第一篇：沒有時間的兩種不同結果美文

有個人很喜歡繪畫，小時候被人稱為神童畫家，他的心里便有了當畫家的夢想?？墒请S著年齡的增長，他先是忙于考理想的大學，大學畢業后又忙于找一個好的工作，工作后為了發展還要忙于業務和人際關系，每天忙得焦頭爛額。

一天，他找一份資料，不經意間發現了小學參加繪畫比賽時得的一摞獲獎證書?？粗柿松淖C書，想起年少時的夢，他的心不由得一陣悸動。最后他無奈地嘆道：我沒有時間?。∫晃乙欢〞蔀楫嫾业摹?/p>

有一天他在街上偶遇一個老朋友，那是他小學時美術班的同學，雖然多年沒見，他還是一眼認出了他。因為這個昔日的同學早已成了聞名全國的國畫大師，他曾在無數報紙上看過他的照片。聊了一些當年的事后，他們都很有感觸。

然后這個年輕的國畫大師匆匆便告辭了，說：我要回去畫畫了，沒有時間和你多聊了。看著朋友遠去的背影，他怔在那里。當年在美術班里，他的成績遠遠比這個同學好，可是時過境遷，自己最后成為一個太普通的人了。

命運真是捉弄人，他沒有成為畫家的理由是沒有時間，而他的同學成為國畫大師的理由也是沒有時間。只是前者是沒有時間去為了夢想而努力，后者卻是沒有時間去做夢想以外的事情，這樣就造成了迥然不同的結局。

哲學家費爾德曾精辟地說成功與失敗的分水嶺可以用5個字來表達——我沒有時間！

對于理想來說，只有把它變成腳下的路和生命的一部分，你才能用全部的時間去奔向它，如果你為了眼前的利益而把夢想擠遠，那夢想只能是你悵然回首時一個遺憾的夢。

第二篇：兩種企業文化帶來的不同結果

兩種企業文化帶來的不同結果！

在其創辦初期，蘋果電腦公司曾在樓頂懸掛海盜旗，向世人宣稱“我就是與眾不同”。然而正是這種價值觀造就了蘋果的成功，也預埋了它今日的失敗。

惠普的創建人比爾·休利特說：“惠普的這些政策和措施都是來自于一種信念，就是相信惠普員工想把工作干好，有所創造。只要給他們提供適當的環境，他們就能做得更好”。

案例一：蘋果（APPLE）電腦之失利

一、“蘋果”就是“海盜”

八十年代曾領導過電腦工業新潮流的蘋果電腦現已處于崩潰的邊緣。1996年10月到1997年3月，它共虧損12400萬美元。1997年初，蘋果宣布將裁減1300名員工。1月下旬傳出蘋果在尋找買主。由于買方出價太低，談判破裂。蘋果公司于2月份召開緊急會議，對領導層進行了改組，力求度過難關，繼續生存。蘋果電腦為何失利，引起人們的強烈興趣。有人說是由于蘋果公司的銷售策略不對，也有人說是蘋果電腦太過于精致化未能注意服務質量。而我們認為：蘋果失利，源在文化失調。

蘋果公司原有文化的核心是一種鼓勵創新、勇于冒險的價值觀。自白手起家，小小的蘋果電腦便在技術領域內引發兩次變革，迫使包括IBM和微軟在內的每一家電腦公司都加入它開啟的新潮流。不僅是勇于創新，事實上，公司一直是我行我素，冒高風險，甚至反主潮流。公司的信條是進行自己的發明創造，不要在乎別人怎么說，一個人可以改變世界。正是這種大無畏精神使公司能夠推出令廣大用戶喜愛的Macintosh電腦，開鼠標定位器和圖像表示法的風氣之先。公司也一直以這種獨創精神為傲。在其創辦初期，公司曾在樓頂懸掛海盜旗，向世人宣稱“我就是與眾不同”。然而正是這種價值觀造就了蘋果的成功，也預埋了它今日的失敗。

二、分析與啟示

1.企業經營指導思想的不適應性導致戰略錯誤。我行我素的文化必然導致公司的經營指導思想是一種“產品導向”或稱“技術導向”，使公司方向與市場需求難以協調。蘋果機性能優越，使用方便，是世界上最易聯網的個人計算機。在技術上可謂無可挑剔；而它卻是世界上唯一不與IBM-PC兼容的機型。計算機業發展的大勢所趨是計算機聯網，要求微機兼容。而IBM在計算機市場上占有最大的份額，因此蘋果機獨樹一幟的不兼容實際上限制了市場對它的需求，推走了許多潛在顧客。蘋果拒絕授權其它電腦生產商生產深受歡迎的Macintosh軟件，從而失去了一個拓展市場的絕好機會。與此相反，IBM卻公開了PC機全部設計細節，鼓勵軟件人員為它編寫程序，鼓勵其它廠家生產兼容產品，從而大大刺激了對IBM產品的需求。

2.經營戰術不適應需求和競爭。產品導向和傲慢使蘋果公司看不到環境改變，低估競爭對手的實力，經營戰術不適應競爭。

3.組織內部的不協調、不一致。公司人員崇尚一種個人英雄主義，桀騖不馴，難以控制，技術人員與管理人員之間沖突頻頻。獨創精神未成為技術發展的動力，反而加大了合作難度。公司對事物的看法總是不能取得一致，無法作出決定，坐失了許多良機。

4.員工士氣不振，人員流動率大大增加。許多極有才華的人，如銷售業務主管、財務主管、蘋果電腦日本市場經理，都因與總部意見不合而離職。這種人員流動頻繁現象是文化不適的一個明顯信號。

從蘋果公司的失利中我們能得到些什么啟示呢？首先，強烈而和諧的企業文化對企業的生存發展具有至關重要的作用，即企業應有鮮明價值觀，有明確的指導方針，有強烈的經營信念。和諧，一指達到內部的和諧。二指與外部環境的協調。其次，成功的公司也注重激勵員工，將人視為最寶貴的資源，力圖將人才資源的潛力最大限度地激發出來。經營在于人，還要求發揮團隊合作精神，上下一心，團結一致。第三，企業文化應隨著環境變化而相應作出調整。企業領導人應樹立權變的觀點，密切注視環境的變化，預見性地推進文化演變。

案例二：惠普（HEWLETT PACKARD）之道

一、惠普之道由來

美國惠普公司創建于1939年，1997年銷售額為429億美元，利潤額為31億美元，雇員近12萬人，在全球500家最大的工業公司中排名第47位?；萜展静坏云渥吭降臉I績跨入全球百家大公司行列，更以其對人的重視、尊重與信任的企業精神聞名于世。

作為大公司，惠普對員工有著極強的凝聚力。到惠普的任何機構，你都能感覺到惠普人對他們的工作是如何滿足。這是一種友善、隨和而很少壓力的氣氛。在擠滿各階層員工的自助餐廳中，用不了三美元，你就可以享受豐盛的午餐，笑聲洋溢仿佛置身在大學校園的餐廳中。惠普公司的成功，靠的正是“重視人”的宗旨，惠普重視人的宗旨源遠流長，目前還在不斷自我更新。公司的目標總是一再重新修訂，又重新印發給每位職工。每次都重申公司的宗旨：“組織之成就乃系每位同仁共同努力之結果。”然后，就要強調惠普對有創新精神的人所承擔的責任，這一直是驅使公司獲得成功的動力。正如公司目標的引言部分說：“惠普不應采用嚴密之軍事組織方式，而應賦以全體員工以充分的自由，使每個人按其本人認為最有利于完成本職工作的方式，使之為公司的目標做出各自的貢獻?！?/p>

因此，惠普的創建人比爾·休利特說：“惠普的這些政策和措施都是來自于一種信念，就是相信惠普員工想把工作干好，有所創造。只要給他們提供適當的環境，他們就能做得更好”。這就是惠普之道?；萜罩谰褪亲鹬孛總€人和承認他們每個人的成就，個人的尊嚴和價值是惠普之道的一個重要因素。

二、分析與啟示

惠普的成功相當程度上得益于它恒久的企業精神。

1.惠普公司對職工的信任表現得最為清楚，實驗室備品庫就是存放電氣和機械零件的地方。開放政策就是說工程師們不但在工作中可以隨意取用，而且實際上還鼓勵他們拿回自己家里去供個人使用！這是因為惠普公司認為，不管工程師用這些設備所做的事是不是跟他們手頭從事的工作項目有關，反正他們無論是在工作崗位上還是在家擺弄這些玩意兒能學到一些東西。它是一種精神，一種理念，員工感到自己是整個集體中的一部分，而這個集體就是惠普。

2.公司采用的雇用制是日本大企業的典型做法，在歐美企業中形成鮮明的對照：重視個人，關心職工利益，與員工們同甘共苦。

3.惠普公司的用人政策是：給你提供永久的工作，只要員工表現良好，公司就永遠雇用你。早在40年代，公司的總裁就決定，該公司不能辦成“要用人時就雇，不用時就辭”的企業。在那個時候，這可是一項要頗具膽識的決策，因為當時電子業幾乎是全靠政府訂貨的。后來，惠普集團的勇氣又在1970年的經濟衰退中經受到了一次嚴峻考驗。他們一個人沒裁，而是全體人員，包括公司領導在內，一律都減薪20%，每人的工作時數也減少了20%。結果，惠普保持了全員就業，順利地熬過了衰退期。

第三篇：兩種生活,兩種人生美文

認識兩個人，一個極富，一個極窮。富的是有名的房地產老總，開著300萬元一輛的車，喜歡攝影，照相器材是100多萬的經典，到清華大學讀了MBA。窮的是蹬人力三輪車的，天天守在超市邊拉幾個零活，一天下來，好的話能掙20塊，壞的話就只能掙幾塊錢。他住在城市的邊緣一個快要拆遷的窩棚里，家里還有一個癱女人。

他們過著截然不同的生活，但卻有著同樣的生活態度。

富的男人是個浪漫的人，他說，錢，掙了是用來顯示自己的能力的，除此之外，它還能有多大作用？他建了好多所希望小學，帶著太太去歐洲旅游，不像別的有錢人那么忙得腳不沾地。

去清華上學時，教授說做個實驗就知道誰更會經營企業。所有人的手機全放到前面去，必須開機。他們都是老總級人物，自然生意是忙的，所有人的手機都響個不停，只有他的手機是沉默的。教授說，這個人才是最會生活也最會經營自己企業的人，他懂得放手，懂得讓自己有私人空間。

他笑了，說，我告訴自己的副總了，只有公司發生兩件大事可以給我打電話，一是公司里著大火，二是公司出了重大事故死了人，其他都可以相機處理。因為在前十年，他已經把基礎打好了。

他說，他敢于這么做是自己計劃45歲退休，然后去各地拍照，自己花錢出版，不為別的，只由于那是他年輕時的一個夢。

他還要帶著太太住到山上去。他說，小的時候以為山上住著神仙。

富人有這樣的境界，不是一件容易的事。

而窮人的幸福并不比他少。

窮的男人雖然掙的錢少，回到家，老伴會噓寒問暖。老伴會唱戲，他便學會了拉二胡，吃過飯，必唱一段。他也是知足的。窮是窮了點兒，可有老伴的愛，有自己喜歡的京劇唱，他也知足了。老伴沒有去過北京，他就騎三輪拉她去，一邊走一邊唱。有電視臺拍下他們，說他們是流浪的大篷車，他笑笑說，就是圖個樂。

富人與窮人的快樂有多少區別？

如果用錢來衡量，區別很大，富人可以用錢買來很多看似快樂的快樂，窮人不能；

如果用精神來衡量，那幾乎是一樣的，他們感受到的快樂，誰也不比誰少多少。

第四篇：付出不一定有結果,但不付出就一定沒有結果美文

周末朋友打來電話，讓我今晚去濱海路的老地方。我如約而至，幾年來，我們許多個周末都扔在這里了。大部分時間是在這里瘋，很放縱的那種，喝酒，打賭，“鬼哭狼嚎”OK夠了回家睡覺。也有很正經的時候，朋友中，誰遇到棘手的事在做出決定之前，我們聚在這里認真地探討，幫他拿主意。雖然朋友什么也沒說，可我知道，今晚就是這后一種。

一進門，看見朋友坐在沙發上抽煙。我向四周看了看，他說：“沒別人，就咱倆。走，上里面去。”我們進了里間，點好菜，一邊吃，一邊聊，用張

三、李四做序，然后話鋒一轉切入正題。

“上個月我去上海接觸了一家公司的部門主管，他有意讓我到他手下做事。他們是我們這個行業里很有名氣的大公司，怎么跟你說呢，相當于IBM吧。”

我看看朋友，我們是從小學到中學的同學，到了大學就分開了，我學化學，但不喜歡做實驗，他學機械，卻動不動跑到我們的實驗室。我懷疑我們都入錯了行。果然，畢業不到3年，我們都各自離開了本行當。

“你知道，以前也有過這樣的體會，但都沒動心。我從機械總公司出來，就是想辦一個自己的公司，為此，吃盡了苦頭，但我不是一個輕易認輸的人，我相信所有的付出終有回報?？墒且呀浳迥炅耍疫€是在生存線上掙扎，整天為房租、電話、人員、開支這些瑣事操心，為合同、定單絞盡腦汁，可辛辛苦苦賺的錢轉眼又支出去了。就這么整天忙忙碌碌、四處奔波，不知道離成功還有多遠?！?/p>

我們慢慢地喝著酒，外面電視里又在播“下崗”的節目。在越來越多的人下崗、人們為能謀到一份能養家糊口的工作而倍感知足的時候，我們卻在為該不該接受一個月薪700美元的崗位而犯愁。我們這是怎么了？

我拿起酒杯，晃動了幾下，說：“你知道，有機化學實驗，每次反應物的組份相同但得到的生成物組份卻不相同，生成物的組份不僅取決于反應物，還取決于反應時的狀態。如溫度、氣壓、攪拌速率等。人生進程就像有機化學反應，總處于一種不確定狀態，我們能確定的只有一點，那就是：付出不一定有結果，但不付出就一定沒有結果。”停了一會兒，我看著他，問：“如果堅持自己做，可能會有什么結果？”他想都沒想：“兩種結果，成功或失敗?！蔽艺f：“成功和失敗的可能性各占多少？”“我不知道?！薄澳蔷褪歉髡?0％?！?/p>

我又問：“去哪家公司，可能會有什么結果？”朋友想了想，說：“過一種穩定而庸常的生活。”我說：“你甘心為了100％的平庸而放棄那50％的成功機會嗎？”朋友沉默不語。我從包里拿出筆記本，從本上撕下兩張紙：“別急著做決定，你回去以后一個人好好想想，把兩種選擇可能帶來的好處和壞處列個清單?！闭f完，看看表，快10點半了，我們起身離開，趕回家看國際影院的名片欣賞，今晚演《居里夫人》。

我是學化學的，當我看到居里夫人在她的“實驗室”里搬成袋子的瀝青礦渣，把它們倒在一口我在鄉下外婆家見過的煮飯用的大鐵鍋里，用粗棍子攪拌，我真是吃驚不小。因為那根本不是我記憶中的實驗室。

由于居里夫人只是理論上推測但無法證明新元素鐳，所以巴黎大學的董事會拒絕為她提供她所需要的實驗室，實驗設備和助理員，她只能在校內一個無人使用的四面透風漏雨的破舊大棚子里進行實驗。她工作了4年，最初兩年做的是粗笨的化工廠的活兒，不斷的溶解分離，最后剩下的就是鐳。經過一千多個日夜的辛苦工作，8噸小山一樣的礦渣最后只剩下小器皿中的一點液體，再過一會兒將結晶成一小塊晶體，那就是新元素鐳。當她滿懷希望抑制住激烈跳動的心朝那只小玻璃器皿中看時，她看到4年的汗水和8噸的瀝青礦渣最后的結果只是一團污跡！

我想她一定會很生氣，大發火，然后把那個小器皿連同里面的那團污跡摔得粉碎！假如換了我，我就那樣做。www.tmdps.cn

但是居里夫人沒有，幸虧沒有。

居里夫人疲倦地回到家，晚上她躺在床上，還在想著那團污跡，想找出失敗的原因：“如果我知道為什么失敗，我就不會對失敗太在意了。為什么只是一團污跡，而不是一小塊白色或無色晶體呢？那才是我們想要的鐳?！?/p>

居里夫人像是對自己又像是對居里說話，突然，他眼睛一亮：也許鐳就是那個樣子，不象預測的那樣

是一團晶體。他們起身跑到實驗室，還沒等開門，居里夫人就從門縫里看到了她偉大的“發現”：器皿里不起眼的那團污跡，此時在黑夜中發出耀眼的光芒。這就是鐳！一種具有極強放射性的元素。

就在那一刻，我突然明白了為什么我們大多數人總是與成功失之交臂：當我們兩只眼睛都盯住成功的招牌時，我們無法保留一只眼睛注視自己，反省自己，又怎么可能去理會那一團不起眼的污跡呢？勵志文章

第五篇：兩種不同的端午節來歷傳說

端午節的起源

農歷新年五月，是傳統的端午節，也被稱為太陽的結束，重五，五端。早在周朝，就有5月5日，蘭蘭和穆定。但今天的端午節許多活動都是紀念偉大作家曲源對我國的。

戰國時期，楚琴競爭霸權，詩人曲元非常沉重的國王，但屈原的說法是上醫醫金尚仍舊是老式的反對派，不斷在楚華良的Qu ander前曲楚，王逐漸疏遠曲元，有崇高的愿望屈原感到悲傷，他很難抑制憂郁的悲傷，寫了李圣，天和其他不朽的詩。在公元前229年，秦國捕獲了楚楚的八個城市，然后派出大使去秦國王去國。曲元看到了秦王的陰謀，拿宮殿的死亡宣布楚華堂的利益不僅不聽，而是會從英英英開除。朱懷王預定到會，一到秦被監禁，朱偉王悔悔，憂郁進入疾病，三年后死于秦。楚ade國王不久就登上王座，秦王送兵進攻楚，緊急撤退的首都，秦冰奪Ying城。曲元在流的方式，一個接一個聽到楚懷王死了，英城打破壞消息，百萬讀全 灰色，楊天嘆了一口氣，把羅江的滾滾洪流。

江的漁夫和人民的岸邊，聽到屈元的醫生投降，來到河邊，奮力打撈屈原的尸體，（這種習慣后來演化成龍舟）人們已經想起了粽子的家，雞蛋進河里，讓魚吃不會咬醫生尸體。而郎在雄雄入河，使藥物微弱龍龍獸，使曲元的身體不受傷害。多久以前水面上浮著一條淡淡的龍，龍也必須用裙子的繃帶染色，人們把邪惡的龍拉上岸，抽筋，然后纏在孩子的鞋子上，脖子上，覺醒，還有一些孩子還在額頭上寫一個國王的話，讓那些不敢傷害痘痘的人。從那時起，每年五月初-曲元都Jiang Jiang martyr Chu Chu Chu Chu Chu boat，餃ings ings ings ings ings ings ings wine wine wine wine wine。，，，，the the the the the the。

后來，在每年五月的第五天，將會有龍舟賽，吃餃子，喝男性葡萄酒的做法;紀念愛國詩人曲元。

現在國家已經為端午節調整了國家法定假日，這樣有利 在傳統的民族文化中，因為清明，端午節，中秋節等豐富的文化內涵和深厚的歷史背景，是中華民族精細文化的重要載體，這些傳統節日為國家法定假日，有利于繼承和傳承中國優秀的傳統文化，探索傳統文化的豐富內涵，擴大中國文化在國際社會的影響力，增強中國在世界上的凝聚力;有利于人們開展與節日主題相關的各種活動，如清明節，端午節端午節，品嘗餃子，中秋節見面，享受月亮，月餅等上。

我希望我們能記住傳統的節日，忘記中國傳統文化，讓我們國家五千年的歷史一直向前邁進！

組成材料：龍舟節之家與曲玉無關，看到街上的橫幅，聽到餃子的餃子，看到網絡上壓倒性的屈原的帖子，突然醒來：明天是端午節。而明天的端午節，卻是鎮上朋友親戚的原因，是有機會做小店小販，是商家自己出賣的好政策，而屈原無所事事。

明天是五月的第五天，是端午節的城市，在他的家鄉，端午節是5月10日 Fives。因為五月五日是繁忙的耕作，稻田中的幼苗還沒有插入，棉田中的雜草還沒有清理網，是農民種植收獲希望黃金時代，在那里他們必須坐下來擔心它，即使他們幾乎沒有把他們的身體在桌子旁邊，他們仍然會不會猶豫，他們的心仍在現場，仍在這些作物。所以我們的祖先會想出一個妥協的方法，節日必須，農場工作不延遲，不得不對端午節做出讓步，和其他農場工作做，把端午節作為慶祝節日慶祝它這是端午節，自然與曲元無關。

在我的印象中，端午節是每年家鄉的四個節日之一。根據不同農場工作的完成情況，端午節的故鄉分為早期端午節，端午節和晚期端午節早期端午節是五月的第五天，在他的故鄉不是第一，后來由于鄉村和城鄉網絡的擴張，親朋好友，有很多結婚的城市的女兒回家到這一天到端午節，所以朋友和親戚在城里人們把這一天當成他們的龍船節，后來得到大家的普遍認可，自然形成了早期端午節的概念。更富有的家庭的人作為端午節的前奏，所以五月五日會有一個小端午節說。而擁有家庭的人大部分是業主或富人，家庭有長期或短期工人，在今天五月的第五天，長期或短期工人仍然很努力工作，其中一些在端午節第五天的第五天，它的主要目的是安慰那些讓他們為自己的生命而死的短，長的工人，也是一種做得好的方法，以贏得鄰居的聲譽，可以描述為多種用途為什么他們不是為他們？所以，即使下午的家是五月的第五天，屈原是江的一天，但這一天仍然與屈原無關。

故鄉端午節是5月15日，也被稱為端午節。顧名思義，這一天是端午節的真正意義，因為這一天到目前為止，大多數家鄉人對土地有一年的希望，農場可以暫時結束，以紀念他們種植的困難，為了慶祝他們的勝利階段，他們借用這個傳統節日，但給它一個沒有什么的暫時內涵。這一天，女孩更多的人可能活潑，因為在這一天，女兒的女are正帶著他們的孩子回到她的家庭節日，事實上，沒有人做一個，但是我們都喜歡這樣，所以會有一個默契的諒解慣例，后來在他家鄉會有這樣的說法，端午節是女孩回到家庭的一天，當然與無關曲元。

故鄉端午節的故鄉是5月25日，也被稱為下午或結束的端午節。也就是說，那一天，端午節的故鄉被考慮了。據說，為什么下午有結束的原因，一個是與下午回應，二是照顧那些沒有工作越來越無法問工人，他們經常在端午節這一天仍然是工作，岸上，人端的端午節晚了，所以他們將在5月25日這一天太晚端端午節，可以考慮最后一班端午節，但節日氣氛的光線很多，但家庭還是，慶祝心情依然，在某種意義上，他們為端午節取得了成功的結局。只是，這個端午節，仍然與曲元無關。

從下午初到晚端端午節，端午節的家鄉花了二十一天，春節的故鄉從十二月份24個月開始計算第一個月的十五朵花到目前為止，充滿了二十年，所以那些受人尊敬的長老們的故鄉會大聲呼喚，人們啊，端午節 前面不能拉伸，否則會比春節多，而且也進入什么系統，沒有規則不能半徑??！此時，只有遏制端午節的勢頭不斷發展，否則，故鄉人民會使端午節比春節更盛大。可以看出，端午節在家鄉心中是多么重要，因為端午節象征著種植，象征著希望，它仍然與曲源無關。

其實，故鄉不叫端午節，他們稱之為陽光的盡頭，因為他們說新年是新年。雖然參數不同，但實際意義是完全一樣的。新年的意義是一年又一年的悲哀，然后結束太陽不是這樣，生活是一條長河的痛苦，偶爾拿起一小流細殼或銀河挑一點點星星，為了點燃種植光的希望，自然地，它是一種舊的對沖菊花自滿。但在這些節日后，他們仍然很長的路要修復自己，我會從頂部到底部和任務。但是在尋求差距，忙于這樣的端午節，真的跟曲元無關。