第一篇：初中思品教學要善用課外資源教育論文

摘要:本文從思品教學在課外資源運用方面闡述了思品教學要善用課外教學資源，讓思品教學走出課堂，走進生活，走進社會，走進學生心靈。

關鍵詞:課外資源 社會實踐 思品教學

一、問題的提出

偉大的教育家陶行知先生曾提出:“生活即教育”。并強調:“教育要以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死的教育。”事實如此，人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成完善的。初中思想品德課程應該在學生逐步擴展的生活經驗基礎上，為他們正確認識自我，處理好與他人、集體和國家的關系，使思想品德獲得健康發展提供必要的幫助。因此，在思想品德課的教學過程中，教師必須走出照本宣科，空洞說教的誤區，圍繞教材知識點，面向豐富多彩的社會生活，開發和利用課外教學資源主要是學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，理論聯系實際，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，學會運用這些要求和規范來觀察個人，他人與社會現象，著手解決一些實際問題，為將來的社會生活打下堅實的基礎。因此思想品德課教學應充分挖掘課外資源。

二、課外教學資源的開發和利用對于轉變課程功能和學習方式具有重要意義

一方面，可以超越狹隘的教育內容，讓師生的生活和經驗進入教學過程，讓教學“活”起來;另一方面，可以改變學生在教學中的地位，從被動的知識接受者轉變成為知識的共同構建者，從而激發學生的學習積極性和主動性，同時還可以開闊教師的教育視野，轉變教師觀念，豐富教師的教學方法，從而更好地激發教師的創造性智慧。

三、課外教學資源的內容涵蓋學生家庭生活，學校生活和社會生活等各個領域

課外教學資源來源于書報新聞、影視歌曲、文學作品、民間俗語、軼聞趣事等，涉及到時事政治、法律知識、社會公德、個人修養、社會交往等多方面知識。

因此課外教學資源是思品教學取之不盡用之不竭的無限資源。作為思品教師，教學中應充分挖掘利用課外教學資源，拓展教學空間，豐富課堂教學。

四、課堂教學中，課外教學資源的運用主要體現在以下幾個方面

1.教學導入。良好的開端是成功的一半，所以教師應在教學導入上多動腦筋。教學導入一個重要的作用就是新奇。要做到先聲奪人，引人入勝，教師應善用課外教學資源，搜集貼切的生活資源為導入服務。如在《給父母的愛我們發出了嗎?》的教學導入中，我就請同學們欣賞并吟唱歌曲《感恩的心》作為開場白，創設了溫馨感人的情境，一下調動了學生的情感，而且讓學生懂得要有一顆感恩的心，為本課教學奠定了情感基礎。

2.課堂教學中更應廣泛應用課外教學資源。學生的頭腦不是一個被填充的容器，而是一個需被點燃的火把，教學內容主要是教材，但教材只是可供憑借的材料和工具，不是教學內容的全部，所以我們要挖掘和利用教材以外的所有信息資源，使師生擺脫從書本到書本，從知識到知識的狀態。教師要吧教學內容融入社會生活，使教學內容具有豐富的情感性、生活性，這樣才能點燃學生的學習熱情，這樣的教學才是生動的教學，這樣的思品教學才能真正實現從生活實踐中來再到生活實踐中去的目標。例如在《從行政訴訟說起》一課的教學中，我就請同學們介紹他們所了解的“民告官”的故事，通過課外的生活資源，充實了課堂教學，從而使學生認識到《行政訴訟法》對普通百姓在維權方面的重要性。加深學生對依法治國意義的理解。

3.課后拓展延伸要充分利用課外教學資源，融入社會生活。夸美紐斯說過:“教育是生活的預備。”杜威認為:“教育是生活的過程，不是將來生活的準備。”生活是構成學生各種認識素材的主要來源，能夠幫助學生確立生活信念和獲得發展的動力。所以思品教學應源于自主體驗，從而明辨是非，提高認識，激發道德情感，指導生活實踐。在《我們都有愛》的教學課后，我請同學們回去做一件關愛他人的事，實際體會關愛他人的感受，真正體會到“關愛他人，幸福自己”的內心享受。

五、初中思品教學在充分利用挖掘教材本身資源的基礎上，還要充分開發和利用課外資源

課外教學資源的利用要注意以下方法:

1.時效性。有時效性的材料是指反映時代特點，反映社會現實問題的國內外重大事件，現實生活中的各類熱點以及學生生活和思想的困惑等時效性極強的材料。因為教材的穩定性，帶來一定的滯后性。初中思品教材是時代的反映。這就要求我們通過收集和積累最新資料，以彌補教材的不足，這樣不僅可以增強知識的現實感和真實性，更主要的可以幫助學生運用所學知識去分析社會生活中的現實問題。

2.實際性。課外教學資源的選擇要注意從班級學校和農村實際出發。要注意離學生的生活空間越近越好。最好是學生耳聞目睹的現實案例，這樣會使他們從內心深處相信教師講的道理是正確的。引用的數據、事實必須是真實的，有據可查的，不能隨便編造，同時注意信息來源的權威性，如新聞聯播，焦點訪談、以案說法等中央電視臺的有關欄目的內容。

3.針對性。課外教學資源的選用要注意針對性。要針對中學生普遍關注的問題，但有的是學生認識不清的疑點問題。要針對教材的重難點和學生的薄弱點的素材，使抽象概念形象化、淺顯化。

4.正面性。課外教學資源的選擇要具有正面教育和示范作用，不能適得其反。要有利于學生觀察、感受、體驗、探究、參與合作，有利于學生主體作用的發揮。

總之，在思品教學中，合理運用各種課外資源，可使抽象的思想觀念、道德規范具體化、形象化和趣味化。能激發學生的情感，強化學生的感知，使教育內容化成自覺行動，給思品課注入新的活力，有效地提高教學效果，優化思品課教學改革，促進學生主動參與學習。因此落實素質教育，初中思想政治課教學應善用課外教學資源。

參考文獻:

1.走進新課程

2.課堂教學問題診斷與解決

第二篇：初中思品教學論文

淺析更新思品教學理念，改進思品教學

黃陂區塔爾中學

柳發新

新思品教學大綱明確提出：“教學過程中，教師要充分發揮創造性，依據學生的年齡特點和認知水平，設計探索性和開改性問題，給學生提供探索的機會，讓學生在觀察、操作、討論、猜測、歸納、分析和整理的過程中，將自己融入思品教學過程。”為此，在思品教學中，要求教師必須適應這種新要求，不斷學習和更新教育理念，改進思維方式，教學模式及方法，真正做到放開手腳，充分發揮學生自身才能，使其真正參與到教學活動過程中，激發其對學習的興趣，調動其學習的積極性、主動性，變枯燥為有趣，變苦學為樂學、好學，進而收到思品教學的實效。

更新教學模式，改進教學方法

思品教學活動是教師和學生的雙邊活動過程，在這一過程中，為適應素質教育的新形式。一方面，思品教學必須打破以教師為主的傳統教學模式，充分發揮學生學習的主體作用，變教師“講”為主為學生“學”為主，變教師是“演員”、學生為“觀眾”為教師是“導演”、學生是“演員”的師生同臺“演出”，使教師在教學中的主導作用與學生的主體作用更積極、更有效的統一起來。其中更為重要的是充分調動和發揮學生的積極性，使其真正參與到教學活動中。另一方面，在教學中應針對不同內容，采用講授法、課堂討論法、教師指導法、調查法、實例教學法等不同方法，打破課堂教學一支筆、一本書、一張嘴一統天下的局面，把錄音、錄像、電影、電腦等切實引入課堂，在客觀上形成有利于學生獨立思維和創造性學習的有利環境。

營造民主、寬松、和諧的教學氛圍著名心理學家曼德勒提出：“環境刺激引起認知解釋，認知解釋引起喚醒的知覺，喚醒的知覺導致情緒體驗。”明確道明了情境對情緒的影響。現實生活中，每個人都有這樣的感受：在心情良好的狀態下學習、工作、生活會精神飽滿，思維流暢，思路開闊，動作敏捷；而在心情低落或壓抑時會感受到精神恍惚，思路阻塞，動作遲緩等。無疑，民主、寬松、和諧的課堂氣氛會使學生心情愉悅，進而增強其對知識的渴望，積極地參與到教學活動中，其內在的學習潛能也可更好地得到發揮，使教師和學生之間產生一種“心理相容”、“情理交觸”的心理氛圍，從而取得“情通而理自達”的效果。因此，教師要關注學生的情緒體驗，積極鼓勵學生提出自己的不同見解，使其智慧火花得到閃現。

理論聯系實際，注重學生創造性思維能力的培養列寧曾明確指出：“沒有革命的理論，就沒有革命的實踐。而理論只有被廣大人民群眾所接受，才能轉化為人民群眾的自覺行動。”要讓思品教學更好地取得實效，真正達到提高廣大青少年思想品質和道德覺悟的目的，應當做到以下兩點。

其一，從學生周邊實際和社會發展實際出發，做到理論聯系實際，深入淺出，變枯燥乏味為有趣有味。如在講授“世界舞臺的中國”時，聯系我國在解決朝核問題、印度洋海嘯中，中國進行大規模的對外援助等內容；目前我國國民生產總值居世界第四，進出口總額居世界第二，對世界經濟貢獻率達13％以上；中國在法國、美國成功舉辦文化年活動；2008年北京奧運、“嫦娥一號”成功發射、“神七太空行走等政治、經濟、文化發展的重大社會熱點，使其自覺不自覺地感悟到中國是世界上變化最大、發展最快的國家之一，感悟中國國際地位日益提高的現實，進而培養其愛黨、愛國的自覺性。在講到集體經濟及其多種實現方式時，系到農村家庭聯產承包責任制及鄉鎮企業等身邊實際，從而提高了其認知能力，激發了其學習興趣，提高教學效果。

其二，教學中注意學生創造性思維能力的培養。學生學習的過程，不是簡單的接受知識的過程，而是創造性思維勞動的過程。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者。在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。”這里的需要，實質是一種潛在的創新意識和創新精神。因此，教師在教學中必須充分重視加強創新思維培養，使學生學有所得，才能真正把學生吸到教學活動中，增強學生學習的積極性、自主性和創造性。

實現智育和德育的有機統一

思品課兼具智育和德育兩大功能，從學科知識的角度來講，從屬于于社會科學領域，從這一角度講是智育；從進行馬列主義、毛澤東思想教育，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀角度講，這又是德育。赫爾巴特指出：“教學如果沒有進行德育教育，只是一種沒有目的手段；道德教育如果沒有教學，就是一種失去手段的目的。”對于思品課教學來講，尤其如此。一方面，加強馬列主義知識教育，豐富學生頭腦，有利于提高學生的思想認識，使之具有堅定確的政治方向，明辨是非善惡，熱愛科學，追求真理，促使其思想品德的形成與發展；另一方面，正確的思想、健康的情感、堅強的意志、良好的習慣的培養，又制約學生的學習目的、方法和毅力，促使其珍惜時間、自主學習、不畏艱難、勇攀高峰，因而，在思品教學中要堅持科學的育人觀，既要反對重智輕德，又要反對重德輕智的錯誤做法，切實做到既教書又育人。

適應學生身心發展的特點和需求，注重學生的養成教育

思品教學活動要遵守教育教學規律，適應學生身心發展的特點和需求，切實做到有的放矢，才能收到實際效果。思品教學活動本身不是簡單的知識傳遞，更為重要和更為根本的是學生思想品德的養成教育活動。這就要求我們在思品教學中必須堅持以育人為中心，而不能把它當作簡單的“智育”過程來完成。也正是如此，在教學中就更需要適應學生的身心特點和認知規律，貼近其心理需求，符合其思想實際，充分考慮學生的實際接受能力，使其樂于接受。從而使學生自覺地運用所學知識指導自己的學習生活實踐，轉化為實際行動，達到知與行的統一。

第三篇：初中思品小論文

課桌文化之我見

八年級十班 趙海靜 指導老師

高陽

在當今的初中學校，走進教室細心查看，你會發現學生們的課桌上這樣的字跡，有的是筆寫的；有的是刀刻的；有的是奇形怪狀的文字；有的是莫名其妙的圖案；甚至還有的給人一頭霧水的英語，這就是人們常說的“課桌文化”。在這些課桌文化中，不乏有學習勤奮者留下的墨跡，感懷飄霧者的觸情生情之語；躊躇滿志者留下的慷慨激言；更有那富有哲理的典言妙語，可更多的是無聊者的涂鴉之作，不堪入目的污言穢語。作為一中學生，我們應該利用它的積極作用，而不應該把課桌文化當作小事對待，草草的胡亂涂畫。

其實，課桌文化并不是一件小事，它是學生內心世界的體現。有許多文人墨客喜歡以課桌文化來提醒自己勤奮努力。我國著名的文學家——魯迅先生，他在課桌上刻一個“早”字就看似很平凡，但是體現出魯迅先生的努力向上，奮發有為的精神世界。無時無刻的鞭策自己；珍惜時間，早早的進教室，早早的看書。功夫不負有心人，就這樣日復一日，年復一年，終于，他學有所成，他用筆救助了無數的中國人民，他的學識，不就是通過課桌文化中的這個“早”字所成就的嗎？

現在的有些同學卻不以為然，總喜歡刻畫一些無聊的文字在桌子上。不把課桌文化當作一件大事來對待，在課桌上寫一些：“你愛我”，“我愛你”的無聊文字，這不但是對課桌的玷污，也可以看出這些同學的心靈被扭曲。還有些同學，雖然寫著志高遠大的豪言壯語，卻也 初中各年級課件教案習題匯總語文數學英語物理化學是做給別人看的，自己不會依照課桌上所寫的而做，即使每天都可以看到，他也只會把這些名言警句當作隱形的空氣，不會在意。只為了裝點門面是一種虛偽的表現。

揭開課桌文化的面紗之后，我們會發現課桌文化不是簡單的個人行為，它在一定程度上檢驗一個班級學生文明水準的標尺；課桌文化絕不是一件小事，它關乎一個人的價值趨向；它隱藏著關乎文明的大問題。

中學生是國家的未來，是民族的希望，在今天這樣競爭激烈的時代，要考慮明天如何擔當民族復興的重任；我們要從小事做起，從現在做起，利用好課桌文化，讓它給我們提供動力，而不是展示內心骯臟的畫卷。

第四篇：初中思品教學反思2012.7.5-論文

初中思品教學反思

建寧智華中學 聶有才

我從事了多年的思想品德課的教學工作，我一直在思考：學生在不同的情況下，一般會處于什么樣的心理狀態之中；當學生在學習、生活中遇到困難時，針對不同的學生，教師應采取什么樣的方式予以幫助，并能收到實效。同時自己在教育教學中的行為究竟可能會給學生帶來什么樣的影響。

通過不斷的教學反思，我認為面對現在的學生，教師需要投入和付出的不僅僅是時間、精力和腦力，還要給學生付出更多的愛。愛學生就是要尊重學生、信任學生、關心學生。學生需要老師的撫慰，盼望老師的理解和寬容，自己的言行不要傷害學生的自尊心。所以和學生相處，必須用真心去接納學生，用真情去投入，并且對象要全體學生。我相信教師扎實的基本功、高尚的敬業精神和自身的人格魅力，一定會被學生所承認，一定會受學生愛戴。因為他們懂得了做人——尊師！我相信，只要教師在教學中不斷反思，就能在反思中逐步成長并走向成熟。

美國學者波斯納曾提出過這樣一個公式：教師的成長=經驗+反思。試想一下，如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么即使具有20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重復。因此，作為教師必須著眼于自己教學行為的改進，通過自己對教育教學活動的自我覺察，來達到或提高自己的教育教學效能。在從教的30當中，本人就一直在進行教學反思，以求促進自己的教育教學工作。

有人說：“課堂教學是`一門遺憾的藝術”，再好的教學總有它不足的地方，總有須待進一步改進、進一步優化的地方。因此在課堂教學中，我們“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾 ”就是這個道理。平時在教案書寫中，除了符合學校要求外，我力求形成自己的特色。每份教過的教案，我都會認真的回顧并進行診斷，開出教與學的“病歷”，并且對這些“病理”進行分析、交流，最后發現并提出解決這些教學“病理”的對策。“他山之石，可以攻玉”，平時我還非常珍惜并利用進修等渠道觀摩其他教師的課，并爭取與他們進行對話交流，學習他們的先進的教學方法，分析他們是怎樣組織課堂教學的，他們為什么要這樣組織課堂教學。同時與自己的課進行比較。通過這樣的反思分析，從名師的教學藝術中得到啟發，得到教益。

時代呼喚創新教育。傳統的政治課堂存在許多弊端，如：教師講授多，學生思考少；師生一問一答多，學生探討研究少；教師啟動問題多，學生啟動問題少；強求一致多，發展個性少等等。這些傾向妨害和限制了學生與生俱來的個性和潛能，不利于創新人才的培養。作為教師，應該充分地正視和嚴肅地對待這一問題，要在課堂教學中突出創新意識和創新精神。從每一節課做起，要敢于在師生關系的改善、教學內容的處理、教學設計的研究、教學策略的運用等方面“另辟蹊徑”、“獨出心裁”，讓課堂教學活起來。

2013.4

第五篇：初中思品教學案例

初中思品教學案例

驢子得救了

有個農夫的一頭驢子一日不小心掉進庭院中的枯井里，農夫絞盡腦汁地想辦法救驢子出來，但幾個小時過去了，還是未能如愿以償。這位農夫想到驢子年紀已大，不值得大費周折把它救出來，并決定放棄。不過這口枯井還是要填起來，于是農夫便請來左鄰右舍幫忙。農夫的鄰居們人手一把鐵鏟，開始將泥土鏟進枯井里，當這頭驢子了解到自己的境遇時，剛開始還煩躁不安、痛苦地哀嚎著，一會兒這頭驢就安靜了下來，人們原以為井中的驢子已被泥土覆蓋而死去，于是農夫便探頭朝井下望去，出現在眼前的現象令他大吃一驚：當鏟進井里的泥土落到驢子身上時，它就將泥土抖落在一旁，然后站在泥土上面??這樣，很快這頭驢子便上升到井口，枯井填了，驢子也隨之得救了！

評析：

人生不如意事，常十有八九。生活中不總是陽光明媚，也會有風風雨雨，在日常生活中，每個人都希望一帆風順，心想事成，但那往往只是人們的一種良好愿望。由于各種不確定因素的作用，如同材料中驢子的情況一樣，在每個人的生命旅途中，時而也會陷入枯井，被各種各樣的“泥土”傾倒在身上，面對這種境遇，不同的人往往會做出不同的選擇：有的人，急躁、煩悶、不安、怨天尤人，其結果只能是被落下的“泥土”所覆蓋，成為挫折的俘虜；另一種人，則是挫而不折，樂觀向上，輕輕地撣去落在身上的“泥土”，開拓進取，并從中煉就了堅強的意志品質。

盲人提燈籠

一個漆黑的夜晚，一個盲人一手拿著根小竹竿小心翼翼地探路，一手提著一只燈籠。路人問：“您自己看不見，為什么還要提著燈籠走路？”“道理很簡單，我提著燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會誤撞到我，這樣我這樣就可以保護自己的安全。而且，這么多年來，由于我的燈籠為別人帶來光亮，為別人引路，人們也常常熱情地攙扶我，引領我走過一個個溝坎，是我免受許多危險。你看，我這不是既幫助了別人，又幫助了自己嗎？”

評析：

“予人方便，自己也方便。”盲人幫助別人的同時也幫助了自己，其實奉獻愛心，去愛每一個人，是我們很容易做到的事。一句話，一個微笑，一束花都可能幫助別人走出困境，同時也美麗了自己的人生。

人與人之間互相關心、互相幫助的精神是每個時代都不可或缺的良好道德品質。我們心里要時刻裝著別人。只有我們慷慨地付出，才會有驚喜的收獲。有時，成功就是我們不經意間付出的回報。

接受的自尊

美國加利福尼亞州的沃爾遜小鎮，涌來了一群饑餓的難民，鎮長杰克遜發送食品時，許多難民迅速拿起分到的食品吞嚼起來??其中，有一個年輕人例外，他對鎮長說：“尊敬的鎮長先生，你送給我這么多好吃的，我能為你干些什么呢？”杰克遜笑著答道：“我贈給你們食品，并不是尋求什么回報，我只是希望給你們提供一些幫助而已，并不需要你們幫我干什么”。年輕人聽后回答：“如果沒有活兒給我干的話，我是不會接受你的食物的，真的，我總得為你干點什么呀！”

杰克遜覺得這位年輕人很不一般，可當時確沒有什么讓他干，杰克遜只好蹲下來，讓年輕人給他捶背，后來年輕人被留了下來，并成了杰克遜鎮長日后的女婿。20年后，這位年輕人成了世界石油大王，他的名字叫哈默！

點評：

哈默的成功，固然是許多因素綜合作用的結果，但他那種拒絕不勞而獲的做法卻為他贏得了寶貴的自尊。自尊是一種健康良好的心理狀態，自尊的人積極向上。“自尊心是一種美德，是促使一個人不斷向上發展的‘原動力’”（毛姆），它促使人產生巨大的精神力量！一個有著強烈自尊心的人，為了維護自己的尊嚴，往往能夠自覺并源源不斷地從生活中汲取動力，充實發展自己，積極進取，一步一步地走向成功的彼岸。

自尊者強，自尊是我們每個人取得成功的基石，讓我們用行動贏得自尊！

致命的垃圾

某住宅樓新搬進一戶人家，女主人有個不良習慣，喜歡把垃圾裝進一塑料袋，然后隨手往窗外的圍墻后面一扔，眼不見為凈。圍墻外是一家外資企業，她就這么扔了兩個月。有一天傍晚，她突然發現自己的一串鑰匙失蹤了，屋里都翻遍了，怎么也找不到。丈夫說：“你是不是不注意把它混到垃圾中丟掉了？”女主人仔細一想，恍然大悟，果真是自己不小心把鑰匙混進垃圾了。沒有別的辦法，只能讓丈夫翻越圍墻把鑰匙找回來。萬萬沒想到，墻外的外資企業在圍墻上安裝了電網與警告牌，丈夫就這樣稀里糊涂地送了性命。

點評：

人的生存和發展離不開自然環境，人類的生產勞動與日常生活都需要在一定的自然環境中進行，作為社會生產第一要素的人，通過自己的活動，能夠影響并不斷改變著周圍的自然環境；但我們不要過分陶醉于對大自然界的勝利之中，因為“對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們！”（恩格斯）因此，人與自然需和諧共處。保護自然環境是我們每個公民的神圣義務，其實保護地球，也就是在保護我們自己！然而就這樣初級、淺顯的道理，卻往往需要從生死攸關的考驗中獲得，但愿材料中的悲劇遠離我們！

兒童謎語

一則法國兒童謎語說：某貴族，院中有一池塘，池塘里長著一朵百合花，它按兩天兩倍的速度生長，如果不受任何限制，這朵百合30天內會覆蓋整個池塘，并導致池塘中的其他生物因缺氧而死亡。只到百合花已經覆蓋到半個池塘的時候，貴族方才意識到了危險的存在。問：這時，他還有幾天的時間來挽救他的池塘呢？

點評： 很顯然，這則謎語的答案是貴族只有一天的時間來挽救他的池塘。謎語也在警示人們：物極必反，任何事物的發展都不能沒有任何限制。人與自然的關系也是如此，人類把大自然看作是自己慈祥的母親，她那博大的胸懷蘊藏著無窮無盡的寶藏，似乎是人類取之不盡、用之不竭的乳汁。于是我們的祖先一代又一代頑強地向大自然索取，隨著人口的不斷增長和工業化車輪向前推進，人類越來越深刻地改變著地球的面貌，以至于我們今天已經很難找到沒有受到人類影響的環境了。但是，人類突然發現：隨著“母親”付出的急劇增長，她變得不再那么慷慨了??資源、環境作為兩個重要的現代概念，終于被人類所認識，并被人類提了出來，我國也面臨著嚴峻的資源、環境形勢。合理開發利用自然資源、依法保護生態環境，已刻不容緩！