第一篇：弟子規感悟

弟子規感悟

什么是“弟子”？弟子就是學生，我們大家都是學生，不分地域、年齡、財富、職務。因為處處皆學問，所謂活到老，學到老。跟誰學呢？子曰“三人行必有我師。”我們做學生，與人求學、求知、求進步，就得有規矩，知禮儀，這就是“弟子規”。

弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。

弟子規是孔子對眾弟子們的訓誡要求。早在2500年前，孔圣人已經明確的告訴我們這些后世弟子：做人首先要守孝道，孝順父母，尊敬史長。其次要遵守承諾，言出必行，也就是現在我們所說的講誠信。要關愛善待身邊的同事、朋友和你遇到的每個人，并向仁義之士學生靠近。如果以上都做到了，還有余閑就應不斷的學習文化，提高自己的修養。什么修養呢？這里有一個標準，即所謂的“三綱五常”。三綱指的是“君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱”。這里的“綱”，是榜樣的意思。五常指的是“仁、義、禮、智、信。”

父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。

孝敬父母是天經地義的道理。從孕育到生生養，父母對孩子的恩情，是孩子永生也報答不完的。俗語有云：百善孝為先。孝順，是人類必須具備的素養。那么具體要怎么孝順呢？孔子在此列出了幾例：父母叫你，就應該馬上答應，不要磨磨蹭蹭；父母讓你做什么事，就應該馬上去做，不能拖拉偷懶；父母的教導，必須恭敬的聽從；父母的訓斥應該順從的應承。有句古話說的好：“瘟疫不瘟忠臣孝子門。”意思是說，大災大難都不會侵入忠臣孝子的家里來。

出必告，返必面，居有常，業無變。

有些人，來無影去無蹤，神出鬼沒。沒有人知道他一天到晚在干些什么，這樣的人又能成就什么樣的事業呢？我們每個人都生活在群體當中，無法獨立存在。人與人之間需要溝通，需要相互了解。因此，一定要有一個穩定的職業，固定的生活模式。這樣別人才能了解你，易于溝通。知道你要干什么，才好配合你，幫助你。

或飲食，或坐走，長者先，幼者后。

“長幼有序”是傳統的修養和美德，這其中蘊含著言行之禮，孝悌之義。飯桌上，長者不先動筷子，后輩就不可以先吃。長者沒有先坐下，后輩卻坐著躺著自己舒服去了，豈不可笑么？這些是最基本的“禮儀”，在我們的實際工作中，不是正需要這樣去禮遇我們的賓客嗎？我們必須把每一位賓客當作我們的前輩，貴賓來對待。

進必趨，退必遲，問起對，視勿移。

當賓客有需求而招呼我們的時候，要迅速做出反應。這樣才能向客人傳達“很愿意為您服務”的心態；當離開客人跟前的時候，不可以轉身就走，像躲避瘟疫一樣，而是要慢慢轉身離開；回答客人的問題時，眼睛要看著對方的眼鼻三角區，不要左顧右盼，讓人覺得心不在焉。要用眼睛向客人傳遞出我們真誠的服務態度。

冠必正，扭必結，襪與履，俱緊切。

我們屬于服務行業，是展示禮儀之邦，文化大者的窗口，因此形象尤為重要。在日常的工作中，要特別注意不僅言行舉止大方得體，穿衣戴帽也需保持干凈整齊，從著裝打扮上讓客人感到干凈、樸實、麻利。良好的形象，可以增加別人對你的信任度，也可以看出一個企業的整體氣質內涵。

用人物，須明求。倘不問，即為偷。借人物，及時還，人借物，有勿慳。

“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，在與人借貸方面，這句話體現得特別明顯。若想借用他人物品，要坦誠相借，人家同意借給你你再用。經常發生以下這種 情況：主人不在或者不好意思開口借，就擅自拿了人家的東西，想著用完再還回去，本以為大家感情好，臨時拿來一下沒關系，殊不知這已經屬于偷盜。損了名譽，又傷了和氣。人家把東西借給了你，就一定想著還，人家有求于你，就大大方方的借。俗話說“好借好還，再借不難”。凡事都擺在明面上，坦坦蕩蕩心里多踏實。

彼說長，此說短，不關已，莫閑管。

總有一些人，整天閑來無事就愛“張家長李家短”有的沒有扯上一通。我們管這種搬弄是非，喜歡“流言蜚語”的人叫“長舌婦”。這種人最可恨，自己不工作，還影響別人；讓人產生反感。可謂“工作效率打折扣，顧客印象打折扣，企業形象打折扣”。我們要在日常工作中進行必要的正常的溝通，要以利于服務，促進團結，相互幫助為上的。如果把扯閑篇的精力和時間投入到本職工作中去，收獲不可限量。

見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。

大家都知道這么一句話“榜樣的作用是無窮的”，我們看見別人的好，總希望自己也能像那個人一樣好。這是個非常值得珍視的心態。“假如便池里漂著一個煙頭，那么這次小便經歷將充滿無限樂趣”，我想有些男士是有過燈似經歷的。當然這是句玩笑話，但其中卻有著很明白的一個道理：就是做什么事情，都需要有一個目標。有了目標也就有了行動力。不管你與自己的榜樣或目標有著多大的差距，只要拿出自信，以比、學、趕、超的勇氣和態度，堅持不懈的努力進取，一定會不斷縮短這個差距，使自己的水平得到巨大提升。

凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。

企業的員工來自五湖四海，我們一起生活，一起工作，一起成長成熟。“四海之內皆兄弟”，又何況身邊這些朝夕上對的人呢？大家都是手足，是親人，都需要關愛和幫助。因此，我們都應關愛和幫助身邊的人。“做事靠團隊，才隊靠凝聚，凝聚靠關愛。”愛，是成就一切的基礎。要怎么愛呢？請你記住以下的配比：付出的多，索取的少；寬容的多，計較 的少；承受的多，推卸的少，真誠的多，虛偽的少；考慮別人多，老邪自己少。有人心里會想：那我不虧了么？當然不。給予“愛”的同時，你也收獲了“愛”，這兩者成正比。誰都一樣，付出越多，也就會有越多的機遇和收獲。

已有能，勿自私，人有能，勿輕皆。

“有腦力的請奉獻智慧；有體力的請奉獻汗水；沒智慧也不想奉獻汗水的請離開，奉獻出你的崗位”。咱們這個企業就是這點好，處處充滿了機會，就等著你憑本事發揮。也正是因為這一點，每個人都得全力以赴，實打實的干。偷奸耍滑的舉動也許不會被發現，但是工作成果大家有目共睹。有些人總覺得腦力工作和體力工作好像誰比誰高一等，這種人就是傻子，工作就是工作，有什么高低貴賤之分呢？工作的意義和本質都是相同的，只不過各有各的擅長，分工不同而已。這二者缺一不可，用不著羨慕嫉妒，也用不著瞧不起誰。

善相勸，德皆建，過不規，道兩虧。

明知道前面是個火坑，卻不阻攔你的伙伴，等豐他跳下去自己好看熱鬧，這叫“壞”。他跳下去了，想想你的德行呢？豈不比他先掉進火坑了么？同事之間，就是朋友、親人，要的是相互提醒，相互幫助。明明白白的指出別人的錯誤，也是對他人的一種愛。阻止別人犯錯誤的同時，也警示了自己，這豈不是對大家都有益處么？

恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。

所謂“知恩圖報，善莫大焉”。我們的企業向來是講感恩的。懂得感恩，才能懂得人間大愛的美好。懂得感恩，才會懂得傳遞愛，獲得愛。感恩是一種品德，是人生的大智慧。得恩報恩，得怨可不能再報回去了，而是要忘記，要寬恕。寬人就是寬已。曾有弟子問孔子：您能只用一個字，讓我受用終生嗎？孔子回答：恕。就是讓他學會寬恕。“怨”是心靈的負擔，總懷揣著怨，你的世界就會越來越黑暗，越狹小。不去計較，才能讓你獲得快樂和光明。當然，“以德報怨”又是更高一級的德行修為了。

能親仁，無限好，德日進，過日少。

我們常說“近朱者赤”。多親近品德高尚的人，自己的德行修養也會隨之提升。這個道理大家都懂。相信每個人都很清楚自己的優點和缺點。想要完善自己，關鍵在于我們是否關于發現別人身上的優點。最好的方法是，從你不喜歡的人身上找優點，然后想辦法去學生人家的長處；看到他的不足，就提醒自己不要犯同樣的錯誤。如果每個人都這樣做了，假以時日，大家在完善豐富自己的同時，你會發現其實原來討厭的那個人沒那么討厭，彼此間的關系也會更加碼頭和睦。常看到自身不足燕加以改正，猶如寒冬吃了顆暖心丸；常看到別人的優點，就像盛夏里常備著清涼散。

勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。

有些人天生比較悲觀。總覺得自己不會有什么大作為，于是終日昏昏噩噩，庸碌無為。其實大可不必妄自菲薄。諸子百家、宗教領袖??所謂圣賢，無一不是平民出身。他們之所以得以成就偉業，萬古流芳，只是緣于他們不斷的修煉和磨礪。一切奇跡，都是人為締造。因此，我們絕不可小視自己的潛質。只要積極的生活，認真對待每一天的工作，努力拼搏，一定會有非凡的收獲。

通過對《弟子規》的研讀，大家都能漸漸領悟其中“仁”、“愛”、“禮”、“智”、“孝”、“信”等品德的真諦。我們學習《弟子規》，就是學習為人處世的態度。只有態度積級端正，才能持之以恒，不斷進步。學習的開始，就是進步的開始；學習的過程，就是進步的過程。對生活對工作，只要主動、勤勉、樂觀、積極，必能有所快點兒，求得成功！

第二篇：弟子規感悟

<<弟子規>>讀后感

在古代，《弟子規》是一學童讀物，用來規范兒童行為的。慚愧地是我長到20歲才第一次看到這本書。故于此時的我而言《弟子規》更像是一面鏡子，照出了我過去生活中的種種不足。

細細讀來，我強烈地感受到自己基本禮儀的缺失，盡管書中很多總則在現代生活中已經無法也不必保留了。俗話說；浪子回頭金不換，從此刻開始規范我的行為，慢慢提高我的思想道德水準一點都不晚。感謝老師讓我在年輕的時候有機會并且不得不靜心習讀古代圣人的行為，感受他們崇高的思想境界。給自己一個提升的機會。

“圣人訓 首孝弟 次謹信泛愛眾 而親仁 有余力 則學文”是弟子規的總徐，我們不難看出全文可以分為入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文七部分。對比之下，我發現了自己需要及時改進的地方。

一直以為自己是個特別孝順的孩子，原來我與真正的孝差距那么大。我只是做的了養父母之身，并未想到過養父母之心。這么多年了，我聽爸媽話，心疼爸媽身體，盡量避免他們過度勞累。可不曾想過孝敬父母如同撫養孩子一樣，光有物質是遠遠不夠的，他們亦需要精神上的關懷。尊重他們的志趣，捍衛他們的尊嚴，想到他們那顆永遠為子女安危、前程記掛的心。我相信，隨著我年齡的增長，養父母之心會顯得越來越重要。

在“謹”和“泛愛眾”兩節中，我基本所有的點都注意到了，而且行為方向絕對正確，我為此而感到驕傲。只不過“朝起早 夜眠遲”和“ 斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問”兩部分有待加強。“道人善 即是善 揚人惡 即是惡”一定要切記。

“信”是我最不足的部分，我做到的太少了，我要將這一節內容原文銘記于心，從此以后時刻提醒自己該說什么不該說什么。其實道德的修養本節占很大一部分，我不是個品德高尚的姑娘。少說話，少八卦。自己說出的話，一定要兌現，誠實守信。見賢思齊，揚長避短。總之，這一節幾乎所有要求都未達標，保證以后會潛心修煉自己，以圣人為標，相信我也離修成正果不遠了。

俗話說，活到老學到老。《弟子規》在我們小的時候就如此教誨我們。要注意學以致用，注意學習的方法以及一個好學習習慣的養成。

逐一與我過去20年的行為做了對比，我給了自己很大的肯定。是的，我離圣人很遠，但我至少是個好人。在今后的日子里我會加倍彌補自己的不足。《弟子規》是我見過的教人如何行事的最詳細的一本書了，中國古人真偉大！

當然，《弟子規》中在孝敬父母，敬愛兄長那一節中，繁瑣的禮儀太多了，過于拘泥于行式，在如今倡導自由、張揚個性的現代社會中，不可能也沒必要照辦，我們只需要好好的領悟其中的精神就好。要將中國偉大的傳統文化與現代文明相結合，讓21世紀的中國成為真正意義上的禮儀之邦。

第三篇：弟子規感悟

格物致知

——《弟子規》讀后感

“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。以前讀《禮記大學》時這一段老是不明白，物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。格物是做一切事情的基礎，但是到底怎么能夠做到格物，一直不是很明白，但是自從經歷了29號、30號兩天的《弟子規》的培訓后，我知道了原來做人還有這么多規矩。感謝邵總將《弟子規》引入到曹達的企業文化中來，我想這應該是每一個炎黃子孫都應該學習的。

弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。《弟子規》開篇就給我們指出了做人的根本是孝悌之道。孝悌之道是為人子女生存的基礎，自我們呱呱墜地的那一刻起，就注定有一筆今生無法逾越的“債”，那筆必須孝敬父母的“血債”。孝悌是傳統美德的基礎，古人云“百善孝為先”按古人的觀點，一個人在家中，做事要依父母親的意愿，出則要相告父母親。隨季節之變，也要關心父母親的冷暖，凡事不能自作主張需聽父母親之意，父母所喜愛的東西也要盡力備齊。所謂身體發膚授之父母，就算是愛父母我們也要愛護自己，就算不為自己，也要想想那些期待的眼神。自小父母親就把他們的心傾注于我們身上，“慈母手中線，游子身上衣”，道出了天下父母心。我們一定要嚴格執行《弟子規》中“入者孝”這篇，做到父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。

其次，友愛兄弟姐妹，泛愛眾，時常親近有德的人又有幾個能做到呢！人們都說家是一個堡壘，那么構成這個堡壘的基石就是仁愛，對親人的慈愛，對眾人的仁厚之愛。自小孔融讓梨的故事就烙于我心，兄弟姐妹就像鏈鎖般與父親母親這兩個點相連接，構成一個圓滿的家和萬事興。再加上親戚朋友這些枝葉，那站在樓上看風景的人，便可嶄露頭角了。而將其連

接的這個力就是“愛”，朋友你們應學會愛別人之所愛，以一顆純潔的心給他人以友善，以一份單純奮進之心去擁有手留余香的梅，少些勾心斗角，少些兄弟間的親兄弟明算賬，以仁愛之心搏得親情、友情、家業、事業。

再次，言行中，要謹慎，要講信用。所謂“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”，我們的穿著打扮，言行舉止，一切應在隨意中見大方，大方中不媚俗。“步從容，立端正”這些平凡的舉止，也應好好實行。工作中少些阿諛奉承，多一點諍友之情，學習中少一點閉關自守，多一點對外交流，多做批評和自我批評，向有德行的人學習和請教。

有幸學到了《弟子規》，正是這篇孝敬父母，友愛兄妹，言行需謹慎，講信用，與人要和諧的文章，讓我情不自禁的想起生活中的點滴瑣事。無論是好人、壞人、智者、愚者，我們都應如蒼天和大地般那么和諧共進。為自己找一個信仰，“仁義禮智信、溫良恭謙讓”。有了這個杠桿，人才能成為一個強人，而這個信仰就源于弟子規，我希望能夠好好的踐行《弟子規》，讓它成為我事業的奠基石，人生的轉折點。

第四篇：《弟子規》感悟

做一個有孝心有良好品質的人-----讀《弟子規》有感龔金金尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好！今天我在國旗下講話的題目是：做一個有孝心有良好品質的人----讀《弟子規》有感。

在這春色撩人的季節，我們南方中學也到處可以聞到書香。說實話，每天早上七點五十分，當我和同學們一起誦讀《弟子規》時，感覺它就像一面鏡子反映著我們生活的每一個細小的環節，使我從中受益匪淺。

當今社會，中國經濟快速發展，但是我們中國人的素質卻普遍令人擔憂：路邊的老人沒人去扶，不是不愿意而是不敢，因為老人訛人事件不斷發生；中國人到國外旅游，為了顯擺，特別刻上“某某到此一游”的字樣，被外國人鄙視，中國人在外國人眼中成了“不講文明”的代名詞；地溝油、毒奶粉、病豬肉、藥兒靈，毒害國人的事件屢禁不止；寧搶一秒，不等一分，“爭分奪秒”的不良行為釀成的車禍教訓讓無數家庭支離破碎……在這種種行為背后，掩藏著我們中國人的自私與自利、困惑和迷茫，在這個時候，《弟子規》如一縷陽光，照亮了我的心扉。

《弟子規》告訴我們：

首先要孝順父母。作為一個有良知有感恩之心的人，我們首先要回報父母的恩情。唐代孟郊詩云：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。而我們現在有些同學，每天回家之后，只知道問父母要錢要吃要穿要玩，父母稍微沒有滿足要求，就對父母冷嘲熱諷；更有甚者，對父母辱罵或者大打出手。完全不像一個學生，更像是一個沒有教化的畜生。

其次，我們要尊重老師。在老師的微博圈里，流行著這樣的一句話：學生虐我千百遍，我待學生如初戀。當我講到這里的時候，有很多同學都情不自禁的笑了，認為學生真的“位高權重”“威風凜凜”。但我要問一句，當你們在笑時候，你們是否感覺到了老師心中的無奈呢。我始終不明白，為什么有一部分同學，上課時講話、玩手機、看小說、睡覺，如果有哪位科任老師制止這樣的行為，該同學不僅不感到羞愧，相反的卻和科任老師“吹鼻子瞪眼”。是誰給了學生這樣的權利：可以不聽講、可以辱罵老師？難道這是一個有良心有道德的人能做出的事情嗎？當然，我們周圍還是有很多讓老師感動的學生的。他們不自卑、不自棄，默默的學習，努力的拼搏：在運動場上，他們展示健全的體魄；在考場上，他們展示超強的智力；在別人需要他們幫助的時候，他們毫不猶豫的伸出援助之手。這樣的學生才是真正的懂得了《弟子規》深刻含義的人。

最后，我們要與人為善，善待周圍的人。無論是認識的或者不認識的人，我們都要以一顆善良的心去對待。昆明3月1日殘暴殺人案件，讓人憤恨不已。那些恐怖分子最終得到了應有的懲罰，但是逝去的生命卻讓千百個家庭傷心不已。我們時時刻刻都在為這些殘暴的行為而憤慨，作為一個中國人，要熱愛自己的國家，熱愛自己的同胞，熱愛自己的親人，做一個有孝心有良知有品德的人，只有這樣，我們的中國才會更加強大，我們的社會才會更加和諧，我們的家庭才會更加的幸福！

愿我們都沐浴在《弟子規》的教化之中，做一個讓人肯定、讓人欣賞、有孝心有良好品德的人！

我的講話完畢，謝謝大家！

第五篇：《弟子規》感悟

《弟子規》感悟

《弟子規》里面有許多道理。這些道理，會讀會念，沒有用處，最重要的是會做。

做子女應該孝順父母，我們只有一個爸爸、媽媽，從我們出生時到現在，他們都在很辛苦地把我們養大，并且希望我們成才。平時爸爸媽媽對我們嚴格，其實是爸爸媽媽對我們的一種愛。

如果我們任性而為，容易出錯，讓父母擔心，是不孝的行為。心里面要記住父母對我們的養育之恩，處處都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是孝順父母，這就是做人的根本。

除了孝順父母，做人還要誠實守信。開口說話，一定要做得到。沒有能力做到的事情不能隨便答應。至于花言妙語，更不能使用。

《弟子規》里面的內容還有很多很多，需要你自己去細細品味。

新會實驗小學三年級：熊毅