第一篇：作文有感而發(fā)--

第一單元作文

有感而發(fā)

主備人：李青

審核人：七年級語文組

第一課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解有感而發(fā)是寫作的根本原則；

2、了解什么是讀后感，學(xué)會寫讀后感。自學(xué)指導(dǎo)一：

1、快速閱讀課本第一單元寫作專題下1-3自然段，說說你的理解。

2、感從生活中來，書籍也是我們生活的一部分，同學(xué)們都看過哪些著作或文章，分別給你帶來了哪些啟發(fā)和感受？ 明確：略。自學(xué)指導(dǎo)二：

1、每位同學(xué)在閱讀某本書或某篇文章之后，都有著各自不同的感受。那么什么是讀后感，為什么要寫讀后感呢？

2、你認(rèn)為如何才能寫好讀后感？

3、思考：寫好讀后感的步驟有哪些？ 明確：

1、顧名思義，先來讀，再有感受和想法。讀后感就是在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

2、（1）“讀”是基礎(chǔ)，只有仔細(xì)地閱讀，認(rèn)真地思考，深入地感悟，理解了文章的主要內(nèi)容和體驗(yàn)到了文章的思想感情，讀出了自己的感受和體會，才能有感而發(fā)寫好讀后感。（2）“感”是重點(diǎn)，要著重寫出自己的感受，不宜過多地重復(fù)作品的內(nèi)容。要緊扣原文，抓住重點(diǎn)。

（3）為了更好地表達(dá)自己的感受，也可以適當(dāng)引用相關(guān)的資料。

（4）寫讀后感一定要聯(lián)系社會實(shí)際和自己的生活、思想實(shí)際。聯(lián)系實(shí)際一定要實(shí)事求是，寫出自己的真實(shí)感想，忌說假話、空話、套話。

3、寫讀后感主要步驟：⒈讀通全文；⒉捕捉感點(diǎn) 感點(diǎn)就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，所獲得的具體感受和得到的啟示。在讀好文章的基礎(chǔ)上，先把感點(diǎn)排列出來；同一篇文章，從不同方面產(chǎn)生感想的“點(diǎn)”。⒊選擇感點(diǎn) ；⒋寫讀后感。自學(xué)指導(dǎo)三：

1、讀《夢想的力量》，找出找出感點(diǎn)。

2、讀范文，分析讀后感寫作的具體步驟。

夢想的力量

加拿大有一個(gè)小男孩叫瑞恩·希里杰克。有一天，他在電視上看到非洲有成千上萬的兒童沒有水喝，他們渴急了就去喝殘留在水洼里的臟水，甚至牲畜的尿！6歲的瑞恩難過極了。忽然，電視中傳出來一句話—— “70塊錢可以挖一口井”。這話讓瑞恩激動不已：“我一定要

為他們挖一口井。我明天就要帶70塊錢去?！?/p>

電視節(jié)目結(jié)束后，他迫不及待地向媽媽伸出手：“媽媽，給我70塊錢?！泵鎸θ鸲鞯恼埱?，媽媽根本沒當(dāng)回事。晚飯時(shí)，瑞恩又向爸爸提起這件事?！斑@是個(gè)可笑的想法。瑞恩?? ”爸爸還想說下去，瑞恩哭著叫起來：“你們根本就不明白！那里的人沒有干凈的水喝，孩子們正在死去，他們需要這筆錢！”媽媽說“瑞恩，記住，你只能靠做額外的家務(wù)活來賺一些錢，每次2元?！睆拇?，瑞恩每天都要向父母請求。瑞恩的爸爸媽媽認(rèn)真地討論后，告訴瑞恩：“如果你真想要，你可以自己賺，比如為家里打掃房間、清理垃圾?！比鸲鞯牡谝粋€(gè)任務(wù)是為地毯吸塵。瑞恩干了兩個(gè)多小時(shí)，他的儲蓄罐里多了兩塊錢,全家去看電影，瑞恩一個(gè)人留下來擦了兩個(gè)多小時(shí)的玻璃，爺爺知道了瑞恩的夢想，雇他去撿松果，暴風(fēng)雪過去了，鄰居們請他去幫忙掃雪，考試取得好成績，爸爸給了他獎勵。半年過去了，瑞恩越干越賣力了。瑞恩每天睡覺前都這樣祈禱：讓非洲的每一個(gè)人都喝上干凈的水吧。附近的人知道了瑞恩的夢想，紛紛加入到為“非洲孩子挖一口井”的活動中。隨后，不斷有電視臺要求采訪。一周后，在瑞恩家的郵筒里出現(xiàn)一封信，信封上寫著“瑞恩的井”，里面有一張二十五元的支票，還有一張便條：“但愿我可以做得更多?！痹诓坏揭粋€(gè)月的時(shí)間里，有成千上萬的匯款來支持瑞恩的夢想。

瑞恩·希里杰克被人稱為“加拿大的靈魂”。2001年，在加拿大國際發(fā)展協(xié)會的幫助下，成立了“瑞恩的井”基金會。2002年9月30日，他接受了加拿大總督克拉克森頒發(fā)的國家榮譽(yù)勛章，10月，他作為唯一的加拿大人，被評選為“北美洲十大少年英雄”。這一切來自于他6歲時(shí)的一個(gè)小小的愿望──為非洲兒童挖一口井！

起初，挖井的錢是靠他一個(gè)人做家務(wù)賺來的。然后親戚、朋友、鄰居也加入進(jìn)來??隨著時(shí)間的推移，他的心愿鼓舞了全世界六十多個(gè)國家的成年人，幫助瑞恩的隊(duì)伍越來越龐大，人們紛紛解囊相助。到2003年初，“瑞恩的井”基金會有七十多萬加元，已經(jīng)在非洲挖了七十多口水井?！秹粝氲牧α俊?/p>

從瑞恩角度涉及到的感點(diǎn)：

①瑞恩心中有他人；②瑞恩做事有決心、肯于吃苦；③瑞恩執(zhí)著、永不放棄；④不懈努力，最終讓夢想成為了現(xiàn)實(shí)；⑤瑞恩關(guān)心他人，有愛心，富有同情心；??

從媽媽的角度涉及到的感點(diǎn)：媽媽的正確教育與引導(dǎo)，使瑞恩懂得要靠自己的勞動換來一切；??

擁有一顆純潔的愛心 ——讀《夢想的力量》有感

今天，我讀了一篇好文章，名字叫《夢想的力量》，文中年僅6歲的小男孩瑞恩，有愛心，富有同情心的行為讓我十分感動。

《夢想的力量》中的男孩瑞恩，在聽了老師說非洲的孩子生活困苦，成千上萬的孩子因喝了不干凈的水死去后，下決心為非洲的孩子挖一口井。瑞恩放棄玩耍的時(shí)間，靠做額外的

家務(wù)活來賺取打井的錢。經(jīng)過不懈努力，瑞恩的愿望最終實(shí)現(xiàn)了。

一個(gè)年僅六歲的小瑞恩，有一個(gè)很偉大的夢想，希望給遙遠(yuǎn)的非洲孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝。當(dāng)?shù)弥?0元錢只能買一個(gè)水泵，打井要2000元錢時(shí)，而瑞恩只是說：“那么我來掙吧!”這連大人都很難做到的事，他做到了！他以夢想的力量，以堅(jiān)定執(zhí)著的精神，付出了不懈的努力，最終感動了許多善良而有愛心的人，人們紛紛伸出援助之手，幫她成立了“瑞恩基金會”，已經(jīng)在非洲挖了70多口井。小瑞恩心中想著的就是那些無辜的，因喝了受污染的水死去的孩子們。一個(gè)夢想，竟有如此大的力量。瑞恩的夢想給安格魯?shù)暮⒆觽兯腿チ岁P(guān)愛，送去了健康。

瑞恩的愛心使我想起了白芳禮老人。白芳禮老人在７４歲以后的生命中，為了圓一個(gè)讓貧困孩子能繼續(xù)學(xué)業(yè)的夢想，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下３５萬元人民幣，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)。而他自己卻將物質(zhì)生活壓到了不能再低的地步。他一年四季從頭到腳穿的總是不配套的衣衫鞋帽，那都是他從街頭路邊或垃圾堆里撿來的。老人和瑞恩同樣都擁有一個(gè)充滿愛心的夢想，他們既使我感受到了愛的溫暖，又使我體會到了夢想的力量是多么偉大。

《 夢想的力量 》給我一個(gè)啟示：從小不僅要有一顆愛心，懂得關(guān)于他人，還要擁有一個(gè)美好的夢想。以自己的微薄之力，去幫助那些需要幫助的人，是人生中最快樂的事。當(dāng)堂作文：

以《讀______有感》為題或者為副標(biāo)題，寫一篇作文。第二課時(shí) 完成當(dāng)堂作文 第三課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

討論評價(jià)班級同學(xué)優(yōu)秀讀后感。自學(xué)指導(dǎo)：

請同學(xué)有感情地朗讀部分同學(xué)完成的讀后感，大家一起討論作文的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，總結(jié)寫讀后感的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)堂作業(yè)：

修改各自的讀后感。

第二篇：有感而發(fā)初中作文

有感而發(fā)初中作文1

對一個(gè)女人來說，最重要的是什么？

對一個(gè)女強(qiáng)人來說，歸宿是什么？

對一個(gè)家庭主婦來說，她真正操心的又是什么？

還有步履蹣跚的老太太，步伐輕盈的小姑娘，她們真正在意的是什么？

并不是丈夫、事業(yè)或是青春，而是她們的欲望，她們想要的東西！這應(yīng)該用驚嘆的語氣說吧，人的內(nèi)心被揭示出來的樣子是很恐怖的，因?yàn)槿丝偛粫涀约旱睦?，不管是多么無私的人，都有自己的欲望。就像是我們定義無私這個(gè)詞一樣，難道舍身救人就是無私了嗎？這或許是人能夠做到的最無私的事情了吧?？墒鞘獠恢嵘砭热艘彩亲约簝?nèi)心發(fā)出的一種欲望，一種想要滿足內(nèi)心的正義感的欲望！所謂雖死無憾，他們在救人之后會發(fā)出這樣的感慨，可是這正向我們清楚地說明了他們的目的'，不是為了救人兒而救人，而是為了滿足自己的內(nèi)心，這難道不叫自私嗎。

或許這算是間接地幫了別人，但是他們的初衷絕對不是要救人，而是滿足自己！我無法想象，人到底有多自私。我們在定義無私這個(gè)詞的時(shí)候就是按照我們的理解來定義的，可是我們的理解就是正確的嗎，難道世界上就沒有一種要比我們現(xiàn)在的認(rèn)識更加高尚的所謂“無私”嗎？當(dāng)然，作為一個(gè)人我只能寫到這里，因?yàn)槲覜]有辦法去想象，我想不出，只因我是人。

或許我現(xiàn)在寫這些也是毫無意義的，因?yàn)槲腋淖儾涣耸裁?，只能讓自己的心靈離我們能夠認(rèn)知的無私更近一些，因?yàn)槟鞘俏覀兡軌蜻_(dá)到的最高的極限了。但我仍然相信，世界上從未被發(fā)現(xiàn)的思想，絕對還有很多。（這種虛無縹緲的東西我也無法用文字形容，只能囫圇用個(gè)“思想”來代替了。

有感而發(fā)初中作文2

一束和煦的陽光照耀在我的臉上，暖烘烘的。輕輕地，我閉上了眼睛……

啥那間，我被那絢麗的景色震懾住了，仿佛來到了世外桃源。

腳下，是一望無際的綠，就像是一條偌大的地毯，莊重而誠懇地迎接你的到來。又像是碧波蕩漾的大海，嫩綠、深綠、墨綠、一浪接著一浪，一浪推著一浪，席卷而來。正如地毯有紋理，大海有浪花一樣，這綠又怎能少了點(diǎn)綴？抬眼望去，五顏六色的話交織在一塊兒，東一堆，西一簇，錯落地生長著：白色的花高潔，紅色的花熱烈，黃色的'花淡雅，紫色的花深沉……寧靜夾雜著熱鬧，別有一番情趣。

耳畔，有清風(fēng)拂發(fā)的愜意，有溪流丁冬的閑適，更有千回百轉(zhuǎn)的鳥鳴。那一聲聲婉轉(zhuǎn)、圓潤，令你飄飄欲仙；那一聲聲高昂、嘹亮，催你奮發(fā)上進(jìn)；那一聲聲低沉、沙啞，使你冷靜，深思。這鳥鳴不僅僅是鳥鳴，它更像是一首生命的協(xié)奏曲，在天地間久久回蕩。

頭頂，是濃濃的綠蔭，陽光從縫隙中傾而下，投下斑絞的樹影。在那把綠絨大傘之下，沒有陽光直射的灼熱，亦沒有陰影中的寒冷，就那么恰倒好處地生長著，護(hù)衛(wèi)著樹下的生靈。

草地，仍然廣闊；花兒，仍然盛開；鳥兒，依舊啼鳴；綠蔭，依舊繁密。而我呢？睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己仍舊在鋼筋、混凝土的世界中。

我從不奢望能在如此美的環(huán)境中。但我會盡全力，給心靈在這五花八門，魚龍混雜的世界中留下一片凈土，讓心中的美景永不褪色，美麗如初……

有感而發(fā)初中作文3

記得我小時(shí)候，一個(gè)人夏天的夜晚，有一只小飛蟲飛進(jìn)了我的耳朵眼里。我慌張地使勁扒拉耳朵，可那只頑皮的小飛蟲卻死活也不肯出來。我急得哭了出來。

奶奶取出清油，對我說：“王耳朵眼里滴幾滴清油，就可以把飛蟲的翅膀黏住，然后憋死它?！眿寢寘s讓我站起來，把耳朵對著明亮的燈泡，像變魔術(shù)一樣附在我的耳邊喃喃低語：蟲兒蟲兒快出來，給你亮光讓你玩……果然，不一會兒，小蟲兒就慢慢地爬了出來，圍著燈泡快樂的旋轉(zhuǎn)起來。母親告訴我說，蟲兒最喜歡的就是亮光，哪里有亮光，它就會朝哪里飛去。

兩代人，兩種不同的解決方法，雖然目的都是相同的，但卻有著不同的想法，不同的解決方法。

我曾經(jīng)讀過這樣一個(gè)小故事，故事中說道，有一個(gè)上小學(xué)三年級的小學(xué)生，在作文中說道將來想要當(dāng)一位小丑的愿望。一個(gè)老師評價(jià)道：胸?zé)o大志，孺子不可教也！而另外一個(gè)來世卻祝愿到：愿你把歡笑帶到世界的每一個(gè)角落！

也許人生就是這樣，當(dāng)你被一件事情困擾的時(shí)候，有沒有想過換一種方法來解決呢？我們每個(gè)人都無法主導(dǎo)生活，但卻可以試著去“改編”它。那個(gè)人時(shí)候，你會覺得生活就是一種享受，一種快樂！

生活中沒有導(dǎo)演，更無法對我們的人生進(jìn)行彩排，但我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)優(yōu)秀的'“編劇”。每個(gè)人的人生就像一個(gè)劇本，我們可以把歲月改寫為詩歌；點(diǎn)滴改寫為散文；坎坷和磨難，改寫為長篇小說……讓我們的人生像小溪一樣，悠長而充滿詩意；像高山一樣坎坷卻充滿磅礴！

生活，其實(shí)就像一座雜亂無章的材料庫，我們要完成的，就是努力使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的編劇！

第三篇：有感而發(fā)

有感而發(fā)

人類的科技越發(fā)達(dá)，離自然的距離就越遠(yuǎn)。在物欲橫飛的當(dāng)今社會，人們已經(jīng)不僅僅滿足在于解決溫飽，更要求生活質(zhì)量的提高，那么科技就是以人的這種自我需求不斷發(fā)達(dá)起來。人們總是在自然中尋求不自然，很可笑，也很可恨，更可憐。隨著科技的進(jìn)步，越來越多的方便品進(jìn)入每個(gè)家庭。像空調(diào)，洗衣機(jī)，等等。地球上自從有了人之后，概念，語言，文字相繼產(chǎn)生，進(jìn)而產(chǎn)生一系列規(guī)則，觀念等等麻煩的東西。什么是自然，冬暖夏涼，日出日落，春夏秋冬就是自然。這就是自然規(guī)律。古時(shí)代的人沒有太多的物欲享受，所以更能夠覺察自然規(guī)律?，F(xiàn)在的人們被欲望所驅(qū)使，迷失了自己的本性，不能夠觀察出萬物的變化規(guī)律?？偸潜谎矍暗默F(xiàn)象所迷惑，不能看出它的本質(zhì)。自然中的一切都在變，都有它各自的變化規(guī)律，認(rèn)清規(guī)律之后，就不會被眼前暫時(shí)存在的假象所迷惑。自然界中的一切每時(shí)每刻都在變化，所以自然界中的一切都是暫時(shí)存在的假象，很不實(shí)在，就連人的心理變化也是一樣的。以人的正常心里變化為準(zhǔn)則，心的變化是以「一念」為最小時(shí)率單位。一念為一生一滅，也叫一剎那。一剎那相當(dāng)於現(xiàn)在時(shí)間的七十五分之一秒。也就是說，在一秒鐘里，當(dāng)下的一念心現(xiàn)起，就有七十五剎那生滅。可是人的心識是以每秒七十五分之一剎那的速度生滅變化著。其速度之快可略見一斑。我們也可透過這一原理來認(rèn)識客觀。向平靜的水中拋一塊石頭，平靜的水面馬上出現(xiàn)漣漪波紋，如何恢復(fù)當(dāng)初的平靜？是繼續(xù)試圖

對水面進(jìn)行調(diào)整嗎？還是耐心的等待一會兒，讓她自然的平靜。一杯渾濁的水，如何變清澈，是繼續(xù)攪動，還是耐心等待它慢慢的沉淀。顯然后者是明智的選擇。這就是最簡單的自然規(guī)律。如果你認(rèn)清自然規(guī)律，那么你就不會被現(xiàn)象牽著走。自然規(guī)律都有它自已的一套路程，如果你不對其干擾，它很快就會走完它的路程。現(xiàn)在的人們往往不去觀察自然發(fā)展規(guī)律，反而在阻礙自然發(fā)展。大自然是讓你去探索發(fā)現(xiàn)的，而不是去破壞的。人們要做到與自然和諧相處。應(yīng)該適應(yīng)大自然，而不是讓自然來適應(yīng)你。大自然的一切都是完美無缺的，獨(dú)一無二的。人們所創(chuàng)造的概念，語言，文字只是作為我們認(rèn)識大自然的一個(gè)工具而已，語言文字并不具備實(shí)踐行，他們只是理論而已，還得你親自去實(shí)踐，認(rèn)識。而且語言文字的局限性很大。沒有吃過冰欺凌的人，在他面前無論怎么描述都不如他自己親自去吃體驗(yàn)的好。

人們的生活應(yīng)該是無拘無束的，逍遙自在的。這里的無拘無束，逍遙自在是指我們的精神生活狀態(tài)的一種解脫，在精神上能夠無拘無束。人們之所以活的不自在都是被自己的錯誤觀念所束縛。那么，到底什么是錯誤觀念。錯誤觀念是人們長期以來所形成的一種思維定式，人們接觸萬事萬物頭腦中自然會組建各種圖像來迷惑你，這些圖像就是思維定勢。不要被他們所迷惑。是人們生活當(dāng)中為了維護(hù)自我的絕對安全在大腦中不斷的演化所形成的條件反射。觀念是如何形成的？一方面是一些陳規(guī)陋習(xí)，社會家庭不同教育模式的影響。另一方面，是我們的頭腦對心中升起的情緒，念頭產(chǎn)生分別，好壞之分進(jìn)而形成的一種記憶。另外，我告訴你，頭腦是很會捉弄人的啊，我很討厭規(guī)則性的東西，什么觀念啊，什么陳規(guī)陋習(xí)，教條等等。錯誤觀念都是你的自我所最在意最討厭的事情，往往你越在意越討厭的東西在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的頻率就越高。這都是錯誤觀念的原因。你所在意的東西你對他都具有排斥性，你越排斥他，他越猖狂。就像白紙上不小心滴了一滴墨水，你越抹越黑。就像有的人愛緊張，越想不緊張，越緊張。就像一杯渾濁的水，越攪越混。相反，當(dāng)你接受它時(shí)，全身都會變得很輕松。當(dāng)你排斥時(shí)，你的某部分肌肉是緊張的。我不把所有事都看得那么絕對。因?yàn)檫@個(gè)世界中沒有絕對的，只有相對的。因?yàn)橐磺械囊磺卸荚谧兓?，所有的人，事，物都是由不同的因素，條件，因緣，時(shí)間等等的一切所組成的，其中的一項(xiàng)改變，那么這個(gè)整體就會有所變化，所以不要把事情看得太絕對，不要把一切看得太絕對，不要太固執(zhí)了。不要太堅(jiān)持己見了。所以人們常期以來會保持很多固執(zhí)的觀念不放，就像戴著有色眼鏡一樣，戴紅的，看什么都是紅的，戴綠的，看什么都是綠的，往往被觀念所束縛住了，你說我手中拿著一只筆，它真的叫筆嗎？也許他在別的地方又有別的名稱了。人的一生總是被許許多多的錯誤觀念所限制阻礙而不能成功，不能活的很自在。當(dāng)我們還是嬰兒時(shí)，我們原本是非常純真的，那時(shí)的心靈與上帝是一樣的，合乎與自然大道。隨著我們不斷的成長，接受不同的教育，社會環(huán)境的不同，各種各樣的說法，陳規(guī)陋習(xí)和自己的經(jīng)歷一層

一層的把我們純潔的心靈包裹著，現(xiàn)在的我們已不是純潔的了，現(xiàn)在的我們已不是真正的自己了，迷失了自己了。所以能夠消除自我觀念，才能返璞歸真，達(dá)到一種虛無縹緲的境界，無中才能生有，當(dāng)自我觀念一點(diǎn)一點(diǎn)被消除掉，達(dá)到那種虛無的境界，就像水一樣，有一種無形的力量，人生的最高境界就像水一樣，它雖然是無形的，但他無所不能，無孔不入，將它倒在圓形的器皿中，就呈現(xiàn)出圓形，倒在方形的器皿中，就呈現(xiàn)出方形，完全沒有執(zhí)著，隨意而變，很自在的，水與什么東西都能很好的相處在一起的，完全沒有排斥，沒有阻礙。所以，能夠戰(zhàn)勝自我的人就是生活中的強(qiáng)者。以后，對你腦中出現(xiàn)的觀念都要加一個(gè)問號，對他產(chǎn)生質(zhì)疑，這是真的嗎，不要被觀念所限制阻礙。人們大都絕對的服從于自我，受自我的影響，自我又可稱為頭腦，所以你要做自我的主人，不要做自我的奴隸。放下自我才能達(dá)到忘我的境界。為什么人有很多煩惱，因?yàn)橛凶晕矣^念。敢于向自我開刀，切除自我這顆毒瘤，方能得到自在。自我就像一個(gè)沉重的包袱，放下它，才會輕松自在。什么是你最在意的，什么是你放不下的，都有哪些觀念困擾著你？把他們都看破，對他們質(zhì)疑，不要被頭腦中的現(xiàn)象所迷惑，這個(gè)世界是個(gè)二元對立體，凡事具有兩面性，所以看問題不能但但從一方面看，有陰就有陽，有正就有反，有善就有惡，有光明就有黑暗，一陰一陽皆為道嘛。就像一枚硬幣一樣，它是由正面與反面構(gòu)成，他倆是一整體的，不可分離。就像手心與手背一

樣，也是一體的。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，沒有人全都是優(yōu)點(diǎn)，全都是缺點(diǎn)，這是不符合自然規(guī)律的。愛一個(gè)人就要愛她的全部，兩個(gè)人互相包容，互相理解，互相關(guān)心。我這個(gè)人非常重視情感生活，我希望我的另一半能夠在情感上給予我更多的力量。我個(gè)人是很討厭概念理論規(guī)則的，做人做事不應(yīng)該按照特定的方式去做，沒有絕對的準(zhǔn)則理論去依循，這樣也行，那樣也行。有的人認(rèn)為，做人應(yīng)該如何如何，怎樣怎樣，因?yàn)楫?dāng)你說做人應(yīng)該怎樣的時(shí)候，你就把他絕對化了。做人要善良嗎，做人要兇惡嗎，都不是，做人既要善也要惡，這才符合自然。一陰一陽皆為道嘛。自然是不可分離的，只要你分離其中之一，那你就在破壞整體。善惡是一體的，其中那一個(gè)都不能單獨(dú)存在，他們倆是相互依存的，善依存惡生長，惡依存善生長。你宣揚(yáng)善，就在為惡提供生存的條件，善惡是一體的，不能分離，做人既要善又要惡，這樣多活，絕對的東西都是很死的，就像理論概念。不把事情看得那么絕對，才符合于自然嘛。千萬不要絕對，絕對是在與自然分離，所有的都是相對的，既好又不好，對也不對，好就是壞，壞就是好，塞翁失馬焉知非福嘛。禍福相依的。好中有壞，壞中有好。所有對立都是互相轉(zhuǎn)化的，好與壞是互相轉(zhuǎn)化的，吉與兇是互相轉(zhuǎn)化的，這就是自然規(guī)律。就像春夏秋冬一樣，永遠(yuǎn)都是在輪回轉(zhuǎn)化。我很討厭概念的，當(dāng)我們心中沒有這些概念時(shí)，就無所謂好與壞，大與小，錯與對，大家其樂融融，無好無壞，無對無錯，無大無小，一派和睦自在的景象。而一旦頭腦中有了這樣或那樣的標(biāo)準(zhǔn)，我們就再也無法自由了，我們要時(shí)時(shí)處處考慮自己的行為是否出格，別人站在他自己的角度看我們的行為，稍有不慎就會被人橫加指責(zé)，原來那種祥和的景象就會被破壞掉。自然是一體的，不可分離的，當(dāng)你開始說我要做一個(gè)善良的人時(shí)，心中就會生出惡的景象，當(dāng)你在做惡的時(shí)候，心里就會愧疚，慚愧。這就是自然，善惡同時(shí)存在。所以做人做事不要有太多的準(zhǔn)則觀念，人就會很自在，當(dāng)你一有某種觀念時(shí)，馬上就會生出相反的觀念來使你不自在。有好的觀念，就會生出不好的觀念。有某觀念就會生出非某觀念。

現(xiàn)實(shí)無法用語言來表述。你把它硬塞進(jìn)哪些名詞，動詞和形容詞里，那一刻接著一刻的流動就被截?cái)嗔?。任何事物一?jīng)命名，便不再永恒。喜悅無處不在的。

第四篇：有感而發(fā)

有感而發(fā)

目的要求

1、了解“有感而發(fā)”對寫作的重要性。

2、體悟生活是我們真情流露、靈魂凈化、佳作創(chuàng)寫的源泉。

3、掌握“有感而發(fā)”的基本寫作要求及方法。重點(diǎn)：有“感”對寫作的重要性。

難點(diǎn)：“感”的來源及獲取方法。教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們就正式步入到中學(xué)的殿堂?；仡欉M(jìn)入盛灣一中的生活，有的令我們興奮、激動，有的令我們感慨、沉思，也有的甚至令我們懊惱、后悔，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記憶，許多已經(jīng)在腦海中定格。今天的作文課就請大家說說開學(xué)來你印象最深的事情，并說出令你心動、難忘的感受。

二、揭題明標(biāo)：

板書：有感而發(fā)

要求：

1、了解“有感而發(fā)”對寫作的重要性。

2、體悟生活是我們真情流露、靈魂凈化、佳作創(chuàng)寫的源泉。

3、掌握“有感而發(fā)”的基本寫作要求及方法。

三、知識鏈接：

學(xué)生讀第一單元后的知識短文《有感而發(fā)》。

討論明確：

1、有“感”對寫作的重要性；

2、“感”的來源及獲取方法。

四、訓(xùn)練題目：

七年級語文上冊30-31頁，寫作《有感而發(fā)》第一題、第二題，兩題任選一題，不少于500字。

五、審題指導(dǎo)：

第一題：

跨進(jìn)中學(xué)大門，每位同學(xué)肯定會許多新感受，這些感受來自各個(gè)方面：有的來自新環(huán)境，有的來自新老師、新同學(xué)，有的來自新開設(shè)的課程，有的來自不同的管理方法與教學(xué)方法??這些感覺雖很新鮮，但也零碎。對這些感受，怎樣取舍，抓住最主要、最深刻的來寫呢？怎么有機(jī)、有序地把它們組織起來呢？動筆之前，應(yīng)認(rèn)真選材，好好構(gòu)思。想好寫什么，怎么寫。不能把文章寫得支離破碎，或者是浮光掠影地搜羅一些材料，加以堆砌。要確立明確的中心，要有一條便于組織寫作材料、便于行文的線索。

第二題：

這篇作文的要求明確，要寫在爸爸或媽媽過生日那天自己的所思、所為。思什么，做什么，是不言而喻的。寫作本文，最大的難處是如何寫出新意。這需要在寫作前好好動動腦筋。當(dāng)然也不能為了求新故意編造離奇的故事，要能做到既出人意料之外，又在情理之中。

六、構(gòu)思指津：

１、合作探究：明確寫作“有感而發(fā)”這類文章的基本結(jié)構(gòu)。（1）敘事：交代“感”的觸發(fā)點(diǎn)，精煉、簡潔，緊緊圍繞自己的感受來敘事。

（2）寫感：靈活采用多種手法，充分地、巧妙地表達(dá)自己的感悟，提示文章的中心。

（3）明理：可在結(jié)尾直接突出，也可采用適當(dāng)?shù)男揶o手法，富有新意地婉轉(zhuǎn)、含蓄地表達(dá)。

2、注意點(diǎn)：

（1）認(rèn)真回想開學(xué)以來所經(jīng)歷的所有事情，抓住最令你興奮、激動或懊惱、后悔的事，深入思考，分析你有這種感受的原因。

（2）所發(fā)感想必須要有 “根”，不可是無源之水，無本之木。感想要自然、水到渠成，不可牽強(qiáng)附會。

（3）所擬的題目要能與文章內(nèi)容、主題相對應(yīng)，不能文不對題。

七、范文引路：

生

已是深秋的一天。

許多動物擋不住秋的蕭殺，大都漸漸絕跡了，而我竟然還能找到一只螞蚱，輕輕地對它說。它當(dāng)然不會回答我，只是在我的掌里不停地掙扎。

我手一松，它便跳到了地上，歡快地跳來跳去，我的心微微一震??

“快回到你的草叢里去吧，小家伙”，我微笑著對它說?？晌以捯魟偮?，一個(gè)人騎著自行車過去了，似乎壓到了那個(gè)小生命。我連忙跑過去，果然，螞蚱身軀的后半段被車輪碾得粉碎，柔軟的身軀和翅膀已經(jīng)貼在地面上，六只小足正在不停地舞動，我知道它身體里有莫大的痛楚。

我不忍心再看下去，站起來。“唉，可憐的小東西，你生命就這么短暫??”我嘆息道。

不過，它又引起了我的注意：它并沒有死，正在努力地向前爬，一步，兩步??這個(gè)過程非常緩慢，每一步身后都會留下碧玉般的血絲，可見它忍受著多大的痛苦。但它的步子卻又那么堅(jiān)定，充滿了對草叢的依戀，充滿著對未來的希望，充滿了對生命的執(zhí)著！

就這樣，一步，又一步，它終于走完了那段短暫而漫長的路程，回到了草叢。就在這時(shí)，它也用盡了最后的體力，不再動了，默默地死在了這片它所熱愛的土地上。我的心震憾了??

“自從被車輪軋到的那一瞬間起，它就不可能再活下來??”我自言自語道。

可它多么想生活下去。

（學(xué)生讀后交流，圍繞構(gòu)思指津來談）

八、構(gòu)思擬稿。

老師巡查并相機(jī)作個(gè)別指導(dǎo)。

九、改稿謄抄。

板書設(shè)計(jì)

有感而發(fā)

敘事精煉 圍繞感受

感悟深刻 自然流露

中心明確 創(chuàng)新表達(dá)

評講：有感而發(fā)

目的要求

1．引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識習(xí)作的不足，進(jìn)一步掌握“有感而發(fā)”的寫作要求、方法及技巧。2．培養(yǎng)擴(kuò)散思維，學(xué)會從多角度挖掘材料的意蘊(yùn)。

重點(diǎn)：如何圍繞中心選材構(gòu)思，寫出立意深刻、新穎，情節(jié)合理、生動的文章。難點(diǎn)：如何借鑒優(yōu)秀作文的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會作文總結(jié) 教學(xué)步驟

一、激趣導(dǎo)入

同學(xué)們，對于生活，我們并不陌生，而對生活本質(zhì)的認(rèn)識，卻讓許多人迷茫不堪。有些人對生活充滿了熱愛、希望與贊美，而有些人則充滿了困惑、沮喪與厭惡。為何人們對生活的本質(zhì)認(rèn)識會產(chǎn)生反差如此強(qiáng)烈的看法，關(guān)鍵是人們對生活中人與事的感悟不同、審美的角度不同、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造美的能力不同。我們今天就“有感而發(fā)”這一習(xí)作的評講，來欣賞、品評一下我們同學(xué)對父母生日、對新校園各自不同的感悟。

二、目標(biāo)回顧

本次的習(xí)作目標(biāo)，是要求同學(xué)們用手中飽含情感的筆墨，向同學(xué)、家長、老師抒寫你對新學(xué)校的感受，或?qū)懗瞿惆职謰寢屵^生日時(shí)，你的所想所做所感。用你溫情的目光去關(guān)注，美麗的胸懷去擁抱，純潔的心靈去感受。在“情動辭發(fā)”的基礎(chǔ)上，用生動細(xì)膩的語言文字，新穎的構(gòu)思，把心靈的感受寫出來。同時(shí)能領(lǐng)會在生活中從多方面挖掘“感”，抒寫“感”的要求和方法。

三、盤點(diǎn)習(xí)作得失

1、學(xué)生自主閱讀批改后的習(xí)作，然后同桌互讀，交流習(xí)作得失。

2、學(xué)生自由談習(xí)作得失，師生互動，總結(jié)習(xí)作中的成功與不足。成功之處：（參考 可刪補(bǔ)）

1、緊扣話題取材敘事。

2、部分習(xí)作取材新穎、典型，不落俗套。

3、部分習(xí)作構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折，形式有創(chuàng)新。

4、部分習(xí)作標(biāo)題精煉、新穎。

5、部分習(xí)作感受深刻，敘事精練、細(xì)膩，情真意切。

6、部分習(xí)作能很好地?zé)捑?、恰?dāng)運(yùn)用詩文、名句增加表達(dá)效果。

7、8、有待改進(jìn)之處：（參考 可刪補(bǔ)）

1、取材不典型，敘事不能圍繞文中要表達(dá)的感受，中心不突出。

2、取材雜亂，敘事無目標(biāo)，沒有寫出心中的感受。

3、材料的安排、組織無序，沒有合理歸類，詳略不當(dāng)。

4、敘事平淡，情節(jié)無波瀾，深刻的感受不能很好地融入在敘事之中。

5、文中敘事與要表達(dá)的感受聯(lián)系不緊密，文中或結(jié)尾的感受有些牽強(qiáng)附會。

6、細(xì)致觀察，捕捉信息，提煉感受的能力有待提高。

四、典型評析

（一）優(yōu)秀作文評析：

取下列習(xí)作各一篇，師生共同評析。目的在于引導(dǎo)學(xué)生從同學(xué)的優(yōu)秀習(xí)作中感悟?qū)懞谩坝懈卸l(fā)”文章的要求、方法與技巧。

1、善于捕捉、挖掘材料，取材典型，感受深刻。（學(xué)生1）

文題：《

》。

2、敘事精煉、細(xì)膩、生動，情感表達(dá)自然真實(shí)。（學(xué)生2）

文題：《

》。

3、構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折，有波瀾。（學(xué)生3）

文題：《

》。

4、表現(xiàn)形式有創(chuàng)新。

（學(xué)生4）

文題：《

》。

5、在習(xí)作中，修辭、煉句、詩文運(yùn)用上有突出亮點(diǎn)。（學(xué)生5）

文題：《

》。

（各班視學(xué)情適當(dāng)調(diào)整。）

（二）有待雕琢的習(xí)作評析：

目的在于通過鮮明的對比、師生的評析，辨析出“有感而發(fā)”在習(xí)作過程中應(yīng)避免的問題，在師生的爭辯中端正習(xí)作態(tài)度，明確習(xí)作此類文的一般要求和方法。

請對下列文章作簡單評析

（學(xué)生6）姓名省去文題：《

》。（學(xué)生7）姓名省去文題：《

》。

五、指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)“有感而發(fā)”這類文章在習(xí)作中各個(gè)環(huán)節(jié)的要求。

六、學(xué)以致用（此環(huán)節(jié)實(shí)驗(yàn)班選用）

根據(jù)提供的材料，說出你的感受和認(rèn)識。（任選一題）

1、有個(gè)人在沙漠中迷失了方向，饑渴難忍，瀕臨死亡。可他仍然拖著沉重的步伐，一步一步地向前走，終于找到了一間廢棄的小屋。這間屋子已很久無人居住，風(fēng)吹日曬，搖搖欲墜。在屋前，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)吸水器，于是便用力抽水，可滴水全無。他氣惱至極。忽又發(fā)現(xiàn)旁邊有一個(gè)水壺，壺口被木塞塞住，壺上有一個(gè)紙條，上面寫著：“你要先把這壺水灌到吸水器中，然后才能打水。但是，在你走之前，一定要把水壺裝滿。”他小心翼翼地打開水壺，里面果然有一壺水，是不是該按紙條上所說的，把這壺水倒進(jìn)吸水器里？如果倒進(jìn)去之后吸水器不出水，豈不白白浪費(fèi)了這救命之水？相反，要是把這壺水喝下去就會保住自己的生命。他猶豫不決。經(jīng)過艱難抉擇，他終于下決心照紙條上說的做，果然吸水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了個(gè)夠！休息一會，他把水壺 裝滿水，塞上壺塞，深有感觸地在紙條上加上了一句話：“_______

____?！?/p>

看了這個(gè)故事,使我仿佛變得聰明起來,變得豁達(dá)起來。故事中所蘊(yùn)含的哲理,可使我終身受用。

試一試：你認(rèn)為應(yīng)加哪一句話，才能準(zhǔn)確表達(dá)短文蘊(yùn)含的道理？

2、有位老太太，大女兒是賣傘的，小女兒是開染衣店的。晴天，她擔(dān)心大女兒的傘賣不出去；雨天，她擔(dān)心小女兒染的布曬不干，成天憂心忡忡。后來有人勸她換個(gè)角度看問題：晴天，可以為小女兒染的布容易曬干而高興；雨天，可以為大女兒的傘容易賣出去而高興。老人聽了豁然開朗，遂面帶笑容。

請談一談你對此事件的感悟。

七、結(jié)語

同學(xué)們，通過本節(jié)課的講評，老師已從你們燦爛的笑容，靈氣的眼神中，感受到了你們收獲的快樂。生活是寫作的源泉，寫作是生活的一種發(fā)展，一種享受。學(xué)會用心去感受生活的點(diǎn)滴，多角度地思考生活中的事物，我們的情感就會豐富起來，我們的生活就會多彩耀眼，我們的思想就會深刻睿智；寫作技巧上的成熟與創(chuàng)新，我們的文章就會錦上添花，更加精彩。

第三次作文：肖像描寫

目的要求

1、知道肖像描寫的定義。

2、學(xué)會描寫人物外貌的方法：細(xì)致描摹、善用修辭。重點(diǎn)： 肖像描寫的定義 難點(diǎn)： 肖像描寫的方法 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入語

大千世界，人海茫茫。走在大街上，人們步履匆匆，一張張鮮活各異的面孔如花瓣一般，在我們面前閃現(xiàn)飄落，我們?nèi)绾稳⒁粡垙埨_紛的面孔定格，化作筆下永恒的一瞬呢？

畫家可以用顏料去畫，攝影師可以用相機(jī)去拍，我們所能做的，先是按一定順序細(xì)致觀察長相、衣著等，在整體觀察的基礎(chǔ)上捕捉人物最突出的部位，然后用一枝筆去寫，寫至佳境，自然就會妙筆生花，意趣橫生。今天我們就來試圖寫活一個(gè)人的肖像。（板書：肖像描寫）

二、讀材料，悟方法。（學(xué)生閱讀學(xué)案中材料1-4，投影兩個(gè)思考題）

1、肖像描寫通常會描寫什么？

（1）學(xué)生自由討論后互相交流再展示討論結(jié)果。（1）學(xué)生自由討論后互相交流再展示討論結(jié)果。（2）教師總結(jié)：

對人物的長相體態(tài)、衣著打扮、神情等的描寫，就是人物的外貌描寫，又稱為人物的肖像描寫。

（二）學(xué)生再讀材料，先獨(dú)立思考再小組討論第二個(gè)思考題：

2、我們應(yīng)怎樣描寫人物的肖像呢？

在學(xué)生回答的過程中，教者適時(shí)完成如下的教學(xué)內(nèi)容。方法一：細(xì)致描摩

談到肖像，自然而然就會想到：或美或丑，或善或惡，或平淡或脫俗??不一而足。最常用最大眾的筆法是寫實(shí)，有蜻蜓點(diǎn)水的粗描淡寫，有細(xì)致入微的工筆描繪。我們主要來學(xué)習(xí)后者，因?yàn)榇朔▽τ诔鯇W(xué)寫作的人最易上手。材料2：

客人男性，年過半百，瘦削，白凈，臉上皺紋不很多，卻深，尤其額上和眼角的幾道，足似刀刻。一頭黑白相間的花發(fā)，鬢角卻全白了，白得扎眼。一件半袖淺灰的確良襯衣，看樣子穿在身上足有三四年了，洗得卻透亮，規(guī)規(guī)整整地扎束在腰里?？腿藳]帶什么東西，只有一只深藍(lán)色的尼龍方便袋，空空癟癟的，卻一直綰了袋口放在腿上。（孫春平《通天有路》）

1、學(xué)生齊讀該段文字，再找出寫得好的地方并加以分析。

2、教者分析：在這里，作者采用寫實(shí)的方法，細(xì)處著筆，對主人公的相貌衣著進(jìn)行了刻畫：年事稍長皺紋似刀刻，可見其蹉跎半生歷盡風(fēng)雨，臉上印滿了歲月的滄桑；衣著簡樸行囊空癟，則見其風(fēng)塵落魄亡命天涯；衣服破舊卻干凈整齊，可猜出他是一個(gè)精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)之人。作者在落筆時(shí)抓住了主人公的肖像特征，寫得真實(shí)自然，在文字的背后包蘊(yùn)著讀者能隱隱察覺的潛臺詞。【當(dāng)堂訓(xùn)練】

寫熟悉的一位同學(xué)或朋友的肖像，要求抓住特征，細(xì)筆勾勒，200字左右。（學(xué)生寫作）方法二：善用修辭

巧妙精確的修辭會讓你的文字插上彩色的翅膀，流轉(zhuǎn)出絢麗的旋律。在人物描寫中，許多大作家的大手筆都是善用修辭的典范。

材料3：

神學(xué)院里有一個(gè)可惡的神父盡找我麻煩，因而我連他所教的拉丁文都討厭起來。他有一頭平滑而油亮的黑發(fā)，面包顏色的面孔，水牛般的聲音，貓頭鷹似的眼睛，胡須好像野豬鬃，微笑中帶有惡意的諷刺，四肢一動好像木偶人，他那討厭的名字我忘記了；但是他那可怕又令人肉麻的面貌卻始終留在我的記憶里，我一想到就不寒而栗。（盧梭《懺悔錄》）（1）教者范讀，讓學(xué)生找出文字中所使用的修辭手法并分析其效果。（2）教者明確：

呈現(xiàn)在我們面前的是一張面目可憎、讓人生厭的嘴臉，為了使自己的厭惡之情淋漓盡致地表達(dá)出來，為了使這張肉麻的面孔活靈活現(xiàn)凸現(xiàn)在讀者面前，作者連用一串比喻，在肖像的勾畫中，作者強(qiáng)烈的情感傾向溢于言表，讓讀者對其面目產(chǎn)生無限的遐想。

材料4： 孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛像兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病，活像報(bào)上諷刺畫里人的臉。（錢鐘書《圍城》）

（1）指名學(xué)生閱讀，其他學(xué)生思考該描寫所使用的技巧。（2）教者明確。

眉毛與眼睛天各一方，空作牛郎織女之嘆，令人忍俊不禁之余不僅拊掌叫絕，沒有如此新穎別致的比喻夸張，很難有如此強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

【當(dāng)堂訓(xùn)練】

請用比喻、夸張的修辭手法將你之前寫好的人物描寫改寫一下。（學(xué)生修改，然后指名學(xué)生朗讀作品，其他同學(xué)予以評價(jià)）

三、結(jié)語

誠然，寫好一個(gè)人的肖像不止以上兩種，還有如“側(cè)面烘托法、綽號概括法、特寫鏡頭法??”，老師僅是拋磚引玉。我們要不斷去發(fā)現(xiàn)、總結(jié)并創(chuàng)新，才會達(dá)到寫好寫活寫絕的最終目的。具體操作時(shí)有時(shí)是多種方法并舉，選取哪一種方法描寫肖像還需視個(gè)人喜好和具體需要而定。

四、布置練筆 自擬一個(gè)內(nèi)容或參考下面內(nèi)容，結(jié)合自己的實(shí)際生活，描寫某個(gè)人的肖像。（300字左右）

A我的自畫像

B 笑吧，姑娘

C爺爺?shù)恼掌?/p>

D同桌的你 E 我的 老師 提示：

1、人物的外貌描寫和人物的性格、愛好相聯(lián)系，揭示人物的精神世界和個(gè)性特征。

2、用好細(xì)致描摹法和修辭法 板書設(shè)計(jì)：

肖像描寫

細(xì)致描摹 善用修辭

第四次作文;說真話、抒真情

目的要求：

1、了解說真話、抒真情是初中生寫好作文的基本要求

2、學(xué)會在寫作中說真話、抒真情 重點(diǎn)：怎樣在寫作中說真話、抒真情

難點(diǎn)：如何抓住動情點(diǎn)，用細(xì)節(jié)使文章生動感人。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

教師可以從高曉聲《擺渡》中作家過河的故事導(dǎo)入。（文章見學(xué)案【拓展空間】）

二、知識鏈接

師：打開課本65頁，自主學(xué)習(xí)第二單元寫作知識短文《說真話 抒真情》，并思考：

①什么是“說真話，抒真情”？

②怎樣才能做到“說真話，抒真情”？

生討論交流后明確：

①用自己的語言，寫出自己發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感受和認(rèn)識，就是說真話，抒真情。

②只有不斷觀察生活，積極思考，并多閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，增長知識，豐富情感，提高修養(yǎng)，才可以寫出具有真情實(shí)感的好文章。

三、明確題目

課本65-66頁《說真話 抒真情》寫作訓(xùn)練第一題。

以“那一次，我 ”為題寫一篇記敘文。

要求：

1、在文題的橫線上填寫表達(dá)某種情感或心理的詞語。

2、要說真話，抒真情，寫出真實(shí)感受。

3、字?jǐn)?shù)在500字以上。

四、合作審題

1、學(xué)生自由談自己的認(rèn)識。

教師引導(dǎo)明確：

題目中的“那一次”告訴我們寫的事情只能是一件，而不能是兩件或兩件以上。

我們要注意文題中的“我”，用第一人稱展開敘述，突出那一個(gè)特定瞬間自己的心靈體驗(yàn)。

2、教師結(jié)合學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行解題。

①這是一篇半命題作文。首先，要在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~語，如：笑、愉快、高興、快樂、痛苦、哭了、尷尬、后悔、冒失、激動、生氣、害怕等，這些詞語正是某一次真實(shí)情感或心理的表現(xiàn)。

②所填的詞語一經(jīng)確定，文章的內(nèi)容也就定了。因而填寫的詞語，一定要仔細(xì)推敲，能夠概括地反映所寫的內(nèi)容。

③從題目的“那一次”，我們還可以明白，寫的事情是過去發(fā)生的。

五、構(gòu)思點(diǎn)撥

1、學(xué)生自由談。

2、師生評議 ：

①要想抒真情，必須抓住動情點(diǎn)。要求從我們熟悉的人和事，從自己切身體驗(yàn)的生活中，尋覓曾經(jīng)打動過自己的東西，將或喜或悲、或憎或愛的感情集中到一點(diǎn)。即從曾使你感動、能使你動情的方面入手。② 要使文章生動，應(yīng)展開細(xì)節(jié)描寫。

唐代著名詩人孟郊的《游子吟》：

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”作者正是以“臨行密密縫”這個(gè)十分感人的真實(shí)細(xì)節(jié)表現(xiàn)母親對臨行兒子的真情。唯細(xì)節(jié)方能使文章生動精彩。

③可采用倒敘法，由往事引出回憶等。

六、口頭訓(xùn)練

要求學(xué)生自由說說生活中感觸最深的一件事。分小組派代表交流。

七、范文引路

學(xué)生閱讀文章 《那一次，我流淚了》后自主探究： ①文章敘述的中心事件是什么？

②作者怎樣進(jìn)行說真話，抒真情的？

探究討論后明確：

① 要恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些感情豐富的詞語；

② 多借助于形象生動的描寫手段，如人物的語言描寫、動作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等；

③綜合運(yùn)用抒情、議論等表達(dá)方式。

那一次，我流淚了

我有一個(gè)弟弟，爸爸總是偏愛他，平時(shí)他要什么就有什么。可是老爸對我就不同了，比如我和弟弟鬧了矛盾，爸爸問也不問就說弟弟是對的，而錯誤老是落在我的身上。

有一次，我正在寫作業(yè)，弟弟跑來要我的鋼筆畫畫。我說：“那怎么行，我自己要用?！钡艿芸拗?，他見我硬是不給，先禮后兵，抓起鋼筆就跑，我連忙追上去，打了他一下。只是輕輕地打了一下，這一打可就不得了了。爸爸進(jìn)來了，弟弟連忙惡人先告狀，說我打了他，爸爸對我又吹胡子又瞪眼睛，還狠狠地踢了我一腳。我一下子沖進(jìn)房間，倒在了床上，可是我硬沒讓眼淚流出來。這樣做，對我來說已成了家常便飯。于是，我在日記中寫道：“在家，爸爸總是偏愛弟弟，可是這樣做對他有什么好處，只會讓他嬌生慣養(yǎng)，蠻不講理??”

開家長會了，老師把爸爸單獨(dú)留了下來，拿我的日記給他看。爸爸從學(xué)?；貋?，我心里非常害怕，不敢看他的臉。只聽到爸爸溫和地對我說：“元元，你對爸爸有什么意見？”我心里非常詫異，什么也沒說。他又接著說：“今天老師把我留了下來，拿了你的日記給我看，你說得對，我今后一定改。這支鋼筆送給你，算是我向你承認(rèn)錯誤?！蔽姨痤^看看爸爸，他臉上浮現(xiàn)出真誠的笑容。我鼻子陡然酸酸的，我伸出微微發(fā)抖的手接過了這支筆。爸爸如釋重負(fù)，拍了拍我的肩膀，出去了。

晚上，我怎么也睡不著，白天的事情在我腦海里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。我倒在床上哭了，這不再是傷心的淚，而是幸福的淚。我把筆握在手里，感受著父愛，一任淚水肆意流淌。

點(diǎn)評：寫自己感觸最深的事情才最能寫出真情實(shí)感。爸爸對弟弟的偏愛，我能忍受住?？墒钱?dāng)爸爸看到我的日記向我真誠道歉時(shí)，我卻因感受到父愛而“一任淚水肆意流淌”，真情融入字里行間。

八、構(gòu)思擬稿

老師巡查并作擬寫提綱指導(dǎo)。

九、改稿謄抄 板書設(shè)計(jì);

說真話 抒真情

展開回憶

追溯往事 具體描述

細(xì)節(jié)感人 抒發(fā)真情

點(diǎn)明主旨

第五篇：孫子兵法有感而發(fā)

孫子兵法有感而發(fā)

通過八周孫子兵法的學(xué)習(xí)以及之前對它的了解，我發(fā)現(xiàn)，孫子所追求的是最高軍事理想境界。用兵做戰(zhàn)是一種詭詐之術(shù)，這是孫子兵法中極為重要的戰(zhàn)略思想，它體現(xiàn)著一種辨證思維的方式。在戰(zhàn)爭中這種戰(zhàn)術(shù)是克敵制勝的常用法寶。

它即使在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中仍被各國廣泛運(yùn)用,經(jīng)久不衰,這足以證明孫子軍事思想的科學(xué)性。偉大的新中國開創(chuàng)者作戰(zhàn)指揮家毛澤東也是借鑒《孫子兵法》的許多原理、原則,將其運(yùn)用于作戰(zhàn)當(dāng)中,取得了許多勝利。同時(shí)《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)飛速過度的時(shí)代。在商業(yè)領(lǐng)域要想獲的全面的成功，也離不開這種詭詐之術(shù)。企業(yè)不僅要為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和優(yōu)良的服務(wù)，而且還要善于迷惑競爭對手，讓自己的產(chǎn)品能夠迅速有效的地占領(lǐng)市場，從而為自己的生存和發(fā)展開拓更為廣闊的空間。

而且我們可以運(yùn)用《孫子兵法》構(gòu)建企業(yè)創(chuàng)新文化。例如孫子在《九地篇》中提到的著名觀點(diǎn)“投之亡地然后存,陷之死地然后生”,充分體現(xiàn)了孫子的創(chuàng)新思想理念。孫子在《九變篇》中有一個(gè)鮮明的觀點(diǎn):“將通于九變之地利者,知用兵矣?！敝笓]者只有知道在不同情況下靈活變化,才算真正懂得用兵。孫子在《軍爭篇》中提到的“懸權(quán)而動”,杜牧注解說:“如衡懸權(quán),稱量已定,然后動也。”就是要求指揮者權(quán)衡利弊得失,做出綜合判斷,采取科學(xué)而合理的行動。孫子在《虛實(shí)篇》說:“水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神”。這些說法都是《孫子兵法》本身推崇創(chuàng)新

機(jī)制的有力佐證。

目前我國企業(yè)創(chuàng)新的步伐太慢,不是在產(chǎn)品創(chuàng)新上趕不上消費(fèi)選擇的步伐,就是企業(yè)機(jī)制創(chuàng)新影響了企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新的力度。更主要的是一個(gè)企業(yè)要在激烈市場競爭中制勝,關(guān)鍵還要在營銷理念和營銷方式上創(chuàng)新,如果只有好的產(chǎn)品,不會推銷也不能贏得市場。我國的企業(yè)是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過渡到市場經(jīng)濟(jì),在營銷理念和營銷方式上比較陳舊,一些企業(yè)推銷產(chǎn)品一般只注重宣傳產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量,不大注重樹立產(chǎn)品在市場中的形象。特別是當(dāng)一種新產(chǎn)品上市時(shí),用戶對產(chǎn)品不了解,光靠宣傳產(chǎn)品質(zhì)量如何好是不行的,必須采取一套能讓用戶信任的措施,例如發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問題在一定的時(shí)間可以退換,有一定的保修年限,并且在產(chǎn)品銷售過程中很好地履行諾言。這樣,產(chǎn)品的形象就樹立起來了,也就提高了市場的占有率。市場競爭無處不在,一種好的營銷方式很快就會模仿,那么你就要不斷創(chuàng)新,樹立更新的營銷理念,推出更新的營銷方式,外國商家給我們做出了榜樣。麥當(dāng)勞能在中國市場扎根,除了過硬的食品質(zhì)量外,就是不斷變化的促銷方式。如迎合小朋友的“買食品贈玩具”,迎合家長的“買家庭套餐優(yōu)惠價(jià)”等。隨著市場的不斷變化,大眾消費(fèi)檔次的提高,營銷方式要不斷地推陳出新。特別是一些企業(yè)營銷方式要非常有創(chuàng)意,例如農(nóng)夫山泉股份有限公司提出“一分錢公益”活動,每銷售一瓶礦泉水提取一分錢,支援公益事業(yè)、希望工程,幫助水源地貧困孩子上學(xué)、捐贈環(huán)保事業(yè),保護(hù)環(huán)境,保護(hù)水源,捐贈體育事業(yè),支持北京申奧。他們捐贈的錢越多,證明他們的產(chǎn)品銷售得越多。他們的營銷理念和營銷方式,得到了廣大公眾的認(rèn)

可,同時(shí)也牢牢地占領(lǐng)了市場。任何一家企業(yè)都想在市場競爭中站穩(wěn)腳跟,都想提高市場占有率。誰能在解決這一系列難題中表現(xiàn)得最出色,誰才能在企業(yè)創(chuàng)新中有所作為。從這個(gè)意義上講,市場競爭的加劇

逼迫企業(yè)創(chuàng)新,企業(yè)創(chuàng)新本身也是一種激烈的市場競爭的體現(xiàn)。

商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻。《孫子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。

在外貿(mào)業(yè)務(wù)中商務(wù)談判在國際貿(mào)易中是很重要的，也得到人們越

來越多的關(guān)注。然而，盡管人們越來越關(guān)注這個(gè)話題，卻始終無法很好得駕馭它。其中最主要的原因可能是人們不知道一些談判技巧，或者知道一些卻沒有把理論投入到實(shí)踐中去。我覺得在商務(wù)談判之前應(yīng)了解對手的詳細(xì)資料，在談判過程中取得我們對手的信任，但并不意味著我們只能是表現(xiàn)的很友善并且喪失我們所有的利益。正如孫子所說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@對我們是很重要的，知道誰可以值得信任并且讓他們也能相信你，才是取得最后勝利的關(guān)鍵。

做外貿(mào)就是跟外國人做生意，但我們又不知道外國人的資信狀

況，所以我們應(yīng)該“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”這不僅對商務(wù)談判有用，還對我們的結(jié)匯有用，如果了解這個(gè)公司那么我們就不用擔(dān)心它會不會把錢一直拖著不給我們，這是很重要的，驀然回首，又是一個(gè)學(xué)期了，不能不感慨光陰似箭般穿梭中的那份無奈。學(xué)校是一座“象牙塔”，在里面你可以生活的悠閑愜意，可

以暫時(shí)忘卻社會和生存的壓力。但是生活總在前進(jìn)，人總要長大，告別“象牙塔”是遲早的。

作為以后是一位外貿(mào)從事者，趁現(xiàn)在還在學(xué)校的時(shí)期應(yīng)積極探索，以后再社會上生存是“物競天擇，適者生存”這個(gè)是不可抗拒的自然法則，是事物發(fā)展的規(guī)律。在怎么大的社會競爭中，要生存，就要不停地戰(zhàn)斗，不僅要同社會環(huán)境作戰(zhàn)，同困難和挫折作戰(zhàn)，同尚未認(rèn)識的事物作戰(zhàn)，同自己的思想觀念作戰(zhàn)，還要同命運(yùn)作戰(zhàn)。

孫子兵法的意義，不僅僅是一部軍事著作，它更代表著炎黃子孫的智慧、思想，是幾千年華夏文化的結(jié)晶，是中華文明的智慧根基。學(xué)習(xí)孫子兵法真的感受到中華文化的深厚與精髓，是我不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深。中國文化道同行、而不悖、君子和、而不同，傳承五千年，源遠(yuǎn)流長，作為炎華夏兒女應(yīng)當(dāng)虛心上學(xué)，以史為鑒。