第一篇:心如蓮花開的讀后感
【篇一:心如蓮花開讀后感】
滿懷喜悅爬上山頂,為的就是愉悅心情,又何必為怎樣下山而苦惱呢!人生,就是快樂地度過每一天,又何必為發(fā)生的事情而苦惱呢?
不以物喜,不以己悲。蓮就是這種品質(zhì)吧。孑然一身,不卑不亢!這種靜,是我們做不到的。永遠(yuǎn)不要自己和自己生氣,因為這樣是沒有意義的。與其和自己生氣,還不如想想解決問題的方法,自己和自己生氣,結(jié)果只有兩敗俱傷。靜下心來,一切也就有了頭緒,或許,還會得到一個更好的結(jié)果。
浮躁是解決不了問題的,一昧的抱怨難道能讓自己好受一些?就像是文中的年輕人,他沒有失去什么,他欣賞了美景,愉悅了心情,卻只是因為沒有及時下山。而緊接著換上了郁悶心情,這么一來,這次旅行不就全部失去意義了么!換一個心態(tài),不是更好嗎。
“蓮之所以為蓮,是因為蓮不慕牡丹之雍容華貴,不慕百合之馥郁馨香,不慕蘭花之優(yōu)雅美麗,不慕秀竹之修長挺拔。蓮之所以為蓮,是因為蓮安靜地做著自己,守望自己,內(nèi)省不浮?!边@正是蓮最寶貴的:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。這也是一種心態(tài),超出自我,放空自我,凈化自我的一種心態(tài)。
就像文中所說:生活著,美好著,就是最好的。
【篇二:心如蓮花開讀后感】
看到本期的同讀共談“心如蓮花開”,使我心中大體了解了文章的脈路,應(yīng)該講了一個人們常說的話題——心態(tài)。
本文引用了一個故事,道出了一個人生的啟迪,那就是——學(xué)會擁有一個蓮花般的心情。
蓮花,本文說它不慕牡丹之雍容華貴,不慕百合之馥郁馨香,不慕蘭花之優(yōu)雅美麗,不慕秀竹之修長挺拔,安靜地做著自己,守著自己,內(nèi)省不浮,也許,這就是蓮的精神,品質(zhì),值得我們學(xué)習(xí)的心態(tài)。
是的,有一個好的心態(tài),是我們受益,對我們的成長有幫助,可以為我們以后的成功奠定基礎(chǔ)……
文章中,那位登上山頂而因為特殊情況而下不來山的朋友,他沒有想辦法放平心態(tài)打起精神走下山,則是垂頭喪氣坐在石頭抱怨自己,把自己登上山頂,尋找美景的快樂本末倒置,惹上一身氣,最后還是通過一位賣山珍的老人指點,才領(lǐng)略到心態(tài)的重要性。
在當(dāng)你心生消極情態(tài)時,希望你能從容,換一種角度設(shè)想思考,只有這樣,你才具備了蓮的心態(tài)。
【篇三:心如蓮花開讀后感作文】
人活著,難免會有諸多的事宜來擾亂你,沒有人會做到波瀾不驚,一直抱著平常心去對待這些事。但最好是在遇到棘手的事時少一分魯莽,多一份鎮(zhèn)定,少一分失望,多一份從容。
鎮(zhèn)定是什么?相信不同的人有不同的答案。一般的人說:鎮(zhèn)定就是臨危不亂,從容地解決任何事情。徐達(dá)等名將說:鎮(zhèn)定就是在兵敗之時,仍舊能有條不絮的指揮隊伍撤退,并且不造成重大傷亡的能力。
有一群這樣的和尚,他們每天只是靜靜的坐在那里,卻在禪悟著一切,“酒肉穿腸過,佛祖在心中”這才是禪悟的最高境界;有這樣一群練武之人,他們每天練習(xí),手中的劍卻越練越短,最后直至“手中無劍,心中有劍”的境界。這就是自己,一個真真正正的自己。這才是一個人最好的從容、鎮(zhèn)定。
一位禪門弟子日夜參禪卻收效甚微,便向師父請教如何悟禪。師父交給弟子葫蘆一個、粗鹽一把,說:“你去把葫蘆裝滿水,再把鹽倒進(jìn)去讓它盡快溶化?!?/p>
弟子照辦,過了很久,他滿頭大汗地抱著葫蘆跑回來,說:“水太滿,搖不得;葫蘆口太小,筷子也無法伸進(jìn)去把鹽攪化?!?/p>
“倒掉一些水,再搖它一搖吧!”師父說。
于是,弟子倒掉一些水,只搖了一會兒,就沒了鹽塊在水里碰撞的聲音。
“用功是好的,但參禪也須從容;不然就像裝滿水的葫蘆,既不能搖又?jǐn)嚥坏茫撓尩臇|西又如何消釋呢?”師父說。
這就是從容,也許你感覺這并不是太難,但實際做起來卻難得許多。有很多人因為最終做不到這一點而失敗。事實就是這樣,不努力就要被大自然淘汰掉。于是,經(jīng)過無數(shù)年的蛻變和進(jìn)化,人類出現(xiàn)了。這就是達(dá)爾文的《自然進(jìn)化學(xué)說》。
心靜,則本固;心平,則本靜;心動,則本凝。
第二篇:《蓮花開落》讀后感精彩
《蓮花開落》讀后感精彩
《蓮花開落》讀后感精彩1
今天上課,學(xué)習(xí)的是《桃花心木》,作者是一名散文家,他就是林清玄,這篇《桃花心木》就是的作品哦,還有呢,如《蓮花開落》、《冷月鐘笛》……超贊!
《桃花心木》主要講了老家的一片空地用來種桃花心木苗,后來有一位先生培育,最后長成了堅強、高大的而不再嬌嫩的桃花心木。課后老師還給我們讀了另一篇他的作品,那就是《心田上的百合花》,使我受益匪淺,在一座萬丈高的懸崖上,不知什么時候開出了一朵百合,它很小,只是一粒種子,而他的內(nèi)心卻有遠(yuǎn)大的理想:“我要開花,證明自己的價值,經(jīng)過努力,終于有了一點成就,開出了花苞,它很開心,又在洋洋得意,過不久,我就開花了。但附近的'雜草們可不這樣認(rèn)為,還不停的嘲笑它:“放棄吧,雜草永遠(yuǎn)是雜草,不可能開花了,就算開了花,在這荒山野嶺,誰也不能證明自己的價值,哈哈哈哈!”盡管別人怎樣嘲笑它,它的內(nèi)心只有一個使命:“我要開花,證明我不是雜草,我是一朵美麗的百合花,圣潔的花朵代表光明、代表希望?!庇谑?,它每天都努力吸收天地精華,這才開出了第一瓣花朵,雜草們不敢嘲笑它,這是信念給它的力量,讓它在成長的道路上風(fēng)雨無阻。許久,這朵嬌嫩的百合開花了,花香彌漫在山谷及草地,它的種子也在各自的地區(qū)努力開花,但它們永不忘第一朵百合的教誨:“我們是花,而花的使命就是開出美麗的花朵?!?/p>
我很佩服這朵百合花的勇氣,它不怕困難、不怕嘲笑,最后終于開出圣潔的花朵,我也要學(xué)習(xí)它,在人生的道路上風(fēng)雨無阻!
《蓮花開落》讀后感精彩2
喝酒時用詩詞下酒并能悟出哲學(xué)的,非林清玄莫屬。
他說喝淡酒時,宜讀李清照;喝甜酒時,宜讀柳永;喝烈酒時則大歌東坡詞;讀辛棄疾應(yīng)飲高粱小口;讀放翁,應(yīng)大口喝大曲;讀李后主,要用瑪祖老酒煮姜汁到出現(xiàn)苦味時最好。
喝酒最能悟出哲學(xué)的時候,是一個人獨斟自酌,舉杯邀明月,對酒成三人,那時便有許多文思才情滾滾而來。不知他有多少文章是喝酒之后一揮而就的?不知誰又能喝出林清玄的這番境界?不僅喝酒有哲學(xué),喝茶亦是如此。
他最喜歡的喝茶,是在寒分冷肅的冬季,夜深到眾音沉默,獨自在清凈中品茗。對于佛教哲學(xué),他更有自己獨到的見解。他向往禪師的境界:兩袖一甩,清風(fēng)明月;仰天一笑,快意平生;步履一雙,山河自在;明珠一顆,照破山河萬朵。能將高深奧妙的佛教哲學(xué)化成優(yōu)美的辭章寫成散文的,唯先生也。
從貧窮農(nóng)村長大的林清玄,對人生的感覺是“籠中剪羽,仰看百鳥之翔;側(cè)畔沉舟,坐閱千帆之過?!彼f人的貧窮不是來自困頓,而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán);認(rèn)得富有也不是;人的富有也不是來自財富的'積累,而是在富裕的生活里不失去人的“有情”。他在買玉蘭花時,不是買那些清新宜人的花香,而是買那些生活里辛酸苦痛的氣息。就是尋常如秋天的田野,他也能嗅到泥土散發(fā)著成熟的禾稻香氣。最平常的風(fēng)景對他而言,也是山風(fēng)盈袖、秋陽展顏,美在不言中。
這樣盡心融入生活并深刻的思考生活,寫出的文章讀后令人感覺到一脈溫情和馨香。有時,竟覺得自己讀的不是東方美學(xué)和佛教哲學(xué)融合的《林清玄散文》,乃是在讀林先生既柔弱剛強又寧靜致遠(yuǎn)的靈魂。其文如蓮花開落,蕩漾一瓣幽香,滋潤讀者胸懷。
第三篇:廉政微小說:我心如蓮
我心如蓮
教師節(jié)頭天,我的辦公桌上多了一幅畫著蓮花、寫滿祝福的畫,還有一封信。
我好奇地打開信封:是一封拜托我多照顧陳默同學(xué)的信,夾著一張代金卡。我寫好回信,把那張卡一并放回了信封......
我一如既往、面帶微笑地走進(jìn)教室:“謝謝同學(xué)們的祝福!我心如蓮——你們的進(jìn)步就是對老師最大的回饋!”
第四篇:我心如蓮,廉政詩歌
我心是蓮
------廉政詩歌
我心是蓮
一支從泥淖中穿過 從渾濁中浮出的蓮 歲月因我成河
天地為我踏歌
我心是蓮
裁片片素雪作裙袂 舔滴滴清露裹饑腹 一根空心做仙骨 舞動芬芳成探戈
我心是蓮 擦亮熠熠雙眸 能在黑夜中走過 昂起高高頭顱 可在陰冷中穿梭
我心是蓮
站穩(wěn)腳跟 能探測泥濘的沼澤 挺直腰桿 能證明純潔的存活
我心是蓮
不聞跳蛙噪鳴 漠視浮魚嬉逐 裝飾漫漫翠綠的夢鄉(xiāng) 堅守一份清白的執(zhí)著
我心是蓮
沒有留下紅墻綠瓦 未能成為大地嬌娥 閑看風(fēng)起云涌 幾桿瘦影自若
我心是蓮
掛不住季節(jié)里一場場苦雨 記不起浪潮中一次次諷嘲 獨處深秋的一角 聽來年春潮蓬勃
我心是蓮
皚雪埋我成歷史的種籽 蜻蜓蝴蝶不需傷慟低徊 裊裊的青煙中泡起了季節(jié)的回憶
四季的輪回里搖曳成心靈的閃爍
我心是蓮
有一種境界叫無欲則剛
有一種高尚是兩袖清風(fēng) 月有圓缺,花可夭殤 莖留段香,永留芳澤
我心是蓮
無畏、無塵、無悔
——盞盞香濃是我
第五篇:林清玄《蓮花開落》
(一)蓮花開落
盛暑,偶然從車窗里看見,幾朵粉紅的蓮花,婷婷于田田碧綠,雖倏忽而過于眼,心中卻已有美麗之蓮。
今天,又經(jīng)那曾經(jīng)過的荷塘,一場淅瀝的秋雨過后,那怒放之荷又該會如何呢?留心放眼,只有無窮碧的蓮葉,已無零星賞心的蓮花。心中不免有些落寞。
落寞中依稀聽到鄭愁予那美麗錯誤的嗒嗒馬蹄正從江南敲過,恍惚看見那等在季節(jié)里的容顏也如這蓮花樣開落。......汽車中途???,一滄桑平和之老婦牽一燦如春花之小女孩兒上車。腦中突想:那衰老的婦人也曾是花一般的少女吧,而那花一樣的少女也終有一天會成為衰老的婦人吧?!
心中竟豁然了然。蓮花開落。
(二)關(guān)于愛情
年少時,曾認(rèn)為愛情都是偉大的:為了愛情,孟姜女哭倒了萬里長城;為了愛情,卓文君奔向了司馬相如;為了愛情羅米歐與朱麗葉雙雙殉情;為了愛情,梁山伯與祝英臺凄美化蝶;為了愛情,焦仲卿與劉蘭芝成鴛鴦和鳴??“問世間情為何物,直教人生死相許?”年少的心就被這些偉大的愛情感動著,心中便向往起“山無棱,天地合,乃敢與君絕”的偉大愛情。
經(jīng)過了懵懂甜蜜的初戀,走進(jìn)了平淡現(xiàn)實的婚姻,才明白那些感動過自己、那些曾經(jīng)向往的偉大愛情,多是寄托人們美好愿望的故事和傳說,只不過是美麗的愛情童話,現(xiàn)實中更多的是“人到情多情轉(zhuǎn)薄,而今真?zhèn)€不多情”的無奈哀傷,更多的是“人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月”的綿綿情恨。
紅塵有淚紅塵苦,那就“一蓑煙雨任平生,也無風(fēng)雨也無睛”吧。但幾人能達(dá)到這樣的境界呢,那實在是神仙的境界呀? ??
偶得一佛家禪理:緣起而聚,緣滅而散;情執(zhí)是苦惱的原因,放下情執(zhí),你才能得到自在。
亦如蓮花開落。
(三)朋友相聚
兩年不見的朋友出差途徑我住的小城,到我家中做客。驚喜之下,盛情邀朋友到飯店去盡我地主之宜。朋友認(rèn)真地看著我說:“我只想喝你煮的小米粥,吃你烙的蔥油餅?!币蝗瓝v在朋友胸上,然后扭頭下了廚房。
晚上,將愛人攆到客房,與朋友擠在一起軟語呢喃至深夜。天一亮,朋友就收拾行囊,送朋友下樓,沒有挽留。
“已經(jīng)過了大喜大悲的歲月,已經(jīng)過了傷感流淚的年華,知道了聚散原來是這樣的自然和順理成章,懂得這點,便懂得珍惜每一次相聚的溫馨,離別便也歡喜?!?/p>
(四)外婆的喜喪
91歲高齡的外婆于今年春天去世了,是無疾而終。外婆高齡,一生育有九個子女,兒孫眾多,喪事自然要隆重些。遠(yuǎn)在廣州、武漢、北京等地的姨媽、舅舅、表姐、表弟等都趕了回來,再加上外婆在村中輩分較高,全族的男女老少幾乎都來吊唁,以至于不大的村莊竟都籠罩在辦喪事的氛圍中,只是這個氛圍有點異樣,不是肅穆的,而是熱鬧的。
四組國樂隊分布東西南北四角,這邊唱的是抬花轎,那邊吹的是百鳥朝鳳,東邊拉起了二胡,西邊竟跳起了迪斯科,真是嗩鈉聲聲,鼓樂沖天。這還不夠,還有更熱鬧的——哭靈。在農(nóng)村,按老風(fēng)俗,辦喪事是必須要哭的,沒人哭的話,死者會不瞑目,生者也會被人笑話。外婆雖有五女四男,但姨媽舅舅的年歲也分別進(jìn)入了中老年之列,他們已沒有能力哭了。好在這個多元的商品社會,已不是三百六十行了,什么行業(yè)什么服務(wù)都有,有專門替人哭靈的。于是姨媽舅舅就請了個女的來哭靈。那女的一聲“媽”出口,淚也俱下,掌聲便四起。再一聲“親娘”出口后,竟哽咽不能止,于是掌聲雷動。之后是如歌如哭,如唱如訴,嗚咽悲啼,涕泗不止,圍觀者稀噓之時也掌聲不止。做為外婆的外孫女,此時我倒沒有眼淚,我已分不清這是喜事還是喪事。對請人哭靈我也持否定態(tài)度,認(rèn)為這是現(xiàn)代人感情枯竭的產(chǎn)物。不管我態(tài)度怎樣,喪事在此時還是達(dá)到了高潮。之后是出殯、下葬,一直到星斗滿天,才算暫時結(jié)束。
回到家中,對愛人說起對此事的感受,誰知愛人竟不以為然地說:“這本來就是喜喪嗎,你不知道年歲大的人的喪事叫喜喪?”我一時愣住了,喜喪,喪事中也有喜嗎?
人一生都要被動地經(jīng)歷一次喪事——死亡、被埋葬,這是任何人都逃不脫的最后的結(jié)局。人活的過程也就是走向這個結(jié)局的過程,從某種角度來說,人活著就是為了死亡。死有各種各樣:或壽終正寢,或暴病客死;或重于泰山,或輕于鴻毛;或平靜安詳,或轟轟烈烈;或了無牽掛,或死不瞑目;或功德圓滿,或充滿遺憾;或永垂不朽,或遺臭萬年??
答案補充 外婆小腳,身材也瘦小,一生竟養(yǎng)育了九個子女。外婆一生最引以為驕傲自豪的就是她的子孫兒女,不僅眾多,而且遍布大江南北,工作在不同的崗位上。但外婆到老也沒有去哪個子女家養(yǎng)老,一直堅守在老家那個老屋,堅持“自給自足”。后來實在不能“自給”時,也堅持“力所能及”,把院子屋中收拾得清清爽爽。屋中的家具都是舊的,但那破桌面上卻沒有塵土;家具上的銅活多已殘缺不全,但那殘破的銅活卻總發(fā)著光??
外婆是壽終正寢,無疾而終,死得平靜安詳。我想外婆在生命結(jié)束的時候,是不是有一種生命圓融豐滿的喜悅?如果有,我們這些活著的她的親人是否也該為她感到高興?想起了莊子“鼓盆而歌”。莊子在妻子去世時擊盆作歌,雖是瘋顛之舉,有過分之嫌,但他言說的“人之生死變化,猶如春夏秋冬四時交替,猶如晝夜交替。”確也不是無理,明白了生死之理,就該明白“生不足喜,死不足悲”吧。
生命輪回,蓮花開落!