第一篇：五班弟子規感悟作文

讀《弟子規》有感

城關三小 胡鑫

《弟子規》原先并不叫《弟子規》，而是《訓蒙文》，如果說家喻戶曉的《三字經》偏重于知識學習，那么《弟子規》則側重于規矩。

《弟子規》提出的第一點就是“孝”，《弟子規》的第二部分四次重復“父母”二字，就是要提醒我們下一代首先要孝敬父母。

《弟子規》提出的第二點就是“態度”，他強調的就是“吃”；“穿”；“站”的態度，“吃”強調吃相；“穿”要自己會穿；“站”強調的是戰相。

《弟子規》提出的第三點就是“關愛，仁慈”，要懂得內在美，要自信，謙虛，要端正態度，對壞事說不，抵制不良習慣。

《弟子規》提出的第四點就是“仁德”，仁就是心靈美，以人為本。德在《道德經》里是萬物發展的總規律，是中華哲學的根基。所以，事事都要有仁德之心。

《弟子規》提出的第五點就是“兄弟情”，其實，孝與弟是一回事，就是對長輩孝，對平輩和友人要和睦，兄弟不友愛的原因就是：1.貪婪錢財；2.言語不善。所以我在這里要向大家強調，不要弄的我們都不愉快。

《弟子規》提出的第六點就是“讀書的習慣”，要做到心到，眼到，口到三到。

這本書使我受益匪淺，我一定要向書里提出的這六點學習，做一個十全十美的人。

讀《弟子規》有感

城關三小

今天，老師讓我們寫篇名為踐行弟子規的感悟作文。

首先，我來給大家講一下我怎么理解弟子規這個題目的。弟子規即學生，不僅僅指小孩，擴大講凡欲學古圣先賢文化的人都可稱之為弟子；規即規范，弟子規即教導弟子為人處世的規范。

然后，我再來 給大家講一講弟子規對我的感悟；和大眾交往時要平等，并且向有仁德之心的人學習；夫母呼喚時要一聽到就立刻回答；父母有事讓我們做要立刻行動；父母教導我們時要認真的聽；做錯事受到父母責備，要認真的聽，不行和他們頂嘴。

有一次，我做錯事，父母讓我改正，我不但不聽還和他頂嘴。事后，我閑的無聊，便出去玩，到了一家書店，進去之后，弟子規一下吸引了我的眼珠，我翻了一下，無意間看到一條守則；父母教，需敬聽。父母責，需順承。回家后我主動向父母道歉，并改正。

這就弟子規對我的感悟。

踐行弟子規的感悟

城關鎮中小學校

今天，我在家里找英語字典找著找就看到了一本弟子規。

于是，我開始讀了起來，不一會兒，我就看到了一句：“冬則溫，夏則清。”我理解意思后就開始做了起來

以今冬天了，天氣很冷。晚上，媽媽回來了，我幫媽媽洗完腳后，就去媽媽的床睡，媽媽笑著說：“這么大了，還更母親睡覺，丟不丟人啊！”我什么也沒說，過了一會兒，我又讓媽媽去睡覺，媽媽又說：“別亂換啊，會感冒的！”這時，我讓媽媽去睡，媽媽睡后感到特別愜意，第二天還表揚我了

。弟子規是一本好書，我們要好好懂得書中的意思，來做一個好學生，好孩子

讀《弟子規》有感

城關鎮中小學校

這幾日來，因為老師的要求，我看起了《弟子規》，卻沒想到，他給了我 很大的影響。

我原來總認為《弟子規》很枯燥無味，自從我讀了他之后才 悟懂了其中的哲理。在這片與地上，我知道了感恩。從這里我明白了父母品日對我愛。看到也個個感人的故事，不禁讓我落淚，反死自己以前的行為，覺得自己特別 笨特別傻，忽略父母的愛，一點 也不體諒父母辛勞，更談不上感恩父母。真是慚愧萬分。我想我一定是這個世界上最不合格的孩子。我一次又一次的傷他們的 心，而他們卻 用寬容和愛一次又一次的包容我。今天，我將在這里承諾。從今以后，我要學習《弟子規》中的精神，學會感恩父母、老師、親人以及所有關心我的人。聽父母的話，努 力學習，取的好成績，讓他們高興。

感謝《弟子規》給了我這么大的感悟。今后我一定將 《弟子規》的精神時刻放在心中。

讀《弟子規》有感

城關鎮中小學校

弟子規》是依據孔子的教誨編寫而成的一本反映自身問題的著作，是后人應該學習的典范。上個學期，學校讓我們每個班都要學習《弟子規》，踐行《弟子規》。

我們要想學好《弟子規》，就要時時刻刻用弟子規中的要求約束我們。《弟子規》中有這么一句話：雖有急 卷束齊 有缺壞就補之。它要求我們做到先將書包整理好，再上床睡覺。有一次，我晚上寫作業寫到很晚，爸爸媽媽都叫我趕快睡覺，要不然明天早上起不來了。剛寫完作業，桌子上還很亂，但已經很晚了，我想到了《弟子規》中的那句話，就用我最快的速度將書包整理好，然后才去睡覺。還有一次，我早早的忙完了一天的事情，就出門找朋友玩，臨走的時候，我想到了《弟子規》中：“出必告返必面”這句話，便給爸爸媽媽留了一張紙條，上面寫著我去了什么地方，讓爸爸媽媽不要擔心，我幾點就回來。

讀《弟子規》有感

城關鎮中小學校

在我們班里，每周都要填一個《弟子規》踐行——學校評價用表。上面有一條：心有疑 隨札記 就人問 求確義。在剛下了數學課的一個課間，我們都在班里做數學作業，有一個題最有爭議，是一個求年齡的題。我和翟梓翔分別算出了兩個不同的答案，其他同學的答案也是我們兩個之中的一個，我們就在教室里展開了驗算、調查等證實自己答案是正確的方法。最后，我們還沒討論出來一個結果，只好找數學老師劉老師解決，我們拿著作業去了辦公室。劉老師給我們兩個講了這道題的正確做法，發現翟梓翔的答案是正確的，我只好就此作罷，相信真理。這樣，我們就解決了一個富有爭議的問題。

要想學好《弟子規》，就要在做每件事之前想想：我這樣做對嗎？我是不是應該先干這件事，再干那件事??要時時刻刻想到《弟子規》，這樣才能更深入學習！

讀《弟子規》有感

城關鎮中小學校

《弟子規》是古人留給我們最好的禮物，它是我們生活的典范，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……

孔子用簡簡單單的1080個字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個人生哲理。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”是啊，父母生我們養我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們為父母干一些不值得一提的家務活，是應該的。我們應該盡心盡力的去為父母“服務”，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完！

“百善孝為先。星期六晚上，我做完作業后，覺得沒事，就想幫勞累了一天的媽媽做點力所能及的家務的事。我走進屋子里，看到媽媽的毛巾臟了，我連忙拿起它向水池走去。我先打了一盤干凈的水，再加上一些開水，照媽媽洗衣服的樣子，把毛巾放在水里浸泡幾分鐘，再在水里倒上一點洗衣粉，用手使勁的搓，水里立即起了許多小泡泡。我搓了幾遍，又用清水洗了幾遍，然后才晾在衣架上。我心里非常高興。

讀《弟子規》有感

城關鎮中小學校

父母教，須敬聽。父母責，須敬承。”在人的一生中難免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿于埋怨。可是在讀完《弟子規》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。

弟子規所講述的每一個道理，都給我帶來了啟示。今后，我一定要將古人的教誨記在心里，擁有“孝、悌、謹、信、愛、仁”這些好品德，做一個有禮貌的小學生。

讀《弟子規》的感受 城關鎮中小學校

這一陣子，我們一直都在背《弟子規》。里面有不少的真理，簡直可以說是經典之作，但是再偉大的東西也有不對的地方。

我認為它里面有很大部分已經跟不上時代了。如：騎下馬，乘下車。過猶待，百步余。

這里，前兩個可以說是正常的，應該的。可是，最不怎么樣的就是：過猶待，百步余。大家都知道，當今社會，節奏比較快，時間非常寶貴，但“弟子規”就有這個問題：路上看到老年人必須看著他走遠，而且必須看年長的人消失在地平線上，才可以行動。這么一來不就亂了嗎！我不管古代生活是怎么一回事，但我絕對知道：這樣的規則在現代世界，就是不適用。可我還要記住一點，這只是它的一部分，其他部分也……還可以…….讀《弟子規》有感

城關鎮中小學校

最近，我讀了一本書叫《弟子規》，《弟子規》被稱為我國的國學，是我國清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：

“父母教、需敬聽、父母責、須順承。”這句話的意思是：父母的教誨要恭敬認真地聽個明白；父母的責備、批評，應該虛心、順從地接受。現在生活條件好了，很多同齡孩子學習不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業不及時完成，甚至不聽老師和父母的話，學習成績就

讀《弟子規》有感

城關鎮中小學校

中華民族具有五千年悠久的歷史文化傳統，而構成我國傳統文化的核心就是古代圣賢所創造的啟蒙經典。自從讀了《弟子規》后，我深有感觸。

“弟子規，圣人訓，守孝弟，次謹信”，這幾句話的意思是：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛自己的兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用。在《弟子規》眾多經典名句當中，這幾句是我最喜歡的。

在日常生活中，我雖然做到了孝敬父母，尊重長輩，但是，卻沒有做到友愛自己的兄弟姐妹。一次，媽媽買了一些零食回來，妹妹正在做作業，并不知道有吃的，于是，我自個兒痛痛快快的吃了一頓。結果，妹妹做完作業后看到一包包空零食袋，號啕大哭，我還不以為然，昂著頭，興高采烈地玩電腦去了。還有一次，我和表弟在旱冰場滑旱冰，表弟不小心摔倒了，手脫了臼，大哭大嚷著要回去。我無可奈何，依依不舍地離開了旱冰場。在回家的路上，我不停的責罵表弟，說他是懦夫、毛毛蟲等弱不禁風、經受不了風雨的事物。現在想起這些事來，我真是覺得無地自容、羞愧不已。

讀《弟子規》有感

城關鎮中小學校

“融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知”，我們中華民族就有許多孝敬父母、友愛兄弟姐妹的人，就拿孔融來說吧：孔融在四歲時，家人買梨給他治瘡，可孔融覺得自己應該關愛關心自己的人，便將大梨讓給了別人，自己只吃最小的梨。以后我也要像孔融學習，更加關愛自己的兄弟姐妹，處處想到他們，有好的東西時與他們共同分享，而他們有困難時，我也要主動伸出援助之手，當他們煩惱時，也要為他們排憂解難，和他們共同開心，共同憂傷，團結互助。

今后，我一定會做到“首孝弟，次謹信”，與親人共處一片藍天，互相關愛幫助。

讀《弟子規》有感

城關鎮中小學校

《弟子規》將陪伴我走過以后的人生不能提高。

“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬不要說。粗俗無賴的不良習氣，要堅決戒除掉。經常有許多小朋友喜歡說臟話，既不文明也不禮貌，俗話說：習慣成自然。要是老說臟話，長大了就改不了這個壞習慣。

“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。”這句話的意思是：無論什么人都必須互相關心愛護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們小學生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養成謙虛謹慎、互相關心、互相愛護的優秀品格，團結一致，長大了才能為國家做貢獻。

《弟子規》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。

第二篇：《弟子規》感悟

《弟子規》感悟

《弟子規》里面有許多道理。這些道理，會讀會念，沒有用處，最重要的是會做。

做子女應該孝順父母，我們只有一個爸爸、媽媽，從我們出生時到現在，他們都在很辛苦地把我們養大，并且希望我們成才。平時爸爸媽媽對我們嚴格，其實是爸爸媽媽對我們的一種愛。

如果我們任性而為，容易出錯，讓父母擔心，是不孝的行為。心里面要記住父母對我們的養育之恩，處處都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是孝順父母，這就是做人的根本。

除了孝順父母，做人還要誠實守信。開口說話，一定要做得到。沒有能力做到的事情不能隨便答應。至于花言妙語，更不能使用。

《弟子規》里面的內容還有很多很多，需要你自己去細細品味。

新會實驗小學三年級：熊毅

第三篇：弟子規感悟

感悟弟子規

前幾天看一個節目，有一位韓國人談對教育的見解。她說：教字拆開來看，左邊是一個孝字，右邊是一個文字，教育起源于孝的文化，我們搞好教育，首先應當講好孝道。看來這位韓國人對中國文化有些研究，也許還讀國弟子規。弟子規上說首孝悌，次謹信，凡愛眾，而親任，有余力，則學問。處世為人，首先應做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次要講信用，待人以誠，與人相處要懂得尊重他人，多向仁德之士學習，最后尚有余力，才是做學問，學知識。這位韓國人也許是受到了啟發，同時我們也可以看到，孝道在中國古代文化中占據著多么重要的地位。百善孝為先，一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田，二十四孝，無論是歷史典故還是故事傳說，這些都是古人留給我們的無價財富，可是到了現在，我們對古代文化的傳承似乎遭遇了前所未有的危機。

我們的社會和經濟在飛速發展，與之對應的卻是古代道德文化的日漸衰落，古人的道德文化和不朽文明正在從我們手里一點點消失。三字經，弟子規，千字文，這些古代教書育人的千古名篇早已淡出了人民的視野，留下的或許只是它們的名字。

我們每天都在忙碌中生活，忙工作，忙朋友，卻很少有時間去關心我們的父母，難道我們真的抽不出時間去看望父母嗎，或許我們只是覺得，父母就在家什么時候都能去，下次再回家也不晚，于是我們錯過了一次又一次回家的機會。我們對朋友，對客戶，甚至對陌生人都能夠熱情周到到，面對親人卻失去了這樣的熱情。弟子規上說不愛

己親而愛他人者，謂之悖德。這一切都是偽善，都是假裝的熱情。只有對父母關心，才是真善。一個孝敬父母的人，才能算是真正的成功。其實父母的要求并不高，就像那首歌唱的那樣，常回家看看，回家看看，父母一輩子操心，就圖兒女平平安安。我們作為兒女，父母的笑容才是世界上最美麗的風景。新的一年里，祝愿全天下所有的父母幸福安康！

第四篇：《弟子規》感悟

做一個有孝心有良好品質的人-----讀《弟子規》有感龔金金尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好！今天我在國旗下講話的題目是：做一個有孝心有良好品質的人----讀《弟子規》有感。

在這春色撩人的季節，我們南方中學也到處可以聞到書香。說實話，每天早上七點五十分，當我和同學們一起誦讀《弟子規》時，感覺它就像一面鏡子反映著我們生活的每一個細小的環節，使我從中受益匪淺。

當今社會，中國經濟快速發展，但是我們中國人的素質卻普遍令人擔憂：路邊的老人沒人去扶，不是不愿意而是不敢，因為老人訛人事件不斷發生；中國人到國外旅游，為了顯擺，特別刻上“某某到此一游”的字樣，被外國人鄙視，中國人在外國人眼中成了“不講文明”的代名詞；地溝油、毒奶粉、病豬肉、藥兒靈，毒害國人的事件屢禁不止；寧搶一秒，不等一分，“爭分奪秒”的不良行為釀成的車禍教訓讓無數家庭支離破碎……在這種種行為背后，掩藏著我們中國人的自私與自利、困惑和迷茫，在這個時候，《弟子規》如一縷陽光，照亮了我的心扉。

《弟子規》告訴我們：

首先要孝順父母。作為一個有良知有感恩之心的人，我們首先要回報父母的恩情。唐代孟郊詩云：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。而我們現在有些同學，每天回家之后，只知道問父母要錢要吃要穿要玩，父母稍微沒有滿足要求，就對父母冷嘲熱諷；更有甚者，對父母辱罵或者大打出手。完全不像一個學生，更像是一個沒有教化的畜生。

其次，我們要尊重老師。在老師的微博圈里，流行著這樣的一句話：學生虐我千百遍，我待學生如初戀。當我講到這里的時候，有很多同學都情不自禁的笑了，認為學生真的“位高權重”“威風凜凜”。但我要問一句，當你們在笑時候，你們是否感覺到了老師心中的無奈呢。我始終不明白，為什么有一部分同學，上課時講話、玩手機、看小說、睡覺，如果有哪位科任老師制止這樣的行為，該同學不僅不感到羞愧，相反的卻和科任老師“吹鼻子瞪眼”。是誰給了學生這樣的權利：可以不聽講、可以辱罵老師？難道這是一個有良心有道德的人能做出的事情嗎？當然，我們周圍還是有很多讓老師感動的學生的。他們不自卑、不自棄，默默的學習，努力的拼搏：在運動場上，他們展示健全的體魄；在考場上，他們展示超強的智力；在別人需要他們幫助的時候，他們毫不猶豫的伸出援助之手。這樣的學生才是真正的懂得了《弟子規》深刻含義的人。

最后，我們要與人為善，善待周圍的人。無論是認識的或者不認識的人，我們都要以一顆善良的心去對待。昆明3月1日殘暴殺人案件，讓人憤恨不已。那些恐怖分子最終得到了應有的懲罰，但是逝去的生命卻讓千百個家庭傷心不已。我們時時刻刻都在為這些殘暴的行為而憤慨，作為一個中國人，要熱愛自己的國家，熱愛自己的同胞，熱愛自己的親人，做一個有孝心有良知有品德的人，只有這樣，我們的中國才會更加強大，我們的社會才會更加和諧，我們的家庭才會更加的幸福！

愿我們都沐浴在《弟子規》的教化之中，做一個讓人肯定、讓人欣賞、有孝心有良好品德的人！

我的講話完畢，謝謝大家！

第五篇：感悟弟子規（本站推薦）

感悟《弟子規》

《弟子規》是教育青少年的良書，是規范員工行為的良書，是熏陶人性情的良書。作為中國古圣先賢教誨的范本之一，《弟子規》從孝、德、謹、信、愛、仁、學等方面予以立規，指引我們如何去躬行，如何從實際中領悟從而提升自己的修行境界。我相信只要虛心學習，從生活中的點滴開始做起，學以致用，我們的言行舉止定會在潛移默化中改善，進而讓我們生活得更加幸福快樂。

在現今這個物欲橫流的社會潮流中，很多人認為如今的文明社會，在高科技、高物質的享受中，傳統文化已經不符合時代潮流，正因如此，古圣先賢所留下來的文化精髓逐漸被淡忘，許多文化道德被破壞殆盡，曾經的東方文明之都也漸行漸遠，取而代之的則是道德淪喪的敗壞風氣：如國外旅游景點醒目的中文提示語，老人摔倒無人敢上前幫助的現象，以及貪污腐敗盛行的官場，這些無不反映出我們距離中華禮儀之邦越來越遠了。反觀古人，有九歲黃香冬暖夏凊的孝廉之心，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠之心，有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民之心。所以我們有什么理由不向古人學習，不去力行古人的道德規范？現今雖是科技時代，但是社會的發展依然離不開良好的教育體系，倘若我們每個人都能從自身做起，以孝悌之心，廉恥之心規范行為，那么社會將更加和諧，我們生活也會更加安穩幸福。

百善孝為先，所謂“孝，德之本也”，一個人的道德體現首先要看他的孝心有多深，如果連孝敬父母都做不到，還能對其他人友愛嗎？所以盡孝乃立身之本，我們要盡心盡力孝敬父母，才能更好的修施善行。“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”這是孝敬父母在行為上的體現，無論父母教責對錯，作為子女都要順承敬聽，以示對父母的恭敬心。如今的大多獨生子女，從小在溺愛的環境下成長，親人過分的愛護造成孝心意識的蕩然無存，這只是社會進步中道德退步的一角。生活中，父母的愛需要細細品味，久了就會明白它的情之深、愛之切，父母的愛不是我們驕橫的籌碼，而是我們盡孝之道上需要用心償還的清單。從十月懷胎到吱吱學語，從盤跚學步到踏入校門，甚至畢業后的工作生涯，哪一個階段沒有父母的呵護和擔憂相伴？還記得小時上學前母親總會塞給我們一個熟雞蛋嗎？記得大學時父母送行不愿離去的背影嗎？記得工作在外地，母親突然打來電話噓寒問暖，只是因為天氣預報里注意到我們的城市天氣嗎？很多很多，母親的嘮叨，父親的教誨，是他們愛的體現，除了他們還有誰會做到那樣？孝敬父母，不僅僅是物質上的給予，更多的是精神上的關懷，父母是最容易滿足的人，多一個電話，多一份噓寒問暖，消除父母的擔憂。羔羊能夠跪乳，烏鴉尚且反哺，何況我們人類呢？“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”，所謂“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”愛護自己的身體不能毀傷，同時注重自己的道德修養，培養敬愛親長的高尚風格，也是孝道的體現。

兄友弟恭，《弟子規》提出了兄弟相處之道在于重義輕財，為人兄長要有長者風范，要友愛弟妹，而為人弟妹更要懂得尊敬兄長，只有兄友弟恭，兄弟之間以情義為重，看輕錢財，才能真正和睦相處，而兄弟和睦相處也是對父母孝順的非常重要的表現。“長者先，幼者后；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能”，這些是對待長者應有的禮儀，在長者面前言談舉止的要求。行為是內心精神的體現，《弟子規》通過這些具體行為的規定告訴我們，作為晚輩對待長輩要有恭敬忠誠之心，要將這種恭敬忠誠之心體現在具體的實踐中、日常行為中。中華素有尊老愛幼的美德，主動讓個座，主動上前幫助老幼，舉止雖小，卻邁出和諧社會風氣的一大步。

古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。修身齊家治國平天下，一個人的道德修養不僅僅關系個人的命運發展，還關系到家庭的和睦，企業的發展，甚至國家的命運。現今的大多企業更加注重用人的德行，有才無德不會被青睞，因為言行舉止代表著公司的形象，同時道德優良的人能給公司帶去正能量，所以道德良好的人前途才會更加光明；夫妻之間能和睦相處，包容彼此，多為對方著想，這樣的愛情才能長久下去，同時在教育上起到身教作用，才能家和萬事興；公司管理人員做到以理服人，真誠對待下屬，員工才會更加為公司出力，公司也就有更好的發展；帝王倘若能做到孝廉仁義，得民心與天下，也就不會有王朝的更迭，江山的改姓了。個人的修身體現在言行舉止等諸多方面，“衣貴潔，不貴華；對飲食，勿揀擇”這是衣食方面的規范。“步從容，立端正；事勿忙，忙多錯”，這是儀容處事的規范。“凡出言，信為先”，誠信，乃立身之本，無論是朋友、夫妻、君臣之間，都要建立良好的信譽。“見人善，即思齊；見人惡，即內省；過能改，歸于無”所謂人非圣賢孰能無過，能夠自我反省，向榜樣學習，不失為修身的體現。德本財末，現實生活中有多少為了利益明爭暗斗的事例，《大學》提出了“生財有大道”的看法，即生產的人多，消費的人少；生產的人勤奮，消費的人節省。這是一段很富于經濟學色彩的論述，淺顯易懂而勿庸置疑。值得我們注意的倒是下面的兩句話，“仁者以財發身，不仁者以身發財”以財發身的人把財產看作身外之物，所以能仗義疏財以修養自身的德行。就像著名的列夫-托爾斯泰那樣，解散農奴，實行自身禁欲，以實現良心與道德的自我完善，“以身發財”的人愛財如命，奉行“人為財死，鳥為食亡”的原則，不惜以生命為代價去斂錢發財。或貪贓枉法，鋌而走險，或貪婪吝嗇如巴爾扎克筆下的葛朗臺，果戈理筆下的潑留希金等，都是“終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了”。修身之道貴在自我總結，取他人之長補己之短，有過能改，才是德才兼備的表現。

凡是人，皆須愛。每個人都是天生地養，是平等存在于這個世上的，所以同類之間應以仁愛相處的原則，提倡彼此平等、親愛、善以待人，做一個有人仁愛精神的人。所謂“行高者，名自高；才大者，望自大”人與人的不同與差別，應來自品行和才能的差異。真正征服他人的要靠高尚的品行和過人的才華，而不是張揚的外貌和華而不實的辭藻。“道人善，即是善；揚人惡，即是惡；恩欲報，怨欲望”所謂宰相肚里能撐船，為人應該有博大的胸襟，寬以待人，嚴以律己。應該感謝傷害我們的人，因為他們磨練了我們的心智；感謝欺騙我們的人，因為他們增進了我們的見識；感謝斥責我們的人，因為他們增加了我們的定慧。“能親仁，無限好；不親仁，無限害”近朱者赤近墨者黑，選擇朋友需要謹慎而行，同仁人志士交往定會耳濡目染，就有德日進過日少的益處，而同市井之人交往，自身也會受其影響染上詬習。社會是個大染缸，善惡邪正，心智高低自是良莠不齊，我們要有擅分是非之心，潔身自好，不患失患得，以中庸之道力行，保持良好的心態前行。

余力學文，人生短暫，當珍惜時間學習知識來充實自己。學習的目的不是為了增長浮華的習氣，而是用學習來規范言行舉止，在生活中得以運用。學而不思則罔，思而不學則殆，學習是一個歸納總結的過程，不僅學文還要力行，心眼口皆到，如此才能體會出知識的真諦。三人行，必有我師，做學問要不恥下問，因為一山仍有一山高，要以謙卑的態度求學。古有匡衡砸壁借光，有蘇秦懸梁刺股的學習精神，任何事情貴在堅持和努力，學習更是如此，學習是一個漫長的階段，勿自暴勿自棄，調整好心態，縱使圣賢之輩，我們也會達到他們的高度。

《弟子規》是所有古圣先賢教誨中的基礎，是培養誠敬謙和道德的第一步，無法繞過，但是單純的學習背誦講解，都不管用，都不如能夠在生活中去躬行。學習傳統文化的目的和意義就在于此，只有落實經典，才能受益于身。路漫漫其修遠兮，學習《弟子規》同樣是一個長遠的歷程，長伴一生，如此才能和諧身心，和諧家庭，和諧社會，幸福一生！