第一篇：勿忘初心美文（寫寫幫整理）

“我守其一，以處其和。”——題記

生活中的我們想爬上更高的山，想走出更遠(yuǎn)的路，都要保持自然，退回內(nèi)心，平靜修行，自然會(huì)悠閑自在，但同時(shí)也不應(yīng)該忘記自己內(nèi)心的風(fēng)景。

勿忘初心，即使失敗。李清照的那句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”贊揚(yáng)了項(xiàng)羽，可我卻不這么認(rèn)為。盡管失去了江山那又如何？大不了重頭再來(lái)，何必為了這一次的失敗而否定了全部，甚至到死的地步。當(dāng)年不也是一點(diǎn)一點(diǎn)把江山打下來(lái)的？大不了帶領(lǐng)著一些英雄好漢再把失去的江山重新奪取回來(lái)。失敗又不是什么可怕的事。他能夠自刎烏江，在我看來(lái)就是害怕失敗，就是沒(méi)臉見當(dāng)年的百姓，就是忘記了他做事情的初心。

項(xiàng)羽的失敗，表明了他忘了自己內(nèi)心的風(fēng)景。他想到的只是爬上更高的山，走更遠(yuǎn)的路，但他卻遺失了最重要的一點(diǎn)，退回內(nèi)心、平靜修行。

勿忘初心，即使富貴。天下不論是多么富貴的人再向上數(shù)三代都是貧困的老百姓。富貴都是靠自己打拼出來(lái)的。朱元璋曾經(jīng)是個(gè)乞丐，有時(shí)甚至連一碗飯都吃不上。他當(dāng)上皇帝以后，極力為百姓謀福利。因?yàn)樗腊傩丈畹暮貌攀菄?guó)家最重要的事。如果沒(méi)有老百姓的支持的國(guó)家就不能稱之為國(guó)家，國(guó)家就更不可能繁榮昌盛。因?yàn)樗?jīng)貧窮過(guò)，所以現(xiàn)在富貴的他知道什么最重要。同時(shí)也是因?yàn)樗麤](méi)有忘記他的初心。

朱元璋的成功，表明了他沒(méi)有忘記自己內(nèi)心的風(fēng)景。在他爬上更高的山，走出更遠(yuǎn)的路之后，他仍然能夠保持自然，退回內(nèi)心，平靜修行。

勿忘初心，即使殘疾。史鐵生的事例一直激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。即使他殘疾了，但他仍然可以保持自然，退回內(nèi)心，平靜修行。依然保持樂(lè)觀的態(tài)度，依然沉浸在自己的世界里。因?yàn)樗麤](méi)有忘記自己內(nèi)心的風(fēng)景，所以即使殘疾可他最終還是勝利了。他時(shí)刻都沒(méi)有忘記那個(gè)風(fēng)景。

最初的那個(gè)夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。只要不忘自己內(nèi)心的風(fēng)景，不忘初心。保持自然，退回內(nèi)心，平靜修行，勿忘初心。

第二篇：勿忘初心

勿忘初心

綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意思風(fēng)發(fā)，他心向未來(lái)。清廉，自上任時(shí)起；奉獻(xiàn)，直到最后一天。六十年里的一切所為，就是為了不辜負(fù)人民的期望。”這是二零一一年感動(dòng)中國(guó)人物之一的一份頒獎(jiǎng)詞。

一個(gè)步履蹣跚的老人，獨(dú)自走在大亮山林區(qū)公路上。步伐緩慢。卻無(wú)比堅(jiān)定。忽然，他停下前進(jìn)的步子，緩慢轉(zhuǎn)身向后看去，目光悠遠(yuǎn)，似是再看蔥翠的林木。又似在看深藍(lán)的天空。老人靜靜凝視一會(huì)后，毅然轉(zhuǎn)身，一步一步走出林區(qū)，再?zèng)]回頭。

胡錦濤這樣說(shuō)，楊善洲同志是黨員干部的學(xué)習(xí)楷模，是離退休老同志的優(yōu)秀代表。他一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模范事跡和崇高精神感人至深。每一個(gè)黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要向他學(xué)習(xí)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)實(shí)踐黨的宗旨，努力做人民滿意的好黨員、好干部。

習(xí)近平這樣說(shuō)，楊善洲同志六十年堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子把黨和群眾的利益放在個(gè)人利益前面，一輩子淡泊名利、地位，一輩子公而忘私、廉潔奉公。他的先進(jìn)事跡和思想境界十分感人。他是老干部中突出的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。建議作為創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的重大典型予以宣傳。

領(lǐng)導(dǎo)者的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。所以，列寧說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的力量在于群眾的覺(jué)悟。只有當(dāng)群眾知道一切，能判斷一切，并自覺(jué)地從事一切的時(shí)候，國(guó)家才有力量。”而要組織和發(fā)動(dòng)群眾，就必須“甘為民仆恥為官”（董必武詩(shī)），放下官架子、改變官習(xí)氣、克服官腔調(diào)、轉(zhuǎn)變官作風(fēng)，把心永遠(yuǎn)貼在群眾的脈搏上跳動(dòng)，才能贏得群眾的支持擁護(hù)，才更加富有凝聚力和號(hào)召力。

“不管什么時(shí)候，都不能脫離群眾，都不能損害人民的利益，要多為老百姓辦實(shí)事。”這位84歲的老黨員說(shuō)。（記者 程三娟 刊載于2010年9月1日云南日?qǐng)?bào)1版）

楊善洲，一個(gè)平凡而偉大的人民，究其一生都是在為人民，為國(guó)家服務(wù)。從他踏上這條路的時(shí)候，就注定為保山百姓開創(chuàng)出一番新天地；也注定為祖國(guó)付出所有青春和熱血。其實(shí)這條路說(shuō)容易也容易，它既不用拋頭顱，撒熱血。也不用上刀山，下火海。說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，可是縱觀古今，又有幾人能做到？因?yàn)檫@條路還需要以生命和信仰為注，為人民無(wú)私地貢獻(xiàn)。這也是一條艱巨的道路。而楊善洲，他確確實(shí)實(shí)做到了，二十二年扎根在大亮山，奮斗數(shù)十載，最后卻把這一片蒼翠獻(xiàn)給國(guó)家，大愛深沉。一生大半輩子從政，兩袖清風(fēng)。

宋初，儒學(xué)新發(fā)展而成“新儒學(xué)”即宋明理學(xué)，其宗旨就是“存天理，滅人欲”這六字真言所表達(dá)的是一種消除私欲，順應(yīng)社會(huì)和自然規(guī)律的心態(tài)。在當(dāng)時(shí)被尊崇，奉為經(jīng)典，可放到現(xiàn)今來(lái)評(píng)論，我認(rèn)為這是不可能實(shí)現(xiàn)的，暫且不說(shuō)人類的本性，在如今以物質(zhì)為基礎(chǔ)的世界中“欲”恐怕是一個(gè)最貼切的代名詞了，更不用說(shuō)“滅人欲”，簡(jiǎn)直是異想天開！退一步來(lái)說(shuō)，“知足”也很少有人做的到，而楊善洲一個(gè)的地委書記，他沒(méi)有高等文化，沒(méi)有深刻內(nèi)涵。但卻比那些既有文化，又有文化的人更值得尊崇，從他的工作生活中體現(xiàn)的生動(dòng)形象。

“英雄”這個(gè)楊善洲當(dāng)之無(wú)愧。“政界”就如一個(gè)欲望深淵，一旦深入其中，想要一塵不染猶如火中取栗。古今多少人在其中覆了唧唧性命！多少人難以自拔，在權(quán)利與欲望中沉浮，越陷越深。可是，每個(gè)事物都有兩面，政界也一樣，總會(huì)有一些人出淤泥而不染，干干凈凈，清清白白。楊善洲就是其中之一。數(shù)年來(lái)，他堅(jiān)守公仆本色，從群眾中來(lái)到群眾中去。一雙草鞋，一件蓑衣，一把鋤頭。深入田間地頭，與農(nóng)民一同勞作。真正了解到基層人民的生活情況。農(nóng)民親切稱呼其為?草鞋書記?。當(dāng)別人問(wèn)到他為什要這樣做時(shí)，他只是微微笑笑，低頭繼續(xù)勞作。歲月在他臉上留下深刻的皺紋印記，他卻給歲月留下一片光輝。他時(shí)常說(shuō)：共產(chǎn)黨員不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中當(dāng)雪松！

或許你會(huì)問(wèn)，他一點(diǎn)私心都沒(méi)有，沒(méi)有權(quán)力欲？可以肯定的說(shuō)，絕對(duì)有！自私乃人類的本性。但是為何他能視之如蔽履。原因很多，最重要的是因?yàn)樗兄_的價(jià)值觀念，他們深知權(quán)力是一把雙刃劍，是一種權(quán)利，也是一種義務(wù)。在其位，就要謀其政。而不是所謂“官本位”思想，不以做官，升官，保官為人生信條。不以官為貴，以官為尊，不以官職大小衡量人的價(jià)值，成就和地位。

我們往往敬佩英雄，是因?yàn)橛⑿圩龅搅宋覀儍?nèi)心深處渴望要做，自己卻做不到的事。而為什么做不到我們總是有很多理由：能力不夠，時(shí)間緊急等等。有時(shí)候這都是在我們的自私找借口，或者說(shuō)是欲望。不是做不到而是沒(méi)有去做。為了私欲而失掉本心，失去純真。到頭來(lái)傷害了別人。也傷害了自己。

“人么，有點(diǎn)吃的，有點(diǎn)穿的，有點(diǎn)耍呢么就行了。還要咋個(gè)怎”。這是楊善洲接受記者采訪時(shí)說(shuō)的一句話，一句平凡而又直白的話，深深的表現(xiàn)出了一個(gè)老黨員的純真于知足。

“知足而常樂(lè)”，學(xué)會(huì)知足，懂得知足，人類是一種有智慧的物種，大學(xué)生要學(xué)會(huì)知足，用知識(shí)來(lái)豐富自己，用智慧來(lái)引導(dǎo)自己，“知足”并不是無(wú)欲無(wú)求，而是有欲而不貪，管理好貪與知足之間的尺度，不要試圖翻越這個(gè)尺度大山，山后面是萬(wàn)丈深淵，而不是你幻想的綠草如茵，鳥語(yǔ)花香。一步踏錯(cuò)，永世翻不了身。我們不要做國(guó)家和歷史的的罪人。

大學(xué)生不僅于生活中，還是事業(yè)上。都要保持一顆淡伯名利的心，有理想有抱負(fù)！同時(shí)也要有正確的價(jià)值觀，不要被權(quán)力的面紗所迷惑，走上岔路。

退休的楊善洲毅然放棄在城市安享晚年的生活，親自率領(lǐng)一群熱血兒郎，挺進(jìn)了荒涼的大亮山，住的是臨時(shí)搭建的茅草屋，喝的是渾 濁的山泉水。雨天也時(shí)常出去勞動(dòng)，大亮山的陰寒之氣更是讓楊善洲患上了風(fēng)濕，每到陰雨天氣都疼痛難忍。可是艱苦的環(huán)境阻擋不了他堅(jiān)定的步伐。這是一種意志，也是一種信仰。二十二年植樹，二十二年如一日，從不言棄，咬定青山，持之以恒，功成身退。直到大亮山被一棵棵林木鋪滿，農(nóng)民的心被這無(wú)私奉獻(xiàn)的愛給鋪滿。人們始終牢記他用生命余暉染出的那片綠蔭。蒼翠的大亮山就是最好的證明。他還叮囑：“我只是在盡一名黨員的職責(zé)，只要活著，我就有責(zé)任和義務(wù)幫群眾辦實(shí)事，黨員的身份永不退休。”

“有志者事竟成”，楊善洲身體力行為中國(guó)人民立了榜樣，為所有共產(chǎn)黨員做了先鋒！當(dāng)代大學(xué)生，“堅(jiān)持”？何謂堅(jiān)持？也許有的人一輩子都不會(huì)了解那種為著目標(biāo)堅(jiān)持下去的感覺(jué)。他們更多的是說(shuō)的到，做不到。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這或許是一件很困難的事，他們的心智還不甚成熟。沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)實(shí)風(fēng)雨的拍打，他們甚至還不知道“堅(jiān)持”什么，自己想要什么。且不論大一，大二學(xué)生。大三,大四這些老生，有多少還沉溺與自己幻想的藍(lán)圖中，現(xiàn)實(shí)的沙礫沒(méi)有磨平他們尖銳的棱角，無(wú)知，懵懂，幼稚的他們猶如一個(gè)處于叛逆期的少年，空有一腔熱血，卻往往一無(wú)所成。在遭遇現(xiàn)實(shí)這座大山的時(shí)候，一頭撞上，頭破血流。在當(dāng)今九百六十萬(wàn)平方公里十四億人的臃腫中國(guó)，想要安身立命，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。少年弱則國(guó)弱！這也許是中國(guó)的悲哀！

但這或許不是悲哀！而是中國(guó)的鍥機(jī)。把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成才，成就中國(guó)夢(mèng)，最重要在于培養(yǎng)其堅(jiān)持的信念！只要把他們培養(yǎng)好了，讓他們真知實(shí)干的搞創(chuàng)業(yè)，清清白白的做人做事。何愁國(guó)之棟梁。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，一定要有堅(jiān)持的信念，一要有強(qiáng)烈的事業(yè)心。要保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和建功立業(yè)的進(jìn)取之心，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神和銳意進(jìn)取激情，珍惜崗位，牢記責(zé)任，有想干事、能干事、干成事、不出事的精神追求，把時(shí)間和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，困難面前敢于開拓，矛盾面前敢抓敢管，風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任，不斷開創(chuàng)工作新局面不要?dú)怄D。失敗乃成功之母，沒(méi)有一次次失敗所積累的經(jīng)驗(yàn)，何來(lái)成功一說(shuō)。錢學(xué)森曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果。誠(chéng)然，堅(jiān)持有時(shí)并不一定會(huì)達(dá)到目標(biāo)，但是我們還是體驗(yàn)到了為夢(mèng)想而奮斗的過(guò)程，在這過(guò)程里我們收獲到了許多。痛并快樂(lè)著！這就夠了不是嗎？

楊善洲一直記得他答應(yīng)退休后給家鄉(xiāng)辦一兩件事的諾言，退休后，白手起家，撿果核種果樹，在荒涼的大亮山育出一片綠蔭。他說(shuō)的，他做到了。

“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣”，法國(guó)文學(xué)家巴爾扎克這樣說(shuō)。中國(guó)古圣人孔夫子也說(shuō):“人而無(wú)信，不知其可已”古往今來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信之人數(shù)不勝數(shù)。古有商鞅“徒木立信”,晉文公“退避三舍”，今有海爾集團(tuán)誠(chéng)信做事案例。誠(chéng)實(shí)守信是一種修養(yǎng)，是一種境界。

誠(chéng)信有時(shí)對(duì)自身會(huì)有很大幫助，古時(shí)有季布一諾千金，答應(yīng)別人的事情，他一定會(huì)做到，后來(lái)季布犯錯(cuò)，其朋友冒著被連累的危險(xiǎn)，暗中及時(shí)通知季布，讓季布逃脫。可知有時(shí)誠(chéng)信是一種救命良方！

失信于人，則會(huì)讓你一無(wú)所成，在商鞅立信的地方，卻發(fā)生了一件令人啼笑皆非的鬧劇–周幽王烽火戲諸侯。幽王昏庸無(wú)道，為搏美人褒姒一笑，點(diǎn)燃烽火以戲弄諸侯前來(lái)，諸侯來(lái)到一看，發(fā)現(xiàn)這只是幽王的玩弄，十分生氣。美人看到諸侯被戲弄，笑得花枝亂顫，幽王十分滿意。可好景不長(zhǎng)，當(dāng)外族舉兵來(lái)犯，幽王第二次點(diǎn)燃烽火，諸侯無(wú)一人前來(lái)。結(jié)果，幽王被逼自刎，褒姒被俘。幽王無(wú)信，自取其辱，身死國(guó)亡。可見，“信”不僅對(duì)個(gè)人很重要，對(duì)一個(gè)國(guó)家也很重要。可憐的幽王至死也不了解這個(gè)道理。

我們不是周幽王，沒(méi)有烽火也沒(méi)有諸侯，但我們同樣要以此為戒，不能因?yàn)槭滦《p易失信于人。“失約,遲到,欠債不還……”這些已成為大學(xué)生的習(xí)慣代名詞，在他們看來(lái)，這些都是小事，和誠(chéng)信沒(méi)多大關(guān)系。殊不知，小事也是大事，一個(gè)人的品格往往體現(xiàn)在點(diǎn)滴小事中。而在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)此類問(wèn)題更是屢見不鮮，“假博士，假煙，假酒，山寨文物”如此種種，無(wú)一不是為了蠅頭小利，被利欲驅(qū)使而丟失誠(chéng)信。嚴(yán)重威脅到人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。人不能只為錢而活，錢并不是我們一生的追求目標(biāo)，生意人更要為社會(huì)多盡一份心，誠(chéng)實(shí)守信就是最大的貢獻(xiàn)。

做為一名大學(xué)生，在我們創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，要時(shí)刻保持一顆公德心，我們是新時(shí)代的“四有”公民，是社會(huì)主義的接班人。我們要誠(chéng)實(shí)守信，以身做則，讓廣大人民重拾對(duì)中國(guó)的信任！

楊善洲，這個(gè)平凡樸素的父母官，這個(gè)最窮的億萬(wàn)富翁，這個(gè)知足常樂(lè)的，舍己為人的共產(chǎn)黨員，這個(gè)“家國(guó)兩難全”的丈夫,兒子，父親。他把熱血留給國(guó)家和人民，把遺憾和愧疚留給家人。

古時(shí)有大禹“三過(guò)家門而不入”，又有祁黃羊不計(jì)前嫌向晉平公推薦仇人解狐之美例等，他們都是中國(guó)五千年來(lái)公而忘私的例子，他們身上體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)美德-大公無(wú)私，為我們提供了生動(dòng)的例子。

楊善洲可謂“公而忘私，國(guó)而忘家”，終其一生，一心為國(guó)，他對(duì)國(guó)家，盡職盡責(zé)。對(duì)家人，他卻連最平常的家主的責(zé)任都做不到。年邁的老母在家門前的大石頭上望眼欲穿，期盼兒子的回來(lái)，可是她多少次淚濕眼眶，兒子也沒(méi)出現(xiàn)。辛勤樸素的妻子,三個(gè)女兒一心等待著丈夫,父親回家，給家里送來(lái)微薄的生活費(fèi)，給女兒添置一件新衣，改善一頓伙食。可是，所有的期盼也拉不動(dòng)楊善洲扎根于國(guó)的堅(jiān)定步伐。說(shuō)他冷漠，狠心，也許是的，他即沒(méi)憑權(quán)力給子女安排一份輕松的工作，也沒(méi)有把自家戶口農(nóng)轉(zhuǎn)非，沒(méi)有為小家而損害到大國(guó)的一分利益！

大亮山上，楊善洲的全部家當(dāng)就是一張床，一張書桌，兩個(gè)小板凳，一個(gè)火爐，等破舊的簡(jiǎn)單擺設(shè)物品，沒(méi)有奢侈的享受物品和昂貴的家具，二零零九年底他獲得二十萬(wàn)元獎(jiǎng)金，但他卻把錢分成了四份，十萬(wàn)元捐給保山一中，用來(lái)救濟(jì)貧困學(xué)生。三萬(wàn)元捐給林場(chǎng)，建一個(gè)護(hù)林哨所。三萬(wàn)元捐給當(dāng)?shù)卣o老年人建一個(gè)洗澡池。最后僅留下四萬(wàn)元給陪伴了自己一生的妻子。楊善洲是一個(gè)容易滿足的人，他不求大富大貴，不求聲名顯赫，他唯一的愿望就是他的人民吃飽穿暖，安平喜樂(lè)，他的祖國(guó)國(guó)富民強(qiáng)而已。對(duì)于他自身，他只求能過(guò)日子就行了。楊善洲臨死前還叮嚀女兒把自己的骨灰葬在林場(chǎng)，最后由于女兒的殷切希望，他才改變主意，決定將骨灰安葬故鄉(xiāng)和妻子合葬，在世界的那一邊，他將和妻子永遠(yuǎn)相守。

村里有人說(shuō)他這純粹是為了博取名譽(yù)，謀取更大的利益。面對(duì)閑言碎語(yǔ)，他從沒(méi)有去反搏，一如既往的為人民服務(wù)，從不動(dòng)搖，毫無(wú)怨言。“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”–詩(shī)經(jīng)

“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家……有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家”，歌曲《國(guó)家》中這樣唱到。的確，國(guó)是我們千萬(wàn)家庭共同構(gòu)成的“大家”，沒(méi)有國(guó)，何來(lái)家！

當(dāng)今社會(huì)，道德滑坡，自私自利被奉為宗旨。許多人把自身利益置萬(wàn)第一高位，國(guó)家利益卻踏于腳底。大公無(wú)私反而遭人唾棄，與社會(huì)格格不入。這是一個(gè)庸俗的現(xiàn)象。

作為大學(xué)生，我們一定要端正我們的人生態(tài)度，自古家國(guó)兩難全，當(dāng)國(guó)家利益與個(gè)人利益沖突時(shí)，我們要學(xué)會(huì)割舍，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益。舍小家是為了保大國(guó)。要堅(jiān)持“吾愛吾家，但吾更愛吾國(guó)”這句名言。一切創(chuàng)業(yè)都要以先發(fā)展國(guó)家，再富裕自己為目標(biāo)，絕對(duì)不做有損國(guó)家安全和利益的事！

在歷史的長(zhǎng)河中，一輩子很短，也許我們一回頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己什么也沒(méi)留下，喂有幾葉孤舟隨水而去，載的只是我們碌碌無(wú)為的青青年少，僅此而已。而有的人回頭他會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的長(zhǎng)河兩岸春暖花開，滿河光彩，璀璨絢麗。有人會(huì)問(wèn)，同樣是鮮活的生命，為何會(huì)有如此之差距？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這僅與我們的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相聯(lián)。用它來(lái)求取物質(zhì)的享受和個(gè)人利益，生命如隨水而去的落花，留不下一絲痕跡，把個(gè)人奮斗融入人民和國(guó)家利益中，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，生命就會(huì)綻放七彩光芒。

在學(xué)習(xí)楊善洲事跡的過(guò)程中，我的腦海里不斷浮現(xiàn)出毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中的一段話：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”（《毛澤東選集》第2卷第660頁(yè)）楊善洲的所作所為給這段話作了新的鮮活的例證。

楊善洲這個(gè)小人物，給歷史留下了光輝的一篇，給祖國(guó)留下了偉大的標(biāo)榜，給人民留下了一片赤誠(chéng)。他的無(wú)私，他的誠(chéng)信，他的淡泊名利，他的知足，他的堅(jiān)守。永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒。扎根于楊善洲，讀懂楊善洲，我們當(dāng)代大學(xué)生要以他為榜，立足自身實(shí)際，樹立正確的價(jià)值觀，人生觀。搞好創(chuàng)業(yè)、就業(yè)工作，不要為了利益而忘記自己的初衷，走上歧路。任何時(shí)刻都要保持純真，不要被世俗而蒙蔽了我們的雙眼，不要被利益玷污我們的忠心。

為中國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力，讓祖國(guó)的明天更美好，讓祖國(guó)的未來(lái)更輝煌！

第三篇：勿忘初心

勿忘初心，牢記使命

做一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的教師

——學(xué)習(xí)十九大報(bào)告心得體會(huì) 威遠(yuǎn)縣越溪鎮(zhèn)小學(xué)校 吳奇勝

總書記在十九大報(bào)告中回顧和總結(jié)了黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作取得的輝煌成就，明確了我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，全面闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以及新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，提出了決勝全面建成小康社會(huì)、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“兩個(gè)階段”發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出了新的判斷，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展以及我們各項(xiàng)工作提供了全新的行動(dòng)綱領(lǐng)和根本遵循。我們應(yīng)當(dāng)以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)好黨的十九大精神。

作為一名基層普通的教師，我們一定要勿忘初心，牢記使命，做一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的人民教師。

過(guò)去，由于國(guó)家貧窮落后，教師待遇很差，但我們當(dāng)初仍然選擇從事教育工作，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)到教師是人類靈魂的工程師，是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，是為了把祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的四有新人，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人。現(xiàn)在隨著社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，我們的生活條件越來(lái)越好，待遇越來(lái)越高，我們更應(yīng)該勿忘初心，牢記使命，認(rèn)真做好本職工作。

作為一名普通教師，我們一定要有大局意識(shí)。在工作中要服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排，不能挑肥撿瘦，拈輕怕重。學(xué)校需要我們做什么，就做什么；安排我們教幾年級(jí)，我們就教幾年級(jí)；安排我們上什么課，我們就上什么課。

作為一名普通教師，我們一定要有看齊意識(shí)。在工作中向默默奉獻(xiàn)的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，向全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，向他們看齊，和他們比貢獻(xiàn)。不要在工作中斤斤計(jì)較，不去和別人比待遇的高低，比職稱的高矮，比工資的多少。要有一顆平常心，淡薄名利。

作為一名普通教師，我們一定要有堅(jiān)定的信念，相信中國(guó)特色的社會(huì)主義一定能夠取得勝利。我們一定要相信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持改革開放。在工作中服從學(xué)校黨支部、學(xué)校行政的領(lǐng)導(dǎo)。

作為一名普通教師，我們一定要明確新時(shí)代的歷史使命：必須推翻壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定；必須建立符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度；必須合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，勇于改革開放，讓黨和人民的事業(yè)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。在工作中，我們也要順應(yīng)時(shí)代潮流，順應(yīng)人民意愿，勇于進(jìn)行教育教學(xué)改革，努力提高教學(xué)效率，提高教育教學(xué)效果，千方百計(jì)讓學(xué)生成才，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意！

總之，我們一定要勿忘初心，牢記使命，做一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的人民教師。

2017年11月29日

第四篇：勿忘初心

勿忘初心

李枝娟

最近比較心情煩躁，閑暇時(shí)，喜歡到一位德高望重的老人家里，聆聽她的人生經(jīng)歷和諄諄教誨，讓我每次都受益匪淺。

這天，她問(wèn)我“如果你去山上砍樹，正好面前有兩棵樹，一棵粗，另一棵較細(xì)，你會(huì)砍哪一棵?”我說(shuō)：“當(dāng)然砍那棵粗的了!”

她一笑，說(shuō)：“那棵粗的不過(guò)是一棵普通的楊樹，而那棵細(xì)的卻是紅松，現(xiàn)在你會(huì)砍哪一棵?”

我一想，紅松比較珍貴，就說(shuō)：“當(dāng)然砍紅松了，楊樹又不值錢!”

她帶著不變的微笑看著我，問(wèn)：“那如果楊樹是筆直的，而紅松卻七歪八扭，你會(huì)砍哪一棵?”

我覺(jué)得有些疑惑，就說(shuō):“如果這樣的話，還是砍楊樹。紅松彎彎曲曲的，什么都做不了!”她目光閃爍著，我猜想她又要加條件了。果然，她說(shuō):“楊樹雖然筆直，可由于年頭太久，中間大多空了，這時(shí)，你會(huì)砍哪一棵?”

雖然搞不懂她想要表達(dá)什么，我還是從她所給的條件出發(fā)，說(shuō)：“那還是砍紅松，楊樹中空了，更沒(méi)有用!”

她緊接著問(wèn)：“可是紅松雖然不是中空的，但它扭曲得太厲害，砍起來(lái)非常困難，你會(huì)砍哪一棵?”

我索性也不去考慮他到底想得出什么結(jié)論，就說(shuō)：“那就砍楊樹。同樣沒(méi)啥大用，當(dāng)然挑容易砍的砍了!”

她不容喘息地又問(wèn)：“可是楊樹之上有個(gè)鳥巢，幾只幼鳥正躲在巢中，你會(huì)砍哪一棵?”

終于，我忍不住發(fā)問(wèn)：“您到底想告訴我什么？測(cè)試些什么呢?”

她收起笑容說(shuō):“你怎么就沒(méi)問(wèn)問(wèn)自己，到底為什么砍樹呢?雖然我的條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)。如果想要取柴，你就砍楊樹；想做工藝品，就砍紅松。你當(dāng)然不會(huì)無(wú)緣無(wú)故提著斧頭上山砍樹了!”

我怔怔的望著她，良久。

回來(lái)的路上，我一直在思索。初心，原來(lái)不是what,而是why。

想想我的愛情，起初我只是對(duì)某人有好感，不經(jīng)意就想親近他，然后慢慢的發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法自拔，想要和他在一起，最后戀愛，結(jié)婚，生子...當(dāng)隨著時(shí)間的流逝，愛情最后只剩下平淡無(wú)奇時(shí)，雙方的缺點(diǎn)就被放大了，然后就是互相的指責(zé)，爭(zhēng)吵...每每都會(huì)覺(jué)得很痛苦。可我知道這種痛苦一大半是來(lái)源于內(nèi)心的期望得不到滿足，還有就是沒(méi)有放正確自己的位置，而痛苦的源泉一小半是來(lái)源于在生活的這些年里的生存和比較，使我漸漸忘了自己的初心。就像宋丹丹說(shuō)過(guò)的一句話，起初只想要一個(gè)擁抱，不小心多了一個(gè)吻，然后你發(fā)現(xiàn)需要一張床，一套房，一個(gè)證。。離婚的時(shí)候才想起，你原本只是想要一個(gè)擁抱！

工作中，我每天認(rèn)認(rèn)真真忙碌，辛辛苦苦奔波，到最后聽到有人問(wèn)“你在干什么”“你最終想要的是什么”時(shí)，卻惘然不知如何作答，因?yàn)樵谀繕?biāo)的不斷轉(zhuǎn)換中，那個(gè)最初的目標(biāo)早已漸漸模糊以至消失了。

無(wú)論是對(duì)一個(gè)人，還是對(duì)一個(gè)專業(yè)，還是對(duì)一個(gè)工作，我們會(huì)有疲憊，會(huì)有反感，會(huì)有倦怠，會(huì)有不滿，甚至?xí)性购蕖６軌驁?jiān)持的走到最后的那個(gè)支撐著我們的力量，那并不來(lái)自于外在，那也不是錢和地位所能衡量的，那一切都取決于那一份初心。你對(duì)它的最初的興趣，和最初的感動(dòng)。

世間種種，一半圓滿，一半殘缺，生命因?yàn)橛辛押郏?yáng)光才能照得進(jìn)來(lái)。生活有暗淡就會(huì)有精彩；有薄涼就會(huì)有溫暖；有高潮就會(huì)有低谷；有痛苦就會(huì)有歡樂(lè)；有失落便會(huì)有希望。人生，總要經(jīng)過(guò)一些疼痛讓我們刻骨銘心；歲月，總要留下一些痕跡證明我們?cè)?jīng)走過(guò)，也許生命只有經(jīng)歷過(guò)才算完整。

盈一份感悟于流年，所有的經(jīng)歷都為教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng)；所有的過(guò)往都是一場(chǎng)懂得。

人生，是經(jīng)歷千回百轉(zhuǎn)，看一路的風(fēng)景；幸福，是牽起一雙手，嘗遍人間歡愉的味道。

靜心之路，獨(dú)自修行。不忘初心，方得始終。

第五篇：勿忘初心

勿忘初心

還有不到20天，我到郵儲(chǔ)大家庭就已整3年了。回想當(dāng)初的自己，懷揣著青春的夢(mèng)想，就這樣走上了工作崗位，轉(zhuǎn)瞬間，已是三年。

三年，其實(shí)不長(zhǎng)，但卻清晰地記錄了我從一個(gè)剛走出校園，稚氣未脫的大學(xué)生蛻變成一名成熟、從容的職場(chǎng)人的經(jīng)歷，三年，還恍若昨天，同樣的情景，卻不一樣的心境。記得剛來(lái)單位那陣，除了滿腔熱忱之外，關(guān)于業(yè)務(wù)知識(shí)基本不懂，幸得有好的領(lǐng)導(dǎo)、好的同事的指導(dǎo)與幫助，才能讓我在新的環(huán)境中完成角色的轉(zhuǎn)變和快速地成長(zhǎng)。剛進(jìn)行時(shí)，我的崗位是儲(chǔ)蓄柜員，這也許是多數(shù)新進(jìn)員工的必經(jīng)之路，只是時(shí)間的長(zhǎng)短不同。我在儲(chǔ)蓄柜臺(tái)工作了大概有八、九個(gè)月，之間擔(dān)任了綜合柜員、大堂經(jīng)理和普通柜員，后來(lái)就調(diào)到了信貸條線做一名客戶經(jīng)理，一直到現(xiàn)在。每一個(gè)崗位都有機(jī)會(huì)的選擇和發(fā)展的潛能，每一個(gè)崗位又都面臨著挑戰(zhàn)。已經(jīng)工作了3年，在目前的這個(gè)階段，我感受到了前所未有的壓力：

一方面，為了順應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的需要，對(duì)銀行客戶經(jīng)理的要求越來(lái)越高。一名合格的客戶經(jīng)理，不再只是局限于某一項(xiàng)業(yè)務(wù)，而是需要綜合營(yíng)銷銀行所有的業(yè)務(wù)。比如一名個(gè)貸客戶經(jīng)理，除了要做貸款以外，基金、保險(xiǎn)、理財(cái)?shù)葮I(yè)務(wù)也必須熟悉并且成功營(yíng)銷。二季度，全行組織了全員營(yíng)銷活動(dòng)，每一個(gè)人都劃分了任務(wù)，不能完成就考核，我想，盡管工作壓力大，完成任務(wù)艱難，但也必須去完成，這是業(yè)務(wù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。