第一篇：關(guān)于《詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材把握】

１、詩(shī)歌解讀：《詩(shī)兩首》抒發(fā)了子女對(duì)母親的愛(ài)，在母親身邊，孩子沐浴母愛(ài)的光輝，是何等幸福歡樂(lè)；遠(yuǎn)離母親，思母之情是何等哀傷。《金色花》中的小孩想到變成一朵金色花，讓媽媽嗅到花香，讓媽媽看書(shū)不傷眼睛，從孩子對(duì)母親的愛(ài)，可以想到母親對(duì)孩子的愛(ài)。《紙船 寄母親》中詩(shī)人以紙船為題，托物言情，賦予紙船特別的含義。這兩首詩(shī)都借助一種具體的形象抒發(fā)對(duì)母親的愛(ài)。

２、確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)：

⑴ 《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。因此，我們要通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，感受母子之愛(ài)，體會(huì)母子情深。

⑵ 《課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出，欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵；品味作品中富裕于表現(xiàn)力的語(yǔ)言；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；閱讀教學(xué)要重視朗讀和默讀；要充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，在教學(xué)中，我確定以情感人，以讀帶動(dòng)，以師為主導(dǎo)，以生為主體的指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生完成本課的學(xué)習(xí)任務(wù)。

⑶ 本單元的教學(xué)要求指出，要在整體感悟內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語(yǔ)言的積累和寫法的借鑒，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫(huà)。這是我確定教學(xué)目標(biāo)另一個(gè)依據(jù)。

【過(guò)程方案】

〖教學(xué)目標(biāo)

１、知識(shí)與能力：

指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，有感情朗讀詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

２、過(guò)程與方法：

⑴ 運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

⑵ 師生同讀、同議、同評(píng)、同寫。

３、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

體驗(yàn)人間至愛(ài)親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。

〖教學(xué)策略

１、上課之前，我用配有音樂(lè)又帶有激情的朗誦將學(xué)生引入本課的學(xué)習(xí)，奠定了本課的感情基調(diào)。在教學(xué)過(guò)程中，背景音樂(lè)始終縈繞在課堂，使學(xué)生沉浸在那種歡愉而深沉的氛圍之中。

２、在本課的教學(xué)中，讀是一個(gè)學(xué)習(xí)的重要手段。我采取的方式有：示范讀、指名讀、小聲讀、選擇讀、默讀、齊讀、男女生分開(kāi)讀等。

３、“授人以魚(yú)不如授人以漁”，為了讓學(xué)生掌握閱讀詩(shī)歌的基本方法和技能技巧，并養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣，我首先按品讀──品味──品析的步驟引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第一首詩(shī)，然后再由學(xué)生按照學(xué)習(xí)第一首詩(shī)的方法自學(xué)第二首詩(shī)。以此倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

〖教學(xué)過(guò)程

一、情感熏陶，導(dǎo)入新課

師生齊讀《游子吟》，引出“母愛(ài)”話題，奠定本課情感基調(diào)。

二、品讀全詩(shī)，體味情感

１、簡(jiǎn)介作者：泰戈?duì)柺怯《茸骷摇⒃?shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。早期作品有詩(shī)集《暮歌》、《晨歌》等，詩(shī)歌格調(diào)清新，具有民族風(fēng)格，但帶有神秘色彩和感傷基調(diào)，曾獲１９１３年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

２、學(xué)生自由朗讀此詩(shī)，揣摩體味本詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的感情？怎樣朗讀來(lái)表達(dá)詩(shī)人的這些情感呢？

３、學(xué)生回答并試讀。

４、教師范讀。

５、學(xué)生挑戰(zhàn)讀：選出一節(jié)你認(rèn)為可以比老師讀得更好的詩(shī)句讀讀。

６、學(xué)生齊讀，進(jìn)一步體味詩(shī)人的情感。

三、品味全詩(shī)，理解內(nèi)容

１、學(xué)生默讀全詩(shī)，獨(dú)立思考：

⑴ 為什么“我”想變成一朵金色花？（結(jié)合課下注解理解）

⑵ 詩(shī)中寫了“我”與母親幾次怎樣的嬉戲（描繪了幾幅畫(huà)面）？（在文中用波浪線劃出）

⑶ 媽媽見(jiàn)到我，為什么說(shuō)“你這壞孩子”？（結(jié)合上下文理解）

２、分小組合作探究。

３、集體交流。

４、完成練習(xí)：請(qǐng)同學(xué)們選擇其中的一幅畫(huà)面，首先讀一讀，然后發(fā)揮聯(lián)想和想象，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，用自己的話描述當(dāng)時(shí)的情景。注意：什么時(shí)候、什么地點(diǎn)？什么樣的環(huán)境？我是如何表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)的？

屏顯三幅畫(huà)面：

⑴ 母親禱告時(shí)，悄悄的開(kāi)放花瓣，散發(fā)香氣。

⑵ 母親讀書(shū)時(shí)，將影子投在母親所讀的書(shū)頁(yè)上。

⑶ 母親拿了燈去牛棚時(shí)，突然跳到母親跟前，恢復(fù)原形。

５、先獨(dú)立思考，再相互說(shuō)說(shuō)，最后，集體交流。

四、品析用詞，體味精妙

１、在詩(shī)人的筆下，金色花有哪些特點(diǎn)？你認(rèn)為哪個(gè)句子寫得最好？為什么？請(qǐng)同學(xué)們討論。

２、有感情地朗讀全詩(shī)：男生讀１、２、３節(jié)，女生讀４、５、６節(jié)，男女生齊讀７、８、９節(jié)。

五、學(xué)生自學(xué)冰心的《紙船 寄母親》

１、簡(jiǎn)介作者冰心的有關(guān)情況。

２、學(xué)生選擇自己喜歡的方式自學(xué)這首詩(shī)（屏顯）。

讀 喜歡朗讀的同學(xué)，可以通過(guò)有感情地朗讀來(lái)表達(dá)詩(shī)人的感情。

講 可以講一講你對(duì)這首詩(shī)感受最深的地方或者描述詩(shī)中的畫(huà)面。

問(wèn) 你有疑問(wèn)的地方，還可以問(wèn)同學(xué)、問(wèn)老師，請(qǐng)求幫助解答。

寫 喜歡寫的同學(xué)，可以仿照詩(shī)人的寫法寫一、二句表達(dá)母愛(ài)的小詩(shī)。

唱 喜歡唱歌的同學(xué)，可唱一首與詩(shī)人感情相類似的歌。

畫(huà) 喜歡畫(huà)畫(huà)的同學(xué)，可以畫(huà)一幅畫(huà)來(lái)表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)。

做 心靈手巧的你也可折一條紙船，一只千紙鶴送給母親，寫上你最想說(shuō)的話。

六、總結(jié)兩位詩(shī)人的相似之處，在音樂(lè)聲中，以泰戈?duì)枴段业母琛方Y(jié)束

第二篇：《詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

《我愛(ài)這土地》教案 艾青

一、教學(xué)目標(biāo)(一)、知識(shí)與技能

（1）了解有關(guān)艾青的文學(xué)常識(shí)和本詩(shī)的寫作背景（2）把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。(二)、過(guò)程與方法

熟讀并背誦，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。(三)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀 把握詩(shī)歌主題。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情結(jié)

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

（一）重點(diǎn) ： 理解關(guān)鍵詩(shī)句和作者的思想感情。

（二）難點(diǎn) ：象征的表現(xiàn)手法和詩(shī)歌描寫對(duì)象的象征意義。

三、教學(xué)方式：

1、誦讀法：通過(guò)有感情的誦讀，把握詩(shī)歌內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏，2、認(rèn)真體味詩(shī)歌蘊(yùn)涵的深沉情感。

3、探究欣賞法：對(duì)詩(shī)歌意象和主題的解讀

四、教學(xué)課型：新授課

五、課時(shí)安排： 2課時(shí)

六、教學(xué)內(nèi)容 在家自學(xué)部分

一、要求學(xué)生通過(guò)各種有效途徑（如上網(wǎng)查詢、查閱字典和圖書(shū)館查閱等）了解艾青的有關(guān)簡(jiǎn)介和代表作品。

二、讀準(zhǔn)下列字詞音

嘶啞 洶涌 刮著 腐爛

四、預(yù)習(xí)課文，思考問(wèn)題：

詩(shī)中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥(niǎo)”是一個(gè)怎樣的形象？

如何理解這只“鳥(niǎo)”歌唱至死，最后“連羽毛也腐爛在土地里面” ？ 在校教學(xué)部分 第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我一直對(duì)一句歌詞很感興趣，那就是：”頭頂一片天，腳踏一方土，風(fēng)雨中我昂起頭，深情常望土”,這描寫的是風(fēng)雨中昂頭向前的英雄形象，之所以能勇敢地昂首向前，原因在于有一片海闊天空，更因?yàn)橛幸环綄?shí)實(shí)在在的土地。土地給了人們?cè)S許多多的感觸，今天我們將要來(lái)學(xué)習(xí)的是《我愛(ài)這土地》。（板書(shū)課題：《我愛(ài)這土地》）

2、解題：

師：題目中包含哪些事物？ 生：我、土地

師：他們是以什么為紐帶聯(lián)系在一起的？

生：以愛(ài)為紐帶，所以全詩(shī)的主題就是愛(ài)，題目突出全詩(shī)的主題。

二、整體感知。

1.作者深愛(ài)著這土地，整首詩(shī)的感情應(yīng)該怎樣表達(dá)出來(lái)呢？我們來(lái)聽(tīng)一下錄音朗讀，（第一遍要求聽(tīng)準(zhǔn)詞句的讀音，再聽(tīng)要求把握本詩(shī)的感情基調(diào)，深沉和悲，第三次聽(tīng)要求停住停頓。學(xué)生齊讀一次，分男女生各讀一次）2.。學(xué)生介紹作者及寫作背景，老師補(bǔ)充

《我愛(ài)這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，已經(jīng)到了國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭。在淪陷區(qū)的人們過(guò)著怎樣的生活呢？我在網(wǎng)上找到了四張圖片：第一張是幾百、幾萬(wàn)人像蜂似的逃難，一張是所有的日本士兵圍成一個(gè)圈，在觀看他們的士兵活埋我們中國(guó)人；一張是一個(gè)瘦弱的女人在一個(gè)破罐上拼命的找食物；一張是一個(gè)人爬在貧瘠、沒(méi)有任何農(nóng)作物的土地上，我不知道他是餓得趴在地上喘氣還是已經(jīng)死了。這就是當(dāng)時(shí)人們的生活。面對(duì)敵人瘋狂肆虐，我們中國(guó)人是不是毫無(wú)感覺(jué)，（不是的）例如艾青，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。

3、鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容：（要求學(xué)生自己在詩(shī)中找出關(guān)鍵字詞，討論那里表現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)）師：我在詩(shī)中是什么？ 生：鳥(niǎo)。

師：作者把自己假設(shè)為一只鳥(niǎo)，假設(shè)這只鳥(niǎo)在干什么? 生：歌唱土地。

師：鳥(niǎo)兒一般是用清脆的喉嚨進(jìn)行歡快的歌唱，課文中的鳥(niǎo)是這樣唱的嗎？ 生：不是的，是嘶啞的唱。

師：既然一般的鳥(niǎo)兒叫聲都是：清脆的、婉轉(zhuǎn)的、悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的，為什么詩(shī)中的鳥(niǎo)是嘶啞的呢？

生：本身嘶啞（烏鴉）、飽受磨難、用盡氣力。師：一直在歌唱，唱到聲音都嘶啞了。師：為什么要這樣對(duì)土地唱呢？ 生：土地正被暴風(fēng)雨打擊著。師：暴風(fēng)雨在這里象征著什么？ 生：日寇對(duì)中國(guó)的踐踏和摧殘。

師：那么后面洶涌著悲憤的河流、無(wú)止息的激怒的風(fēng)、林間的無(wú)比溫柔的黎明是不是也指日寇的摧殘呢？

生；不是的，而是我們中國(guó)人民對(duì)祖國(guó)遭受欺凌的悲痛、憤怒的反抗、光明的未來(lái)。師：（歸納）暴雨打擊，激起河水洶涌，風(fēng)聲呼呼，發(fā)出憤怒的吼叫，戰(zhàn)勝風(fēng)雨后，安靜祥和，迎來(lái)了溫柔的黎明。

師：然后我這只鳥(niǎo)死了，為什么這只“鳥(niǎo)”歌唱至死，最后“連羽毛也腐爛在土地里面” ？ 生：活著要盡全力為土地歌唱，死后也要全身心的投入土地的懷抱，將最后的“營(yíng)養(yǎng)”獻(xiàn)給祖國(guó)，與祖國(guó)融為一體。

師：為什么鳥(niǎo)兒會(huì)這樣，文后有答案嗎？ 生：因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉。

小結(jié)：前面以假設(shè)開(kāi)頭，假托鳥(niǎo)兒為土地歌唱，抒情了自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。當(dāng)感情積累到一定的，人就會(huì)不由自主的爆發(fā)出來(lái)。所以后面以設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，高度凝練的概括了主題----愛(ài)的深沉。歸納中心：

師：這是不是作者一個(gè)人的心聲呢？ 生：不是 師：（歸納）一切愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子、全中華民族華夏兒女的共同心聲 第二課時(shí)

三、合作探討

1、詩(shī)歌中把自己比喻成一只鳥(niǎo)兒，寫了鳥(niǎo)兒的生和死，表達(dá)了作者怎樣的情懷？為什么鳥(niǎo)兒用的是“嘶啞的喉嚨”來(lái)歌唱？

這只“鳥(niǎo)”是一個(gè)飽受磨難，拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛(ài)的土地融為一體，實(shí)際上寄寓了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。這是不是作者一個(gè)人的心聲，是一切愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子、全中華民族華夏兒女的共同心聲。

2、全詩(shī)一共選取了幾個(gè)鮮明的詩(shī)歌意象來(lái)寫？這些意象都賦予了獨(dú)特的象征意義，請(qǐng)討論每個(gè)意象到底象征著什么？

（意象：作者要表達(dá)一些內(nèi)心的情感，借用一些物象來(lái)表達(dá)，那就是意象。當(dāng)物象成為意象是，就有了一些內(nèi)涵在其中，就賦予了獨(dú)特的象征意義，）土地：遭踐踏的國(guó)土，繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國(guó) 河流、風(fēng)：滿腔的悲憤和不屈不撓的反抗精神。黎明：光明與希望

四、拓展延伸，培養(yǎng)情操：

1、師：假如詩(shī)人還健在，面對(duì)繁榮昌盛的祖國(guó)，還用《我愛(ài)這土地》來(lái)抒情，他會(huì)怎么改寫：

假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用 的喉嚨歌唱： 這被 所滋養(yǎng)著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的 的河流，這無(wú)止息地吹刮著的 的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的 ……------然后我死了，連羽毛也 在土地里面。為什么我的嘴角常含 ？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉…… 2005年3月31日

可從下面詞語(yǔ)中選出最能表達(dá)詩(shī)意的填空：

（笑容、笑眼、埋葬、融化、夕陽(yáng)、朝霞、啼血、圓潤(rùn)、憤怒、激情、感動(dòng)、猛烈、狂風(fēng)暴雨、和風(fēng)細(xì)雨）點(diǎn)撥背誦：

對(duì)這首詩(shī)，我們要抓住關(guān)鍵的字詞來(lái)強(qiáng)化對(duì)他的記憶，達(dá)到快記快背的效果

四、作業(yè)設(shè)計(jì)

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

<鄉(xiāng)愁>教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

把握詩(shī)中的意象

能夠結(jié)合詩(shī)中的意象構(gòu)設(shè)畫(huà)面，體悟詩(shī)中作者的感情有感情地朗讀全詩(shī)，并能找到記憶的恰當(dāng)方法能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象

二、教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)：準(zhǔn)確理解詩(shī)中的意象，有感情地朗讀

難點(diǎn)：學(xué)以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象

三、教學(xué)用具

多媒體

四、教學(xué)過(guò)程：

課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

導(dǎo)入一：同學(xué)們有沒(méi)有三五天或較長(zhǎng)時(shí)間的離開(kāi)家、離開(kāi)過(guò)父母？你想家了嗎？想家時(shí)是什么感受？生列舉，師述同感，引出小詩(shī)：

“??異鄉(xiāng)的路上，家是一盞燈；異鄉(xiāng)的夜晚，家是一個(gè)夢(mèng)，如何也圓不了，想家的心情。想家的心情，是母親倚欄凝望的眼睛；想家的心情，是游子憑窗凝眸的憧憬；想家的心情，誰(shuí)都感覺(jué)得到，誰(shuí)也說(shuō)不清。”——王慧敏《想家的心情》（媒體配樂(lè)）

是啊，想家的心情，誰(shuí)都說(shuō)不清。同學(xué)們想家的時(shí)候還可以常回家看看，可那些遠(yuǎn)離祖國(guó)、漂泊異鄉(xiāng)的游子呢？（媒體示圖）尤其是臺(tái)灣同胞，因?yàn)楹{的阻隔，親人們長(zhǎng)期不得相見(jiàn)，那才是真正的愁呀！

今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣詩(shī)人余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，一起走進(jìn)詩(shī)人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來(lái)傾聽(tīng)詩(shī)人內(nèi)心的呼喚。

導(dǎo)入二：，鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情。可以說(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句。如：

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白）

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維）

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？（王維）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（崔顥）

每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來(lái)看一首臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人的思鄉(xiāng)之作。

（二）了解余光中

學(xué)生根據(jù)所積累的資料，簡(jiǎn)要地介紹。補(bǔ)充（媒體示）：

余光中祖籍大陸。1928年生于南京，1949年去香港，1950年去臺(tái)灣。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)一往情深，承繼了傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁這一永恒的主題，寫出了新意；另一方面，由于特殊的政治原因，大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔，而詩(shī)人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，不免經(jīng)常流露出來(lái)（是他詩(shī)歌作品中的重要內(nèi)容）。對(duì)此，他在一篇散文中曾不乏風(fēng)趣幽默地說(shuō)：大陸是母親，臺(tái)灣是老婆，香港是情人，美國(guó)是外遇。

代表作《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》，《春天，遂想起》，被稱為鄉(xiāng)愁詩(shī)人。

（三）聽(tīng)錄音，感受一下詩(shī)的感情基調(diào)和詩(shī)的朗讀節(jié)奏

明確：這首詩(shī)的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時(shí)的速度就是——緩慢的。生小聲朗讀，邊讀邊標(biāo)出節(jié)奏和重音（“/”、“·”）

師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)

小時(shí)候

后來(lái)啊

鄉(xiāng)愁／是一枚／小小的／郵票

鄉(xiāng)愁／是一張／窄窄的／船票、我∕在這頭

我∕在這頭

母親∕在∕那頭

新娘∕在那頭

長(zhǎng)大后

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁／是一方／矮矮的／墳?zāi)?/p>

鄉(xiāng)愁／是一灣／淺淺的／海峽

我∕在外頭

我∕在這頭

母親∕在里頭

大陸∕在那頭請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀，要求有感情地朗讀

并適當(dāng)指導(dǎo)：

第一、二節(jié)，語(yǔ)速慢，讀出思念之情

第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應(yīng)讀為輕聲，讀出適當(dāng)?shù)念澮簦ㄉ须x別）

第四節(jié)，音調(diào)上揚(yáng)，要有蕩氣回腸的感覺(jué)，“在那頭”要一字一頓。齊讀

（四）解讀全詩(shī)，以便更有感情地朗讀整體感知

你投入了怎樣的感情去朗讀？（這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？）

作者對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的思念之情細(xì)細(xì)體會(huì)

（1）詩(shī)人的這種感情是不是突發(fā)偶感？

在詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活經(jīng)歷中，那對(duì)故鄉(xiāng)綿綿的思念一直縈繞在詩(shī)人的心頭，這一點(diǎn)，可以從哪些詞語(yǔ)看出來(lái)？

小時(shí)候 長(zhǎng)大后 后來(lái)啊 而現(xiàn)在 四個(gè)時(shí)間序詞，代表了四個(gè)人生階段。詩(shī)人以時(shí)間的變化來(lái)組詩(shī)，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩(shī)人的整個(gè)人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。

（2）這種感情看得見(jiàn)嗎？

要把這種看不見(jiàn)也摸不著的抽象的情感具體地表達(dá)出來(lái)，作者是怎樣做到的？借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象？（P108）意象就是詩(shī)中的形象。

找一找，這首詩(shī)借助什么樣的意象表達(dá)這份濃濃的思鄉(xiāng)之情？

郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{想象構(gòu)圖

其實(shí)詩(shī)人是巧妙地運(yùn)用了詩(shī)歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩(shī)是精當(dāng)而儲(chǔ)蓄的藝術(shù)，只懂得這四個(gè)意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象想象詩(shī)歌表達(dá)的具體內(nèi)容（詩(shī)中有畫(huà)）

（1）教師用語(yǔ)言描述自己讀第一節(jié)詩(shī)后腦中出現(xiàn)的畫(huà)面。

深秋的傍晚，村口，小路向遠(yuǎn)方延伸??

一位少年，目光堅(jiān)定，背著一個(gè)大包，步履匆匆??

一位母親，滿臉傷感，提著一個(gè)行李箱，吃力地跟著??

只聽(tīng)見(jiàn)他們腳下的落葉嚓嚓地響。

到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來(lái)，母親也緩緩放下箱子。

母親盯著少年的臉，悠悠地說(shuō)：“別忘了來(lái)信。”少年用力點(diǎn)點(diǎn)頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服??”少年沒(méi)有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。

母親還在原地，她的眼光隨著少年的背影一起一伏。母親久久佇望，目光深情而又專注，夕陽(yáng)的余輝給她的面孔添上了一圈朦朧而美麗的光暈??

解析：母子別——郵票小小，含情依依。（媒體示）（朗讀時(shí)注）

（2）學(xué)生輕讀，作畫(huà)（媒體音樂(lè)）

（3）說(shuō)一說(shuō)，適當(dāng)評(píng)論（學(xué)生自評(píng)，師評(píng)結(jié)合）

明確：

第二小節(jié)：夫妻別——船票窄窄，相思殷殷。（媒體示）

妻子是相約一生共白頭的親人，新娘是自己一生最欣賞的亮麗風(fēng)景。朗讀時(shí)應(yīng)注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情。

第三小節(jié)：生死別——墳?zāi)拱瓷钌睢＃襟w示）

第四小節(jié)：詩(shī)人在他的詩(shī)《從母親到外遇》中這樣寫道：“大陸是母親，不用多說(shuō)，燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片故土??我離開(kāi)她時(shí)，才二十一歲呢！再還鄉(xiāng)時(shí)已六十四歲。掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來(lái)已雪滿白頭?”

故國(guó)別——海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃（媒體示）

（4）結(jié)合媒體所示，問(wèn)：第四小節(jié)表達(dá)的情感，跟前三節(jié)比有何不同？

前三個(gè)意象聯(lián)結(jié)的是親情、愛(ài)情，這節(jié)連接的是愛(ài)國(guó)情。

感情的升華——詩(shī)人由個(gè)人的悲歡離合升華到家國(guó)之思：此時(shí)猶如樂(lè)曲達(dá)到高潮!所以要讀得蕩氣回腸，一波三折。特別是最后一句要一字一頓，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，“在——那——頭”要?dú)饬鞑粩啵x出激昂慷慨之感。

（5）請(qǐng)一生再次有感情地讀一讀，或齊讀當(dāng)堂記憶

通過(guò)朗讀，想景悟情，我們己經(jīng)感受到詩(shī)人獨(dú)具的藝術(shù)匠心。簡(jiǎn)單陳述意象美。像這么美的詩(shī)，不把它記下來(lái)豈不可惜？

注：切莫死記硬背，找規(guī)律。

每一小節(jié)的第一句都是表示時(shí)間，從小時(shí)候到現(xiàn)在。疊詞。還有每一小節(jié)的開(kāi)頭都是“鄉(xiāng)愁是??在這頭??在那頭”。

把這些詞想一想，然后，我們?cè)囍黄饋?lái)記憶一下——（單獨(dú)記，齊憶）

五、拓展，仿句

這首詩(shī)作者通過(guò)郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{寄托了濃濃的思鄉(xiāng)之情，其實(shí)除了這些事物外，還有許多東西能觸動(dòng)我們的心靈，引起我們的思鄉(xiāng)情緒。同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用具體的事物為“鄉(xiāng)愁”打個(gè)比方嗎?（適當(dāng)穿插評(píng)，表?yè)P(yáng)）

例：鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。

鄉(xiāng)愁是一根電話線，我在這頭，母親在那頭。

鄉(xiāng)愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。

鄉(xiāng)愁是母親頭上的亂發(fā)，理也理不清。

鄉(xiāng)愁是一灣湛藍(lán)的海洋，望不著邊際，看不到底。

鄉(xiāng)愁是一杯沒(méi)有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。

六、小結(jié)當(dāng)堂

一個(gè)深秋的夜晚，夜深了，一輪明月升上了天空，如水的月光推開(kāi)了門窗，灑進(jìn)了屋里，一位詩(shī)人倚窗而立，時(shí)而低頭沉思，時(shí)而抬頭眺望，一股思鄉(xiāng)之情如潮水般地涌出，一首詩(shī)從他的心中流淌出來(lái):小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一張小小的郵票??

七、布置作業(yè)（見(jiàn)附練習(xí)）

第三篇：《詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)過(guò)程】

《假如生活欺騙了你》

一、關(guān)于作者

普希金，俄國(guó)的偉大詩(shī)人。

二、本詩(shī)主題

這是一首哲理抒情詩(shī)，讀了這首詩(shī)后同學(xué)們一定會(huì)有像高爾基所說(shuō)的我開(kāi)始讀普希金詩(shī)時(shí)，好像我走進(jìn)了 樹(shù)林中的一片草地，到處盛開(kāi)著鮮花，到處充滿著陽(yáng)光的感覺(jué)。

首先朗讀全詩(shī)，了解詩(shī)的大體內(nèi)容。

1、讀準(zhǔn)下列字詞的音：

憂郁 向往 瞬息

2、解詞：

憂郁：憂傷，愁悶。

向往：因熱愛(ài)、羨慕某種事物或境界而希望得到或達(dá)到。

瞬息：一眨眼一呼吸的短時(shí)間。

3、學(xué)習(xí)本詩(shī)，思考：

⑴ 這首詩(shī)蘊(yùn)含著什么人生哲理?

生活是本教科書(shū)，學(xué)習(xí)，實(shí)踐，再學(xué)習(xí)，再實(shí)踐，才能戰(zhàn)勝挫折，真正學(xué)會(huì)生活。

⑵ 概括這首詩(shī)的內(nèi)容。

詩(shī)人用誠(chéng)摯的語(yǔ)言傾訴了自己對(duì)生活的體會(huì)，假如受到了生活的欺騙，不要消沉，要積極面向未來(lái)，戰(zhàn)勝自 己，做生活的主宰。

《未選擇的路》

一、關(guān)于作者

羅伯特·弗羅斯特，美國(guó)著名詩(shī)人。他出版過(guò)十多部詩(shī)集，其中包括他的成名作《波士頓以北》集，另外還有 《山罅》、《新罕布什爾》、《西流的小溪》、《見(jiàn)證之樹(shù)》、《在林間空地》等。他的詩(shī)歌獨(dú)具風(fēng)格，以口語(yǔ)入詩(shī)，生動(dòng)樸實(shí)地描寫了田園風(fēng)光和農(nóng)村日常生活。他的詩(shī)充滿了美國(guó)的鄉(xiāng)土氣息，流傳廣泛，深為人 們喜愛(ài)。

先朗讀本詩(shī)，熟悉全詩(shī)。

1、讀準(zhǔn)加粗字的音：

佇立 涉足 萋萋 誘人 幽寂 人跡

2、解詞：

涉足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。

萋萋;形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。

佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站著。

3、學(xué)習(xí)本詩(shī)，思考：

⑴ 我選擇了人跡更少的一條這句話象征了什么?為什么?

我選擇了其中的一條象征了如何抉擇人生的道路;這條路上人跡罕至，代表著這條路也許更艱辛、更需要開(kāi)拓，正因?yàn)槿绱耍鸥哂绪攘Α?/p>

⑵ 本詩(shī)能寄寓著詩(shī)人無(wú)限的人生感慨的句子是哪些?

一片樹(shù)林里分開(kāi)出兩條路

而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。

⑶ 這首詩(shī)語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?

這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，情感真摯，讀來(lái)親切。在樸素自然的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深刻的哲理。

第四篇：柳永詩(shī)兩首教學(xué)設(shè)計(jì)

柳永詞兩首

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解詞及柳永的生平。

2.深入詞中描繪的情景，體察作者情感及作者的情感狀態(tài)。

3.感悟詞的意境美和作者的情感美，提升自己的人格，凈化自己的情懷。【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：體察作者情感及作者的情感狀態(tài)。難點(diǎn)：感受、品賞詞的意境、詞的情韻。【教法和學(xué)法】

自主-合作-探究法 朗誦法 【課時(shí)安排】 兩課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，走進(jìn)杭州

俗話說(shuō)得好：上有天堂，下有蘇杭。杭州美，最美在西湖，宋代蘇軾在《飲湖上初晴后雨》的詩(shī)中這樣描寫西湖：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”而南宋還有一位著名的詞人柳永也對(duì)杭州和西湖情有獨(dú)鐘，寫下著名詞作《望海潮》。傳說(shuō)金主完顏亮讀到這首詞后，遂起“投鞭渡江”之意，于1611年大舉進(jìn)攻南宋。這傳說(shuō)雖不可信，但卻從反面印證這首詞的藝術(shù)感染力是很強(qiáng)的。今天我們就跟隨詞人柳永一下來(lái)學(xué)習(xí)一下他的《望海潮》，再度領(lǐng)略古都杭州的繁華與美麗吧。

二、反復(fù)吟詠，感受杭州 1.學(xué)生齊讀全詞，讀準(zhǔn)字音。2.一生朗讀，其他學(xué)生評(píng)價(jià)。

三、品評(píng)鑒賞，流連杭州

思考：詞中的哪些內(nèi)容可能會(huì)勾起完顏亮入侵南宋、直指杭州的野心？ 參考答案：

（1）東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華： “東南形勝”，地理位置重要，地處東南，風(fēng)景優(yōu)美，故曰：“形勝”； “三吳都會(huì)”，社會(huì)條件優(yōu)越，三吳指的是吳興、吳郡、會(huì)稽，泛指江浙一帶，作為重要都市，那里人眾薈萃，財(cái)貨聚集，故曰：“都會(huì)”； “錢塘自古繁華”，有著長(zhǎng)期繁盛的歷史，對(duì)前兩句總結(jié)，因?yàn)檫@些特殊條件，所以“自古繁華”。

（2）“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)聯(lián)翠幕，參差十萬(wàn)人家。”——三吳都會(huì)。在街巷河橋的美麗環(huán)境中，家家戶戶安居樂(lè)業(yè)，人煙十分稠密。

（3）“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。”——東南形勝。錢塘江岸，綠樹(shù)如云，錢塘江水，洶涌壯觀，不愧為自然“形勝”之地。

（4）“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。”——錢塘繁華。市場(chǎng)上陳列著各種珠寶，普通人家也披羅著錦，滿目奢華景象。“競(jìng)”字很好的寫出了杭州富民比奢華、斗闊氣的情景。

（5）“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”——杭州西湖的湖山之美。“三秋桂子”照應(yīng)“疊巘”（時(shí)間）“十里荷花”照應(yīng)“重湖”（空間），進(jìn)一步描寫“東南形勝”。（補(bǔ)充：傳說(shuō) 靈隱寺 詩(shī)句“桂子月中落，天香云外香” /詩(shī)句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”）

（6）“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖！薄傩盏挠螛?lè)。四季皆美的西湖，白天笛聲悠揚(yáng)，夜晚歌聲歡快，以及漁翁，采蓮姑娘都很歡快（互文見(jiàn)義）

總結(jié)：一首《望海潮》，我們看到，金主完顏亮是不是因?yàn)檫@首詩(shī)中的詞句引起他的南渡之野心我們是不得而知的，但是，柳永筆下的《望海潮》的確是從空間上全景式地反應(yīng)了宋初杭州城的盛況。

四、再讀全詞，品賞手法

1.思考：這首詞在寫景上有什么特點(diǎn)，采用了什么表現(xiàn)手法。“點(diǎn)染”藝術(shù)鑒賞。

“點(diǎn)染”是詩(shī)詞的一種藝術(shù)手法。“點(diǎn)”：抽象的評(píng)點(diǎn)（總寫）“染”：具體的描述（分述）二者緊密相連，表達(dá)共同的意境。

點(diǎn)

染 東南形勝

自然風(fēng)光之美 三吳都會(huì)

都市繁華之美 錢塘自古繁華 民生安樂(lè)之美

2.除了點(diǎn)染，這首詞在寫景上還有什么特點(diǎn)，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？ 工于鋪敘，一句一景，寫景富有層次感。鋪敘：又叫“鋪排”，多見(jiàn)于古體詩(shī)中，它運(yùn)用疊句的手法，使句式反復(fù)、對(duì)稱而又富于變化，在詩(shī)歌中主要起渲染烘托氣氛的作用。

五、美讀全詞，告別杭州

那么“言為心聲，文如其人”，借助這些文字傳遞出的這些畫(huà)面，我們讀到了青年柳永怎樣的情懷呢？ 【板書(shū)設(shè)計(jì)】

形勝（地理）——自然風(fēng)光之美

都會(huì)（都市）——都市繁華之美 驚嘆 贊美 羨慕 繁華（歷史）——民生安樂(lè)之美

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。我們的生活總是充滿了別離的苦痛。可這苦痛倒觸發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)情，他們用詩(shī)詞歌賦來(lái)傾訴詠嘆他們的離愁別緒。透過(guò)這些詩(shī)詞，我們可以想見(jiàn)朋友分別時(shí)的悲楚，夫妻天各一方的哀怨，母親呆望游子歸家的淚眼愁眉，我們可以體悟到“黯然消魂者，唯別而已矣”的至理。今天我們?cè)俅屋p輕叩開(kāi)古典詩(shī)詞的門扉，不經(jīng)意間就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命在演繹著悲歡與離合，一個(gè)個(gè)淚眼婆娑的麗姿和一個(gè)個(gè)凄婉纏綿的動(dòng)人故事。現(xiàn)在我們就來(lái)欣賞這首別離詩(shī)，感受別離詩(shī)的千種風(fēng)情，它就是柳永的《雨霖鈴》。

二、朗讀，整體感知。1.范讀，注意朗讀的節(jié)奏。

2.齊讀：讀出作品的節(jié)奏、韻律，并且注意體會(huì)作品的意境和作者的思想感情。3.學(xué)生自由誦讀這首詞，走進(jìn)這首詞的世界。

請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注釋，疏通這首詞的文字，理解詞的字面意思，有疑問(wèn)舉手，并且思考詞的上下闋分別寫了什么內(nèi)容?(同桌討論，回答)明確：上片寫詞人和他心愛(ài)的人臨別之時(shí)留戀難舍的情景；下片是詞人想像別后羈旅生活孤獨(dú)痛苦的情狀。

4、情感基調(diào)：請(qǐng)學(xué)生討論，并給出結(jié)論。

明確：基調(diào)：低沉、哀婉、悲傷、凄清。

三、賞析全詞

1.讀畫(huà)面：發(fā)揮想象，把詞描繪成畫(huà)面。討論后派代表回答。

明確：三幅畫(huà)面。（1）剛下過(guò)雨的傍晚，京城門外的帳篷下，一男一女舉杯對(duì)飲，桌上擺滿美酒佳肴，但兩人都郁郁寡歡，情緒低落，停杯放筷不吃，四目相視，憂傷難言。（2）岸邊，一男一女拉手，依依不舍，總不肯放開(kāi)，而一邊船上的船夫不停地催促，說(shuō)要出發(fā)了，要出發(fā)了。但兩人還是不肯松手，淚眼相看，無(wú)語(yǔ)凝噎。（3）深秋的夜晚，孤舟在江，晚風(fēng)吹拂，酒醉剛醒的詞人在舟中悵然四顧，只看到天邊一輪殘?jiān)抡罩妫哆叺臈盍诹璩康那镲L(fēng)中瑟瑟搖顫，詩(shī)人感慨萬(wàn)分，悲傷不已。

總結(jié)：大家描繪的都很美，我們一起為離別排列一個(gè)層次

別前

別時(shí)

別后

2.品情感：剛才我們通過(guò)讀想象了詞中三幅優(yōu)美畫(huà)面，下面我們重點(diǎn)來(lái)品味這首詞的情感，并試著弄清楚作者是如何表達(dá)的。（1）找出主旨句？

明確：多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！

（2）文中哪些句子體現(xiàn)離別之情？

明確：帳飲無(wú)緒

相看淚眼 無(wú)語(yǔ)凝噎（難分難舍）

良辰好景虛設(shè)

更與何人說(shuō)（慘不成歡）

（3）作者怎樣表達(dá)這種離愁別緒的？

明確：寒蟬

長(zhǎng)亭

驟雨

蘭舟（實(shí)景）

煙波

暮靄

楊柳

曉風(fēng)

殘?jiān)拢ㄌ摼埃?/p>

渲染離別之情

3.析技巧

這首詞采用借景抒情的手法，把景物染上主觀色彩，以景傳情，達(dá)到情景交融。全詞表達(dá)的是傷離別的情感，作者選取冷落的秋景作襯托，如“寒蟬”“長(zhǎng)亭”“驟雨初歇”等，渲染離情別緒。總之，本詞寫景，都是為抒情服務(wù)的，達(dá)到情景交融，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”啊！

4.探名句

（1）本文優(yōu)美語(yǔ)句很多，不勝枚舉，明代詞評(píng)家賀裳說(shuō)，柳永此詞有“千古俊句”，請(qǐng)問(wèn)是哪一句？試分析它的妙處？

（2）明確：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！?/p>

“柳”

贈(zèng)柳惜別，縷縷離愁

“曉風(fēng)” 清秋的曉風(fēng)是涼的，寫出別后凄涼

“殘?jiān)隆?透出凄清冷落之感

詞人寫風(fēng)之涼、月之殘，都是為了傾訴離情別緒。

（3）發(fā)問(wèn)：把“酒”換成“夢(mèng)”，“曉”換成“凄”，“殘”換成“冷”，變成“今宵夢(mèng)醒何處？楊柳岸，凄風(fēng)冷月”，好不好？為什么？

明確：“酒醒”寫出離人飲酒，為的是消愁，“舉杯消愁愁更愁”，更何況是在“酒醒”之后呢？傷感離愁更濃。

“曉風(fēng)”秋日早晨之風(fēng)，風(fēng)涼，古人出行多在黎明時(shí)分登程，送別也在這一刻，“曉風(fēng)”意味著“離”。

“殘?jiān)隆痹鹿馐抢涞模瑲堅(jiān)碌墓飧洌绯康臍堅(jiān)戮惋@得特別凄涼。

“曉風(fēng)殘?jiān)隆苯o人一種特別濃重的凄清冷落之感，正是這樣，才渲染出那種說(shuō)不完訴不盡的離愁別緒。

四、布置作業(yè)

1.默寫兩首詞。

2.任選柳詞，寫一篇賞析短文。【板書(shū)設(shè)計(jì)】

上片：別時(shí)（實(shí)寫）晚（黃昏）

長(zhǎng)亭（餞別——催發(fā)——執(zhí)手——念）下片：多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié) 別后(虛寫)今宵

楊柳岸

經(jīng)年

未卜

第五篇：李商隱詩(shī)兩首教學(xué)設(shè)計(jì)

《李商隱詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.初步了解李商隱的生平及其創(chuàng)作情況

2.《錦瑟》：能理解詩(shī)中運(yùn)用的象征手法；能理解詩(shī)中運(yùn)用的典故及每一個(gè)典故蘊(yùn)含的深刻寓意；能結(jié)合詩(shī)句對(duì)詩(shī)歌的主題發(fā)表自己的看法；能體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的豐富情感。

3.《馬嵬》：能結(jié)合“馬嵬之變”理解詩(shī)所要表達(dá)的主題；能理解詩(shī)中采用的倒敘的章法結(jié)構(gòu)；能分析本詩(shī)中運(yùn)用的對(duì)比和反襯的藝術(shù)手法；能結(jié)合本詩(shī)理解前人對(duì)本詩(shī)“諷意至深，用筆至細(xì)”的評(píng)價(jià)。

4.熟讀成誦，并默寫該詩(shī)。課時(shí)安排：2課時(shí) 前臵作業(yè) 1.溫故知新

①夕陽(yáng)無(wú)限好—— 只是近黃昏

②身無(wú)彩鳳雙飛翼——心有靈犀一點(diǎn)通 ③何當(dāng)共剪西窗燭——卻話巴山夜雨時(shí) ④春蠶到死絲方盡——蠟炬成灰淚始干

2.了解作者

3.這兩首詩(shī)的大體意思是什么，結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行翻譯。

《錦瑟》

教學(xué)過(guò)程 一．導(dǎo)入

初中所學(xué)名句(前臵作業(yè)1）導(dǎo)入

追問(wèn)：這些名句出自誰(shuí)的作品？（李商隱），請(qǐng)同學(xué)談?wù)勀闼私獾睦钌屉[。

二．作者及其背景（前臵作業(yè)2）

李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識(shí)，曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。后李黨的王茂元愛(ài)其才將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。從此，李商隱便在牛李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚，郁郁不得志，潦倒終身。

中國(guó)晚唐唐詩(shī)在前輩的光芒照耀下大有山窮水盡的下滑趨勢(shì)，而李商隱又將唐詩(shī)推向了又一次高峰，是中國(guó)晚唐最著名的詩(shī)人，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有22首被收錄，位列第4，廣為傳頌。其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色，但由于過(guò)于隱晦迷離，難于索解，以致有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。著作有《李義山詩(shī)集》等。

這首七律為李商隱（享年47歲，可惜才高命薄）離世前不久之作，凝縮著詩(shī)人匆匆一生里的，跌宕流離的命運(yùn)，失落沮喪的際遇，諱莫如深的情感，夢(mèng)幻綺麗的愛(ài)戀……，這一切，又如同他名姓中的那個(gè)“隱”字一樣，影影綽綽，朦朦朧朧，依稀仿佛，似有似無(wú)，感覺(jué)得到，捉摸不住，只可意會(huì)，不可言傳，那美學(xué)境界吸引著千百年的中國(guó)讀者。凡讀過(guò)此 詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費(fèi)心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克斯之謎”。三．解析題目

《錦瑟》 本詩(shī)選自《李商隱詩(shī)歌集解》。“錦瑟”是指繪有花紋的瑟，這里是對(duì)瑟的美稱，詩(shī)題“錦瑟”是用了起句的頭兩個(gè)字。

四．誦讀詩(shī)歌，整體感知

1、聽(tīng)朗誦錄音。提問(wèn)：這首詩(shī)歌感情基調(diào)是如何?（傷感哀怨）所以讀的時(shí)候語(yǔ)速要緩慢低沉。

2、生自由讀后請(qǐng)一學(xué)生朗讀。思考問(wèn)題：這首詩(shī)的大體意思是什么，結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行翻譯。參考：這錦瑟毫無(wú)來(lái)由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。莊周在清晨的夢(mèng)中，變成蹁躚的蝴蝶；望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍(lán)田紅日暖照，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來(lái)追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，一切早已惘然。（首聯(lián)）錦瑟牽情，回首往事（頷聯(lián)）往事如夢(mèng)，感傷深沉（頸聯(lián)）對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙（尾聯(lián)）追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然

五．合作探究

問(wèn)題1：詩(shī)歌首聯(lián)為何要從錦瑟寫起？

【明確】“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”詩(shī)人以錦瑟起興，寫看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄。可恨可嘆的是這些輝煌已成為過(guò)去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢？難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎？詩(shī)人又以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，一上來(lái)就開(kāi)門見(jiàn)山，點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考。

問(wèn)題2：本詩(shī)哪些句子用了典故？請(qǐng)結(jié)合課本注釋品味進(jìn)行賞析。【明確】本詩(shī)以下句子用了典故。

1.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，后來(lái)夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。

2.望帝春心托杜鵑 傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。

3.滄海月明珠有淚 傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。詩(shī)人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛(ài)賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。

4.藍(lán)田日暖玉生煙 藍(lán)田的玉山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻無(wú)。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。與典三所涵一致。

問(wèn)題3：《錦瑟》是李商隱詩(shī)歌中最為難解的一篇，其主旨?xì)v來(lái)眾說(shuō)紛紜，有悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)等等。這首詩(shī)內(nèi)容隱晦，意境凄迷，語(yǔ)言華美，給人以豐富的想象空間，可以說(shuō)每一聯(lián)都代表了一種情境，一種心緒，你能試著說(shuō)說(shuō)嗎？

【明確】第一聯(lián)以“錦瑟”起興，思憶青春年華，一種惋惜、傷感和無(wú)可名狀的情緒涌上心頭；第二聯(lián)，表現(xiàn)出對(duì)過(guò)去美好事物或情感的懷戀，以及惆悵、迷惘之情；第三聯(lián)，寫才美不外現(xiàn)，或美好事物不能長(zhǎng)在，寄寓了悲傷嗟悼之情；最后一聯(lián)，從“追夢(mèng)”中醒來(lái)，并知道那夢(mèng)已遠(yuǎn)去，并且當(dāng)時(shí)就不甚分明，流露出無(wú)可奈何的情懷。

問(wèn)題4：《錦瑟》一詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)分析說(shuō)明：

【明確】這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征手法來(lái)表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但也有區(qū)別。比喻像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩(shī)，無(wú)論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來(lái)，卻極難追究其具體所指。

問(wèn)題5：詩(shī)歌表現(xiàn)了怎樣的意境？

【明確】綜觀全詩(shī)，詩(shī)人因聆聽(tīng)彈奏錦瑟產(chǎn)生的悵惘、感傷、寂寞、向往、失望等情思，是用錦瑟、莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙這五個(gè)意象傳達(dá)的。這些意象是迷離的，又分明有某種象征意義，而究竟象征什么又難以確切的解讀。它們之間并不存在必然聯(lián)系，卻具有共同特點(diǎn)，那就是都被詩(shī)人心靈化了，是多種體驗(yàn)的復(fù)合，富于非客觀的色彩，因而表現(xiàn)的情思是迷惘的。這些意象在構(gòu)成詩(shī)以后，形成霧里看花般的朦朧意境，具有凄美費(fèi)解的藝術(shù)風(fēng)格。

六．小結(jié)

懂與不懂，朦朧或哀婉，總之這首詩(shī)是美的。正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”

《馬嵬》

一．解題

看注釋12，馬嵬驛是一個(gè)地名，在今陜西興平縣以西的地方。《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作，是一首政治諷刺詩(shī)。詩(shī)作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃)故事為抒情對(duì)象，重點(diǎn)寫唐玄宗在馬嵬驛被“六軍”所逼，親賜愛(ài)妃楊玉環(huán)死一事。鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

二．誦讀詩(shī)歌，整體感知

1、聽(tīng)朗誦錄音。提問(wèn)：這首詩(shī)歌感情基調(diào)是如何?（譏誚諷刺）

2、生自由讀后請(qǐng)一學(xué)生朗讀。思考問(wèn)題：這首詩(shī)的大體意思是什么，結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行翻譯。參考：徒然聽(tīng)到傳說(shuō)，海外還有九州，來(lái)生未可預(yù)知，今生就此罷休。空聽(tīng)到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。三．合作探究

1、白居易《長(zhǎng)恨歌》里說(shuō)道，楊貴妃死后，唐玄宗回到宮里，“物是人非”，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠，日思夜想而不得。現(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”。夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄,“為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓”。上天入地，最終讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境。楊妃生活在那在虛無(wú)縹緲的蓬萊仙山上，托方士帶回了金釵之類的飾物，還信守著“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，“世世為夫妻”誓約。這可信嗎？本詩(shī)首聯(lián)中哪個(gè)詞語(yǔ)戳破了這種說(shuō)法？

——不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來(lái)生渺茫難求。祥林嫂對(duì)自己的來(lái)生產(chǎn)生恐懼，就曾問(wèn)過(guò)魯迅人死后有沒(méi)有靈魂，魯迅閃爍其詞，無(wú)言以對(duì)。人到底有沒(méi)有靈魂，有沒(méi)有來(lái)生呢？活著的人，無(wú)從知曉，死了的人，無(wú)法言說(shuō)。這真是一個(gè)世界難題。來(lái)世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。

2、這樣以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫有什么作用？

——思楊妃之切，故有異常之舉。荒誕離奇之中，盡顯玄宗之悲。板書(shū)：玄宗之悲（荒誕）

3、馬嵬事件中，羽林軍按兵不行，楊妃賜死。詩(shī)中，哪幾句寫了馬嵬之變事件？ ——空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

4、頷聯(lián)、頸聯(lián)運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？有何作用？

——對(duì)比，“宵柝”之聲和宮內(nèi)“報(bào)曉”聲的對(duì)比。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，逃離了皇宮，在逃難途中的狼狽和慌亂。突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè)今苦的生活境遇。

——“此日”指楊妃的死日，“當(dāng)時(shí)”指向以往，玄宗以自己和楊妃的朝夕相處，譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)。“當(dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)比，沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？借牛朗織女相會(huì)反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事。板書(shū)：馬嵬之變（對(duì)比）

小結(jié)：古時(shí)大臣進(jìn)言，除言諫外，還有兩種特殊的上諫方式，一種是兵諫，一種是尸諫，又稱死諫。馬嵬事變，就如張學(xué)良扣押蔣介石，發(fā)動(dòng)“西安事變”性質(zhì)一樣，當(dāng)屬于“兵諫”。

5、對(duì)于這段史實(shí)，詩(shī)人李商隱發(fā)出了什么慨嘆？試用文章句子回答，并結(jié)合句子修辭手法進(jìn)行分析。

——如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)？

——對(duì)比，貴為天子多年，卻無(wú)力保護(hù)自己愛(ài)妃，對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福。從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)？

——反問(wèn)。如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況？把批判的鋒芒直接指向唐玄宗，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇，這也是本詩(shī)的主旨所在。

板書(shū)：義山之嘆（對(duì)比、反問(wèn)）

6、根據(jù)時(shí)間的先后，應(yīng)該先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩(shī)歌在某篇布局上卻不是這樣的，說(shuō)說(shuō)《馬嵬》詩(shī)的敘事結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)？

——倒敘，先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。

四、在理解的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂誦讀并背誦全詩(shī)。（三分鐘后，請(qǐng)同學(xué)展示）

五、拓展討論

馬嵬事變，以唐玄宗賜死楊貴妃做了了斷。為什么要賜死楊貴妃呢?中國(guó)自古就有“紅顏禍水”的說(shuō)法，古代四大妖姬：夏朝的妹喜、商朝的妲己和周朝的褒姒、春秋戰(zhàn)國(guó)的驪姬。結(jié)合歷史或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

結(jié)合歷史

自古以來(lái)，江山美人歷來(lái)都是引無(wú)數(shù)英雄豪杰競(jìng)折腰的，如果說(shuō)英雄選擇了美人卻丟了江山，把所有罪名都?xì)w結(jié)于“女人是禍水”。但是，紂王無(wú)道，和有了妲己有必然的聯(lián)系嗎？有人說(shuō)妲己壞透了，壞透了的妲己如果不是取得紂王的信任是壞不起來(lái)的，紂王聽(tīng)信了妲己的讒言，聽(tīng)與不聽(tīng)決定權(quán)在紂王，而不在妲己。強(qiáng)勢(shì)永遠(yuǎn)在紂王一邊。

再來(lái)看看西施和楊貴妃：西施是作為越國(guó)貢獻(xiàn)給吳國(guó)的供品來(lái)到吳王夫差的身邊的，楊貴妃更是先是李隆基的兒媳婦被看中而得寵的。所以，西施和楊貴妃這兩個(gè)可憐的女人根本沒(méi)有自己的獨(dú)立選擇，沒(méi)有獨(dú)立的愛(ài)情，如果沒(méi)有西施，就會(huì)有南施，或北施；如果沒(méi)有楊貴妃，就會(huì)有李貴妃，王貴妃，總之什么施，什么妃是不能少的，因?yàn)槟鞘菂峭鹾屠盥』男枰Ｖ皇峭跽吲c皇帝的需要的女人怎么能成為禍水呢，是大王和皇帝為了滿足自己的需要不顧天下蒼生，才是危害自己的政權(quán)的最直接的原因。

我們都知道，在過(guò)去，女人是非常弱勢(shì)的，亡國(guó)和走下坡路，歸因于弱勢(shì)的女人是強(qiáng)者的慣用手法，強(qiáng)者永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的只是弱者，是弱者把強(qiáng)者帶壞了，強(qiáng)者都是受弱勢(shì)的勾引才步入歧途的，這就是中國(guó)式的思維，就是強(qiáng)勢(shì)的思維。如果弱勢(shì)一方在一定的錯(cuò)誤上起到了推潑助瀾的作用，那么責(zé)任也只能是強(qiáng)勢(shì)一方的。沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)一方的對(duì)事物的錯(cuò)誤意念，弱勢(shì)一方對(duì)錯(cuò)誤是推不起波，助不起來(lái)瀾的。又怎么能成為禍水呢？

六、目標(biāo)檢測(cè)

閱讀李商隱的《端居》，完成1---2題。

端 居①

李商隱

遠(yuǎn)書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。注 ①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

1．這首詩(shī)第二句中的“敵”可否換成“對(duì)”或其他詞？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

【明確】不能換成“對(duì)”或其他詞。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寢的人無(wú)法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，抒發(fā)了詩(shī)人心靈深處難以言狀的凄愴之情。用“對(duì)”或其他詞難以達(dá)到這種表達(dá) 效果。(用“對(duì)”或其他詞好，言之成理也可。)2．這首詩(shī) 的三、四 兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【明確】在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點(diǎn)是借景抒情。詩(shī)人借助對(duì)“青苔”“紅樹(shù)”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主觀色彩，營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁、孤寂和思親的情感。(從其他角度回答，如互文手法，言之成理也可。)