第一篇：走吧現代詩歌

走吧

你走吧

不要說出你的理由

不想傾聽你的借口

我知道這一天遲早會來臨

無言的結局心里會好受

走吧

你快樂地走吧

我不在乎我的傷心痛苦

你不必擔心我是否能承受

只希望你擁有快樂和幸福

時間會沖淡一切憂愁

走吧

你不必回頭

我的眼淚不是為你流

失去了你

我并非一無所有

你的選擇讓我重新快樂去擁有

走吧

你一路好走

我不會因失去你而難受

假如你真的快樂幸福了

我也就沒有理由不去快樂

我也會因你的幸福而幸福

第二篇：《走吧》賞析

愛上北島 愛上苦難———由《走吧》談起

走吧，落葉吹進深谷,歌聲卻沒有歸宿。

走吧，冰上的月光,已從河面上溢出。

走吧，眼睛望著同一片天空，心敲擊暮色的鼓。

走吧，我們沒有失去的記憶，我們去尋找生命的湖。

走吧，路啊路，飄滿了紅罌粟。

———《走吧》北島

一直以來，這首小詩就是我的座右銘。我不敢說當時能讀懂它。時至今日，也未必。只是朦朧地感覺它是我生命的縮影——— 一路荊棘、跌跌撞撞、迂回曲折，但它給了我正視苦難的勇氣和戰勝苦難的信心。

有位哲人曾給苦難作了一個貼切的詮釋———那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。也有人說：苦難是一所學校，人們通過這所學校所獲得的精神價值是一筆特殊的財富。

我看，苦難的神秘性也在于它的不可共享性——— 一百個哈姆雷特有一百種心情一千種姿勢一萬種感悟。對個體而言，他人身上的傷口，永遠不及自己身上的來得那么真切，特別是那種刻骨銘心的傷痛，本身就是言語無法形容的，豈能奢望他人的“感同身受”。經驗表明，我也大可不必在此絮絮叨叨，刻意迎合眾人的悲憫之心，宛如“落葉吹進深谷，歌聲卻沒有歸宿。”

但是，既然苦難不可共享，那么對承受者而言，它的作用效果必將深深地鐫刻在各自的大腦皮層，就像一座經歷過八級地震的城市，雖然在廢墟上可以建立新的房屋，開始新的生活，但內心有一些東西已經永遠地沉淀下來。這里套用一個哲學概念———“人不可能兩次踏進同一條河流”。真的，有許多人許多事，發生了就再也無法回到從前了，恰似“冰上的月光，已從河面上溢出”。

這樣看來，如何認識苦難、理解苦難，乃至盡早超越苦難，這是每個人的人生必修課。它允許“補考”，亦可“重修”，但決不能隨意“掛科”!

眼下，不少人把苦難與痛苦混為一談，二者應該有本質的區別。一般說來，苦難的程度要深得多。如果說痛苦是對挫折的“第一反應”，那么苦難則是“終極關切”———痛入骨髓，并把這種內涵擴展到對生命意義的直接叩問。一般情況下，我們的靈魂是處于“休眠狀態”，一旦我們遭遇苦難時，它就必將開始“復蘇”。因為苦難沉重打擊了我們對生命意義的信心，撼動了信仰的根基，從而使靈魂陷入了巨大痛苦，給人一種強烈的“危機感”，正如“眼睛望著同一片天空，心敲擊暮色的鼓。”

再讓我們重新審視自己生活的周圍，這樣對某些苦難可能就有新的認識。比如學習上的忍辱負重、生活中的撲朔迷離、人生道路上的風雨泥濘、靈魂深處的困頓迷茫等等。

在今天看來，這種苦難恰是我們人格的試金石，它最能考驗一個人的內在尊嚴。不必說“少年不識愁滋味”，也不必說“凄凄慘慘戚戚”，單就常見的“情感快餐”來看，君不見，同為失戀，有的人因此自暴自棄、萎靡不振，甚至拿生命去陪葬；但也有人卻以自尊為帆、苦難為槳，奮力劃向自己的理想王國，并沒為了一棵樹木而放棄整片森林———“走吧，我們沒有失去記憶，我們去尋找生命的湖。”

毋庸諱言，在苦難面前，人格的巨大差異展露得淋漓盡致。

或許有人會說，事物是發展的，人格也不可能一成不變。的確，隨著年齡的增長、知識和閱歷的積累，它會逐步趨于完善。但在這個過程中，苦難的催化劑作用不可低估。那種無論遭遇怎樣的苦難依然堅持自己的信念，并以一種豁達、高貴的姿態去承受苦難的人，比任何人都更能有效地提高和完善自己的人格。

總之，“世事多風雨，人生足悲泣”。“坦途”僅僅只是一種“理想狀態”，這一路一定布滿荊棘，抑或充滿誘惑和陷阱，儼然“飄滿了紅罌粟”。但是誰又能否認尊重苦難、享受苦難不是人生一道靚麗的風景線？

朋友們，昂首挺胸大膽地“走吧”，不必在乎步伐的大小;每個人都是自己的上帝，從誕生的那一刻，你就是第一！看，鮮花在前方向我們招手，苦難在腳下為我們伴唱??（湯 昭

2004級化環學院城市規劃專業）

秋天的思念

懷揣著一種難于言明的心情，我踏上了南下的火車。當火車讓這個曾養育我的城鎮慢慢地淡出我的視線，我才發現，那個我原以為在心中占不下多大分量的地方卻在此刻成為我心中最揮之不去的影子。

來成都，我是求學的。

成都的秋天來得靜悄悄的，即使是秋的來臨，也有種潤物細無聲的感覺。這全然不是我家鄉秋天的樣子。

現在是十月，這時的家鄉該沒有改變她的模樣吧。

在家鄉，秋天來得是那樣的爽快，仿佛一瞬間，秋風便涼了葉子，秋雨也冷了時空，剝落了這個世界的蒼翠顏色，只剩下滿眼的金黃。

我，來自農村。在那里，祖祖輩輩虔誠地耕耘那一片貧瘠的土地，就像拜謁心中最神圣的神，被陽光染成古銅色的皮膚，標榜著自己是大山的兒女。他們播撒春的羞澀，耕耘夏的熾烈，收獲秋的微薄，貯藏冬的悠遠。在我的眼中，這金色的十月好似為這些人量身定制，日復一日，年復一年的勞作，就是為了這一個金色的季節。

在北方，這季節的確是最有風韻的。樹葉早就泛黃了，有的已經落了下來，那一片片黃黃的落葉輕柔地撫摸著大地，斑駁的樹干刻滿歲月的痕跡；金色的夕陽透過樹與樹的間隙，把余暉散成婆娑的圖形，像是在細數光陰的故事。秋風掠起，好像要掃盡滿世界的蕭條氣息。要是獨自走在那里，沙沙的聲音，準會勾起你那些無盡的遐想??

而此時也正涼得爽快，每當日墜西山，人們便紛紛來到樹下，或取一只木凳，或席地而坐，清茶半盞，閑話家常。

幾聲犬吠，絲絲地傳來??

靜靜地，入夢??

月華如水，靜瀉在這一片山中??

成都也是個美麗的地方，只是人間的煙火味顯得過濃了一點，但秋天的到來似乎將其沖淡了一些。

塞上耳機，穿梭在林立的高樓之間，在一個陌生的城市，聽著熟悉的歌，會讓我想起過往的林林總總：兒時的玩伴，故鄉的小橋，一張張熟悉的笑靨，還有那些把秋的意韻深藏在心底的金色的葉子。

有一次，我在一個小小的回廊內靜靜地聽雨，冰冰涼涼的小雨梳洗著眼前的這個世界。漸漸的，我睡著了，淡淡的秋寒沒有擾了我的閑夢，卻驚起了一個素不相識的人。當我醒來時，發現身上披著鄰家的衣，剎時間溫暖了整個我的世界。陌生的城市，陌生的人，陌生的語言，卻有著同樣的溫情，我不禁想起了遠方的母親，想起她在深夜里為我蓋好被子的情景。

我要在這里度過不短的求學時光，等我漸漸熟悉了這個城市，那時的耳畔要是再度響起這些熟悉的旋律，我是否還對家鄉有這種深深的眷顧呢？坦白說，我不清楚。

如果一種情愫能經得住平淡的流年，那它就能沉淀下最美的記憶。

十月石榴紅似火。

剝開一只，晶瑩的顆粒赫然亮在眼前；剝開我自己，思念卻如何也看不真切。

嘗一粒石榴，嘗一點思念??（李笑楠 2006級漢語言文學1班）

第三篇：高中作文——走吧

走吧，乞丐

四川省南部中學高2011級11班趙琪

老街上有一個乞丐。他和老街的其他人一樣，都是屬于老街的。

每當雞鳴天曉時，勤早的人們都能從微薄的晨曦中瞧見他。他每天都穿著那件不知道那些污垢下藏著什么顏色的棉布衣裳，只是日復一日，破洞越來越多了。離他近時，透過那些破洞，能隱約看見他那激不起人們心中任何感覺的皮包骨的身材。那骨，太突了，那皮，好過樹皮。“啪嗒，啪嗒??”那是他一雙又大又瘦的腳拖著的露著腳趾和腳跟的奢侈的布鞋和老街的石板路共同制造的信號——他又來了。

白日里，老街總是很熱鬧，上了年紀的男人們在茶館里賣弄自己年輕時的豐功偉績，小孩們在路邊玩，玩一下午，總是很高興，孩子應該總是很高興的。

街口有個老戲臺，早些時候，是有川劇戲班用的，現在是被徹底荒廢了，這幾年，它似乎又開始發揮作用了。在晴天，婦人們就搶這上面的地盤，用來曬糧食。所以，在每個晴天的下午，戲臺就是婦人們的舞臺。開始時，只有些窮婦人，后來，那些有錢的夫人可能因為無聊，也來湊熱鬧。“啪嗒，啪嗒??”他來了。即使他在街的另一頭，但他的腳步聲太響了，戲臺上的婦人和夫人們都聽得到。大家習慣地抬頭瞅一眼，那是老街上的老朋友們跟他打招呼。他來了，開始踏在他的路上，他看一看茶館，面部偶而抽搐一下，他望一望孩子們，僵硬的面部肌肉扯動他的臉頰，笑了一下。老街不長，但似乎對他來說，要走一個世紀。他終于快到街這頭的戲臺了，他才又引起了婦人們的注意。婦人和夫人們便又要談起那個每天都該談起的話題。

“你們看他那可憐樣。”一個婦人嘆息道。“那是他倒霉，誰叫他攤上了個作孽的爹，報應在他身上??”“活該，誰叫他爹當廠長的時候貪，還克扣我們的工資??”“對！吃了我們的錢不說，還打農民的主意，老天爺真開眼，給了他個聾啞兒子。”婦人們都嘲笑地看著正路過戲臺的乞丐。一位夫人說：“你們這是干什么呀，以前廠長在時，你們還不時地夸他可愛，還搶著搶著抱他哩??”她的話馬上被打斷了，“你知道些什么呀，你男人有錢，不愁吃穿，當然充高尚。”另一個婦人有將話題轉了回來：“別吵吵了，那死廠長都去見閻王了，還爭什么，他兒子不是也成乞丐了嗎？”婦人們又朝著乞丐笑，并不友好。乞丐走快了，他仿佛不想聽到這些聲音，即使他什么都聽不到。婦人們朝他大笑，大聲喊：“快走吧，乞丐！”乞丐跑得很快了，突然，他停了下來，隨手抓起一把石子，朝戲臺扔去。又是晨曦，“啪嗒，啪嗒??”

指導老師：黃 毅老師

第四篇：走吧,走出光明

走吧，走出光明來

讀吳非《不跪著教書》有感

吳非老師在《不跪著教書》中，酣暢淋漓地縱論當下中國教育的尷尬、苦痛與希望，令讀者拍案、頓生敬畏；令讀者同鳴、憂患與共；令讀者沉思、守望信仰。中國的教育將去向何方？我想吳非老師這本自稱為“速朽”的書里就已經為我們年輕的教育者扒開了一方明朗的天，讓我們清醒地認識到教師肩負的責任任重道遠，“教育，是為了要讓學生一樣地活著，要讓他們像人一樣地活得美好的”，那么師者為范，教師就不能跪著教書。這就是教之道。

何為“不跪著教書”，我理解有三。其一，常照鏡，警鐘長鳴。從教十八年，面對教育中的出現“舌毒”中傷后進生的話聽得有些麻木了，沒有了吳老先生嘶啞吶喊“純凈我們的教學語言”擲地有聲；面對課堂硬生生地做出了“家常課”與“觀摩課”兩大菜系，把學生擱哪了，我們以聽課者為本了，是否有本末倒置之意？當班上有孩子幫您端來午餐盒，您邊夸孩子懂事，邊大快朵頤，是否警覺“官場陋俗進學堂”呢？??教育無小事，我們只有把脈治愈自身病垢，方有教書育人之賢與德，麻痹與習以為常是要不得的。

其二，持本性，尊重孩子

第五篇：走吧為了愛讀后感

你又多勇敢，就有多幸福

----《走吧，為了愛》讀后感

從小就對大山外面的生活有無限的渴望，我爸從來舍不得拿血汗錢帶我們去旅游，看著電視上豐富多彩的風情文化與靚麗的風光，總會意味深長得對我說：“娃啊，你要是想去這些地方玩，你就得好好讀書吧，像電視上漂亮的姐姐一樣當導游。”于是，心里就暗暗埋下了一顆種子，好好讀書就能去玩。

再長大點，躁動的青春使我萌發背包客的夢想。曾經看過一個故事，有個年輕人只帶上80塊錢，背上背包就環游了全世界。因此，我也幻想著有一天我也自己一個人，穿上一雙潔白的運動鞋，背上藍色的背包，帶上我所有的零花錢走天涯，那是多么地灑脫啊！

后來，總算有驚無險地通過了高考。在現實面前，我放棄了導游專業，放棄了旅游專業，毅然決然地選擇了前輩口中的鐵飯碗——師范專業。于是，總有些閑聊的時候向同伴哀嘆，沒時間沒金錢出游，但卻忘了年少時要出走的勇氣；總有些無理取鬧的時候向男朋友抱怨，沒情趣不浪漫，平淡的生活就像一潭死水；總有些有良心的時候向父母吹噓，等我有錢就帶老豆老媽子爬長城逛故宮，但我們都忘了，生活不會等待我們，父母不會等我們。當我們許愿 等買了房子、結了婚、有了孩子、存款超過一百萬??就出門旅行的時候，生活已經從我們的指縫中溜走。”

無意在圖書館發現了《走吧，為了愛》這本書，隨即被菜菜和謝謝這對幸福的小情侶的窮游經歷所感動。謝謝和菜菜雖然沒有多少錢，但是他們為了心中的夢，勇敢地辭掉別人羨慕的工作，踏上了未知的旅途，一路上相依為命，同甘共苦，見證世界上最美麗的風景和感受世界上最溫暖的旅途，不禁讓我好生羨慕。是啊，愛情不只是一份平淡相守，而是與心愛的人肩并肩，一起看著寂寞的人間。

菜菜和謝謝與2010年一起辭職，花四萬元，用了10個月，就穿越亞洲18個國家。他們在最美的山峰南迦巴瓦峰下牽手，在瑯勃拉邦看日出，在雪山頂上經歷了生死一線，在印度經歷了百年不遇的五十度高溫，在壯美的泰姬陵擁抱，他們甚至興之所至，隨亞航促銷機票到了斯里蘭卡，讓錯誤的船票送他們到了停泊島，在尚未被背包客們染指的天堂流連忘返??為了省錢，他們有許多夜晚睡在機

場、夜車甚至路邊，旅途雖然艱苦，卻看到了意想不到的美麗世界。的確，去過哪里并不重要，重要的是，是和心愛的人一起去了，與心愛的人一起分享旅途中的點點滴滴。

書的序寫著這樣的一段話：“有些事情，你現在不做，一輩子都不會做了”。是啊，生活不會等我們，當我們辛辛苦苦的每天朝九晚五的上班下班加班，為了買房、為了結婚、為了養車、為了養娃、為了養爸媽??而存錢存錢，想著如果存款過了多少多少，就一定出門旅行，可是，這個時候歲月已經從我們的指縫間中溜走??有人說的好，年輕，就是一場不計較代價的出走。只要年輕，就有無限可能。但現實總是無比的殘酷，因為身上背負的擔子，大多數人都無法做到謝謝和菜菜這般的“瀟灑”，也都是羨慕的份兒居多！對不？對！時間不等人，青春不容許我們自由消耗，要是想趁著青春出走，那就趕緊行動吧。只要出發，就有無限的可能。

看了他們的故事，我的小心臟再也不能平靜下來了。他們的故事就像一把熊熊烈火，把我所有不能出走的借口燒成了灰燼。找了十幾年的借口，原來都自己騙自己，沒時間沒金錢沒人帶??歸根到底就是沒勇氣，安于現狀。看到勇敢的菜菜和謝謝，我的夢蘇醒了，下一刻該是我實現夢想的時候了。雖然我還沒走出校門，但我可以好好規劃自己的人生旅途，我有許多節假日有寒假暑假，我完全可以利用好這些假期，與自己心愛的人走世界的每個地方，看最美的日出日落。明天，走起吧！

最后，我想用菜菜在一開始引用的蘇打綠說過的那段話作為這篇讀后感的結束。送給自己，也送給即將要跟我一起旅行的他：

“請你，一定要保留一些夢想，一定要相信自己，一定要接受和喜歡自己的樣子，一定要讓自己變成你會真心喜歡的樣子。如果你想要做的，不是長輩所希望你的樣子，不是社會所規定你的樣子，請你一定要勇敢地為自己站出來，溫柔地推翻這個世界，然后把世界變成我們的。”

世界在等著我們，出走吧！勇敢的我們會更加幸福的！