第一篇：時光的河流詩歌欣賞

多年之前我們是河岸上壓傷的蘆葦，在白露蒼蒼的水平鏡中，低頭沉吟舞蹈的清風。

河水漫上來了，時光華麗的隱身術遮掩一切

空曠的河床局促成地下的龐貝。我委身泥土并不腐爛，把節節打通后讓靈魂緩緩游弋。

來著的，去著的，生著的，死著的他們花旦一般，麋鹿解角，在世間的塵土里墮落，而后成為時光遺忘的胸像。

時光是來，河流是去。

這條大河的下面蟄伏著五彩斑斕的魚，擁擠著跌宕著逃離河床的陰冷，說到底越過龍門是欲望的力量。

在你看不見的慟里橫亙著我脆弱的管蕭，葦纓成為游蕩于紅塵的旗幟，呼風喚雨撒豆成兵。

嗣后節節足足的聲響，我一寸一寸地接近自由的呼吸。

你贊美著上帝，謹慎地揮霍內心的辭麗。

來著的，去著的，生著的，死著的此刻死去的河床復活了。

水流蘊含幽深，太陽大汗淋淋，我雙手合十貼在月亮背后。

時光來著是不是一種純粹？從河床里消遁應該也是。

那些紛繁復雜的引誘起起伏伏生生不息。

我遙望上古，普度慈航。

請來著的嘹亮嗓子。請去著的忘記苦痛。

請你鑿壁借光切開我內心荒蕪的春城。

花和蕾是對應的，云和雨是對稱的。

悲憫的時光不停輪回。

你聽我吟誦，夜雨瀟瀟綠肥紅瘦。

時光遍布大地。黑色尋找光明。

鮮血止渴，淚水捐獻。

誘惑摘取我的一切，然后我隨著一粒塵埃游蕩。

每一根草都有自己的信仰。

每一條河流都有自己的走向。

我在逼仄的世界里祝福交媾的生命。

深深淺淺的坻岸無垠無涯。

“逝者如斯夫”。一切歸于寧靜。

作者簡介：

王法艇，安徽臨泉人，武漢大學中文系畢業，文學學士。曾在鳳凰出版傳媒集團供職，現任中國中材國際辦公廳副主任，新華網評論員、國務院國資委核心評論員。曾有作品在《XX》、《人民文學》、《光明日報》、《收獲》、《聯合報》等發表。個人事跡入選武大校長編著的《武大的名片》一書。

第二篇：因為,都在時光里詩歌欣賞

時間，總是不經意間從我們指尖流逝，能抓住，的唯有回憶。

青春，總有一些疼痛，刻了骨；總有一些傷疤，銘了心。

許冬林說，生命里，腳印深深經過某個人，這生命便從此著染了他的聲息，不管這人和你有多少年未見，和你隔了多少條街道多少個城市，只要一想起，依然那么近，因為，都在時間里。

許一份期盼，仿佛你一直都在我的身邊，從未離開過。因為，你，一直在我的生命里。

于記憶中走了很久，你的樣子還是如此地清晰，可是我的心為什么還是會隱隱作痛？曾經的你，占據了我整個青春。曾經的歲月已悠然遁去，也帶走屬于我們的曾經。時間是世上最無情的東西，因為它會慢慢地抹殺一切，即使是那天荒地老的海誓山盟。同時，它又是世上最好的療傷藥，總有一天它會撫平所有的創傷。念及過往，那片片白帆飄遠的海上，是誰踏浪而來？薄薄的記憶，又被誰說穿？

走在寂寞的風口，偌大的城市，空蕩蕩的，只剩下寒冷的風。在擁緊的疼痛里，感覺不到一絲溫暖。自以為已經長大已經無畏，自以為走再難的路也無怨無悔，卻不曾想到，此刻，竟是如此的脆弱不堪。

細雨再一次悄然彌漫，淋亂了發絲，淋濕了心弦。靜靜地坐在窗前，心緒如雨滴般零亂，讓心靈與文字纏綿，在墨香中繾綣。多少次幻想，你衣袂飄飄，微笑燦然，踏著盈盈一水，走進我的心，走進我的夢。多想，陪你執手千年，為你雨巷撐傘；多想，陪你青絲染霜，陪你年輪敷面；多想，一生不再輕言離殤，相依永遠。

我不知道，還要經歷多少個無眠的夜晚，還要承受多少次痛苦的思念，才能換來你一次的牽腸掛念？

寂靜的夜里，是否還能拼接成曾經的美好？

那些無關風花雪月的思念，沒有任何借口，沒有任何理由，悄然地飛過彼岸。心，沉沒在回憶里，你的身影，已漸漸模糊了夜的蔚藍。寂寞的月光，纏綿著靜靜的軒窗，我把思念，豐盈成一粒種子，在心中留一方空白，種下自己的最愛，讓嬌蕊凝香，深情地在秋風中悄然綻開。如若，你不在浩瀚的夜空中飛翔，我何須在蒼茫的大地上遠望，你若給我一米陽光，我又何嘗不想給你一片春暖花香。

那些曾以為會漸漸淡忘的回憶，卻終是刻了骨；那些曾以為會慢慢隱去的時光，卻終是銘了心。

只愿，那些年，我們的記憶，你還記得，時光，還記得。

第三篇：詩歌欣賞

詩歌鑒賞

【復習策略】

◆古詩鑒賞表述程式

這首詩采用了(表達方式,修辭手法,表現手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點,表現了(突出了)(某某)思想,感情,起到了(某某)作用.◆表達方式:敘述,描寫,抒情,議論.(說明)

◆修辭手法:比喻,比擬,夸張,對偶,排比,反復等.◆表現手法：象征,襯托,對比,想象,聯想,照應,借景抒情,寓情于景,托物言志等.◆意象:作品中具體的人,物,景等.◆思想感情:迷戀,憂愁,惆悵,寂寞,傷感,孤獨,煩悶,恬淡,閑適,歡樂,仰慕,激憤,堅守節操,憂國憂民等.◆作用:深化意境 深化主旨 意境深遠 意境優美 意味深長 耐人尋

味 言近旨遠等.注意:答案必須有針對性,指向性.一定要問什么,答什么,要什么,給什么.必須結合原詩內容,詞語作答,不能空洞的闡述概念.【設題類型】

一、鑒賞詩歌形象

(一)人物形象:包括詩中人物,自我抒情主人公的形象.主要分析人物性格,品質,心態,情感,思想,必須結合詩句來談.(二)物象:分析景物特征,由景物暗示人物內心和思想.借物抒懷,托物言志.客觀存在著的事物,景色及至活生生的人,一旦籠于人的筆下,就成為具體可感的藝術形象.1、豪放灑脫的形象： 李白的“天生我材必有用,千金散盡還復來”(《將進酒》),表現了他淡于富貴,傲視圣賢的思想,也反映了李白傲岸不羈,豪放自負的性格.2、憂國憂民,青衫淚沾的形象： 杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱對外歡顏.……吾廬獨受凍死亦足”(《茅屋為秋風所破歌》),詩人并不僅停留在個人的哀怨中,而能推己及人,其憂國憂民的精神可見一斑;白居易的“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”(《瑟琶行》),著一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩的意境.3、歸隱田園,鐘情山水的形象： 陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山……此中有真意欲辯已忘言”(《飲酒》),寫的就是悠游自在的隱居生活,說明詩人安貧樂道的思想;王維的“故人具雞黍,邀我至田家……待到重陽日,還來就菊花”(《過故人莊》),詩中描寫了山村風光和朋友歡聚的生活場面,像一幅田園風景畫,使人見了,樂而忘返.4、愛民人才的形象： 龔自珍的“我勸天公重抖摟,不拘一格降人才”(《己亥雜詩》),其對人才的渴求,毫無遮攔地表現在字里行間.5、兒女情長的形象： 李商隱的“相見時難別亦難,東風無力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無題》),詩歌寫了暮春時節與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意,表達的是對忠貞不渝的愛情的歌頌.二、鑒賞藝術手法

1表現手法:借景抒情,寓情于景,托物言志,象征,襯托,對比,想象,聯想, 反 襯,烘托,托物起興,美景襯哀情,渲染,虛實結合.2抒情手法:直抒胸臆,間接抒情,借景抒情,寓情于景.3描寫方法:(按不同分類標準)1)正面描寫,側面描寫.2)虛寫,實寫.3)動態描寫,靜態描寫.(動靜結合,以靜襯動)4)景物(環境)描寫 作用:渲染氣氛,烘托人物心情,為抒情做鋪墊,奠定感情基調,情景相生,美景襯哀情 動作描寫 語言描寫

4修辭手法:夸張,比喻,比擬(擬人,擬物),排比,對偶

5詩歌分類：(不同分類標準)按表現手法分類: 浪漫主義:想象,夸張,語言華美,一般表現對理想的追求或對現實的不滿和逃避.現實主義:寫實,對現實的直接反映, 按內容分: 邊塞詩:殺敵報國,建功立業,語言豪邁壯闊.田園詩:表現田園生活的安逸,閑適.送別詩:表現和友人的惜別之情,或對友人,對自己的勸勉.懷古詩:借古諷今.詠物詩:托物言志,借物抒情.羈旅詩:思鄉念親.6語言風格： 詩歌的語言有:(1)平實質樸 其特點是選用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人.哪賈島的《訪隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去.只在此山中,云深不知處.”全篇4句20字,毫無難解之處.(2)含蓄雋永 詩歌最富有靈氣,詩的靈氣在于雋永,在于“字短情長”,字里行間總是留著啟人聯想,開人悟性的“空白”.如李商隱的《雨夜寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時.”天各一方的夫妻間掛念問候,其時其境其情,歸家團聚作長夜之談的憧憬,統統顯于言外,隱于空白.(3)清新雅致 如楊萬里的“小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上頭”(《小池》).用語新穎別致,不落俗套,給人一種清新美的愉悅.(4)形象生動 詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深.如蘇軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《赤壁懷古》),既是詩又是畫,有形有聲有色地展現了赤壁的壯麗景色,氣勢雄偉,境界開闊.(5)絢麗飄逸 如“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.”李白的詩大都寫得色彩繽紛,景象綺麗,變幻莫測,這是絢麗飄逸之美.其他還有:粗獷豪放,纏綿哀怨,含蓄蘊藉,悲愴幽怨.7運用典故 詩歌中常常引用古書中現成的故事或詞句,這叫“用典”,因為詩歌要“寓萬于一”,以簡括體現豐富.理解典故需要把握兩點,一

是典故本身的內容,二是作者用典的意圖.例如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了五個典故(孫權,劉裕,宋文帝,佛貍,廉頗),這些典故的運用,借用歷史事實很好地表達了自己的思想感情.三、思想內容(須結合詩句加以鑒賞)憂國憂民,懷古傷今,蔑視權貴,憤世嫉俗,懷才不遇,寄情山水,歸隱田園,登高覽勝, 惜春悲秋,憶友懷舊,思鄉念親,相知相思,別恨離愁,殺敵報國,建功立業,孤獨惆悵,寂寞傷感,閑適愉悅,遭貶激憤,堅守節操,表現哲理,感奮振作,激勵友人.四、對詩歌情感的鑒賞

詩歌是抒情的語言藝術,準確鑒賞詩歌的關鍵在于把握詩歌里所表達的感情.詩歌所表達的感情約略可分為以下八類:

1惜別之情 如李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.”(《贈汪倫》).2黍離之情 如姜夔的“念橋邊紅藥,年年知為誰生”(《揚州慢》),表達的是對物是人非的無限惋惜及悲痛之情.3思鄉之情 如王維的“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”(《九月九日

憶山東兄弟》).4懷古之情 如杜牧的“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》).5諷喻之情 如《詩經》中的“碩鼠碩鼠,無食我黍”;白居易的“樽罍溢九醞,水陸羅八珍……是歲江南早,衢州人食人”(《輕肥》).6報國之情 如王昌齡的“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”(《出塞》);陸游的“出師一表真名世”(《書憤》).7詠景之情 如賀知章的“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”;謝朓的“魚戲新荷動,鳥散余花落.不對芬芳酒,還望青山郭”(《游東田》).8戀友之情 如王昌齡的“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”(《芙蓉樓送辛漸》).五、古典詩詞常見意象集釋

月亮

在我國古代詩歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法.一般說來,古詩中的月亮是思鄉的代名詞.李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉.”這首詩表現了李白什么樣的感情 思鄉之情.詩中的月亮就不再是純客觀的物象,而是浸染了詩人感情的意

象了.杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉明.”露總是白的,但今夜更白,因為感受在今夜;月無處不明,但故鄉更明,因為憶弟思家.詩人以幻作真,為的是突出對故鄉的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家.”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念.另外還有“海上升明月,天涯共此時”(唐人張九齡《望月懷遠》),“欲問吳江別來意,青山明月夢中看”(唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》)等詩句,大體上也是這樣的感情.菊花

菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美,也不能與身價百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅強的品格,有人欣賞它清高的氣質.屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.”表達了詩人對堅貞,高潔品格的追求.其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》),“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽后菊花二首》)等詩句,都借菊花來寄寓詩人的精神品質,這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照.梅花

梅花在嚴寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩人的敬仰與贊頌.宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香.”詩人抓住梅花最先開放的特點,寫出了不怕打擊

挫折,敢為天下先的品質,既是詠梅,也是詠自己.王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來.”詩句既寫出了梅花的因風布遠,又含蓄地表現了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術效果.陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故.”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤.”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質,言淺而意深.松

松樹是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對象.李白《贈書侍御黃裳》:“愿君學長松,慎勿作桃李.”韋黃裳一向諂媚權貴,李白寫詩規勸他,希望他做一個正直的人.三國人劉楨《贈從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性.”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞,在任何情況下保持高潔的品質.蓮

由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達愛情.如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水.”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”.這里是實寫也是虛寫,語意雙關,采用諧音雙關的修辭,表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔.晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明.”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己.梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征.如王昌齡《長信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜.熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長.”寫的是被剝奪了青春,自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單,臥聽宮漏的情景.詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍.元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更后.”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思.其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》),“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴”(李清照《聲聲慢》)等.杜鵑鳥

古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑.于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼,哀傷的象征了.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》:“楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪.我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西.”子規鳥即杜鵑鳥.起句寫即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情.三,四句以寄情明月的豐富想象,表達對友人的無限懷念與深切同情.宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕.詞人通過描寫凄清的景物,寄托了幽深的鄉思.其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”(唐人秦觀《踏莎行》),“子規夜半猶啼血,不信東風喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥的哀鳴,來表達哀怨,凄涼或思歸的情思.鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊.鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒.如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》),“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)等,詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥.寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了,命折旦夕.因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞.如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深.”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情.宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初息.”還未直接描寫別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛.“寒蟬鳴我側”(三國人曹植《贈白馬王彪》)等詩句也表達這樣的情思.鴻雁

鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感.如隋人薛道衡《人日思歸》:“人歸落雁后,思發在花前.”早在花開之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒有歸家.詩人在北朝做官時,出使南朝陳,寫下這思歸的詩句,含蓄而又婉轉.以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”(歐陽修《戲答元稹》),“殘星數點雁橫塞,長笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長安秋望》),“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風”(宋人戴復古《月夜舟中》)等.也

有以鴻雁來指代書信.鴻雁傳書的典故大家比較熟悉,鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了.如“鴻雁幾時到,江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》),“朔雁傳書絕,湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等.另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春,如“倚門回首,卻把青梅嗅”(李清照《點絳唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);鴛鴦,指恩愛的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長安古意》);丁香,指愁思或情結,如“自從南浦別,愁見丁香結”(唐人牛嶠《感恩多》),等等.

第四篇：欣賞詩歌

欣賞詩歌《春天》

活動內容：欣賞詩歌—— 春天 活動目標：

1、理解詩歌的內容及詩歌中表現的春天的趣味。

2、感受春天的美，激發熱愛大自然的情感。活動準備：課件，三本書，繪畫材料。

活動過程：

1、聽著《春天在哪里》的音樂進活動室。

美麗的春天在哪里？美麗的春天還在春姑娘為你們帶來的這三本書里。

2、理解詩歌內容。

（1）出示第一本書，這是一本什么樣的書？（彩色的書）猜

猜書里有什么？

（2）出示第二本書，這是一本什么樣的書？（邊打開邊問）

誰在書里笑了？（小朋友），小朋友是怎么笑的？小朋友為什么笑了？

（3）出示第三本書，這是一本什么樣的書？（邊打開邊問）

是誰在唱歌，它是怎么唱的？誰還會在春天里唱歌？

3、整體欣賞詩歌，看課件。

春姑娘真能干，還把這三本書寫進了一首好聽的詩歌里，我們一起聽聽。

4、欣賞詩歌，感受春天的美。

詩歌里說春天是三本書，是哪三本書？你最喜歡哪一本？

（1）欣賞第一段后提問：你最喜歡這本書里的哪一句話？

（2）春天還是一本會笑的書，我們一起看看（欣賞）。誰在 春天里笑了？還有誰也在春天里笑了？小池塘是怎樣笑的 ？

小池塘為什么笑？

（3）播發第三段。提問：你最喜歡聽書里誰唱的歌？

5、朗誦詩歌

（1）讓我們完整地聽一遍這首春天的詩歌（再一次欣賞一遍），小朋友可以輕輕的跟念，集體朗誦。

（2）和老師一起邊看圖邊念這首詩歌。

（3）春天可真美，讓我們一起用好聽的聲音來念這首詩歌。

（4）游戲：老師念詩歌的前半句，小朋友念詩歌的后半句。

6、制作封面，表現春天的美。

（1）把春姑娘帶給我們的三本書合在一起就變成了一本美麗的春天的書，我們一起為這本書做張好看的封面，好嗎？幼兒繪畫。

（2）幼兒相互介紹自己畫的內容。

（3）小朋友，美麗的春天已經來到我們的身邊，讓我們一起去找一找吧！

春天里的動物

目的：⑴ 聽聽音樂，想象出春天里動物們之間發生的一些事，并用繪畫表現故事的情節。

⑵ 指導幼兒掌握編故事的基本方法。

準備：⑴ 知識準備：日常生活中多聽、多講有關動物的故事。

⑵ 繪畫準備：掌握各種動物的基本畫法。

過程：

1、引出話題：花兒開了，草兒綠了，暖和的春天又到了，許多小動物都出來玩了，聽聽誰來了？

⑴ 優美、輕快的樂曲：鳥、兔子、小魚、小猴子。

⑵ 沉重、笨拙的樂曲：鴨、大象、熊、熊貓、鵝。

⑶ 兇狠、恐怖的樂曲：狼、獅子、老虎。

2、出示背景圖，引導幼兒觀察并會用語言表述

這么多動物都來了，可真熱鬧呀！那他們來到哪？想干什么？

圖1：有山、有水、有樹。水中有荷花，是一幅夏天的圖景。

圖2：草地上有座小房子，有棵果樹，天上有太陽。方法：由遠至近，由整體到局部。拓色：將水粉用水粉筆涂在玻璃板上，然后用鉛畫紙覆蓋在玻璃板上拓色。

3、幼兒學習用繪畫來表現故事情節

⑴ 在背景圖上添畫上各種小動物。

⑵ 根據自己的畫面編講故事：

要點：名稱、發生的時間、地點、角色及主要活動。

4、播放音樂，請個別幼兒講述自己編的故事，其余幼兒聽后進行評講。

5、活動延伸

⑴ 在教室里開辟表演區，讓幼兒戴上頭飾，繼續自由創編并表演故事。

⑵ 利用來園活動，組織幼兒選圖，添畫再講述故事。

第五篇：時光底片詩歌

1.一個偶然的機會，母親找到了

我幼時的照片，照片中的我就那么傻乎乎地笑著

仿佛身邊千陽燦爛

面對鏡子,我不敢確定

那是不是真的是我因為那樣的笑和背景

在記憶中，從未有過

2.我把照片中的我，視作

多年前遺失的兄弟

我們行走在不同的時空

就像地球這一面和那一面的兩顆永遠不會碰面的星星，這么多年來

我像是這山望著那山高的傻驢子，被世間的風雨剝蝕

銹跡斑斑，螺絲松動

而他只是在黑暗中

處子般地笑著

世界完好如初

3.五十多年的時光里

他只是用笑，表達了所有的情感，擺脫了所有的困境，甚至可以不識字

不讀書，不寫詩

卻深諳無為而無不為的哲理，而我卻在追逐夢想的跌跌撞撞中，遍體鱗傷

面對擁有的一切，痛苦地喊著

我！不！幸！福！

4.如果時光能夠回溯

一朵花，從塵灰中翩飛枝頭

光鮮如初，蜜蜂把花粉

交還嫩蕊，唱著嗡嗡嗡的贊歌，狐貍穿好毛茸茸的皮衣

如風一樣飄過山野，追逐

瘋狂的愛情，一棵被砍伐的大樹

收攏起所有的碎骨

枝頭青蔥地和夜空說說閑話

我也能擺脫噩夢的追逐

重新開始人生，誰能告訴我世間的一切假設為何會

如此沉重

5.我們一直追逐著

并非真實的自己

一步步地踩過刀鋒

甚至來不及慰藉親情

有時迎面而來的風很大

令我們寸步難行，我們忽略了

身后的目光，呼喚，螞蟻般舉著

就要壓垮自己的負重，卻忘了

我們憧憬的明天，就在心中

我們總是固執地以為，自己比所有的動物

聰明，殊不知我們一直在割裂自己

明天在天上

昨天在泥土中

6.我們頭頂沙漏前行

就像一只曾經裝滿糖果的容器，走過我們的世界的人

隨意地，取食著我們身體內的糖

和果實，而我們自己只能以

時間的碎片和故鄉的泥土

填充空出來的時空間

當沙漏中再無泥土

我們枝頭的葉子

開始枯黃

7.有些人，一生只被藥水

泡過一次，就功德圓滿

而另一些人，一生一直在苦水

藥水中折騰著

最后還是形象模糊

傷口里開出了琥珀般的花朵

我們是母親費力舉起的枝頭

因孱弱而仍在拼命吸吮的剩果

秋風中，我們以眼中的空洞

和一只煽動翅膀的蝴蝶對視

不知誰是誰的前世和今生

8.如果把自己一直留在幼年的照片中

就不會折花，捉鳥，讓無數的蜻蜓，蝴蝶死于非命

就不會因梨花帶雨

而手足無措

因紅杏出墻，而想入非非

懷揣著的別人的青春，我們的雙腳

如何邁進，神圣的教堂

廣場上的鴿子，羽毛潔白發亮

在懺悔的陰影里，所有的呈堂證供

都清晰地，烙印在我們臉上

9.我們左手握緊疼痛

右手握緊酒杯

當疼痛的繩索扼緊我們的喉嚨

我們就把自己灌醉

我們相信雙耳失聰后

自己的歌，會唱得優美動聽

只有躺在星空下，在泥土中摳出

遠方黎明的胎動之時

我們才能幡然醒悟

弄明白自己

到底是誰

10.如果生命可以倒敘

我們就能找到

所有事件的真相

如果時光可以折疊

我們可以在起點

重拾清澈的目光

以一顆處子之心為憑

立地成佛，而現在我只是被五十幾年的光陰之河

拋在岸邊的失去溫度的沙粒

沒有給詩和遠方

留下一道窄門

11.這一次，我們手持燈盞

站在自己的路口

做一個異想天開

守株待兔之人

四周的海水，慢慢地涌來

我們懷揣自己幼年的照片

腳下的大地在慢慢升高

我們和照片中的人，做最后的訣別

兄弟，盡管海水和黑暗終將

把我們吞沒，可我們是

手持燈盞的人

會有泥土擁抱我們

會有低沉的音樂

為我們送行

12.我，我們，我不知道打出的字

為什么會在不同的身份間

轉來轉去，只是覺得

這樣的說法，心里很舒服

我想，如果有一天

你也想起面對著自己

幼年的照片時

某一個瞬間，會懂