經(jīng)濟的發(fā)展，有利于中國社會生產(chǎn)力的提高和財富的增長。尤其是1988年中國頒布了《私營企業(yè)暫行條例》以后，因私營企業(yè)在法律上取得了合法地位，使許多具備條件的個體工商戶大步跨入私營企業(yè)的行列之中，從而擴大了企業(yè)的經(jīng)營規(guī)模和范圍。據(jù)統(tǒng)計，至1990年底，登記注冊的私營企業(yè)有9.8萬戶,從業(yè)人員170.2萬人，戶均17.4人，注冊資金45.2億元，戶均9.7萬元。這些私營企業(yè)大多是由個體經(jīng)濟發(fā)展而來的。以北京市為例，1998年，有1300多家私營企業(yè)是從個體工商戶發(fā)展起來的。1992年以后，受鄧小平同志南巡講話精神的鼓舞，“下?！敝L蓬勃興起，私營經(jīng)濟發(fā)展迅速，許多地區(qū)也頒行了一些促進私營、個體經(jīng)濟發(fā)展的新規(guī)定，并在實踐中加強了對個體經(jīng)濟的切實保護，這些措施都起到了良好的效果，并且標志著中國有關私營經(jīng)濟的政策、法律已發(fā)展到一個新的階段。

從西方發(fā)達國家有關現(xiàn)代財產(chǎn)權(quán)的憲法保障規(guī)范的內(nèi)容來看，它們大都蘊含了三重結(jié)構(gòu)，即：不可侵犯條款（或保障條款）、制約條款（或限制條款）和征用補償條款（或損失補償條款）。一．不可侵犯條款（或保障條款）：人權(quán)宣言中 私有財產(chǎn)神圣不可侵犯；

二．制約條款（或限制條款）：制約條款在條文表現(xiàn)上具有繁雜的多樣性。綜觀各國憲

法，其主要用語大凡有如下三種：㈠伴隨著義務；㈡“公共福利”（the public welfare）的制約㈢財產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容“由法律規(guī)定。

三、征用補償條款（或損失補償條款）：

一、保障對象的限定性

與以往的三部憲法一樣，現(xiàn)行憲法對私人財產(chǎn)權(quán)的保障，基本上偏重于對公民的合法收入、儲蓄、房屋和其他合法財產(chǎn)的所有權(quán)的保障，即主要偏重于對公民生活資料的保障，而輕視了對公民或其他財產(chǎn)權(quán)主體的生產(chǎn)資料的保障。（注：雖然現(xiàn)行憲法也規(guī)定保護城鄉(xiāng)個體勞動者、私營經(jīng)濟主體以及外國的企業(yè)和其他經(jīng)濟組織或個人的“合法的權(quán)利和利益”，由此可以推定其中亦包括保障這些經(jīng)濟主體的生產(chǎn)資料，但條文本身卻似乎不夠明確。）其實，在市場經(jīng)濟條件下，財產(chǎn)的存在形態(tài)具有復雜的多樣性，但主要又表現(xiàn)為生活資料和生產(chǎn)資料這兩種形態(tài)。而這兩種形態(tài)又并非固定不變的，二者之間可以互相轉(zhuǎn)化，從而使得界限具有流動性的特征。而從經(jīng)濟常識上說，當大量的財產(chǎn)采取生活資料的形態(tài)而進入消費領域，或大量的財產(chǎn)滯留于生活資料形態(tài)上時，就不利于提高和發(fā)展社會生產(chǎn)力。因此，實行市場經(jīng)濟的社會主義國家，有必要鼓勵和促進社會財產(chǎn)從生活資料形態(tài)向生產(chǎn)資料形態(tài)的轉(zhuǎn)化，從而要求對以生產(chǎn)資料為存在形態(tài)的財產(chǎn)權(quán)采取積極的憲法評價。另一方面，現(xiàn)行憲法第13條第1 款規(guī)定：“國家保護公民的合法收入、儲蓄、房屋和其他合法財產(chǎn)的所有權(quán)”。如前所述，從法律概念上說，財產(chǎn)所有權(quán)只是物權(quán)的一種主要形態(tài)，但并不囊括其他物權(quán)的種類，更不包含債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)等其他財產(chǎn)權(quán)。這種保障對象的限定性，顯然與市場經(jīng)濟的要求也是不相適應的。

二、規(guī)范體系的不完整性

現(xiàn)行中國憲法與歷史上曾經(jīng)存在過的三部憲法一樣，其財產(chǎn)權(quán)保障規(guī)范僅僅由保障條款和制約條款構(gòu)成，而缺失損害補償條款。（注：有關中國現(xiàn)行憲法財產(chǎn)權(quán)損害補償條款的缺失問題，亦可參見胡錦光，前引書，第168～169頁。）這種情況必然導致憲法規(guī)范與憲法實踐的沖突和矛盾，最終使憲法規(guī)范本身走向一種“二律背反”的境地，即：如果在實踐中對財產(chǎn)權(quán)的損害或制約不予補償，已有保障條款則會受到挑戰(zhàn)；反之，如果在實踐中對財產(chǎn)權(quán)的損害或制約加以補償，則又在憲法上缺乏明確而又直接的規(guī)范依據(jù)。此外，現(xiàn)行憲法中有關財產(chǎn)權(quán)保障的制約條款本身也具有繁重、零散和空泛的特點，在規(guī)范體系上與保障條款缺乏密切的關聯(lián)性和內(nèi)在的整序性，從嚴格的意義上說，甚至不足以視為現(xiàn)代憲法中的制約條

款。

三、規(guī)范涵義的不確定性

在現(xiàn)代西方各國的憲法中，有關財產(chǎn)權(quán)保障的規(guī)定一般都置于人民（或公民）的基本權(quán)利體系之中。而實行計劃經(jīng)濟時代的傳統(tǒng)社會主義國家，其憲法一般則將個人財產(chǎn)權(quán)保障的條款放入有關社會經(jīng)濟制度規(guī)定的部分。我國現(xiàn)行憲法有關公民財產(chǎn)權(quán)保障的規(guī)定，也是置于第一章總綱部分，溶入憲法有關社會經(jīng)濟制度的規(guī)范體系之中。與此相應，迄今為止，在我國所有憲法學教材以及有關著述的體例中，財產(chǎn)（所有）權(quán)一般也均未作為公民的一項基本權(quán)利加以列舉和闡釋。

總之我國憲法在保障個人財產(chǎn)權(quán)方面的缺陷已被學界議論多年。目前修憲條件已初步成熟。

一,雖然現(xiàn)在還有極強烈的反對之聲,但大多數(shù)人已經(jīng)意識到了問題的嚴重性。據(jù)1995年對北京等6省市關于“私有財產(chǎn)也是神圣不可侵犯”的看法進行的調(diào)查,78%以上的人“同意”或“十分同意”。類似的調(diào)查最近有些變化,據(jù)中國經(jīng)濟景氣監(jiān)測中心調(diào)查,有92%以上的人認為私人財產(chǎn)權(quán)應寫入憲法給予保障,只有約7%的人認為不應寫入。這說明,憲法對私有財產(chǎn)權(quán)的保障已是多數(shù)人的要求和愿望。

二,就我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展前景而言,憲法應有前瞻性的保障。對此學界已有不少研究成果,修改憲法的建議也頗多。筆者則建議我國應仿效世界大多數(shù)國家,對有關財產(chǎn)權(quán)的規(guī)定進行修憲:

1.,把財產(chǎn)權(quán)從總綱中抽出放至公民基本權(quán)利一章。

2.,集中規(guī)定,不論公私財產(chǎn)權(quán)一體平等受法律保護,去掉在法律、(司法)實踐中沒有什么實際意義的“神圣不可侵犯”等字樣。

3.依法保障繼承權(quán)。

4.,要有限制性條款:任何人不得被剝奪財產(chǎn),除非根據(jù)法院決定;為了公共需要強制征收財產(chǎn)只能在預先做出等價補償?shù)那闆r下進行。

5.要規(guī)定每個人都有權(quán)擁有財產(chǎn),有權(quán)單獨或與他人共有、使用、處置其財產(chǎn)。

第五篇：春去春又生散文

藏在風里的心，遇著暖，就會發(fā)芽。不信，你看我娘，只要天暖了，她就在屋里坐不住，一會兒走向雞舍，一會兒又走向院外，一會兒侍弄菜園，一會兒又去串門了。

而最讓她高興的是：天氣轉(zhuǎn)暖，我就會帶著女兒回到她身邊。

我家挨著一個小學校，學校里有一棵生長了50年的老柳樹，每年春天，柳樹都會抽新枝，發(fā)新芽，陣陣春風吹過，鵝黃的柳枝上飄起潔白的飛絮。天還冷的時候，娘就誘惑我女兒，說那樹枝上坐窩兒的燕雀可漂亮哩；那柳枝擰出的柳哨可好吹可好聽呢；滿天里都是柳香，滿天里都是鳥叫，你說好不好?。颗畠寒斎徽f好，并且將她的話，牢牢記在心里，不到周日，就吵著回家。

春天風多，也大。娘的眼神不太好，特別是遇上大風的天氣，常常會不自覺的流淚，但每逢周日，她都會搬一個小馬扎，坐在門口，招呼了三兩個放學的孩子，等我們回家。

孩子們圍著母親，嘰嘰喳喳地說：“奶奶，小妹妹什么樣子啊，扎什么樣的辮子？”

“奶奶，是姑姑帶她來嗎，小妹妹留下來和我們一起玩嗎？”

“奶奶，小妹妹真有福氣，能讀城里的小學，城里的孩子將來都能去北京讀書，小妹妹也去嗎？”

娘笑嘻嘻地點頭，說，“孩子們，小妹妹也和你們一樣，是這兒的小孩兒啊，她也喜歡蹦跳的小鳥兒，也喜歡你們擰的柳笛，更喜歡你們的笑臉，她和你們是一樣的，都是奶奶心頭的花骨朵兒！”

一陣飛旋的大風掃過她的額頭，塵沙撲在她的臉上，她的眼睛剎那間什么也看不到，她低下了頭。我們剛下車，就看到孩子們搖著嫩綠的枝條，指著我們對娘說，“奶奶，你快抬頭看看，姑姑和小妹妹來了?！?/p>

孩子們向我們跑過來。娘也甩開胳膊邊走邊說，“俺的孩兒來了，俺可盼來了！”

女兒張開柔嫩的肩膀，飛奔著撲進娘的懷抱。她拉住她的伙伴，眼睛忽然變得晶亮亮的，像一湖春水迎著陽光拋灑出來的金子，“呀，這就是柳條，綠的，新的，香的哩；這就是小鳥兒，嘰嘰喳喳，唱歌哩！我太愛你們了！”

孩子們被她的話逗得前仰后合，圍著她問著問那，好不熱鬧。娘吻著女兒，將她攬入懷中，女兒紅艷艷的蝴蝶結(jié)，就像一朵紅花，開在娘的胸前，映紅了她的眼睛，使她的整張臉，突然有了春天般的明媚！

娘轉(zhuǎn)過臉，理著鬢間的白發(fā)，沖我說：“你也累了吧？”

但還沒有等到我回答，她的淚水就滾滾而下。我別過臉去，讓滿眼的春色沖淡這突如其來的傷感，天是藍的，云是白的，樹是綠的，而風里的一切，卻是香的。

娘說：“老了，就愛想人，——我就是想你們啊，沒有別的！”

娘越是這樣說，我越不敢抬頭看她的臉。其實，我多想撲進她的懷抱，看她的笑，撫摸她的臉，但我站起來已經(jīng)比她高出了許多，——娘正在老去，而我正在走向壯年。終是不忍，讓娘窺見流光的腳步；終是不忍，去碰觸一顆蒼老的心。

娘拿起手絹，將淚擦干。孩子們的歡笑依然在耳邊，一陣陣像溢動的春波，一蕩一蕩，大風仍舊在吹，吹落了小村門楣上那些剝落的朱紅，她的手指在門上摸索著，說：“這些大紅的對聯(lián)，才經(jīng)了幾場春雨，就成這個樣子呢？”

只見她的手，用力一推，門就開了。呵，滿院春色！柳樹從學校的墻頭上裊裊娜娜垂下萬條絲絳，鳥兒的嘴里銜著樹枝兒，從低枝兒上往高枝兒上飛，又從高枝兒上俯瞰著低枝兒，柳芽的馨香隨風送到鼻端，吸一口，那是最甘醇的春酒！

春色醉了你，醉了我。盛開的花朵，蒙了塵世的風塵，誰說風吹落蕊，靜立之處，寵辱難留？春去春又生，在這么一個春日，我又將一顆春種，種在了你的心里，而不知你，是否感受到了春的成長？