第一篇：一步與半步美文

說來不可思議，天地萬物的運行規(guī)律，就蘊含在人們的一個普通動作里。這就是行走，即日常所說的走路。

男男女女，從小到大，從生到死，走了一輩子，除了開始那一步，每跨出一步，前進的只能是半步，無一例外。邁出右腿，必須依靠左腿支撐全身；邁出左腿，則必須依靠右腿保持平衡。每前進一步，一定要將半步留在后面，仿佛不這樣，就不能獲得半步前進的“勢”。

而尊嚴、嚴謹、性靈、信仰、理想、情操，這些人之所以成為人的要素，都蘊藏在一步與半步、半取半舍里。

邁一步，進半步，留半步，就因為除了目標、手段、速度，人還要考慮到人應(yīng)該擁有的尊嚴。有尊嚴的舉止，有尊嚴的談吐，有尊嚴的風(fēng)度，有尊嚴的生活，都是人與人交往的信用券或者通行證，都是能否被這個整體接受、信賴的橋梁或平臺……德，是社會人共同制訂并遵守的契約，它負載著人的尊嚴。要不，古人怎么說“厚德載物”？而且不是一點點，要求的是“厚德”。如果不考慮人應(yīng)有的尊嚴，只盯住目標而不擇手段，就會出現(xiàn)信任背離現(xiàn)象，這叫德不配位。

邁一步，進半步，留半步，就因為除了目標、手段、速度，人還擁有人特有的智慧和嚴謹?shù)乃季S。而這些智慧、嚴謹?shù)乃季S，都是建立在對自身的把握之上的。把握自身，才能把握世界，主宰世界，運籌、協(xié)調(diào)萬物，所以它成了“人與自然、人與人、人與內(nèi)心”這一順應(yīng)自然、主宰世界平衡的三大哲學(xué)命題之一。邁一步，進半步，留半步，正是人類掌握自我、控制自我藝術(shù)的真實寫照，是人類生存、發(fā)展哲學(xué)的最簡樸、最形象化的詮釋：善于掌控自身，不能說什么都能獲得，但能夠使擁有的不會失去。

我們不能因為邁一步只能前進半步而氣餒，而推卸責(zé)任，為惰性開后門。你可以將幅度邁得大一些，再大一些，讓前進的半步擴展到最大限度；你可以邁得快一些，再快一些，將雙腿轉(zhuǎn)換頻率提到最高檔，最大限度地加快前進半步的節(jié)奏；也可以讓步子邁得穩(wěn)一些，再穩(wěn)一些，一步一個腳印，一步一個臺階。

有個詞叫“起跑線”，眼下，不少人正為這條起跑線上的輸贏而煩惱，被牽著鼻子走，這都是因為沒有把一步與半步的哲理悟透。生而為人，只要把邁一步只能進半步而必須留半步的道理悟透，將進半步留半步的技巧運用、發(fā)揮到極致，也就把握了自身，成為一個真正的人，成為名副其實的萬物之靈。

起跑線，在你雙腿邁動的那一刻，公平公正的上帝就給你劃定了，只是你能否發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟與接受而已。

第二篇：須讓一步與人行美文

今年十一，在黃山，一個煙雨蒙蒙的下午，我和兒子及同行的司機從天都峰向玉屏樓游行去。

行過一處幾十米的緩坡，忽然前方出現(xiàn)了一條陡峭的人工棧道，及至我們爬上棧道時，前面遭遇一位挑山工。他挑一擔(dān)米面青菜，腳步沉穩(wěn)，緩慢，一步一個臺階向上攀登。我們被阻在后面不能快行，我跟在所有人的身后，實在按捺不住，我就沖著挑山工的背影大聲地喊：“師傅，讓一下行嗎？”挑山工嘴里答應(yīng)著，但并未回頭，而是立在原地，用肩膀一點點將扁擔(dān)擺成和棧道平行的方向，我知道這是讓道的姿勢。兒子乘勢側(cè)身從挑山工身邊超越過去，接著司機也過去了。

當(dāng)我接近挑山工正要超越時，不想，險情發(fā)生了：挑山工犯了一個判斷錯誤，突然把扁擔(dān)橫了過來——他竟然沒料到要越位的是三個人，因為他那時低著頭，并沒有看我們一眼。而他的扁擔(dān)正向我的頭橫掃過來，說時遲那時快，千鈞一發(fā)，我“啊！”的一聲尖叫，本能地抬手推開扁擔(dān)，我搶身躥了過去！當(dāng)我做完這個“特技動作”后，想回頭怒斥挑山工的剎那間，可憐的挑山工在毫無防備的情況下，被我那一推，連挑子帶人在棧道上重重搖閃了幾步，有幾次另一只腳已經(jīng)離開了石階，差一點掉下了深谷，好容易才穩(wěn)了下來，幸虧這個挑山工一身好功夫，換了我早成崖下之鬼了。

搶過棧道的我，當(dāng)場驚得失了三魂丟了兩魄。逃過一劫的挑山工半天才緩過神來，對著我罵了一句，盡管當(dāng)著司機面讓我很難堪，但我并沒有生氣，我能理解他的憤怒——是我讓他從鬼門關(guān)上走了一遭。

之后不久，我和家人有幸去了寒山寺，我和父母一行人沿著狹長的走廊向鐘樓趲行，忽然，迎面走來一位身著鵝黃袈裟的老僧。我走在隊伍的最前端，當(dāng)行至距老僧有三步遠的時候，本來我已經(jīng)做好了與老僧交錯的準備，不想這時老僧卻突然停立下來，豎掌靠胸，身子側(cè)向石階，目光垂地，嘴里徐徐念道：“施主，請……”老僧做出一副相讓的姿勢。見此情狀，我的心底深處突然被狠狠地撞了一下，無暇多想，趕緊穿越過去。待我們穿過狹窄處驀然回首時，再看老僧已轉(zhuǎn)正了身子，淡定從容向前走他的路了。一時間，我怔在老僧的背影里，腦海里的屏幕上倏然浮現(xiàn)出那一幕可怕的情景來……

今天老僧的讓道，無形之中又給我的心底造成了一次不小的沖擊，我為什么不能主動地為他人讓道，而非要搶先一步呢？

凝神靜思，那天的黃山搶道如果不是自己當(dāng)時心浮氣躁，可以說根本就不會發(fā)生那樣的險情。由此聯(lián)想到現(xiàn)實生活中，人與人之間有時也像是過棧道，有的時候，過道處就是那么狹窄，如果我們都能如老僧那般豁達相讓，大家依次漸進興許彼此都從容得多。再說了，又有多少大事情一定要爭個我先你后呢？記得有一句話：“行至狹窄處，須讓一步與人行。滋味濃時，須讓三分他人享?！?/p>

第三篇：退后一步是向前美文

你注意沒有，船舶前行，雙槳卻往后劃動?？创螯c篙，或者雙手順著竹竿一節(jié)一節(jié)地后移，或者身體抵著竹竿在船邊一步一步地往后走。

箭拉得越往后，射出的距離越遠。一支蠟燭亭亭地立著，一豆光亮卻使它不斷地消減自己。虔誠的佛教徒進佛寺進香，離開時總是彎腰后退，以示他的恭敬。后退的美麗和美麗的后退時常相伴著人們，啟人哲思。

你注意過人生的第一步是如何走的嗎？孩子在八九個月開始學(xué)爬的時候，動手動腳，手腳并用，目的是想要邁出人生的第一步，但整個肌肉運動結(jié)果都是使他向后倒退?！巴瞬皆瓉硎窍蚯啊?，此禪語對人之初邁出的第一步作了最好的注腳。

“向前一步是黃昏，退后一步是人生……”這是一首流行歌曲《傷心太平洋》中的歌詞。任賢齊在歌中唱的好像是愛情，但我聽起來卻覺得是在唱人生。人生，若能積極前進，固然很好，但是能夠懂得回頭的道理卻顯得更為重要。

平常在我們活動的空間里，大家只知道向前行走，而不知道還有一個退后回頭的空間。其實，人生有兩個方向世界：一個是前進的世界，一個是回頭的世界。如果你能夠同時把握這兩個世界，人生便更能臻于完美。

某家來了客人，父親便叫兒子上街準備菜肴以供食用。兒子出去許久未歸，父親按捺不住，就親自前往街頭探個究竟。出乎意料的是兒子與一人面對面站在橋中間，眼睛互瞪，雙手叉腰，誰也不肯退讓。父親目睹此景，叫兒子先回，自己竟接替兒子與那人繼續(xù)對峙。

如此不肯退讓一步，結(jié)局不得而知。如果事事能忍讓三分，能夠轉(zhuǎn)念“你有理，我有過失”，在前進時采取后退的姿勢，以謙讓恭謹?shù)姆绞较蚯埃透油昝懒?。若如此，世界一定更為寬廣，待人處世也更加圓融無礙了。

俗語云：“退一步，海闊天空；進一步，粉身碎骨?！彼?，低頭的人生，轉(zhuǎn)身的人生，回頭的人生，退讓的人生，都蘊含著無限微妙的道理?！巴撕笠徊绞侨松保袝r“退步”（退讓）的真正目的是向前，而世間確有不少人不懂得“退一步”的哲理。

在分秒必爭、名利掛帥的時代，常有人把謙卑看作消極，退讓當(dāng)成膽怯；即使有修養(yǎng)的民眾，也只是把謙卑與退讓當(dāng)成一種品德修養(yǎng)來看待。然而禪師的千古名句“低頭便見水中天”、“退步原來是向前”透露出的卻是謙卑能更高、退讓能更遠的宏觀智能。

人與人相處，難免發(fā)生摩擦，若能開闊心胸，謙讓容忍，退后一步，將使緊張關(guān)系轉(zhuǎn)為和睦。尤其與鄰人相處，更應(yīng)相忍為和，相互扶持，共同建立溫馨安詳?shù)木幼…h(huán)境。畢竟遠親不如近鄰。故待人能謙退禮讓，定能贏得彼此的尊重。因此，退讓或為人設(shè)身處地，常使人生道路變得海闊天空。能夠在功名富貴之前退讓一步，是何等的安然自在！在人我是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得。這種謙恭中的忍讓才是真正的進步，這種時時照顧腳下，腳踏實地向前才至尊至貴。

“前進”與“后退”不是絕對的，假如在欲望的追求中，性靈沒有提升，則前進正是后退，反之，若在失敗中、挫折里心性有所覺醒，則后退正是前進。這里的“退步原來是向前”正是一種陰柔、內(nèi)斂而又洞達、通透的人生處世哲學(xué)，也是一種生存和處世的智慧。

第四篇：半命題作文 半命題作文向前走半步

半命題作文 半命題作文向前走半步，就是命題作文。

這半步是考生自己走出的，所以半命題作文的應(yīng)試技巧，主要表現(xiàn)在將半命題作文變?yōu)槊}作文的“補題”技巧。把題目“補”好之后，就是適合于自己寫作的命題作文了。半命題作文的補題，有四種表現(xiàn)形式。1.點示范圍式補題

這種形式的補題所形成的一個完整命題，既不能表現(xiàn)題材，也不能表現(xiàn)主題。它只是一個標準的寬泛的點示寫作取材范圍的文題。

如文題“在......影響下”可補寫為“在大伯的影響下”、“在同桌的影響下”。補寫后的文題是一個寬題，為什么有“影響”，“影響”下的“我”怎么樣，需要自選題材，來進行恰切的表現(xiàn)。

2.突現(xiàn)材料式補題

這種形式的補題突現(xiàn)了作者最為熟悉的題材，它表示作者沒有取材的困難，全篇文章將用作者選定的材料來表現(xiàn)一定的主題。

如文題“我這個......迷”，填充后的文題可為“我這個象棋迷”、“我這個足球迷”、“我這個電腦迷”、“我這個數(shù)學(xué)迷”、“我這個航模迷”等。作者必須通過寫“象棋”、“足球”、“電腦”、“數(shù)學(xué)”、“航?！眮肀憩F(xiàn)自己的“迷”，來表現(xiàn)文章的主題。3.立意角度式補題

此種形式的補題將文章的立意方向作了確定，作者必須選出一定的材料來表現(xiàn)這種立意。

如文題“我生活在......”，完成題目后可寫為“我生活在春天里”、“我生活在關(guān)愛之中”、“我生活在向往之中”等等，這“春天”、這“關(guān)愛”、這“向往”就是作者所要表現(xiàn)的主要內(nèi)容。

4.綜合因素式補題:這種形式的補題最為自由，因為它既能為作者確定題材，又能為作者突現(xiàn)立意方向。

如文題“......真......”，可變?yōu)椤皻g樂'五一'真令人難忘”，作者可選用“五一”長假中的生活片斷來表現(xiàn)那種令人難忘的愉快。

當(dāng)然，以上四式不是絕然分開的。如文題“我生活在......之中”，可以突出立意，如“我生活在幸福之中”，著眼點在“幸?！保灰部赏怀鲞x材，如“我生活在勤勞的家庭中”，著眼點在“勤勞”。填充時怎樣順手就怎樣填，怎樣有把握就怎樣填。

做好半命題作文的關(guān)鍵在補題。補題最好以寫“我”為中心，以內(nèi)容“熟”為重點，以立意“新”為前提，以口子“小”為上策。總之一句話：要想方設(shè)法，揚長避短，把一個半命題變成就像是自己命的一個題。

在考場上將半命題填充為完全命題，要掌握如下要領(lǐng)。

1.要認真讀題。要看題中有沒有舉例性提示、語言說明性提示以及限制性的要求，如果有，有的則要進行理解，有的可視作參考，有的則要遵從。

2.對填充后的題目要從語意、語法、語感的角度進行檢查，做到簡潔、明確、生動、通順。盡量避免很長的題目、表意不明的題目和填充后配搭有誤的題目。題目填好后要回過頭來與要求對照。

［練習(xí)］完成下面各題的“補題”工作。

1.題目：我理解了......要求：①先確定所寫的對象和范圍，補充完整題目，例如“我理解了生活的含義”，再寫作文（不能用示例作題）。②寫一篇600字左右的記敘文。

2.每個人都有一個家。你有個怎樣的家，你想有個怎樣的家？溫馨，和諧，安定，……，還是……，請以“我想有個 的家”為題寫一篇記敘文。要求以記敘為主，適當(dāng)運用抒情、議論。

3.題目：我最喜愛的......要求：寫一篇300字左右的說明文。

4.題目：我終于......要求：先在題目上選填：①學(xué)會了②盼到了③成功了④了解了他（她），然后作文。

下面的半命題作文，有位考生在橫線上填了“珍藏”二字，如果你是那位考生，談?wù)勀銓⑷绾螒?yīng)對。

5.心中的......要求：① 寫一篇600字左右的記敘文。②文中若出現(xiàn)人名、地名、校名，一律用假名代替。說說下面文題中導(dǎo)語的作用及補題的方法。

6.同學(xué)們，你們平時關(guān)心的人和事物一定很多吧！你們不僅關(guān)心熟悉的、親近的人，也關(guān)心那些不熟悉但希望得到幫助的人；你們不僅關(guān)心身邊在教育、體育、公益事業(yè)、人際關(guān)系等方面發(fā)生的事，也關(guān)心全社會在兩個文明建設(shè)、環(huán)境保護等方面發(fā)生的變化；你們不僅關(guān)心一套郵票的發(fā)行，一項競賽的態(tài)勢，不僅關(guān)心自身素質(zhì)怎樣提高、人生道路怎樣走好，也關(guān)心文化市場對青少年的影響、下崗工人的困難和他們對再就業(yè)的期盼，甚至還關(guān)心世界航天技術(shù)、生物克隆技術(shù)的新進展以及世界和平的新進程……現(xiàn)請你從自己眾多的關(guān)心中選擇一項，在具體的敘述過程中，表達你的思想和情懷。

題目：我關(guān)心......要求：①先根據(jù)上面的提示，把題目補充完整。②以記敘為主，結(jié)合適當(dāng)?shù)氖闱?、議論。③不少于600字。

說說如何就下的題目進行構(gòu)思。

7.提示：作為一個初三學(xué)生，你已有了不少生活經(jīng)歷。這些經(jīng)歷啟發(fā)著你思考過去，認識現(xiàn)在，喚起了你心中許許多多善良而美好的愿望：你想讓自己更成熟；你想讓家庭更和睦；你想讓人與人之間更真誠；你想讓江河更潔凈…請你以《我想讓.....更.....》為題，寫一篇記敘為主的文章，描述自己的某一經(jīng)歷，并以議論、抒情的方式寫出感悟。

（提示：1.2.3題都可選擇自己最為熟悉的內(nèi)容去完成題目，第4題則要注意題目中的限制，它只要求選填題目的4個詞之中的一個，這樣就不能隨心所欲地去填充題目了5.這個題目，是讓我們回憶美，贊頌美，留戀美，并挖掘出我們心中珍藏著的那些美好。在寫作此文時應(yīng)處理好如下內(nèi)容：①記敘的內(nèi)容要美，只有美的事物才值得珍藏在心中。題材可選師生情誼、同窗友情、母女父子之情、自己一次勇敢的嘗試、自己一次真正的成功、對愛物的眷念、小小的秘密等種種內(nèi)容。②表達的角度要巧，要設(shè)計好文章的開頭和結(jié)尾，以記好一件事為主，恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱楹妥h論。第三，③抒發(fā)的情感要真實，盡量引起讀者心靈的共鳴。情感或濃或淡，要與全文風(fēng)格相吻合，水到渠成，點到為止6.文題對選材進行了廣泛的提示，提供了廣闊的選材空間。補題要注意選取自己最熟悉的內(nèi)容，而且要注意綜合因素式的補題，既要考慮到選材，又要考慮到立意，而且選取的點一定要“小”，以便于自己寫作。比如“我關(guān)心失學(xué)的同桌”這個句子中，不僅包括了立意與選材，而且很方便于寫作7.這是一個較為復(fù)雜的題目，有兩處需要補題。補題之后，也是一個較難寫的題目，因為題中有一個非常關(guān)鍵的字眼：更。一個“更”字，意味著既要寫好“以前”，也要涉及“以后”，意味著在你有了某段親身經(jīng)歷后，你又產(chǎn)生了一種善良而美好的愿望，你又有了新的思路與方向。寫作構(gòu)思時要考慮到如下幾點：最好寫自己，這樣材料熟，選取的“點”也不會太大；文章內(nèi)容上要表現(xiàn)出一種層進的關(guān)系；應(yīng)寫成一篇記敘為主的文章，描述自己的某一經(jīng)歷，并以議論、抒情的方式寫出感悟；表情達意要自然，要與文章內(nèi)容有機地聯(lián)系起來，不要空洞地發(fā)誓、喊口號。）

文字材料作文

從全國的中考來看，材料作文題的數(shù)量不小。它的共同顯現(xiàn)出這樣的規(guī)律：

1.材料作文覆蓋了記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文這些所有可考的文體。

2.材料作文覆蓋了命題、半命題、自由命題這些所有的命題形式。

3.材料作文覆蓋了改寫、續(xù)寫、擴寫、修改等種種寫作形式。

4.材料作文覆蓋了大小作文的組合類型。

由此可見其在考場作文中的重要性。

考場材料作文應(yīng)試，應(yīng)重點“念”好這樣一個“三字經(jīng)”。

1.讀

①讀文題。要研讀文題，明確考試范圍，了解寫作要求。

②讀材料。這個環(huán)節(jié)的任務(wù)是粗知材料內(nèi)容，初步理解含義，要用慢讀的方法，細細地、全面地閱讀材料，以做到心中有底。

讀材料的要求是“細”、“全”。一個題目從頭到尾都要讀到，每一個字都要讀到，不要用掃讀的方法去讀題。

2.析 慢讀材料之后便要析讀材料，這個過程需要認真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。首先要明確材料的作用。其作用主要有：①供擴寫用，②供續(xù)寫用，③供引論用，④供提煉論點用，⑤供評論用，⑥供考查應(yīng)用文格式用，⑦供考查修改能力用，⑧供選擇說明文的材料用。析題時要認真判定，以正確運用材料。

其次析材料的類型。材料的類型主要有： ①故事梗概型，②故事片斷型，③寓言故事型，④正反對照型，⑤參考資料型，⑥設(shè)置情景型，⑦立論導(dǎo)向型，⑧論據(jù)論點型。析題時要準確把握，以便有針對性地作文。

再次要析材料的含義。有的材料意義直露，指向明確，不需要細嚼就能理解，有的材料則需要品析出深刻含義，特別是要求寫議論文的文題如此?？蛇\用寓言結(jié)尾法，對比提煉法、抽象概括法、評析立論法等等方法對材料進行理解、把握其深層含義，提煉出正確觀點。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的讀法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于原料型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此清理寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。

3.防

就是防失誤。讀題讀材析材之后，便可以按題寫作或自擬題寫作了。但由于材料作文的特殊性，在讀材料、析材料方面的失誤可能要比命題作文、半命題作文要大一些，因此在寫作前和寫作中的各個環(huán)節(jié)都要嚴防失誤，要特別防止如下6個方面的失誤：

①擴寫后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已。

②改寫后的記敘文或由于套用而與原文的意思風(fēng)馬牛不相及，或添加的細節(jié)違背生活常理。

③議論文在引述材料之后就拋開材料“另起爐灶”，材料沒有得到利用或運用。

④由于重視了材料而淡漠了文題中的關(guān)鍵詞，結(jié)果寫出來的文章偏離了所要求表達的中心。

⑤由于對材料的理解不深而提煉不出精粹的要點，文章立意過偏、過淺。

⑥文體有誤、格式有誤、修改有誤。

其它如泛泛而談、結(jié)構(gòu)雜亂、錯字病句等一般作文過程中的失誤，也應(yīng)該防止。

［練習(xí)］1.說說下面文題中的材料的作用。

題目：閱讀下面這首短詩，結(jié)合實際，以“愛是無私的奉獻”為題寫一篇作文，記敘、議論不限。

愛是這樣真，愛是那樣純。

愛讓枯技長滿了鮮果，愛讓沙粒變成了珍珠，愛讓受災(zāi)的群眾重新唱起了歡樂的歌，愛讓心灰意冷的人點燃了希望之火……

愛是這般廣闊，愛又是那般深沉。

愛國家，愛集體，愛老師，愛同學(xué)，愛得“差”班變模樣，愛得小樹結(jié)出豐碩之果……

愛的實質(zhì)在哪里呀？ 不用我去尋找，也無須我去回答，愛就是無私的奉獻。

2.試用概括的方法指出下面文題里材料的中心，再說說你準備怎樣展開議論。著名翻譯家傅雷，每天同孩子就餐時，總是注意孩子坐得是否端正，手肘是否妨礙了同桌的人，咀嚼飯菜是否發(fā)出沒有禮貌的聲音，等等。由于他注意在日常小事中培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，他的幾個孩子長大以后，都有較好的氣質(zhì)。

請根據(jù)以上材料，以“談家教”為題，聯(lián)系現(xiàn)實生活實際，寫一篇600字左右的議論文。

3.用“揣摩法”理解下面文題中材料的含義。

題目：著名歌唱家郭蘭英曾向著名畫家李苦禪請教：“什么字最難寫？”李苦禪回答說：“一字最難寫?！?/p>

請根據(jù)這個材料，以“'一字最難寫'的聯(lián)想”為題，寫一篇六七百字的議論文。

4.說說如何就下面的材料與要求進行構(gòu)思。閱讀下面短文，按要求作文。

在一個偏遠山區(qū)，有一所村辦小學(xué)和一個姓王的老師。每逢山溪漲水，王老師就守候在河邊，把上學(xué)的孩子一個個背過河。溪水刺骨，亂石如刀，王老師在溪水里趟過了十幾個春秋，被人們譽為大山里的“人橋”。在這個山區(qū)的另一所村小里，老師是一個姓李的嬌小姑娘，在驚悸的濁浪里，她背不了孩子們。面對自己的學(xué)生上學(xué)難，她卻想出了另一個辦法--造橋，她給領(lǐng)導(dǎo)寫信，找有關(guān)部門據(jù)理力爭，還掏出自己的工資帶頭發(fā)動群眾集資，不久，河上就架起了一座鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的橋，從此，孩子們可以安全順暢地上學(xué)了。

王老師的“人橋”精神是可貴的，令人贊美；李老師造橋之舉是可嘉的，值得學(xué)習(xí)。然而，這兩位老師在解決同一個問題時，卻采取了兩種截然不同的方法，這更值得我們思考。請你根據(jù)自己對上述兩個例子的認識和理解，結(jié)合當(dāng)前社會與科技發(fā)展的形勢，談?wù)勀睦龑δ憬逃龁l(fā)更大。要求：有明確的觀點，有一定的依據(jù)，有一點分析。題目目擬，字數(shù)300字以內(nèi)。（提示：1.這個文題中的材料屬于“激發(fā)感情”這一類，因為如果沒有它，“愛是無私的奉獻”也是能夠?qū)懴氯サ?。?dāng)然，這首詩對作文內(nèi)容和語言風(fēng)格上也稍有一點兒提示)

2.這段材料的中心就是：嚴格的家教是孩子的健康成長的重要因素。“談家教”是一個內(nèi)容寬泛的文題，應(yīng)仔細閱讀所提供的材料，選取恰切的引發(fā)議論的點，運用恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)方式進行議論。如：①運用對比的方法，將傅雷教育孩子與當(dāng)今某些家長嬌慣“小皇帝”進行對照，議論家庭環(huán)境對少年兒童健康成長的重要性。②運用引申的方法，從傅雷教育孩子來逐層深入地論述家長應(yīng)眼光長遠，從小就要教抓好對孩子思想品質(zhì)、生活習(xí)慣的培養(yǎng)。③運用歸納的方法，從傅雷家教嚴謹談起，繼續(xù)引用其它名人家教的故事，論述良好的家教是下一代人成才的重要條件，人們都應(yīng)創(chuàng)造、珍惜這種條件

3.這個材料極為簡短而意蘊精深，材料的“眼”已由文題點明，即“一字最難寫”。我們審題，就必須咀嚼出這“一字最難寫”中所含有的意味。

從形象看，“一”字筆畫最少，形體單純；從書寫看，任何人輕輕地一劃，便是一個“一”字，可以說它的書寫極為容易，于是我們有理由說：“一字最易寫”?？衫羁喽U先生為什么說“一字最難寫”呢？看來，李先生是用“一”字來比喻那些人們認為非常簡單、非常容易、不需要花費力氣就可以做到的事，而“一字最難寫”則包涵了李先生對人生對事業(yè)的深刻體味。李先生是在用“一字最難寫”這個比喻告訴我們：世間最簡單的事，往往是最難做好的。悟出了這一點，也就是悟出了我們要寫的這篇“聯(lián)想”的中心

4.這是一材多作的題。

第一篇文章為片斷作文，作文的內(nèi)容與材料有一定的聯(lián)系，但沒有十分密切的關(guān)系，只是考察聯(lián)想、構(gòu)思能力和表達水平，因此要在象征聯(lián)想上下功夫，語言力求精美，要表達出濃烈的情感。第二篇為擴寫。作文時應(yīng)注意：①設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶哟味温?，②使用一定的說明方法，③穿插一些詳細的說明，④適當(dāng)進行語言修飾5.這是一個似易而難的題目，因為它給出了一個含兩種不同工作方法、不同思想方法的材料，要求談“哪例對你教育啟發(fā)更大”，這就帶上了思辯的色彩，在取舍上頗費斟酌。但這同時也是一個似難而易的題目，盡管它給出了一個含兩種不同工作方法、不同思想方法的材料，盡管它帶上了思辯的色彩，但也可不必多費考慮，不管你寫“哪例對你教育啟發(fā)更大”，都是合理的。問題只是在于要有明確的觀點，有一點分析，說話有一定的依據(jù)，也就是說，寫作要合乎議論文的特點，要提觀點，作分析，有結(jié)論。）

第五篇：一步與一生

一步與一生

考考考，老師的法寶。分分分，學(xué)生的命根。至今我國還未在考試上改革。我們也只好無奈地聽從他們?？荚囈馕吨裁?？誰愿意考試？

桌上堆著一本本關(guān)于測驗的書，燈日日夜夜地陪伴著它的主人，筆在紙上動個不停。做個學(xué)生好苦啊！每天睡得很晚，一天兩個黑眼圈，反倒成績趕不上，身體就累了。父母都盼望著自己的孩子有個好成績，希望著他有個好老師，好學(xué)校，往后能有個好工作。當(dāng)父母的誰不希望孩子學(xué)習(xí)好？

時間在鬧鐘秒鐘悄悄走過，時間在汽車喇叭聲中飛過，時間在街道歌聲中逝去。仿佛一眨眼就到了中考場中。中考對我們來說相當(dāng)重要，它決定了我們的一生。是工作？還是學(xué)習(xí)？如果筆尖還停留在半空中，那么就會被父母罵一頓，就會對不起自己。如果奮筆疾書，父母就會看到希望，我們就會自信的面對未來。一筆決定一生，一步?jīng)Q定一生。命運掌握在我們手中。

我們曾經(jīng)珍惜過時間認真讀書，認真復(fù)習(xí)過嗎？我曾經(jīng)有過。但它已經(jīng)過去了我現(xiàn)在還能堅持到底嗎？為什么自己有想過要趕上來卻心有余力不足呢？沒動力？沒壓力？難道只有到了火燒媒介的時候才知后悔莫及，連伸手可得的都得不到？我曾向母親傾訴過這種問題，她語重心長的對我說：現(xiàn)在做的事千萬不讓自己后悔！我也是一個有夢想的人。自從初二年級時我的信心就溜走了。我明白了一失足成千古恨的道理?？墒俏颐看味甲隽俗屪约憾己蠡诘氖隆６W(xué)同學(xué)進步了不少。

考試只是一種測驗我們學(xué)習(xí)效果的形式，我們應(yīng)認真對待它，不應(yīng)把它當(dāng)兒戲。中考成績決定一生。我們一定要好好把握它。只要我們珍惜時間，那時的我們就不會后悔。加油！

益陽市一中高一：617300203