第一篇：金鰲山掠影雜文隨筆

崇明有山，謂之金鰲。此山座落在上海崇明城東約兩公里處，依城而筑，直視長江，水天相含，氣度不凡。拾級而上，步道蜿蜒，一步一景，綠樹繁茂，翠竹桿挺，色彩斑斕，鳥語花香，空氣清新。山有九峰，下鑿蓮池，池中有島，島上建亭，綠水縈繞，清雅幽靜，誠有超然脫俗之感。

金鰲山早在宋、元時系人工所筑的一個形似巨鰲的土丘作為航海之標志。二十世紀四十年代之前，島上的百姓幾乎都住低矮的茅草房，能有那么高大的土丘，是全島僅有的稀罕之物。康熙七年（1668）重筑，峰上建藏（佛家藏經處），山前鑿池，山后植紫竹林。關于此山民間還流傳著一個動人的故事。相傳清雍正十一年（1733），崇明人沈文鎬參加殿試，中了探花，因一時興起，便脫口而出，對皇帝稟道：“微臣雖僻處小島，但崇明面臨東海，背靠長江；東有佘山捍衛海疆，西有狼山作為屏障；島上還有金鰲山，山明水秀，確是個絕妙之處。”事后沈方醒悟，知已闖下大禍，因崇明當時實無山。為避欺君之罪，沈匆匆趕回崇明，發動當地百姓在那座形似巨鰲的土丘上挑土造景，逐壘成此山。

清乾隆四十一年（1776）知縣范國泰有感于此處人杰地靈，于是發動城內商賈縉紳捐資重修，在原址上增設橋、亭、臺、樓、榭、月圃諸勝。園內遂有得月樓、水香榭、大有亭、寧德亭、清涼洞等觀景，一時引來騷人墨客，吟詩作對，激揚文字，留下了“鰲山有寺千秋畫，江水無弦萬古琴”；“寺內清山山外月，檐前綠水水中天”等佳句。

光緒十九年（1893），山上的藏經處改為鎮海塔，塔高十六米。意為鎮海平潮，防坍保島。每逢重陽佳節，游人結伴登高會友，欣賞四方怡人風景。

明嘉靖三十三年（1554），崇明知縣唐一岑，字惟高，廣西臨桂縣人。率軍民英勇抵抗犯崇倭寇而獻身，明皇帝敕其“光祿寺丞”。為祭祀唐一岑，于民國二十五年五月（1933）在鰲山桂樹旁建紀念碑。昔日“金秋嘗桂”為鰲山八景之一，今稱“庭蔭叢桂”。

金鰲山不僅有著厚實的人文積淀，也有美不勝收的自然景觀。山的倩影，就像她的名字一樣英姿璀璨；山的靚容，就像她的胸懷一樣清麗溫馨。她給了崇明人比金子還要寶貴的堅強意志，比白玉還要珍貴的母親胸懷。

金鰲山，山中有八景，即：鰲峰遠眺、綠水環亭、長堤新柳、清遠荷香、庭蔭叢桂、梅林積雪、后樂觀魚、古剎鐘聲。乾隆時，崇明知縣范國泰曾作“金鰲山八景”詩，現刻碑還保存在“壽安寺”大殿四壁。現“金鰲山”園名為原全國人大副委員長周谷城題寫。

金鰲山雖小，但具有一山、一水、一亭、一橋、一堤、一榭的格局，它古色古香，小巧玲瓏，典雅別致，動靜相宜，栩栩如生，風光旖旎，溫婉爛漫，獨領風騷。春日的午后，風和日麗，漫步在曲徑通幽、松杉灌木、幽花野草掩映的山路上，目及之處，滿眼的綠，滿眼的景，滿眼的美，充滿生機。尤其在清涼洞旁的那棵檜柏，迄今已有三百五十年樹齡，樹徑茁壯，遮天蔽日，像個衛士守護著山林，置身其間，你會感到莊嚴肅穆的氣氛。再有那一堤一橋，又將水池分割或東西兩個水域，既相互連接又形成獨立的單元。清風徐來，吹皺一池清水之時，東西兩側相對的一亭一榭，宛如兩位青春貌美的女子，在隔水相望傾訴衷腸時蕩起的水波。

登峰遠眺，藍天碧空，白云悠哉，江水奔流，波光閃閃，舟楫點點，鷗鳥飛翔，意境深幽，令人心曠神怡。此時，那一墻之隔的壽安寺里，隱約傳來木魚聲和誦經念佛聲，梵音飄蕩，香火興旺，裊裊娜娜似炊煙般地飄忽在公園上空，縈繞在鎮海塔四周和庭院深處，久久不愿散去。

金鰲山，承載著說不完的滄桑歷史，流傳著道不盡的人文故事。飽經滄海桑田，度過興廢頻仍，遭受風吹浪打，連同她的美名，秀麗質樸，依然屹立，盛譽不衰，千古傳頌。金鰲山，是一座集歷史、自然、人文、生態的有血有肉有情的山，更是一座充滿神奇色彩和富有靈氣的山，她洋溢出一派古樸寧靜又生機盎然的萬千風情，她象征著崇明人的善良、樸實、智慧、勤奮。

第二篇：金鰲山導游詞

位于侯家鎮鰲山村，與壽安寺比鄰而居。既有古剎之神韻，又有園林之秀麗，堪為崇明休閑之勝地。走近山門，就見明清特色的門樓上周谷城題“金鰲山”幾個蒼勁的大字，下面則是明清人物風情圖，頗有古意。沿著壽安寺西墻根往里走，就來到了金鰲山最著名的景點鎮海塔，據介紹，鎮海塔始建于光緒19年（1893年）。由本縣大戶捐建，位于康熙七年（1668年）所筑的金鰲山之高峰，這里原有觀音閣，后改為滄海閣，清乾隆時為“鰲山八景”之一的“鰲峰遠眺”，此塔于1986年重建。塔內有九層，順木梯拾級而上，發現每層供奉著六尊小菩薩。越往上空間越小，最后僅夠一人容身。登至塔頂，極目遠眺，遠近萬象盡收眼底。天氣極晴好時，你甚至可以遙望見海灘，這大約就是“鰲峰遠眺”的由來吧。金鰲山也頗具江南園林之韻，清遠堂，觀音閣、翰墨林、醉花軒、駕山亭、紫竹林、得月橋、水香榭、月圃諸景，雖已無原“鰲山八景”之勝。但水木清靈、曲徑婉延。卻是同樣的精致。

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第三篇：侯家金鰲山導游詞

侯家金鰲山導游詞

侯家金鰲山導游詞1

親愛的游客和朋友們:

位于上海侯家鎮鰲山村，與壽安寺比鄰而居。既有古剎之神韻，又有園林之秀麗，堪為崇明休閑之勝地。

走近山門，就見明清特色的門樓上周谷城題“金鰲山”幾個蒼勁的大字，下面則是明清人物風情圖，頗有古意。沿著壽安寺西墻根往里走，就來到了金鰲山最著名的景點鎮海塔，據介紹，鎮海塔始建于光緒(1893年)。由本縣大戶捐建，位于康熙七年(1668年)所筑的金鰲山之高峰，這里原有觀音閣，后改為滄海閣，清乾隆時為“鰲山八景”之一的“鰲峰遠眺”，此塔于1986年重建。塔內有九層，順木梯拾級而上，發現每層供奉著六尊小菩薩。越往上空間越小，最后僅夠一人容身。登至塔頂，極目遠眺，遠近萬象盡收眼底。天氣極晴好時，你甚至可以遙望見海灘，這大約就是“鰲峰遠眺”的由來吧。金鰲山也頗具江南園林之韻，清遠堂，觀音閣、翰墨林、醉花軒、駕山亭、紫竹林、得月橋、水香榭、月圃諸景，雖已無原“鰲山八景”之勝。但水木清靈、曲徑蜿蜒。卻是同樣的精致。

金鰲山是崇明島的名勝古跡，風景寶地。因其歷史悠久，歲月的風雨給它披上了神秘的面紗，許多有關金鰲山的美好傳說一直在傳誦。相傳宋代有一年崇明大旱，禾苗枯死，海中金鰲為救苦難農民，上岸吐水，被雷公辟死。農民為報金鰲吐水之恩，不使其曝尸，紛紛挑土筑山，取名金鰲山，并在山旁建廟紀念。再一說，清朝雍正年間，崇明人沈文鎬參加殿試，中了探花回來雇人一夜挑成了金鰲山。

其實，崇明島本無山，金鰲山山體系人工所筑。宋、元時，位于三沙東仁鄉，為航海之標識。取宋高宗所至之山為名，此山山體早已坍沒。現在的金鰲山重筑于康熙七年(1668)，山有九峰，中峰最高，峰上建藏。山前鑿玉蓮池，山后植紫竹林。還遍種名花佳木。清乾隆四四年(公元1777年)，知縣范國泰捐資重修，增設橋、亭、臺、樓、榭、月圃諸勝。這時，公園內已有“壽剎鐘聲、清遠荷香、庭蔭叢桂、鰲峰遠眺、梅林積雪、綠水環亭、長堤新柳。后樂觀魚”等八景。游客觀賞后，贊口不絕。有的.興詩舞墨，惜“鰲山有寺千秋畫、江水無弦萬古琴。”“寺內青山山外月，檐前綠水水中天”。風景如畫的金鰲山公園，毀于日本鬼子和國民黨反動派之手。解放前夕只剩下搖搖欲墜的鰲峰遠眺(鎮海塔)。

侯家金鰲山導游詞2

親愛的游客和朋友們:

金鰲山位于章安街道建成區南部，是章安的一方名勝，歷代文人題詠甚多。山上有宋王駐蹕的祥符寺(又稱善濟院)遺址，內設有高宗御座，是宋高宗趙構南渡行在駐蹕所在地。舊時金鰲山上還有祥符塔院，如畫軒、靈穆寺雙塔和南宋石敦講學的觀瀾書院等，宋高宗趙構駐蹕的祥符寺遺址現已被修建成康王廟，緊靠其西有近年翻修的兩座廟宇東岳宮和觀音閣，兩座主殿以琉璃瓦、筒瓦蓋頂，頗顯輝煌。上山石級的東南轉角有近年修建的涼亭。登此山，可隔江遙望江南城區風光及宋高宗當年登臨并留有楹聯的白楓山，往西望椒江大橋雄姿歷歷在目。金鰲山風景秀麗、名聲遠揚，當地政府對這一名勝古跡非常重視，于八十年代初公布金鰲山為風景保護區;椒江市文物管理委員會于1992年公布“金鰲山宋高宗行在遺址”為文物保護點。現在，金鰲山已成為椒北的游覽勝地。

金鰲山名聲遠揚、傳奇故事甚多，相傳很久以前，這一帶還處在海中。有一天夜里，有個捕魚人趕夜潮回來，忽然聽到附近海中有一個異樣的聲音傳來，他就循聲望去，只見不遠處的海水金光閃亮，好像有一個碩大的動物正在波濤間升浮喘息著。捕魚人看不仔細，就把船撐了過去，原來是一只大鰲龜，正在叼食魚蝦呢!那金光就是從它的身上放射出來的。

捕魚人從沒有看到過這么大的鰲龜，不覺看呆了。說也奇怪，第二天，當捕魚人再從此處經過時，昨夜大鰲龜出沒的地方早已化做了一座山。老輩人都說，那鰲龜是神物，自從在人面前泄漏天機后，天上的神仙怕它再驚動人類，惹出禍端，于是便將它點定在這里，化做了今天的這座金鰲山。

還相傳，章安金鰲山麓有一座很著名的金鰲書院。唐朝時，有一個叫王萬堂的先生在這里招收學生講學。有一個學生叫崔士弼，崔士弼天資聰穎，很得先生的賞識。這是一個炎炎夏日，因為怕夜里蚊子咬人，書院里的其他學生夜里睡覺都掛起了蚊帳，唯獨崔士弼從不掛蚊賬，也不見有蚊子來叮咬。王先生覺得奇怪，一日趁崔士弼不在時，睡到他的床上。起先，他頭朝里邊側著睡，睡了不久，好像聽見門外有腳步聲，接著走進來一個夜叉小鬼，手拿蒲扇，為他打扇驅蚊子，王先生好不愜意。可到了后半夜，王先生翻轉身頭朝外側睡時，小鬼認出不是崔士弼，哈哈一聲：“哼，今夜睡在這里的不是崔官人，不給他打扇了。”說完便退出房門不見了。后半夜，王先生讓蚊蟲叮得青一塊紫一塊的。這件事后，王先生知曉崔士弼將來肯定是大富大貴之人，但他從不點破。

一個海風呼嘯的晚上，書院外面一片漆黑。其他學生修完夜課都休息了，唯獨崔士弼來到先生面前說：“今夜外面聲音異樣。”王先生叫崔士弼和另一個學生到外面看看。打開門一看，把崔士弼嚇了一跳，安安靜靜的江邊小山不知什么時候變成了一只大鰲龜，在海浪中忽上忽下浮游著，好像正在叼食魚蝦。這時正好子夜時分，崔士弼趕緊跑回來把看到的情況告訴王先生，王先生又問另一個學生看到什么，那學生說外面天漆黑的，什么也沒看見。王先生心里明白了，這山的玄機，只有崔士弼這樣的貴人才能看透，肉眼凡胎是無法看見的。天機已經泄漏，再也沒有辦法了。果然，天上的神仙為了不讓這只鰲龜作怪擾亂人間，就在它的四條腿上釘上釘子，把它永遠地釘牢在原地了。后來，人們就把這座山叫做金鰲山。現在的金鰲山東、西、南、北山腳各有一口井，傳說就是當年神仙在鰲腿上釘了釘子后留下的洞窟。著名的“金鰲四井的來歷”講的就是這個故事。

侯家金鰲山導游詞3

位于崇明縣城橋鎮東2，5公里，相傳始建于宋代，后隨縣治數遷。1668年，在壽安寺北重建金鰲山。山有九峰，中峰最高。山下鑿玉蓮池，砌清遠堂。玉蓮池中有一小島，島上建大有亭。1777年，知縣范國泰倡捐重修金鰲山，修復清遠堂，新建觀音閣、翰墨林、醉花軒、駕山亭和修廊等，刻八景詩于碑，時金鰲山堪為崇明勝地。其后，金鰲山建筑漸圮，至光緒時金八處勝景已無存。

1893年6月,大戶捐資在金鰲山建塔一座，名鎮海，意為可制海坍。塔高16米，呈六角形，正面上豎書“寶藏興焉”，下橫書“鎮海”。塔之東、南、西三壁分書：“安”、“靜”、“定”三字。1985年文物管理部門再次重修，周圍筑墻，園門有周谷城題書“金鰲山”。

山上的鎮海塔，清光緒十九年(1893年)建，六角空筒形，無腰檐，上有攢尖頂，飛檐起翹，內有鐵梯盤旋而上。中峰下有石洞，山下有清遠堂、抗倭英雄唐一岑紀念碑。山麓壽安寺，始建于南宋。原在三沙，因三沙沉于水中，于明萬歷十一年(1583年)遷此。

侯家金鰲山導游詞4

上海金鰲山是崇明的名勝古跡，風景寶地，位于侯家鎮鰲山村，與壽安寺比鄰而居。既有古剎之神韻，又有園林之秀麗，堪為崇明休閑之勝地。

走近山門，就見明清特色的門樓上周谷城題“金鰲山”幾個蒼勁的大字，下面則是明清人物風情圖，頗有古意。

沿著壽安寺西墻根往里走，就來到了金鰲山最著名的景點鎮海塔。鎮海塔始建于光緒19年(1893年)，位于金鰲山之高峰，這里原有觀音閣，后改為滄海閣，清乾隆時為“鰲山八景”之一的“鰲峰遠眺”。

金鰲山也頗具江南園林之韻，清遠堂，觀音閣、翰墨林、醉花軒、駕山亭、紫竹林、得月橋、水香榭、月圃諸景，雖已無原“鰲山八景”之勝。但水木清靈、曲徑蜿蜒，卻是同樣的精致。

地址：崇明縣城橋鎮交通：旅游五號線，也可搭乘走長江隧橋的申崇一號線(共和新路中山北路)、二號線(浦東科技館)前往崇明陳家鎮臨時交通樞紐，再換其他公交車前往。

第四篇：金鰲山導游詞

位于侯家鎮鰲山村，與壽安寺比鄰而居。既有古剎之神韻，又有園林之秀麗，堪為崇明休閑之勝地。

走近山門，就見明清特色的門樓上周谷城題“金鰲山”幾個蒼勁的大字，下面則是明清人物風情圖，頗有古意。沿著壽安寺西墻根往里走，就來到了金鰲山最著名的景點鎮海塔，據介紹，鎮海塔始建于光緒19年（1893年）。由本縣大戶捐建，位于康熙七年（1668年）所筑的金鰲山之高峰，這里原有觀音閣，后改為滄海閣，清乾隆時為“鰲山八景”之一的“鰲峰遠眺”，此塔于1986年重建。塔內有九層，順木梯拾級而上，發現每層供奉著六尊小菩薩。越往上空間越小，最后僅夠一人容身。登至塔頂，極目遠眺，遠近萬象盡收眼底。天氣極晴好時，你甚至可以遙望見海灘，這大約就是“鰲峰遠眺”的由來吧。金鰲山也頗具江南園林之韻，清遠堂，觀音閣、翰墨林、醉花軒、駕山亭、紫竹林、得月橋、水香榭、月圃諸景，雖已無原“鰲山八景”之勝。但水木清靈、曲徑婉延。卻是同樣的精致。

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第五篇：攀山雜記雜文隨筆

今日，為學甚深，倦怠不堪，問眾親友，答之曰：歲寒，弗出。無有他法，遂起身，一人漫游，目的無聊。近海，湖以冰，如晶如露，下有涌動，思之乃活水，雖欲踏而憂其形，戰戰兢兢，實履薄冰，不智，后離而遠去。

有山傍海，名金狐，心意萌動，憑幽徑而上。入林，石階抖擻，短而堅，山崖陡峭，體力不濟，故行速減緩，冥冥有意，終攀臨峰巔。余視左右，一覽黃海之廣闊浩然，古人云：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，此言恰得好處，水天金鱗，浮若游龍，彩云相竟，禽鳥互戲，察星辰之軌跡，觀樹木與叢生，霞光映紅，古亭泛銀。

余深感其妙處，復翻嶺，往返留戀，終時色迫我，出時所患，離金狐山矣。

余久居廳堂，弗有動作，判兒時若云泥，當歸天地自然之懷，感水墨星露之馨，縱案牘于四海，豈不美哉？