第一篇：當前課堂教學的弊端及其對策論文

當今語文教學中仍然不同程度地存在少、慢、差、費的情況，語文教學怎樣走出狹窄的“瓶頸”？我認為很有必要對我們課堂教學的現狀作一番深入的調查研究。首先要找到問題，然后客觀地分析問題，探求解決問題的辦法。我帶著這個目的，聽了一定數量的課：有本校老師的課，有兄弟學校老師的課；有的是隨堂聽課，有的是研究課、觀摩課。聽后我分析歸納了一下，有相當多的課都不同程度地存在以下幾方面的問題。

一、該講的不講課堂教學變“灌輸式”為“啟發式”后，有一部分教師認為啟發式教學就是多提幾個問題。

因此“滿堂灌”在一定程度上也變成了“滿堂問”。我作過統計，一堂課問題多的達82個，少的也有37個。其實，教師的講解在課堂教學中是必不可少的，尤其是小學基礎教育，因為小學生的自學能力畢竟是有限的。古語講：“師者，傳道、授業、解惑也。”“道”要靠教師“傳”，“業”要教師“授”，“惑”要靠教師“解”。大綱上說得好：“教師要把知識講清楚，要抓住重點和難點；不在講得多，而要講在點子上；不在講得深，要抓住重點和難點；不在講得多，而要講在點子上；不在講得深，而要講究實效；不在講得細，而在于啟發學生的思考。”那么哪些地方需要教師講解呢？我認為：

①新的知識點要靠教師講解。例如《白楊》一文中寫父親回答孩子問題的一段話只用了冒號，沒有加引號，這是新的知識，以前學生沒有學過。如果教師不作任何講解，不管怎樣啟發誘導也無濟無事。這就需要講解：不直接引用別人原話，而是用自己（作者）的話把別人的意思概括起來時，只用冒號，不用引號。這樣一講，學生就多了點知識，以后在讀書作文時就能理解和運用了。所以老師在備課時，一定要排出新的知識點，并考慮如何把新知識講解準確、清楚。

②課文的重點需要教師講解。例如《落花生》一課按種花生、收花生、吃花生、議花生順序，重點寫了“議花生”，“議花生”中的重點又是父親的話語，父親把花生和桃子、石榴、蘋果作對比的一段話。就需要教師講解。通過講解，落花生那實在、謙遜、相互的品格才能給學生以深刻的印象。因此，我們就多研究如何講解好各篇課文的重點。

③學生理解上的難點需要講解。這一點尤為重要。要求我們在備課時既要備教材，又要備學生，吃透兩頭，了解學生理解中的難點。例如《繁星》一文，第三小節中“海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的”一句，就是學生理解的難點，夜怎么是“柔和”、“夢幻”的呢？我上課時就引導學生理解“柔和”，從作者當時的感受和在陸地看繁星的感受去對此引導學生理解“夢幻”。這樣學生心中的疑團就解開了，起到了“解惑”的作用。

二、該導的不導導，指教師的啟發引導，這是啟發式教學的關鍵，也是教師主導作用的集中體現。

可是課堂教學現狀是相當一部分教師在引導上下功夫，該導的時候不引導，一任學生的思維兜圈子、走岔路。那么什么時候需要做教師引導呢？

①當學生的思維受阻時，教師要給予引導。思維受阻也有幾種情況，其一是學生原有知識儲備不足，不能解答新的問題，這時教師要給予學生知識上的補充。其二是老師提問有相當的難度，學生的思維一下子難以躍上這一高度，這時需要教師鋪設思維的階梯，讓學生拾階而上。鋪設階梯的辦法可變換角度或化大為小。有的問題換個角度一提，學生就豁然開朗，有的大問題分解成幾個小問題，就能迎刃而解。

②當學生的思維偏離正確軌道時，教師要“撥亂反正”。學生思維偏“航”往往都是沒有聽清或聽懂教師的問題，這時教師可把問題再重復一遍，或者把所提問題解釋一下，讓學生明確問題后再思考回答，否則問題沒能解決，時間卻白白浪費了。

③當問題的答案包含幾個方面的內容，學生只答對某一方面時，教師要給予引導：例如《草船借箭》一課，“諸葛亮的神機妙算表現在哪些方面？”這類問題就應引導學生從諸葛亮的識天、識地、識人等幾個方面去回答，僅回答某一方面都是不完整的。這類問題要教給學生思考的辦法，經常訓練定能培養學生思維的周密性，提高閱讀水平。

三、該問的不問教師的提問是啟發式教學的核心，什么地方應該問，什么地方不應該問，確實應該好好研究。

現今課堂教學中經常出現的問題是該問的不問，或問不好；不該問的一味發問。什么地方不該問呢？那些學生已經完全理解的地方就不該發問，在這些地方提問，一是激發不起學生思考的興趣，二是浪費學生寶貴的學習時間，長此以往，學生必然對學習語文失去舉。那什么地方該問呢？

（一）學生自以為懂而實際沒懂的地方教師要設問。例如《馬背上的小紅軍》第3節“小鬼擺出一副滿不在乎的樣子，盯著陳賡那長著絡腮胡子的瘦臉，微微一笑”這句，表面意思很簡單，但內含卻比較豐富，學生自認為懂了，其實卻沒有真正理解。因此教師應提問：“小鬼看一下陳賡的瘦臉就行了，為什么要‘盯著’看呢？小鬼盯著陳賡的瘦臉心里可能會想些什么呢”？這叫做無疑處設疑，教師引導學生得出結論后可總結：祖國的語言文字表現力極其豐富，我們不僅要理解它的“字面意”，更要理解它的“字中意”和“字外意”。

（二）學生朦朦朧朧，半懂不懂的地方教師要設問。例如上文最后一節“陳賡一把摟住小鬼，狠狠地給自己一個嘴巴：”陳賡啊，你怎么對得起這個小兄弟啊！‘“學生對陳賡打自己的嘴巴這一點基本能理解，而陳賡為什么要摟住小鬼，說自己對不起小反不太理解。教學時教師就應該提問：

①小鬼已經犧牲了，陳賡為什么還要把小鬼緊緊地摟在懷中？

②從陳賡的表現中可以看出陳賡不時怎樣的心情？

（三）學生不理解地地方教師要設問，通過教師的引導、講解，使學生經歷由不懂到懂的過程，獲取成功的快樂。再如上文中“陳賡突然喊了一聲‘不對，我受騙了！’”。為什么陳賡會知道自己受騙呢？學生不理解，教師可提問：

①陳賡坐在馬背上想到了什么？他打過交道的孩子都有什么共同的特點？

②陳賡打過交道的孩子，回想到小鬼的哪些方面感到自己是受騙了？如果我們能在以上三方面提問，并且提問設計得富有啟發性，那課堂教學的效益一定會有所提高。

四、該讀的不讀讀指朗讀和默讀。

大綱提了：“朗讀和默讀是最主要最經常的閱讀訓練，是理解課文的重要方法，也是必須具備的閱讀能力。”可是在教學實際中，教師對讀，尤其對朗讀沒有擺到重要的位置，該讀的時候不讓學生讀，脫離課本搞一些問題，架空了搞一些分析，結果一節課下來，還有好多學生連課文都讀不通，長此以往，學生的水平如何提高？那么什么時候該讀呢？

（一）講前要讀。這是感知性的讀，要起到讀正確、了解課文內容的作用。可運用指名朗讀或全班默讀，輕讀的方式，要帶著問題讀，讀后能回答有關問題。

（二）講中要讀，這是理解性的讀，要讀出感情，尤其對講解的重點記號、重點句要讀好。可運用教師范讀，指名朗讀或全班齊讀的形式。

（三）講后要讀。這是品味性的讀。要讀出“味道”。可運用全文朗讀、配樂朗讀、表演朗讀等形式朗讀，加深理解；通過朗讀，帶入情境；通過朗讀，訓練語感；通過朗讀，陶治情操。

五、該練的不練訓練是把知識轉化為技能的唯一途徑。

學生語文水平提高不快，很重要的一點是課堂訓練的針對性不強，訓練時間得汪以保證，該練的不練。譬如中年段是以段的訓練為重點，但事實上許多老師設計的練習仍然是詞句訓練，段的訓練只是其中的一些點綴。這個問題在教材中也存在。再如這節課是講讀分析課文，可讓學生做的作業卻是抄寫詞語。講的和練的不一致，知識難以轉化為技能。我認為，課文、單元，年度的重點是什么就應訓練什么，教什么就應該練什么，要增加訓練的針對性。例如教學《鳥的天堂》，重點訓練項目是“動態和靜態”，可課后卻沒有這方面的筆頭練習，針對這一情況，教師就應補充讓學生寫一段靜態和動態的小練筆，使學生不僅掌握這一知識，還能運用知識，變成寫作能力。

當然，課堂教學的弊病不只是以上例舉的幾種，我們要面對現實，不斷發現問題，分析問題，尋求解決問題的方法和途徑。那么課堂教學中少慢差錯的現象就會越來越少，語文教學定會從狹窄的“瓶頸”走向廣闊的天地。

第二篇：當前課堂教學中存在的問題和弊端

當前課堂教學中存在的問題和弊端

一、創造性培養的缺失

我國有良好的教學傳統，就是重視基礎知識的傳授和基本技能的訓練。受到“應試教育”的影響，學校考試考什么，教師就教什么，學生就背什么。長期以來用劃一的內容和固定的方式培養循規蹈矩、聽話順從的孩子，以考試為教學目的，以標準答案為準則，以升學為唯一的追求，由此使得繁復的練習、盲目的抄寫、無休的記誦成為教師和學生奉若神明的教學方法。

《參考消息》上曾有人著文批評臺灣地區的教育“把學生教傻了”，臺灣的教授、家長和學生都抱怨“在臺灣，誰上過學，他就學會了不提問題，大腦得到了不思考的訓練，想象力和判斷力停滯不前”。有人曾概括我國的教育：小學是聽話教育，中學是分數教育，大學是知識教育。這種說法雖然有些偏頗，但是，從小學到大學的課堂，我們一直強調的是知識的傳授，是繼承和接受，這卻是不爭的事實，這就必定會抑制學生的主動思考，扼殺他們的探索精神和創新精神，長此以往，就形成盲目服從、迷信權威的思維定勢，只會機械地接受現成的東西，喪失創造的欲望和能力。

二、主體性被忽視

長期以來“發揮學生的主體作用”，“讓學生成為課堂教學的主體”成為教學改革的中心命題。然而，觀照現實的課堂教學，仍然存在著學生的主體作用被忽視的現象。

實踐中我們發現，由于沒有對學生主體作用給予足夠的重視，一些教師在課堂上表現出強烈的控制學生、控制局面、控制課堂的傾向。在這種控制心理的支配下，整個教師成了教師一個人在活動，一個人在思維，一個人在講話，學生成為旁觀者。教師自顧自地按照設計好的教案，一個環節接一個環節地執行，下課鈴一響，正好把準備好的活動進行完畢，教師方才松一口氣：總算沒打亂計劃。

教師的一言一行都是事先設計好的，提什么問題、學生怎么回答，教師如何反饋，都已經寫進教案。學生在課堂上對教師提的問題的回答，必須符合教師的備課時事先準備好的答案，如果學生即興提出超出教師備課范圍、具有獨創性的問題或答案，很多教師的反映是不置可否。因為教師并沒有把學生真正放在主體的位置上，而是過多注意自己的教學活動如何安排得環環相扣，過多地注意了自身的教學行為的設計和執行，恰恰忽視學生主體作用的發揮。在這樣的“教教案”、“教教材”的課堂教學中，根本沒有真正意義上的學生的主體的參與。（準時在下課鈴前講完課的數學老師——準時下課無可非議，但這并不是我們教學追求的主要目標）

三、教學效率低下

課堂教學是在規定的時間內完成相應的任務的活動或行為。以同樣的時間內完成任務的數量的多少和質量的高低作為標準，可以判斷課堂教學效率的高低。中小學的課堂教學中普遍存在效率低下的問題。

以數量標準來衡量，就一節課而言，學生能夠有效使用的時間往往被打了折扣。教師經常需要花一定的時間維持課堂秩序，經常會有一些無意義的問題，有的教師甚至離題萬里、話語羅嗦。這是對全體學生而言。相對于不同的學生來說，由于在課堂上的學習機會的差異，部分學生，主要是學習困難學生，有效使用的時間更少，相對而言，他們的學習效率更低。

以質量為標準來衡量，同樣的時間，如果更多地用于發展學生的創造性思維和智能，而不是僅僅花費在讓學生記憶和接受，則教學小；處在相對較高的水平。顯然，我們的課堂多數還停留在記憶、接受和理解的層次上，對于學生的思維和創造力的發展還做得遠遠不夠，這就必然影響我們教學效率的真正提高。

四、學生的發展片面

素質教育的主旨是促進學生的全面發展，然而，從當前課堂教學的現狀看，卻存在嚴重的學生片面發展的問題。

在目前過度“言語化”的課堂教學中，教學即使能夠超越以往的只注重知識傳授的局限，開始關注學生智能的培養，它所看重的也只是培養學生某些方面的智力因素，如語言智能、數理邏輯智能等，另一些智能在我們的課堂教學中卻一直處于被忽視的狀況，如人際交往智能、自我認識的智能，視覺和音樂智能等，同時，非智力因素如情感、興趣、個性等方面的培養和發展也沒有得到足夠的重視。還有，課堂中比較強調學生對書本知識、間接經驗的掌握，而動手能力、實踐能力、交往能力、解決問題的能力卻沒有得到鍛煉和提高。

[例]上官木子《思考超常教育》：自科技大學首創少年班之后，許多大學紛紛效仿。然而，實踐證明，少年大學生的總體發展不夠理想。普遍存在基礎不牢、后勁不足現象。因為超常兒童的選拔主要以數學能力為標準，然而學生進入大學，學校卻是各科都以超常的速度進行教學，這樣就不可避免造成很多學科的拔苗助長。因為，不同學科需要不同智能，數學能力強不僅不意味著語文、外語能力強，甚至也不以為著物理、化學的能力強。另外超常教育縮短了學生的學習年限，學生所有的小、時間都用在知識學習，無暇參加社會交往，親歷直接經驗，積累隱性知識，因而必染造成少年大學生的智商高、情商低，后勁不足，整體素質降低。

第三篇：淺談當前中學歷史教學中的弊端與對策

淺談當前中學歷史教學中的弊端與對策

鄧發紀念中學鄧梅玲

在“應試教育”模式的影響之下，當前中學歷史教學中存在著很多弊端，略述如次：

一是照本宣科填鴨式。教師者或由于專業知識欠缺，或由于工作責任心不強而心有旁鶩，未能深鉆課文，扎實備課，連課本文字尚未疏通，更何談深挖、引伸與聯系？只有照本宣科，念完了事，至多給學生再對對課后習題答案。學生感到索然無味，聽課成了一件苦事。沒有樂學，思維的火花又怎能點燃？

二是機械死板教條式。教者講課往往從固定的定義出發，把學生的思維限制在預先設置的框框里，不敢越雷池半步。要么革命，要么反動，二者必居其一；或者肯定，或者否定，結論只能如此。對歷史人物、歷史事件、歷史現象的評價，往往缺少辯證的觀點。

三是脫離實際學究式。課文內容一串串，理論觀點一套套，板書文字一行行，讓學生記筆記，背課本，做作業抄課本，課堂答問念課本。學生不能用已知說明未知，不能以史為鑒，來闡釋今日之繽紛世象，一見到新情境、新材料、新問題，就會墮入五里霧中，茫然不知所措了。比如，有學生在課堂上向老師發問；“老師，你說社會主義如何好，可為什么社會主義的蘇聯卻要制造借口占領人家的土地呢？”弄得老師一時間瞠目結舌，無言以對了。

四是偏難刁怪整人式。現在的高中文科學生，普遍反映學歷史好累，原因是高考命題以學生為敵人，用一位名牌大學歷史系著名教授的話說，就是“用考研究生的題考中學生，甚至有些題有過之而無不及。”高考是指揮棒，“上有所好，下必甚焉”，你怎樣命題，我就怎樣編題，挖空心思，偏難刁怪，致使學生陷入題海，不能自拔，哪里還有他們求新求異思維安身立命之地呢？

五是自由散漫放羊式。承擔有應付高考任務的班級，尚能按部就班，以課本為陣地，逐一挺進。而只有會考任務的高中理科班級或者是歷史科尚未列入中考的初中，對歷史課之輕視可謂心照不宣，盡人皆知了。或不按國家的部頒課程標準開足歷史課，隨意減課砍課；或隨便拉人頂課，不問效果，粗放型，放羊式，臨到結業考試或會考，放松監考，縱容抄襲，假冒偽劣，自欺欺人。這種現象在相當多的初、高中學校已是習空見慣、習以為常了。這種作法，敗壞學風，敗壞教風，敗壞校風，敗壞人風，對青少年一代心靈的污染，是頗令人感嘆唏噓了。如此等等，不一而足。說明當前中學歷史教育確實存在著嚴重弊端，倘任其繼續發展，不采取有力措施予以遏制和克服，將會妨害中學生的健康成長，對他們的知識結構、思想素質、思維能力等產生不良影響。這并非危言聳聽，而是一種理智的結論。那么，針對當前中學歷史教學現狀，應當采取哪些對策或措施予以調整、改變或創新呢？筆者不揣淺陋，就此發表幾點看法：

一、中學校長要從祖國的前途、青少年的未來著想，樹立和強化素質教育觀念，糾正片面追求升學率的錯誤傾向，全面貫徹教育方針，全面改善學生知識結構，全面開足開好各門課程，不能一切圍繞中考、高考指揮棒轉。要健全歷史課程的上課、測評制度，充分發掘歷史課的素質教育功能。筆者建議，現行中考應將歷史納入考試范圍，可采取政史合卷形式，以此促使各校予以重視。目前，在相當多的初、高中，歷史教師缺乏，青黃不接時，有的以書記、校長臨時代替，有的甚至以職員工人代之，由此鬧出許多笑話。改變這種現狀，辦法有五：一是國家應鼓勵大學本、專科歷史專業畢業生到教學第一線工作；二是省、地（市）

師范、教育院校應承擔起歷史教師脫產培訓或在職進修的任務，以提高現任中學歷史教師的素質；三是對歷史教師的任用和待遇應與其他學科一視同仁，一碗水端平，以免歷史教師產生自暴自棄、不求上進之心理；四是加強思想政治工作，關心歷史教師的思想、業務狀況，動情講理，激發其事業心；五是倡導中學歷史教師開展持續深入的教研活動，歷史教師人數較少的地方可聯校、聯片或跨縣成立中心教研組，學習理論，交流經驗，探討教法，崗位練兵，以達共同提高之目的。

二、指導學生自學，教給學生學法

西方教育學家卡爾·羅述斯有一段名言發人深思：“凡是別人教給的東西，相對的都是無用的，對自己的行為極少或竟根本沒有影響，能夠影響一個人行為的知識，都是自己發現并化為己有的知識。”學生是教學效果的最后決定因素。對學生內驅力啟動的程度如何影響著學生學習的狀況。對學生的自學，要提出要求，告訴辦法，讓他們在自學中發現線索，提出問題，窮因究果，由此及彼。在學生自學歷史過程中，教師要根據學生的年齡、心理和生理特點，為學生“開路”、“平坡”、“解疑”。學生的自學是自得、回味、體會、消化知識的過程，但也不是放任自流，撤手不管，要適時點撥，恰當引申，有放有收。教師的講解，不能滿堂灌，要少而精，講得恰到好處，要講歷史教材中的重點、難點、疑點，講歷史教材的規律性、實質性、關鍵性的問題，講歷史教材的學習方法、研究方法、創造方法，講學生因年齡和閱歷的關系而一時認識不清、理解不了的內容。自學指導貴在設疑。設疑、求疑、解疑，在課堂教學中提出問題，分析問題，解決問題，教學由矛盾始，到矛盾終，把矛盾作為一條紅線貫穿課堂教學始末，使教學過程充滿生機。學生創造精神、創造性格和創造習慣的養成，核心在于一個“疑”字。歷史教學疑設何處？一般說來，設在講課的開頭，講課的重難點，講課的銜接處，講課的結尾，以及教材易使人乏味的地方。歷史課堂教學要有動有靜，有張有弛，波濤迭起，根據知識的內在聯系，組成“問題”的階梯，創設一個個矛盾，激起一個個浪花，實現一個個求知欲望的滿足。“不憤不啟，不悱不發”，啟發要乘勢，解惑要適時，才能一以當十，連鎖反應，鍛煉和促進學生的思維。

三、開展歷史學科課外活動，充分發揮社會課堂效益

歷史學科課外活動是歷史課堂教學的補充與延伸，是歷史教學的有機組成部分，是素質教育在歷史學科的重要表現。課堂里、書本上學到的歷史知識和道理，可以通過課外活動得到印證、啟發和補充，通過人體多種感官功能得到更生動、更鮮活、更深刻的體驗，銘刻于心，融進血肉。筆者所在的湖北省黃岡中學在這方面有一些固定“節目”，如每學年都要組織有關年級學生到省博物館參觀出土文物，到紅安、黃岡烈士陵園參加革命史跡陳列館，到李時珍陵園、畢晱故里考察，到董必武、陳潭秋、李先念故居尋訪……這些活動，融圖片、文字、實物于一體，真切感人，起到了活的教科書的作用。學校還舉辦一年一屆的包括歷史知識在內的中學生文科智力競賽，激發了學生的學習興趣。

四、指導學生課外閱讀，廣泛涉獵歷史知識

學生素質的全面提高，固然途徑很多，但進行大量閱讀，應是重要一條。這里，魯迅先生“隨便翻翻”的主張頗有現實意義。歷史教師要指導學生圍繞課堂學習內容，選擇一些書籍、文章，瀏覽瀏覽，即使如陶淵明自嘲“好讀書，不求甚解”也沒有什么不好。人有千面，書讀常新，接觸各種觀點，體會各種說法，進行比較鑒別，有助于學生分析綜合等思維能力的提高。

五、發揮教師主導作用，努力活化課堂教學全面提高學生素質，提高歷史教

學質量，教師的素質是關鍵。教師的教學必須充滿活力，沒精打采，照本宣科，怎能激發學生興趣，更何談提高學生素質？歷史教師的課堂教學，應該是史論結合，舒緩有致，啟發有道，既有邏輯的辯證的分析綜合，也有形象的生動的描述說明，既善于恰當旁征，又善于合理生發，能察言觀色地運用“課堂機智”，讓學生們在興奮的情緒中主動地掌握知識，提高能力，培養素質。好的歷史教師上課，不僅傳授知識，而且伴隨教學內容流露出自己的喜怒哀樂，自己的氣質和個性，正確地、真心實意地顯露自己的立場、觀點和方法，完全進入角色，并主動地為學生們創設討論、質疑環境，非常得體地引導學生分析、歸納、綜合、演繹，去探討本質，發現規律，找出共性與個性，讓學生嘗到跳起來摘梨子然后親口吃梨子的滋味。歷史教師應該永遠保持一種鮮活的學術探索精神，經常關注本學科的研究動態，從中汲取知識和學術營養，改善自身的知識結構，從而為活化自己的教學提供必要的知識、理論準備。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”克服當前中學歷史教學弊端，必須注入素質教育的新觀念，新作法，許多學校和同行對此多有建樹。這也是一個值得探討的永恒的主題。筆者僅就此作了一些粗淺分析，談了一些不成熟的看法，拋磚引玉，以就教于中學歷史教學界諸位同仁。

第四篇：《論當前音樂課堂教學中的弊端及解決策略》

論當前音樂課堂教學中的弊端及解決策略

廉 爽

(通城縣五里鎮左港小學教師)

摘要：音樂課堂教學活動中由于越位綜合與無邊的拓展出現的問題：大拼盤式的課型結構、為活動而進行的活動、不需要創新的創新、為合作而合作的小組合作、無限制的創編活動。及對上述問題的應對策略：注重音樂課堂的“音樂性”；培養學生良好的“聽”的習慣；積極培養學生對音樂作品的理解、表現能力；教師在教與學中應指導學生主動參與體驗音樂實踐活動,進行探索性論述。

關鍵詞：越位綜合、無邊拓展、音樂性、培養能力、主動學習

引言

新課程提出“學科綜合”這個基本理念之后，確實豐富了課堂教學，但同時音樂性也在逐漸地被削弱。我深深地體會到：音樂課的真實性少了，知識技能幾乎看不到了，華而不實的的東西多了，音樂課的音樂本性相形見絀了。音樂是情感的藝術，音樂是流動的美，音樂實踐活動也是如此。如果在以音樂作為基礎的實踐活動中聽不見音樂，看不到音樂的蹤跡，那么，這樣的活動會有多大魅力呢？

一、當前音樂課教學中的弊端。

曾聽到這樣的教學：教師將一大堆發音體（如瓶瓶罐罐等）堆于課堂上，讓學生敲一敲，聽一聽，能模仿什么聲音，然后引導學生或是為畫面配音，或是創編音響小品，學生玩得其樂融融，課堂上氣氛活躍，熱鬧非凡??細細品味，這樣的實踐活動給學生留下了什么？正如一位專家在一次音樂創新教育展示課上說：“音樂課就是要體現音樂性，自然音響也好，身邊的音響也好，都要有表現力，要有美感，節奏也是音樂，也具有表現力。”是啊，離開了音樂，就脫離了情感，學生的情感體驗和藝術熏陶就成了空話。

越位的綜合與無邊的拓展能給音樂課帶來什么呢？下面講講由此形成的五大弊端。

首先、大拼盤式的課型結構。音樂新課標提出了“提倡學科綜合”的基本理念，音樂課的綜合是有條件有限制的，必須以音樂為本，以音樂中豐富的情感體驗，絢麗多采的藝術表現形式為學生探究的主要目標。看到的現象：一節音樂課讓你分不清是語文還是音樂課，還是地理課，簡直是非牛非馬的大拼盤。偏離音樂而在音樂的外圍問題上做文章。例證《蝸牛和黃鸝鳥》一節課四十分鐘，教師卻用了二十分鐘讓學生了解蝸牛和黃鸝鳥的生活習性，真讓人犯糊涂：這是音樂課還是自然課？

其次、為活動而進行的活動。如一節聆聽的欣賞課，從一開始學生就用手拍著節拍來伴奏欣賞，緊接是敲擊種種打擊樂器的伴奏欣賞、再下來是用肢體的動作、舞蹈來表現音樂，學生一直手腳不停，言而無暇，忙得不亦樂乎，在如此地忙碌、頻繁的活動中，如此這般，學生們能深入到音樂中去體驗音樂的美嗎？配合音樂課的各種活動，都只是輔助手段，其前提是服從和服務于音樂之美的需要。其

三、不需要創新的創新。音樂創造在音樂教學中，即興創造和運用音樂材料來創作音樂的活動。這種創造是一種藝術感覺的發展，不拘形式，不重結果。在我們的課堂教學實踐中，教師往往為了體現創新而創新，不管什么形式的歌曲，就安排編歌詞等類似的環節，不管這節課的內容是否需要，似乎音樂課的創新只有通過創編歌詞才叫創新。更甚者一些公開課上有的教師為了追求所謂的教學效果，在課前做了大量的準備，把深思熟慮的“創作”教給學生，讓學生去表演、去展示??這樣的創新還有意義嗎，這樣只會給教學帶來負面的影響。

其四、為合作而合作的小組合作。課堂上的合作學習，使學生在學習過程中不自覺地發現他人的優勢，學習他人，完善自己，學會與他人合作，形成一種情感同化的態度，為達到共同的目標而努力。但是在我們的課堂教學中，我們卻看到不管問題合不合適搞合作分組，就非要分組搞合作，于是就出現了這樣的場景：有些小組的學生雖面對面坐在一起，卻各忙各的事，有的甚者打鬧在一起。音樂課上的合作學習同樣也是為音樂而服務的，在教學中不能失去音樂課的“音樂性”這個標準，否則就導致偏離音樂軌道失去方向。

其五、無限制的創編活動。在課堂上聽得最多的是老師充滿柔情的鼓勵話語：你想怎么做就怎么做！咋聽起來似乎很注重學生的自主，尊重學生的個性發展，但小學生特別是低年級的學生，畢竟年紀小，知識水平有限，老師如果不給予指導，一味地任由學生自由地發展，那學生就不會進步。雖然學生在亂舞亂畫中得到一定的快樂，但這種快樂是飄渺的，無意義的。例證《動物說話》中一個環節：當學生學完歌曲，老師問：同學們，你們想扮演小動物嗎？??下面就讓我們唱著歌曲盡情地跳起來吧！你們想表演什么動物就表演什么動物，想怎么表演就怎么表演！??這下教室里可熱鬧了，學生你推我、我擁你亂作一團，始終沒聽出一句學生的歌聲??學生在這樣的環節里有什么收獲？這種自由的、沒有正確引導的活動、表演，只是流于形式。老師在給予學生一定的思考空間的同時，一定給予適度的指導，才能做到活而不亂，有效地參與，才能真正發揮學生的主觀能動性，才能行之有效發展學生的個性。

二、解決策略

從學生的心理需求出發，設計切合學生生活的音樂實踐活動，并適時把握活動過程的動態生成和活動內容與形式的音樂性、藝術性，使學生全身心的參與活動，并用音樂的形式表達個人的情感，這就真正體現了音樂實踐活動的根本目的——促進每一位學生健康、快樂的成長。

（一）注重音樂課堂的“音樂性”。

伴隨著新課程的推進，新的教學理念也付諸于實踐。音樂課與其它課相比，最根本的區別就在于音樂課的音樂性。一堂好的音樂課應該是在動聽的音樂中完成的，充滿豐富的音樂語匯，能給人以美的享受。音樂課堂內的“音樂性”是指課堂內為了學習音樂作品、理解音樂作品、掌握音樂作品而進行的二度創作為主線而展開的。怎樣才能把握住課堂內的音樂性，而不至于偏離主題是每位音樂教師都在進行探索研究之中。小學生正處于從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，生活閱歷淺，經驗積累少，要使他們真正理解音樂，達到陶冶性情、培養情操的目的，就必須根據他們的思維特點，通過形象活潑的畫面、生動有趣的故事、簡短的啟發談話等形式，運用聽覺和視覺同步感知的方法來幫助他們理解作品，然后再讓他們在動聽的樂曲聲中自由充分地想象、體驗，使其根據各自對音樂的理解程度，及直接、間接和形象的記憶，用不同的顏色、線條、文字、動作表現出來。從而才能引導學生產生注意、記憶、想象等一系列心理活動，促進學生注意力、記憶力、想象力的發展，讓其獲得活躍的思維能力。讓學生充分享受一切美的音樂，做到以樂怡性，讓他們欣賞、感受、體現、創造音樂的美，用音樂之美陶冶性情，樹立健康的審美情趣。

（二）培養學生良好的“聽”的習慣。

“音樂是聽覺的藝術”。這句化流行了很久，但依舊顯示著它真理的魅力。音樂教育必須遵循“以聽為中心”的原則。唱歌、演奏樂器、識譜等等均離不開聽覺的主導，音準、節奏感、聲音表現力等諸因素也都需要聽覺來鑒定和調整。因此，音樂教育必須立足于聽，作為進而學習音樂其它方面技能的基礎。就是說：首先是研究教會學生聽音樂的方法與過程，音樂藝術的一切實踐都有須依賴于聽覺。研究訓練與培養良好的聽覺感知，發展優異的音樂思維的方法與過程，不僅對于音樂欣賞具有重要的意義，同時也是學習音樂表現技能的必要前提。音樂是聽覺藝術。雖然音樂學科中某些規律性的東西需要向學生傳授，但音樂的“只可意會，不可言傳”的特殊性質只能靠想象力去再創造。

我對學生音樂學習習慣的培養，就是從“聽”入手的。精心安排“聽”的內容，要使學生由淺入深的聽；有成就感的聽；聽的懂的聽。例如：在上《剪羊毛》一課時，我利用已有的多媒體資源，從網上下載了一首合唱曲《剪羊毛》，這首合唱曲聲部和諧均衡；音色優美；充滿了浪漫的幻想色彩。而課本中的范唱歌曲卻速度稍快、充滿激情，完全是一位活潑自豪的小男孩手持羊毛剪興奮工作的素描。同一首歌曲，不同的藝術處理，得來是不同的審美體驗和享受。而這一切又源于音色、速度、力度、和聲、配器等不同音樂表現手法的運用。為了讓學生在“聽”中明確這一點，我設計了這樣的教學流程：

運用語言激情，創設“聽”的氛圍——播放教材范唱帶——欣賞網絡版合唱《剪羊毛》——從兩首不同藝術處理的歌曲中找到你認為不同的方面——集體總結不同點。

（三）積極培養學生對音樂作品的理解、表現能力。

如何把一首歌（曲）正確而完美地唱出來，需要積極培養學生歌唱的基本功。如正確的呼吸、準確的咬字吐字、準確的音高和節奏、恰到好處的力度、自然而美好的聲音、真切的感情等等，從而把歌（曲）所表達的形象充分地再現，這就是對音樂的表現能力。在進行音樂欣賞時，除了讓學生欣賞教材上的音樂作品，擴大音樂視野，提高音樂欣賞能力外，還應結合聽音練習，培養學生欣賞音樂的能力。教師可以從實際出發，采用生動形象的教學方法。培養學生參與體驗音樂實踐活動的積極性，研究首先要建立在學生對音樂、對音樂活動有興趣上。

如：欣賞《牧童短笛》時，精心繪制了畫面：兩個小牧童在兩只水牛的背上，小女孩面帶微笑的傾聽小男孩吹笛，碧綠的河水，微風輕拂柳枝。學生直觀的感受畫面，耳邊聆聽著賀綠汀的鋼琴曲，學生已經融入畫面之中；再讓學生參與模擬畫面參與表演。這時，他們的想象已經達到了超越自我的境界。

（四）充分調動學生學習音樂的積極性和主動性。

要注重與提高學生的主體性原則。讓學生主動獲取、主動參與、自主練習、自我教育完善。如歌曲《小鴨子》教學：教師引導學生唱歌，在學生歌詞不熟練時即讓學生自己創編動作，通過唱、動（動作創編）這一安排實際上是教師在引導學生“主動參與、自主練習、自我教育完善。”學生是學習的主人，因為學生學習音樂的活動，不僅受到原有知識水平、情感、意志的制約還受到學習動機、興趣和價值觀念的推動和支配。研究不同年齡階段學生的學習動機、需要和接受能力，力求知識性與體驗性相結合的方法；音樂教學活動必須以發揮學生的積極主動性為出發點，研究引導學生主動學習音樂知識、技能，積極探索音樂領域的奧秘和規律的方法與過程。

隨著課程改革的深化，尤其是在應試教育向素質教育轉軌的背景下，學校藝術教育的重要性已越來越被人們所認識。當前藝術教育已成為學校素質教育的重要手段之一。音樂課堂教學是藝術教育的主渠道。如何大面積提高音樂課堂教學的質量與效率，促進學生整體素質的提高，這對每一位音樂教師來說，需從音樂教學的結構入手，從教學的模式上進行研究，即根據素質教育的目標，在現代音樂教學理論的指導下，研究音樂教學過程的結構和相關的音樂教學策略與評價等。

參考文獻: 【1】《音樂課程標準解讀》，北京師范大學出版社 2002年出版； 【2】《走進新課程》，李慕菊著，北師大出版社 2002年6月出版； 【3】《小學音樂新課程教學法》，金亞文主編，高等教育出版社 2003年出版；

【4】《音樂課程標準解讀》，王安國 吳斌主編，北京師范大學出版社 2002年5月出版；

【5】《文匯教育家書系——教學新理念》，汪潮著，文匯出版社 2003年出版；

【6】《新課程教學法》（音樂卷）張行濤，周衛勇主編，中國輕工業出版社 2004年5月出版；

【7】《走向實踐》，成尚榮主編，江蘇教育出版社 2001年8月出版。

自我簡介：廉爽，男，中共黨員，湖北省音樂學會會員，湖南省懷化市沅陵縣人，1990年8 月19日出生，2013年6月畢業于湖北科技學院音樂學院音樂學專業，2013年9月考進湖北省咸寧市通城縣五里鎮左港小學任教，擔任專職音樂教師。

第五篇：當下高中語文課堂教學的弊端

當下高中語文課堂教學的弊端

案例

（一）一位教師講授《后赤壁賦》，為了把文章講得透徹，從字音字義、虛詞實詞講到語句翻譯、篇章結構，再到兩篇《赤壁賦》的比較閱讀、蘇軾前后期思想的對照，最后告訴學生全文的感情線索：樂——嘆——空。整整一堂課，老師講得口干舌燥，主宰了絕大部分時間；課堂內容充實得讓人應接不暇，學生則被灌得云里霧里。此番情景好比一名盡職的導游在給游客滔滔不絕地講解風景名勝的來歷和典故，至于游客能否參透其間的文化內涵，就與導游無關了，哪怕其中有添油加醋之嫌，誰也不會較真（比如本課中蘇軾在文末表露出的思想可以這么簡單地理解成佛家的“空”嗎）。

【點評】語文課這么上是要累死人的，因為任何一篇課文，只要我們愿意講下去，就總是講不完，而讓學生讀懂一篇敘事寫景抒懷、情理趣俱佳的美文根本無需老師越俎代庖。多年的教學實踐已經證明：課堂不是老師為了展示自己博學而大開“講”界的地方，老師灌得越多，學生被榨得越徹底。

（二）“上課，今天我們來學習《一滴眼淚換一滴水》??”這位老師把我帶進了雨果《巴黎圣母院》的選文教學。整節課老師一直試圖讓學生沉浸在思考當中，所以不斷地發問：課前同學們預習文章了嗎？我們來看看全文哪一句最感人？同學們思考好了嗎？哪一段話寫得最好？同學們思考得差不多了嗎？為什么這段話好呢？換一個詞語行不行呢？這個問題很難嗎？??老師打機關槍似的拋出一個個問題，有的問題甚至還沒有給學生留下思考的時間，便開始另外一個，或者自問自答，趕場子一樣。再看問題本身，解讀這樣一篇外國經典名著，教師根本就沒有抓住重點和核心，只是按照傳統的教漢語現代文和文言文的方法，便顯得過于牽強和生硬。

【點評】為了問題而設置問題是源于教師的功利心，想把一節課上得有深度決不等于問題滿天飛；教師自己尚且沒有掌握外國經典文學著作的解讀途徑，就試圖強加給學生許多問題，這才是最大的問題。

（三）前不久，受邀聽了一節觀摩課《史記·淮陰侯列傳》。上課伊始，老師先用多媒體播放了一段關于韓信的視頻短片，緊接著讓學生對照PPT投影（老師已經把全文下載到課件中）誦讀相關段落，然后是虛實詞、語句翻譯、事件梳理、人物形象概括，最后是借古人評古人，展示了大段的語言摘錄，并留下兩分鐘讓學生搶答投影的古文練習。一節課下來，學生幾乎沒有看過書本，除了看老師就是看PPT，鈴聲響起，不少學生或揉搓眼睛，或擦拭眼鏡。課后我了解到，這所學校的教學常規管理中就有“教師必須在每一節課上使用多媒體”這一規定。

【點評】學校的規定讓人費解，語文教學什么時候同多媒體攀上親戚了？盡管如此，這也不應該成為教師濫用的借口，試問：當語文課成為一場場視覺盛宴時，我們是該慶幸還是悲哀？另外，多媒體對學生視力的傷害又該讓誰來買單？

思考

第一，語文的本質是什么？語文是以言語為載體的思想、文化和精神的結合體，也是人類文化的重要組成部分。語文學科的博大精深決定了課程的開放性和豐富的人文內涵。也就是說，語文應該是提升學生素養的一門重要課程，而素養的提升又必須以課堂教學為立足點，并要求教師盡可能做到科學與藝術的結合。當代教育史上，我國語文教學走過了曲折坎坷的歷程：上世紀六七十年代，語文重在“思想”，政治宣介的意味很重，凡事必與意識形態掛鉤；八九十年代，語文教學重在“知識”，受工具論思想主導，語文一度走向了語言教學的死胡同。按理說，21世紀的語文應該令人走出過往的偏執，去更加關注教育的對象——人，但令人痛心疾首的是，這樣一群群生龍活虎的孩子仍然不是老師心目中真正意義上的大寫的人，“學習主體”的說法也僅僅是口號罷了。語文教學本該伴有強烈的意向運動，滲透著強烈的生命意識，然而在現實的語文課堂上，這樣的有著“大愛”情懷的教師實在是鳳毛麟角。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》指出：“尊重教育規律和學生身心發展規律，為每個學生提供適合的教育。”語文教學如何落實這一理念和要求，擔負起時代賦予的使命，確實是重大而深刻的課題。

第二，回望上述語文教學的三個案例，我們不難發現，這就是典型的“三滿”課堂，即滿堂灌、滿堂問、滿堂看。抽取其中的關鍵就是：學生眼里只有老師，老師眼里只有自己。很多時候，語文老師的課是上給聽課老師看的，學生被“綁架”來完成規定的動作以配合老師。課堂節奏太快，師生們總是一路狂奔，根本來不及欣賞沿途的風景。當一節課被演繹成了教師大秀個人“才華”的舞臺時，學生便成了附屬物，語文就會因此變得面目可憎。實際上，老師越是試圖把學生牢牢抓在手心，什么都不敢放，就越是在戕害學生的身心健康。托馬斯·阿奎納就說過：教學是教師試圖借以盡快擺脫學生的一個過程。這句話實在精辟，據此，可以引申出：語文課堂教學的實質應當是教會學生盡可能地擺脫教師的牽引，學會自主地學。教師不再去為如何教而苦惱時，便是教學成功之時，便是教師職業的最高境界。用我國語文教育的一代宗師葉圣陶先生的話說：“教是為了達到不教”。反觀當下，新一輪課程改革正在如火如荼地推進，而語文課堂也以紛繁復雜的姿態呈現在我們眼前，諸如“創新課”、“表演課”、“繪畫課”、“煽情課”等等不一而足，語文課成了追求熱鬧的代名詞，或者說是其他學科知識的拼盤，浮躁與虛無充斥著我們的課堂。看來，遠離一切的“偽課堂”，讓語文回歸語文，已是刻不容緩。

策略

一、大力提升一線教師的語文修養

大家都知道文以載道，但往往忽視了以人言道，這個人就是傳道授業解惑的一線教師，這里說的傳道絕不是僅僅完成規定的教學流程。我以為能夠傳道者首先要立道。為什么心里沒有學生？因為不懂語文之道，因為缺少語文教師特有的“書卷氣”。《中國教育報》曾對全國不同地區中小學教師進行過抽樣調查，結果顯示，在教師閱讀的書籍中高居榜首的是教學參考類書籍，遠遠超出教育教學理論、文史哲、社會科技類書籍。對照現實，我發現身邊就有許多語文教師甚至一年也不能讀完一本有價值的書籍。缺乏文學視野和鑒賞眼光已成為當下語文教師身上的頑疾。記得每屆的高三教學，都有語文老師（多為年輕教師）問我一些諸如四大名著等國內外經典書籍中的經典情節，我不是不樂于告訴他們，而是為我們的語文現狀感到些許悲涼。可以設想，如果連課堂教學的主導者都不學無術將是多么可怕的事。表面上看是在整日地忙于教，辛苦異常，實質上是為工作中的蠅頭微利所驅動。教育是來不得半點急功近利的，尤其是語文學科的特點決定了語文教學有著太多的個性、不確定性和靈動性，作為一個優秀的語文教師則必須努力學習，具備一定的哲學素養、較為深厚的文化積淀和睿智機敏、博學仁愛的人格魅力，并能將其思想、精神、靈魂以及人生感悟、知識架構、文學理念等等渾然天成地融入每一節的課堂教學中，進而影響到孩子的性格、態度、情感和價值觀。陶行知先生說過：“為了創造教育的有效實施，教師必須認真學習，才能有教師之樂而無教師之苦。”對語文教師而言，唯有在學習中培養真性情，在學習中培育大修養，方為一分心境，更是一種德行。二、一定要把語文課上出語文味

新課程改革下的語文課越來越技術化和程式化。浮華之后，有人質疑：這樣的語文課還姓“語”嗎？還有“語文味”嗎？那么，到底什么是“語文味”？程少堂先生在《語文味：中國語文教育美學的邏輯起點》一文中有獨到的見解：“所謂語文味，是語文教育過程中，以共生互學的師生關系為前提，主要通過情感激發和語言品味等手段，讓人體驗的一種令人陶醉的審美快感。”可見，語文味應該是一種生命活力，一種平淡和自然美，應該有著特有的情趣、意趣、理趣，表現在課堂教學中，則應該體現出師生之間、生生之間、師生與文本之間的生態和諧，工具性和人文性的學科特色和諧。蘇州中學特級教師黃厚江先生在闡述自己的語文教學觀時就指出：語文課應遵循“三語”特征：以語文為核心，以語文素養訓練為主線，以語文素養的提高為目的。這就是說，有些課盡管“秀”得是很好，但它不是一堂“語文”課，至于課堂上常運用的各類繪畫、表演、課件等也只能作為輔助手段，絕對不能替代對文本的解讀、品析、想象和感悟，為此，我們必須旗幟鮮明地反對任何違背語文學科的、脫離教學過程的教學行為。語文教育學家李維鼎教授也特別提到了當前教學中存在五個“太快”現象：“誦讀不足，分析介入太快；咀嚼不足，結論得出太快；討論不足，分歧消解太快；欣賞不足，理性說明太快；整合不足，閱讀結束太快。”（《語文言意論》）這句話實在是振聾發聵。其實，我們的語文教學原本就應該是慢的藝術，潛移默化是需要用生命來浸染的，“快”的途徑和手段往往是“非語文”的。

三、積極轉變語文課堂評價觀念

其一，正如葉瀾教授所言：“課堂教學蘊含著巨大的生命活力。”（《讓課堂煥發出生命活力》）那么課堂教學評價也應該自始至終滲透生命意識，一節好的語文課必然是師生生命價值的完美體現。語文課不同于任何其他學科，她是有生命特質的，她的每一次過程都應該是一次無比美妙的生命旅行和生命實踐。語文課要站在學生立場進行教學，這是個說起來容易做起來實在太難的事，學生在課堂上的缺位或失學狀態是如此普遍，簡直到了觸目驚心的地步。所以，我們務必從根本上轉變以往的課堂評價觀念，即只要本節課尊重了學科規律，關注了師生的生命質量與和諧發展，有效地促進了課堂的交往認識與動態生成，這就是一節優質課；而以追求內容充實、時間緊湊、形式花哨、功利私心為目的的課堂都必須嚴肅而審慎地看待。其二，因勢利導，對公開課資源的價值運用實現最優化，因材施教，不偏信，不惟權威是從。現在的各級各類公開課往往是熱鬧多了，冷靜不足；活動多了，審美不足；拓展多了，品讀不足。雖說有其示范性，一旦運用不當，就很容易帶來廣泛而長久的負面影響。比如說當下鑒別語文課優良與否的一個重要標準是課堂的氣氛活躍與否，眼花繚亂、轟轟烈烈，總比靜思默想來得熱鬧和生動，這就是受當前不良的公開課評價機制的誤導而產生的錯誤認識。具體到每個語文教師，則要研究學情，實事求是，可以借鑒的就大膽化用，最大可能地服務于學生，以期做到揚長避短，趨利避害。再聯系到很多語文教育教學專家的點評，同樣的課型，A說：“課堂上學生的活動形式多了，教師的示范、指導少了；表揚多了，建設性的意見少了。”B說：“本節課老師給予了學生很大的鼓勵，充分調動了參與課堂的積極性，激發了潛能，非常好。”此時此刻，一線老師就會很迷惑，我們怎么辦？其實潛心靜氣地想想，專家的評點都很有道理，但照抄照搬未必管用，關鍵是我們能否做到以生命的情懷來對待語文，把學生當做優質之“材”，讓課堂充滿語文的味道，上出有本校、本班特色的適合身邊學生身心健康發展的語文課。

語文課要遠離技術，遠離速度，遠離浮躁，語文的大智慧應該孕育在平淡之中，生成與和諧才是我們所追求的自然之境。阿爾卑斯山的山谷入口處，豎立著一個標語牌，上面寫著：慢慢走，欣賞啊！美麗而有生命質感的語文如果可以比作阿爾卑斯山山脈的話，廣大教師何不放緩腳步，引領著我們的孩子在風景如畫的語文谷中慢慢地欣賞呢？