第一篇:寫作1:有感而發(fā)
有感而發(fā)
教學(xué)目標(biāo):圍繞自己日常生活說出自己真正想說的心里話 重點(diǎn)難點(diǎn):
1、說自己想說的話
2、語句通順,層次分明 教學(xué)時數(shù):2課時 教學(xué)過程:
一、明確目標(biāo)
1、導(dǎo)入
大家都有這樣的體會,說起自己身邊熟悉的人和事來,往往滔滔不絕,口若懸河,閉上眼睛,不假思索即會脫口而出,如數(shù)家珍。相反地,對于陌生的人和事,說起來往往冥思苦想、搜腸刮肚,勉強(qiáng)為之,磕磕絆絆,往往言不由衷,辭不達(dá)意,甚至“咬斷筆頭,開不了頭”“剛開了頭,言語不周”,這樣的文章必然內(nèi)容空洞蒼白,語言干癟枯燥,讀之味同嚼蠟。怎么辦?作文的實(shí)質(zhì)就是現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn),只有“為心聲”,才能字字真情,句句實(shí)意。對于現(xiàn)實(shí)生活中耳聞目睹的事情,切身獨(dú)到的感受,想說點(diǎn)什么就說點(diǎn)什么,想怎么說就怎么說,“我手寫我口”,就好象老朋友在談心,敞開心扉,坦誠親切…… 這,就是第一次“見面文” 的要求。
2、目標(biāo)
說自己想說的話 明確:(1)說心里話,恰當(dāng)選材(2)文通字順,層次分明
二、習(xí)作啟發(fā)
1、巴金對繁星進(jìn)行了無數(shù)次的觀察,獲得繁星是母親和朋友的親切感受,從而產(chǎn)生了寫作《繁星》的激情。
2、趙麗宏閱讀了大量的文學(xué)作品,進(jìn)行了大量的文學(xué)創(chuàng)作,對文學(xué)有了深刻而真切的體會,才寫出了《為你打開一扇門》。
3、老舍親眼見到在反動政府治轄下害人的臭水溝被人民政府治理好,受到感動,創(chuàng)作了《龍須溝》。
三、指導(dǎo)審題
1、依次對書上的作文題目作相應(yīng)的講解、分析、提示。
2、學(xué)生就作文題目作口頭交流。
四、構(gòu)思
1、定中心,列提綱
2、打草稿,修改
五、工整謄抄
第二篇:寫作有感而發(fā)(教案)
寫
作
有感而發(fā)
學(xué)習(xí)目標(biāo):
能學(xué)習(xí)寫感悟類的文章,寫出自己的真情實(shí)感;能體會幸福的含義,懂得感恩。重點(diǎn)難點(diǎn):
1、說自己想說的話
2、語句通順,層次分明
教學(xué)過程:
一、情境導(dǎo)入
大家都有這樣的體會,說起自己身邊熟悉的人和事來,往往滔滔不絕,口若懸河,閉上眼睛,不假思索即會脫口而出,如數(shù)家珍。相反地,對于陌生的人和事,說起來往往冥思苦想、搜腸刮肚,勉強(qiáng)為之,磕磕絆絆,往往言不由衷,辭不達(dá)意,甚至“咬斷筆頭,開不了頭”“剛開了頭,言語不周”,這樣的文章必然內(nèi)容空洞蒼白,語言干癟枯燥,讀之味同嚼蠟。
怎么辦?作文的實(shí)質(zhì)就是現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn),只有“為心聲”,才能字字真情,句句實(shí)意。對于現(xiàn)實(shí)生活中耳聞目睹的事情,切身獨(dú)到的感受,想說點(diǎn)什么就說點(diǎn)什么,想怎么說就怎么說,“我手寫我口”,就好象老朋友在談心,敞開心扉,坦誠親切?? 這,就是第一次“見面文” 的要求。
二、習(xí)作啟發(fā)
1、巴金對繁星進(jìn)行了無數(shù)次的觀察,獲得繁星是母親和朋友的親切感受,從而產(chǎn)生了寫作《繁星》的激情。
2、趙麗宏閱讀了大量的文學(xué)作品,進(jìn)行了大量的文學(xué)創(chuàng)作,對文學(xué)有了深刻而真切的體會,才寫出了《為你打開一扇門》。
3、老舍親眼見到在反動政府治轄下害人的臭水溝被人民政府治理好,受到感動,創(chuàng)作了《龍須溝》。
三、總結(jié)此類文章的寫法規(guī)律 思考,討論
四、教師歸納[投影]
寫感悟類文章的基本方法是:由敘而議。即觀察身邊事,通過細(xì)致、生動、形象的描寫,進(jìn)而找到引發(fā)思考的點(diǎn),進(jìn)行言論,悟出道理。敘是基礎(chǔ),議是升華,敘議要聯(lián)系緊密。由景生情。即觀察周邊景,通過敘寫景物,生發(fā)一種情感;見是表象,思是深層;所見是切入,所思是終點(diǎn);所見與所思應(yīng)達(dá)到水乳交融。
請同學(xué)們根據(jù)剛才的歸納總結(jié)寫這類文章的基本模式。
五、小組交流,總結(jié),全班交流
六、過渡:請大家用剛才總結(jié)的模式,寫一段話,可以是感受、認(rèn)識,也可以自己命題寫,時間為15分鐘。學(xué)生寫作
七、課后學(xué)習(xí):進(jìn)一步自改作文。
第三篇:有感而發(fā)(本站推薦)
有感而發(fā)
當(dāng)世界打磨完我們的棱角之后,我們只好隨著世界到處滾。人絕望時會產(chǎn)生信仰,其實(shí)最終的信仰只是自己。我們總是報(bào)怨世道欠了我們些什么,卻沒問過我給過這世道什么。
憂傷像頭發(fā)一樣,過一段時間又會長出來的,剃了光頭,大多數(shù)人又不愿意。往往我們喜歡以安慰別人的方式來掩蓋自己的脆弱,正如往往開朗的背后是一條拉長的寂寞孤影。
總認(rèn)為自己很牛,實(shí)際上只是蝸牛。有的事感覺一輩子要體驗(yàn)?zāi)敲匆换兀w驗(yàn)過后,卻想著如果沒有發(fā)生該多好。當(dāng)我們報(bào)怨時間不夠時,往往是躺在床上的時間太多了。
有時我們的追求會隨環(huán)境的改變而改變,但是卻總是掛在嘴邊。晚上會看見黑夜,其實(shí)太陽一直在我們頭上只是被擋住罷了。當(dāng)你感覺全世界都在騙你的時候,只能說一句你沒救了。
有時你感覺和你親近的人,卻是最無話可說可說。多次的嘗試,最后的才是最好的,因?yàn)殄e過的已不會在來,只有現(xiàn)在的才握在你手中。有的事彼此都明白,一層薄紙的事,不戳穿反而相處更融洽。
錢的最終目的無怪乎服務(wù)自我。有時候選擇權(quán)并不在你手中,但若讓你再選一次,你往往還會做出同樣的選擇。中國的父母辛苦一輩子徒個什么,享受不屬于他們。好人的好報(bào)估計(jì)是死后可以進(jìn)入天堂。幾十年的相處無疑勝過幾個月的快樂。現(xiàn)代人無疑都有點(diǎn)瑣事,往往是自己想不開,旁人干著急。世界上本沒有好人和壞人之分,對自己有力的往往歸位好人。
自大是需要資本的,不過往往后果不那么盡如人意,要么就學(xué)喬布斯,李敖一樣自負(fù)。
往往對別人的揣測,如果對方不發(fā)脾氣的話,那么八成就是事實(shí)。往往淡定都是裝出來的。
現(xiàn)在的小年輕總感覺缺了些什么,想了一下,原來缺了些腳踏實(shí)地的品質(zhì)。
喜歡吃火鍋的原因,一是可以一眼發(fā)現(xiàn)上面的青菜,二是往下可以撈到我不知道的東西。
當(dāng)我們在說別人裝逼時候,孰不知本身自己的行為就是在詮釋裝逼。
不要以為全世界都欺騙你,但又有人生來平等一說,那么為了公平,世界豈不要編那么多謊話,如果是那樣,那么這謊言本身就變成了事實(shí),那么何來欺騙一說。
往往再等一會兒就是天堂。
所謂的承諾往往只是一股新鮮勁,所謂的誓言,往往都是有期限的。不必為了小事而大喜大悲,要知道,有比死和生更值得你悲和喜的事嘛。當(dāng)周圍有人還未成功時,記住你的鼓勵,換來的不止一句謝謝,后面你會明白。不要嘲笑比你勤奮努力的人,那是無知的表現(xiàn),別人在面對知識,你有本事說你就是知識嗎?那不現(xiàn)實(shí)。小丑的痛只有同為小丑的人才懂。
政府也只是政府的政府,閑雜人等,一律免進(jìn)。雖然已沒有了封建社會,但世襲制似乎沒有消亡。不要被某些人怪異卻成功的舉動古惑,那是在特定的時間發(fā)生的,還有他沒告訴你他上頭有人。偶爾反思無害,一直反思無能。做回本我。保持一種平衡的關(guān)系才是上策。不要羨慕別人的擁有,那是因?yàn)楫?dāng)時別人和你現(xiàn)在的想法一樣,所以不必羨慕。
順其自然,渾然天成。沉默往往是最有力的武器。做自己想做的事,夢里做做也好。看春晚的感受如同吃著萬元大餐,好吃的沒多少,裝飾的倒挺多。你對他好,困難時大多不會對你伸手,他主動對你好的,困難時八成會幫你。喜歡一個人的話,只需她快樂,即使沒有擁有,因?yàn)檫@種想法證明你還有戲呢。下雪會暖和,和奮斗會快樂一樣的道理。許多人不是圣人,然而有時說出了圣人想表達(dá)的意思,這就是差別。現(xiàn)在的孩子已不存在早戀問題,因?yàn)閷λ麄儊碇v,這是正常的戀愛年齡,祝福我的弟弟妹妹外甥之類的幸福。每個人都有幾個交際圈子,往往在意的是那交集的部分。
需求產(chǎn)生利益。我一直在想何為高雅何為低俗,最后想通了高雅是裝出來的,低俗是活出來的。方舟子為何這樣喋喋不休,后來想了0.000001秒想出來了,他想證明自己還活著 感動中國我看不到感動,有的是舞臺的動感。我的血液在慢慢降溫,于是漸漸變得冷血了。以前住宿時,我聽老師的話,會將走道的紙屑撿起,后來我看到老師隨地吐痰,這讓我怎么撿啊。認(rèn)識的人多了,也就忘記了自己本來的面目和內(nèi)心的感受。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己對陌生人十分熱情,反而忘了對身邊的人道聲謝謝。當(dāng)別人鬼鬼祟祟時,更要活的光明磊落。別人在感覺你很厲害時,別太放在心上,當(dāng)個笑話就好。當(dāng)我打開電暖器時,只有衣服是熱的。空虛勝過空洞,回憶勝過空白,學(xué)會滿足。完美是神的高度,而追求完美是人類的高度。最厲害的人,當(dāng)你回?fù)羲麜r,他的絕招就是還以微笑,讓你沒有還擊的余地。不要解開繩結(jié),學(xué)壓力山大一樣用刀砍掉它。深奧的話往往就和冷笑話一樣,讓你有種豁然開朗的感覺。不要怪現(xiàn)在的女孩子現(xiàn)實(shí),如果她一直活的很夢幻,你敢要嗎?不看言情小說的原因,因?yàn)檫^于唯美,讓我起雞皮疙瘩了。追求簡單,簡單到極致就是卓越,卓越到極致就是接近完美了。想忘記一個人時的感覺,就像是擠濕毛巾,怎么擠都擠不干。想開學(xué)的感覺,就和圍城里的人想出去一樣。喜歡韋德的原因,因?yàn)樗矚g低頭思考,又懂得挺身而出。既然有中職籃,我就想不通為什么沒有中職足,中職排,中職乒乓,中職舉之類的,后來想通了,因?yàn)橛忻缆毣@,圖個對仗嘛。
第四篇:有感而發(fā)
有感而發(fā)
人類的科技越發(fā)達(dá),離自然的距離就越遠(yuǎn)。在物欲橫飛的當(dāng)今社會,人們已經(jīng)不僅僅滿足在于解決溫飽,更要求生活質(zhì)量的提高,那么科技就是以人的這種自我需求不斷發(fā)達(dá)起來。人們總是在自然中尋求不自然,很可笑,也很可恨,更可憐。隨著科技的進(jìn)步,越來越多的方便品進(jìn)入每個家庭。像空調(diào),洗衣機(jī),等等。地球上自從有了人之后,概念,語言,文字相繼產(chǎn)生,進(jìn)而產(chǎn)生一系列規(guī)則,觀念等等麻煩的東西。什么是自然,冬暖夏涼,日出日落,春夏秋冬就是自然。這就是自然規(guī)律。古時代的人沒有太多的物欲享受,所以更能夠覺察自然規(guī)律。現(xiàn)在的人們被欲望所驅(qū)使,迷失了自己的本性,不能夠觀察出萬物的變化規(guī)律。總是被眼前的現(xiàn)象所迷惑,不能看出它的本質(zhì)。自然中的一切都在變,都有它各自的變化規(guī)律,認(rèn)清規(guī)律之后,就不會被眼前暫時存在的假象所迷惑。自然界中的一切每時每刻都在變化,所以自然界中的一切都是暫時存在的假象,很不實(shí)在,就連人的心理變化也是一樣的。以人的正常心里變化為準(zhǔn)則,心的變化是以「一念」為最小時率單位。一念為一生一滅,也叫一剎那。一剎那相當(dāng)於現(xiàn)在時間的七十五分之一秒。也就是說,在一秒鐘里,當(dāng)下的一念心現(xiàn)起,就有七十五剎那生滅。可是人的心識是以每秒七十五分之一剎那的速度生滅變化著。其速度之快可略見一斑。我們也可透過這一原理來認(rèn)識客觀。向平靜的水中拋一塊石頭,平靜的水面馬上出現(xiàn)漣漪波紋,如何恢復(fù)當(dāng)初的平靜?是繼續(xù)試圖
對水面進(jìn)行調(diào)整嗎?還是耐心的等待一會兒,讓她自然的平靜。一杯渾濁的水,如何變清澈,是繼續(xù)攪動,還是耐心等待它慢慢的沉淀。顯然后者是明智的選擇。這就是最簡單的自然規(guī)律。如果你認(rèn)清自然規(guī)律,那么你就不會被現(xiàn)象牽著走。自然規(guī)律都有它自已的一套路程,如果你不對其干擾,它很快就會走完它的路程。現(xiàn)在的人們往往不去觀察自然發(fā)展規(guī)律,反而在阻礙自然發(fā)展。大自然是讓你去探索發(fā)現(xiàn)的,而不是去破壞的。人們要做到與自然和諧相處。應(yīng)該適應(yīng)大自然,而不是讓自然來適應(yīng)你。大自然的一切都是完美無缺的,獨(dú)一無二的。人們所創(chuàng)造的概念,語言,文字只是作為我們認(rèn)識大自然的一個工具而已,語言文字并不具備實(shí)踐行,他們只是理論而已,還得你親自去實(shí)踐,認(rèn)識。而且語言文字的局限性很大。沒有吃過冰欺凌的人,在他面前無論怎么描述都不如他自己親自去吃體驗(yàn)的好。
人們的生活應(yīng)該是無拘無束的,逍遙自在的。這里的無拘無束,逍遙自在是指我們的精神生活狀態(tài)的一種解脫,在精神上能夠無拘無束。人們之所以活的不自在都是被自己的錯誤觀念所束縛。那么,到底什么是錯誤觀念。錯誤觀念是人們長期以來所形成的一種思維定式,人們接觸萬事萬物頭腦中自然會組建各種圖像來迷惑你,這些圖像就是思維定勢。不要被他們所迷惑。是人們生活當(dāng)中為了維護(hù)自我的絕對安全在大腦中不斷的演化所形成的條件反射。觀念是如何形成的?一方面是一些陳規(guī)陋習(xí),社會家庭不同教育模式的影響。另一方面,是我們的頭腦對心中升起的情緒,念頭產(chǎn)生分別,好壞之分進(jìn)而形成的一種記憶。另外,我告訴你,頭腦是很會捉弄人的啊,我很討厭規(guī)則性的東西,什么觀念啊,什么陳規(guī)陋習(xí),教條等等。錯誤觀念都是你的自我所最在意最討厭的事情,往往你越在意越討厭的東西在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的頻率就越高。這都是錯誤觀念的原因。你所在意的東西你對他都具有排斥性,你越排斥他,他越猖狂。就像白紙上不小心滴了一滴墨水,你越抹越黑。就像有的人愛緊張,越想不緊張,越緊張。就像一杯渾濁的水,越攪越混。相反,當(dāng)你接受它時,全身都會變得很輕松。當(dāng)你排斥時,你的某部分肌肉是緊張的。我不把所有事都看得那么絕對。因?yàn)檫@個世界中沒有絕對的,只有相對的。因?yàn)橐磺械囊磺卸荚谧兓校械娜耍拢锒际怯刹煌囊蛩兀瑮l件,因緣,時間等等的一切所組成的,其中的一項(xiàng)改變,那么這個整體就會有所變化,所以不要把事情看得太絕對,不要把一切看得太絕對,不要太固執(zhí)了。不要太堅(jiān)持己見了。所以人們常期以來會保持很多固執(zhí)的觀念不放,就像戴著有色眼鏡一樣,戴紅的,看什么都是紅的,戴綠的,看什么都是綠的,往往被觀念所束縛住了,你說我手中拿著一只筆,它真的叫筆嗎?也許他在別的地方又有別的名稱了。人的一生總是被許許多多的錯誤觀念所限制阻礙而不能成功,不能活的很自在。當(dāng)我們還是嬰兒時,我們原本是非常純真的,那時的心靈與上帝是一樣的,合乎與自然大道。隨著我們不斷的成長,接受不同的教育,社會環(huán)境的不同,各種各樣的說法,陳規(guī)陋習(xí)和自己的經(jīng)歷一層
一層的把我們純潔的心靈包裹著,現(xiàn)在的我們已不是純潔的了,現(xiàn)在的我們已不是真正的自己了,迷失了自己了。所以能夠消除自我觀念,才能返璞歸真,達(dá)到一種虛無縹緲的境界,無中才能生有,當(dāng)自我觀念一點(diǎn)一點(diǎn)被消除掉,達(dá)到那種虛無的境界,就像水一樣,有一種無形的力量,人生的最高境界就像水一樣,它雖然是無形的,但他無所不能,無孔不入,將它倒在圓形的器皿中,就呈現(xiàn)出圓形,倒在方形的器皿中,就呈現(xiàn)出方形,完全沒有執(zhí)著,隨意而變,很自在的,水與什么東西都能很好的相處在一起的,完全沒有排斥,沒有阻礙。所以,能夠戰(zhàn)勝自我的人就是生活中的強(qiáng)者。以后,對你腦中出現(xiàn)的觀念都要加一個問號,對他產(chǎn)生質(zhì)疑,這是真的嗎,不要被觀念所限制阻礙。人們大都絕對的服從于自我,受自我的影響,自我又可稱為頭腦,所以你要做自我的主人,不要做自我的奴隸。放下自我才能達(dá)到忘我的境界。為什么人有很多煩惱,因?yàn)橛凶晕矣^念。敢于向自我開刀,切除自我這顆毒瘤,方能得到自在。自我就像一個沉重的包袱,放下它,才會輕松自在。什么是你最在意的,什么是你放不下的,都有哪些觀念困擾著你?把他們都看破,對他們質(zhì)疑,不要被頭腦中的現(xiàn)象所迷惑,這個世界是個二元對立體,凡事具有兩面性,所以看問題不能但但從一方面看,有陰就有陽,有正就有反,有善就有惡,有光明就有黑暗,一陰一陽皆為道嘛。就像一枚硬幣一樣,它是由正面與反面構(gòu)成,他倆是一整體的,不可分離。就像手心與手背一
樣,也是一體的。每個人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),沒有人全都是優(yōu)點(diǎn),全都是缺點(diǎn),這是不符合自然規(guī)律的。愛一個人就要愛她的全部,兩個人互相包容,互相理解,互相關(guān)心。我這個人非常重視情感生活,我希望我的另一半能夠在情感上給予我更多的力量。我個人是很討厭概念理論規(guī)則的,做人做事不應(yīng)該按照特定的方式去做,沒有絕對的準(zhǔn)則理論去依循,這樣也行,那樣也行。有的人認(rèn)為,做人應(yīng)該如何如何,怎樣怎樣,因?yàn)楫?dāng)你說做人應(yīng)該怎樣的時候,你就把他絕對化了。做人要善良嗎,做人要兇惡嗎,都不是,做人既要善也要惡,這才符合自然。一陰一陽皆為道嘛。自然是不可分離的,只要你分離其中之一,那你就在破壞整體。善惡是一體的,其中那一個都不能單獨(dú)存在,他們倆是相互依存的,善依存惡生長,惡依存善生長。你宣揚(yáng)善,就在為惡提供生存的條件,善惡是一體的,不能分離,做人既要善又要惡,這樣多活,絕對的東西都是很死的,就像理論概念。不把事情看得那么絕對,才符合于自然嘛。千萬不要絕對,絕對是在與自然分離,所有的都是相對的,既好又不好,對也不對,好就是壞,壞就是好,塞翁失馬焉知非福嘛。禍福相依的。好中有壞,壞中有好。所有對立都是互相轉(zhuǎn)化的,好與壞是互相轉(zhuǎn)化的,吉與兇是互相轉(zhuǎn)化的,這就是自然規(guī)律。就像春夏秋冬一樣,永遠(yuǎn)都是在輪回轉(zhuǎn)化。我很討厭概念的,當(dāng)我們心中沒有這些概念時,就無所謂好與壞,大與小,錯與對,大家其樂融融,無好無壞,無對無錯,無大無小,一派和睦自在的景象。而一旦頭腦中有了這樣或那樣的標(biāo)準(zhǔn),我們就再也無法自由了,我們要時時處處考慮自己的行為是否出格,別人站在他自己的角度看我們的行為,稍有不慎就會被人橫加指責(zé),原來那種祥和的景象就會被破壞掉。自然是一體的,不可分離的,當(dāng)你開始說我要做一個善良的人時,心中就會生出惡的景象,當(dāng)你在做惡的時候,心里就會愧疚,慚愧。這就是自然,善惡同時存在。所以做人做事不要有太多的準(zhǔn)則觀念,人就會很自在,當(dāng)你一有某種觀念時,馬上就會生出相反的觀念來使你不自在。有好的觀念,就會生出不好的觀念。有某觀念就會生出非某觀念。
現(xiàn)實(shí)無法用語言來表述。你把它硬塞進(jìn)哪些名詞,動詞和形容詞里,那一刻接著一刻的流動就被截?cái)嗔恕H魏问挛镆唤?jīng)命名,便不再永恒。喜悅無處不在的。
第五篇:有感而發(fā)
有感而發(fā)
目的要求
1、了解“有感而發(fā)”對寫作的重要性。
2、體悟生活是我們真情流露、靈魂凈化、佳作創(chuàng)寫的源泉。
3、掌握“有感而發(fā)”的基本寫作要求及方法。重點(diǎn):有“感”對寫作的重要性。
難點(diǎn):“感”的來源及獲取方法。教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入:
同學(xué)們,我們就正式步入到中學(xué)的殿堂。回顧進(jìn)入盛灣一中的生活,有的令我們興奮、激動,有的令我們感慨、沉思,也有的甚至令我們懊惱、后悔,這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記憶,許多已經(jīng)在腦海中定格。今天的作文課就請大家說說開學(xué)來你印象最深的事情,并說出令你心動、難忘的感受。
二、揭題明標(biāo):
板書:有感而發(fā)
要求:
1、了解“有感而發(fā)”對寫作的重要性。
2、體悟生活是我們真情流露、靈魂凈化、佳作創(chuàng)寫的源泉。
3、掌握“有感而發(fā)”的基本寫作要求及方法。
三、知識鏈接:
學(xué)生讀第一單元后的知識短文《有感而發(fā)》。
討論明確:
1、有“感”對寫作的重要性;
2、“感”的來源及獲取方法。
四、訓(xùn)練題目:
七年級語文上冊30-31頁,寫作《有感而發(fā)》第一題、第二題,兩題任選一題,不少于500字。
五、審題指導(dǎo):
第一題:
跨進(jìn)中學(xué)大門,每位同學(xué)肯定會許多新感受,這些感受來自各個方面:有的來自新環(huán)境,有的來自新老師、新同學(xué),有的來自新開設(shè)的課程,有的來自不同的管理方法與教學(xué)方法??這些感覺雖很新鮮,但也零碎。對這些感受,怎樣取舍,抓住最主要、最深刻的來寫呢?怎么有機(jī)、有序地把它們組織起來呢?動筆之前,應(yīng)認(rèn)真選材,好好構(gòu)思。想好寫什么,怎么寫。不能把文章寫得支離破碎,或者是浮光掠影地搜羅一些材料,加以堆砌。要確立明確的中心,要有一條便于組織寫作材料、便于行文的線索。
第二題:
這篇作文的要求明確,要寫在爸爸或媽媽過生日那天自己的所思、所為。思什么,做什么,是不言而喻的。寫作本文,最大的難處是如何寫出新意。這需要在寫作前好好動動腦筋。當(dāng)然也不能為了求新故意編造離奇的故事,要能做到既出人意料之外,又在情理之中。
六、構(gòu)思指津:
1、合作探究:明確寫作“有感而發(fā)”這類文章的基本結(jié)構(gòu)。(1)敘事:交代“感”的觸發(fā)點(diǎn),精煉、簡潔,緊緊圍繞自己的感受來敘事。
(2)寫感:靈活采用多種手法,充分地、巧妙地表達(dá)自己的感悟,提示文章的中心。
(3)明理:可在結(jié)尾直接突出,也可采用適當(dāng)?shù)男揶o手法,富有新意地婉轉(zhuǎn)、含蓄地表達(dá)。
2、注意點(diǎn):
(1)認(rèn)真回想開學(xué)以來所經(jīng)歷的所有事情,抓住最令你興奮、激動或懊惱、后悔的事,深入思考,分析你有這種感受的原因。
(2)所發(fā)感想必須要有 “根”,不可是無源之水,無本之木。感想要自然、水到渠成,不可牽強(qiáng)附會。
(3)所擬的題目要能與文章內(nèi)容、主題相對應(yīng),不能文不對題。
七、范文引路:
生
已是深秋的一天。
許多動物擋不住秋的蕭殺,大都漸漸絕跡了,而我竟然還能找到一只螞蚱,輕輕地對它說。它當(dāng)然不會回答我,只是在我的掌里不停地掙扎。
我手一松,它便跳到了地上,歡快地跳來跳去,我的心微微一震??
“快回到你的草叢里去吧,小家伙”,我微笑著對它說。可我話音剛落,一個人騎著自行車過去了,似乎壓到了那個小生命。我連忙跑過去,果然,螞蚱身軀的后半段被車輪碾得粉碎,柔軟的身軀和翅膀已經(jīng)貼在地面上,六只小足正在不停地舞動,我知道它身體里有莫大的痛楚。
我不忍心再看下去,站起來。“唉,可憐的小東西,你生命就這么短暫??”我嘆息道。
不過,它又引起了我的注意:它并沒有死,正在努力地向前爬,一步,兩步??這個過程非常緩慢,每一步身后都會留下碧玉般的血絲,可見它忍受著多大的痛苦。但它的步子卻又那么堅(jiān)定,充滿了對草叢的依戀,充滿著對未來的希望,充滿了對生命的執(zhí)著!
就這樣,一步,又一步,它終于走完了那段短暫而漫長的路程,回到了草叢。就在這時,它也用盡了最后的體力,不再動了,默默地死在了這片它所熱愛的土地上。我的心震憾了??
“自從被車輪軋到的那一瞬間起,它就不可能再活下來??”我自言自語道。
可它多么想生活下去。
(學(xué)生讀后交流,圍繞構(gòu)思指津來談)
八、構(gòu)思擬稿。
老師巡查并相機(jī)作個別指導(dǎo)。
九、改稿謄抄。
板書設(shè)計(jì)
有感而發(fā)
敘事精煉 圍繞感受
感悟深刻 自然流露
中心明確 創(chuàng)新表達(dá)
評講:有感而發(fā)
目的要求
1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識習(xí)作的不足,進(jìn)一步掌握“有感而發(fā)”的寫作要求、方法及技巧。2.培養(yǎng)擴(kuò)散思維,學(xué)會從多角度挖掘材料的意蘊(yùn)。
重點(diǎn):如何圍繞中心選材構(gòu)思,寫出立意深刻、新穎,情節(jié)合理、生動的文章。難點(diǎn):如何借鑒優(yōu)秀作文的經(jīng)驗(yàn),學(xué)會作文總結(jié) 教學(xué)步驟
一、激趣導(dǎo)入
同學(xué)們,對于生活,我們并不陌生,而對生活本質(zhì)的認(rèn)識,卻讓許多人迷茫不堪。有些人對生活充滿了熱愛、希望與贊美,而有些人則充滿了困惑、沮喪與厭惡。為何人們對生活的本質(zhì)認(rèn)識會產(chǎn)生反差如此強(qiáng)烈的看法,關(guān)鍵是人們對生活中人與事的感悟不同、審美的角度不同、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造美的能力不同。我們今天就“有感而發(fā)”這一習(xí)作的評講,來欣賞、品評一下我們同學(xué)對父母生日、對新校園各自不同的感悟。
二、目標(biāo)回顧
本次的習(xí)作目標(biāo),是要求同學(xué)們用手中飽含情感的筆墨,向同學(xué)、家長、老師抒寫你對新學(xué)校的感受,或?qū)懗瞿惆职謰寢屵^生日時,你的所想所做所感。用你溫情的目光去關(guān)注,美麗的胸懷去擁抱,純潔的心靈去感受。在“情動辭發(fā)”的基礎(chǔ)上,用生動細(xì)膩的語言文字,新穎的構(gòu)思,把心靈的感受寫出來。同時能領(lǐng)會在生活中從多方面挖掘“感”,抒寫“感”的要求和方法。
三、盤點(diǎn)習(xí)作得失
1、學(xué)生自主閱讀批改后的習(xí)作,然后同桌互讀,交流習(xí)作得失。
2、學(xué)生自由談習(xí)作得失,師生互動,總結(jié)習(xí)作中的成功與不足。成功之處:(參考 可刪補(bǔ))
1、緊扣話題取材敘事。
2、部分習(xí)作取材新穎、典型,不落俗套。
3、部分習(xí)作構(gòu)思巧妙,情節(jié)曲折,形式有創(chuàng)新。
4、部分習(xí)作標(biāo)題精煉、新穎。
5、部分習(xí)作感受深刻,敘事精練、細(xì)膩,情真意切。
6、部分習(xí)作能很好地?zé)捑洹⑶‘?dāng)運(yùn)用詩文、名句增加表達(dá)效果。
7、8、有待改進(jìn)之處:(參考 可刪補(bǔ))
1、取材不典型,敘事不能圍繞文中要表達(dá)的感受,中心不突出。
2、取材雜亂,敘事無目標(biāo),沒有寫出心中的感受。
3、材料的安排、組織無序,沒有合理歸類,詳略不當(dāng)。
4、敘事平淡,情節(jié)無波瀾,深刻的感受不能很好地融入在敘事之中。
5、文中敘事與要表達(dá)的感受聯(lián)系不緊密,文中或結(jié)尾的感受有些牽強(qiáng)附會。
6、細(xì)致觀察,捕捉信息,提煉感受的能力有待提高。
四、典型評析
(一)優(yōu)秀作文評析:
取下列習(xí)作各一篇,師生共同評析。目的在于引導(dǎo)學(xué)生從同學(xué)的優(yōu)秀習(xí)作中感悟?qū)懞谩坝懈卸l(fā)”文章的要求、方法與技巧。
1、善于捕捉、挖掘材料,取材典型,感受深刻。(學(xué)生1)
文題:《
》。
2、敘事精煉、細(xì)膩、生動,情感表達(dá)自然真實(shí)。(學(xué)生2)
文題:《
》。
3、構(gòu)思巧妙,情節(jié)曲折,有波瀾。(學(xué)生3)
文題:《
》。
4、表現(xiàn)形式有創(chuàng)新。
(學(xué)生4)
文題:《
》。
5、在習(xí)作中,修辭、煉句、詩文運(yùn)用上有突出亮點(diǎn)。(學(xué)生5)
文題:《
》。
(各班視學(xué)情適當(dāng)調(diào)整。)
(二)有待雕琢的習(xí)作評析:
目的在于通過鮮明的對比、師生的評析,辨析出“有感而發(fā)”在習(xí)作過程中應(yīng)避免的問題,在師生的爭辯中端正習(xí)作態(tài)度,明確習(xí)作此類文的一般要求和方法。
請對下列文章作簡單評析
(學(xué)生6)姓名省去文題:《
》。(學(xué)生7)姓名省去文題:《
》。
五、指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)“有感而發(fā)”這類文章在習(xí)作中各個環(huán)節(jié)的要求。
六、學(xué)以致用(此環(huán)節(jié)實(shí)驗(yàn)班選用)
根據(jù)提供的材料,說出你的感受和認(rèn)識。(任選一題)
1、有個人在沙漠中迷失了方向,饑渴難忍,瀕臨死亡。可他仍然拖著沉重的步伐,一步一步地向前走,終于找到了一間廢棄的小屋。這間屋子已很久無人居住,風(fēng)吹日曬,搖搖欲墜。在屋前,他發(fā)現(xiàn)了一個吸水器,于是便用力抽水,可滴水全無。他氣惱至極。忽又發(fā)現(xiàn)旁邊有一個水壺,壺口被木塞塞住,壺上有一個紙條,上面寫著:“你要先把這壺水灌到吸水器中,然后才能打水。但是,在你走之前,一定要把水壺裝滿。”他小心翼翼地打開水壺,里面果然有一壺水,是不是該按紙條上所說的,把這壺水倒進(jìn)吸水器里?如果倒進(jìn)去之后吸水器不出水,豈不白白浪費(fèi)了這救命之水?相反,要是把這壺水喝下去就會保住自己的生命。他猶豫不決。經(jīng)過艱難抉擇,他終于下決心照紙條上說的做,果然吸水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了個夠!休息一會,他把水壺 裝滿水,塞上壺塞,深有感觸地在紙條上加上了一句話:“_______
____。”
看了這個故事,使我仿佛變得聰明起來,變得豁達(dá)起來。故事中所蘊(yùn)含的哲理,可使我終身受用。
試一試:你認(rèn)為應(yīng)加哪一句話,才能準(zhǔn)確表達(dá)短文蘊(yùn)含的道理?
2、有位老太太,大女兒是賣傘的,小女兒是開染衣店的。晴天,她擔(dān)心大女兒的傘賣不出去;雨天,她擔(dān)心小女兒染的布曬不干,成天憂心忡忡。后來有人勸她換個角度看問題:晴天,可以為小女兒染的布容易曬干而高興;雨天,可以為大女兒的傘容易賣出去而高興。老人聽了豁然開朗,遂面帶笑容。
請談一談你對此事件的感悟。
七、結(jié)語
同學(xué)們,通過本節(jié)課的講評,老師已從你們燦爛的笑容,靈氣的眼神中,感受到了你們收獲的快樂。生活是寫作的源泉,寫作是生活的一種發(fā)展,一種享受。學(xué)會用心去感受生活的點(diǎn)滴,多角度地思考生活中的事物,我們的情感就會豐富起來,我們的生活就會多彩耀眼,我們的思想就會深刻睿智;寫作技巧上的成熟與創(chuàng)新,我們的文章就會錦上添花,更加精彩。
第三次作文:肖像描寫
目的要求
1、知道肖像描寫的定義。
2、學(xué)會描寫人物外貌的方法:細(xì)致描摹、善用修辭。重點(diǎn): 肖像描寫的定義 難點(diǎn): 肖像描寫的方法 教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入語
大千世界,人海茫茫。走在大街上,人們步履匆匆,一張張鮮活各異的面孔如花瓣一般,在我們面前閃現(xiàn)飄落,我們?nèi)绾稳⒁粡垙埨_紛的面孔定格,化作筆下永恒的一瞬呢?
畫家可以用顏料去畫,攝影師可以用相機(jī)去拍,我們所能做的,先是按一定順序細(xì)致觀察長相、衣著等,在整體觀察的基礎(chǔ)上捕捉人物最突出的部位,然后用一枝筆去寫,寫至佳境,自然就會妙筆生花,意趣橫生。今天我們就來試圖寫活一個人的肖像。(板書:肖像描寫)
二、讀材料,悟方法。(學(xué)生閱讀學(xué)案中材料1-4,投影兩個思考題)
1、肖像描寫通常會描寫什么?
(1)學(xué)生自由討論后互相交流再展示討論結(jié)果。(1)學(xué)生自由討論后互相交流再展示討論結(jié)果。(2)教師總結(jié):
對人物的長相體態(tài)、衣著打扮、神情等的描寫,就是人物的外貌描寫,又稱為人物的肖像描寫。
(二)學(xué)生再讀材料,先獨(dú)立思考再小組討論第二個思考題:
2、我們應(yīng)怎樣描寫人物的肖像呢?
在學(xué)生回答的過程中,教者適時完成如下的教學(xué)內(nèi)容。方法一:細(xì)致描摩
談到肖像,自然而然就會想到:或美或丑,或善或惡,或平淡或脫俗??不一而足。最常用最大眾的筆法是寫實(shí),有蜻蜓點(diǎn)水的粗描淡寫,有細(xì)致入微的工筆描繪。我們主要來學(xué)習(xí)后者,因?yàn)榇朔▽τ诔鯇W(xué)寫作的人最易上手。材料2:
客人男性,年過半百,瘦削,白凈,臉上皺紋不很多,卻深,尤其額上和眼角的幾道,足似刀刻。一頭黑白相間的花發(fā),鬢角卻全白了,白得扎眼。一件半袖淺灰的確良襯衣,看樣子穿在身上足有三四年了,洗得卻透亮,規(guī)規(guī)整整地扎束在腰里。客人沒帶什么東西,只有一只深藍(lán)色的尼龍方便袋,空空癟癟的,卻一直綰了袋口放在腿上。(孫春平《通天有路》)
1、學(xué)生齊讀該段文字,再找出寫得好的地方并加以分析。
2、教者分析:在這里,作者采用寫實(shí)的方法,細(xì)處著筆,對主人公的相貌衣著進(jìn)行了刻畫:年事稍長皺紋似刀刻,可見其蹉跎半生歷盡風(fēng)雨,臉上印滿了歲月的滄桑;衣著簡樸行囊空癟,則見其風(fēng)塵落魄亡命天涯;衣服破舊卻干凈整齊,可猜出他是一個精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)之人。作者在落筆時抓住了主人公的肖像特征,寫得真實(shí)自然,在文字的背后包蘊(yùn)著讀者能隱隱察覺的潛臺詞。【當(dāng)堂訓(xùn)練】
寫熟悉的一位同學(xué)或朋友的肖像,要求抓住特征,細(xì)筆勾勒,200字左右。(學(xué)生寫作)方法二:善用修辭
巧妙精確的修辭會讓你的文字插上彩色的翅膀,流轉(zhuǎn)出絢麗的旋律。在人物描寫中,許多大作家的大手筆都是善用修辭的典范。
材料3:
神學(xué)院里有一個可惡的神父盡找我麻煩,因而我連他所教的拉丁文都討厭起來。他有一頭平滑而油亮的黑發(fā),面包顏色的面孔,水牛般的聲音,貓頭鷹似的眼睛,胡須好像野豬鬃,微笑中帶有惡意的諷刺,四肢一動好像木偶人,他那討厭的名字我忘記了;但是他那可怕又令人肉麻的面貌卻始終留在我的記憶里,我一想到就不寒而栗。(盧梭《懺悔錄》)(1)教者范讀,讓學(xué)生找出文字中所使用的修辭手法并分析其效果。(2)教者明確:
呈現(xiàn)在我們面前的是一張面目可憎、讓人生厭的嘴臉,為了使自己的厭惡之情淋漓盡致地表達(dá)出來,為了使這張肉麻的面孔活靈活現(xiàn)凸現(xiàn)在讀者面前,作者連用一串比喻,在肖像的勾畫中,作者強(qiáng)烈的情感傾向溢于言表,讓讀者對其面目產(chǎn)生無限的遐想。
材料4: 孩子不足兩歲,塌鼻子,眼睛像兩條斜縫,眉毛高高在上,跟眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病,活像報(bào)上諷刺畫里人的臉。(錢鐘書《圍城》)
(1)指名學(xué)生閱讀,其他學(xué)生思考該描寫所使用的技巧。(2)教者明確。
眉毛與眼睛天各一方,空作牛郎織女之嘆,令人忍俊不禁之余不僅拊掌叫絕,沒有如此新穎別致的比喻夸張,很難有如此強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
【當(dāng)堂訓(xùn)練】
請用比喻、夸張的修辭手法將你之前寫好的人物描寫改寫一下。(學(xué)生修改,然后指名學(xué)生朗讀作品,其他同學(xué)予以評價(jià))
三、結(jié)語
誠然,寫好一個人的肖像不止以上兩種,還有如“側(cè)面烘托法、綽號概括法、特寫鏡頭法??”,老師僅是拋磚引玉。我們要不斷去發(fā)現(xiàn)、總結(jié)并創(chuàng)新,才會達(dá)到寫好寫活寫絕的最終目的。具體操作時有時是多種方法并舉,選取哪一種方法描寫肖像還需視個人喜好和具體需要而定。
四、布置練筆 自擬一個內(nèi)容或參考下面內(nèi)容,結(jié)合自己的實(shí)際生活,描寫某個人的肖像。(300字左右)
A我的自畫像
B 笑吧,姑娘
C爺爺?shù)恼掌?/p>
D同桌的你 E 我的 老師 提示:
1、人物的外貌描寫和人物的性格、愛好相聯(lián)系,揭示人物的精神世界和個性特征。
2、用好細(xì)致描摹法和修辭法 板書設(shè)計(jì):
肖像描寫
細(xì)致描摹 善用修辭
第四次作文;說真話、抒真情
目的要求:
1、了解說真話、抒真情是初中生寫好作文的基本要求
2、學(xué)會在寫作中說真話、抒真情 重點(diǎn):怎樣在寫作中說真話、抒真情
難點(diǎn):如何抓住動情點(diǎn),用細(xì)節(jié)使文章生動感人。
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入
教師可以從高曉聲《擺渡》中作家過河的故事導(dǎo)入。(文章見學(xué)案【拓展空間】)
二、知識鏈接
師:打開課本65頁,自主學(xué)習(xí)第二單元寫作知識短文《說真話 抒真情》,并思考:
①什么是“說真話,抒真情”?
②怎樣才能做到“說真話,抒真情”?
生討論交流后明確:
①用自己的語言,寫出自己發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感受和認(rèn)識,就是說真話,抒真情。
②只有不斷觀察生活,積極思考,并多閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,增長知識,豐富情感,提高修養(yǎng),才可以寫出具有真情實(shí)感的好文章。
三、明確題目
課本65-66頁《說真話 抒真情》寫作訓(xùn)練第一題。
以“那一次,我 ”為題寫一篇記敘文。
要求:
1、在文題的橫線上填寫表達(dá)某種情感或心理的詞語。
2、要說真話,抒真情,寫出真實(shí)感受。
3、字?jǐn)?shù)在500字以上。
四、合作審題
1、學(xué)生自由談自己的認(rèn)識。
教師引導(dǎo)明確:
題目中的“那一次”告訴我們寫的事情只能是一件,而不能是兩件或兩件以上。
我們要注意文題中的“我”,用第一人稱展開敘述,突出那一個特定瞬間自己的心靈體驗(yàn)。
2、教師結(jié)合學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行解題。
①這是一篇半命題作文。首先,要在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~語,如:笑、愉快、高興、快樂、痛苦、哭了、尷尬、后悔、冒失、激動、生氣、害怕等,這些詞語正是某一次真實(shí)情感或心理的表現(xiàn)。
②所填的詞語一經(jīng)確定,文章的內(nèi)容也就定了。因而填寫的詞語,一定要仔細(xì)推敲,能夠概括地反映所寫的內(nèi)容。
③從題目的“那一次”,我們還可以明白,寫的事情是過去發(fā)生的。
五、構(gòu)思點(diǎn)撥
1、學(xué)生自由談。
2、師生評議 :
①要想抒真情,必須抓住動情點(diǎn)。要求從我們熟悉的人和事,從自己切身體驗(yàn)的生活中,尋覓曾經(jīng)打動過自己的東西,將或喜或悲、或憎或愛的感情集中到一點(diǎn)。即從曾使你感動、能使你動情的方面入手。② 要使文章生動,應(yīng)展開細(xì)節(jié)描寫。
唐代著名詩人孟郊的《游子吟》:
“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。”作者正是以“臨行密密縫”這個十分感人的真實(shí)細(xì)節(jié)表現(xiàn)母親對臨行兒子的真情。唯細(xì)節(jié)方能使文章生動精彩。
③可采用倒敘法,由往事引出回憶等。
六、口頭訓(xùn)練
要求學(xué)生自由說說生活中感觸最深的一件事。分小組派代表交流。
七、范文引路
學(xué)生閱讀文章 《那一次,我流淚了》后自主探究: ①文章敘述的中心事件是什么?
②作者怎樣進(jìn)行說真話,抒真情的?
探究討論后明確:
① 要恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些感情豐富的詞語;
② 多借助于形象生動的描寫手段,如人物的語言描寫、動作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等;
③綜合運(yùn)用抒情、議論等表達(dá)方式。
那一次,我流淚了
我有一個弟弟,爸爸總是偏愛他,平時他要什么就有什么。可是老爸對我就不同了,比如我和弟弟鬧了矛盾,爸爸問也不問就說弟弟是對的,而錯誤老是落在我的身上。
有一次,我正在寫作業(yè),弟弟跑來要我的鋼筆畫畫。我說:“那怎么行,我自己要用。”弟弟哭著要,他見我硬是不給,先禮后兵,抓起鋼筆就跑,我連忙追上去,打了他一下。只是輕輕地打了一下,這一打可就不得了了。爸爸進(jìn)來了,弟弟連忙惡人先告狀,說我打了他,爸爸對我又吹胡子又瞪眼睛,還狠狠地踢了我一腳。我一下子沖進(jìn)房間,倒在了床上,可是我硬沒讓眼淚流出來。這樣做,對我來說已成了家常便飯。于是,我在日記中寫道:“在家,爸爸總是偏愛弟弟,可是這樣做對他有什么好處,只會讓他嬌生慣養(yǎng),蠻不講理??”
開家長會了,老師把爸爸單獨(dú)留了下來,拿我的日記給他看。爸爸從學(xué)校回來,我心里非常害怕,不敢看他的臉。只聽到爸爸溫和地對我說:“元元,你對爸爸有什么意見?”我心里非常詫異,什么也沒說。他又接著說:“今天老師把我留了下來,拿了你的日記給我看,你說得對,我今后一定改。這支鋼筆送給你,算是我向你承認(rèn)錯誤。”我抬起頭看看爸爸,他臉上浮現(xiàn)出真誠的笑容。我鼻子陡然酸酸的,我伸出微微發(fā)抖的手接過了這支筆。爸爸如釋重負(fù),拍了拍我的肩膀,出去了。
晚上,我怎么也睡不著,白天的事情在我腦海里時隱時現(xiàn)。我倒在床上哭了,這不再是傷心的淚,而是幸福的淚。我把筆握在手里,感受著父愛,一任淚水肆意流淌。
點(diǎn)評:寫自己感觸最深的事情才最能寫出真情實(shí)感。爸爸對弟弟的偏愛,我能忍受住。可是當(dāng)爸爸看到我的日記向我真誠道歉時,我卻因感受到父愛而“一任淚水肆意流淌”,真情融入字里行間。
八、構(gòu)思擬稿
老師巡查并作擬寫提綱指導(dǎo)。
九、改稿謄抄 板書設(shè)計(jì);
說真話 抒真情
展開回憶
追溯往事 具體描述
細(xì)節(jié)感人 抒發(fā)真情
點(diǎn)明主旨