第一篇：構建和諧大廈的基石的演講稿

尊敬的各位評委，各位領導，朋友們，大家好！

提起家來家有名，中國最美小縣城；秦嶺深處珍珠明，嘉陵江水醉游人。文明禮儀促和諧，大愛書寫人間情。我演講的題目是《文明禮儀愛心——構建和諧大廈的基石》。

朋友，你心中的和諧社會可能是一部風情萬種的小說，也可能是一幅瑰麗多姿的畫卷，而我心中的和諧社會是一座宏偉的摩天大廈，它的建立，需要無數堅不可摧的基石。

構建和諧社會大廈需要的第一種基石，叫文明之石。它是取自黃河之源的鵝卵石。它們顆顆簇擁，相映生輝，代表著億萬顆炎黃子孫的赤誠之心，大家人人獻力量，共同創繁榮，相互支撐、相互補充、相互關愛。這是構建大廈的堅實根基。

文明代表著社會的進步，和諧體現著進步的程度，和諧社會就要讓道謝成為一種習慣。那天，我正忙著給一家報社寫一份感謝信，原因是我訂了他們的報紙，他們贈給了我一本書。我正想著如何給他們表達我的謝意，坐在旁邊的同事卻笑了：“何必多此一舉，我訂報他也會贈送的”。

同事的話使我陷入了沉思。小時候，逢年過節，奶奶總要把香爐燭臺擺上供桌，然后虔誠的祭拜。我若在旁邊，奶奶也就讓我也磕幾個頭，我不懂為什么，奶奶只說：“謝天。”“謝天，為什么要謝天？”我仍一臉茫然地問。“因為天給我們下雨、刮風、出太陽。要是天不下雨、不刮風，也不出太陽，那地里就不長莊稼，不長莊稼我們就要餓死。”是啊，天要謝，想想我們的身邊事，哪一樣不應該感謝呢？

國外有個“感恩節”。它的設立是讓人們時刻懷著一顆感恩的心去對待社會和自然，對待自己所擁有的和未得到的一切。有一天，我幫一位來xx縣旅游的外國友人拍了一張照片，我并沒有想要得到感謝，他卻用生硬的漢語對我說：“謝謝你。”這讓我感動了很長時間。“謝謝”雖然只是一個簡單的詞語，卻可以表達出說話人的真誠。每當別人也幫助我做些哪怕是極小的事情時，我總會及時地對他說聲“謝謝”。

然而，很多時候，我們不再擁有感謝之心了，我們對自己所得到的一切都感到理所當然了。比如認為父母撫養我們是應盡的義務，比如認為老師向我們傳道授業解惑是他們的職責，比如認為飯店里服務員的熱情周到是他們的本份，等等。我們正漠然麻木地對待著周圍的事物，這是多么可怕的事情啊！

向別人道謝，是對別人付出勞動的一種肯定；向別人道謝，是對別人付出勞動的一種鼓勵；向別人道謝，是對別人付出勞動的一種最起碼的尊重。僅僅是一聲謝謝，就足以讓世界充滿文明與愛心；只有讓道謝成為一種習慣，我們的社會才充滿和諧與暖意。

構建和諧社會大廈的第二種基石，叫禮儀之石。它是取自孔孟之鄉泰山之巔的花崗石。中華民族乃禮儀之邦，幾千年的的文明傳承生生不息。這是構建大廈的深厚根基。大家可能還記得XX年感動中國人物——林秀貞，這位河北省xx市xx縣的農民，30年如一日，她克服了各種困難，像女兒一樣贍養了6位和自己毫無親緣關系的孤寡老人。這位樸實的農村人，始終記得她母親的樸素教誨：人人管閑事，世上沒難事；人人都幫人，世上沒窮人；千千治家——用一千份的力量來治理自己的家，萬萬治鄰——用一萬分力量來治理鄰里關系。用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，孤寡獨殘皆有所養。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農民做這等事是偉大。林秀貞，這位農民的作為讓九州動容。如果每個人都去像她這樣作為，社會主義的和諧大廈將永遠矗立。構建和諧社會大廈的第三種基石，大愛之石。它是取自東海之濱的紅礁石。它觀滄海、眺宇宙、搏風浪，具有最廣博的胸懷，最堅毅的性格，代表著和諧社會需要我們有海納百川的寬容，有無私奉獻的的精神和與人為善的博愛。這是構建大廈的寬廣根基。

一滴水可以映出太陽的光芒，一份真情能體現出世界的大愛。xx縣xx縣鎮居民xx縣用大愛書寫人間真情，用執著獲取溫馨與信任。她孝親敬老的事跡在山城的大街小巷被傳頌。10多年前，21歲的xx縣嫁到這樣一個家：婆婆患有嚴重的精神病，生活不能自理，還經常亂扔家具，動不動又哭又鬧。公公患胃癌做了胃切除手術，常年抱病臥床，需要有人精心照料。丈夫又因工作的關系常年在外很少回家。有人說，誰若嫁到這樣的家就是自找苦吃，往火坑里跳，xx縣卻毅然決然地走進這個家，肩負起照顧公公婆婆，日夜為家庭忙碌奔波的生活，她在承受繁重家務的同時，還要忍受婆婆發病時種種鬧騰，她用真誠的愛心包容著家中的一切不幸與不測，一次次將委屈的淚水咽回肚子，毫無怨言的精心照料公公婆婆，與他們朝夕相處不棄不離，她的孝心義舉感天動地，連她那神志不清的婆婆也開口說了真心話：“我家有個好媳婦。”當下的年輕人大都不愿與老人共同生活，更何況是有精神疾病的老人。然而xx縣卻十幾年如一日，與二老同甘苦共患難，無悔無怨，用自己的真心、真情、真愛為他們撐起一片溫馨的天空。她的孝行感動著山城的每一個人，她被評為“XX感動xx縣年度人物”成為新時代孝親敬老的典范

不一樣的故事還有很多很多，但一樣的感動總是在心中久久難忘。朋友，當你漫步在楊柳依依的堤岸，當你信步在景色宜人的廣場，當你在美麗的人工湖上蕩起雙槳，當你坐上嶄新的轎車奔馳在高速公路上，當你佇立高樓之上俯瞰城市美景的時候，你不覺得今天的生活幸福嗎？這幸福生活的得來離不開你，離不開我，離不開他，離不開我們大家。其實構建和諧社會大廈，你、我、他都是最好的基石，讓我們自己成為一顆顆色彩斑斕的鵝卵石吧！把我們和諧社會大廈的根基打得更加堅實、更加深厚、更加寬廣，不僅為了你、我、他今天的安寧與幸福，更是為了子子孫孫千秋萬代的安寧與幸福！

謝謝大家！

第二篇：文明禮儀愛心 構建和諧大廈的基石演講稿

文明禮儀愛心 構建和諧大廈的基石演

講稿

文明禮儀愛心構建和諧大廈的基石演講稿

尊敬的各位評委，各位領導，朋友們，大家好！

提起家來家有名，中國最美小縣城；秦嶺深處珍珠明，嘉陵江水醉游人。文明禮儀促和諧，大愛書寫人間情。我演講的題目是《文明禮儀愛心——構建和諧大廈的基石》。

朋友，你心中的和諧社會可能是一部風情萬種的小說，也可能是一幅瑰麗多姿的畫卷，而我心中的和諧社會是一座宏偉的摩天大廈，它的建立，需要無數堅不可摧的基石。

構建和諧社會大廈需要的第一種基石，叫文明之石。它是取自黃河之源的鵝卵石。它們顆顆簇擁，相映生輝，代表著億萬顆炎黃子孫的赤誠之心，大家人人獻力量，共同創繁榮，相互支撐、相互補充、相互關愛。這是構建大廈的堅實根基。

文明代表著社會的進步，和諧體現著進步的程度，和諧社會就要讓道謝成為一種習慣。那天，我正忙著給一家報社寫一份感謝信，原因是我訂了他們的報紙，他們贈給了我一本書。我正想著如何給他們表達我的謝意，坐在旁邊的同事卻笑了：“何必多此一舉，我訂報他也會贈送的”。

同事的話使我陷入了沉思。小時候，逢年過節，奶奶總要把香爐燭臺擺上供桌，然后虔誠的祭拜。我若在旁邊，奶奶也就讓我也磕幾個頭，我不懂為什么，奶奶只說：“謝天。”“謝天，為什么要謝天？”我仍一臉茫然地問。“因為天給我們下雨、刮風、出太陽。要是天不下雨、不刮風，也不出太陽，那地里就不長莊稼，不長莊稼我們就要餓死。”是啊，天要謝，想想我們的身邊事，哪一樣不應該感謝呢？

國外有個“感恩節”。它的設立是讓人們時刻懷著一顆感恩的心去對待社會和自然，對待自己所擁有的和未得到的一切。有一天，我幫一位來xx縣旅游的外國友人拍了一張照片，我并沒有想要得到感謝，他卻用生硬的漢語對我說：“謝謝你。”這讓我感動了很長時間。“謝謝”雖然只是一個簡單的詞語，卻可以表達出說話人的真誠。每當別人也幫助我做些哪怕是極小的事情時，我總會及時地對他說聲“謝謝”。

然而，很多時候，我們不再擁有感謝之心了，我們對自己所得到的一切都感到理所當然了。比如認為父母撫養我們是應盡的義務，比如認為老師向我們傳道授業解惑是他們的職責，比如認為飯店里服務員的熱情周到是他們的本份，等等。我們正漠然麻木地對待著周圍的事物，這是多么可怕的事情啊！

向別人道謝，是對別人付出勞動的一種肯定；向別人道謝，是對別人付出勞動的一種鼓勵；向別人道謝，是對別人付出勞動的一種最起碼的尊重。僅僅是一聲謝謝，就足以讓世界充滿文明與愛心；只有讓道謝成為一種習慣，我們的社會才充滿和諧與暖意。

構建和諧社會大廈的第二種基石，叫禮儀之石。它是取自孔孟之鄉泰山之巔的花崗石。中華民族乃禮儀之邦，幾千年的的文明傳承生生不息。這是構建大廈的深厚根基。大家可能還記得XX年感動中國人物——林秀貞，這位河北省xx市xx縣的農民，30年如一日，她克服了各種困難，像女兒一樣贍養了6位和自己毫無親緣關系的孤寡老人。這位樸實的農村人，始終記得她母親的樸素教誨：人人管閑事，世上沒難事；人人都幫人，世上沒窮人；千千治家——用一千份的力量來治理自己的家，萬萬治鄰——用一萬分力量來治理鄰里關系。用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，孤寡獨殘皆有所養。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農民做這等事是偉大。林秀貞，這位農民的作為讓九州動容。如果每個人都去像她這樣作為，社會主義的和諧大廈將永遠矗立。構建和諧社會大廈的第三種基石，大愛之石。它是取自東海之濱的紅礁石。它觀滄海、眺宇宙、搏風浪，具有最廣博的胸懷，最堅毅的性格，代表著和諧社會需要我們有海納百川的寬容，有無私奉獻的的精神和與人為善的博愛。這是構建大廈的寬廣根基。

一滴水可以映出太陽的光芒，一份真情能體現出世界的大愛。xx縣xx縣鎮居民xx縣用大愛書寫人間真情，用執著獲取溫馨與信任。她孝親敬老的事跡在山城的大街小巷被傳頌。10多年前，21歲的xx縣嫁到這樣一個家：婆婆患有嚴重的精神病，生活不能自理，還經常亂扔家具，動不動又哭又鬧。公公患胃癌做了胃切除手術，常年抱病臥床，需要有人精心照料。丈夫又因工作的關系常年在外很少回家。有人說，誰若嫁到這樣的家就是自找苦吃，往火坑里跳，xx縣卻毅然決然地走進這個家，肩負起照顧公公婆婆，日夜為家庭忙碌奔波的生活，她在承受繁重家務的同時，還要忍受婆婆發病時種種鬧騰，她用真誠的愛心包容著家中的一切不幸與不測，一次次將委屈的淚水咽回肚子，毫無怨言的精心照料公公婆婆，與他們朝夕相處不棄不離，她的孝心義舉感天動地，連她那神志不清的婆婆也開口說了真心話：“我家有個好媳婦。”當下的年輕人大都不愿與老人共同生活，更何況是有精神疾病的老人。然而xx縣卻十幾年如一日，與二老同甘苦共患難，無悔無怨，用自己的真心、真情、真愛為他們撐起一片溫馨的天空。她的孝行感動著山城的每一個人，她被評為“XX感動xx縣人物”成為新時代孝親敬老的典范

不一樣的故事還有很多很多，但一樣的感動總是在心中久久難忘。朋友，當你漫步在楊柳依依的堤岸，當你信步在景色宜人的廣場，當你在美麗的人工湖上蕩起雙槳，當你坐上嶄新的轎車奔馳在高速公路上，當你佇立高樓之上俯瞰城市美景的時候，你不覺得今天的生活幸福嗎？這幸福生活的得來離不開你，離不開我，離不開他，離不開我們大家。其實構建和諧社會大廈，你、我、他都是最好的基石，讓我們自己成為一顆顆色彩斑斕的鵝卵石吧！把我們和諧社會大廈的根基打得更加堅實、更加深厚、更加寬廣，不僅為了你、我、他今天的安寧與幸福，更是為了子子孫孫千秋萬代的安寧與幸福！

謝謝大家！

第三篇：文明禮儀愛心 構建和諧大廈的基石演講稿

文明禮儀愛心 構建和諧大廈的基石演講稿

尊敬的各位評委，各位領導，朋友們，大家好！

提起家來家有名，中國最美小縣城；秦嶺深處珍珠明，嘉陵江水醉游人。文明禮儀促和諧，大愛書寫人間情。我演講的題目是《文明禮儀愛心——構建和諧大廈的基石》。

朋友，你心中的和諧社會可能是一部風情萬種的小說，也可能是一幅瑰麗多姿的畫卷，而我心中的和諧社會是一座宏偉的摩天大廈，它的建立，需要無數堅不可摧的基石。

構建和諧社會大廈需要的第一種基石，叫文明之石。它是取自黃河之源的鵝卵石。它們顆顆簇擁，相映生輝，代表著億萬顆炎黃子孫的赤誠之心，大家人人獻力量，共同創繁榮，相互支撐、相互補充、相互關愛。這是構建大廈的堅實根基。

文明代表著社會的進步，和諧體現著進步的程度，和諧社會就要讓道謝成為一種習慣。那天，我正忙著給一家報社寫一份感謝信，原因是我訂了他們的報紙，他們贈給了我一本書。我正想著如何給他們表達我的謝意，坐在旁邊的同事卻笑了：“何必多此一舉，我訂報他也會贈送的”。

同事的話使我陷入了沉思。小時候，逢年過節，奶奶總要把香爐燭臺擺上供桌，然后虔誠的祭拜。我若在旁邊，奶奶也就讓我也磕幾個頭，我不懂為什么，奶奶只說：“謝天。”“謝天，為什么要謝天？”我仍一臉茫然地問。“因為天給我們下雨、刮風、出太陽。要是天不下雨、不刮風，也不出太陽，那地里就不長莊稼，不長莊稼我們就要餓死。”是啊，天要謝，想想我們的身邊事，哪一樣不應該感謝呢？

國外有個“感恩節”。它的設立是讓人們時刻懷著一顆感恩的心去對待社會和自然，對待自己所擁有的和未得到的一切。有一天，我幫一位來xx縣旅游的外國友人拍了一張照片，我并沒有想要得到感謝，他卻用生硬的漢語對我說：“謝謝你。”這讓我感動了很長時間。“謝謝”雖然只是一個簡單的詞語，卻可以表達出說話人的真誠。每當別人也幫助我做些哪怕是極小的事情時，我總會及時地對他說聲“謝謝”。

然而，很多時候，我們不再擁有感謝之心了，我們對自己所得到的一切都感到理所當然了。比如認為父母撫養我們是應盡的義務，比如認為老師向我們傳道授業解惑是他們的職責，比如認為飯店里服務員的熱情周到是他們的本份，等等。我們正漠然麻木地對待著周圍的事物，這是多么可怕的事情啊！

向別人道謝，是對別人付出勞動的一種肯定；向別人道謝，是對別人付出勞動的一種鼓勵；向別人道謝，是對別人付出勞動的一種最起碼的尊重。僅僅是一聲謝謝，就足以讓世界充滿文明與愛心；只有讓道謝成為一種習慣，我們的社會才充滿和諧與暖意。

構建和諧社會大廈的第二種基石，叫禮儀之石。它是取自孔孟之鄉泰山之巔的花崗石。中華民族乃禮儀之邦，幾千年的的文明傳承生生不息。這是構建大廈的深厚根基。大家可能還記得2006年感動中國人物——林秀貞，這位河北省xx市xx縣的農民，30年如一日，她克服了各種困難，像女兒一樣贍養了6位和自己毫無親緣關系的孤寡老人。這位樸實的農村人，始終記得她母親的樸素教誨：人人管閑事，世上沒難事；人人都幫人，世上沒窮人；千千治家——用一千份的力量來治理自己的家，萬萬治鄰——用一萬分力量來治理鄰里關系。用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，孤寡獨殘皆有所養。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農民做這等事是偉大。林秀貞，這位農民的作為讓九州動容。如果每個人都去像她這樣作為，社會主義的和諧大廈將永遠矗立。構建和諧社會大廈的第三種基石，大愛之石。它是取自東海之濱的紅礁石。它觀滄海、眺宇宙、搏風浪，具有最廣博的胸懷，最堅毅的性格，代表著和諧社會需要我們有海納百川的寬容，有無私奉獻的的精神和與人為善的博愛。這是構建大廈的寬廣根基。

一滴水可以映出太陽的光芒，一份真情能體現出世界的大愛。xx縣xx縣鎮居民xx縣用大愛書寫人間真情，用執著獲取溫馨與信任。她孝親敬老的事跡在山城的大街小巷被傳頌。10多年前，21歲的xx縣嫁到這樣一個家：婆婆患有嚴重的精神病，生活不能自理，還經常亂扔家具，動不動又哭又鬧。公公患胃癌做了胃切除手術，常年抱病臥床，需要有人精心照料。丈夫又因工作的關系常年在外很少回家。有人說，誰若嫁到這樣的家就是自找苦吃，往火坑里跳，xx縣卻毅然決然地走進這個家，肩負起照顧公公婆婆，日夜為家庭忙碌奔波的生活，她在承受繁重家務的同時，還要忍受婆婆發病時種種鬧騰，她用真誠的愛心包容著家中的一切不幸與不測，一次次將委屈的淚水咽回肚子，毫無怨言的精心照料公公婆婆，與他們朝夕相處不棄不離，她的孝心義舉感天動地，連她那神志不清的婆婆也開口說了真心話：“我家有個好媳婦。”當下的年輕人大都不愿與老人共同生活，更何況是有精神疾病的老人。然而xx縣卻十幾年如一日，與二老同甘苦共患難，無悔無怨，用自己的真心、真情、真愛為他們撐起一片溫馨的天空。她的孝行感動著山城的每一個人，她被評為“2008感動xx縣人物”成為新時代孝親敬老的典范

不一樣的故事還有很多很多，但一樣的感動總是在心中久久難忘。朋友，當你漫步在楊柳依依的堤岸，當你信步在景色宜人的廣場，當你在美麗的人工湖上蕩起雙槳，當你坐上嶄新的轎車奔馳在高速公路上，當你佇立高樓之上俯瞰城市美景的時候，你不覺得今天的生活幸福嗎？這幸福生活的得來離不開你，離不開我，離不開他，離不開我們大家。其實構建和諧社會大廈，你、我、他都是最好的基石，讓我們自己成為一顆顆色彩斑斕的鵝卵石吧！把我們和諧社會大廈的根基打得更加堅實、更加深厚、更加寬廣，不僅為了你、我、他今天的安寧與幸福，更是為了子子孫孫千秋萬代的安寧與幸福！

謝謝大家！

第四篇：提高員工幸福感---構建和諧企業基石

摘要：要構建社會主義和諧企業，就必須實現好、維護好、發展好廣大企業員工的根本利益，不斷促進員工的全面發展。而所謂和諧，拆開來講，“和”就是“禾”加一個“口”，就是人人有飯吃，而“諧”就是“言”加上一個“皆”，也就是人人都暢所欲言。筆者認為，要做到這一切，首要的是要提高廣大員工的幸福感，因為這是構建社會主義和諧企業的根本和基石。

關鍵詞：幸福感 和諧企業 基石對員工幸福感認識存在的誤區

在企業的發展過程中，隨著工作和生活節奏加快、競爭加劇，人們的精神壓力也隨之加大，這既能夠激發人們奮發進取，頑強拼搏的精神，也容易產生急功近利、心浮氣躁的心態，特別是當個人遇到某種挫折時，甚至會產生怨恨、仇視的情緒。再者，在企業的發展過程中總會遇到一些曲折和反復，比如說企業腐敗問題的產生等，這些問題極易導致員工在精神上產生一些不健康因素，從而影響到企業的和諧穩定。而在企業的發展過程中會對員工的幸福感產生一定的認識誤區，筆者認為主要表現在以下三個方面：一是把幸福感的高低與報酬多少有直接關系，簡單地認為給予員工的報酬越多其幸福感越強，反之，他的幸福感越弱；二是把幸福感的高低與職位高低有直接關系，一些人認為在企業中職位越高的員工越幸福，職位越低就越自卑。其實這種看法也很片面。職位越高的人他所擁有的權力確實比職位低的人擁有的權力要多，享受的權利也要多，但同時也應該看到，職位越高的人他所承擔的責任也越多，風險也會越大，而其所承受的壓力也會更重，如果不能很好地化解這些壓力，還有幸福干嗎？三是把幸福感的高低與工作量大小聯系起來，簡單地認為工作量大的人幸福感就低，而工作量小的人他的幸福感就弱。由于企業員工的分工不同、崗位差別，必然導致員工工作量大小存在差異。如果說在一個企業中，員工的工作量大，則恰恰說明你的重要性，說明你能勝任你的崗位，而且干得還相當不錯，充分體現了崗位價值量，反之，你的工作量越來越小的話，那么你離崗的日子也就不遠了。正確認識員工的幸福感

幸福即生活、境遇愉快美滿。而幸福感是人們對自己現實生存狀態的一種正面或非常滿意的主觀感受，它主要由三種感覺構成，即生活和事業的滿足感、心態和情緒的愉悅感和人際與社會的和諧感。筆者認為，幸福感就是員工對企業的責任感，就是員工與企業共同發展的滿足感，就是員工與員工之間、員工與企業之間和睦相處的和諧感。

2.1 幸福感就是責任感 石油企業的和諧發展就能充分地發揮石油經濟命脈的作用，保證國民經濟的和諧、穩定和持續發展。而作為石油企業一份子的每名員工有了幸福感之后，他就會樹立起對企業的責任感和忠誠感，從而樹立起良好的從業心態和奉獻精神，竭誠地、兢兢業業地為企業做出貢獻，在不斷構建和諧企業的進程中，增強履行社會責任的能力，助力和諧社會的建設。

2.2 幸福感就是滿足感 每一個企業的員工都愿意立足本職崗位，通過工作學習化，學習工作化，不斷提高自身的學習力和創造力，員工的聰明才智得到充分發揮，加速其崗位成才、學習成才，在本職崗位上干出驕人的業績，在為企業的發展增光添彩、添磚加瓦之外，也實現了自身的人身價值，這時的幸福感就是不斷超越自己、活出生命意義的滿足感，而這種滿足感又會激勵員工更加積極地、富有創造性地投入到工作中去，從而形成一個良性的循環，為企業的發展注入不竭的動力。

2.3 幸福感就是和諧感 員工是企業發展的主體，由于個體的經濟條件、地位、背景的差異，人與人之間不可避免地會發生一些矛盾和沖突。因此，員工的幸福感就是人與人之間、人與企業之間融洽相處的和諧感。有了和諧感，企業內部之間、客戶之間，都要注意人際關系盡量簡單、簡約、簡化，做到有所為、有所不為；有了和諧感，員工之間協作精神和服務精神就會增強，在企業內部形成舒暢、融洽的氣氛，增強全體成員的向心力、凝聚力，實現個體利益和整體利益的統一，保證企業的高效運作。如何提高員工的幸福感

3.1 加快企業發展，讓員工“暢享成果” 員工的幸福感首先建立在豐富的物質條件基礎之上的，如果沒有物質條件的支撐，員工的幸福感只能是空中樓閣，水中之月，而物質條件的建立就需要企業抓住難得的發展機遇，加快發展，壯大實力。有基礎的幸福才是長久的、充實的，才能讓員工暢享企業改革發展的成果。

公司提出了“十二五”規劃和工作目標，我們要緊緊圍繞這一中心工作重點做好三項工作。一是要加快發展步伐，大力推進三支人才隊伍建設，全面提升員工整體素質；二是要著力推進“五個轉變”，全面提升競爭力，擴大市場占有量；三是努力踐行“發展公司、服務社會”的責任目標，深化優質服務工作，扎實開展“愛心活動”和“平安工程”，塑造公司良好的社會形象。

3.2 提高制度的科學性，讓執行“暢通無阻” 強化執行力建設，就是要使員工對于規章制度的執行不折不扣，對于上級精神的貫徹不偏不倚，對于職責范圍的事情不推不拖，對于不遵守規范程序的做法不依不饒，在工作中始終有一種緊迫感和向前搶的精神，說到就辦，辦必辦好，言必行，行必果。

當前，就員工的執行力問題有一種片面的認識，就是過分強調員工的執行意識、執行能力的欠缺，而忽視了制度的科學性、可操作性。隨著公司科學化、規范化、精細化管理的不斷深入，一系列新的規章制度不斷出臺，但是以前的一些老制度還依然存在，有的還與新制度存在沖突。因此要對公司規章制度進行全面梳理，以切實達到“制度管人，流程管事”的目的，要進一步明確規章制度規定的行為規范、責任要求、過程管理、節點控制和執行考核，提高制度的可執行性。對規章制度未能涵蓋，尤其是部門之間職責交叉的工作，要求相關部門加強溝通，防止出現管理“真空”，制定相應的規章制度加以規范和約束，做到“人人有事做，事事有人管”。這樣，才能讓員工執行起來切實做到暢通無阻。

3.3 建立和諧的人際關系，讓員工“暢所欲言” 建立和諧友善的人際關系。從管理者的角度講，就是要民主治企，能容納各種不同的意見存在，鼓勵員工以企業主人翁的態度發表自己的意見和建議，共商企業的大事，營造寬松而富有激情的工作氛圍。人生最美好的時光都在工作時段，如果不能在工作中體驗到快樂，人生的幸福又能從哪里來呢？因此管理者有責任創造一個生氣勃勃、充滿活力的工作氛圍，激發員工的智慧，讓員工快樂地工作，激情地創造，從工作中感受到人生的意義。營造一個公正、公平、公開工作環境，讓每個員工都有崗位成才的機會，有效地調動和融合各方面的力量和資源，產生出最大的效益。

3.4 加強民主管理和激勵機制建設，讓員工“暢享成長”

首先就是要讓員工參與到企業的各項管理工作中來。讓決策和公司管理的各個方面在陽光下運行，努力推動陽光管理輻射、滲透到公司管理的各個方面和環節。要進一步關心職工還想了解什么，還有什么不了解的，有針對性地采取措施。要做到管理工作“六公開”：即流程制度公開；項目審查公開；決策審批公開；執行辦理公開；辦理結果公開；考核情況公開。

其次就是要讓員工在構建和諧企業的過程中不斷促進自身的和諧，要進一步加大政策向一線傾斜的力度。把保障職工利益作為事關企業發展全局的重要問題來對待、來落實，尊重職工的主人翁地位，重視職工群眾最現實、最關心、最直接的利益，實現好、維護好、發展好廣大職工群眾的根本利益，讓員工暢享成長。要加大工資的考核力度，充分體現每位員工的崗位價值量；要在企業內部建立科學的用人機制，切實做到“能者上、平者讓、庸者下”；針對廣大一線員工希望參加新技術、新方法培訓，渴望自身價值在生產實踐中得到實現的情況，要及時制訂教育培訓的相關政策，為他們搭平臺，建舞臺，設擂臺。

第五篇：淺議稅務思想政治工作是構建和諧稅務的基石

文章標題：淺議稅務思想政治工作是構建和諧稅務的基石

思想政治工作是經濟工作和其他一切工作的生命線，稅務思想政治工作同樣如此，其本質上是針對稅務戰線人員的思想政治工作。按照新時期稅收工作指導思想的要求，加強和改進稅務思想政治工作，建設一支高素質的稅收干部隊伍，必須堅持黨在新時期加強和改進思想政治工作的方針和原則。黨的十六

屆六中全會又提出要構建社會主義和諧社會，并把加強和改進思想政治工作作為建設社會主義先進文化、構建社會主義和諧社會的重要內容。因而在新的形勢下，如何著眼于稅收事業的發展，加強和改進稅務思想政治工作，加快推進和諧稅務建設將顯得特別重要。

一、用六中全會精神統領稅務思想政治工作，領導者應成為構建和諧稅務的典范

稅務干部尤其是稅務戰線上的領導干部，不僅是稅務思想政治工作的領導者，而應成為構建和諧稅務的忠實踐行者，不斷加強自身修養、提高黨性覺悟、增強凝聚力的實踐者。首先，各條稅務戰線上的領導干部要帶頭學習十六屆六中全會精神，用十六屆六中全會精神統領各項稅收工作，要在稅務理論研究實際中強化稅收系統思考。其次，在加強稅務思想政治工作中，做為領導干部在思想層面上要強化共同理想，抓教育促進思想解放；在知識層面上拓寬知識廣度，抓培訓提高管理能力；在實踐層面上倡導整體思考、動態思考、本質思考的思維方式，防止片面地、孤立地認識問題，帶動工作創新。再次，要帶頭學習新知識、積累新經驗、增強新本領，努力成為終身學習的示范和構建和諧稅務的踐行者。稅務戰線上的領導干部必須從提高自身素質入手，按照建設學習型隊伍要求，樹立終身學習的理念，帶頭學習新知識，打下堅實的理論功底和知識基礎，提高政策理論水平和領導工作的本領，努力成為善于學習的模范，使思想政治工作在新的理論基礎上實現新的創新，為構建和諧稅務規劃藍圖。

二、精心設計有效載體，使思想政治工作滲透于稅收工作的全過程中去

只有把思想政治工作與崗位職責、制度建立、考核手段和設計有效的載體結合起來，才能發揮思想政治工作的效能作用。為此，一方面要在認真落實崗位職責中抓好思想政治工作。要堅持依法行政、以人為本、分級管理、以考促管、實事求是的原則，科學設置崗位、明確崗位職責、確定工作目標、實行競爭上崗、嚴格責任追究等方面內容，緊緊圍繞推行崗位責任制，建立健全崗位職責、業務建設、執法執紀、征收管理、工作流程、檢查監督、責任追究等規章制度，把思想政治工作融入具體的崗位責職、具體業務和規章制度之中，努力營造制度管人、制度管事的良好氛圍。同時，要廣泛發動群眾，實行上下聯動，努力形成思想政治工作的合力。二方面要不斷完善干部考核機制，確保思想政治工作的生機和活力。要按照能級管理和績效考核的要求，制定考核方案，從德、能、勤、績、廉等方面確定每個崗位的工作目標。要加大對干部考核工作力度，按照分級管理的原則，充分發揮各級領導的作用。要不斷探索科學有效的考核辦法，緊密聯系本單位工作實際，堅持日常考核與定期考核相結合，定量考核與定性考核相結合，領導考評與群眾測評相結合，同時要應用現代科技手段，提高考核的質量。三方面要精心設計有效載體，努力營造思想政治工作良好氛圍。要針對稅務系統的實際，堅持不懈地把開展創建“先進領導班子”活動，作為提高各級領導班子整體素質的有效載體，增強領導班子的戰斗力和凝聚力。對廣大稅務干部要圍繞構建和諧稅務的目標，通過豐富多彩的文化生活，樹立先進典型，把思想政治工作貫穿于各項工作之中。四方面要在狠抓落實上下功夫，做到思想政治工作常抓不懈。要善于運用政策規定、緊緊依靠干部群眾，通過深入扎實的思想教育和強有力的組織措施，解決好干部隊伍建設中存在的突出問題，扶正祛邪，樹立單位的正氣和好的風氣。要堅持工作的高標準，按照“政治合格、業務熟練、作風優良、執法公正、服務規范”的總要求來建設高素質干部隊伍。要持之以恒，領導干部必須做到頭腦要清醒、態度要積極、措施要具體、辦法要可行，堅持不懈、持之以恒地抓好思想政治工作，為構建和諧稅務的發展提供有力保證。

三、堅持以人為本，構建和諧稅務

要做好當前和今后一個時期國稅系統的思想政治工作，就必須堅持以人為本，致力于構建和諧稅務，在努力尊重人的個性、把握人的要求、實現人的價值的基礎上，不斷加強和改進思想政治工作，為構建和諧稅務打下堅實的基礎。

第一，要在創新上下功夫。一是要創新思想政治工作的領導體制，建立健全省局、市局、縣局黨組統一領導，各部門密切配合、齊抓共管、積極參與的工作格局。二是要創新思想政治工作考核評價機制，把思想政治工作與各項稅收業務工作一起部署、一起考核。三是要創新思想政治工作保障機制，進一步加大思想政治工作的人力物力投入，加強國稅系統政工干部隊伍建設。四是要創新思想政治工作的方式

方法，從工作的實際出發，不斷探索新形勢下做好思想政治工作的新途徑、新方法。

第二，要在創活上下功夫。一是要充分認識和把握思想政治工作的規律性。找準一些帶有普遍性、規律性的問題，深入稅務一線廣泛開展調查研究，及時了解干部職工思想活動的新特點、新動向。二是要把思想政治工作與稅務一線干部職工日常生活、學習、工作有機結合起來，做到形式多樣、生動活潑、喜聞樂見。三是各級領導干部要以身作則，率先垂范，做稅務一線干部職工的楷模和表率。

第三，要在創實上下功夫。思想政治工作必須講求實效。提高思想政治工作的實效，就是要求各級領導干部，對稅務一線干部職工要有強烈的服務意識，要認認真真、扎扎實實地為他們辦實事，要尊重、理解、關心和幫助每一位稅務一線干部職工。

第四，要在正確處理思想政治工作中的五種關系上下功夫。一是處理好上下之間的關系。要善于把黨的路線方針政策以及上級的要求轉變為本單位、本部門干部職工的自覺行動，做到上下聯動。二是處理好長短之間的關系。既要建立健全思想政治工作的長效機制，又要抓好一個時期、一個階段的思想政治工作，認真解決階段性的熱點、難點問題。三是處理好剛柔之間的關系。既要建立健全制度，加強管理，增強制度的剛性和約束力，又要做和風細雨的思想工作，做到有剛有柔，剛柔相濟。四是處理好虛實之間的關系。既要抓好理論學習、思想教育、稅務文化建設等工作，也要真心實意地為干部職工辦實事、辦好事、解難事。五是處理好言行之間的關系。這就需要各級領導干部尤其是政工干部，在開展思想政治工作中，既要做到言之有物、言之有理，在實際生活中，也要以身作則，言行一致，才能成為構建和諧稅務的垂范。

四、構建和諧稅務必須要有堅強的思想政治工作做后盾

構建和諧稅務和思想政治工作是相輔相成，有堅強的稅務思想政治工作做后盾，構建和諧稅務建設的思路才能更加順暢。

（一）思想政治工作是稅收事業健康發展的堅實保障。思想政治工作是稅收工作的生命線。把思想政治工作與組織稅收收入、發揮稅收職能作用的中心線緊密結合起來，堅持用正確的理論武裝頭腦、指導實踐，這條生命線就能成為事業發展的引航線、稅收工作的動力線、干部思想的校正線、隊伍建設的穩定線，稅收事業就能堅持正確的前進方向。

（二）思想政治工作是凝聚稅務干部隊伍的根本途徑。思想政治工作從根本上說是做人的工作，做稅務一線干部的工作。要理順情緒、凝聚人心，把廣大稅務干部的主動性、創造性調動起來，把上級的決策部署落實到基層，變為廣大稅務干部的自覺行動，積極投入到和諧稅務建設之中，提高做好思想政治工作的能力，不斷加強和改進思想政治工作。

（三）思想政治工作是完成稅收工作任務的重要基礎。當前，干部隊伍出現了一些不適應，少數干部缺乏工作激情和活力。這就需要深入到稅收工作實際中做好思想政治工作，引導稅務干部提高思想覺悟、文化素質和精神境界，從而將精神力量轉化為物質力量，將思想優勢轉化為工作優勢。

（四）思想政治工作與稅收工作相結合。寓思想教育于稅收實踐之中，兩者相互印證、相互促進。如對重大工作安排部署和涉及干部群眾切身利益的問題，堅持做到吃透上情、了解下情，充分調查論證，集思廣益形成符合實際的決策，既有明確的指導性意見，又給基層留有發揮主動性、創造性的空間；利用調研、座談、談話等形式，加強思想溝通和教育引導，充分調動機關和基層工作的主動性和創造性，有力地推動工作的落實。

（五）解決思想問題同解決實際問題相結合。寓教育、引導于服務基層和干部群眾之中。帶著感情和責任，真心實意為基層和干部群眾辦實事、辦好事，思想政治工作才能讓人心悅誠服，思想問題才能迎刃而解。

（六）思想政治工作與稅務文化建設、文明創建活動相結合。通過稅務文化建設、精神文明創建活動，使廣大稅務干部在參與的過程中受到思想教育，營造健康的文化環境和積極向上的工作氛圍。積極開展文明創建活動，增強了廣大稅務干部的共同價值取向和主人翁意識。

（七）統一思想與尊重差異相結合。做到和而不同，既通過教育引導和制度建設把思想認識統一到共同的奮斗目標上來；又認真研究和尊重不同年齡、不同經歷的群體之間的差異，使思想政治工作具有針對性。如對離退休、提前離崗人員，在有所養、有所樂上下功夫；對在職在崗人員，在有為、有位上下功夫；對工作壓力大的同志，在理解、鼓勵上下功夫等。

（八）堅持圍繞稅收中心工作，提高為事業發展營造良好環境的能力。思想政治工作要緊密圍繞依法組織稅收收入、充分發揮稅收職能這一中心，積極營造求真務實、開拓創新、團結向上、奮發有為的良好氛圍，把廣大稅務干部的智慧和力量集中到聚財為國、執法為民的稅收工作宗旨上來，使建設和諧稅務的目標深入人心。

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