第一篇：2016-2017學年高中歷史專題3近代中國的民主革命專題檢測人民版必修1資料

2016-2017學年高中歷史 專題3近代中國的民主革命專題檢測 人

民版必修1

一、選擇題(每小題5分，共60分)1(2016·蘭州高一檢測)《天朝田畝制度》規定：“凡當收成時??除足二十五家每人所食可接新谷外，余則歸國庫??如一家有婚娶彌月事，給錢一千，谷一百千，通天下皆一式。”其突出體現了()A．以人為本的人文關懷 B．徹底的反封建思想 C．絕對平均主義思想 D．空想社會主義思想

解析： 解題關鍵是準確理解《天朝田畝制度》的性質，這是農民階級反封建的革命綱領，緊扣圣庫制度具有空想色彩的絕對平均主義，故選C項。

答案： C 2．(2016·上饒高一檢測)莊秋水在《武昌三日：謠言下的革命》中寫道：“10月10日的武昌城盛傳清政府正在捉拿沒有辮子的革命黨的謠言。??不管是有罪還是無罪，漢族士兵都害怕自己會在大清洗中丟掉性命，意識到投入叛亂比丟掉性命更合算。”這則材料實際上反映了()A．辛亥革命具有強烈的民族意識 B．清政府的失控與信用破產 C．謠言有時候能推動歷史的發展 D．武昌起義帶有一定偶然性

解析： 材料中漢族士兵聽信謠言，害怕自己會在清政府的大清洗中丟掉性命，意識到投入叛亂比丟掉性命更合算，說明士兵的反叛并非完全是接受了革命思想，而是因謠言害怕清政府的清洗，因而投入革命。由此可見，武昌起義的爆發具有一定的偶然性。

答案： D 3．毛澤東認為：“五四運動的的確確給第一次大革命準備了輿論，準備了人心，準備了干部。”作者在此對五四運動的評價，主要是強調()A．它是一次反帝反封建的愛國運動 B．它把馬克民主義與工人運動相結合 C．中國工人階級和學生的先鋒作用 D．它在新民主主義革命中的奠基作用

解析： 由題干材料可以看出，毛澤東是從對民主革命所起作用的角度對五四運動作出了肯定和高度評價，答案選D項。A、B、C三項與題意不符，故排除。答案： D 4．1921年7月23日中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開，這是中國歷史上開天辟地的大事。下列關于中共“一大”的敘述，符合實際的是()A．確定黨的中心工作是領導工人運動 B．認識到建立革命武裝的重要性 C．提出了“工農武裝割據”的理論 D．推動了國共第一次合作的實現

解析： 中共一大規定中共的性質是無產階級政黨，奮斗目標為建立無產階級專政，其中心工作是領導工人運動，故A項正確；中共從大革命失敗中，認識到建立革命武裝的重要性，與中共一大無關，故B項錯誤；1927年，毛澤東提出“工農武裝割據”的理論，與中共一大無關，故C項錯誤；1924年國民黨一大召開，推動了國共第一次合作的實現，與中共一大無關，故D項錯誤。

答案： A 5．(2016·浙江省臺州中學高一上期期中)在歡慶勝利的時刻，周恩來莊嚴宣告：“革命靠軍閥的部隊是靠不住的，我們必須建立自己的武裝打倒反革命。現在，我們起義成功了。這里的軍隊歸共產黨領導。”這里的“起義”指的是()A．南昌起義

C．廣州起義

B．武昌起義 D．秋收起義

解析： 材料“周恩來”“我們必須建立自己的武裝打倒反革命”“這里的軍隊歸共產黨領導”并結合所學知識可知，這次起義是1927年8月1日的南昌起義；B項是1911年資產階級革命派發動；C項沒有周恩來；D項是毛澤東領導的。所以答案選A項。

答案： A 6．(2016·南寧高一檢測)毛澤東曾說：“《水滸傳》里有個水泊梁山，朝廷的千軍萬馬拿他們沒得辦法。我們到了井岡山這樣的地方，反動派也奈何不了我們，我們就是到那兒去當紅色‘山大王’！”這實際反映了共產黨要走()A．城市中心道路 C．統一戰線道路

B．“工農武裝割據道路” D．國共合作道路

解析： 根據所學知識可知，1927年毛澤東帶領隊伍開辟了井岡山革命根據地，點燃了工農武裝割據的星星之火，這反映了中共走農村包圍城市的工農武裝割據道路，故選B項。

答案： B 7．一位著名美國記者贊嘆道：“每一場革命都有它自身的傳奇，毛澤東率領數萬工農紅軍所完成的戰略轉移，就是中國革命史上的偉大傳奇。”他所說的“偉大傳奇”是指()A．秋收起義 C．第五次反“圍剿”

B．井岡山會師 D．紅軍長征

解析： 秋收起義不能體現戰略轉移，故A項錯誤；井岡山會師只是開辟了走工農武裝割據的道路，不符合題意，故B項錯誤；第五次反“圍剿”失敗，和“偉大傳奇”不符，故C項錯誤；紅軍長征的勝利體現了戰略轉移，和“偉大傳奇”相符，故D項正確。

答案： D 8．(2016·福建學業水平測試)“萬里長征路不平，‘左’傾錯誤總橫行。遵城舉會端航向，確立毛公統率兵”。詩中的“會”是指()A．中共二大 C．遵義會議

B．八七會議 D．中共七大

解析： 由“萬里長征”“‘左’傾錯誤”“遵城”等信息可確定“會”是指遵義會議。

答案： C 9．“鍛煉成一只不可戰勝的力量。一旦強虜寇邊疆，慷慨悲歌奔戰場，首戰平型關，威名天下揚。”這段歌詞描述的是()A．井岡山斗爭時期紅軍的武裝斗爭 B．長征時期紅軍的艱苦斗爭 C．抗日戰爭時期八路軍的英勇抗戰 D．解放戰爭時期的淮海戰役

解析： 試通過材料并結合所學知識不難發現，首戰平型關指的是平型關大捷，是中國抗戰以來的首次大捷，林彪領導的八路軍在平型關進行了浴血奮戰，所以這段歌詞描述的只能是抗日戰爭時期八路軍的英勇抗戰。

答案： C 10．毛澤東說：“我劉鄧、陳粟、陳謝三路野戰大軍??縱橫馳騁于江淮河漢之間，殲滅大量敵人，使蔣軍處于被動地位??起了決定性的戰略作用。”該軍事行動的“戰略作用”是()A．迫使國民黨停止全面進攻 B．拉開對國民黨戰略決戰的序幕 C．人民解放軍轉入戰略反攻 D．基本消滅了國民黨軍隊的主力

解析： 根據材料信息可知，材料描述的是劉鄧大軍千里挺進大別山，當時解放軍轉入戰略反攻階段，故選C項。A項無法從材料中體現，排除；B、D兩項不符合題意，排除。

答案： C 11．(2016·甘肅省民樂縣第一中學高一上統考)國民黨政權在大陸統治覆滅的標志是()A．三大戰役勝利 C．全國大陸基本解放

B．人民解放軍占領南京 D．中華人民共和國成立

解析： 1949年4月23日，人民解放軍解放南京，攻占國民黨總統府，那是一個讓全世界矚目的中國歷史永久銘刻的偉大時刻，它標志著國民黨統治的覆滅。所以正確答案為B項。A項時南京的反動政權仍然存在著。C、D兩項前蔣介石的反動政權在大陸的統治已經覆滅，所以答案選擇B項。

答案： B 12．(2016·湖南婁底市高一上期統考)新民主主義革命的偉大勝利具體體現在()①推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治 ②結束了一百多年來帝國主義奴役中國各族人民的歷史 ③徹底廢除了兩千多年的封建殘余勢力 ④結束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立起人民民主專政的新民主主義國家

A．①②③④ C．①②④

B．①②③ D．②③④

解析： 新民主主義革命的偉大勝利具體體現在推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，結束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立起人民民主專政的新民主主義國家，但是新民主主義革命并沒有徹底廢除了兩千多年的封建殘余勢力。③表述錯誤，排除含③的A、B、D三項。

答案： C

二、非選擇題(每小題20分，共40分)13．五四運動是近代中國社會發展的一個重要轉折點。近年來對五四運動的研究越來越深入和細化，一些熱點問題引起學者們的關注，取得很多新的研究成果，形成不少新觀點。閱讀下列材料，回答問題。

觀點一 五四精神是一種不屈抗爭的愛國主義精神。(胡繩、雷頤、高力克等學者)觀點二 五四時期知識分子在傳統文化與西方文化的批判與選擇之間存在矛盾，這種矛盾既是兩個文化體系碰撞后的產物，又是新舊時代接觸后的結果。(張寶明、歐陽哲生、劉雨等學者)觀點三 五四運動后知識分子關于救國方略有三種觀點：一是學術救國、科學救國、教育救國；二是走俄國式革命道路；三是走政治改良道路。(葉青等學者)(1)史論結合是歷史學習的基本原則，試以五四運動的史實說明五四精神的具體表現。(8分)(2)道路抉擇關系到國家民族的前途命運。中國共產黨代表人民利益最終選擇了哪一條道路？選擇的理由是什么？(6分)(3)在中華民族努力實現偉大復興的今天，五四運動可以給我們哪些啟示？(6分)解析： 第(1)問圍繞著五四精神中的愛國主義精神，用史實來論證史論，考查學生“史論結合，論從史出”的學科思維能力。第(2)問的解題關鍵是以俄為師。第(3)問在回答“啟示”類題目時，主要從我們應該怎么做(從五四運動中應借鑒什么)的角度回答。

答案：(1)反對巴黎和會將德國侵占中國山東的權益轉讓給日本；“外爭主權，內除國賊”；工人罷工、商人罷市、學生罷課；迫使北洋軍閥政府拒簽和約等。(8分)(2)俄國式革命道路。理由：在中國半殖民地半封建社會條件下，實踐證明走資本主義道路是行不通的。(6分)(3)發揚愛國(民主、科學)精神；繼承傳統文化，善于學習外來文化；學習先進理論并與中國實際相結合。(6分)14．南京見證了風云變幻的中國近代史，今天，南京已成為著名的旅游勝地。閱讀下列有關南京的材料，根據要求回答問題。

材料一 位于南京下關的靜海寺內懸掛起一尊大銅鐘，鐘的主體高1.842米，??四周鑄上許多“回”形圖案??每年8月29日，社會各界人士都要組織一次盛大的撞鐘儀式，重溫歷史，警鐘長鳴。

——《光明日報》

(1)“南京靜海寺的大銅鐘高1.842米”，這跟哪個歷史事件有關？(4分)材料二 先生的陵墓，位于紫金山麓，坐北朝南，建筑宏偉。其祭堂的門楣上刻有“民族、民權、民生”的橫額。中山陵每年吸引觀光游客達500萬人次。

(2)據材料二，分析中山陵成為旅游勝地的主要原因。(8分)材料三 鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。——毛澤東(1949年4月)(3)材料三反映了哪一重要歷史事件？有何偉大意義？(8分)

解析： 第(1)問提取材料中的有效歷史信息：南京、1.842等，結合所學的知識：1842年8月《南京條約》簽訂，割讓香港島。第(2)問在解答的時候要注意一方面從孫中山本人的豐功偉績分析，另一方面不要漏掉中山陵自身建筑價值和旅游價值。第(3)問先根據材料 中的“百萬雄師過大江”“不可沽名學霸王”等，結合所學分析，材料描述的是1949年4月的渡江戰役。然后回答意義即可。

答案：(1)《南京條約》的簽訂。(4分)(2)孫中山領導辛亥革命，建立了資產階級共和國，人們深切懷念孫中山的豐功偉績；中山陵位于紫金山麓，建筑宏偉，屬優質旅游資源。(8分)(3)人民解放軍占領南京。意義：國民政府的反動統治覆滅，新民主主義革命取得了基本勝利。(8分)6

第二篇：第三單元近代中國的民主革命范文

第三單元近代中國的民主革命

1、太平天國運動(1851~1864)

領袖洪秀全等創立的拜上帝教結合了：西方基督教教義、中國儒家思想、農民平均主義 金田起義標志著太平天國運動的興起(1851)

永安建制標志著太平天國初步建立政權

定都天京，太平天國形成和清朝對峙的局面(1853)。定都后，組織了北伐、西征、東征

2、太平天國革命綱領：建國綱領《天朝田畝制度》是幾千年農民反封建斗爭的思想結晶，無法實行的空想；《資政新編》是先進的中國人最早提出的在中國發展資本主義的方案

3、失敗標志：1864年7月天京的陷落

4、性質：太平天國運動是中國近代歷史上第一次反封建反侵略的農民運動

10、作用：太平天國運動是中國幾千年農民戰爭的最高峰；沉重打擊了中外反動勢力；是中國人向西方學習資本主義的最早的探索；影響后來的民主革命

1、上海和日本東京成為中國革命知識分子宣傳民主革命思想的中心。

2、興中會是第一個資產階級的革命團體(1894)

3、孫中山是中國民主革命的先行者

4、中國同盟會(1905)

政治綱領：驅除達虜，恢復中華，創立民國，平均地權

指導思想：三民主義（民族、民權、民生）

意義：標志著中國資產階級民主革命進入了新階段

性質：中國第一個全國性統一的資產階級革命政黨

5、辛亥革命爆發標志：武昌起義(1911.10.10)

1912年中華民國成立，孫中山就任中華民國臨時大總統

中國第一部資產階級民主憲法《中華民國臨時約法》：確立行政、立法、司法三權分立的政治體制；特別規定實行責任內閣制。具有反對封建專制制度的進步意義

失敗原因：勝利果實被袁世凱篡奪；沒有完成反帝反封建的任務；中國半殖民地半封建的社會性質沒有得到根本改變

性質：中國近代歷史上一次偉大的資產階級民主革命。

作用：推翻清王朝，結束君主專制制度，建立資產階級共和國；促進社會生產力的發展，為民族資本主義經濟發展創造了有利條件；推動中華民族思想解放，推動平等、自由、解放意識，使民主共和深入人心；沉重打擊了帝國主義，影響亞洲革命和表現了亞洲的覺醒

1、五四運動是中國近代史第一次反帝反封建革命運動和中國新民主主義革命的開端

2、中國第一個共產黨組織是：陳獨秀建立的上海共產黨組織

3、中共一大決定黨的中心任務(組織工人階級，領導工人運動)；中共二大制定最高和最低綱領；中共三大決定國共合作

4、國民黨一大的召開標志國共合作形成5、南昌起義打響武裝反抗國民黨反動派第一槍

6、毛澤東的“工農武裝割據”思想包括武裝斗爭、土地革命、根據地建設

7、遵義會議成為黨和紅軍生死攸關的轉折點

8、洛川會議制定全面抗戰路線的會議是

9、八路軍創立的第一個抗日根據地：聶榮臻建立的晉察冀抗日根據地

10、基本消滅國民黨主力的三大戰役是：遼沈戰役、淮海戰役、平津戰役

第三篇：人民版高中歷史必修一期末試卷

人民版高中歷史必修一期末試卷

（一）基礎知識題（每題2分，40分；根據新課程標準，這部分是你應該記住的。拿滿分吧！）

1、在原始社會時期，貧富分化產生的最根本原因是（）

A、產品的積累B、交換的擴大C、生產力的發展D、剝削的產生

2、唐朝掌管草擬和頒發政令以及審核政令的機構分別是（）

A、中書省和門下省B、門下省和尚書省C、政事堂和門下省D、中書省和尚書省

3、封建社會實行專制主義中央集權制度的決定因素是（）

A、法家思想的影響B、儒家思想的影C、皇權意識的增強D、自給自足的封建經濟

4、一名日本人在重慶拿到了清政府準許其開辦工廠的營業執照，這一現象最早可能出現在（）A、1840年B、1860年C、1895年D、1901年

5、美國“門戶開放”政策受到各國支持的主要原因是（）

A、列強無法與美國抗衡B、列強需要協調以鎮壓中國人民的反抗

C、列強在華利趨于一致D、該政策不影響各自在華的主要利益

6、新疆有一座晚清名臣的祠堂，懸掛一副楹聯：“提挈自東西??十年戎馬書生老；指揮定中外??

萬里寒鴉相國寺。”它頌揚的是（）

A、曾國藩B、左宗棠C、李鴻章D、張之洞

7、孫中山說：“國民黨正在墮落中死亡。因此要救活它，就需要新的血液。”為此，他采取的主要措施

是（）A、重新解釋三民主義B、以“黨內合作”方式同共產黨合作

C、接受中共反帝反封建的主張D、建立黃埔軍校培養新式軍事干部

8、在第一屆全國人民代表大會的開幕詞中毛澤東說：“我們這次會議具有偉大的歷史意義。這次會議是標

志著我國人民從1949年建國以來的新勝利和新發展的里程碑??” 材料中的“里程碑”表現在（）A、社會主義制度的建立B、新的國家領導人的選舉

C、共產黨核心地位的確定D、第一部社會主義憲法的制定9、20世紀70年代中美關系正常化的最主要原因（）

A、中蘇關系惡化，社會主義陣營瓦解B、中國國際地位的不斷提高

C、美國的經濟政治力量下降D、中日關系正常化的影響

10、當今美國交替上臺執政的兩黨是（）

①民主黨②自由黨③共和黨④聯邦黨

A、①②B、②③C、③④D、①③

11、雅典民主政治的實質是（）

A、平民的民主B、貴族的民主C、奴隸主的民主D、國民的民主

12、英國資產階級革命經歷了近半個世紀的曲折歷程，導致其曲折反復的根據原因是（）

A、新貴族具有保守性B、資本主義處于工場手工業時期，發展水平不高

C、封建勢力不甘心失敗D、資產階段缺乏斗爭經驗

13、“議會除了不能使一個女人變成男人和使一個男人變成女人之外，能夠做一切的事情”。這句話說

明（）A、議會權力至高無上B、議會還有不能做的事

C、議會也不是絕對權威D、議會還要聽從于某些人

14、“不成熟的理論，是和不成熟的資本主義生產狀況、不成熟的階級狀況相適應的。”恩格斯的這句話最

適合于對下列哪一項的評價（）

A、法國的啟蒙思想B、空想社會主義C、英國的憲章運動D、巴黎公社

15、科學社會主義之所以科學，主要在于其（）

A、揭示了資本主義社會的基本矛盾B、揭示了剩余價值規律

C、揭示了社會發展的客觀規律D、揭示了資本主義的罪惡

16、俄國十月革命走的是由中心城市武裝起義再擴大到全國中小城鎮和農村的道路。形成這一特點的最重要的原因是（）

A、沙皇專制制度的統治重心在中心城市B、小農經濟仍占優勢，城市敵對勢力薄弱

C、俄國是個帝國主義國家，城市率領農村D、無產階級的革命力量集中在中心城市

17、“二戰”初期，處于巔峰狀態的美國總統杜魯門宣稱：“全世界應該采取美國的制度”，“不管我們喜歡

與否，未來的世界格局將取決于我們”。杜魯門上述言論充分反映了()

A、美國要求在世界反法西斯聯盟中居霸主地位B、“二戰”使美國發展成為世界上最強的軍事大國

C、隨著實力增強美國的對外擴張野心日益膨脹D、美國想按照實力確立自己在世界上的新地位

18、提出“歐洲是歐洲人的歐洲”，奉行獨立自主的外交政策的是（）

A、戴高樂B、阿登納C、布萊爾D、施羅德

19、下列關于兩極格局結束后日本狀況的敘述，不正確的是（）

A、謀求成為政治大國B、成為聯合國安理會常任理事C、謀求成為軍事大國D、有向海外派兵的可能

20、下列關于當今世界形勢的說法，不正確的是（）

A、存在幾大力量中心B、暫時形成一超多強局面

C、形成了多極化格局D、美國是當今世界上惟一的超級大國

（二）史實判斷題（10分；有的說法教材中未必能找到，但根據所學知識，你完全可以推斷。爭取多拿分

哪！）

22、在日本馬關（今下關）春帆樓的中日談判中，李鴻章說：“貴國何必急？臺灣已是口中之物。”伊

騰回答：“尚未下咽，饑甚。”此對話說明了（）

①日本軍國主義的強盜本性 ②漢奸賣國賊的奴才嘴臉

③談判中要有一定的策略 ④李鴻章以退為進的方法為保住清政權

A、①②B、③④C、①②③D、①②④23、2002年3月16日，外交部副部長李肇星召見美國駐華大使，就美國政府允許臺灣所謂“國防部

長”赴美“開會”向美國政府提出嚴正交涉。美國政府的這一行為（）

①踐踏了《聯合國憲章》的精神 ②違反了中美三個聯合公報的原則

③干涉了中國內政 ④改變了其堅持的“一個中國”政策

A、①②④B、②③④C、①③④D、①②③24、1979年元旦，全國人大常委會在《告臺灣同胞書》中說：“一定要考慮現實情況，完成祖國統一

大業，在解決統一問題時，尊重臺灣的現狀和臺灣各界人士的意見，采取合情、合理的政策和辦法，不使

臺灣人民蒙受損失。”對以上材料的正確理解是（）

①宣布了中國政府和平解決臺灣問題的方針 ②中國政府表示臺灣可以實行資本主義③中國政府不干涉臺

灣的外交事務④尊重臺灣各界人士的正確意見

A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④25、1999年，中美關系因以美國為首的北約用導彈襲擊中國駐南大使館而處于低點。1999年11月，中美兩國就中國加入世界貿易組織達成協議。2001年4月1日，南海撞機事件又給中美關系蒙上陰影。200

2年2月21日美國總統布什訪華，2002年10月江澤民總書記訪美，中美關系再現曙光。兩國關系之所以出

現這樣的波折，是因為（）

A、中美兩國既有共同利益又有分歧

B、作為安理會常任理事國，兩國既相互斗爭又相互合作

C、中美兩國人民熱愛和平，渴望合作，從根本上推動了中美關系的發展

D、不同的社會制度和文化背景決定的（三）史實簡答題（本大題有3小題，每題10分，）

26、（10分）江澤民在中共十五大報告總結20世紀中國革命進程時說：“一個世紀以來，中國人民在前進的道路上經歷了三次歷史性的巨變，產生了三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。”

請回答：

（1）20世紀中國經歷的三次歷史性巨變分別是指什么？（3分）

（2）與時俱進、理論創新是三位思想巨人的共同特點，試分別舉例說明。（7分）

27、（請回答：

（1）該圖反映的是哪個國家的政治制度？（2分）

（2）該圖反映出這種政治制度的一個什么原則？（4分）

（3）請簡要指出圖中三者的相互關系，并指出圖中的權力中心在哪里？（4分）

28、1971年7月6日尼克松在堪薩斯城的一段講話：當我們展望今后五年、十年或許十五年的時候，我們會看五個強大的超經濟力量，它們是：美國、西歐、蘇聯、中國，當然還有日本。??現在讓我們看看

對美國來說這意味著什么。這意味著，同我們在第二次世界大戰結束以后不久所處的地位相比，美國遇到我們連做夢也沒有想到的那種挑戰。

請回答：（1）尼克松這次講話的意圖及背景何在？（4分）

（2）他對未來的一些預見是否有道理？為什么？（6分）

（四）史料分析評論題（本大題共3題，29題必須要做，30、31題任選其中一題作答。每小題15分，共30分）

29、閱讀下列材料：（15分）

材料一 自秦始皇建立君主專制制度后，歷代王朝都設置宰相作為皇帝的助手，參與國家大事的決策，處理全國政務。《新唐書》記載：“宰相之職，佐天子，總百官，治萬事，其任重矣。”

材料二 明太祖認為：“自秦以下，人君天下者，皆不鑒秦設相之患，相從而命之，往往病及于國君者，其故在擅專威福。”

請回答：

（1）在君權與相權關系的處理上，秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖分別采取了怎樣的措施？他們的共同點是什么？（6分）

（2）根據材料二，分析明太祖廢除宰相制度的主要原因是什么？（2分）

（3）當時也有人稱內閣首輔和軍機大臣為宰相，這種稱呼是否有實質意義？為什么？（4分）

（4）你怎么理解材料四中黃宗羲的觀點？（3分）

30、閱讀下列材料：（15分）

材料一日本軍國主義妄圖獨占中國由來已久。??1868年開始的明治維新以后七十余年，日本發動和參與了一系列侵略戰爭。

??九一八事變以后，日本侵略者從國民黨政府手中相繼奪去大部分重要城市，占領了東北、華北、華中、華南大片土地。據不完全統計，在日本侵略軍的屠刀下，中國死傷人數3500萬，僅南京大屠殺就死亡30萬人以上。從關內騙到東北的勞工被殘害致死的，不下200萬人。此外，還有令人發指的細菌戰、化學戰。按1937年的比值計算，日本侵略者給中國造成的直接經濟損失1000億美元，間接經濟損失5000億美元。日本侵略者對中國人民犯下的罪行，成為歷史上最野蠻、最殘酷的一頁。

—江澤民《在首都各界紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利50周年大會上的講話》（1995年9月3日）材料二靖國神社是日本祭祀明治維新以后歷次戰爭中死亡軍人的場所。根據日本“靖國神社法”，該神社具有宗教法人的資格。神社內供奉著明治維新以來約250萬日本軍人的牌位，其中包括日本在第二次世界大戰戰敗后被遠東國際軍事法庭判死刑的東條英機等14名甲級戰犯。

神社院內有一個常設展覽館，叫做“寶物遺品館”。館內保存著日軍的作戰地圖、軍裝，寫著“武運長久”的太陽旗，以及1932年3月16日天皇令日軍侵占中國上海的詔書等。

—《北京晨報》（2002年4月22日）

材料三日本首相小泉純一郎參拜靖國神社史：

第一次參拜：2001年8月13日第二次參拜：2002年4月21日

第三次參拜：2003年1月4日第四次參拜：2004年1月1日第五次參拜：2005年10月17日 請回答：

（1）根據材料一并結合有關史實,概括指出“明治維新以后七十余年”,日本發動和參加的一系列侵華戰爭及其對中國人民犯下的滔天罪行。（4分）

（2）根據材料二，靖國神社作為宗教團體，竟然供奉東條英機等戰犯的牌位、遺物，這說明了什么？遠東國際軍事法庭判處東條英機等戰犯死刑，意義何在？為什么說遠東國際軍事法庭對日本戰犯的處置是不徹底的？（4分）

（3）綜合上述三則材料，指出日本政要參拜靖國神社的問題實質及其對中日關系帶來的嚴重影響?（4分）

（4）上述材料給我們哪些政治啟示？（3分）

31、閱讀下列材料

材料一 我們現在應當非常謹慎，應當不采取對卷入沖突中的國家的防務不會有益而不只會使人激怒，甚至會挑起致命步驟的措施。

——摘自1962年赫魯曉夫至肯尼迪的信

材料二美國將參加各盟國和朋友的防務和發展活動，但是美國不能而且也不會制定全部方案，擬定全部計劃，執行全部決定，負起保衛世界自由國家的全部責任。只有在我們的幫助真正起作用，并且被認為是符合我們的利益的時候，我們才會給予幫助。

——摘自1970年尼克松的對外政策報告

材料三美國在歐洲、太平洋、中東以及其他美國疆界之外的地區，有著廣泛的義務和安全利益。這就需要美國擔當起“強有力的”、“令人信服”的“領導責任”。、——摘自里根的講話

請回答：

（1）據材料一，赫魯曉夫致肯尼迪的信針對的是什么事情？蘇聯當時的態度說明了什么？（3分）

（2）據材料二，尼克松政府為什么不再承諾“負起保衛世界自由國家的全部責任”？材料說明美國的全球擴張戰略發生了什么樣的變化？與此相應，美國在國際關系領域采取了哪些重要的行動。（5分）

（3）里根上臺后，表示美國要重新擔當起“強有力的”、“令人信服”的“領導責任”，其背景如何？（2分）

（4）就以上三則材料，談談對美蘇爭霸的認識。（5分）

人民版高中歷史必修一期末測試答案

一、選擇題（50分）

題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1

3答案 C A D C C B B D B D C B A

題號 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 2

5答案 B C C D A B C B C D C ADC A

二、簡述題（20分）

26、答案：（10分）

（1）辛亥革命；中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立；改革開放和為實現社會主義現代化而奮斗。（3分）

（2）孫中山總結了革命失敗教訓，接受了中共反帝反封建的主張，把舊三民主義發展成為新三民主義，實現了國共第一次合作。

毛澤東把馬克思主義與中國革命具體實際相結合，開創了以農村包圍城市、最后奪取政權的道路，建立了新中國，并以和平方式實現了社會主義改造。

鄧小平總結了建國以來社會主義建設的經驗教訓，開創了有中國特色的社會主義建設理論和道路。（7分）

27、答案：（10分）

（1）美國。（2分）

（2）三權分立、權力的“制約與平衡”原則。（4分）

（3）總統可否決國會通過的法律，但國會可以三分之二的多數通過總統所否決的法律；總統任命最高法院大法官，但最高法院可宣布總統法令違憲；總統任命的最高法院大法官必須經參議院批準，但最高法院可宣布參議院的立法不合憲法。總之，三者相互制約，維持相對平衡。權力中心在總統。（4分）

28、（1）意圖：改變肯尼迪時代美國的對外戰略。主要背景：一是美國的相對實力下降，二是蘇聯軍事和經濟實力的增強以及歐共體和日本的挑戰。（4分）

（2）關于五個力量中心的預見是基本正確的。當今世界格局多極化的趨勢可以證明。但多極格局的定型，將取決于綜合國力的平衡，而不僅僅是經濟。（6分）

三、論從史出（30分）

29、答案：（15分）

（1）秦始皇不給丞相以兵權，讓御史大夫牽制丞相；漢武帝設置“中朝”決策機構，剝奪了宰相的決策權；唐太宗規定三省長官都是宰相，相權一分為三；宋太祖以參知政事等官職分割相權。共同點：相權受到限制和分割削弱，皇權加強。（6分）

（2）明太祖認為秦朝以來宰相的擅專威福往往危及君主的統治。（2分）

（3）內閣屬于皇帝的顧問內侍機構，內閣首輔不是法定中央一級行政或決策機構的長官，其權限大小取決于皇帝；軍機處是皇帝諭旨的傳達機構，軍機大臣完全聽命于皇帝。內閣首輔和軍機大臣不具有宰相的權力，不能對皇權形成制約，所以不是實質意義上的宰相。（4分）

（4）宰相對皇權有一定的制約作用，廢除宰相后，君主專制制度逐步發展到了頂峰，形成了絕對的君主專制，加重了政治腐敗。（3分）

30、答案：（15分）

（1）侵華戰爭：1894年挑起甲午戰爭、參與八國聯軍侵華戰爭、策動九?一八事變和一?二八事變、制造七七事變和發動全面侵華戰爭。（任答兩點，2分）

滔天罪行：侵占中國大片領土；屠殺、殘害數千萬中國人；違背國際公法，發動細菌戰、化學戰；掠奪、毀滅中國巨額財富。（任答兩點，2分）

（2）①說明：靖國神社具有明顯的政治傾向，公然贊頌日本軍國主義的侵略者。

②意義：體現了反法西斯戰爭的正義和勝利。

③不徹底：美國出于自己利益的考慮，對一些曾經殺害了許多中國人的日本法西斯戰犯免予起訴：還設法保留了日本的天皇制。（4分）

（3）①問題實質：否認日本發動侵略戰爭和犯下滔天罪行。

②嚴重影響：傷害了中國人民感情，損害了中日關系，且有悖于和平、發展與合作的時代潮流。（4分）

（4）①經濟決定政治，政治對經濟有反作用。小泉一再參拜靖國神社,反映出日本政局日益“左”傾化和右翼勢力日益猖獗,其背景在于日本經濟長期低迷和政治的長期混亂、動蕩的狀況。

②和平與發展彼此聯系、互相影響。當前威脅和平的隱患依然存在，斗爭是長期的、復雜的。

③當前國際競爭的實質是以經濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量。落后就會受制于人，我們必須加快發展，增強綜合國力。（3分）

31、（1）1962年發生的“古巴導彈危機”；（1分）說明在當時美蘇爭霸中，蘇聯與美國抗衡的實力還有差距，戰略優勢在美國方面。（2分）

（2）日本和歐共體的崛起，使美國的霸主地位受到挑戰，加上侵略越南受挫，美國的經濟、軍事實力有所下降。由戰略進攻轉為戰略防御。從越南撤軍，著手改善與中國的關系。（5分）

（3）蘇聯力量下降，美國經濟、軍事實力逐步恢復。（2分）

（4）美蘇爭霸的主動權隨雙方經濟、軍事實力的變化而變化；美蘇爭霸是世界長期緊張、不得安寧的根源。（5分）

第四篇：人民版高中歷史必修三問題解答

專題一 中國傳統文化主流思想的演變

■一 百家爭鳴■

[議一議] 法家怎樣論述改革的意義?我們應該怎樣認識這種思想的文化意義? 答案提示：“不期修古，不法常可”，“事異則備變”，通過變法改革適應社會發展這種改革的思想包含有合理的因素，體現了進步的歷史觀。

[想一想] 春秋戰國時期是社會劇烈動蕩的歷史階段，為什么在這樣的時期會出現思想文化活躍的局面? 答案提示：春秋時期，周王室地位衰微，諸侯國迅速發展，出現了爭霸的局面。戰國時期，諸侯國之間的爭霸戰爭轉變成大規模的兼并戰爭，為了爭霸戰爭和兼并戰爭的需要，各國諸侯爭用客卿，采取禮賢下士的態度。政治上的寬松，打破了西周以來的“學在官府”的局面，使學移民間，大批的知識分子脫穎而出，站在各自的利益上發表論說，傳播著述，以求他們的政治理想得以實現，于是中國思想史上出現了一個最活躍的百家爭鳴局面。

[自我測評]“六經”包括哪些典籍?答案提示：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。[材料閱讀與思考] 1．商鞅提出“治世不一道，變國不法古”，對于推行改革有怎樣的意義? 答案提示：他認為如能強國利民，可以不法古，“不循其禮”。反駁了“法古天下，循禮無邪”的守舊觀點，大膽破除傳統的禁錮，從而促使秦孝公確定變法圖強的決心。

2．商鞅既然批評效法古人，為什么在論辯中仍然要以古人事跡作為駁斥對方的依據呢? 答案提示：商鞅在論辯中所列舉的古人的事跡，都是古人不因循先人的典型事跡，可以反證他“治世不一道，變國不法古”的理論。他要效法的是這些古人的做事原則而非具體做法。另一方面，商鞅在論辯中仍然要以古人事跡作為駁斥對方的依據，也說明我們民族尊古的傳統有十分強大的文化影響力，即使改革家也難以徹底擺脫這種影響。而論辯中用古人事跡說明問題，在當時的文化背景下，也是一種有利的策略。■二 儒學的興起■

[想一想] 1．為什么秦王朝不焚禁醫藥、卜筮、種樹之書? 答案提示：秦王朝焚書的目的是為了遏制知識分子的思想，而醫藥、卜筮、種樹之書體現的是實用之學，對社會和國家直接有益，不構成對政權的威脅。

2．漢武帝是以“雄才大略”著稱的帝王。在我們以前學過的歷史知識中，能不能總結出漢武帝有哪些突出的歷史成就?這些成就和罷黜百家，表彰六經的政策有何關系? 答案提示：漢武帝改革仕進制度，大力選拔人才；實行“推恩令”，解決了諸侯王和中央政權分庭抗禮的問題；懲治豪強，打擊不法貴族；推行鹽鐵官營；鑄“五銖錢”，統一貨幣；抗擊匈奴，保持了北方邊疆的和平穩定；開通絲綢之路。漢武帝大力推行儒學教育，提拔儒生擔任高級行政職務，為以上政策的制定和推行進行了理論準備和人才準備。

[議一議] 1．《后漢書》記載，漢明帝曾經親自到太學講學，和諸位儒生就儒家經典的內容相互辯論，前來太學門前圍觀聽講的人不可勝數。漢明帝這樣做，說明了什么? 答案提示：說明了儒學地位的提升。說明了漢王朝最高統治者對儒學和教育文化的重視。2．古代兒童啟蒙讀本中有這樣的內容：“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。”“天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，惟有讀書高。”這反映了一種什么樣的文化現象?我們今天應當怎樣來看待這種文化現象? 答案提示：反映了在科舉制度下知識分子能夠因學得仕，并不受到家族等級的嚴格限制，也反映了社會對文化的普遍重視。另一方面，知識分子以仕途為惟一理想歸宿，人人汲汲于功名利祿，使得專門從事科學技術研究的知識分子寥若晨星。中國古代士人價值取向和社會人才流向的這一特征，也是導致中國古代政治制度的嚴謹完備以及科學的相對落后的主要原因之一。

[自我測評] 漢代太學規模不斷擴大，反映了怎樣的文化趨勢? 答案提示：反映了儒學地位提升，統治者注重儒學教育的文化趨勢。[材料閱讀與思考] 談談你對“焚書坑儒”事件及其影響的看法。

答案提示：先對文中兩段史料關于“焚書坑儒”的態度進行闡述與分析，然后再闡明自己對這一事件及其影響的看法。注意“焚書坑儒”事件發生的特殊背景，以及儒學在秦滅亡的歷史過程中的作用。■三 宋明理學■

[想一想] 1．《河南程氏遺書》卷二上載：“(二程)昔見周茂叔(周敦頤)，每令尋顏子、仲尼樂處，所樂何事。”為什么理學家特別重視“尋找孔顏之樂”? 答案提示：理學家認為天理的核心就是仁，修養的最高境界就是仁的境界。仁者不但能化物于無形，而且能獲得高度的主體自由和極大的精神滿足，這應當就是所謂“孔顏之樂”。而傳統儒學的核心價值觀就是仁，這體現在傳統儒學家的言行中。

2．老聃是中國人，為什么石介說他是“自胡來入我中國”? 答案提示：石介的說法反映了當時的一些儒學學者有意將在文化淵源上原本屬于中原文化的道家之學及道教歸于與中原文化有本質區別的蠻夷文化的范疇之內，以貶低道家文化，進一步抬高儒學的地位。

[議一議] 1．朱熹的理學思想，在他生前被官方誣為“偽學”，而在他死后卻被官方奉為儒學正宗，為什么? 答案提示：朱熹的思想，與當時官方所尊奉的傳統儒家思想不一致，所以被誣為“偽學”；而實際上他對儒學的發揮在本質上進一步適合了君主專制統治的需要，因此，隨著社會發展，他的理學思想逐漸被官方奉為儒學正宗。

2．王守仁說：“破山中賊易，破心中賊難”，表明了他對于文化作用的認識。我們今天應當怎樣看待他的這種憂慮? 答案提示：他肯定了文化對于人心影響深遠的事實，肯定了精神力量的作用。盡管他在某種意義上夸大了這種作用，但是他的憂慮又是有道理的。實際上在任何歷史時期，都不能否定和輕視文化的作用。

[自我測評] 簡要說明韓愈思想和宋明理學的關系。

答案提示：韓愈激烈地反對佛教和道教，宣稱儒家的仁義是最高的道，并最早提出重視太學，最早提出了儒家的“道統”思想。韓愈的思想是宋明理學創立的先聲，為理學創立打下了基礎。

[材料閱讀與分析] 我們應當怎樣理解王陽明所說的“良知”? 答案提示：“良知”的說法，出自孟子。王守仁借用“良知”一詞，又指出“良知即是天理”(《與馬子莘》，《明儒學案》卷一○)，又是對孟子的發揮。他認為，“夫人者天地之心，天地萬物本吾—體者也。”“良知”就在人心中，不需要向外探求。他還強調“良知”就是基本的“是非之心”，“良知之在人心，不但圣賢，雖常人亦無不如此。”(《傳習錄中?答陸原靜書》)，所謂“良知”，“愚夫愚婦與圣人同。”(《傳習錄中?答顧東橋書》)王守仁“致良知”的命題，是對朱熹“致知”命題的修正，然而更加明白簡易，因此也容易獲得更多的信徒。■四 明末清初的思想活躍局面■

[想一想] 1．李贄認為自私心是人類的天性。他說：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣。”我們今天應當怎樣看待李贄的這一認識? 答案提示：李贄在這里強調的是堅持和維護個人利益的合理性，同時，主張承認個性的意見，也是有意義的。李贄所說“私”和“心”的關系，實際上也肯定了思想的獨立性。

2．明清之際，從李贄的“穿衣吃飯即是人倫物理”，到黃宗羲“天下為主，君為客”，從顧炎武批判“百王之弊”到王夫之“孤秦陋宋”論、唐甄的“凡為帝王皆為賊”論，充分說明了這一時期思想界的活躍。有的學者認為，上述命題不僅展示了思想家們豐富多彩的個性，也為中國思想文化的近代化提供了充分的理論資源。你同意這樣的說法嗎? 答案提示：這樣的說法是有道理的。在學習過程中，可以啟發和鼓勵學生各抒己見。[材料閱讀與思考] 我們應當怎樣理解明清之際啟蒙思想家對于易白沙所代表的清末民初資產階級民主革命者的影響? 答案提示：結合明清啟蒙思想家對專制帝制的批判，予以說明。

專題二 古代中國的科學技術與文化

■一 中國古代科學技術成就■

[議一議]

1．魯迅在《電的利弊》一文中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；??。”他在《隨感錄》中還寫道：“火藥除了做鞭爆，羅盤除了看風水，還有什么用處么?”我們在了解中國古代科技發明的時候，應當怎樣理解魯迅的話? 答案提示：中國古代的科學技術雖然曾經創造過輝煌的成就，但是專制制度和傳統觀念卻阻礙了科技推廣和進一步的發展，使近現代中國的科技落后于先進國家。

2．有哪些原因促使中國古代科學技術曾經取得領先于世界的重大成就? 答案提示：國家的統一；日常生產生活的需要；文化傳播的需要；教育的進步；個人對科技的探究等。

[自我測評] 簡要總結中國古代“四大發明”的科學成就和文化教育。

答案提示：以紙的發明為例，從現有資料看，紙的發明和普及是在漢代。應當啟發學生通過課外閱讀，重視紙向世界其他地區普及的歷史過程。有關指南針和方向測定技術，應當提示學生注意相關發明對世界航海技術進步的意義。關于火藥的發明和使用，可以引導學生理解魯迅的有關論述。對于印刷術的發明，應啟發學生通過相關課外資料說明問題。

[材料閱讀與分析] 應該怎樣理解李約瑟的這段話? 答案提示：儒家重道輕器的傳統觀念阻礙了中國古代科學技術的發展和推廣。■二 中國古代藝術■

[想一想] 1．《淮南子?本經》中這段話記錄的傳說有什么意義？ 提示：“天雨粟，鬼夜哭”，說明文字的巨大威力。文字的發明，使人類的經驗得以流傳，使得人類的智慧得以發揮。人類將擺脫以往的愚昧和黑暗。有關“倉頡作書”而導致異象的傳說，說明了文字出現在文明史上震撼性的沖擊，也反映了人民對發明文字的祖先的無限景仰和欽佩。

2．下面《韓詩外傳》中記載的一則故事，請你讀后談談自己的感想。伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉鼓琴，巍巍乎如太山。”少選之間，志在流水，鐘子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若江河。”鐘子期死，伯牙擗琴決弦，終身不復鼓琴，以為世無足與鼓琴也。

提示：高山流水覓知音，是兩千多年來廣為傳誦的一段友誼佳話。表現了對友情的一種美好而高尚的理解和追求。而其中的媒介，是音樂。可見，音樂可以表現人的思想，抒發人的情感，溝通人的心靈。音樂有提高審美情趣和文化修養，凈化人的精神世界的神秘功效。3．為什么中國戲曲表演具有強烈的舞蹈美感?發達的古代宮廷樂舞和民間舞蹈，在其中起了什么作用? 答案提示：中國的戲曲表演從藝術淵源來說，與舞蹈有緊密的文化聯系。發達的古代宮廷樂舞和民間舞蹈，在戲曲產生和成熟的過程中，發揮了重要的作用。

[議一議] 1．在當今漢字輸入有電腦、美術字庫豐富多彩的時代，中國傳統書法藝術還有沒有存在的價值?如果有，其價值何在? 答案提示：有。中國傳統書法不僅有傳遞知識文化的功能，還有修身養性的價值。有助于提高人們發現美，欣賞美，鑒賞美的能力。有助于潛移默化增加自身修養，提高品德的功效。中國傳統書法是中華民族文化的重要組成部分，是不可舍棄的民族文化遺產。

2．下面這段文字蘊涵什么哲理?它僅僅說的是一種繪畫藝術觀點嗎? 讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄞鄂，隨手寫出，皆為山水傳神矣。

答案提示：董其昌的這段話，強調讀書實踐的結合，強調感受自然，感受社會，感受人生，對于藝術創造的意義。這不僅僅是一種繪畫藝術的觀點，同時也包含著人生哲理。

3．為什么戲曲產生后能夠取代樂舞，在民眾喜聞樂見的藝術形式中占據了主流地位? 答案提示：戲曲有完整的故事情節，表現靈活，形式多樣。表演方式繼承了音樂、舞蹈以及傳統百戲的諸多手段，因而受到民眾的喜愛。市民經濟的發展，也為戲曲的完善和普及提供了重要的條件。統治者因個人喜好為基點的提倡，也起了一定的作用。

[材料閱讀與分析] 《樂記》說：“凡音者，生人心者也。情動于中，故形于聲；聲成文，謂之音。是故治世之音，安以樂，其政和；亂世之音，怨以怒，其政乖；亡國之音，哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣。”這段話的意思是：音樂和政治是相通的。你同意這樣的說法嗎? 答案提示：同意。藝術作為一種上層建筑形式，必然會對當時的社會存在有所反映，同時又反作用于包括政治生活在內的社會生活。從這個角度來看上述說法是成立的。(社會存在決定社會意識)■三 中國古典文學的時代特色■

[議一議] 1．屈原所說的香草、眾芳，有什么象征意義? 答案提示：屈原所說的香草和眾芳，象征具有高尚品德的君子，有益社會的賢才。這段文字，姜亮夫的譯文是：“我既種了九塊地的蘭蕊，又種了百畝的芳蕙。也種了五十畝的留夷與揭車，連馬蹄香與白芷我也為你收集。”“我希望的是枝枝葉葉長得茂盛而美麗!等到了成熟之時我將量材采取。雖把我自己弄病倒了，又有甚么關系呢?我最哀痛的是這些眾芳枯萎污穢!”(姜亮夫：《屈原賦今譯》，北京出版社1987年版，第9頁至第10頁)袁梅的譯文是：“我已栽種了春蘭九畹，又種植了香蕙百畝。我一畦畦地栽種那留夷、揭車，又雜植那杜蘅與芳芷無數。”“希望它們枝葉繁茂，長得高大，待其長成之時，我將收獲而歸。雖則枯萎零落又有何妨，哀傷的是眾芳竟然荒蕪雜穢。”(袁梅：《屈原賦譯注》，齊魯書社1984年版，第5頁至第6頁)[想一想] 1．賦是一種延續相當久遠的文體。你讀過哪一時期哪位作家的賦? 答案提示：引導學生思考時，不必受時代的限制。2．杜甫吟詩說李白“文章憎命達，魑魅喜人過”、“千秋萬歲名，寂寞身后事”。想一想其中的深意。

答案提示：引導學生思考時，可以從這樣兩個思路考慮：1．應當怎樣看待逆境；2．應當怎樣看待聲名。

3．探究元雜劇興盛的原因，思考當今中國戲劇藝術的發展前景。

答案提示：元代經濟的發展為雜劇的興盛準備了充裕的物質條件；開封、大都、杭州等城市興起以及勾欄瓦肆繁盛為雜劇提供了依據；農村的節日和廟會是演出日，一些著名演員也經常到各地作場。這樣就保持了戲曲在發展過程中同廣大人民群眾的密切聯系；元朝的疆域廣大，交通發達，密切了國際和國內各民族之間的關系；民族之間的文化交流，特別是北方諸民族樂曲的傳播，對雜劇的興盛也有一定的作用；元代民族矛盾和階級矛盾尖銳，百姓怨怒已極，有口難言，要求在藝術上得到反映；元初廢科舉，許多文人與民間藝術相結合，從事雜劇創作；元雜劇本身是—種很易為人們所接受的形式。這些都為元雜劇的發展創造了條件。當今中國戲劇藝術能否有新的發展，除了經濟條件而外，國人對民族文化是否真誠地重視，以及戲劇藝術本身的因時變革也是重要的因素。

專題三近代中國思想解放的潮流

■一 “順乎世界之潮流”■

[學習質疑] 許多西方學者認為，近代中國是在西方的沖擊下才開始現代化的，結合林、魏的思想，評價一下這種說法。

答案提示：林則徐和魏源的思想，其實是中國傳統的“經世致用”思想的延續，雖然在一定程度上受到西方的影響，但他們力圖變革的思想還是積極的、主動的。

[想一想] 1．康有為為什么要借“托古改制”的思想來宣傳維新思想? 答案提示：近代中國，儒家的傳統思想和學說已經無法應對當時的局勢，但是儒家思想的正統地位還是無法動搖的。為了尋求支持變革的合理依據，康有為就把孔子描述成一個主張“托古改制”的人，想利用孔子削弱反對勢力。

[自我測評] 2．康有為曾認為“購船置械，可謂之變器，不可謂之變事；設郵使，開礦務，可謂之變事，而不可謂之變政”。康有為的這種看法是否正確? 答案提示：康有為的這種看法在一定程度上說是正確的。康有為認為，中國和西方國家的差距并不僅僅在于武器和—些民用工業，而是政治制度。所以，清政府購買和制造武器，設郵使、開礦務，都沒能找到落后的真正原因。要改變中國的落后面貌，就要進行政治制度的變革。從近代中國的發展進程看，中國人對中國落后原因的認識，的確也經歷了—個逐步深入的過程，先是學習制造武器，接著要改變政治制度，后來又要接受西方的文化。所以，康有為的這種看法在一定程度上是正確的。■二 新文化運動■

[想一想] 1．為什么說復古尊孔實質就是復辟帝制? 答案提示：在當時的情況下，如果要復古尊孔，就要恢復封建時代的禮儀和制度，而這些禮儀和制度，和封建君主制是緊密相連的，所以，復古尊孔實質就是復辟帝制。

2．你認為新文化運動批判尊孔復古思潮的實質是什么? 答案提示：孔子是中國傳統農業社會精神的象征，從漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”以來，孔子的學說因帝王的推崇而定于一尊，皇權則借助孔子的學說而合法化。所以，在新文化運動主將們的眼里，孔子就是專制帝王的護身符，批判尊孔復古就是批判封建君主專制。

3．新文化運動和五四運動有什么關系? 答案提示：有學者認為，五四運動和新文化運動是兩回事，而且彼此沒有多少關聯，因為在他們看來，五四運動并不是由新文化運動直接引發的。而新文化運動的領袖們，也不曾領導過五四運動。在他們看來，新文化運動只是為五四運動的發生制造了一些便利的條件，而五四運動反過來使得新文化運動的影響進一步加強和擴展。

但也有學者認為，五四運動和新文化運動二者之間有非常密切的關系，但是他們也堅持認為五四運動和新文化運動并不是一回事。他們認為，新文化運動是獨立存在的。胡適是這種看法的代表，在他看來，五四運動是一種學生愛國運動，而新文化運動則是一場文化革新運動。相比之下，文化運動要比這種運動和社會運動更為重要一些。

有的學者不同意上述看法，在他們看來，新文化運動是五四運動的一個方面，新文化運動為五四運動的發生奠定了思想基礎，如果沒有新文化運動對學生們的啟蒙，也就很難說會有五四運動。馮友蘭和周策縱是這種看法的代表人物。周策縱還在他的《五四運動史》一書中對此予以詳細的論述。他的理由如下：第一，那些鼓勵大眾游行、示威、罷課、罷市、罷工和抵制日貨的領導人物，有不少正是那些提倡新文學、新思想和社會改革的新興分子。而他們在思想上、行動上的反對者則是中國固有傳統的代言人，或自稱為固有傳統的代言人。其次，當時思想改革家的反軍閥、反強權活動的根據，乃是早期一群知識分子所鼓吹普及的民主思想。由此看來，五四示威活動實在是那早兩三年前就開始的新思想運動順理成章的結果。第三，許多與示威運動有密切關系的學生領袖從一開始就覺得，五四的真精神并不只是單純的愛國主義，而是基于對民意至上、民權至上和思想覺醒的信念。他們活動的宗旨不只是要推翻軍閥的統治；他們所關心的也不只限于外交問題。在示威事件發生以后，他們對社會和思想改革，與對愛國運動一般，付出了同樣多的心血。結果自1919年到1920年間的運動給人最深刻而磨滅不了的印象，就是他們在思想界造成的革命和社會上引發的種種改革，這一切活動的中心思想則是對社會上、對思想上和政治的偶像破壞。所以，五四運動應該包括新文化運動。

[自我測評] 有人認為新文化運動太激進了，完全割裂了傳統，是應該否定的。你如何看待這種說法? 答案提示：這種說法是不正確的。從歷史上看，新文化運動雖然有它自身的缺陷，但在當時的歷史條件下，新文化運動對于中國的思想解放所起的推動作用是不可估量的；從現實看，中國傳統思想的余毒仍然時時在社會中出現，傳統并沒有消亡。

[材料閱讀與思考] 新文化運動和辛亥革命之間有什么樣的聯系? 答案提示：新文化運動實際上是在為辛亥革命補課，補思想啟蒙的課。■三 馬克思主義在中國的傳播■

[想一想] 1．馬克思主義為什么能夠吸引中國的知識分子?(1)馬克思主義本身的科學性，它是指導無產階級和被壓迫民族解放的理論體系，是實現救亡，通向社會主義的理論源泉；

(2)新文化運動中各種新思潮的競起，給中國先進分子探索新的救國方案提供了充分的選擇與比較的機會；

(3)中華民族資本主義的進一步發展使無產階級隊伍壯大，他們在五四愛國運動中顯示了巨大的力量，為馬克思主義的傳播提供了堅實的階級基礎；

(4)第一次世界大戰充分暴露了帝國主義侵略與爭霸的本性，通過中國舊民主主義革命的失敗和俄國十月社會主義革命勝利的鮮明對比，認識到只有馬克思主義才是救國的良方；

(5)中國人幾千年來對美好社會和大同理想的追求，為近代先進知識分子接受馬克思主義奠定了文化心理基礎。

2．如果你生活在那個時代，會不會參加工讀互助團? 答案提示：此題可作為開放式問題，通過這一問題的討論，有機滲透歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點。這里提供兩種參考答案：(1)會參加。因為學生投身社會實踐、與工人階級打成一片；工讀互助團自食其力；用親身實踐檢驗和推進認識。

(2)不會參加：因為工讀互助團不會成功。它缺乏必要的經濟基礎，沒有嚴密組織基礎和科學的思想基礎。它只是一種歐文式的空想社會主義。

[學習思考] 無政府主義為什么會在五四時期流行? 答案提示：(1)中國本來就是小生產者占優勢的國家，有傳播無政府主義的土壤。

(2)近代中國在帝國主義、封建主義雙重壓迫下，小生產者日益陷于破產，民族危機的不斷加深使小資產階級知識分子在政治上感到絕望，他們反對專制，而無政府主義所主張的恐怖、暗殺等就成為他們選擇的手段。

(3)當時馬克思主義在中國尚未得到廣泛傳播，人們將無政府主義與社會主義相混淆，無政府主義就大行其道了。

[自我測評] 1．胡適認為：“文明不是籠統造成的，是一點一滴的造成的。進化不是一個晚上籠統進化的，是一點一滴的進化的。”你怎么評價胡適的這種思想? 答案提示：生物進化有漸進和突變兩種，用于解釋社會發展就是改良和革命。胡適主張漸進、改良，有合理的一面，有許多社會問題不是通過革命就能得到解決。比如現在中國的改革開放就使中國在物質文明和精神文明取得巨大進步；但是另一方面，胡適所處的時代正是北洋軍閥統治時期，其社會性質是半殖民地半封建社會，此時的各種社會問題只有通過革命來解決，而改良主義思想是不可取的。

2．從五四時期新思潮的引進來看，中國人對社會主義充滿了好感。想想這是為什么？ 答案提示：可參考“想一想”1的答案。[材料閱讀與思考] 答案提示：(1)第一次世界大戰結束后，中國的國際地位并沒有因為是勝利國而有所提高，充分說明北洋政府的腐敗和軟弱；作為協約國的成員國，中國曾派十五萬華工前往法國挖戰壕、當搬運工而參戰，顯示了中國勞工的力量(文中列舉的官員、商人、議員等腐敗的事件，說明這些人無法使中國強大。列舉的勞工，包括知識分子的愛國行為，說明他們是中國的希望。)這給中國知識分子以啟發。

(2)俄國十月革命的勝利和歐洲爆發的無產階級革命運動的鼓舞，使中國知識分子開始注意同勞動人民的聯系。認識到勞工在社會進步與發展中的巨大作用。

專題四 20世紀以來中國重大思想理論成果

■— 孫中山的三民主義■

[自我測評] 1．簡述孫中山舊三民主義的主要內容。

答案提示：民族主義，包括“驅除韃虜，恢復中華”兩項內容，其基本精神是以革命暴力推翻清王朝的反動統治，爭取建立民族獨立的中國，完成民族革命。民權主義的主要內容是“創立民國”，即推翻君主專制制度，建立資產階級民主共和國制度，完成政治革命。民生主義的具體內容是“平均地權”，也就是孫中山所主張的社會革命。實現平均地權的辦法是“核定天下地價”。

2．為什么說孫中山是站在時代前列的偉人?請從其思想理論發展的角度舉例說明。

答案提示：孫中山是站在時代前列的偉人，不僅表現在他所倡導的三民主義是適應時代的要求，站在時代發展的高度提出的，而且還表現在孫中山的思想理論隨時代的發展而發展，在大革命的洪流中，他對三民主義作出了適應時代潮流的新解釋，使舊三民主義發展為新三民主義。

舊三民主義的民族主義，包括“驅除韃虜，恢復中華”兩項內容，其基本精神是以革命暴力推翻清王朝的反動統治，爭取建立民族獨立的中國，完成民族革命。民權主義的主要內容是“創立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產階級民主共和國制度，完成政治革命。民生主義的具體內容是“平均地權”，也就是孫中山所主張的社會革命。實現平均地權的辦法是“核定天下地價”。在這個理論指導下，孫中山和他的戰友們經過十幾年奮斗，推翻了統治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和國，即中華民國。實現了20世紀中國社會的第一次歷史性巨變。

由于帝國主義、封建主義的強大，由于資產階級的軟弱和妥協，辛亥革命勝利果實很快被袁世凱竊奪。俄國十月革命的勝利，五四運動前后中國工農民眾決定性的表現，使孫中山毅然接受中國共產黨的援助，改組國民黨，實行聯俄、聯共、扶助農工三大政策，對三民主義作出適應時代潮流的新解釋，形成了新三民主義。民族主義有兩個方面的意義，一是突出了反對帝國主義的內容，提出爭取中華民族真正的自由和獨立；二是國內各民族一律平等，反對民族壓迫。在民權主義中，主張普遍平等的民權，明確指出其含義：一是給反對帝國主義的個人和團體以自由權利；二是剝奪效忠于帝國主義和軍閥的團體和個人的自由權利。要建立一個最新式的“為一般平民所共有，非少數者所得而私”的共和國。民權主義還強調使政治機構民主化，主張召開國民會議，實行新的選舉制度，使人民真正能夠參加管理政權。在民生主義中，以平均地權、節制資本為主要原則，實行“耕者有其田”的政策。使新三民主義較之舊三民主義有了質的飛躍和巨大進步。孫中山和新三民主義，是國共合作為主體的大革命的旗幟，推動了反帝反封建的中國革命的發展。

[材料閱讀與思考] 閱讀以下材料，談談孫中山主張三民主義的目的是什么? 答案提示：孫中山三民主義的內容是民族主義、民權主義和民生主義。它是孫中山為實現中華民族的獨立和解放、實現國家的強盛和人民的幸福而提出的政治綱領，因此又被孫中山稱為“救國主義”。它作為中國近代民主主義革命時期資產階級的民主革命綱領，集中反映了資產階級對民主政治的追求和在中國發展資本主義的強烈愿望。■二 毛澤東思想的形成與發展■

[自我測評] 1．毛澤東思想形成的標志是什么? 1927年大革命失敗后，中國共產黨人毅然舉起了武裝起義的大旗。毛澤東領導了湘贛邊界的秋收起義，并率領部隊走上井岡山，創建了第—個農村革命根據地。在進行武裝斗爭、土地革命和創建農村革命根據地的實踐中，以毛澤東為代表的中國共產黨人，在經歷了嚴重挫折并在實踐中不斷摸索和總結經驗的基礎上，創造性地開辟了一條獨特的道路，這就是農村包圍城市、武裝奪取政權的道路。在這個過程中，毛澤東最卓越的貢獻是：他不僅在實踐中首先把武裝斗爭的重心轉向農村，創造了堅持并發展農村革命根據地的最完整的經驗，而且從理論上對中國革命的道路問題作了說明。他在這一時期先后撰寫了《中國的紅色政權為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等重要文章，強調在半殖民地半封建的中國，共產黨人的任務，就是把立足點從城市轉入農村，發動和依靠農民群眾，在農村建立根據地，開展以農民為主體的土地革命戰爭，發展和壯大革命力量，最后占領城市，奪取全國革命的勝利。

以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，堅持從中國革命的實際出發，開創了一條前人沒有走過的革命道路，以革命的首創精神和巨大的理論勇氣所探索出的這條道路，成為中國革命的勝利之路。它標志著毛澤東思想的形成。

2．為什么說延安時期是毛澤東思想的成熟與確立時期?試結合史實說明。

中國革命的長期斗爭實踐及其成功與挫折的經歷，以及抗日戰爭時期延安作為中國革命大后方的相對穩定的環境，使毛澤東有條件總結過去的革命斗爭經驗并進行了新的理論研究。在陜北延安時期，毛澤東發表了《中國革命戰爭中的戰略問題》、《〈共產黨人〉發刊詞》、《中國革命和中國共產黨》、《新民主主義論》等大量文章，對中國革命的性質、對象、任務、動力、前途、領導力量等一系列問題進行了系統論述。1945年中國共產黨第七次全國代表大會確立了毛澤東思想在全黨的指導地位。毛澤東思想達到成熟階段。它為中國共產黨領導中國人民爭取抗日戰爭勝利和新民主主義革命在全國的勝利，奠定了政治基礎和思想基礎。

毛澤東指出，在半殖民地半封建的中國，社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。半殖民地半封建中國的社會性質，決定了中國革命必須分成兩個步驟來進行，即第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命。中國的民主主義革命在1919年五四運動以后，已經不是一般的民主主義革命，而是新民主主義革命，是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的革命。區別新民主主義革命和舊民主主義革命的根本標志是無產階級的領導權問題。新民主主義革命的政治綱領是推翻帝國主義和封建主義的壓迫，在中國建立一個以無產階級領導的、以工農聯盟為基礎的、各革命階級聯合專政的民主共和國。武裝斗爭是中國革命的主要形式，中國的武裝斗爭是無產階級領導的以農民為主體的革命戰爭。農民是無產階級最可靠的同盟軍。在無產階級領導的工農聯盟的基礎上聯合民族資產階級，在特殊條件下還聯合一部分大資產階級，結成廣泛的統一戰線，以孤立并打擊最主要的敵人。

[材料閱讀與思考] 結合課文，說一說毛澤東在文中說的“本本”指的什么?毛澤東“反對本本主義”是針對當時中國共產黨內的什么傾向來說的? 答案提示：《反對本本主義》是毛澤東在20世紀30年代寫的一篇重要文章。毛澤東在這里說的馬克思主義的“本本”，指的是馬克思主義的理論和書籍，它對于中國革命的實踐具有重要的指導意義。而“本本主義”則是指20世紀30年代中國共產黨內一度盛行的教條主義傾向。當時，中共臨時中央不顧中國是一個政治經濟發展很不平衡的半殖民地半封建的大國的客觀情況，片面照搬從巴黎公社到俄國十月革命期間資本主義國家共產黨的經驗，主張“城市中心論”，這是一種教條主義，它使中國革命遭受到巨大損失。■三 建設中國特色社會主義理論■

[自我測評] 1．鄧小平在1978年12月中共中央工作會議上作的《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話，對中共十一屆三中全會的勝利召開有何重要意義? 答案提示：1978年12月13日，鄧小平在中共中央工作會議上作了題為《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話。他指出：首先是解放思想，只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一系列問題。一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。鄧小平還提出改革經濟體制的任務，指出“再不實行改革，我們的現代化事業和社會主義事業就會被葬送。”這篇講話在中國面臨向何處去的重大歷史關頭，是開辟新時期新道路的宣言書。它受到與會者的熱烈擁護，實際上成為隨后召開的中共十一屆三中全會的主題報告。之后，在中國社會主義改革開放的偉大實踐中，當代中國的馬克思主義——鄧小平理論逐步形成和發展起來。

2．鄧小平南方談話的主要內容是什么?為什么說南方談話是把改革開放推向新階段的宣言書? 20世紀90年代初，國際政治風云變幻，中國的改革開放事業也進入關鍵時期。1992年1月18日至2月21日，鄧小平先后視察了武昌、深圳、珠海、上海等地。在視察途中，鄧小平就社會主義的本質，計劃、市場和社會主義的關系，改革、革命對于解放生產力的關系，科學技術和經濟發展的關系，判斷實踐的標準等問題，做了深刻的闡發。他說：黨的基本路線要管一百年，動搖不得；改革開放膽子要大一些，敢于實驗；判斷的標準，應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別；社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕；社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收、借鑒人類社會創造的一切文明成果，包括當今資本主義發達國家的一切反映社會化生產規律的先進經營方式和管理方法。要抓住時機，發展自己，發展才是硬道理。鄧小平南方談話科學地總結了黨的十一屆三中全會以來的基本實踐和經驗，從理論上深刻回答了長期困撓和束縛人們思想的許多重大認識問題，是把改革開放和現代化建設推向新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。

[材料閱讀與思考] 結合中國改革開放的歷程，說說你對“改革也是解放生產力”這一觀點的認識。

答案提示：社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。中共十一屆三中全會以來，中國開始了從計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制的轉變；中國從農村經濟體制改革起步，逐步發展到城市的經濟體制；從經濟特區的建立，發展到從沿海到內地、從東部到中西部的全方位、多層次的對外開放格局。中國社會主義建設煥發出前所未有的蓬勃活力。中國的改革從根本上改變了原來束縛社會生產力發展的經濟體制，建立起了充滿生機和活力的社會主義經濟體制。這是一場解放生產力的偉大變革和革命。它從實踐上充分證明了“改革也是解放生產力”這一觀點的正確性。

專題五 現代中國的文化與科技

■一 文化事業的曲折發展■

[想一想] 新中國成立初期文學藝術作品創作的主要特點是什么? 答案提示：內容上：“向時代學習，向人民學習”，熱情謳歌社會主義革命和建設事業；方針上：“百花齊放、百家爭鳴”；形式上：革命的現實主義與理想主義相結合，文學藝術作品創作出現第一次高峰。

[議一議] “文化大革命”期間，中國文藝事業遭到怎樣的摧殘?原因是什么? 答案提示：“文革”期間，中國文藝事業出現萬馬齊喑的局面，大批文藝工作者被下放到農場勞動，遭到政治批判，甚至被迫害致死。文藝作品遭到封殺，僅留下“八個樣板戲”，文化園地百花凋零。原因是林彪、江青一伙推行文化專制主義。

[說一說] 你知道在影視戲曲方面政府獎項的名稱是什么嗎？你能說出其中一部作品的名稱嗎？

答案提示：影視戲曲方面的政府獎項有：百花獎、金雞獎、梅花獎等。《開國大典》獲金雞獎。

[自我測評] 新中國成立以來，文學藝術創作出現了哪兩個高峰?簡析產生這兩個高峰的主要原因。答案提示：兩個高峰：一個是指建國后的五六十年代，一個是指改革開放新時期，中國文學藝術創作取得豐碩成果。

主要原因：(1)20世紀五六十年代，社會主義建設事業全面開始，黨中央提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針，符合社會主義發展的客觀規律，為文化事業的發展提供了根本保證，促進了文學藝術創作的繁榮。(2)20世紀七八十年代，社會主義現代化建設新時期實行改革開放，黨中央提出“文藝為人民服務，為社會主義服務”的總方向，概括了社會主義新時期文化藝術發展的根本目的，推動了文學藝術創作的又一高峰。(3)廣大文藝工作者的辛勤勞動和不懈努力。

[材料閱讀與思考] 閱讀下列材料，結合中國從被西方人指為“東亞病夫”到確立世界體育大國地位的歷程，寫一篇隨感。

答案提示：(1)舊中國處于半殖民地半封建社會，經濟落后，國際地位低下，體育事業難以發展。(2)新中國成立初期，百廢待興，社會主義建設基礎薄弱，國際環境惡劣，中國體育歷經波折，但地位有所提高。(3)社會主義現代化建設新時期，中國改革開放取得巨大成就，綜合國力增強，國際地位提高，體育運動水平居世界前列。(4)從“東亞病夫”到世界體育大國的歷程，表明在中國共產黨領導下，堅持體育工作的社會主義方向，開展群眾性體育活動，是新中國體育運動發展的根本保證。

■二 人民教育事業的發展■

[想一想] 1．新中國的教育方針是在什么背景下提出的? 答案提示：三大改造完成，社會主義制度已經確立，中國進入社會主義建設全面開始時期，1957年由毛澤東提出。

2．中共中央提出“科教興國”戰略的基本內容是什么? 答案提示：答案要點見相關“內容分析”。

[議一議] 比較“文化大革命”前后兩個時期的教育改革有何不同? “文革”前的教育改革目的在于徹底改造舊教育體制，完成從半殖民地半封建教育向新民主主義和社會主義教育的轉變，確立新型的人民教育制度，促進國民經濟的恢復和發展。“文革”后的教育改革目的在于恢復正常的教育秩序，發展現代教育，為社會主主義建設培養科技人才。從內容上看，“文革”前教育的發展注重基礎教育，屬于起步階段，“文革”后教育的發展納入法治軌道，更為科學合理，“科教興國戰略”的提出更顯示當前教育的戰略地位和“文革”后的教育發展方針的日趨成熟。

[材料閱讀與思考] 閱讀材料，說說中國實行“科教興國”戰略的原因及其主要內容。答案提示：①科技是第一生產力，是實現社會主義現代化的根本動力。②科技的進步，經濟的發展取決于勞動者的素質，在于培養人才。③教育是培養科技人才的基地。因此提出“科教興國”戰略。“主要內容”見中共中央、國務院《關于加強科學技術進步的決定》。■三 科學技術的發展與成就■

[想一想] 改革開放以前，中國有哪些科技成就達到了世界先進水平? 答案提示：(1)原子能：1958年，中國第一座實驗性原子反應堆建成，1964年，中國第一顆原子彈爆炸成功，1967年中國成功爆炸第一顆氫彈，標志著中國成為當時世界上為數不多的核國家，打破了少數大國的核壟斷。(2)航天器：1970年，中國用自制“長征1號”運載火箭成功地將第一顆人造衛星“東方紅1號”送入預定軌道，標志著中國開始進入太空研究和探索領域。(3)醫學：1965年，中國在世界上首次人工合成結晶牛胰島素。(4)農業：1973年，袁隆平為首的科技攻關組成功培育出秈型雜交水稻。

[談一談] 請你查找資料，或訪問相關專家，了解目前中國科技領域在哪些方面和世界先進水平存在比較大的差距?并談談你的感想。

答案提示：雖然建國以來中國科研領域取得了世人矚目的成就，但是由于多種原因，與西方發達國家相比，仍然存在比較大的差距，突出表現在：科研經費投入過低、科研人員比例低、科技創新能力薄弱、科技向現實生產力轉化能力弱、高新技術產業化程度低以及企業尚未成為技術創新主體等許多差距。無論是在許多尖端科研領域，還是在與社會生產直接相關的領域，中國科研水平與社會發展的要求還存在著相當大的差距。

感想可以圍繞建立和完善創新體系、加大科技投入、改革教育、重視知識產權的立法和保護等方面來談。(對于學生提供的答案，只要言之有理，都應給予充分肯定)[自我測評] 1．聯系時事，接著本文續寫中國在各領域新近取得的重大科技成果。答案提示：(兩院院士評出的2003年中國十大科技進展)：中國首次載人航天飛行獲得圓滿成功；中國科學家揭示出水稻高產的分子奧秘和超級雜交水稻研究取得重大突破，超級雜交水稻示范田平均畝產達800多公斤；中國抗擊非典科研取得階段性重大成果；中國金屬材料表面納米化技術和全同金屬納米團簇取得突破性進展，在300攝氏度的溫度環境中成功實現純鐵塊的表面氮化，研制成功一種新納米材料——全同金屬納米團簇；上海建成世界上第一條商業化運營的磁浮列車示范線并運行成功；三峽水庫蓄水成功、永久船閘通航、首批發電機組全部投產；中國科技大學在量子通信實驗領域取得重大進展，為未來遠距離量子通信等奠定了基礎；中國百萬億數據處理超級服務器研制成功；中國科學院等離子所可控熱核聚變實驗研究獲重大突破，繼續保持世界領先地位；中國發現長著4個翅膀的恐龍，為鳥類飛行起源于樹棲動物、經歷了一個滑翔階段的假說提供了關鍵性證據。

[材料閱讀與思考] 1．你如何認識中國在振興科技的道路上海外華人的幫助和依靠自身力量之間的關系? 答案提示：在振興科技的道路上，作為一個主權大國，堅持自力更生，獨立自主，無疑是正確的。當然，海外華人在過去和現在，都給予了中國科技事業極大的支持，甚至是直接參與。隨著國家吸引海外華人知識分子的優惠政策的進一步實施，相信這一股熱潮還會持續下去，這同時也是中華民族凝聚力的直接體現。隨著全球化步伐的加快，中國應當走自力更生和吸引海外華人、加強交流相結合的路子，這不僅可以使我們在科技事業上少走彎路，而且更有利于中國科技事業融入世界和走向世界。

2．搜集整理相關事例，證明本文的論點：“中國要發展，離不開科學。”

答案提示：雜交水稻的成功培育，基因技術應用；漢字激光照排技術的開發和應用；核能開發與國防建設，以及和平利用核能；納米技術運用等。其他可支持這一論點的事例均可。

專題六 西方人文精神的起源與發展

■— “人是萬物的尺度”■

[議一議] 1．你怎樣理解“人是萬物的尺度”這句話的含義?黑格爾說：“這是一句偉大的話。”你同意這個評價嗎? 答案提示：“人是萬物的尺度”這句話，否定了“神是萬物的尺度”的可能性，從而沖破了傳統的人與神關系的思想束縛，否定神的存在，肯定人的存在價值，強調人的存在價值，強調人的自我意識，把人置于人類歷史舞臺的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。

2．斯多亞學派與英國、法國資產階級革命有關系嗎? 答案提示：英、法兩國資產階級革命時期所提出的天賦人權、自由平等等政治主張可以追溯到斯多亞學派所主張的“人生而平等”的思想。

[讀一讀] 你能想出智者詭辯的特點嗎? 答案提示：主觀主義和相對主義。[自我測評] 從智者學派到蘇格拉底，再到斯多亞學派，西方的人文精神是怎樣產生和發展的? 答案提示：智者學派的代表人物普羅塔戈拉首次提出了“人是萬物的尺度”的口號，第一次讓人們意識到了人的尊貴與價值。接著，蘇格拉底又提出了人要“認識你自己”這一至理名言，意在教導人們，人之所以為人在于靈魂的求善，在于認識自己的理性和智慧。最后，斯多亞學派認為人具有與上帝共同的理性因而人人都具有同樣的精神自由，由此人人生來都是平等的，并無等級貴賤之分，由此西方古代的人文精神達到了高峰。

[材料閱讀與思考] 1．根據斯多亞學派的主張和這段文獻，你如何理解斯多亞學派的人類平等思想? 答案提示：斯多亞學派注重內心生活，把人類的精神特征置于首位。從這個角度出發，他們發現了人都是平等的，從而產生了對人在類上的認同。他們不但將平等原則適用于奴隸，還將其運用于外邦人或野蠻人身上，是一種普世性的平等。2．斯多亞學派的人類平等理論與中國儒家“四海之內，皆兄弟也”的思想有何區別? 答案提示：斯多亞學派的人生而平等的思想是一種普世主義的平等觀，它不僅適用于奴隸，還適用于外邦人和野蠻人，指出了人都應一律是平等的，而無所謂等級貴賤之分。而中國儒家“四海之內，皆兄弟也”的思想，雖也是一種人道主義的倫理觀，但其思想卻是從君本位出發的，它所論及的人都是一種宗法制下的社會的、等級的人，因而隱含著等級觀念的偏見。

[知識鏈接] 這種崇尚智慧的傾向與后來西方科學的發達有關系嗎? 答案提示：近代以來西方科學的發達與西方社會自古以來就熱愛智慧的傳統是密不可分的。西方思想大抵上是屬于主智主義的。在其古代，“哲學”一詞，就是愛智慧的意思。正如像蘇格拉底那樣有著濃厚的倫理色彩的哲學家也提出了“知識就是德行”、“美德即知識”的口號。而且，在西方古代，哲學主要是指自然哲學，而即使是近代以來，它的哲學和自然科學也是緊密結合在一起的，一些偉大的哲學家，都是一些一流的科學家，如培根、笛卡爾、萊布尼茨、康德等。西方的一些哲學家和思想家都注重探尋宇宙的奧秘，這無疑是有助于科學的發展和進步的。■二 人性的復蘇■

[想一想] 1．“文藝復興”是一場復古運動嗎? 答案提示：文藝復興運動從表面的含義來看，是一種復興古希臘羅馬時期的哲學、文學和藝術的活動，是一種復古運動，但從其深層的含義看，它卻是一場思想解放運動，是—次思想領域里的變革。這是因為，它是新興市民階級借復興古代理性主義文化來反對非理性主義、神秘主義宗教文化的運動，是一場以人本主義反對神本主義的運動。

2．莎士比亞對人的贊美與對人性的肯定有哪些發展變化? 答案提示：薄伽丘主要關注的是人的本能，而莎士比亞則更注重人的理性。[議一議] 1．馬丁?路德主張的“信仰得救”在當時的德國和歐洲意味著什么? 答案提示：“信仰得救”，即人只要認真研讀圣經，在靈魂深處虔誠地信仰上帝，就可以得到上帝的承認與恩典，成為無罪、得救的、永生的人。而宗教律法、宗教禮儀以及各級神職人員都是多余的，根本無需這些中介。這樣一來，也就從內部摧毀了教皇或教會作為精神權威存在的傳統根基，把基督徒從天主教會的禁錮下解放出來，為其反對羅馬神權、爭取民族獨立的政治綱領提供了神學的依據和武器。

[自我測評] 宗教改革的作用和意義有哪些? 答案提示：由路德首先發起的這場宗教改革，造成了基督教世界不可挽回的分裂，打破了基督教在歐洲一統天下的局面，意味著中世紀走向了終點。而在另一方面，伴隨著宗教統治模式的瓦解，近代民族意識開始真正覺醒，民族國家迅速成長起來。它激發了人們恪守天職、勤儉生活、努力工作、追求成功的世俗熱情，從而直接或間接地促進了近代資本主義的產生。在精神文化方面，宗教改革使人們放棄了中世紀統一教義的愿望，人們的思想由此得到解放，獲得了獨立思考的自由，從而造成一個以人為主體，以自然為對象的理性主義時代崛起在歐洲，以上帝為一切尺度的信仰主義時代終于在歷史的舞臺上拉上了帷幕。

[材料閱讀與思考] 1．通過閱讀這些文獻，請你談談馬丁?路德對贖罪券的態度。

答案提示：贖罪券并非救贖的憑借，只不過是天主教會掠奪錢財的一種手段而已。2．通過閱讀這些文獻，你能回答馬丁?路德對教皇持怎樣的看法嗎? 答案提示：路德在論綱中，并沒有公開反對教皇，而是提出教皇并沒有免除任何人罪惡的權力，因為免罪權屬于上帝。論綱的意義也在于對天主教關于只有通過教會和教皇才能贖罪的說教予以公開的否定。■三 理性與自由的啟蒙■

[議一議] 1．科學與理性是什么關系?是科學的發展導致對理性的崇拜呢?還是對理性的崇拜導致了科學的進步呢? 答案提示：自然科學的突飛猛進必然導致人們對社會的進步充滿信心，隨之而來的是對人類理性的崇拜，認為人類只要憑借理性就能完美地了解整個世界。對人類理性的追求，又必將進一步推動科學的發展。由此，科學與理性是一種互動的關系。至于是誰導致誰的問題，正如爭論“先有雞蛋還是先有小雞”一樣毫無意義。

2．“理性是激情的奴隸。”你如何評價這句話? 答案提示：過分的理性必將導致非理性，從而走向浪漫主義，這是對理性主義的一種反動，也是對理性主義的一種補充。

[自我測評] 什么是啟蒙運動?浪漫主義對西方人文精神的影響有哪些? 答案提示：在哲學層面上，啟蒙就是思想解放，是主體的覺醒，人的成熟。啟蒙運動就是思想解放運動。浪漫主義對西方人文精神的貢獻和影響是：它極大豐富了人文精神的內涵，凸現了人的情感和個性；它把人從冷冰冰的理性原則的統治下解放出來，讓人全新體會生命的價值和生活的意義；它拉近了人與自然的距離，密切了人與自然的關系，幫助我們重新確立了對自然的尊敬態度；它讓人們善于發現發展中國家和所謂落后民族的長處，教導人們對不同文明胸懷一種寬容的心態。浪漫主義可能帶來的消極影響是：個人主義的膨脹，為張揚個性而造成的混亂和無序；對現代科技的排斥和拒絕，文學作品中的無病呻吟和生活中的情感泛濫等等。

[材料閱讀與思考] 1．如何解釋和處理個人意見與國家法律和公共規章制度之間的關系呢? 答案提示：只有遵守國家法律和公共規章制度下運用個人自由，這一自由才可能有保障。2．在自由的含義中，你認為言論自由應該占據怎樣的位置? 答案提示：言論自由是民眾追求和表現自由的最直接途徑，在自由的含義中應占據首位。■四 主權在民的政治啟蒙■

[議一議] 1．“人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中。”你怎樣理解這句話? 答案提示：天賦人權、人生而自由、平等實乃天經地義，然而不合理的舊制度以及維護這一制度的專制暴君、貴族乃至僧侶卻剝奪了這一神圣不可侵犯的、與生俱來的自然權利，將人們套在了枷鎖之中。

2．康德的思想主張是否代表資產階級的真正利益? 答案提示：康德的永久和平思想，蘊涵著自由和平等的觀念，表明了他及其所在的時代對和平與進步的追求，充分體現了“主權在民”的思想。

[想一想] 1．文藝復興時期的人文主義同啟蒙運動時期的人文主義有何區別? 答案提示：文藝復興時期的人文主義，追求的是現世幸福，其矛頭主要是針對宗教的神權主義。而啟蒙運動時期的人文主義的主流是提出了以人的理性和社會必然由低級向高級發展為核心的資產階級意識形態體系，追求的是人的全面自由與平等。其矛頭直指整個封建專制制度及其宗教思想體系。

2．你知道現代資本主義國家的政體有哪些嗎?舉出實例，并說明資本主義政體的實質。答案提示：主要有君主立憲制和民主共和制兩種，前者以英國為代表，后者又具體分為總統制民主共和制和議會制民主共和制，分別以美國和德國為典型代表。其實質是資產階級專政。

3．洛克的主張與英國資產階級革命有何聯系?說明了什么道理? 答案提示：英國資產階級革命的爆發正是現存的國王及其政府威脅了大多數人民的生命、財產及人身自由的產物，因而人民奮起而推翻它，這正是洛克思想的實踐。說明了思想啟蒙在革命中起到了推動作用。

[讀一讀] 1．材料反映了啟蒙思想家的那些思想主張?談談你的看法。

答案提示：主要反映了天賦人權、主權在民、社會契約以及分權思想。[自我測評] 1．你認為近代自然科學與人類思想進步有何關系?請舉例說明。

答案提示：近代自然科學的發展，必將沖破宗教與封建的藩籬，導致人類思想的進步。如哥白尼“日心說”的提出就沉重地打擊了宗教神學的“人類中心論”，使人們對萬能上帝的信仰發生動搖。

2．在啟蒙運動中，眾多的啟蒙思想家的共同思想主張是什么?他們之間有何繼承和發展? 答案提示：啟蒙思想家在政治上，鼓吹“主權在民”理論，認為各級官吏都是人民的公仆，一旦政府壓迫人民，人民就有權推翻它。在宗教上，主張信仰自由，反對政教合一。啟蒙運動發源于英國，在法國達到了頂峰，而法國也繼承了英國的啟蒙思想，如法國啟蒙思想家在理論上直接繼承了洛克的天賦人權思想，在哲學上匯合了大陸的理性主義和英國的經驗主義，而平等原則更使他們的理論帶有世俗化的特色。正是借助了這一點，資產階級的各種思想才能在廣大人民當中，在比較廣泛的領域里得到普及和發展。

專題七近代以來科學技術的輝煌

■一近代物理學的奠基人和革命者■

[想一想] 牛頓力學體系的建立為什么會引起人類認識上的巨大飛躍? 答案提示：①牛頓的力學體系對自然界的力學現象作出了系統、合理的說明，完成了人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合。②適用于整個太陽系、一切天體運動以及宇宙中的所有物體。③使力學和天文學在理論上達到了相當完備的程度，同時也在生產和科學實踐中得到廣泛的應用和驗證。④使科學擺脫了神學的束縛，向前發展。

[議一議] 有人說，人類可以認識任何比已知更高一個層次上的事物，但我們永遠不能認識宇宙的全部。你認為這種說法正確嗎?請結合你了解的知識，談談支持你的觀點的理由。

答案提示：正確。提示：人的生命是有限的，而宇宙是無限的。[自我測評] 簡述牛頓的主要科學成就及其影響。

答案提示：牛頓的主要科學成就是牛頓力學體系的建立，包括：慣性定律；加速度定律；作用力和反作用力定律；萬有引力定律。影響：①牛頓的運動三定律構成了近代力學體系的基礎，成為整個近代物理學的重要支柱。②對自然界的力學現象作出了系統的、合理的說明，從而完成了人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合。③成為近代科學形成的標志。

[材料閱讀與思考] 1．材料中說相對論是人類思想史上最偉大的成就，你同意這一說法嗎?為什么? 答案提示：同意。提示：用相對論的重要意義來說明。2．你如何看待1921年愛因斯坦獲諾貝爾獎時所發生的事? 答案提示：①“科學無國界”精神：應尊重真理，而不應有任何歧視和偏見。②讓學生了解愛因斯坦的猶太人身份和當時德國的反猶太氣氛。■二 追尋生命的起源■

[想一想] 1．古代沒有形成真正科學而系統的生物學的原因有哪些?其中主要原因是什么？

答案提示：原因有：人們對自然的認識有限；生產力發展水平低；神學、宗教、傳說對人們思想的束縛；近代科學認識和方法還未出現。其中主要原因是生產力水平低下，人們受宗教神學的影響。

2．達爾文寫作《物種起源》，給我們的啟發有哪些?達爾文在考察中得出的結論和林耐的結論有什么不同? 答案提示給我們的啟發是：科學探索要具有敏銳的洞察力和持之以恒的精神。達爾文與林耐結論的不同之處在于：林耐認為生物是神創的，因此物種是不變的。達爾文則認為自然界生物的物種是不斷進化的，不斷從低級向高級發展。自然界進化的規則是“物競天擇，適者生存”。

[議一議] 有人說，17世紀的牛頓把“造物主(神)”從無生命現象的研究領域驅逐出去了，19世紀的達爾文又把“造物主”從有生命現象的研究領域驅逐出去了。這種說法對嗎?結合所學知識談談你的理由。

答案提示：對。說明理由時要聯系牛頓和達爾文的成就給神學的打擊。如進化論給上帝創造萬物說以致命一擊。它證明了今天的整個有機界——植物、動物，包括人在內，都是延續億萬年的發展過程的產物。

[自我測評]達爾文進化論的核心觀點是什么?進化論怎樣傳入中國的?產生了什么影響? 答案提示：自然界生物的物種是不斷進化的，不斷從低級向高級發展。自然界進化的規則是“物競天擇，適者生存”。

1894年，嚴復翻譯的《天演論》在《國聞報》增刊上發表，系統地介紹了進化論。進化論傳入中國，震動了中國的思想界，對維新變法運動和新文化運動起了巨大的推動作用。

[材料閱讀與思考] 1．上面兩段文字反映了什么歷史現象?你是怎樣看待的? 答案提示：反映的是達爾文進化論從出版后到20世紀以來遭到巨大的抵制。從中可以看出：當時宗教習慣的影響很大；科學的發展是艱難而曲折的；要學會分辨真理，相信科學。

2．從時代背景分析，你認為上面兩段文字反映的歷史現象是否存在差別?為什么? 答案提示：有差別。材料二中所表現的反對和抵制較之材料一要小一些。說明隨著時代發展和科學的進步，人們的世界觀也在進步。■三 人類文明的引擎■

[議一議] 1．大機器工廠與手工工場有哪些區別? 提示：用機器進行生產；實行工廠制管理；使用蒸汽機作動力。2．蒸汽機的發明給人類社會帶來了哪些影響? 答案提示：從生產力進步、生產關系變革、國際格局變化和科學文化事業進步等方面分析影響。如經濟上：提供了更加便利的動力，迅速推廣后，大大推動了機器的普及和發展；人類社會由此進入蒸汽時代。

3．“天才，不過是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。”你對這句話是怎么看的? 答案提示：愛迪生發明電燈的艱辛歷程正是這句話的真實寫照。它告訴我們，要想取得成就必須依靠勤奮的努力。

[想一想] 我們生活中的哪些東西是第二次工業革命時期發明的? 答案提示：發電機、電燈、電話、電車、電影、內燃機、柴油機、電報、塑料、人造纖維、人造染料等等。

[自我測評] 第一次工業革命和第二次工業革命各有哪些特點? 答案提示：第一次工業革命的特點是①許多技術發明都來源于工匠的實踐經驗，科學和技術尚未真正結合；②首先發生在英國，重要的新機器和新方法主要是在英國發明的，其他國家工業革命的發展進程相對緩慢。第二次工業革命特點：以電力、電動機和內燃機為標志；以重工業部門為主體；代表性的產業是以科學與技術緊密結合的新興產業部門，如電氣、電機制造、鋼鐵、汽車、化工等；幾乎同時在歐美諸國展開，見效快；迎來的則是“電氣時代”和“鋼鐵時代”。

[材料閱讀與思考] 1．結合所學知識理解兩個材料都提到棉紡織業的原因，當時英國的棉紡織業對19世紀中期的美國、中國和印度各產生了什么影響? 答案提示：英國工業革命首先發生在棉紡織業，棉紡織業成為當時影響最大的工業行業。美國：南方種植園大量種植棉花，大部分銷往英國，美國北方新興紡織業對棉花的需求卻得不到滿足，南北矛盾激化，最終導致內戰爆發。中國：鴉片戰爭，中國自然經濟逐漸解體。印度：在英國棉紡織品的打擊下，印度傳統的棉紡織業迅速衰落。

2．兩個材料反映的社會現象都真實嗎?說明了什么問題? 答案提示：真實。工業革命開始后，英國憑借技術上的優勢，工業生產得到了巨大的發展，在世界上占據了領先位置，同時也說明英國資本主義發展是建立在對工人階級的殘酷剝削的基礎之上。

■四 向“距離”挑戰■

[想一想] 1．你見過哪些交通工具?還聽說過哪些更先進的交通工具?對未來的交通運輸有什么新奇的設想嗎? 答案提示：第一問可列舉汽車、輪船、火車、飛機、地鐵等交通工具；第二問可列舉磁懸浮鐵路、航天飛機等等；第三問可讓學生進行開放性設想(略)。

2．你還知道哪些以科學家名字命名的成果呢? 答案提示：赫茲發現電磁波，無線通訊技術迅速發展起來，為了紀念他，人們將電磁波頻率的單位命名為赫茲。另外，電流單位“安培”、電壓單位“伏特”、功率單位“瓦”、能量單位“焦耳”等，都是以科學家的名字命名。

[議一議] 因特網在一定程度上改變了人們的生活和交往習慣，它有利也有弊。請就這方面的問題談談你的看法。

答案提示：從給人類生活帶來便利(如電子商務)、信息傳遞快捷(如電子郵件)、知識容量大等方面分析其優點；從網絡空間虛擬性會導致人孤獨、青少年對網絡癡迷影響學習、網絡中一些內容不健康影響青少年心理成長、長時間上網影響身體健康等方面分析不利影響。

[材料閱讀與思考] 1．你認為專利制度是鼓勵科學技術的發明還是鼓勵發明人壟斷科學技術成果，為什么? 答案提示：只要學生言之有理就行。如，鼓勵科學技術的發明，因為它保護和承認發明人的發明成果及利益，有利于發明積極性的提高。

2．貝爾因其眾多的發明成果而受到人們的廣泛尊敬，但他因此而獲得專利，并建立公司來從事贏利的商業活動，這會影響你對他的尊敬嗎?為什么? 答案提示：不會影響。理由是：①貝爾發明電話機緊密了世界的聯系。②貝爾獲得專利后建立公司，對普及電話和電話技術的繼續進步起了很大的作用。③保護自己的知識產權，讓科技轉化成效益是無可厚非的事情。

專題八 19世紀以來的文學藝術

■一 工業革命時代的浪漫情懷■

[想一想] 1．閱讀拜倫的詩，體會詩人的精神。答案提示：拜倫是19世紀初期浪漫主義詩歌的代表人物，同時他還具有資產階級民主主義思想，并親身參加了一些國家的民族解放運動，最終死于軍中。教科書中引用的詩句出自《恰爾德?哈羅德游記》，這是一首反映19世紀初期英國社會生活及南歐一些國家民族斗爭的長詩。透過詩句體現的是一種反侵略、反暴力、追求自由解放的思想感情。

[談一談] 你讀過《巴黎圣母院》嗎?結合雨果的話談談你對美與丑的看法。

答案提示：在《巴黎圣母院》中主要描述了三個主要人物：外表美麗且內心善良的吉普賽少女——愛斯梅拉達；外表體面但內心險惡卑劣的圣母院副主教克羅德?弗羅洛；外表丑陋但內心卻善良純真的敲鐘人卡西莫多。因此，所謂的美和丑都不僅僅是外在，更重要的是內在。美與丑始終都是并存的。

[議一議] 你是如何理解德拉克洛瓦的《自由引導人民》的? 答案提示：這部油畫取材于1830年法國人民為推翻波旁王朝而進行的“七月革命”。其中的女性形象象征著自由，她呼喚和引導起義者沖鋒。她左邊揮舞著手槍的少年和右邊戴高筒帽子的大學生以及后面高舉軍刀的工人，都象征著革命的有生力量，他們沖出硝煙，踏著同伴的尸體勇往直前。這幅畫歌頌了人民群眾爭取自由的斗爭，鼓舞著人們斗爭的勇氣和決心。整幅畫場面氣勢磅礴，用生動的人物造型，豐富熾烈的色彩烘托出一種斗志昂揚的氣氛。

[自我測評] 請列舉浪漫主義文化的代表人物及其主要作品。答案提示：可從課文中總結。

[材料閱讀與思考] 根據以上材料以及本課中學的內容，簡要分析一下浪漫主義文學藝術的背景及歐洲出現大量浪漫主義作品的原因。答案提示：參見課文中的相應內容。■二 碰撞與沖突■

[想一想] 1．你能從這一時期作家的作品中歸納出批判現實主義文學的特點嗎? 答案提示：批判現實主義文學的特點主要有以下幾點：第一，對當時的社會現實進行無情的批判與揭露，向讀者展示了當時社會生活的廣闊圖景；第二，批判現實主義文學在題材上以當時的社會現實生活為主，強調真實地再現人物和景物。

2．你能分析一下民族樂派音樂產生的背景嗎? 答案提示：可從課文中自行總結。[議一議] 你認為“思想者”在想什么? 答案提示：可讓學生適當了解當時的時代背景，再結合圖片進行總結歸納。[自我測評] 1．B 2．你認為誰說得更正確?請針對這一問題談談你的看法。

答案提示：乙的看法更正確。在資本主義進行全球擴張的同時，給被侵略的國家、地區、民族帶去了許多東西，文化也是其中的重要方面。然而，無論哪個國家、地區、民族的文化中都既有精華，又有糟粕。而任何國家、地區、民族要想取得發展都必須不斷地在對外交流中充實和發展自己，文化也同樣如此。因此，對于外來文化，我們要辯證地看待，要“取其精華，去其糟粕”。

[材料閱讀與思考] 通過上述材料，你知道為什么《人間喜劇》被稱為“社會百科全書”嗎? 答案提示：《人間喜劇》由法國社會一個又一個悲劇組成，具有豐富的社會內涵。里面的人物和故事情節都真實地再現了當時社會的現實。■三 打破隔離的堅冰■

[想一想] 1．請分析19世紀末20世紀初世界文學的特點。

答案提示：這一時期的文學特點主要體現在兩個方面。第一：歐美國家的文學繼續發展，并且與社會現實的聯系更為緊密。尤其是美國，德萊塞和海明威開創了美國文學史上的“黃金時代”。第二：除了歐美國家，這一時期亞、非、拉等國家的文學也取得了令人矚目的成績。特別是印度和日本。

2．請閱讀魯迅的《自嘲》，分析其中的含義。

答案提示：這首詩前四句揭露了國民黨白色恐怖的統治，后四句抒寫了作者“鞠躬盡瘁，死而后已”的高貴品質，這首詩文字風趣，而內容嚴肅，諷刺幽默中表達了作者對黑暗現實的不滿和自己的不屈情懷。

[談一談] 請談談你對畢加索的《格爾尼卡》的理解。答案提示：這幅畫是畢加索為了抗議1937年4月法西斯空軍對西班牙北部重鎮格爾尼卡的轟炸而作的。反映了法西斯的殘酷、野蠻，體現了畢加索的人道主義精神和反抗法西斯的戰斗精神。

[自我測評] 1．C 2．19世紀末20世紀初世界文化發展的背景是什么? 答案提示：略。可根據課文自行總結。

[材料閱讀與思考] 請根據上述材料分析近代工業革命對東西方文化交流的影響。

答案提示：工業革命促使歐美資本主義國家紛紛向外擴張，尋找廣闊的殖民地，企圖建立一個世界市場。正是這種擴張，加速了世界各地的聯系與交流，也促使了不同文化之間的碰撞、交流、滲透與融合。

■四 與時俱進的文學藝術■

[議一議] 1．以中國繪畫為例，談一談東西藝術的交流。

答案提示：中國繪畫在歷史發展中形成了自己獨特的風格，在國外，有不少畫家在學習中國的國畫藝術。而在國內，則有一批著名的國畫藝術家將國外的繪畫藝術積極融入到自己的藝術風格中，開創了一種既保持獨特中國風格，又吸收西方繪畫特點的新的國畫藝術形式。

3．你覺得電影和電視對我們的生活產生了什么影響? 答案提示：電影和電視藝術已經成為人們日常生活中不可缺少的重要組成部分。電影和電視以其特有的方式帶給了人們歡樂，讓人們更便捷地了解世界。思想內涵深刻的電影電視藝術可以向人們宣傳良好的道德品質和人生觀、價值觀。同時電影和電視也是國家進行政治宣傳的好途徑。因此，電影和電視對人們的日常生活以及國家乃至世界的政治、經濟、文化等產生了重要的影響，將人類帶入了一個高度文明的新世紀。

[自我測評] 1．D 2．請談談“解凍文學”的主要特點。答案提示：“解凍文學”是50年代以后出現在蘇聯文壇上的一種文學流派。這種文學比較關心和重視人的價值，進一步發展了文壇上的人文主義傾向。作品突破了斯大林時期那種只描寫工業成就、歌頌英雄人物的固有模式，真實地反映了當時的社會現實。

[材料閱讀與思考] 請根據上述材料分析現代世界文學藝術交流的特點。答案提示：現代世界文學藝術交流的特點大體可以歸納為以下幾點：

1．交流越來越多，融合的趨勢越來越明顯，但在融合的同時，各個國家、民族、地區又保持著各自的特色。

2．科學技術對世界文學藝術交流的影響越來越深刻。

3．現代世界文學藝術的交流呈現出“與時俱進”的時代特色。

第五篇：高中歷史必修三第一單元單元檢測匯總

高中歷史必修三

第一單元單元檢測

1．在一個記者會上，溫家寶總理答記者會關于物價上漲的問題時說：“我一邊看網，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行’”，溫總理所引句體現了百家爭鳴時期（）

A．尚力、尚賢，主張節儉的墨家思想 B． 以改革促發展的法家思想 C．關注民生，注重和諧的儒家思想 D．“無為而治”的道家思想 2．針對當時“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀，孔子主張（）

A．克己復禮 B．為政以德 C．仁者愛人 D．有教無類 3．在評論秦朝滅亡時，美國歷史學家費正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時，秦王朝也從反面體現了孟子的一個思想的正確——政府最終還是要依靠被統治者的默認。”此處孟子的“一個思想”具體是指

A．人之初，性本善 B．“民貴君輕”，統治者要實行“仁政” C．先義后利，養浩然之氣 D． 不期修古，不法常可 4．荀子是戰國時期儒家思想的主要代表人物，其思想與法家共通的是（）

A． 天行有常

B．人性本惡

C．禮法并重

D．民水君舟

5．2010年9月30日《南方日報》刊文稱：“如何給這些孩子（外來工子女）一張安穩的書桌，讓他們像城市的孩子一樣接受義務教育，是促進教育公平的重大課題。”其實中國古代很早就有思想家注意并提出了解決類似問題的方法或主張，這就是

A．有教無類 B．罷黜百家，獨尊儒術 C．存天理，滅人欲 D．經世致用

6.老子從“天道自然無為”的思想出發，倡導政治上“無為而治”對此的正確理解是 ①“無為而治”的思想根源于“道”的哲學概念

②“無為而治”體現出反對苛政和嚴刑峻法的主張

③“無為而治”就是無所作為

④“無為而治”只是一種難以付諸實踐的哲學境界

A.①②③

B.①②④

C.①②

D.①③④

7.墨子主張“有能則舉之，高予之爵，重予之祿”，反對“骨肉之親無故的富貴”。這表達了（）

A.沒落貴族的愿望

B.新興地主階級渴望建立政令統一的中央集權政治 C.小生產者懷念“小國寡民”社會

D.小生產者要求提高政治地位的愿望

8.諸子百家學說，構成了中華文明的精華和基礎。諸子百家可以說是政治學派的總稱，各家的基本宗旨大都是為國君提供治國方略。下列主張按照儒家、道家、法家和墨家排序，正確的是

①“無為而治”

②“以德治民”

③“兼愛”“尚賢”

④“以法治國” A.①②③④

B.②①④③

C.①③②④

D.②①③④

9．西漢初，“自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。”至漢武帝時“非遇水旱，則民家給人足，……京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校，太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗而不可食。”上述經濟狀況的變化為下列哪種思想的實施創造了條件（）

A．墨家學說 B．法家學說 C．黃老之學 D．大一統思想 10．漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這里的“儒術”指

（）

A．吸收佛教、道教等思想的儒學

B．正統的孔孟學說

C．糅合了道家、陰陽家等學說的儒學

D．儒家學說與權術

11．漢武帝統治時期，儒學大師董仲舒提出：“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。”這一思想主張提出的根本目的是

A．否定先秦時的思想文化成就 B．扼制各種學術思想自由發展

C．加強專制主義中央集權統治 D．進一步提升儒學的政治地位

12.2009年7月22日，兩千多年來時間最長的日全食橫掃我國蘇州等地的長江流域。歷史上，西漢宣帝年間發生一次日食時，宣帝即刻下詔說：“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也。” 漢宣帝的認識和做法體現了哪種主張（）

A.罷黜百家，獨尊儒術

B.大一統

C.天人感應

D.無為而治

13．馮天瑜所著的《中華文化史》對董仲舒學說的評價有這樣一段描述，“……董仲舒學說的消極影響也是嚴重的……我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思進取等等劣根性，都與之直接相關。”以下哪一學說對上述的影響最大（）

A．“大一統”

C．“三綱五常”

B．“罷黜百家，獨尊儒術”

D．“天人感應”

14.下圖是反映西漢時期的儒學發展情況的一組文物，我們可以從中得到哪些信息()①儒學在漢代已經成為中國文化唯一的思想②漢代重視儒家經典的整理和研究③各級教育系統十分健全，主要是傳授儒家思想④儒學的思想價值實現了為政治服務的功能，促進了儒學成為主流思想

A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②④

15.漢代新儒學對先秦儒學的繼承主要表現在（）①“大一統”的政治觀 ②“仁政”的思想 ③天人感應學說 ④有教無類 A.①②

B.③④

C.①④

D.②

16.從戰國時期“百家爭鳴”到西漢時期“獨尊儒術”的文化體制與思想局面的轉變里，我們能夠看到

①大一統局面的形成②古代學術思想自由發展的終結

③中國傳統文化主流思想的確立④中央集權的加強和自然經濟的鼎盛

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

17．“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現。據此可以得出符合史實的結論是，當時

A．儒道佛出現融合的趨勢 B．佛教開始傳入中國

C．詩歌創作呈現繁榮局面 D．繪畫風格以寫實為主

18.成語“程門立雪”中的“程”是指程頤，他與兄長程顥被世人合稱為“二程”，他們都是北宋著名的理學家、教育家。下列各項中，屬于“二程”理學觀點的是()A.天理的核心是“仁” B.“心即理也” C.“天下為主，君為客” D.“心外無理”

19．“人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅。未有天理人欲夾雜者。學者須要于此體認省察之。”提出這一主張的中國古代思想家是

A． 董仲舒 B． 程顥 C． 朱熹 D． 王守仁

20．“真知與常知異。嘗見一田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨田夫色動異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是，故人知不善而猶為不善，是亦未嘗真知，若真知，決不為矣。”這段話體現出的思想是（）

A．格物致知 B．心即理也 C．發明本心 D．致良知 21.下列不屬于陸王心學基本思想的是 A.“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”

B.“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理” C.“心外無物，心外無事，心外無理”

D.“是非之心，不慮可知，不學而能，所謂良知也”

22.理學家王守仁提出“致良知”說。這里的“良知”是指

A．人心固有的是非善惡標準

B．圣人獨有的是非道德標準

C．通過學習獲得的良好知識

D．存在于外部世界的規律

23．清風吹動旗幡，一人說是風動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風動，不是幡動，而是兩位心動。在世界的本原問題上，與慧能的觀點有相似之處的思想家是

A．孔子

B．程顥

C．朱熹

D．王陽明

24.清代戴震說過“酷吏以法殺人，后儒以理殺人”，“人死于法,猶有憐之者；死于理，其誰憐之”。對此理解最準確的是（）

A．批判了清政府采用了殘酷的刑罰

B．批判了宋明理學對人的自然欲求的壓抑、扼殺 C．認為違背理學觀點的做法都是不可取的 D．認為宋明理學有利于維護清王朝的統治

25．《潛伏》使“潛伏”一度成為流行詞，而真正說出潛伏真諦的經典臺詞是“在特殊的環境下面，什么都可以靈活應變，但是信仰絕不能變。”歷史上的南宋文天祥也如此，他在異族強權面前，正氣浩然，風骨錚錚，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。他的這種氣節反映了當時社會的思想主流是()A.黃老之學 B.佛學

C.程朱理學

D.陸王心學

26．下圖是朱熹為湖南岳麓書院的題字。這些題字說明了（）

①書院注重對學生個人品德的養成教育

②注重人身修養是儒家思想的重要內容

③儒家傳統道德是維護封建統治的重要工具

④理學具有偽善性和欺騙性

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④ 27．理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以

A．天人關系為研究重點

B．倫理道德為核心內容

C．尊重自然規律為導向

D．關心社會進步為前提

28．明清時期產生了一批具有民主思想的進步思想家，他們的思想反映了一定的時代要求，這個“時代”指

（）

① 資本主義萌芽時代

②封建專制衰落時代

③資本主義形成發展時代

④封建制度高度發展時代

A．①②④

B．①②③④

C．①②

D．①②③

29.明末清初的進步思想家提倡以史為鑒，將學術研究與社會現實相結合，由此而形成的思 想是（）

B．工商皆本 C．民主科學

D．重農抑商 A．經世致用

30．2010年9月為紀念某歷史人物，《光明日報》評論：“在全面批判君主專制弊端的基礎上，提出了他的社會改革理想，……特別是他破天荒第一次提出了‘天下為主，君為客’的重要政治命題。”他是 A．李贄

B．黃宗羲

C．顧炎武

D．王夫之

31.“反對豪強兼并土地，提出‘平天下者，均天下而已’的主張。……晚年所撰寫《讀通鑒論》《宋論》，薈萃平生治史心得，為探討其史學思想的重要依據。”這段材料描述的思想家（）

①是一位杰出的唯物論者 ②反對“天命論”和“生知論” ③提出“天下為主，君為客”的嶄新命題 ④反對儒家六經為治學原則

A.①② B.②④ C.①②③ D.①③④

32．關于黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正確的是 A．繼承和發展了戰國時期的“民本”思想 B．從根本上否定君主制 C．提出了“經世致用”的主張 D．反映了商品經濟的發展 33.對明清時期進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之思想不正確的評價是

A.植根于商品經濟的發展和市民工商階層的興起，為儒學的發展變革注入了新的活力 B.對君主專制統治造成了強烈的沖擊，給后世民眾以深刻的啟迪 C.是帶有早期啟蒙性質的進步思潮，具有解放思想的歷史進步性 D.占據官方統治思想地位

34．17世紀中國出現的顧炎武、黃宗羲、王夫之三位進步思想家的思想實質是

（）

A．宋明理學的深化和發展

B．資產階級民主思想的興起

C．對儒家思想的全面否定和批判

D．儒家思想在新的歷史條件下的發展 35.趙本山、宋丹丹和崔永元在中央電視臺主演的小品《說事兒》中有一句經典臺詞“做人難！做女人難……”請問 這個“難” 的深刻含義是：

A.喪失勞動能力，生活艱辛 B.趕上經濟危機，股票折損過重C.兒女情長，剪不斷、理還亂 D.受中國傳統儒家思想和傳統道德的約束

36.明清時期進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之等人在反思和批評儒家思想的同時，又繼承了傳統儒學思想的一些精髓。下列體現這種繼承關系的是

①以天下為己任

②凡為帝王皆賊也

③是非取決于學校

④經世致用 A.①②

B.③④

C.①④

D.②③ 37.儒家思想在中國歷史不同階段的命運不同，主要取決于

A.思想內容變化

B.社會環境變化

C.統治階級觀念的變化 D.人民群眾態度的變化

38.關于君主與百姓的關系，中國古代的思想家多有論述。孟子認為君權的獲得依賴于天命和民心兩個方面，董仲舒主張“天子受命于天，天下受命于天子”，黃宗羲主張“天下為主，君為客”。對上述材料理解不正確的是

A.孟子認為君權來自于神和百姓的授予

B.董仲舒的主張將君主權力進行神化 C.黃宗羲的主張體現了民本思想

D.他們都對君主擁有權力的正當性提出質疑 39.宋代以后，最具權威性的科舉考試教科書是()A．《春秋繁露》 B．《五經正義》 C．《四書章句集注》 D．《四庫全書》

40.“開始把世界本原、社會、人生融為一體，使中國傳統思維中有了更強的思辨色彩，這是一個了不得的成就，對后世有重大影響。”這評價的應是（）A.荀子思想 B.董仲舒新儒學 C.宋明理學 D.維新思潮

41．（18分）閱讀下列相關材料回答有關問題。材料一：

孔子周游列國（郵票）

孔子杏壇講學（郵票）

材料二： 韓非子在《有度》篇中說：“威不兩錯，制不二門。”這是韓非子借用《管子·明法篇》中的話，即“威勢獨在于主，則群臣畏懼；威勢分于臣，則令不行。故明主之治天下也，威勢獨在于主，而不與群臣共。”

材料三： 董仲舒對儒家思想作了發揮，他宣揚天是萬物的主宰，皇帝是天的兒子，即天子，代表天統治人民。因此，全國百姓都要服從皇帝的統治，諸候王也要聽命于皇帝。這叫做“大一統”。

材料四： 黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“……凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然，曰：我固為子孫創業也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰：此我產業之花息也。然則，為天下之大害者，君而己矣。” 請回答：

(1)根據所學知識和材料一回答，孔子主要宣揚了哪些政治和教育思想？當時的統治階級接受了其政治思想嗎？為什么？（5分）

（2）材料二的核心思想是什么？簡要分析這種思想對秦的影響。(３分)(3)從材料三中看出董仲舒對儒家思想作了怎樣的發揮？并結合所學知識簡要指出儒家學說在秦漢時期的不同社會地位。(4分)（4）材料四的核心思想是什么？簡要分析這種思想出現的社會根源。（6分）

42.材料一

北宋大學問家、理學的莫基人之一張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。” 材料二

南宋朱熹是繼孔孟之后的儒學集大成者，曾言“萬物皆有理”，“理便是仁義禮智”，是人必須遵循的道德準則；當人的私欲與準則發生沖突時，應“存天理，滅人欲。” 材料三

明末李贄對理學大加鞭撻，他諷刺理學家“陽為道學，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘”；他認為人皆有私，“穿衣吃飯，即是人倫物理”，追求物欲享受乃是“秉賦之自然”，每個人都可以順其“自然之性”。

回答：

（1）材料一體現了古代文人怎樣的人格追求？（2分）

（2）材料二，指出理學成為科舉考試重要內容的原因。（2分）

（3）據材料三，概括李贄對理學批判的主要思想觀點。（4分）

（4）綜合上述內容，談談你對理學影響的認識。（4分）

參考答案

答案:41.（18分）

（1）主要宣揚“仁”的學說，主張以德治民；“有教無類”的思想。（2分）未被統治階級所認可。（1分）原因：春秋戰國時期，戰亂不斷；儒家思想不適合加強中央集權和實現統一的需要，統治者為了在競爭中立于不敗之地，傾向于法家的集權理論。（2分）

（2）堅持君主專制。影響：成為秦朝建立君主專制中央集權制度的理論基礎，鞏固了統一。（3分）

（3）宣揚君權神授，實行“大一統”。（2分）秦朝時受到壓制。西漢武帝時上升成為封建社會的統治思想。（2分）

（4）君主專制是天下之大害。（2分）社會根源：明朝中后期，商品經濟活躍，資本主義萌芽產生；明朝君主專制日益強化，統治日益腐朽。（4分）

42.（12分）

（1）追求人的精神價值，重視人的社會責任感和歷史使命感。（2分）

（2）理學繼承發展了儒學，適應了封建統治的需要。（2分）

（3）批判理學家“存天理、滅人欲”的虛偽；提倡人的個性的自由發展。（4分）

（4）宋明理學維護專制統治，壓抑遏制人的自然欲求；但理學注重人的氣節和品德，對塑造中華民族性格起了一定的積極作用。（4分）