第一篇：不為任何人,自己就是最大的理由美文

某天中午，去珠寶店修一件首飾。正站著等，店里進來一對年輕人。圍著柜臺轉了一圈后，女生小聲地說：“請問有沒有那種不帶鉆石、寶石，完全素圈的戒指？”一聽就知，到了定情的緊要關頭，男生要送一件貴重的信物，而且，彼此又頗為對方著想：男生讓女朋友自己來挑一枚可心的戒指，而女生則想著盡量替男朋友省錢。這種甜蜜、羞澀而又動人的微妙感覺，在旁觀者看來，簡直是每一則珠寶廣告里拼了老命才能營造出來的煽情氛圍。

可惜，此時身著漂亮制服的店員非但不解風情，反而擺出一副國內奢侈品商店里最常見的“晚娘臉”：雖然勉強維持著僵硬的微笑，但從身體語言到每一句話，傲慢而又略帶不耐煩地應付著。偌大的店堂里其實并沒有其他客人，我一邊替這對小情侶感到不值，一邊又對這個店員的行為感到遺憾，她只配給暴發戶服務。其實珠寶銷售本身是一個十分甜蜜的工作，因為你永遠都在隨喜和見證客人的美好時刻。而此時善待一下囊中略顯羞澀的情侶，舉手之勞，成人之美，贈人玫瑰，手留余香，我相信隨著日后的發展，這樣的客人會給品牌帶來有可能是終其一生的持續回饋。

我不想把話題扯到年輕人究竟該不該買奢侈品上面，那是每個人生活方式的自由選擇。我感興趣的是店員這個研究樣本。永遠無法理解那些板著臉撅著嘴工作的人，因為無論你表現得有多不情愿，你都得做這件事，而你的不高興除了導致對方不高興從而讓你自己更不高興外，別無它用。這樣的人，即使天天在嘴上喊著“傳播正能量”，他也不知道什么叫做職業尊嚴。

去年到青海湖旅行，包車認識一個司機。只有小學文化程度，但是每天筆挺的西裝襯衫，永遠提前十分鐘到門口等，車子每天擦座套每天換，車上免費準備垃圾桶礦泉水濕紙巾和睡覺蓋的薄毯。自帶單反相機一臺，默默拍下客人觀景時的背影或遠景，分別時送給客人。竊以為，這是職業尊嚴。

做家具認識一個木匠。生意很大，手工極慢，對于我所想出來的所有省事兒提速主意他都嗤之以鼻。雖然我訂的兩件東西并不貴重，就相當于“不帶鉆石的素圈兒戒指”，但是量尺寸時他親自來，為的是要“看看你家的壁紙究竟啥顏色，用這個木料行不行”，送貨時他也親自帶徒弟來，生怕安放不合適，連我放的位置不合他意都焦慮得要命，撫摸著光滑的木頭滿眼愛意。竊以為，這是職業尊嚴。

剪頭發認識一個發型師。收費比大部分人貴，但是絕不染發，絕不燙發，絕不向客人推銷任何東西。他的理由是：第一，用最簡單的方式能讓客人滿意才算手藝；第二，我的專業是剃頭的，不是推銷的。竊以為，這是職業尊嚴。

十年來用同一個保姆。前幾天她第一次跟我請假一周，回家之后我發現她給廚房的垃圾桶認真地套上了七層垃圾袋。竊以為，這是職業尊嚴。

這些人身上有一種引而不發然則綿綿不絕的力量。職業尊嚴在今天儼然已經成為一種稀缺資源。我常常為很多“社會精英”級的人物工作，但是，即使在這個人群中，“端起碗來吃肉放下筷子罵娘”者有之、“賣弄風情扮演公知”者有之、“常在河邊走主動去濕鞋”者亦有之。可見，職業尊嚴跟教育程度、社會地位甚至眼界都沒有必然聯系。

我深深地迷戀每一個人全情投入于自己手藝時的樣子，無關這手藝是寫代碼還是掃大街。不為任何人，自己就是最大的理由，不茍且、不應付、不模糊，把自己正在做的事情當做與世界呼吸吐納的接口。這，就是尊嚴的來處。

第二篇：心安就是最大的福祉美文

有個寓言故事：從前，有個國王到花園散步，他看到花園里的花草樹木都枯萎了，只有細小的心安草茂盛地生長著。原來，橡樹由于沒有橡松樹那么高大挺拔而輕生厭世死了；松樹因為自己不能像葡萄那樣結出許多果實也嫉妒而死；葡萄則哀嘆自己終身匍匐在架子上不能直立，不能像桃樹那樣開出美麗的花朵，于是也死了；牽牛花因為嘆息自己沒有紫丁香那樣芬芳也病倒了；其余的花草也都因為自己的平凡而垂頭喪氣，沒精打采。國王看了看平凡得不能再平凡的心安草問道：“別的植物都枯萎了，為什么你卻生長得這般勇敢樂觀，毫不沮喪呢？”心安草回答：“那是因為我不自卑，一點都不灰心失望，也沒有什么非分之想，我只想好好做棵淡定從容的心安草。”這個故事包含著心安是福的人生哲理，發人深省，耐人尋味。

中世紀西方一位醫之王曾做過一個有名的實驗：把兩只羊，分別放到不同的兩種飼養場，一只羊放在正常的飼養場喂養，一只羊放在與狼鄰近的飼養場喂養，喂同樣的飼料，可結果大不相同了。與狼為鄰的羊，每天都在聽狼的嚎叫聲，在極度的焦慮、恐懼、情緒的緊張中度過，時間不長，就死去了；而另一只卻活的，活蹦亂跳，生長的很愉。這說明，情緒緊張、焦慮、恐懼會導致心理上的極度以不安，進而帶來極大的危害。

人生一世，草本一秋，誰都想活得幸福。什么是福？命不夭折而且福壽綿長是“長壽”之福；錢財富足而且地位尊貴是“富貴”之福；身體健康而且心靈安寧是“康寧”之福；生性仁善而且寬厚寧靜是“好德”之福；能預先知道自己的死期，臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心里沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間是“善終”之福。為就是中國人追求的“五福”。

其實，這福那福，歸根結底心靈的安寧才是真正的福祉。宋代無門和尚有詩云：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”馬丁·路德·金說：“無愧的良心是床上最好的枕頭。”一個生命，沒有比心靈的寧靜安祥、自由快樂更重要的事情了。心安的人吃飯香，一日三餐雖無山珍海味，粗茶淡飯亦津津有味；心安的人睡覺甜，用不著什么金屋龍床；心安的人氣定神閑，即使面對人生苦難，一切皆可淡化，生命也會綻放出美麗之花。

然而，當今世界物欲橫流，世事紛雜，人心不足，浮躁不安，追名逐利，沒有片刻安閑。安身立命于斯世，當如何自處，何以心安呢？

我們認為做到了以下幾點才能擁有心靈的安寧：一是安在不貪。害人之心不可有，貪贓之念不能生。禍從貪起，人因物悲，古往今來，概莫能外。二是安在無爭。世上本無事，庸人自擾之。天下本太平，好勝起紛爭。三是安在知足。人心不足蛇蠶名勝，人心不足心難安。欲望是個無底洞，追求更是無極限。我們應該向孔子最得意的門生顏回學習，學習他那種“一簞食，一瓢飲”安貧樂道的精神。四是安在惜福。安分才能守己，安然才能無恙。知道惜福，才能心安。五是安在不比。盲目攀比，比物不比德，比上不比下，最終只有比來牢騷、比來抱怨、比來煩惱，很難真正心安。六是安在不怕吃虧。為了心安，有時不妨做個傻瓜，別人欠你的，最好稀里糊涂把它忘了；別人虧你的，你只當是賺了，“難得糊涂”，“吃虧是福”！

第三篇：救人就是救自己美文

陷入險境

志成集團是一家經營名貴家具的企業。但是，一場大火將志成公司的家底燒了個精光，也把他們的合作伙伴卓遠集團拉入了絕境。

卓遠集團作為志成家具的供貨商，供應著該公司生產所需80％以上的原材料。卓遠集團老總周卓遠得知志成公司失火的消息之后，如遭雷劈，好半天緩不過勁來，他對李志成是賒銷，但上家對他可是百分之百的現金交易啊。

周卓遠自此茶飯不思，他的老婆擔心他，便悄悄安排了一次旅游——出門散散心，周卓遠的心情或許會好一些。

夫妻倆隨旅行團到了鳳凰山。鳳凰山是一座剛剛開發的旅游景點，山勢險峻，風景秀美。周卓遠嫌旅行團里亂糟糟的，決定自己出去尋一僻靜之地散心。于是，這天下午，周卓遠夫婦便離開旅行團，在鳳凰山游逛。

周卓遠本來是個喜歡旅行探險的人，以他以往的經驗，獨自游玩應該不會出什么大的意外。但是，由于心情不佳，這次周卓遠走得很盲目，更要命的是，半路上他不小心摔了一跤，把指南針丟了。一下子，他們在山上迷了路。

他們憑借記憶尋找回去的路，然而，走著走著，竟稀里糊涂地走到一個四周都是絕壁的斷崖上。那是一塊凸起的相對平坦的巖石，往下便是萬丈深淵，往上則是兩米多高的崖壁，兩旁都是七十度角的陡坡。封閉的地勢，讓手機也沒有信號，他們根本無法求救。

周卓遠試圖尋原路返回，可那陡峭的坡度，讓他一次次無功而返，甚至有一次還險些跌到懸崖下。

老婆死死地抱住他，痛哭起來，說：“卓遠，你不要再冒險了，我們在這里聽天由命吧。”周卓遠一拳擂在石壁上，仰天長嘆：“唉，看來我們今天是在劫難逃了！”

太陽漸漸西下，一眨眼，兩人已經被困了幾個小時。兩人又渴又餓，如果天黑之前沒人來救，這處斷崖，將是他們的葬身之地。

救命恩人

正在這時，耳畔忽然傳來咚咚咚的腳步聲，似乎有人經過。周卓遠沒料到絕處逢生的機會竟然真的來臨了，他仰起頭，拼盡渾身的力氣，大呼：“救命啊！”

在空寂的大山里，周卓遠的聲音傳出很遠，那雜亂的腳步聲戛然而止，顯然，上面的人聽到了他的呼救。周卓遠趕緊喊道：“我們在這里，在斷崖上！”

然而，四周還是一片寂靜。周卓遠心頭驟然一緊，剛剛升起的希望，又開始熄滅了。難道，那個人沒有聽見？不會的，他一定聽到了，他只是在遲疑要不要過來。

雖然近乎絕望，但周卓遠仍然不肯輕易放棄求生的機會。他趕緊又喊了一聲：“我會給你錢的，我不會讓你白干的，求求你了……”

話音未落，那個咚咚咚的聲音已經由遠而近了。周卓遠和老婆緊緊抱在一起，眼巴巴地盯著頭頂的巖石。

時間流逝得似乎非常緩慢，過了好久，腳步聲才到達了頭頂，接著，一個男人的面龐出現在那里。他似乎是本地的一個山民，年紀約30歲，但是，他的面龐有些蒼白，神情有些異常。男人用左手用力摳住巖石的縫隙，將身體掛在峭壁上，向他們伸出了右手。這時，周卓遠才發現，男人的右手食指短了一截，而且正在流血。原來，他受傷了，怪不得他剛才那么遲疑。

此時周卓遠已經顧不得想那么多了，他抓住老婆的腿，用力朝上托舉，上面的男人用受傷的右手抓住了他老婆的手臂。終于，他老婆上去了。接著，那個男人再次探下身子，朝周卓遠伸出手臂。周卓遠腳下蹬著一塊山石，幾經努力，才夠到了那個山民的手臂。可是，也許是剛才拉人上去時消耗了一些體力，也許是周卓遠的體重讓他吃不消，雖然竭盡全力，但是那個男人仍無法把周卓遠拉上去。他不得不放下周卓遠，躺在上面，大口大口地喘息起來。

周卓遠在下面心急如焚，他甚至比剛才還感到恐懼。過了一會兒，周卓遠聽那男人說“再來”。他換了個姿勢，用受傷的右手緊緊地攀住石壁，朝周卓遠伸出了左手。

求生的欲望，使周卓遠拼命地抓住了男人。男人額頭的青筋都凸起來了，周卓遠的老婆也在一旁幫忙，終于，周卓遠被拉了上去，但那男人跌倒在地，手指不停地流血。

周卓遠的老婆掏出手帕，要給他包扎。那個男人搖搖頭，苦笑一下：“沒用的，我中了蛇毒，被蝮蛇咬的……”

周卓遠和老婆目瞪口呆。他們知道，蝮蛇有劇毒，如果不及時救治，就會喪命。此時，男人已經沒有力氣再站起來。周卓遠趕緊掏出手機給男人家里打了電話，讓他家人在一個路口等他們。

周卓遠和老婆攙扶著男人下山，男人也拼命保持頭腦清醒。在男人的指點下，三人抄近路朝山下奔去。不知過了多久，他們終于精疲力竭地來到了那個路口。男人的家人已經騎著摩托車等候在那里……

當天晚上，周卓遠和老婆在醫院見到了那個救他們的山民。醫生說，男人已經得救，如果再晚來一會兒，他肯定沒命。周卓遠剛感到一點兒欣慰，醫生又說，由于耽誤時間太長，蛇毒已經部分侵入體內，這讓他右胳膊肌肉壞死。從此以后，他不能再從事任何高強度的勞動了。

周卓遠陷入深深的自責中。男人的那只胳膊，是因為他們而失去的。

周卓遠愧疚地對男人說：“太對不起你了！如果你不是在救我們時耽擱那么久，你的這只胳膊就保住了。”他的老婆更是難過地掉下了眼淚。

男人淡然一笑：“其實，你們不必自責，你們也幫了我的！”

東山再起

男人對周卓遠說：“你讓我的家人在下山路上等我，送我去醫院，也使我節省了時間。如果我一個人跑去醫院，說不定根本趕不到。或者，就算跑到那里，也早就沒命了。失去了一只胳膊卻保住了性命，我已經很滿足了！”

男人說，那天，他到山上去挖草藥，被一條蝮蛇咬中了右手食指。他知道蝮蛇的厲害，當機立斷抽出身上的砍刀將受傷的手指砍掉，但仍然有殘留的毒液。男人知道，假如他不能及時得到救治，殘留的毒液就會置他于死地，而離山上最近的醫院，也有幾個小時路程。于是，男人沒命地狂奔起來。跑到一個小峽谷邊緣時，他突然聽到有人高呼“救命”。在這人跡罕至的地方喊“救命”的，一定是遇到了難以克服的險情。男人本能地想去救命，但穿越這個小峽谷，將耗去他寶貴的時間，何況他的傷口在流血。可僅僅猶豫了片刻，他還是決定：救人要緊。

說到這里，男人憨厚地一笑：“救了你，也等于救了我。”

周卓遠若有所思地點點頭，淚水在眼眶里打轉，他握著男人的手說：“你不僅救了我一命，而且給我上了一堂課啊。”

回到家里，周卓遠馬上到醫院看望因救火受傷的李志成，并鄭重提出，自己將出面，依靠以前的良好信譽，向上游供貨商賒購一批紅木原材料，然后，他把這批木材賒銷給李志成，從而盡快幫助李志成恢復生產。

幾日不見，李志成本以為周卓遠在忙著計劃將自己的別墅和地皮劃歸他的名下，不料，周卓遠竟提出了這樣的設想。李志成試探地問：“老周，你是說，你愿意幫助我躲過這一劫？”

周卓遠點點頭：“老李，憑你在家具業多年來積累起來的口碑，你的產品是不愁銷路的。”

李志成不由淚如雨下：“老周，我該怎么感謝你呢……”

周卓遠一笑：“好好養病，我們一定能東山再起的！”

周卓遠的做法，給李志成打了一劑強心針。傷還沒有痊愈，他就投身到了恢復建廠的工作之中。不久，家具生產車間就重新建了起來，很快，第一批家具投產……

當第一批貨款從志成公司打到卓遠集團賬上的時候，李志成正在隆重地宴請周卓遠。面對李志成一連串的“謝謝”，周卓遠連連擺手，并給他講了自己在山上的遭遇。最后，他拉住李志成的手，誠摯地說：“經歷了這次劫難，我不僅對人生看開了，對金錢也看淡了，而且還領悟到一個道理，那就是幫別人，其實也是幫自己。”

第四篇：最大的財富就是自己雜文隨筆

今天在閱讀《洛克菲勒留給兒子的38封信》中有再次看到了這個相同的故事，對此有了與之前不一樣的看法，今天作此記述。

從前有個人非常富有，某天被僧人告知他還可以更加富有，而且鉆石就藏在一種白色的沙子里，只需要找到一條在白沙上流過的河。于是富人變賣家產，他跑過了許多地方，仍然沒有找到財富，窮困潦倒，最終跳進了海里，最后鉆石被發現在他的后花園里。

當第一次看到這個故事時，我覺得這個主人公不應該拿著錢到處跑，它跋山涉水去尋找寶藏，卻最后被他的下一位房主在自己家附近所得。不過他在尋找的過程中，應該可以獲得其他財富，他卻只僅僅局限于鉆石。

當再次看到這個故事時，我認為應該還有另一層含義，那就是這個使自己變富有的鉆石就是自己，我們每個人可能認為世界只有自己才會了解自己，其實并非如此，“知人者智，自知者明”暗指出人們是很難清楚、全面的認識自己，蘇格拉底有一本著作叫《認識你自己》，說明古希臘哲學家已經開始發現人們認識自己的重要性，我們每一個人都蘊藏著巨大的財富，但被開發出來的幾乎是微乎其微。

每個人都是世界上獨一無二的自己，我們都蘊藏著獨一無二的財富，不要盲目地與他人攀比，從而降低自己的信心，降低了開發自己寶藏的能力，他人是否富有并不影響我們對于自己寶藏的開發，而且過多的關注別人只會減少我們開發自己的時間。

只有我們首先認識到自己是一筆巨大的才能，并且蘊含著強大的力量，然后通過教育進一步開發我們的頭腦，挖掘其中蘊藏的價值。如果沒有發現自己是財富的源泉，就會像故事中的主人翁一樣，尋尋覓覓，最終卻一無所獲。

首先，我們得有自信，否則會暴殄天物，浪費了上天給予寶貴的財富。教育、長相、高矮、富窮，可能會影響我們的開發，但沒有自信便可以一票反對。

其次，我們需要接受優質的教育，掌握開啟自己的金鑰匙，開啟更多蘊藏的寶藏。方仲永從小天資過人，因為沒有得到良好的教育，最終泯然眾人矣，何況我們普通人呢？

最終，我們得積極增加“財富”的轉化率，如果寶藏只存在于頭腦之中，則幾乎等于零，我們需要積極將自己的頭腦中的財富轉化為社會的財富，為自己謀福利、為人類謀福祉。

這對于指導我們大學生就業有著重大的意義。首先，我們每個大學生必須堅信自己蘊藏著財富，其次，積極接受高等教育，使自己的寶藏達到最大化的開發。許多大學生畢業后找不到工作，一方面是過于自信，不愿意從底層作起、導致自己所受教育沒有得到及時實踐，逐漸退化，很難再次就業。大學生不應盲目崇拜那些熱門城市，大城市粥雖然多，但哪里的僧更多。國家還有大多數地方有待于我們去開發，我們可以回到自己熟悉的城市，可能會大展身手，運用自己所學知識再加以自學，因地制宜，發展特色經濟，帶動我們當地經濟的發展，也算是我們作出的一份回報，促進東西部協調發展。

當我們執著地跑到遠方去尋找寶藏時，請不要忘了自己才是最大的寶藏。

第五篇：圍觀別人就是圍觀自己美文摘抄

小鎮的河邊，一個12歲的男孩突然丟下自行車，飛奔著大喊：“救命啊，救命啊，小孩子掉河里了！”

這個男孩的呼叫，驚動了河岸人家。陸陸續續，河岸邊圍觀的人不下幾十。其中有個叫嚴武的人，28歲，已是一個孩子的父親。大家都知道他水性好，就紛紛把目光投向了他。嚴武有點不自在，下意識地往后退了退。并沒有下河救人的意思。岸邊的幾個老人急了，大聲對著圍觀的幾個青壯年喊，救人要緊，時間就是生命啊。還不快點下河！那幾個青壯年下了河。可由于是百年老河，河面寬、河道深，加上四月天的水溫低，下河的幾個人扎了兩個猛子后，便有些支撐不住了，于是依次上了岸。這時的嚴武仍未下河，而是拿出手機問妻子，孩子在不在家？當聽妻子說孩子不在家時，嚴武這才有些慌了，忙跳進河里，與第二次下河的那幾個人一起在河里搜尋摸索。不一會兒，一個青年摸到了落水者，撈上了岸。這是一個只有幾歲的男孩，圍觀的人一下子圍擾了過來。一位老人把手指放在了男孩的鼻孔前，稍許，落下了淚。說孩子沒有氣息了，快看看是誰家的。還在河里的嚴武急忙上了岸，一看，他立刻就癱軟在地。原來，溺水的孩子正是他5歲的兒子。

痛失兒子的嚴武，沒有反思自己的行為。而是在安葬完兒子后，出人意料地一紙訴狀將街道辦事處告上法庭。原因是，街道辦在河邊修建水泥平臺時，沒有加設護欄，而自己的兒子正是從這個平臺上落水身亡的。街道辦主任覺得十分委屈。他說街道辦是為民做實事，因為這條百年老河一直是鎮上人洗菜洗衣的地方，原先是石板搭成的鋪子。不平整也不穩當，街道辦就出資將洗衣鋪子砌成了水泥平臺。

聽說嚴武上告的理由后，鎮上的人沒有一個同情這個突然間失去愛子的男人。他反而成了大家圍觀并攻擊的對象，大家一致把譴責的矛頭指向了嚴武。其一，說嚴武告狀，那是為了訛錢，是把好心當成了驢肝肺，難道要把這方便大家洗衣的水泥鋪子撤了不成？其二，說嚴武太冷漠太自私了。水性那么好。不是自己的孩子就不愿下水救人。這樣的人太可怕了，沒有一點做人的良心。面對人們的指指點點，嚴武只能默默以對。

由于嚴武的堅持上告。法院最后受理了這個案子，但判決結果是街道辦無過錯，不負任何責任。理由是，致使孩子不幸溺亡的河流，系風雨滄桑數百年的自然河流，而洗衣鋪就是不用水泥平臺也是一直就有的，何況老的鋪子危險系數更大。

后來，有記者采訪到當時的120醫生。醫生說，如果孩子早幾分鐘救上岸，還有回天的可能。聽了這話，嚴武更是捶胸跺足，后悔不已。

嚴武先是圍觀別人，結果卻是傷害了自己。這完全是他那顆陰暗、冷漠的心造成的。其實，力氣就像井中的水，用掉了自然就會滲出來。何況嚴武又有一身好水性，根本就沒有必要那么吝嗇力氣。他的吝嗇，只能說明他的自私自利。這樣的人。毫無疑問會被自己的自私自利所傷，而最終受到圍觀、傷害的，也只能是他自己。