第一篇：汨羅遇風(fēng)原文及賞析

《汨羅遇風(fēng)》作者為唐朝文學(xué)家柳宗元。其古詩(shī)全文如下：

南來(lái)不作楚臣悲，重入修門(mén)自有期。

為報(bào)春風(fēng)汨羅道，莫將波浪枉明時(shí)。

【前言】

《汨羅遇風(fēng)》是唐代詩(shī)人柳宗元的七言絕句，是《全唐詩(shī)》的第351卷第21首。詩(shī)中開(kāi)頭二句寫(xiě)事、抒情，皆未言及風(fēng)，三句則引入風(fēng)的描寫(xiě)。四句寫(xiě)詩(shī)人同情屈原的可悲命運(yùn)，又抱憂國(guó)憂民之思，欲施展政治抱負(fù)為國(guó)為民。觀此詩(shī)作，以七言絕句近體而存古韻，以平實(shí)質(zhì)樸而寄深情，中唐以后少有人能及。詩(shī)中寫(xiě)江中遇風(fēng)，并未具體寫(xiě)風(fēng)的表現(xiàn)，而是以人生的經(jīng)歷、體驗(yàn)作為主要表現(xiàn)內(nèi)容，將“春風(fēng)”作一點(diǎn)綴，以此與作者那樂(lè)觀的心境相互映襯，表達(dá)出詩(shī)人于羈旅之中吊念屈原，含有對(duì)自己身世遭際的感嘆。

【注釋】

汨羅江，水名，在湖南省東北部。

楚臣悲：《五百家注》引韓醇曰：“屈原投汨羅而死。公方召回，故云‘不作楚臣悲’。”

修門(mén)：《五百家注》引孫汝聽(tīng)曰：“《楚辭·招魂》：魂兮歸來(lái)、入修門(mén)兮。注云：修門(mén)，郢城門(mén)。”此借指長(zhǎng)安城門(mén)。

明時(shí)：政治清明之時(shí)。

【翻譯】

我從南方歸來(lái)不必再象屈原那樣為報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而悲傷自憐，眼看著就能回到長(zhǎng)安回到朝堂。在這春風(fēng)中行進(jìn)在汨羅江邊的路上，回想起先賢，激勵(lì)著自己要有所作為，不要辜負(fù)了這開(kāi)明的時(shí)代。

【鑒賞】

吟詠屈原的詩(shī)詞，也有相當(dāng)多的是一些遷客騷人，宦游經(jīng)過(guò)秭歸等地時(shí)，于羈旅之中吊念屈原，含有對(duì)自己身世遭際的感嘆。詩(shī)人同情屈原的可悲命運(yùn)，把個(gè)人遭受排斥打擊的忿恨和不滿壓抑在心中。柳宗元還寫(xiě)過(guò)“投跡山水地，放情詠《離騷》。”引屈原為知己，抒被貶謫抑郁憂憤之情。

“南來(lái)不作楚臣悲”，南來(lái)，點(diǎn)明自己的處境；寫(xiě)詩(shī)人回顧貶湘時(shí)，已下定決心，不作悲愴的楚臣。即不愿像屈原那樣因憤世而懷沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不會(huì)像屆原那樣，因憂國(guó)憂民而自沉于水。為何不悲？

“重入修門(mén)自有期”，表明詩(shī)人憧憬未來(lái)，有信心勵(lì)精圖治，再干一番事業(yè)。詩(shī)人以一達(dá)觀的心態(tài)，對(duì)未來(lái)充滿了信心。開(kāi)頭二句寫(xiě)事、抒情，皆未言及風(fēng)，三句則引入風(fēng)的描寫(xiě)。

“為報(bào)春風(fēng)汨羅道”，述說(shuō)在春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，又來(lái)到汨羅，這條路不是沉淪之路，而是充滿希望之路。詩(shī)人為了答謝在汨羅江旅途道上春風(fēng)吹拂，“莫將波浪枉明時(shí)”，再次指出不能像汨水的波濤淹沒(méi)到大湖中，而是下決心不辜負(fù)元和中興的美好時(shí)光。波浪，人生波折，社會(huì)動(dòng)蕩。“莫”、“波浪”、“枉”、“明時(shí)”暗寓出詩(shī)人不因?yàn)樵馐艿酱煺鄱R了自己在政治清明之時(shí)施展才干的情愫。

觀此詩(shī)作，以七言絕句近體而存古韻，以平實(shí)質(zhì)樸而寄深情，中唐以后少有人能及。東坡嘗評(píng)子厚之詩(shī)：發(fā)纖秾于古簡(jiǎn)，寄至味于淡泊。此詩(shī)沒(méi)有刻意渲染，只是平實(shí)的語(yǔ)句，卻能感人至深；沒(méi)有刻意表白，只是普通的敘述，卻是發(fā)自肺腑。詩(shī)中寫(xiě)江中遇風(fēng)，并未具體寫(xiě)風(fēng)的表現(xiàn)，而是以人生的經(jīng)歷、體驗(yàn)作為主要表現(xiàn)內(nèi)容，將“春風(fēng)”作一點(diǎn)綴，以此與作者那樂(lè)觀的心境相互映襯。

第二篇：《淮上遇便風(fēng)》原文譯文及賞析

和《淮上遇便風(fēng)》

宋 蘇舜欽

浩蕩清淮天共流，長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送歸舟。

應(yīng)愁晚泊喧卑地，吹入滄溟始自由。

譯文：

淮水浩蕩，與天共流，水天一色，交相輝映。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里，吹送歸舟，順風(fēng)順?biāo)p快如飛。

詩(shī)人發(fā)愁，因?yàn)橥砩洗坏貌煌２丛讵M窄而吵鬧的低濕之地。

但愿乘長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里，破白浪滔滔，馳入無(wú)邊無(wú)際的茫茫大海。

賞析：

此詩(shī)立意高遠(yuǎn),耐人尋味。詩(shī)的前兩句既寫(xiě)出了滄波浩瀚之勢(shì),又寫(xiě)出了歸途順風(fēng)行舟的快意。“送歸舟”則是詩(shī)人闊別故鄉(xiāng)、歸心似箭的真情流露。詩(shī)尤貴在曲曲中陡生新意,“遇便風(fēng)”而生云帆滄海之思:“應(yīng)愁晚泊喧卑地,吹入滄溟始自由。”從這極富啟發(fā)和象征意義的詩(shī)句中,可見(jiàn)詩(shī)人欲沖決羈(jī)絆、無(wú)拘無(wú)束地遨游滄溟的強(qiáng)烈愿望和廣闊胸懷。詩(shī)人在朝之日,就曾疾憤構(gòu)陷之徒,這“吹入滄溟”之想,實(shí)是詩(shī)人清白、高遠(yuǎn)的思想寫(xiě)照。

詩(shī)歌鑒賞：

蘇舜欽的《和〈淮上遇便風(fēng)〉》抒寫(xiě)萬(wàn)里行舟，快風(fēng)順?biāo)拇笞杂纱笞栽凇！昂剖幥寤刺旃擦鳎L(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送歸舟。應(yīng)愁晚泊卑喧地，吹入滄溟始自由。”一二兩句描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。淮水浩蕩，與天共流，水天一色，交相輝映。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里，吹送歸舟，順風(fēng)順?biāo)p快如飛。意境何等壯闊，氣象何等雄渾，感情何等歡悅。后兩句描寫(xiě)浪漫的想象。詩(shī)人發(fā)愁，因?yàn)橥砩洗坏貌煌２丛讵M窄而吵鬧的小港口。結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，頓生豪情。但愿乘長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里，破白浪滔滔，馳入無(wú)邊無(wú)際的茫茫大海，只有在這浩渺遼闊的天地中，詩(shī)人才能獲得真正的大自由大自在！全詩(shī)現(xiàn)實(shí)的描繪和浪漫的想象緊密結(jié)合，相輔相成，感情層層推進(jìn)，一瀉千里，表層流露的是乘風(fēng)破浪之快意，而深層表達(dá)的則是詩(shī)人豪邁壯闊的情懷。跡其生平，詩(shī)人數(shù)次上書(shū)朝廷，于朝政無(wú)所回避，疾憤群小，屢為佞人所構(gòu)陷，其“憤懣之氣，不能自平”，故有“吹入滄溟始自由”之想，意即沖破一切人為羈絆，求得個(gè)性充分自由的發(fā)展。詩(shī)人就是這樣借江流天地、長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里、滄溟浩渺來(lái)抒寫(xiě)自己豪邁不羈，壯志凌云的自由之情。綜上所析，宦海浮沉，人生苦短，詩(shī)人不管是貶官降職，流放他鄉(xiāng)，還是為人構(gòu)陷，壯志未酬，不管是路遇不平，前途兇險(xiǎn)，還是思有郁結(jié)，心靈不展，他們都能夠在觀照自然，神游天地的審美愉悅中解除痛苦，超越自我。是天地山川賦予他們包容萬(wàn)象的博大胸懷，是江河湖海賦予他們生生不息的生命活力，是自然造化賦予他們自由奔放的生命激情。

作者簡(jiǎn)介：

蘇舜欽（1008—1048）北宋詩(shī)人,文學(xué)家，字子美，梓州銅山（今四川中江）人，遷居開(kāi)封（今屬河南）。曾任縣令、大理評(píng)事、集賢殿校理，監(jiān)進(jìn)奏院等職。因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽，劾其在進(jìn)奏院祭神時(shí)，用賣(mài)廢紙之錢(qián)宴請(qǐng)賓客。罷職閑居蘇州。后來(lái)復(fù)起為湖州長(zhǎng)史，但不久就病故了。他與梅堯臣齊名，人稱“梅蘇”。有《蘇學(xué)士文集》。在對(duì)詩(shī)歌的政治作用的認(rèn)識(shí)上，蘇舜欽與梅堯臣是一致的。他在《石曼卿詩(shī)集序》中說(shuō)：“詩(shī)之于時(shí)，蓋亦大物。”所謂“大物”，即是指詩(shī)可以反映“風(fēng)教之感，氣俗之變”，若統(tǒng)治者有“采詩(shī)”制度，就可以據(jù)以“弛張其務(wù)”，達(dá)到“長(zhǎng)治久安”。因此，他批評(píng)“以藻麗為勝的文學(xué)風(fēng)氣，而大力贊揚(yáng)穆修等人“任以古道”，石曼卿的詩(shī)能“警時(shí)鼓眾”。而且如前所言，他還提出過(guò)“文之生也害道德”的頗為極端的意見(jiàn)。其實(shí)蘇氏為人性格偏于豪放開(kāi)張，并無(wú)道學(xué)家的氣息，他的這些主張與他在仕途上積極進(jìn)取的欲望有重要的關(guān)系。

第三篇：風(fēng)原文翻譯及賞析

風(fēng)原文翻譯及賞析(精選15篇)

風(fēng)原文翻譯及賞析1

春日偶成·云淡風(fēng)輕近午天

朝代：宋代

作者：程顥

原文：

云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。

時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。

注解：

此明道先生自詠其閑居自得之趣。言春日云煙淡蕩，風(fēng)日輕清，時(shí)當(dāng)近午，天氣融和。傍隨于花柳之間，憑眺于山川之際，正喜眼前風(fēng)景，會(huì)心自樂(lè)，恐時(shí)人不識(shí)，謂余偷閑學(xué)少年之游蕩也。

O宋程顥，字伯淳，洛陽(yáng)人。謚明道先生，從祀孔子廟庭。

①云淡：云層淡薄，指晴朗的天氣。午天：指中午。

②傍花隨柳：傍隨于花柳之間。傍，一作“望”。傍，靠近，依靠。隨，沿著。川：瀑布或河畔。

③時(shí)人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。

④將謂：就以為。將：乃，于是，就。偷閑：忙中抽出空閑的時(shí)間。

譯文：

云淡、風(fēng)輕、花紅、柳綠，加上近午的日光，長(zhǎng)流的河水，一幅多么自然有致的大好春景啊！身處這宜人的景色，我完全陶醉了。可是誰(shuí)知道我內(nèi)心的快樂(lè)，甚至還以為我像年輕人一樣偷閑貪玩呢！

賞析：

這是一首即景詩(shī)，描寫(xiě)春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首寫(xiě)理趣的詩(shī)，作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂(lè)的心情融為一體。開(kāi)頭兩句寫(xiě)云淡風(fēng)輕、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生機(jī)；第三句是詩(shī)意的轉(zhuǎn)折和推進(jìn)，第四句更進(jìn)一步說(shuō)明自己并非學(xué)少年偷閑春游，它所要表達(dá)的是一種哲理，以及對(duì)自然及宇宙的認(rèn)識(shí)。全詩(shī)表達(dá)了理學(xué)家追求平淡自然、不急不躁的修身養(yǎng)性的色彩和水到渠成的務(wù)實(shí)功夫，也表現(xiàn)了一種閑適恬靜的意境。風(fēng)格平易自然，語(yǔ)言淺近通俗。全詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人懷念少年時(shí)在故鄉(xiāng)時(shí)的事情，表達(dá)了詩(shī)人心中對(duì)少年、故鄉(xiāng)的懷念。

風(fēng)原文翻譯及賞析2

賀新郎·挽住風(fēng)前柳

彭傳師于吳江三高堂之前釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅以供詩(shī)境也，趙子野約余賦之。

挽住風(fēng)前柳，問(wèn)鴟夷當(dāng)日扁舟，近曾來(lái)否？月落潮生無(wú)限事，零落茶煙未久。謾留得莼鱸依舊。可是功名從來(lái)誤，撫荒祠、誰(shuí)繼風(fēng)流后？今古恨，一搔首。

江涵雁影梅花瘦，四無(wú)塵、雪飛云起，夜窗如晝。萬(wàn)里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩(shī)時(shí)候。猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過(guò)我，共樽酒。

翻譯

伸手挽住那在風(fēng)中飄搖的柳絲，詢問(wèn)那鴟夷子皮和當(dāng)日的那葉扁舟，近來(lái)可曾到過(guò)這？陸龜蒙平時(shí)以筆床茶灶自隨，不染塵氛。時(shí)隔三百多年，在松江和太湖上飄蕩，循環(huán)往復(fù)，年復(fù)一年。這位江湖散人當(dāng)年的茶煙，似乎還零落未久呢。但天隨子此時(shí)又在何方？可是世人往往都為功名利祿所誤，手撫三高堂那荒敗的祠堂，不知后世之中還有誰(shuí)能繼承三高那樣的品性？古往今來(lái)，遺恨無(wú)窮，盡皆消泯于搔首之間。

空中飛過(guò)一行大雁，雁影倒映在江水中，江邊梅花凋殘，四野明潔，了無(wú)塵土，風(fēng)起雪飛，潔白的雪色，映照得夜窗一片明凈，恍若白晝。這清絕的萬(wàn)里乾坤，還是托付給漁翁釣叟的釣竿吧。這正好是激人詩(shī)興，提筆吟詩(shī)的時(shí)候。猛然間我拍著釣雪亭的欄桿，呼喚著空中飛翔的鷗鷺，與它約定他年我也會(huì)來(lái)此做一個(gè)釣叟。鷗鳥(niǎo)的身影一掠而過(guò)，我們共飲著那樽清酒。

注釋

賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》《乳燕飛》等。

彭傳師：詞人好友，具體生平不詳。

三高堂：在江蘇吳江。宋初為紀(jì)念春秋越國(guó)范蠡、西晉張翰和唐陸龜蒙三位高士而建。

趙子野：名汝淳，字子野，昆山人。太宗八世孫，開(kāi)禧元年（1205年）進(jìn)士。詞人好友。

鴟夷：皮制的口袋。春秋時(shí)范蠡協(xié)助越王勾踐滅亡吳國(guó)后，泛舟五湖，棄官隱居，指號(hào)鴟夷子皮。

零落茶煙未久：緬懷唐代文學(xué)家陸龜蒙。

謾留得莼鱸依舊：緬懷晉人張翰。

垂綸：垂釣。

賞析

這是一首借寫(xiě)夜季之景，寄托詞人歸隱而去的愿望之作。

詞的上片著重歌詠“三高”，以抒發(fā)追思先賢的幽情。“挽住風(fēng)前柳，問(wèn)鴟夷當(dāng)日扁舟，近曾來(lái)否？”表達(dá)追懷范蠡之情。筆姿瀟灑，落響不凡。一下子便將讀者帶入了追憶住昔的藝術(shù)境界。詞人以“風(fēng)前挽柳”發(fā)問(wèn)，構(gòu)思奇特；而所問(wèn)之事，則為當(dāng)年鴟夷子的扁舟。接著以“月落潮生無(wú)限事，零落茶煙未久。”這兩句是詞人在緬懷唐代文學(xué)家陸龜蒙，抓住了其嗜茗的典型細(xì)節(jié)，突現(xiàn)出其隱居生活的無(wú)限情趣。“謾留得莼鱸依舊。”引用的是張翰因秋風(fēng)起思念故鄉(xiāng)莼羹鱸膾的故事，追憶當(dāng)年棄官歸隱的賢士張翰。張翰的情懷，已成往跡，此時(shí)只有莼菜鱸魚(yú)，依然留味人間。詞人不禁再次感慨發(fā)問(wèn)：“可是功名從來(lái)誤，撫荒祠、誰(shuí)繼風(fēng)流后？”詞人身處野草荒蕪的古寺，思及古人前賢的功名之事，不禁感慨萬(wàn)千。

詞的下片著重寫(xiě)釣雪亭邊夜雪的情景，進(jìn)而表明自己如前賢一樣隱居垂釣的心愿。“江涵雁影梅花瘦，四無(wú)塵、雪飛云起，夜窗如晝。”這三句先點(diǎn)季節(jié)，次寫(xiě)雪飛，再寫(xiě)雪景，筆調(diào)秀麗。思澈神清，繪景如畫(huà)，接著以“萬(wàn)里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩(shī)時(shí)候。”三句引發(fā)贊嘆之情。這江山夜雪，萬(wàn)里乾坤，霎時(shí)成為瓊瑤世界。可是這清絕人寰的勝景，又有誰(shuí)來(lái)欣賞呢？看來(lái)只能“付與漁翁釣叟”了。這時(shí)，只有他們是天地間真正的主人。除此以外，對(duì)于詞人來(lái)說(shuō)，也是最好不過(guò)的題詩(shī)的時(shí)候。詞人思量至此，不覺(jué)逸興頓生，“猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過(guò)我，共樽酒。”表明詞人此時(shí)內(nèi)心全為清景所陶醉，也表達(dá)了對(duì)“三高”的高度崇敬的心情。這里所呼喚的鷗鷺，虛實(shí)結(jié)合，言明心志。言其為虛指，是即使有，它們未必能懂得人的心意。說(shuō)是實(shí)指，古時(shí)誓志高隱的人，都慣于和鷗鷺結(jié)盟為友，因此志同道合有意隱居于江湖的人士，可以稱為鷗盟，詞人是和友人趙子野等同來(lái)的，稱他們?yōu)橥说您t鷺，也是非常切合的。

在詞的上片，詞人縱情歌贊三高的高風(fēng)亮節(jié)，以實(shí)寫(xiě)虛，先拓開(kāi)境界。而以“撫荒祠誰(shuí)繼風(fēng)流后”一句，為下片即景抒懷歌詠釣雪亭這一主題，奠定了根基。上片所詠，只是“山雨欲來(lái)”之前的襯筆。下片寫(xiě)釣雪亭上所見(jiàn)的江天夜雪的清景，以及詞人和友人在觀賞此景之后，對(duì)漁翁釣叟的艷羨，對(duì)水邊鷗鷺的深情呼喚，對(duì)自己他年有志垂綸的衷心誓愿，才是這首詞的主體。這首詞有意在筆先、一唱三嘆、情景交融、神余言外之妙。除此之外，意境清新、優(yōu)美，語(yǔ)言雋麗，表現(xiàn)出詞人清俊瀟灑的風(fēng)格，是一首成功之作。

創(chuàng)作背景

宋寧宗嘉泰二年（1202年），詞人任吳江主簿時(shí)，應(yīng)友人趙子野的邀請(qǐng)，來(lái)到釣雪亭。時(shí)值冬天下雪，面對(duì)清景，詞人賦了這首詞。

風(fēng)原文翻譯及賞析3

晚來(lái)風(fēng)起撼花鈴。人在碧山亭。愁里不堪聽(tīng)。那更雜、泉聲雨聲。

無(wú)憑蹤跡，無(wú)聊心緒，誰(shuí)說(shuō)與多情。夢(mèng)也不分明，又何必、催教夢(mèng)醒。

翻譯

晚問(wèn)風(fēng)來(lái)，吹響了護(hù)花鈴，碧山亭里正滿懷愁緒的人聽(tīng)不得這般鈴聲，而泉聲雨聲也交織而來(lái)，更讓人無(wú)法承受。

你行蹤不定，音訊全無(wú)，我百無(wú)聊賴，愁緒無(wú)法向關(guān)心自己的人訴說(shuō)。連夢(mèng)夠也總是模糊不清，又何必把夢(mèng)早早催醒呢。

注釋

太常引：詞牌名，又名《太清引》《臘前梅》，雙調(diào)四十九字，前片四平韻，后片三平韻。

花鈴：即護(hù)花鈴。

無(wú)憑蹤跡：蹤跡全無(wú)，難于尋覓。

無(wú)憑：無(wú)所憑據(jù)，即無(wú)法尋找。

創(chuàng)作背景

這一首《太常引》，沒(méi)有確切時(shí)節(jié)，沒(méi)有確切地點(diǎn)，多次查閱資料亦是無(wú)果。于是，后人只能旁證推測(cè)，這應(yīng)是納蘭離家夜宿別處而發(fā)的感慨。

賞析

這首詞雖然是容若無(wú)聊之時(shí)所寫(xiě)，但所寫(xiě)的內(nèi)容依然離不開(kāi)一個(gè)“愁”字。“晚來(lái)風(fēng)起撼花鈴，人在碧山亭。”在夜晚起風(fēng)的時(shí)候，吹動(dòng)了護(hù)花鈴鐺，在碧山亭里的人聽(tīng)到了這鈴聲。遠(yuǎn)山之中，小小的亭子中，站著一個(gè)滿懷愁緒的人。他獨(dú)自想著心事，忽然聽(tīng)到風(fēng)吹動(dòng)鈴鐺，發(fā)出聲響。那聲響如此孤寂，簡(jiǎn)直要比獨(dú)站山中還要孤寂。

這是容若心事的開(kāi)頭，他站于亭子中央，沉默望山，郁郁往事纏繞在容若心頭，無(wú)法散去。本就十分憂愁，偏偏還聽(tīng)到了那孤寂的鈴聲，更是愁上添愁，更何況這山中的泉水聲、雨聲相互夾雜，混雜到一起，更是讓人不忍去聽(tīng)。

“愁里不堪聽(tīng)，那更雜、泉聲雨聲。”這是一句寫(xiě)實(shí)的詞句，更是一句無(wú)可奈何的闡述。但是詞人卻無(wú)處可躲，世界之大，無(wú)處清靜。容若有著獨(dú)一無(wú)二的才華，他的故事廣為流傳。但他不為所累，想要遺世獨(dú)立，可是照此看來(lái)，他如何能夠獨(dú)立，所謂的獨(dú)立，不過(guò)是出世者自說(shuō)自話的一個(gè)圓滿的謊言罷了。

容若這首詞，上片是寫(xiě)山間聲響，下片則是開(kāi)始了對(duì)現(xiàn)實(shí)的抒情。“無(wú)憑蹤跡，無(wú)聊心緒，誰(shuí)說(shuō)與多情。”自己的心究竟能告訴誰(shuí)。“無(wú)聊心緒”，一個(gè)才華橫溢的詞人，一個(gè)天真憂郁的男子，在最好的年華，卻是已經(jīng)往事縈懷。

只怕只有這世間難得的真情，會(huì)讓他動(dòng)心，在春日里，容若只身立于山中的亭子下，看著遠(yuǎn)山，聽(tīng)著寂寞的聲響，傷懷。僅此而已。容若就是這樣，簡(jiǎn)單地生活著，無(wú)論是快樂(lè)還是憂傷，都不需要理由。

“夢(mèng)也不分明，又何必、催教夢(mèng)醒。”這份憂傷或許入夢(mèng)可以緩解，但是那山中的響聲，又生生地將夢(mèng)叫醒。找不到一個(gè)毫無(wú)煩憂的地方，這也是納蘭疑惑的地方。

風(fēng)原文翻譯及賞析4

木蘭花·池塘水綠風(fēng)微

晏殊〔宋代〕

池塘水綠風(fēng)微暖，記得玉真初見(jiàn)面。重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋。

玉鉤闌下香階畔，醉后不知斜日晚。當(dāng)時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半。

譯文及注釋

譯文：

園里池塘泛著碧波，微風(fēng)送著輕暖；曾記上在這里和那位如玉的美人初次相會(huì)。宴席上她唱著前后闋重疊的歌詞，歌聲如鳴玉一般。隨后，她隨著入破的急促曲拍，舞動(dòng)腰肢，紅裙飛旋，使人應(yīng)接不暇。如今在這白玉簾）和柵門(mén)下面，散發(fā)著落花余香的臺(tái)階旁邊，我喝上酩酊大醉，不知不覺(jué)日已西斜，天色漸晚。當(dāng)時(shí)和我一起欣賞美人歌舞的人們，如今詳查，大多數(shù)早已離世。

注釋：

玉真：仙人，借指美麗的女子。重（chóng）頭：詞的上下片聲韻節(jié)拍完全相同的稱重頭。琤琮（chēng cóng）：象聲詞，形容金屬撞擊時(shí)所發(fā)出的聲音。入破：唐代大曲最精彩的部分。各種樂(lè)器合作，曲調(diào)由緩轉(zhuǎn)急，舞者進(jìn)場(chǎng)而舞，節(jié)奏逐漸加快，因繁弦急響喻為破碎，故名入破。亂旋：謂舞蹈節(jié)奏加快。玉）：簾）的美稱。香階：飄有花香的臺(tái)階。共我賞花人：和自己一同觀看玉真歌舞的人。點(diǎn)檢：查驗(yàn)。

鑒賞

這是一首懷舊之作。本詞追憶早年初見(jiàn)美人暫的喜悅與歡欣及今日物是人非的惆悵，在暫比中抒發(fā)好景不長(zhǎng)的人生感慨。詞中以往昔“歌韻琤琮”、“舞腰亂旋” 的歡樂(lè)場(chǎng)面與今日“點(diǎn)檢無(wú)一半”的凄清境況暫比，抒發(fā)了強(qiáng)烈的人生無(wú)常的傷感之情。詞中所寫(xiě)景物：池塘、綠水、闌干、香階，均兼關(guān)昔今。物是人非，更兼日斜暫暮，遂使詞人汕然而生故交零落、人生如夢(mèng)之感。全詞以極優(yōu)美的文辭來(lái)流露出詞人關(guān)于宇宙無(wú)窮，人生短暫，景物依然，物是人非的凄然感慨。

最折磨人的感覺(jué)，不是痛苦，而是惆悵的情緒；最令人傷感的，不是生離死別，而是景色依然，人已天涯云杳。“當(dāng)暫共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半”——古典的詩(shī)意世界，已經(jīng)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的生活。只希望那些夢(mèng)里飄飛的花瓣，洋洋灑灑地永遠(yuǎn)飄落在我的精神世界里。沉湎在回憶中，感覺(jué)人生是孤獨(dú)的，人生其實(shí)就是一場(chǎng)寂寞的旅行，沒(méi)有人可以陪你走到最后。所有的痛苦和美好，都終將隨著歲月慢慢遠(yuǎn)去。云聚云散，潮起潮落。再回首，往事卻已隨風(fēng)而去，了無(wú)痕跡，最后，還剩下些許淡淡的憂傷和回憶。

賞析

此詞以往日之“歌韻琤琮”、“舞腰亂旋”的熱烈場(chǎng)面，對(duì)照當(dāng)日之孤獨(dú)寂寞，上下片對(duì)比強(qiáng)烈，思念之情自然流露出來(lái)。全詞采用前后互見(jiàn)的手法，有明寫(xiě)，有暗示，有詳筆，有略筆，寫(xiě)得跌宕有致，音調(diào)諧婉，意韻深長(zhǎng)。

首句“池塘水綠風(fēng)微暖”中的“水綠”、“風(fēng)暖”兩個(gè)細(xì)節(jié)暗示出時(shí)令為春天，好風(fēng)輕吹，池水碧綠。這一句是通過(guò)眼觀身受，暗示詞人當(dāng)時(shí)正漫步園中，這眼前景又仿佛過(guò)去的情景，所以引起“記得”以下的敘寫(xiě)。此句將“風(fēng)”與“水”聯(lián)一起，又隱隱形成風(fēng)吹水動(dòng)的迷人畫(huà)面，同時(shí)又由池水的波動(dòng)暗示著情緒的波動(dòng)，可謂蘊(yùn)含豐富。

“記得”以下詞人寫(xiě)了一個(gè)回憶中春日賞花宴會(huì)上歌舞作樂(lè)的片斷。首先以詳筆突出了當(dāng)時(shí)宴樂(lè)中最生動(dòng)最關(guān)情的場(chǎng)面：“記得玉真初見(jiàn)面。”“玉真”即絕色女子之代稱。緊接著“重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋。”寫(xiě)這位女子歌舞之迷人。這是此詞中膾炙人口的工麗俊語(yǔ)。上下句式音韻完全相同名“重頭”，“重頭”講究回環(huán)與復(fù)疊，故“歌韻”尤為動(dòng)人心弦。唐宋大曲末一大段稱“破”，“入破”即“破”的第一遍。演奏至此時(shí)，歌舞并作，以舞為主，節(jié)拍急促，故有“舞腰紅亂旋”的描寫(xiě)。以“響琤琮”寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受，以“紅亂旋”寫(xiě)視覺(jué)感受，這一聯(lián)寫(xiě)歌舞情態(tài)，雖未著一字評(píng)語(yǔ)，卻贊美之意頓出。

下片第一句“玉鉤闌下香階畔”，點(diǎn)明一個(gè)處所，大約是當(dāng)時(shí)歌舞宴樂(lè)之地。故此句與上片若斷實(shí)聯(lián)。“醉后不知斜日晚”，作樂(lè)竟日，畢竟到了宴散的時(shí)候，這句仍寫(xiě)當(dāng)筵情事。同時(shí)，黃昏斜日又象征人生晚景。所以，此句又關(guān)當(dāng)時(shí)及往昔，這樣就為最后抒發(fā)感慨作了鋪墊。

張宗橚《詞林紀(jì)事》中說(shuō)：“東坡詩(shī)：‘樽前點(diǎn)檢幾人非’，與此詞結(jié)句同意。往事關(guān)心，人生如夢(mèng)，每讀一遍，不禁惘然。”的確，此詞結(jié)句“當(dāng)時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半”，留給讀者的回味和思索是深長(zhǎng)的。

晏殊

晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名詞人、詩(shī)人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級(jí)），是當(dāng)時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037-1110），在當(dāng)時(shí)北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。

風(fēng)原文翻譯及賞析5

風(fēng)淅淅，雨纖纖。難怪春愁細(xì)細(xì)添。記不分明疑是夢(mèng)，夢(mèng)來(lái)還隔一重簾。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《赤棗子·風(fēng)淅淅》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作一首詞。作者寫(xiě)春雨的景象，觸景生情，一個(gè)人在春雨中分不清楚自己是在做夢(mèng)還是生活在現(xiàn)實(shí)中，抒發(fā)思念故人的愁情。詞人通過(guò)朦朧的意境表達(dá)了一種莫可名狀的惆悵。詞寫(xiě)得生動(dòng)而委婉，清麗自然，耐人尋味。

翻譯/譯文

微風(fēng)吹拂，細(xì)雨蒙蒙，每一個(gè)絲雨都將心底的春愁加劇。往事已在腦海里漸漸模糊，那些經(jīng)歷究竟是真是夢(mèng)，我分辨不清。縱然你在夢(mèng)里到來(lái)，也隔著一重簾幕，讓我無(wú)法接近。

注釋

1、赤棗子：原來(lái)是唐教坊曲，后用為詞牌名。“子”含有小的意思，在詞調(diào)中屬小曲。此調(diào)為單調(diào)，五句，二十七字，第二、三、五句押平聲韻。

2、淅淅（xī xī）：象聲詞，指輕微的聲音。

3、纖纖：形容細(xì)長(zhǎng)的樣子。

4、細(xì)細(xì)：形容輕柔的樣子。

5、一重簾：此處之簾是現(xiàn)實(shí)中的簾子，意指實(shí)境之簾隔開(kāi)了虛幻之夢(mèng)境。

創(chuàng)作背景

這首詞具體創(chuàng)作年代不詳。春季里的某一天，風(fēng)雨凄迷中，詞人自憐又是一個(gè)人獨(dú)處，懷念相思之情油然而生，于是寫(xiě)下這首詞。

文學(xué)賞析

春雨總是惹人愁，這樣的天氣里，也怪不得納蘭寫(xiě)出這樣的詞句。斜風(fēng)細(xì)雨斜織著，迷蒙一片。“淅淅”是象聲詞，形容風(fēng)聲。總覺(jué)得象聲詞也是有感情的，像“淅淅”兩字，同樣是風(fēng)，卻有種柔弱迷惘的情緒在里面。唐朝李咸用《聞泉》詩(shī)中有一句： “淅淅夢(mèng)初驚，幽窗枕簟清。”似乎是約定俗成，“淅淅”的風(fēng)總與大喜大悲無(wú)關(guān)，多是愁緒，即便有些歡樂(lè)，也是似有還無(wú)的那么一丁點(diǎn)。“纖纖”兩字轉(zhuǎn)而描畫(huà)春雨的形態(tài)，這兩個(gè)字本是用來(lái)描畫(huà)女子雙手柔細(xì)之態(tài)的，《古詩(shī)十九首·青青河畔草》中就有： “娥娥紅粉妝，纖纖出素手。”用這里描摹雨絲，倒也有種婉約雅致的風(fēng)情。細(xì)雨如絲，依然朦朦朧朧地籠罩著一方天地，又慢慢地浸入心底。秋雨愁，是不能愁過(guò)這連綿的春雨。雨打芭蕉，春雨愁結(jié)，于是乎凄凄慘慘切切。春雨的細(xì)膩和夏雨的豪情截然不同，只有春天才會(huì)有這連綿的細(xì)雨。空氣中布滿濃濃的濕氣，陰陰的灰色，映在眼底，隱在心里，胸口被堵得緊緊的，似磐石般壓得使人透不出氣來(lái)，所有的委屈苦惱全部噴涌而出，傷感瞬間在心底最潮濕的角落里發(fā)芽。

因此納蘭才說(shuō)，“難怪春愁細(xì)細(xì)添。”風(fēng)雨凄迷中最是容易自憐。尤其是一人獨(dú)處，懷思之情便難免。而南這濃重的愁情而致似夢(mèng)非夢(mèng)的幻覺(jué)生起了。詞人喃喃自語(yǔ)著，那過(guò)去了的事已記不分明了。莊子曾經(jīng)做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，夢(mèng)醒之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢(mèng)到莊子的蝴蝶還是夢(mèng)到蝴蝶的莊子。此言一出，便成就了千百年文人墨客心中的一個(gè)結(jié)。真實(shí)是什么，是眼睛看到的，還是手指觸碰到的，如果夢(mèng)足夠真實(shí)，人沒(méi)有什么能力知道自己是在做夢(mèng)。如今眼前的這一切，或許一朝夢(mèng)醒皆成幻影。但納蘭隨即苦笑搖頭，即使在夢(mèng)中，也隔著一層厚厚的簾，看不清楚。這種愁緒就像一場(chǎng)沒(méi)有起點(diǎn)也沒(méi)有終點(diǎn)的跑步，因?yàn)槠瘘c(diǎn)便是終點(diǎn)。也像是夢(mèng)，醒來(lái)時(shí)分明覺(jué)得夢(mèng)是真的，而再真實(shí)的夢(mèng)也不過(guò)只是場(chǎng)夢(mèng)罷了，與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)隔著一重甚至多重的簾。簾里簾外，有的人始終找不到自己的位置，這是一種朦朧恍惚的境界，也從中流露出一種莫可名狀的惆悵。

納蘭的詞總是意深而情婉，就如這首小令，語(yǔ)句中有“花間”風(fēng)韻，卻更濕得清麗自然。寥寥幾筆，景致情感都在其中。

風(fēng)原文翻譯及賞析6

四和香·麥浪翻晴風(fēng)飐柳

麥浪翻晴風(fēng)飐柳，已過(guò)傷春候。因甚為他成僝僽？畢竟是春迤逗。

紅藥闌邊攜素手，暖語(yǔ)濃于酒。盼到園花鋪似繡，卻更比春前瘦。

翻譯

夏至春歸，傷春的時(shí)節(jié)已經(jīng)過(guò)了，而他還在因?yàn)槭裁礋溃吭瓉?lái)是傷春意緒仍在，春愁挑逗。

記得當(dāng)年在芍藥花下?tīng)磕愕氖郑嵌吓Z(yǔ)更勝美酒。好不容易盼到了繁花似錦的時(shí)候，可如今孤獨(dú)的人卻更加憔悴、消瘦。

注釋

四和香：詞牌名，又名四犯令。雙調(diào)，上、下片各四句，五十字，句句押仄聲韻。

風(fēng)飐柳：風(fēng)吹動(dòng)柳條。飐，風(fēng)吹物使其顫動(dòng)搖曳。

傷春：因春天到來(lái)而引起憂傷、苦悶。

僝僽：憔悴。

迤逗：汪刻本等作“拖逗”。

紅藥闌：紅芍藥花之圍欄。

素手：潔白的手，多形容女子之手。

賞析

此篇寫(xiě)傷春懷人意趣，溫柔旖旎。“麥浪翻晴風(fēng)貼柳，已過(guò)傷春候”風(fēng)中綠麥，似是海浪，漣漣無(wú)邊，清香幽幽；楊柳飐飐，隨風(fēng)飄揚(yáng)。“麥浪”、“風(fēng)飐柳”說(shuō)明春去夏來(lái)，傷春季節(jié)已過(guò)。起二句，格調(diào)清新健朗，似表明作者內(nèi)心也是自有一番愉悅之情的。但果真如此嗎？“因甚為他成僝僽”，“僝僽”即憔悴，愁苦，周紫芝《宴桃源》詞有“寬盡沈郎衣，方寸不禁僝僽”由此可知“僝僽”絕非一般的憂愁、煩惱，而是因哀愁而顏色憔悴，形容枯槁，就是柳永所說(shuō)的“衣帶漸寬”。然而畢竟“已過(guò)傷春候”，既然為春感傷的時(shí)候早已過(guò)了，那詞人為何還落寞依然？

這一點(diǎn)，詞人似乎并不自知，所以才會(huì)有“因甚”的“捫心自問(wèn)”。但真的不知嗎？“畢竟是春迤逗”，上闋結(jié)句點(diǎn)出傷春意緒仍在。而這“春”字又不止于自然之春，個(gè)中亦含“春懷”、“春情”的內(nèi)蘊(yùn)。因而就有了下闋的回憶之語(yǔ)。

“紅藥闌邊攜素手，暖語(yǔ)濃于酒”，此二句承“春迤逗”而來(lái)，點(diǎn)明煩惱之由。這兩句是緬懷當(dāng)初兩人幽會(huì)情景： 猶記那日，在開(kāi)滿殷紅芍藥的闌邊，他攜起了她的素手，而她也不避閃，溫言軟語(yǔ)，笑意滿眸。這一切如今想來(lái)，令人動(dòng)情，亦使人傷感。“紅藥”，即芍藥，“紅藥闌”即古詩(shī)詞中常提及的芍藥欄，藥欄，亦泛指花欄。最早見(jiàn)于南朝梁庾肩吾《和竹齋》：“向嶺分花徑，隨階轉(zhuǎn)藥欄”，南宋趙長(zhǎng)卿《長(zhǎng)相思》中有：“藥欄東，藥欄西。記得當(dāng)時(shí)素手時(shí)”。《牡丹亭》里也有：“轉(zhuǎn)過(guò)那芍藥欄前”。

“盼到花鋪似繡，卻更比春前瘦”，結(jié)二句再轉(zhuǎn)回寫(xiě)此時(shí)之情景與感受，盼到花鋪似繡，卻仍不能相見(jiàn)，翻轉(zhuǎn)之中更透過(guò)一層地表達(dá)出斯人獨(dú)僬悴的情態(tài)，苦戀的悲哀。

創(chuàng)作背景

該詞具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，從詞意來(lái)看乃傷春懷人之作，但具體所懷之人不詳，從正文可以看出應(yīng)為懷念宮中表妹之作。

風(fēng)原文翻譯及賞析7

玉樓春·驚沙獵獵風(fēng)成陣原文

驚沙獵獵風(fēng)成陣，白雁一聲霜有信。琵琶腸斷塞門(mén)秋，卻望紫臺(tái)知遠(yuǎn)近。

深宮桃李無(wú)人問(wèn)，舊愛(ài)玉顏今自恨。明妃留在兩眉愁，萬(wàn)古春山顰不盡。

譯文及注釋

譯文

北風(fēng)獵獵吹起陣陣風(fēng)沙，白雁鳴叫，報(bào)道了霜天的降臨。王昭君戎裝騎馬，手抱琵琶，一路彈奏著思?xì)w的曲調(diào)，回頭遠(yuǎn)望著紫臺(tái)，一步一步地走遠(yuǎn)。

昭君當(dāng)初在寂寞宮中，無(wú)人過(guò)問(wèn)，昔日曾那么珍惜自己的容貌，如今卻無(wú)比的悔恨？她那微微皺起的兩眉間含著無(wú)限的愁緒，似如重重疊疊的遠(yuǎn)山。

注釋

玉樓春：詞牌名，據(jù)云此名取自顧復(fù)詞中：“月照玉樓春漏促”句語(yǔ)意。又稱為《木蘭花》《轉(zhuǎn)調(diào)木蘭花》、《玉樓春令、《西湖曲》《呈纖手》《東鄰妙》《春曉曲》《惜春容》《夢(mèng)相親》《歸風(fēng)便》《歸朝觀令》《續(xù)漁歌》等。雙調(diào)，上片四句，押三仄韻，二十八字，下片四句。共五十六字。

獵獵：風(fēng)聲。伊

紫臺(tái)：即紫宮，指漢都長(zhǎng)安宮廷。

春山：喻眉。

顰：皺。

賞析

借詠史以抒懷，本是詩(shī)人家數(shù)，昭君出塞，又是傳統(tǒng)的詩(shī)歌題材，如杜甫的《詠懷古跡·群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)》，王安石的《明妃曲》等，都是膾炙人口的名作，但元好問(wèn)不畏前賢，推陳出新，突破了體裁和題材本身的局限，拓寬和加深了同類作品的內(nèi)涵。

這首詞的上片寫(xiě)塞外秋肅，昭君觸景生懷，回顧漢宮舊事，心潮難平；下片前兩句繼續(xù)抒寫(xiě)昭君情懷，揭示了昭君悲憤之深，揭示了這種悲劇的歷史延續(xù)性。全詞音節(jié)瀏亮宛轉(zhuǎn)，沉郁頓挫；字面綺麗溫潤(rùn)，震撼人心，可謂寓剛健于婀娜，變溫婉成悲涼。

朔風(fēng)驚沙，白雁掠霜，詞人面對(duì)荒涼蕭想的北地風(fēng)光，俯仰千古，引人昭君出塞的歷史畫(huà)面。“白雁”在這里，不僅點(diǎn)明了時(shí)令，而且渲染了情境，昭君就是在這揪心的悲秋時(shí)節(jié)去國(guó)出塞的。“琵琶腸斷”二句，是懸想昭君出塞的情景。傳說(shuō)謂昭君戎裝騎馬，手抱琵琶，一路彈奏著思?xì)w的曲調(diào)，則更把昭君的形象詩(shī)意化了。“紫臺(tái)”，即紫宮，指長(zhǎng)安宮廷。

過(guò)片二句說(shuō)昭君當(dāng)初寂寞宮中，無(wú)人過(guò)問(wèn)。直到?jīng)Q定嫁給呼韓邪單于，臨行之時(shí)，“昭君豐容靚飾，光明漢官，顧影徘徊，竦動(dòng)左右，帝見(jiàn)大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴”（《后漢書(shū)·南匈奴列傳》）。“舊愛(ài)”句言昭君一向顧惜自己的美艷容顏，“人宮數(shù)歲，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行”（《后漢書(shū)·南匈奴列傳》），因此而致遠(yuǎn)嫁匈奴，故翻自恨其有此“玉顏”也。元好問(wèn)不像前代詩(shī)人或后世戲劇家那樣，停留在同情或怨憤的情調(diào)，而是透過(guò)一層，把目光轉(zhuǎn)向那些沒(méi)有出塞、因而也不為后代詩(shī)人注意的千百宮女。

言“深宮桃李”，自不只謂昭君一人，不妨理解為：廣大的閉鎖深宮的女，雖然艷如桃李，卻只能空自凋謝。年復(fù)一年，花開(kāi)花落，她們只能伴隨著遲遲鐘鼓、耿耿星河，終此一生。她們并不比王昭君更幸福，而是同樣可悲。正如《明妃曲》云：“君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北。”

結(jié)尾兩句，詞人筆鋒又轉(zhuǎn)。從黛青的遠(yuǎn)山，想到昭君含愁感恨的雙眉；因?yàn)橛辛饲皟删涞腵鋪墊，昭君就成為當(dāng)時(shí)及后代所有言女的代表，“萬(wàn)古春山顰不盡”，揭示了昭君悲憤之深，也揭示了這種悲劇的歷史延續(xù)性。作者所指斥的不是--個(gè)漢元帝，他所同情的也不是一個(gè)王昭君，他憑著詞人的直覺(jué)意識(shí)到，宮女的悲劇乃是封建專制王朝的一種社會(huì)病，后人復(fù)哀后人，此恨綿綿，有如萬(wàn)古春山。

這首詞寫(xiě)作的具體時(shí)間不可確考，聯(lián)系當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代背景來(lái)看，可以說(shuō)它也反映了元好問(wèn)內(nèi)心的愁苦。歲月流逝，風(fēng)物依舊，離井懷鄉(xiāng)之情亦復(fù)相似。白雁驚心，青山含愁，不僅基于對(duì)昭君的同情,也是詞人心態(tài)的外化。故吊古與傷今，憐人與自傷，實(shí)不可分。

風(fēng)原文翻譯及賞析8

蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍

宋代：李清照

暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)。酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？淚融殘粉花鈿重。

乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕?yè)p釵頭鳳。獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄。

譯文及注釋

暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮(sāi)，已覺(jué)春心動(dòng)。酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？淚融殘粉花鈿(diàn)重。

暖暖的雨，暖暖的風(fēng)，送走了些許冬天的寒意。柳葉長(zhǎng)出了，梅花怒放了，春天已經(jīng)來(lái)了。端莊的少婦，也被這春意撩撥起了愁懷。愛(ài)侶不在身邊，又能和誰(shuí)把酒論詩(shī)呢？少婦的淚水流下臉頰，弄?dú)埩瞬朐谒樕系南惴邸?/p>

蝶戀花：詞牌名。又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調(diào)，六十字，上下片各四仄韻。雨：四部叢刊本《樂(lè)府雅詞》作“日”，旁注“雨”。晴：四部叢刊本《樂(lè)府雅詞》旁注“和”；《唐宋諸賢絕妙詞選》《草堂詩(shī)余別集》《古今詞統(tǒng)》《古今詩(shī)余醉》《林下詞選》《歷代詩(shī)余》《漱玉詞》（詩(shī)詞雜俎本）作“和”；《花草粹編》、文津閣四庫(kù)全書(shū)本《樂(lè)府雅詞》作“清”； 《草堂詩(shī)余別集》注“一作清，誤”。初破凍：剛剛解凍。柳眼：初生柳葉，細(xì)長(zhǎng)如眼，故謂“柳眼”。眼：《草堂詩(shī)余別集》注“一作潤(rùn)”；《唐宋諸賢絕妙詞選》、《林下詞選》、詩(shī)詞雜俎本《漱玉詞》作“潤(rùn)”。梅腮：梅花瓣兒，似美女香腮，故稱“梅腮”。腮：《唐宋諸賢絕妙詞選》、《林下詞選》、詩(shī)詞雜俎本《漱玉詞》作“輕”。花鈿：用金翠珠寶等制成花朵的首飾。

乍試夾衫金縷(lǚ)縫，山枕斜欹(qī)，枕?yè)p釵(chāi)頭鳳。獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌(lán)猶剪燈花弄。

少婦試穿金絲縫成的夾衫，但心思全不在衣服上面。她無(wú)情無(wú)緒的斜靠在枕頭上，把她頭上的釵兒壓壞了，她也茫然不顧。她孤單的愁思太濃，又怎能做得好夢(mèng)？惟有在深夜里呵，手弄著燈花，心里想著愛(ài)侶。

乍：起初，剛剛開(kāi)始。衫：《唐宋諸賢絕妙詞選》《草堂詩(shī)余別集》《古今詞統(tǒng)》《古今詩(shī)余醉》《歷代詩(shī)余》《林下詞選》《漱玉詞》（詩(shī)詞雜俎本）作“衣”。金縷縫：用金錢(qián)縫成的農(nóng)服。山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故稱“山枕”。山，《草堂詩(shī)余別集》注“一作鴛”。斜欹：《歷代詩(shī)余》、文津閣四庫(kù)全書(shū)本《樂(lè)府雅詞》作“欹斜”。欹：靠著。釵頭鳳：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。夜闌：夜深。燈花：燈蕊燃燒耐結(jié)成的花形。

譯文及注釋

譯文

和風(fēng)暖雨，湖面冰層已慢慢融化。柳葉發(fā)新芽，梅花綻放，已經(jīng)感覺(jué)到春天將近了。這樣的時(shí)刻又能和誰(shuí)把酒論詩(shī)呢？獨(dú)坐相思，淚融殘粉，就連頭上所戴的些許首飾，也覺(jué)得無(wú)比沉重了。

初試金絲縫成的夾衫，慵懶的斜靠在枕頭上，只把那頭釵壓壞也難以顧及。愁思太濃，又怎能做得好夢(mèng)？直至夜闌人靜之時(shí)，仍剪弄燈花，以排遣愁懷。

注釋

初破凍：剛剛解凍。

柳眼：初生柳葉，細(xì)長(zhǎng)如眼，故謂“柳眼”。梅腮：梅花瓣兒，似美女香腮，故稱“梅腮”。

花鈿（diàn）：用金翠珠寶等制成花朵的首飾。

乍：起初，剛剛開(kāi)始。金縷縫：用金錢(qián)縫成的農(nóng)服。

山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故稱“山枕”。欹（qī）：靠著。

釵頭鳳：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。

夜闌：夜深。燈花：燈蕊燃燒耐結(jié)成的花形。

譯文及注釋

譯文

暖暖的雨，暖暖的風(fēng)，送走了些許冬天的寒意。柳葉長(zhǎng)出了，梅花怒放了，春天已經(jīng)來(lái)了。端莊的少婦，也被這春意撩撥起了愁懷。愛(ài)侶不在身邊，又能和誰(shuí)把酒論詩(shī)呢？少婦的淚水流下臉頰，弄?dú)埩瞬朐谒樕系南惴邸?/p>

少婦試穿金絲縫成的夾衫，但心思全不在衣服上面。她無(wú)情無(wú)緒的斜靠在枕頭上，把她頭上的釵兒壓壞了，她也茫然不顧。她孤單的愁思太濃，又怎能做得好夢(mèng)？惟有在深夜里呵，手弄著燈花，心里想著愛(ài)侶。

注釋

蝶戀花：詞牌名。又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調(diào)，六十字，上下片各四仄韻。

雨：四部叢刊本《樂(lè)府雅詞》作“日”，旁注“雨”。晴：四部叢刊本《樂(lè)府雅詞》旁注“和”；《唐宋諸賢絕妙詞選》《草堂詩(shī)余別集》《古今詞統(tǒng)》《古今詩(shī)余醉》《林下詞選》《歷代詩(shī)余》《漱玉詞》（詩(shī)詞雜俎本）作“和”；《花草粹編》、文津閣四庫(kù)全書(shū)本《樂(lè)府雅詞》作“清”； 《草堂詩(shī)余別集》注“一作清，誤”。初破凍：剛剛解凍。

柳眼：初生柳葉，細(xì)長(zhǎng)如眼，故謂“柳眼”。眼：《草堂詩(shī)余別集》注“一作潤(rùn)”；《唐宋諸賢絕妙詞選》、《林下詞選》、詩(shī)詞雜俎本《漱玉詞》作“潤(rùn)”。梅腮：梅花瓣兒，似美女香腮，故稱“梅腮”。腮：《唐宋諸賢絕妙詞選》、《林下詞選》、詩(shī)詞雜俎本《漱玉詞》作“輕”。

花鈿（diàn）：用金翠珠寶等制成花朵的首飾。

乍：起初，剛剛開(kāi)始。衫：《唐宋諸賢絕妙詞選》《草堂詩(shī)余別集》《古今詞統(tǒng)》《古今詩(shī)余醉》《歷代詩(shī)余》《林下詞選》《漱玉詞》（詩(shī)詞雜俎本）作“衣”。金縷縫：用金錢(qián)縫成的農(nóng)服。

山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故稱“山枕”。山，《草堂詩(shī)余別集》注“一作鴛”。斜欹：《歷代詩(shī)余》、文津閣四庫(kù)全書(shū)本《樂(lè)府雅詞》作“欹斜”。欹（qī）：靠著。

釵頭鳳：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。

夜闌：夜深。燈花：燈蕊燃燒耐結(jié)成的花形。

創(chuàng)作背景

此詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，應(yīng)該是李清照前期的作品。在有的版本中，題作”離情“或”春懷“。當(dāng)作于趙明誠(chéng)閑居故里十年后重新出仕、李清照仍獨(dú)自留居青州時(shí)。趙明誠(chéng)擔(dān)任地方官的時(shí)候，二人曾有過(guò)短暫的離別。

創(chuàng)作背景

此詞很難確切系年，應(yīng)該是李清照前期的作品。在有的版本中，題作”離情“或”春懷“。當(dāng)作于趙明誠(chéng)閑居故里十年后重新出仕、李清照仍獨(dú)自留居青州時(shí)。趙明誠(chéng)擔(dān)任地方官的時(shí)候，二人曾有過(guò)短暫的離別。

賞析

此詞《唐宋諸賢絕妙詞選》、《草堂詩(shī)余別集》、《古今詞綜》等都題作“離情”，而《草堂詩(shī)余別集》還注云：“一作春懷”。由此看來(lái)，這些恐均非原題，是后人據(jù)詞作內(nèi)容添加的；此外，“春懷”與“離情”確也概括了詞作的主要內(nèi)容。從詞作的內(nèi)容與風(fēng)格來(lái)看，這首詞當(dāng)寫(xiě)于詞人婚后不久，夫妻小別，李清照獨(dú)居時(shí)。

“暖日晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)”。開(kāi)首三句，詞人放眼室外，由春景落筆。但見(jiàn)初春時(shí)節(jié)，春風(fēng)化雨，和暖怡人，大地復(fù)蘇，嫩柳初長(zhǎng)，如媚眼微開(kāi)，艷梅盛開(kāi)，似香腮紅透，到處是一派春日融融的景象。詞人前期生活雖然沒(méi)有大的波折，但以其獨(dú)具的才情、細(xì)膩的情感，以及對(duì)外部世界敏銳的感悟、強(qiáng)烈的關(guān)注，常有出人意表之想。表現(xiàn)在詞作里，就是經(jīng)常慧心獨(dú)照，發(fā)人所未發(fā)，見(jiàn)人所未見(jiàn)。“暖日晴風(fēng)”似還不足以表達(dá)春天到來(lái)的特征，而緊接以“柳眼梅腮”（此句歷來(lái)被稱為“易安奇句”），則使到來(lái)的春天更直接、更形象。李商隱在《二月二日》一詩(shī)中有“花須柳眼各無(wú)賴，紫蝶黃蜂俱有情”，蘇軾在《水龍吟》詞中描繪柳葉情狀是“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉”。看來(lái)女詞人受此啟發(fā)，抓住兩個(gè)極具特點(diǎn)的事物，寫(xiě)出春天的生機(jī)。第三句的“已覺(jué)春心動(dòng)”，從語(yǔ)意上看，是對(duì)春天來(lái)臨總的概括，實(shí)亦是自己懷春之情已動(dòng)之流露。詞人游春、賞春，目睹良辰美景，必有所思，這句也暗啟后二句詞人所抒發(fā)的情思：“酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？淚融殘粉花鈿重。”女詞人的細(xì)膩、敏感的思緒與感悟進(jìn)一步強(qiáng)化，面對(duì)如此大好春光，自然便聯(lián)想到自己獨(dú)處深閨，孤棲寂寞，這與往日和丈夫趙明誠(chéng)一齊把玩金石，烹茗煮酒，賞析詩(shī)文的溫馨氣氛形成強(qiáng)烈反差。一個(gè)“誰(shuí)與共”，道出此刻詞人內(nèi)心的苦澀。緊接著詞人用一個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)一步形容自己內(nèi)心的苦澀，淚水流淌，臉龐上的香粉為之消融，心情沉重以致覺(jué)得頭上戴的花鈿也是沉甸甸的。

詞作的下片，詞人以細(xì)微的筆觸，緊承上片末句，著重刻畫(huà)自己具體的閨中寂寞生活。“乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕?yè)p釵頭鳳。”春暖天晴，春裝初試，然而詞人卻足不出戶，去觀賞那美好的春景，卻斜倚在山枕上，以致把精美的釵頭鳳給壓壞了。“山枕”，即檀枕，因其如“凹”形，故稱山枕。詞人不出戶觀賞春景，是因怕良辰美景觸引傷感之情，二是表明其心境郁悶，慵懶至極。一個(gè)“損”字，也暗示詞人慵懶、無(wú)精打彩。末二句：“獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄。”愁本無(wú)形，卻言“抱”，可見(jiàn)此愁對(duì)其來(lái)說(shuō)有多“濃”，多重，更何況是“獨(dú)抱”，此情更是難堪。“無(wú)好夢(mèng)”，是說(shuō)現(xiàn)實(shí)很寂寞無(wú)聊，想在夢(mèng)中去尋求慰藉，但卻始終無(wú)法進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，直至夜闌人靜之時(shí)，仍剪弄燈花，以排遣愁懷。“猶”字寫(xiě)活了詞人百無(wú)聊賴的情態(tài)。此外，剪弄燈火，古時(shí)婦女常藉以卜數(shù)夫君之歸期。這兩句寫(xiě)得極為細(xì)致、生動(dòng)，看似毫不經(jīng)意，如敘寫(xiě)生活本身，實(shí)是幾經(jīng)苦煉，沒(méi)有生活經(jīng)歷和深厚的藝術(shù)功力是無(wú)法寫(xiě)就的。清詞論家賀裳評(píng)這兩句為“入神之句”（《皺水軒詞筌》）。

全詞從白天寫(xiě)到夜晚，刻畫(huà)出一位熱愛(ài)生活、向往幸福、刻骨銘心地思念丈夫的思婦形象。

風(fēng)原文翻譯及賞析9

原文：

束缊宵行十里強(qiáng)。挑得詩(shī)囊。拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵。元是王郎。來(lái)送劉郎。

酒酣耳熱說(shuō)文章。驚倒鄰墻。推倒胡床。旁觀拍手笑疏狂。疏又何妨。狂又何妨。

譯文

舉著捆麻火把在夜里走了十里有余，只顧得挑著詩(shī)囊趕路卻丟掉了衣囊。天氣寒冷道路濕滑馬蹄都凍得發(fā)僵，原來(lái)是王先生實(shí)之來(lái)送劉先生克莊。

酒喝到半酣耳根子發(fā)熱談?wù)撝恼拢撜f(shuō)聲驚倒了鄰居的墻推倒了胡床。旁觀的人拍手笑這兩人太粗疏狂放，我們回應(yīng)說(shuō)粗疏又怎樣狂放又怎樣！

注釋

一剪梅：詞牌名。雙調(diào)小令，六十字，上、下片各六句，句句平收。此調(diào)以一個(gè)七言句帶兩個(gè)四言句，節(jié)奏明快。

余赴廣東：這一次劉克莊是到廣東潮州去做通判（州府行政長(zhǎng)官的助理）。實(shí)之：王邁，字實(shí)之，和劉克莊唱和之作很多。有《臞軒集》。

束缊（yùn）：用亂麻搓成火把。宵行：由《詩(shī)經(jīng)·召南·小星》“肅肅宵征，夙夜在公”轉(zhuǎn)化而來(lái)，暗示遠(yuǎn)行勞苦之意。

詩(shī)囊：裝詩(shī)書(shū)的袋子。

元：通“原”。王郎：指王實(shí)之。

劉郎：指作者自己。唐代劉禹錫多次被貶，自稱“劉郎”，此暗用其意。

胡床：坐具，即交椅，可以轉(zhuǎn)縮，便于攜帶。

疏狂：意為不受拘束，縱情任性。

賞析：

此詞作于宋理宗嘉熙三年（1239年）冬，為劉克莊被貶廣東時(shí)所作。劉克莊以銳意改革而屢受打擊的劉禹錫自比。在作此詩(shī)之前，他已被三次削職。其憤慨悵然之情，及其清品傲骨，表現(xiàn)得非常清楚，與唐代的詩(shī)豪劉禹錫相比，亦覺(jué)無(wú)愧。

風(fēng)原文翻譯及賞析10

蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨，離人偏識(shí)長(zhǎng)更苦。欹枕數(shù)秋天，蟾蜍下早弦。

夜寒驚被薄，淚與燈花落。無(wú)處不傷心，輕塵在玉琴。

翻譯

風(fēng)雨蕭蕭，落葉片片。秋夜里，數(shù)著長(zhǎng)更，更長(zhǎng)愁更長(zhǎng)。這時(shí)候，斜靠在枕頭上，仰望星空。月亮已經(jīng)經(jīng)過(guò)了上弦，慢慢趨于圓滿。秋風(fēng)秋雨，寒涼驚心。

羅衾不耐，孤枕難忍。號(hào)角催曉，漏滴花陰。淚花伴隨著燈花，被燒成灰燼。沒(méi)有一個(gè)地方不讓人傷心。瑤琴知我意，也早已蒙上了一層薄薄的灰塵。

注釋

“蕭蕭”二句：蕭蕭，風(fēng)雨聲。

長(zhǎng)更：長(zhǎng)夜。“欹枕”

欹枕：斜靠著枕頭。蟾蜍，代指月亮。早弦，即上弦。二句亦布景，展示秋夜的上弦月。

“夜寒”二句：燈花，油燈結(jié)成花形的余燼。戎昱《桂州臘月》：”曉角分殘漏，孤燈落碎花。“仲胤妻《伊川令（寄外）》：”教奴獨(dú)自守空房，淚珠與、燈花共落。“二句意謂寒夜被薄，淚花伴隨著燈花，被燒成灰燼。

玉琴：琴之美稱。

賞析

《菩薩蠻·蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨》通篇用白描的寫(xiě)法，從多個(gè)方面去描寫(xiě)和渲染，寫(xiě)思婦的苦情。“風(fēng)兼雨”“長(zhǎng)更”是耳聞，“蟾蜍下早弦”是眼見(jiàn)，“夜寒”是身體感受，“無(wú)處不傷心”是心理感受。容若將離人苦夜長(zhǎng)，相思難解，無(wú)處不傷心的苦況寫(xiě)得精細(xì)到位，末一句雅而傷，詞中女子顯然是淑女，風(fēng)格姿態(tài)不同于《古詩(shī)十九首》里的“蕩子?jì)D”。“輕塵”兩字更將閨閣寂寥的氛圍摹寫(xiě)得深細(xì)。凄婉之情溢于詞表。上片展現(xiàn)自然景象，秋天的風(fēng)雨和秋天的月。下片是社會(huì)事相，淚花和燈花。

上闕寫(xiě)景。首句中，詞人描寫(xiě)了凄風(fēng)苦雨下，落葉蕭蕭的景象，渲染出一種悲涼的悲涼的氛圍。“長(zhǎng)更”一句，從李煜《三臺(tái)令》詞中化出，寫(xiě)長(zhǎng)夜漫漫，無(wú)法入睡，詞人索性抬頭望天，不知不覺(jué)，月亮已在上弦處了，表明詞人孤臥時(shí)間之久，寂寞難耐。詞的下闕寫(xiě)詞人好不容易入睡，卻因涼夜被薄驚醒，孤凄寒冷透徹心扉，不覺(jué)淚水伴著燈花淌落。滿心傷懷，更奈何，眼望去，竟是伊人昔日所彈之琴，如今古琴都蒙上了灰塵，更休提伊人如今飄然遠(yuǎn)去了。

詞人所描之景，在古琴處停止，仿佛古琴余音，婉轉(zhuǎn)低回，回味無(wú)窮。

創(chuàng)作背景

張秉戍將《菩薩蠻·蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨》收于《納蘭詞箋注》的愛(ài)情目錄之中，謂之思念情人或者悼念亡妻都無(wú)不可，創(chuàng)造時(shí)間不詳。

風(fēng)原文翻譯及賞析11

一剪梅·余赴廣東實(shí)之夜餞于風(fēng)亭

束缊宵行十里強(qiáng)。挑得詩(shī)囊，拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵，元是王郎，來(lái)送劉郎。

酒酣耳熱說(shuō)文章。驚倒鄰墻，推倒胡床。旁觀拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？

翻譯

舉著捆麻火把在夜里走了十里有余，只顧得挑著詩(shī)囊趕路卻丟掉了衣囊。天氣寒冷道路濕滑馬蹄都凍得發(fā)僵，原來(lái)是王先生實(shí)之來(lái)送劉先生克莊。

酒喝到半酣耳根子發(fā)熱談?wù)撝恼拢撜f(shuō)聲驚倒了鄰居的墻推倒了胡床。旁觀的人拍手笑這兩人太粗梳狂放，我們回應(yīng)說(shuō)粗疏又怎樣狂放又怎樣

注釋

束缊：用亂麻搓成火把。

宵行：由《詩(shī)經(jīng)·召南·小星》“肅肅宵征，夙夜在公”轉(zhuǎn)化而來(lái)，暗示遠(yuǎn)行勞苦之意。

詩(shī)囊：裝詩(shī)書(shū)的袋子。

元：通“原”。

王郎：指王實(shí)之。

劉郎：指作者自己。唐代劉禹錫多次被貶，自稱“劉郎”，此暗用其意。

胡床：坐具，即交椅，可以轉(zhuǎn)縮，便于攜帶。

疏狂：意為不受拘束，縱情任性。

創(chuàng)作背景

此詞作于宋理宗嘉熙三年（1239年）冬，為劉克莊被貶廣東時(shí)所作。劉克莊以銳意改革而屢受打擊的劉禹錫自比。在作此詩(shī)之前，他已被三次削職。其憤慨悵然之情，及其清品傲骨，表現(xiàn)得非常清楚，與唐代的詩(shī)豪劉禹錫相比，亦覺(jué)無(wú)愧。

賞析

這是一首抒寫(xiě)與友餞別的令詞。全篇表達(dá)了詞人傲視世俗的耿介個(gè)性，是他主動(dòng)向社會(huì)發(fā)動(dòng)“攻擊”的狂放表現(xiàn)。語(yǔ)極夸張，情極大膽，豪爽、超邁，淋漓酣暢。

上片寫(xiě)臨行前的情景——?jiǎng)⒖饲f連夜起程，王邁為其送行。先寫(xiě)自己將在天亮之前拿著火把，走十多里的路，不可背負(fù)過(guò)重，便把衣囊拋棄，只挑著詩(shī)囊上路。豪爽的性格與嗜詩(shī)如命的心情于此可見(jiàn)。“宵行”已露旅途之苦。

起句“束缊宵行十里強(qiáng)”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地描寫(xiě)連夜而行的情狀。一枝火把引路，來(lái)到十里長(zhǎng)亭，點(diǎn)出餞別之意。

“挑得詩(shī)囊，拋了衣囊。”表現(xiàn)了書(shū)生本色，詩(shī)囊里都是他的心血結(jié)晶，自然不肯輕易拋掉。詩(shī)囊里裝著他的詩(shī)篇，也裝著他的一腔豪情滿腹抑郁。

“天寒”三句，先從自然條件的惡劣寫(xiě)旅途之艱苦，再點(diǎn)友人相送之誼。“天寒路滑馬蹄僵”，一個(gè)“僵”字，寫(xiě)盡了艱苦之狀。雖在說(shuō)馬，但行人顛簸于馬背，冒著寒風(fēng)，艱難趕路的情景，已躍然紙上。“王郎”送“劉郎”，用典巧妙。“王郎”暗指友人系“王謝”望族之后，而“劉郎”則為被貶謫者的代稱。

下片寫(xiě)?zhàn)T別情景。二人分手在即，卻并不傷別感慨，而是痛飲酒酣，豪情滿懷，談文論詩(shī)，睥睨世俗，狂放不羈。二人高談闊論，以致驚動(dòng)了東鄰西舍。詞人曾以《落梅》詩(shī)受謗免官，他對(duì)此十分不平，所以最后三句寫(xiě)道：當(dāng)別人笑他疏狂時(shí)，他滿不在乎地回答他們，并不以疏狂為意。這正是對(duì)當(dāng)時(shí)束縛思想的、嚴(yán)酷的禮法制度的挑戰(zhàn)和抗議。

“酒酣耳熱說(shuō)文章”，從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，是上片情節(jié)的結(jié)局。又是可作為下片的開(kāi)端，順勢(shì)翻出新的情節(jié)，安排頗顯匠心。“酒酣耳熱”表現(xiàn)了酒逢知己的歡樂(lè)，同時(shí)又是詞人熱情奮發(fā)，興會(huì)正濃的時(shí)刻。詞人避開(kāi)朋友間碰杯換盞的次要情節(jié)，而徑直寫(xiě)出“說(shuō)文章”的一幕，可謂善于剪裁。“說(shuō)文章”極含蓄地暗示他們對(duì)時(shí)事的評(píng)論、理想的抒發(fā)，以及對(duì)憂憤的傾泄。

王實(shí)之秉性剛直，豪氣干云人稱子昂、太白。劉克莊也是言談雄豪，剛直無(wú)畏。“驚倒鄰墻，推倒胡床”兩句，正是他們這種英豪氣質(zhì)的形象表現(xiàn)。前句寫(xiě)客觀反響，后句寫(xiě)人物舉動(dòng)。兩個(gè)狂士捋袖豁拳，乘著酒興指點(diǎn)江山，語(yǔ)驚四座，全無(wú)顧忌，鄰座驚傻觀者豎發(fā)，全與我無(wú)關(guān)。這種形象的夸飾淋漓盡致地張揚(yáng)了二人的豪氣。

“旁觀拍手笑疏狂”，作者設(shè)想，若有旁觀者在此，必定拍手笑我二人疏狂。“拍手笑”是一種不被他人理解的表現(xiàn)，對(duì)狂者來(lái)說(shuō)不足懼，倒起著反襯作用。劉克莊與王實(shí)之在志士受壓、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的時(shí)代，將心頭的積郁，化為激烈的言詞、不平常的行動(dòng)，自然會(huì)被稱為“疏狂”。“疏又何妨，狂又何妨！”態(tài)度明確堅(jiān)定，可謂狂上加狂，雄放恣肆，豪情動(dòng)人。有此一句，通篇振起。

這首詞體現(xiàn)了劉克莊詞風(fēng)雄偉豪放的一面，也反映出他繼承了辛棄疾的革新精神，同時(shí)又發(fā)展了詞的散文化、議論化的特點(diǎn)。

風(fēng)原文翻譯及賞析12

國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇

山有扶蘇，隰有荷華。不見(jiàn)子都，乃見(jiàn)狂且。

山有橋松，隰有游龍。不見(jiàn)子充，乃見(jiàn)狡童。

注釋

①扶蘇：樹(shù)木名。一說(shuō)桑樹(shù)。

②隰（xí）：洼地。華（huā）：同“花”。

③子都：古代美男子。

④狂：狂妄的人。且（jū）：助詞。一說(shuō)拙、鈍也。

⑤橋：通“喬”，高大。

⑥游龍：水草名。即葒草、水葒、紅蓼。

⑦子充：古代良人名。

⑧狡童：姣美的少年。一說(shuō)為狡獪的少年。

翻譯

山上有茂盛的扶蘇，池里有美艷的荷花。沒(méi)見(jiàn)到子都美男子啊，偏遇見(jiàn)你這個(gè)小狂徒。

山上有挺拔的青松，池里有叢生的水葒。沒(méi)見(jiàn)到子充好男兒啊，偏遇見(jiàn)你這個(gè)小狡童。

賞析

《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》一詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)》，為《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)》的第十首。為先秦時(shí)代鄭國(guó)華夏族民歌。這是一首描寫(xiě)男女約會(huì)時(shí)女子對(duì)男子的戲謔、俏罵的詩(shī)歌。全詩(shī)二章，每章四句。全詩(shī)充滿了調(diào)侃、戲謔的意味，笑罵中蘊(yùn)含著深厚的愛(ài)，清新活潑。又因?yàn)槿?shī)出自少女之口，不失其天真、善良。

全詩(shī)共二章，均借草木以起興。“山有扶蘇，隰有荷華“；”山有喬松，隰有游龍“，描寫(xiě)的盡是山中的樹(shù)，低谷的花，并未見(jiàn)一人。其實(shí)這并不是情侶約會(huì)的地點(diǎn)和景色的描寫(xiě)，因?yàn)樵凇对?shī)經(jīng)》中，“山有…...，隰有......”是常用的起興句式，如《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》‘中有：“山有榛，隰有苓”，《唐風(fēng)·山有樞》中有“山有樞，隰有榆”，“山有漆，隰有栗”等。這里就是一個(gè)典型的起興，清代方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》中說(shuō)：“詩(shī)非興會(huì)不能作，或因物以起興，或因時(shí)而感興，皆興也”，即這里的興只從語(yǔ)勢(shì)或韻腳上引出下文，使詩(shī)篇的開(kāi)頭委婉含蓄，與后文的故事并不相關(guān)。

“不見(jiàn)子都，乃見(jiàn)狂且”，這兩句是賦，為女子的調(diào)笑之辭。“至于子都，天下莫不知其姣也”（《孟子·告子上》）。“子都”，似為傳說(shuō)中古代美男子名，這里泛指俊美的男子。有論者認(rèn)為“都“姝”古本雙聲，都”為“姝”的假借。《說(shuō)文解字》云：“姝，美也”，故子都就是子美。女子稱所愛(ài)為“狂且”，與美男子“子都”對(duì)舉，明明是雙方相約而來(lái)，偏說(shuō)對(duì)方非己所愛(ài)，心愛(ài)叫冤家，可見(jiàn)其性格的爽朗善謔。

第二章是疊章，開(kāi)頭兩句仍以草木起興引起下文。“不見(jiàn)子充，乃見(jiàn)狡童”反復(fù)調(diào)侃，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，感情也層層遞進(jìn)。“子充”泛指美男子。論者認(rèn)為“充”，古韻在東部，姝”，古韻在區(qū)部，區(qū)東可以對(duì)轉(zhuǎn)，“充”即“姝”的對(duì)轉(zhuǎn)，故子充與子都實(shí)為同指。始為“子都”，此為“子充”，重章疊句，整飭中有變化，更顯得錯(cuò)落有致。

少女對(duì)心上人主動(dòng)發(fā)起調(diào)笑戲謔，可以想象，被調(diào)侃的男子絕不會(huì)甘拜下風(fēng)，當(dāng)有回敬。妙語(yǔ)如珠，往來(lái)應(yīng)答，場(chǎng)面應(yīng)十分熱烈，氣氛也極為活躍，少男少女率真爽朗的性格及歡快健康的戲劇性場(chǎng)面，在這里得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。

風(fēng)原文翻譯及賞析13

江城子·竹里風(fēng)生月上門(mén)

朝代：五代

作者：和凝

原文：

竹里風(fēng)生月上門(mén)。理秦箏，對(duì)云屏。輕撥朱弦，恐亂馬嘶聲。含恨含嬌獨(dú)自語(yǔ)：今夜約，太遲生！

斗轉(zhuǎn)星移玉漏頻。已三更，對(duì)棲鶯。歷歷花間，似有馬蹄聲。含笑整衣開(kāi)繡戶，斜斂 手，下階迎。

譯文及注釋：

作者：佚名

譯文

竹林里傳來(lái)陣陣風(fēng)聲，月光悄悄地溜進(jìn)閨門(mén)。她面對(duì)云屏，調(diào)試秦箏。輕輕地?fù)芘~弦，恐難聽(tīng)見(jiàn)那馬兒的嘶叫。她含恨嬌媚地獨(dú)自言語(yǔ)：只怪我呀只怪我，今晚相約的時(shí)間太遲了!

注釋

①江城子：調(diào)牌名。又名《江神子》、《村意遠(yuǎn)》、《水晶簾》。唐為單調(diào)，宋有雙詞體出現(xiàn)。此詞單詞8句，35字，1、2、3、5、8句押平韻。

②竹里風(fēng)生：風(fēng)吹竹叢，竹葉瑟瑟有聲。月上門(mén)：月亮初生，照上門(mén)楣。

③理：溫習(xí)，重復(fù)地彈奏。秦箏：即箏，原出于秦地。《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》：“箏．本秦聲也。相傳為蒙恬所造，非也。制與瑟同而弦少。案京房造五音準(zhǔn)，如瑟、十三弦，此乃箏也。”

④云屏：用云母裝飾的屏風(fēng)，一說(shuō)指上有云彩圖飾的屏風(fēng)。

⑤朱弦：用熟絲制的琴弦。

⑥恐：擔(dān)心。馬嘶聲：情郎來(lái)到時(shí)的馬叫聲。

⑦含恨含嬌：帶著怨恨和嬌嗔。

⑧太遲生：即太遲，意謂時(shí)間過(guò)得太慢。生：語(yǔ)尾助詞，無(wú)意。如杜甫詩(shī)“借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦”（《戲李白》），張泌詞“便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生”（《浣溪沙》）。

賞析：

作者：佚名

不同作家的筆下，對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)卻紛呈著不同的光彩，從而使這一道不盡說(shuō)不完的相同主題，具有永不衰竭的魅力。和凝的這首《江城子》，從一個(gè)特定的角度，描繪了一個(gè)初戀的女子在約會(huì)時(shí)，等待情人到來(lái)的焦灼情態(tài)。筆法細(xì)膩，體貼入微，十分生動(dòng)。

“竹里風(fēng)生月上門(mén)”，詞的起句先描繪出主人公約會(huì)的環(huán)境和時(shí)間。夜幕降臨，微風(fēng)從屋外的竹林吹過(guò)，送來(lái)陣陣清香的氣息，竹葉“沙沙”作晌，更襯托出周圍環(huán)境的幽靜，圓圓的月亮從東邊的天際緩緩升起，偷偷地爬上門(mén)楣，透過(guò)繡簾，似在窺探女主人公的芳姿。這里作者用“生”和“上”二字，來(lái)分別修飾“風(fēng)”和“月”，使這幽靜的畫(huà)面產(chǎn)生了動(dòng)態(tài)之感，從而也使幽會(huì)的場(chǎng)面更加動(dòng)人。“月上柳梢頭，人約黃昏后"，這樣的良辰美景，女主人公早已沉浸在如癡如迷的向往之中了。

“理秦箏，對(duì)云屏”，此句由屋外環(huán)境的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入屋內(nèi)主人公的刻畫(huà)。她情意綿綿，如癡如醉，熱切地盼望著情人的到來(lái)，但是，畢竟時(shí)間還早，離約會(huì)的時(shí)刻還有一段時(shí)光，枯坐等待，反而更加焦急，所以只好拿出秦箏對(duì)著云屏彈奏起來(lái)，把思念和焦慮排遣在箏聲之中。作者這里不直按說(shuō)出主人公對(duì)心上人的思念之深，而是用“理”和“對(duì)”這兩個(gè)動(dòng)作來(lái)展示她的心態(tài)，顯得含蓄委婉，但又耐人尋味。讀者仿佛從那纏綿悄l惻的箏聲中，感受到主人公那因熱切的向往而不能平靜的情態(tài)。

“輕撥朱弦，恐亂馬嘶聲”，這一句真所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵之中”，它把女主人急切盼望與情人相會(huì)的神情意態(tài)刻畫(huà)得維妙維肖。主人公彈起秦箏，本來(lái)是要消磨時(shí)光，但她時(shí)時(shí)刻刻卻想著情人的到來(lái)，所以在陣陣如怨如艾的箏聲中，她時(shí)時(shí)留意于“箏外之音”。忽然她感到了馬的嘶鳴聲，莫非是情郎騎馬而來(lái)？但夾雜著箏聲，那嘶雞聲似有似無(wú)，若隱若現(xiàn)，因此她不由爵下意識(shí)地放輕手法，仔細(xì)諦聽(tīng)辨別，慢慢地不知不覺(jué)停止了彈奏。作者用一個(gè)“輕”字把主人公凝神諦聽(tīng)辨別的神態(tài)反映了出來(lái)，用一個(gè)“恐”字則把她既欲彈箏，又怕箏聲淹沒(méi)馬嘶聲的矛盾心態(tài)細(xì)膩而又逼真地刻畫(huà)出來(lái)。至此，我們不能不嘆服作者體貼之細(xì)致，描罄之傳神，手法之高超了。

詞的最后兩句“含恨含嬌獨(dú)自語(yǔ)：今夜約，太遲生！”在對(duì)主人公形象的刻畫(huà)上更進(jìn)了一步，同時(shí)也將主人公的思戀之情推向頂峰。她停止了彈奏，仔細(xì)地諦聽(tīng)，原來(lái)那馬的嘶鳴聲只不過(guò)是自己的錯(cuò)覺(jué)，一般怨艾之情便油然而生：難道他失信負(fù)約，今晚不來(lái)了?可是轉(zhuǎn)眼一想，現(xiàn)在還沒(méi)有到約會(huì)的時(shí)刻呢，不由得又對(duì)自己的過(guò)于心急和多余的想法感到好笑。“含恨含嬌”四字，把一個(gè)既癡情又嬌羞的初戀女子的形象，栩栩如生地描繪出來(lái)。最后一“今夜約，太遲生！”以主人公自怨自艾、似怨似嘲的語(yǔ)氣作結(jié)，機(jī)趣橫生，使全詞顯得十分活脫生動(dòng)。江尚質(zhì)說(shuō)：“《花間》詞狀物描情，每多意態(tài)”（《古今詞話》卷下引），這個(gè)結(jié)尾，就是如此。

這首詞語(yǔ)言平易流暢，無(wú)一難字奇字，但卻極富情韻。作者善于通過(guò)細(xì)節(jié)的描摹來(lái)刻畫(huà)主人公細(xì)膩的心理情態(tài)，使主人公的形象宛在目前。全詞情真意切，生動(dòng)感人，委婉細(xì)膩，在描寫(xiě)愛(ài)情的作品中，是很有特色的佳作。

風(fēng)原文翻譯及賞析14

詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮，勞心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。

翻譯

月亮出來(lái)多明亮，美人儀容真漂亮。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。

月亮出來(lái)多潔白，美人儀容真姣好。身姿窈窕步舒緩，讓我思念心憂愁。

月亮出來(lái)光普照，美人儀容真美好。身姿窈窕步優(yōu)美，讓我思念心煩躁。

注釋

皎：謂月光潔白明亮。

佼：同“姣”，美好。“佼人”即美人。

僚：同“嫽”，嬌美。

舒：舒徐，舒緩，指從容嫻雅。

窈糾：形容女子行走時(shí)體態(tài)的曲線美。

勞心：憂心。

悄：憂愁狀。

懰：音柳，嫵媚。《埤蒼》作“嬼”，妖冶。

慅：憂愁，心神不安。

燎：明也。一說(shuō)姣美。

夭紹：形容女子風(fēng)姿綽絕。

慘：當(dāng)為“懆（cǎo）”，焦躁貌。《集傳》：“慘當(dāng)作懆，憂也。”

鑒賞

關(guān)于詩(shī)的主題，《毛詩(shī)序》認(rèn)為是諷刺陳國(guó)統(tǒng)治者“好色”，朱熹《詩(shī)集傳》謂“此亦男女相悅而相念之辭”。高亨《詩(shī)經(jīng)今注》認(rèn)為描繪“陳國(guó)統(tǒng)治者，殺害了一位英俊人物”。多認(rèn)為是月下相思的愛(ài)情詩(shī)。

詩(shī)從望月聯(lián)想到意中女子的美麗，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的體態(tài)，越思越憂，越憂越思……深沉的相思，美人的綽絕，月夜的優(yōu)美，構(gòu)成了動(dòng)人情景，又別是一番詩(shī)情畫(huà)意了。

“月出皎兮”，天上一輪圓月灑著皎潔的銀輝，這夜色顯得格外的美麗。這是寫(xiě)景，也是寫(xiě)情。這句交待了詩(shī)人活動(dòng)的背景是在一個(gè)月光明麗的夜晚，這本身就富有很大的魅力和誘惑力，容易使人對(duì)景生情，發(fā)出許多美好的聯(lián)想。同時(shí)，結(jié)合下句，這句又有著比興的作用，以月光的美來(lái)比喻所愛(ài)人的美，是很恰貼的。“佼人僚兮”反映出這時(shí)在詩(shī)人的眼前，出現(xiàn)了一個(gè)嬌美的女子，引起他無(wú)限的愛(ài)慕和情思。天上有著皎潔的月光，地上有著嬌美的女子，此時(shí)此刻，此情此景，花好月圓，天愜人意。“舒窈糾兮”一句寫(xiě)詩(shī)人仔細(xì)端詳女子時(shí)的感覺(jué)。在月光下，她不但顯得容貌皎好，而且身材那么苗條、秀美，真讓人神顛魄蕩；而更吸引人的，是她還有一種氣質(zhì)美，她舉止舒緩，雍容大方，性情安靜，而這氣比外表更富有魅力。“勞心悄兮”，此句是詩(shī)人自言其心情的煩悶。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的舉止，使得詩(shī)人一見(jiàn)鐘情，而又無(wú)從表白，因而生發(fā)出無(wú)限的憂愁和感慨。

這首詩(shī)的景色描寫(xiě)很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有無(wú)限的情意，而讓它作為背景來(lái)襯托，則女子的倩影愈發(fā)顯得秀美。同時(shí)，月光朦朧下，一個(gè)線條優(yōu)美的女子在緩緩起步，更增添了幾分神秘的色彩，有一種朦朧美的韻味。所以，這一景色很富有畫(huà)意，而畫(huà)意又滲透了無(wú)限的詩(shī)情。

《月出》的意境是迷離的。詩(shī)人思念他的情人，是從看到冉冉升起的皎月開(kāi)始的。也許因?yàn)樵聝嚎偸枪陋?dú)地懸在無(wú)垠的夜空，也許因?yàn)樗照找磺校\蓋一切，所謂“隔千里兮共明月”（謝莊《月賦》），月下懷人的作品總給人以曠遠(yuǎn)的感覺(jué)。作者的心上人，此刻也許就近在咫尺，但在這朦朧的月光下，又似乎離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，真是“美人如花隔云端”（李白《長(zhǎng)相思》）。詩(shī)人“虛想”著她此刻姣好的容顏，她月下踟躅的婀娜倩影，時(shí)而分明，時(shí)而迷茫，如夢(mèng)似幻。

《月出》的情調(diào)是惆悵的。全詩(shī)三章中，如果說(shuō)各章前三句都是從對(duì)方設(shè)想，末后一句的“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”，則是直抒其情。這憂思，這愁腸，這紛亂如麻的方寸，都是在前三句的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，都由“佼人”月下的倩影誘發(fā)，充滿可思而不可見(jiàn)的悵恨。其實(shí)這悵恨也已蘊(yùn)含在前三句中：在這靜謐的永夜，“佼人”月下獨(dú)自地長(zhǎng)久地徘徊，一任夜風(fēng)拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念著自己。這真是“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）。

與迷茫的意境和惆悵的情調(diào)相適應(yīng)。《月出》的語(yǔ)言是柔婉纏綿的。通篇各句皆以感嘆詞“兮”收尾，這在《詩(shī)經(jīng)》中并不多見(jiàn)。“兮”的聲調(diào)柔婉、平和，連續(xù)運(yùn)用，正與無(wú)邊的月色、無(wú)盡的愁思相協(xié)調(diào)，使人覺(jué)得一唱三嘆，余味無(wú)窮。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容體態(tài)的“窈糾”、“懮受”、“夭紹”，形容心情的“悄”、“慅”、“慘”，可謂一韻到底，猶如通篇的月色一樣和諧。其中“窈糾”、“懮受”、“夭紹”俱為疊韻詞，尤顯纏綿婉約。

望月懷人的迷離意境和傷感情調(diào)一經(jīng)《月出》開(kāi)端，后世的同類之作便源源不斷，李白《送祝八》“若見(jiàn)天涯思故人，浣溪石上窺明月”，杜甫《夢(mèng)太白》“落月滿屋梁，猶疑見(jiàn)顏色”，常建《宿王昌齡隱處》“松際露微月，清光猶為君”，王昌齡《送馮六元二》“山月出華陰，開(kāi)此河渚霧，清光比故人，豁然展心悟”，此類甚多，大抵出自《陳風(fēng)》。不管它們?nèi)绾巫儞Q著視角，變換著形式，變換著語(yǔ)言，但似乎都只是一種意境，一種情調(diào)，即迷離的意境，悵惘的情調(diào)。這種意境與情調(diào)，最早也可以追溯到《月出》。這些濫觴于《月出》的望月懷人詩(shī)賦作品，總能使人受到感動(dòng)與共鳴，這也正如月亮本身，終古常見(jiàn)，而光景常新。

風(fēng)原文翻譯及賞析15

風(fēng)

朝代：唐代

作者：李嶠

原文：

解落三秋葉，能開(kāi)二月花。

過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。

譯文

能吹落秋天的落葉，能催開(kāi)春天的鮮花。刮過(guò)江面能掀起千尺巨浪，吹進(jìn)竹林能使萬(wàn)竿傾斜。

注釋

①解落：解散，散落。《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》：“季夏行春令，則谷實(shí)解落。”②解：分解。③二月：春季的第一個(gè)月。農(nóng)歷二月，指春天。④三秋：農(nóng)歷九月，指秋天。⑤過(guò)：經(jīng)過(guò)。⑥斜：傾斜。

賞析：

解落三秋葉,能開(kāi)二月花,過(guò)江千尺浪,入竹萬(wàn)竿斜.這是一首描寫(xiě)風(fēng)的小詩(shī),它是從動(dòng)態(tài)上對(duì)風(fēng)的一種詮釋和理解。

風(fēng)無(wú)形,空氣流動(dòng)形成風(fēng).但它又是有形的,一陣微風(fēng)掠過(guò),小草含笑向人們點(diǎn)頭,花兒在風(fēng)中搖曳著,變著法兒撒歡兒,炊煙隨著風(fēng)的節(jié)奏跳起直上重霄的舞蹈,纖細(xì)的柳枝輕拂著樹(shù)下游人的臉龐。

風(fēng)也有自己的思想和感情,當(dāng)它歡欣的時(shí)候,往往伴著細(xì)雨洋洋灑灑飄落,春天來(lái)臨的時(shí)候,風(fēng)過(guò)千山秀、二月春風(fēng)似剪刀,春風(fēng)拂拂，像“飛天”的裙裾在梳理著，春風(fēng)吹醒冬眠的柳絳，春風(fēng)送來(lái)翩飛的燕子，春風(fēng)吹綠了千溝萬(wàn)壑，春風(fēng)搖醒了小草的青春，也在人們心中播下了盎然的春意。

當(dāng)它發(fā)怒的時(shí)候，過(guò)江卷起漫天狂瀾，有蘇軾的《赤壁懷古》來(lái)證明：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。它引發(fā)海嘯，將參天大樹(shù)連根撥起，用掌擊碎轎車甩向路溝，用衣袖揮斷成片樹(shù)木，狂笑著，輕蔑地看著對(duì)它束手無(wú)策的人們，視自己為一列戰(zhàn)車，而世上萬(wàn)物如螳臂。

當(dāng)它悲哀的時(shí)候，會(huì)發(fā)出嗚嗚咽咽的聲音，似在訴說(shuō)心中的悲怨與委屈，似小孩在哭泣，聽(tīng)之也不得不為之動(dòng)容。

風(fēng)是神奇的，風(fēng)是千變?nèi)f化的，風(fēng)是柔弱的，風(fēng)又是強(qiáng)悍的。敏感的風(fēng)，多情的風(fēng)，凄婉的風(fēng)，千姿百態(tài)的風(fēng)，你是人類的朋友，卻也給人類帶來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難，風(fēng)，你讓人不得不愛(ài)，同時(shí)也讓人懼之三分。

第四篇：終風(fēng)原文翻譯及賞析

終風(fēng)原文翻譯及賞析(2篇)

終風(fēng)原文翻譯及賞析1

終風(fēng)

佚名〔先秦〕

終風(fēng)且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，中心是悼。

終風(fēng)且霾，惠然肯來(lái)。莫往莫來(lái)，悠悠我思。

終風(fēng)且曀，不日有曀。寤言不寐，愿言則嚏。

曀曀其陰，虺虺其雷。寤言不寐，愿言則懷。

譯文

風(fēng)整日的吹，又猛又急，他有時(shí)沖我回頭只笑一笑。全是調(diào)戲放蕩嘲諷又慢傲，讓我心內(nèi)深感悲傷更寂寥。風(fēng)兒整日狂吹呀雨霧罩，他是否愿意痛快回家來(lái)喲？這個(gè)負(fù)心人不來(lái)也不往啊，讓我空思念呀悠悠又遙遙。風(fēng)兒整日吹呀天色陰沉，前天陰沉沉沒(méi)幾天又發(fā)昏。一夢(mèng)醒來(lái)就再也難以入睡，為你我傷風(fēng)感冒思念殷勤。風(fēng)凄凄呀天昏地暗陰沉沉，雷聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)約約隱隱。夢(mèng)鄉(xiāng)醒來(lái)就再也難以入睡，我總是不能排譴倍感傷心。

注釋

終：一說(shuō)終日，一說(shuō)既。暴：急驟，猛烈。謔（xuè）浪笑敖：戲謔：謔，調(diào)戲。浪，放蕩。敖，放縱。中心：心中。是悼：悼是。悼，傷心害怕。霾（mái）：陰霾。空氣中懸浮著的大量煙塵所形成的混濁現(xiàn)象。惠：順。莫往莫來(lái)：不往來(lái)。曀（yì）：陰云密布有風(fēng)。不日：不見(jiàn)太陽(yáng)。有，同“又”。寤：醒著。言：助詞。寐：睡著。嚏（tì）：打噴嚏。民間有“打噴嚏，有人想”的諺語(yǔ)。曀曀：天陰暗貌。虺（huǐ）：形容雷聲。懷：思念。

鑒賞

此詩(shī)共四章。以女子的口吻，寫(xiě)她因丈夫的肆意調(diào)戲而悲凄，但丈夫離開(kāi)后，她又轉(zhuǎn)恨為念，憂其不來(lái)；夜深難寐，希望丈夫悔悟能同樣也想念她。其感情一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，把那種既恨又戀，既知無(wú)望又難以割舍的矛盾心理真實(shí)地傳達(dá)出來(lái)了。

第一章寫(xiě)歡娛，是從男女雙方來(lái)寫(xiě)。“謔浪笑敖”，《魯詩(shī)》曰：“謔，戲謔也。浪，意萌也。笑，心樂(lè)也。敖，意舒也。”連用四個(gè)動(dòng)詞來(lái)摹寫(xiě)男方的縱情粗暴，立意于當(dāng)時(shí)的歡娛。“中心是悼”，悼，擔(dān)心憂懼的意思，是女方擔(dān)心將來(lái)的被棄，著意于將來(lái)的憂懼。

第二章承“悼”來(lái)寫(xiě)女子被棄后的心情。“惠然肯來(lái)”，疑惑語(yǔ)氣中不無(wú)女子的盼望；“莫往莫來(lái)”，肯定回答中盡是女子的絕望。“悠悠我思”轉(zhuǎn)出二層情思，在結(jié)構(gòu)上也轉(zhuǎn)出下面二章。

第三、四章表現(xiàn)“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接來(lái)寫(xiě)，“愿言則嚏”、“愿言則懷”則是女子設(shè)想男子是否想她，是曲折來(lái)寫(xiě)。而歸結(jié)到男子，又與第一章寫(xiě)男子歡娛照應(yīng)。全詩(shī)結(jié)構(gòu)自然而有法度。

詩(shī)各章都采用“比”的表現(xiàn)手法。因比而興，詩(shī)中展示出狂風(fēng)疾走、塵土飛揚(yáng)、日月無(wú)光、雷聲隱隱等悚人心悸的畫(huà)面，襯托出女主人公悲慘的.命運(yùn)，有強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力。這在古代愛(ài)情婚姻題材的詩(shī)歌中是別具一格的。

終風(fēng)原文翻譯及賞析2

凱風(fēng)

凱風(fēng)自南⑴，吹彼棘心⑵。棘心夭夭⑶，母氏劬勞⑷。

凱風(fēng)自南，吹彼棘薪⑸。母氏圣善⑹，我無(wú)令人⑺。

爰有寒泉⑻？在浚之下⑼。有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥(niǎo)⑽，載好其音⑾。有子七人，莫慰母心。

【注釋】

⑴凱風(fēng)：和風(fēng)。一說(shuō)南風(fēng)，夏天的風(fēng)。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》云：‘凱，大也。’秋為斂而主愁，夏為大而主樂(lè)，大與樂(lè)義正相因。”

⑵棘：落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開(kāi)黃綠色小花，實(shí)小，味酸。心：指纖小尖刺。

⑶夭夭：樹(shù)木嫩壯貌。

⑷劬（qú渠）：辛苦。劬勞：操勞。

⑸棘薪：長(zhǎng)到可以當(dāng)柴燒的酸棗樹(shù)。

⑹圣善：明理而有美德。

⑺令：善。

⑻爰（yuán元）：何處；一說(shuō)發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。

⑼浚：衛(wèi)國(guó)地名。

⑽睍睆（xiàn huǎn現(xiàn)緩）：猶“間關(guān)”，清和宛轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴聲。一說(shuō)美麗，好看。黃鳥(niǎo)：黃雀。

⑾載：傳載，載送

【譯文】

飄飄和風(fēng)自南來(lái)，吹拂酸棗小樹(shù)心。樹(shù)心還細(xì)太嬌嫩，母親實(shí)在很辛勤。

飄飄和風(fēng)自南來(lái)，吹拂酸棗粗枝條。母親明理有美德，我不成器難回報(bào)。

寒泉寒泉水清涼，源頭就在那浚土。兒子縱然有七個(gè)，母親仍是很勞苦。

小小黃雀宛轉(zhuǎn)鳴，聲音悠揚(yáng)真動(dòng)聽(tīng)。兒子縱然有七個(gè)，不能寬慰慈母心。

鑒賞

關(guān)于《凱風(fēng)》的主題，說(shuō)法不一。《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《凱風(fēng)》，美孝子也。衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。故美七子能盡其孝道，以慰母心，而成其志爾。”認(rèn)為是贊美孝子的詩(shī)。朱熹《詩(shī)集傳》承其意，進(jìn)一步說(shuō)：“母以淫風(fēng)流行，不能自守，而諸子自責(zé)，但以不能事母，使母勞苦為詞。婉詞幾諫，不顯其親之惡，可謂孝矣。”這種說(shuō)法有些牽強(qiáng)。而魏源、皮錫瑞、王先謙總結(jié)今文三家遺說(shuō)，認(rèn)為是七子孝事其繼母的詩(shī)，則比較通達(dá)。現(xiàn)代聞一多認(rèn)為這是一首“名為慰母，實(shí)為諫父”的詩(shī)（《詩(shī)經(jīng)通義》）。這是一首兒子歌頌?zāi)赣H并作自責(zé)的詩(shī)，這樣比較寬泛的理解，似乎更穩(wěn)妥一些。

詩(shī)的前二章的前二句都以凱風(fēng)吹棘心、棘薪，比喻母養(yǎng)七子。凱風(fēng)是夏天長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物的風(fēng)，用來(lái)比喻母親。棘心，酸棗樹(shù)初發(fā)芽時(shí)心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹(shù)長(zhǎng)到可以當(dāng)柴燒，比喻兒子已成長(zhǎng)。后兩句一方面極言母親撫養(yǎng)兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責(zé)。詩(shī)以平直的語(yǔ)言傳達(dá)出孝子婉曲的心意。

詩(shī)的后二章寒泉、黃鳥(niǎo)作比興,寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏時(shí)，人飲而甘之；而黃鳥(niǎo)清和宛轉(zhuǎn)，鳴于夏木，人聽(tīng)而賞之。詩(shī)人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。

詩(shī)中各章前二句，凱風(fēng)、棘樹(shù)、寒泉、黃鳥(niǎo)等興象構(gòu)成有聲有色的夏日景色圖。后二句反覆疊唱的無(wú)不是孝子對(duì)母親的深情。設(shè)喻貼切，用字工穩(wěn)。鐘惺評(píng)曰：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用筆之工若此。”（《評(píng)點(diǎn)詩(shī)經(jīng)》）劉沅評(píng)曰：“悱惻哀鳴，如聞其聲，如見(jiàn)其人，與《蓼莪》皆千秋絕調(diào)。”（《詩(shī)經(jīng)恒解》）

古樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》為游子頌?zāi)钢鳎?shī)云：“遠(yuǎn)游使心思，游子戀所生。凱風(fēng)吹長(zhǎng)棘，夭夭枝葉傾。黃鳥(niǎo)鳴相追，咬咬弄好音。佇立望西河，泣下沾羅纓。”命意遣辭全出于《凱風(fēng)》。唐孟郊的五言古詩(shī)《游子吟》的名句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，實(shí)際上也是脫胎于《凱風(fēng)》“棘心夭夭，母氏劬勞”兩句。蔣立甫指出：“六朝以前的人替婦女作的挽詞、誄文，甚至皇帝下的詔書(shū)，都常用‘凱風(fēng)’‘寒泉’這個(gè)典故來(lái)代表母愛(ài)，直到宋代蘇軾在《為胡完夫母周夫人挽詞》中，還有‘凱風(fēng)吹盡棘有薪’的句子。”（《詩(shī)經(jīng)選注》）

第五篇：劍門(mén)道中遇微雨原文及賞析

劍門(mén)道中遇微雨原文及賞析

劍門(mén)道中遇微雨

陸游〔宋代〕

衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂。

此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門(mén)。

譯文及注釋

譯文：衣服上滿是灰塵和雜亂的酒漬，遠(yuǎn)行游歷過(guò)的地方?jīng)]有一處不讓人心神暗淡和感傷。我難道這一生就只該是一個(gè)詩(shī)人？在微雨中騎著驢子走入劍門(mén)關(guān)？

注釋：劍門(mén)：在今四川省劍閣縣北。據(jù)《大清一統(tǒng)志》：“四川保寧府：大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門(mén)之辟，如劍之植，故又名劍門(mén)山。”征塵：旅途中衣服所蒙的灰塵。銷魂：心懷沮喪得好像丟了魂似的，神情恍惚。形容非常悲傷或愁苦。合：應(yīng)該。未：表示發(fā)問(wèn)。最后二句：典出南宋尤袤《全唐詩(shī)話》：“（唐昭宗時(shí)）相國(guó)鄭綮，善詩(shī)。或曰：‘相國(guó)近為新詩(shī)否？’對(duì)曰：‘詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢子上，此何以得之？”

賞析

這是一首廣泛傳頌的名作，詩(shī)情畫(huà)意，十分動(dòng)人。

此詩(shī)首句刻畫(huà)了人物形象，第二句概括自己數(shù)十年間、千萬(wàn)里路的遭遇與心情，再接以“此身合是詩(shī)人未”自問(wèn)，最后結(jié)以充滿詩(shī)情畫(huà)意的“細(xì)雨騎驢入劍門(mén)”，形象逼真，耐人尋味。狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外。全詩(shī)別出心裁，構(gòu)思新穎，含蓄地表達(dá)作者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、衷情難訴的情懷。

作者先寫(xiě)“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂”。陸游晚年說(shuō)過(guò)：“三十年間行萬(wàn)里，不論南北怯登樓”（《秋晚思梁益舊游》）。梁即南鄭，益即成都。實(shí)際上以前的奔走，也在“萬(wàn)里”“遠(yuǎn)游”之內(nèi)。這樣長(zhǎng)期奔走，自然衣上沾滿塵土；而“國(guó)仇未報(bào)”，壯志難酬，“興來(lái)買(mǎi)盡市橋酒……如鉅野受黃河頓”（《長(zhǎng)歌行》），故“衣上征塵”之外，又雜有“酒痕”。“征塵雜酒痕”是壯志未酬，處處傷心（“無(wú)處不銷魂”）的結(jié)果，也是“志士凄涼閑處老”的寫(xiě)照。“遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂”的“無(wú)處不”（即“處處”），既包括過(guò)去所歷各地，也包括寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)所過(guò)的劍門(mén)，甚至更側(cè)重于劍門(mén)。這就是說(shuō)：他“遠(yuǎn)游”而“過(guò)劍門(mén)”時(shí)，“衣上征塵雜酒痕”，心中又一次黯然“銷魂”。

引起“銷魂”的，還是由于秋冬之際，“細(xì)雨”蒙蒙，不是“鐵馬渡河”（《雪中忽起從戎之興戲作》），而是騎驢回蜀。就“亙古男兒一放翁”（梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》）來(lái)說(shuō)，他不能不感到傷心。當(dāng)然，騎驢本是詩(shī)人的`雅興。李賀騎驢帶小童出外尋詩(shī)，就是一個(gè)佳話。李白、杜甫、賈島、鄭棨都有“騎驢”的詩(shī)句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高適、岑參、韋莊都曾入蜀，晚唐詩(shī)僧貫休從杭州騎驢入蜀，寫(xiě)下了“千水千山得得來(lái)”的名句，更為人們所熟知。所以騎驢與入蜀，自然容易想到“詩(shī)人”。于是，作者自問(wèn)：“我難道只該（合）是一個(gè)詩(shī)人嗎？為什么在微雨中騎著驢子走入劍門(mén)關(guān)，而不是過(guò)那‘鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)’的戰(zhàn)地生活呢？”不圖個(gè)人的安逸，不戀都市的繁華，他只是“百無(wú)聊賴以詩(shī)鳴”（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)），自不甘心以詩(shī)人終老，這才是陸游之所以為陸游。這首詩(shī)只能這樣進(jìn)行解釋；也只有這樣解釋，才合于陸游的思想實(shí)際，才能講清這首詩(shī)的深刻內(nèi)涵。

這就是說(shuō)，作者因“無(wú)處不銷魂”而黯然神傷，是和他一貫的追求和當(dāng)時(shí)的處境有關(guān)。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復(fù)中原，寫(xiě)詩(shī)只是他抒寫(xiě)懷抱的一種方式。然而報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，年近半百才得以奔赴陜西前線，過(guò)上一段“鐵馬秋風(fēng)”的軍旅生活，旋即又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩(shī)人了。這使作者很難甘心。所以，“此身合是詩(shī)人未”，并非這位愛(ài)國(guó)志士的欣然自得，而是他無(wú)可奈何的自嘲、自嘆。如果不是故作詼諧，他也不會(huì)把騎驢飲酒認(rèn)真看作詩(shī)人的標(biāo)志。作者懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，衷情難訴，壯志難酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中調(diào)侃自己。

一般地說(shuō)，這首詩(shī)的詩(shī)句順序應(yīng)該是：“細(xì)雨”一句為第一句，接以“衣上”句，但這樣一來(lái)，便平弱而無(wú)味了。詩(shī)人把“衣上”句寫(xiě)在開(kāi)頭，突出了人物形象，接以第二句，把數(shù)十年間、千萬(wàn)里路的遭遇與心情，概括于七字之中，而且毫不費(fèi)力地寫(xiě)了出來(lái)。再接以“此身合是詩(shī)人未”，既自問(wèn)，也引起讀者思索，再結(jié)以充滿詩(shī)情畫(huà)意的“細(xì)雨騎驢入劍門(mén)”，形象逼真，耐人尋味，正如前人所言，“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外。”但真正的“功夫”仍在“詩(shī)外”（《示子遹》）。

陸游

陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。