第一篇：小學品德與生活教學中凸現(xiàn)生活性特點的策略論文

論文摘要：生活是一切的源泉，新課程標準的實施，注重教育回歸生活，讓學生在實際的生活中感受、體驗，總結(jié)社會原理，進而豐富、充實自我，提升自我素養(yǎng)。小學品德與生活教學應結(jié)合新課改，在教學過程中凸現(xiàn)生活性特點，借以來調(diào)動學生學習的積極性，進而誘發(fā)學生在生活中感悟品德教育。

論文關(guān)鍵詞：小學品德與生活生活性策略

小學品德與生活（社會）課程標準規(guī)定：小學品德與生活（社會）課程是以引導兒童熱愛生活、學習做人為核心，以兒童的生活為基礎(chǔ)的課程。在此，筆者結(jié)合自己的教學經(jīng)驗，談一下在小學品德與生活教學中凸現(xiàn)生活性特點的策略，以供同仁參考。

一、教學內(nèi)容以生活背景為主

隨著素質(zhì)教育的普及，新課改的實施，小學品德與生活教材內(nèi)容大都以生活為題材，以實際案例來引導學生感受、領(lǐng)取其道德觀念，進而來誘發(fā)自身情感的產(chǎn)生，約束自己的行為，形成自身的品德、觀念。因此，作為教師在教學過程中，以將教材硬性的東西轉(zhuǎn)化為學生生活中所熟悉的事件，將生活與教材相銜接，幫助學生加深對品德課程的理解和認知，進而豐富學生內(nèi)在精神的需求。

二、以學生生活背景搭建教學情境

小學生年齡較小，容易受環(huán)境的影響，其原因主要在于他們的思維還處于以形象為主要形式的思維環(huán)節(jié)，腦海中抽象的道理、原則和概念較為缺乏，作為教師應結(jié)合學生的心理特征，以學生熟悉的生活背景來搭建教學情境，借以讓學生從實際的生活中真正體會、了解品德規(guī)則等。筆者在教學過程中，采取一些具有童心、樂趣的生活情境為背景，來激發(fā)學生學習的興趣，這樣一來學生的積極性就會被調(diào)動起來，進而產(chǎn)生一定的情感體驗，有助于學生良好思想品德的形成。

三、以學生生活設(shè)計教學活動

活動是小學教育中必不可少的一部分內(nèi)容，尤其品德與生活教學中有許多實踐性的活動與學生發(fā)展都息息相關(guān)，作為教師必須結(jié)合教學內(nèi)容和學生生活的實際情況來設(shè)計不同的、能夠調(diào)動學生積極性的、富有道德觀念的活動，借以讓學生在實踐活動過程中增強對思想品德教育的認知。因此，教師要以學生生活實際來設(shè)計教學活動，進而幫助學生在潛移默化中提升自我，最終形成一定的道德觀念和信仰。

總之，小學品德與生活教學應凸現(xiàn)其生活性特點，讓學生在生活中感受、體驗、感悟道德教育，從而形成主動意識，最終將外化教育轉(zhuǎn)化成為學生固定的道德觀念，實現(xiàn)在生活中發(fā)展的教學目標。

參考文獻：

鄔冬星.品德與生活、品德與社會課程回歸小學生生活的教學策略［J］.課程·教材·教法，2006（9）.

第二篇：把握生活性,彰顯品德與生活課程的生命活力 文檔

把握生活性，彰顯品德與生活課程的生命活力

內(nèi)容摘要

品德教育面對的是一個個有血有肉的人、是人心，而不是抽象的概念化的人、冷冰冰的理性；它彰顯的是人的向善之心，它展示的是人對美好生活的向往，美麗人生的追求。因此，品德教育充滿了鮮活的人性光輝。而低年級階段是兒童品德、智力、生活能力等形成和發(fā)展的重要時期。對低齡兒童的品德教育，不能僅局限于空洞條文說教，必須回歸豐富多彩的生活；以密切聯(lián)系生活的活動為載體，促進兒童發(fā)展。

關(guān)鍵詞

回歸生活；活動體驗；促進發(fā)展

南京師范大學魯潔教授曾說：道德教育要成為最有魅力的教育。這并非是毫無根據(jù)的胡說。說德育最具魅力，其主要根據(jù)就在于：德育(與智育不同)面對的是人而不是物，即使是物，我們也要顯示它背后的人，顯示它和人的關(guān)系；德育面對的是一個個有血有肉的人、是人心，而不是抽象的概念化的人、冷冰冰的理性；德育彰顯的是人的向善之心，它展示的是人對美好生活的向往，美麗人生的追求。世間還有什么比這些更有魅力？問題在于以往的德育往往背離了人自身、背離了人心、背離了人的向善之心，它向人宣講的是抽象的概念、空洞的道理，它要人做到的往往是不可企及的要求，它規(guī)定人去遵守的是一大堆違反身心發(fā)展的規(guī)訓……德育因此而變得面目可憎。

作為實施德育的主要渠道：“品德與生活”、“品德與社會”這兩門主要

德育課程同樣要避免抽象的概念、空洞的道理說教，要讓它鮮活起來，彰顯人性的光輝。

從品德與生活課程性質(zhì)我們可以看到：品德與生活是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。生活性是這門課程的基本特征。課標是這樣描述的：“本課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或游戲為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活”。作者擬從以下幾方面來談談這門課程的生活性問題。

一、品德與生活的關(guān)系

杜威告訴我們：生活是人利用環(huán)境不斷更新自己的歷程。這主要說明人為了自己的發(fā)展，不可缺少地與環(huán)境要發(fā)生關(guān)系的問題。這里的環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。而品德是個體社會行為的內(nèi)在調(diào)節(jié)機制，是思想品質(zhì)的總稱、是合乎社會規(guī)范要求的穩(wěn)定的心理特性，又稱為品性或德性。這里的社會規(guī)范要求也是指人與社會、人與自然之間的社會規(guī)范要求。我們說品德與生活的關(guān)系是：品德是生活的品德。因為品德作為個體精神生活的靈魂，是人的主體性的核心。品德的實質(zhì)是交往經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，集中體現(xiàn)在個體對人、對事、對己的社會交往之中。其二，從道德發(fā)生的角度來看。第一，道德源于人對規(guī)則的尊重，是一種規(guī)則體系，所有道德的實質(zhì)都要在人所學會的那種對于規(guī)則的尊重中去求得。如在原始社會，人們?yōu)榱松畹陌踩秃椭C，人與人之間相互履行的一些承諾和規(guī)則就是最初的道德。所以，教會兒童對規(guī)則的尊重與遵循是

道德的體現(xiàn)，也是道德學習的開始，而規(guī)則是存在于生活、社會之中的，（因而道德是生活的品德），因而道德是在生活中學習和發(fā)展起來的。而道德是學生個體品德形成的基礎(chǔ)。因此，我們說品德是生活的品德，不是空洞的概念。

二、生活是品德課程的源泉

低年級階段是兒童品德、智力、生活能力等形成和發(fā)展的重要時期。對低齡兒童的品德教育，不能僅囿于空洞條文說教，必須源于豐富多彩的生活。

第一，教學資源來源于生活。

首先品德與生活課程的教材，就是以學生生活邏輯為線索來編排的，體現(xiàn)了現(xiàn)實性原則。縱觀教材內(nèi)容，從認識校園到結(jié)交朋友，從上學常規(guī)到認識自己和小伙伴，從關(guān)愛家人到認識自然，都向兒童展現(xiàn)了自身生活真實的一面。因此，引導學生分析理解教材的過程，就是認識生活、理解生活的過程。例如，一年級上冊的第一課《我上學了》，教材設(shè)計了這樣幾個問題：開學的第一天，你高興嗎？為什么？你們的校園有哪些設(shè)施？說說它們的作用。現(xiàn)在的生活與上學前一樣嗎？等等這些問題對低齡兒童認識周圍生活、理解周圍世界都很容易和富有生活情趣。其次，我們的教學資源很多來自學生生活中的材料，比如，教材中留有大量的空白，讓學生去填寫、畫等。《新朋友、新伙伴》一課中，讓學生去畫自己班里的新朋友、新伙伴，然后讓這個新伙伴簽名。還有《過新年》一課中，讓學生自己做賀卡，送給自己要祝福的人，這些就是來自學生自己生活中的資源，很有生活情趣。

其次，我們在教學中開發(fā)的教學資源，更是來源與學生的生活實際材料。甚至有的來源于我們的課堂教學中。

第二，教學目標源于生活

1．知識目標源于生活

教材是按照學生生活邏輯為線索來編排的，當學生因生活中某些現(xiàn)象變化而引起他關(guān)注的時候，我們恰等地進行相關(guān)的知識教育，讓知識教育與學生生活緊緊相連。比如： 在十月一日左右，我們引導學生發(fā)現(xiàn)生活中的一些生活現(xiàn)象與以往不同。如插國旗，辦板報、搞慶祝等，而引起他們思考：為什么學校要安排這些活動？結(jié)合生活中的這些生活現(xiàn)象，讓學生去探索為什么？從而可以得到我們課程教學中的內(nèi)容和目標：《我們的國慶節(jié)》。讓學生認識國慶節(jié)，知道十月一日是國慶節(jié)，五星紅旗是我們的國旗等這些知識目標。我們的教材也把相關(guān)的教學內(nèi)容剛好安排在這個時候。教材安排《過新年》也是基于這樣的考慮。因此我們說：品德課程的知識目標來源于生活。

2．情感目標源于生活。

兒童情感的本源在哪里？答案很明顯，在生活中。二年級的《秋天在哪里》，內(nèi)容是這樣安排的：第一步，找秋天，分享找秋天的快樂和找回來的事物，分享不同人找到的不同地方的不同秋天。第二步，留秋天，拼圖畫畫、唱歌等游戲，用秋天的種子、葉子、花、枝、或圖片等拼出各種圖形，拼出各種的秋天的景色。第三步，講秋天，講在秋天里的故事。所有這些環(huán)節(jié)，我們僅僅是讓孩子們?nèi)ネ鎲幔坎皇堑模仨氉尯⒆訋е浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛去看，動腦筋去想，在對生活的觀察中，產(chǎn)生審

美情感，從而熱愛生活、贊美生活。在快樂的游戲中，兒童不僅認識了秋天的一些事物，還從另一奇特的角度來展現(xiàn)美麗的秋色，這對兒童來說也是一種獨辟蹊徑的發(fā)現(xiàn)，原來我們也可以用這種方式來贊美秋天啊！這比發(fā)一聲“啊，美麗的秋天”的感嘆，更形象、更具體，更令兒童印象深刻。秋天這一事物的存在，給學生提供了熱愛自然和熱愛美的情感體驗平臺，這里的情感目標，不是在我們抽象的空洞的說教概念中產(chǎn)生、達成的，而是學生在，“找”、“留”、“講”的生活體驗中，感悟、找到達成的。所以我們說情感目標也是遠源泉生活。

同樣，學生的價值觀也源于生活。如：學生怎樣看待生活？做一個什么樣的人？這些問題是我們這個課程的核心理念，是不能只通過教師講解或告訴學生該做什么，不該做什么就能解決的問題，而是學生要通過在生活中去發(fā)現(xiàn)、去思考、去實踐才逐漸明白自己該做什么？怎么樣與他人相處、怎么樣與環(huán)境共生。這恰恰是我們品德課程核心問題。而這些問題的本身就是來自我們的現(xiàn)實生活。是我們每個人在生活的時候必須面對而不可逃避的問題。因此我們說，價值觀也源于生活。該怎樣看待生活呢？這是一個對小學生來說比較難的問題，對兒童的教育怎樣達到這樣的高度，我們的課程標準和教材也有恰當?shù)陌才拧６昙壣蟽跃桶才帕诉@樣一組課題《我們班里故事多》、《學做小雄鷹》、《你也棒，我也棒》、《做個快樂鳥》從正確了解自己該怎樣與他人相處，到自己做一個什么樣的人，從互相友愛、幫助，愛惜書本文具，到要做一個勇敢、快樂、自信的人，都淺顯易懂。向兒童展示了真實的生活，從生活小事來引導兒童樹立正確的價值觀。

在教學中，我們把目標也可以分為：預設(shè)目標和生成目標。預設(shè)目標我們往往要根據(jù)學生中的問題來設(shè)計，而這問題就來自學生的生活，比如：〈我會好好吃〉，有的老師提前打電話了解學生的生活中吃飯有哪里毛病，如：吃飯拖拉、挑食等，然后上課的時候?qū)⒃撋倪@些問題變成活動，讓學生體驗討論。從而解決問題，達到目標。有的目標直接是在學生的學習生活中表現(xiàn)出來的問題，教師有效抓住，變成目標，加以解決。因此，從這個角度來說，目標也源于生活。

三、以兒童熟悉的生活為活動載體

本課程的教學對象是低年級兒童，其思維習慣以形象思維為主，無論教材的內(nèi)容還是我們自己開發(fā)的課程資源都要以兒童熟悉的生活為活動的載體。兒童熟悉的生活是兒童開展活動的基礎(chǔ)。我們說已有的經(jīng)驗能使活動者在活動中感到自信，感到親切，能更深入、更投入地參與活動。同時，也是從已知到未知的基礎(chǔ)。因此，我們開展活動也是要從學生熟悉的生活中去尋找活動的因素。

翻開品德與生活課本，立即就會被其豐富的活動、七彩的圖片所吸引，其實這些都是學生非常熟悉的生活場景的濃縮。一年級：《課間十分鐘》中各種活動和問題，第三單元 《我的一天》中的每個活動，以及〈歡歡喜喜過春節(jié)〉等每一個問題或活動都是學生非常熟悉的生活中的活動或問題。

四、回歸生活的教學策略

（一）依標用本，明確教學目標

1.正確理解課標要求，確定教學的基本目標

新的小學品德課程標準從國家和社會對兒童品德的基本要求與兒童個體健康發(fā)展的要求兩者有機結(jié)合的高度，對小學品德教育的目標與內(nèi)容作出了基本規(guī)定，品德教師必須深入學習和理解有關(guān)內(nèi)容。例如：品德與生活課程標準在“內(nèi)容要求”中明確規(guī)定，學生通過學習能“適應并喜歡學校生活”、“在學校里情緒安定，心情愉快”、“熟悉學校環(huán)境，能利用學校中的設(shè)施解決自己的問題”，這一內(nèi)容要求體現(xiàn)了低年級兒童“健康安全地生活”的學習目標。教師明確了這一目標，即能在低年級教學中自覺、靈活地實現(xiàn)這一目標，克服品德教育中存在的一些誤區(qū)，如有的教師認為品德教育回歸生活就是想怎么教就怎么教，不需要計劃、不需要設(shè)定目標；有的教師認為學生發(fā)生什么問題就解決什么問題，用班隊活動取代品德課堂教學；有的教師至今沒學過沒看過課程標準，對品德課程不知所以然，等等

2.鉆研教材，把握教學的基本出發(fā)點

教材來看，從選題到內(nèi)容都很注重體現(xiàn)課程標準的目標和內(nèi)容要求，同時教材中還提供了大量的生活案例，從兒童常見的道德問題中篩選了具有典型性的素材，創(chuàng)設(shè)了具有兒童特點的教育情景和活動形式，給教師的教學提供了必要的話題和教學思路。教師要正確理解教材，包括對教材編者的意圖、教材中的圖例、留白、生活事例、情景對話等各自的意義和作用都要有全面而準確的認識，仔細分析和研究教材是怎樣體現(xiàn)課程目標的，層層剖析各級目標，弄明白一學期、每個單元、每節(jié)課的教學目標分別都是什么。通過鉆研教材，教師才能準確地把握好一學期品德教育的基點，定位好教學的出發(fā)點。另一方面，教師還要認識到，由于教材只是教學的一個范例，內(nèi)容相對固定，但是學生個體具有特殊性，教學活動具有生成性，需要教師能夠創(chuàng)造性地使用教材，學會“用教材教”，而不是“教教材”

（二）聯(lián)系學生實際，找到課程資源與學生生活的結(jié)合點

兒童的生活經(jīng)驗是品德課程的基礎(chǔ)，他們品德的形成植根于自身真實的生活世界。品德教師平時應關(guān)注兒童日常生活的所作所為、所思所想，從中去捕捉、提取和開發(fā)品德課程的教學資源，尋找教材與兒童已有生活經(jīng)驗、能力和水平的結(jié)合點，幫助學生解決生活中的實際問題。如：《平安回家》就需要教師聯(lián)系本地、本班的實際，開展有針對性的教學活動。教師要判斷教材所選取的教學事件與本地區(qū)、本校、本班的具體情況哪些相符，哪些不相符；哪些教材資源可以直接應用于教學，哪些教材所提供的活動案例不符合本班學生實際，需要重組、替換、重新開發(fā)等等。

（三）精心設(shè)計教學活動，引導兒童體驗和感悟

品德課程標準指出：“兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認識，因此，良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中而非生活之外進行。”

品德課教師設(shè)計的教學活動，應該是兒童所熟悉、所喜歡的活動，是在兒童生活中找得到的“生活事件”或“生活場景”。教師通過密切聯(lián)系兒童生活，以主題活動或游戲為載體，引領(lǐng)兒童在模擬真實生活的氛圍中，經(jīng)歷道德難題，引發(fā)他們的探索欲望，讓他們在體驗、感悟生活的

過程中，自主建構(gòu)合理的道德認知結(jié)構(gòu)。在教師的引導下，通過再現(xiàn)生活的教學活動，兒童的情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到培養(yǎng)，學會生活，學習做人。

華東師范大學黃向陽博士把品德課教學活動情景的創(chuàng)設(shè)分為了三種類型，對我們品德課老師教學是一個很好的借鑒。第一種：現(xiàn)實的生活活動。這種活動的體驗度高，操作難度大一些。第二種：模擬活動。較前者體驗度差一些，但操作容易一些。第三種：虛構(gòu)活動。體驗度差，操作很容易。

（四）拓展教學活動

第一，有針對性地引導。在課堂教學中，教師在組織學生開展有意義的學習活動時，需要觀察學生真實的表現(xiàn)，體察學生真實的感受，并給予引導性的評價，使教學過程真正成為學生體驗情感、感悟生活、改善行為的過程

第二，課后評價促進。發(fā)展性評價可以加強課程與兒童生活的聯(lián)系，促進良好品德的內(nèi)化。其實課后給學生以鼓勵評價，會很好地促進學生發(fā)展。

第三，布置適當?shù)恼n后作業(yè)。對品德課程而言，課堂教學活動絕不是課程的全部，良好品德的形成也絕不是在課堂上能夠完成的。品德教師在課后要對學生的思想、行為有要求、有督促、有檢查，加強對學生思想、情感、行為變化的指導和檢查。教師在課后可以適當?shù)夭贾靡恍嵺`性、體驗性的作業(yè)，讓兒童在生活中進一步內(nèi)化道德認知，建構(gòu)良好品德。

五、促使學生生活性的發(fā)展

課程標準指出：讓學生學會做人是本課程的核心價值觀。教會學生愉快地生活、健康地生活、有創(chuàng)意地生活，促進學生的健康發(fā)展是根本，也是我們課程努力追求的目標和歸宿。

（一）了解社會生活知識，強化生活中道德認知。發(fā)展心理學的研究表明，在個體發(fā)育的不同階段，其認知水平呈現(xiàn)出階段性、層次性的特點，學齡兒童認知發(fā)展的特點是：根據(jù)具體事例來進行推理思考，即所謂具體形象思維。他們尚不能用抽象的邏輯推理方法去思考和解決問題，其思維活動和思維過程不能脫離具體體驗。基于這種認識，要發(fā)展學生的道德認知，就不能光憑經(jīng)驗，必須設(shè)計一些活動讓學生“做中學”。比如在教《看我多精神》一課時，課前教師搜集“清晨，站在校門口的值日生”、“在閱覽室看書”、“在電視中播音”、“升旗手的行走”、“解放軍叔叔的行走”等情境，在課堂中利用多媒體回放生活中坐、立、走的圖片，引導他們熱愛不同職業(yè)，認識到在不同的場合對坐、立、走的姿勢也有不同的要求，感受到生活豐富多彩。坐、立、走的姿勢會因時、因地而變化，但有一點卻是肯定的，必須有飽滿的精神。

（二）培養(yǎng)熱愛生活，樂觀向上的道德情感。有了豐富的道德認知和社會生活常識還遠遠不夠，學生要有良好的道德情感，樂觀向上的生活態(tài)度，內(nèi)心的情感體驗才能催化道德行為的養(yǎng)成。比如：《歡歡喜喜過春節(jié)》中，我們知道與長輩一起吃飯的一些禮節(jié)或者說一些餐桌禮儀這些生活常識遠遠不夠。更重要的是通過這個活動，讓學生體驗到春節(jié)的快樂，對長輩的尊敬，對生活的熱愛。

（三）發(fā)展道德行為，增強社會生活能力。培養(yǎng)良好的道德行為，增強學生的社會生活能力是品德課的重要目的。低齡兒童所受心理和生理發(fā)展水平的限制，社會生活能力很有限，教師要有目的、有計劃地將學生融于生活中實踐，以提高他們的社會生活能力。例如教一年級上冊《平安回家》一課時，通過多種情景模擬，讓學生首先學會辨別回家途中存在哪些危險因素。比如：隨便跟陌生人走，過公路不走人行橫道線，農(nóng)村的孩子隨意下河游泳，或在雨天放學回家過小橋等。然后讓學生在活動或生活中學會避免這些危險的方法。

總之，《品德與生活》教學必須回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。當然回歸生活不等于照搬現(xiàn)實生活，來源于生活要高于生活，對學生的未知生活給予適當?shù)囊龑АＲ痪湓挘褐挥邪盐樟松钚裕返屡c生活課程才會彰顯生命的活力。

第三篇：小學品德論文：淺談小學《品德與社會》課堂教學中的生活性

小學品德與社會論文

淺談小學《品德與社會》課堂教學中的生活性

【摘要】《品德與社會》大多都是圖片和文字相結(jié)合，對于小學生來講，應該是淺顯易懂的，但是教師卻只顧照本宣科，其真正的教育目的遠遠被忽視。《品德與社會》這門課程的基本理念之一,就是品社課應該生活化。所以，在教學過程中，要注意創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學習熱情；開展多彩活動，激發(fā)學生興趣；巧引生活資源，激發(fā)學生情感,才能很好地體現(xiàn)課堂教學中的生活性的教學理念。

【關(guān)鍵詞】生活性

課堂教學

生活情境

多彩活動

生活資源

現(xiàn)在的品德與社會課堂往往是以教材為中心，以教師為中心，很難以學生為中心。只是一味地強調(diào)對品質(zhì)道德的灌輸，而忽視了學生的自由自學的活動，遠離了學生的現(xiàn)實生活。《課程標準》指出：“品德與社會課程是在小學中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。”《品德與社會》新課程標準的基本理念是: “幫助學生參與社會、學習做人是課程的核心；兒童的生活是課程的基礎(chǔ)；教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求。”因此，我們要注重教材與生活的結(jié)合，要從學生的現(xiàn)實生活出發(fā)，使活動內(nèi)容貼近兒童生活，讓學生在更多的生活體驗中，形成自己獨有的感受和體驗。

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學習熱情。

新課標指出：“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。”這足以說明，教育和生活離不開。陶行知的“生活即教育”的理念，就是讓我們老師能夠帶領(lǐng)學生回歸生活。我們以往的教學往往僅局限于書本，有的甚至讓學生讀一遍內(nèi)容，自己看一遍，課就上完了。根本沒有和豐富多彩的實際生活聯(lián)系起來，拉開了書本內(nèi)容與學生的距離，學生的學習興趣也就沒有了。因此，在課堂教學過程中，創(chuàng)設(shè)有效的生活情境非常重要。只有創(chuàng)設(shè)與學生的實際生活緊密聯(lián)系的生活化情境，才能引起學生的共鳴，激發(fā)學生的學習熱情。

上《我家的故事》這一節(jié)課時,我出示了我們班幾位學生的家庭照片和生活照，邊播放邊解說，每個人都有自己的家，每個家庭都有許多的故事，每個家庭每天都在發(fā)生著不同的故事。很多同學的眼球被熟悉的臉龐一下子吸引過來了，在這節(jié)課中，看到這幾位同學被展示出來，其他同學都躍躍欲試，積極講述自己的故事。有人說到：“前幾天晚上，我聞到老爸身上很臭，仔細一聞，原來是香煙味。我就跟老爸說，老爸，今天我聽說了一件事，講給你聽好不好？有一個家很奇怪，全家人都得癌癥了，就他家的爸爸沒得癌癥。你說奇怪不奇怪？我爸就問，那有沒有說什么原因？我就說有啊。原來他家的爸爸抽煙，其他人都不抽煙，但是其他人都是二手煙聞多了，才會得癌癥，所以，二手煙比一手煙更毒！我們教室的黑板上也是這么說的，二手煙對小孩的危害最大。老爸，為了我的健康，全家人的幸福，請你戒煙好不好？我是威逼加利誘地讓我爸答應了。現(xiàn)在家里已經(jīng)聞不到香煙味了。”

可見，適宜的教學情境是上好一節(jié)品德與社會課的重要因素之一。教師要根據(jù)學生特點,采用多樣化的教學手段，創(chuàng)設(shè)有效的教學情境更能激發(fā)學生的學習興趣。從此，品德課不再 小學品德與社會論文

無聊，不再無話可說，不再一成不變。讓學生在熟悉的環(huán)境中生活、學習,在潛移默化中培養(yǎng)道德品質(zhì)。

二、開展多彩活動，激發(fā)學生興趣

新課標指出：“課程要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童的內(nèi)心世界和主題人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向。”因此，教師要開展豐富多彩的活動，要學生通過活動，使自己親身體驗、親手實踐，從而形成良好的思想品德。

1、編排文藝節(jié)目。

把具有情節(jié)性、便于表演的教材內(nèi)容變成故事、小品等形式，組織學生進行表演，學生看后產(chǎn)生濃厚的興趣，原來不愿意表演的、害怕表演的人，之后都爭著要表現(xiàn)。這種方式不僅能達到明白事理的目的，在表演的過程中，學生也從中得到了一些經(jīng)驗，從而鍛煉了自己的能力。

2、講述故事、巧編童謠。

這種方法對低年級的學生較為適用。例如，在教完《假期安全真重要》后，我就出示了這樣一首兒歌：“暑假過好每一天，安全第一掛嘴邊。不下河，不遛彎，馬路中間不能竄。不玩火，不玩電，不能用手觸電扇。勤洗手，勤洗臉，預防疾病不傳染。變質(zhì)食物不能沾，冷飲不要吃太貪。電視不能超時看，保護視力是關(guān)鍵。電腦游戲別貪戀，上了癮不好辦。天天學習一點點，身體每天要鍛煉。以上幾條要記全，平安健康樂無限。”

此外，還要運用多種形式讓兒歌變得有趣、生動。在學生熟讀的基礎(chǔ)上，采用拍手、男生女生比賽讀、唱歌等方式念兒歌，他們的積極性一下子就調(diào)動起來了。

3、開展實踐性活動。

綜合實踐活動指導綱要指出：“綜合實踐活動是基于學生的直接經(jīng)驗、密切聯(lián)系學生自身生活和社會生活、體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)。這是一種以學生的經(jīng)驗與生活為核心的實踐性課程”。（1）采訪式。

例如，教學四年級下冊《交通連四方》這一課時，我先布置學生回家采訪爺爺、奶奶，或者爸爸媽媽了解家鄉(xiāng)的交通。在這之前，我先讓孩子看新聞，看看記者是怎么采訪的。將采訪的幾個要點都記下來，然后回家對著鏡子模擬。除此之外，還要先列出想要問的問題，以防到時候忘記。有些同學真的很用心，排練到很晚，還讓爸爸媽媽幫忙看看。在上課伊始，我先播放現(xiàn)在各種各樣的交通方式：汽車、火車、輪船、飛機、懸浮列車、地鐵等。了解溫嶺的各種交通方式：汽車、火車。交通網(wǎng)絡(luò)有跌路網(wǎng)、一級公路網(wǎng)、高速公路網(wǎng)。然后讓學生說說自己了解的家鄉(xiāng)交通變化，孩子們已經(jīng)準備地很充分了，結(jié)果很快說出自己的了解與體會，從而使學生知道交通條件的改善對人們生活所產(chǎn)生的影響，也激發(fā)了學生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。（2）體驗式。

例如，教學四年級上冊《溫馨一家人》的第四課《我也會當家》時，在前幾課的鋪墊下，他們感受到了父母的辛苦。有學生在日記中寫到：“爸爸媽媽去上班了，只剩下我一個人，他們那么辛苦，我就做點事幫幫他。爸爸媽媽每天早上都很匆忙，忙得連被子都來不及疊。好，那就先疊被子吧！被子可真重、真大。費了我九牛二虎之力才將它疊好，爸爸媽媽回來肯定會表揚我的。接下來就開始打掃房間吧。家里的房間就屬我的房間最亂，就先整理自己 小學品德與社會論文 的吧。地上滿是亂丟的玩具，撿完這邊，撿那邊。啊！我的老腰啊，都要直不起來了。誰讓我不聽媽媽的話，玩了之后，要整理好呢！下次再也不敢亂丟了。等我整理完后，整個人腰酸背痛，但是還有掃地和擦桌呢，我看平時媽媽就是這樣做的。我學著媽媽的樣子，有模有樣地打掃起來，哇！床底的灰塵有一本書那么厚，還有很多我平時亂丟的垃圾。天吶，要是被媽媽知道又要說我是生產(chǎn)垃圾，從垃圾場中來的人了。趁他們回來之前，要趕緊消滅證據(jù)才行。一個上午的時間很快就過去了，我在戰(zhàn)斗中睡去，在鈴聲中醒來。爸爸媽媽果然如我所料，狠狠地夸獎了我一番，美得我差點得意忘形。通過今天的勞動，我深刻地體會到媽媽平時是那么辛苦，除了上班，還要做家務，以后，我要和爸爸多做一些家務，讓媽媽也休息休息。”（3）調(diào)查式。

例如，教學《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》時，我先布置學生回家搜集材料，可以通過上網(wǎng)、調(diào)查等方式獲得。課堂上，教師創(chuàng)設(shè)了恰當?shù)纳钋榫常阎鳈?quán)大膽地交給學生，學生通過自己的調(diào)查，有話可講，有理可說。很多同學都說到了他們自己村的特產(chǎn)，有青嶼的東魁楊梅，有烏沙門的葡萄、海鮮，還有后岙的枇杷，更有我們溫嶺有名的嵌糕、泡蝦等等。有人甚至說到我們溫嶺具有十大特色風味小吃，號稱“一粽、二面、三圓、四羹、五花色”。

整堂課，學生們說的是不亦樂乎。課堂不再是老師傳授，學生接受，從而確立了學生在課堂學習中的主體地位。這樣的活動易于調(diào)動學生的生活體驗和知識經(jīng)驗，激發(fā)學生參與課堂的積極性，三、巧引生活資源，激發(fā)學生情感

對于有些小學生來說，老師苦口婆心的話語未必能聽的進去，教師可以針對一件事情讓學生自己去評判是對還是錯，這未嘗不是一種不錯的方式。

那天我剛回到辦公室，就有學生跑來跟我說我們班的搗亂大王又打架了，我問清楚情況后，決定先不找他談話，原因是下節(jié)課就要上《品德與社會》了，能否在這節(jié)課好好引導我們的學生呢？這節(jié)課的內(nèi)容恰好是《當發(fā)生沖突后》，在課堂一開始，我先講述了“狼孩的故事”，讓學生討論從中獲得了什么啟示。讓學生初步的理解：我們生活在這個社會中，就離不開與別人的交往。在交往中,各種各樣的事都會發(fā)生,有開心、歡樂，也有委屈和難過??.也會產(chǎn)生一些矛盾和發(fā)生一些沖突。然后讓學生根據(jù)辨析角說說如果你和同學們發(fā)生沖突，你會怎樣做呢？有些學生說我們都是同學、同桌，何必分得那么清啊。我們應該互相幫助、互相關(guān)心。也有人說到，我自己不小心撕破了別人的書，要連忙給對方道歉，這樣就避免沖突的發(fā)生了。更有人說到自己的解決辦法，遇到令人生氣的事就深呼吸：停下，深呼吸，再深呼吸，等待五秒鐘，想好再行動。當沖突發(fā)生后，我們也要冷靜面對，站在對方的角度想一想；多從自己身上找原因，真誠地去溝通交流，就一定能化解沖突，風雨過后見彩虹。

課后，搗蛋大王看我沒去找他，自己找上門來了，跟我說了很多，說以后會盡量克制自己的脾氣。之后，果然如他所說，很少有同學來打他的小報告了。這其中的教育價值既遠遠超過了我當場斥責學生的教學效果，也使這堂品德課的教學目標真正地落實在了學生的生活之中！其實，教師的教育方法有很多種，只要選擇恰當?shù)囊环N，其教育效果是大大超出想象的。直接的教育，是我們教師常用的手法，偶爾也采用一些迂回的方式，比如這節(jié)課，讓學生在課堂上形成正確的道德價值觀后，對于一些事情，他們會用自己已形成的認知去判斷事情的對錯。小學品德與社會論文

總之，在品德與社會課中，要將教學和生活聯(lián)系在一起，讓學生的現(xiàn)實生活成為課堂的主要源泉，才能使品德與社會課充滿樂趣和生機，有效地提高品德課教學的實效性。讓學生進入生活，讓生活融入課堂，讓學生在體驗中獲得正確的價值觀，走進豐富多彩的生活。參考文獻：

[1] 姜美晶.談“品德與社會”的生活化教學 [M].大連教育學院學報，2012年

[2] 林清鈴.回歸生活，創(chuàng)設(shè)開放而又有生命力的課堂[M].新課程學習，2012年 [3] 魏洪亮.根植生活 回歸生活[M].中國科教創(chuàng)新導，2010年 [4]品德與社會課程標準（實驗稿）[M].北京師范大學出版社，2011年

第四篇：小學品德與生活教學工作總結(jié)

小學品德與生活教學工作總結(jié)

品德與生活課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。這學期，我承擔了二年級思想品德課的教育教學工作，我深深地感到辛勤付出之后換取成功的那種快樂。教學中，我結(jié)合二年級學生的心理和年齡特點，以及實際學情，扎扎實實抓教學，認認真真做工作。在工作中只有不斷反思、總結(jié)才能有助于今后的教學工作的提高，為此，我對本學期的品德與生活的教學工作進行總結(jié)如下：

一、基本情況

這一學期在教育教學任務中，我盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃。做到開學有計劃，學期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學途徑。所任科目學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質(zhì)。教學中把思品與生活課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。本學期的品德與生活，教學目標是初步培養(yǎng)學生形成良好的生活、勞動習慣；教育學生遵守紀律，養(yǎng)成基本的文明行為；保護環(huán)境，愛惜資源；使學生初步了解了一些生活中最常見的自然、社會常識；掌握了一些自己生活中需要的基本知識和勞動技能。在教學活動的每一個環(huán)節(jié)我注意把握兒童的實際情況，根據(jù)課程標準的各項規(guī)定制定教學計劃和教案，幫助兒童展開活動。兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學活動中我注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸、文明禮貌、尊老愛幼、遵紀守法、保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。

二、實施措施

1、全面把握課程目標

品德與生活課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學過程中應全面地把握目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。

2、豐富學生的生活經(jīng)驗

學生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，在教學時善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀

3、引導學生自主學習

兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學習活動的引導者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導學生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結(jié)論。

三、評價方法

1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。在與學生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學生在一段時間內(nèi)學習本課程的學習態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報告冊上，鼓勵學生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。

2、學生自評

教師引導和幫助學生對自己在學習中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。

3、學生互評

學生依據(jù)一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。

通過一學期的教育教學，學生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預期的效果。今后我還要繼續(xù)學習如《品德與生活課程標準》之類的指導性文章，進一步理論聯(lián)系教材及教學工作實踐，創(chuàng)造性地開展教學工作。

第五篇：小學品德與生活教學設(shè)計

《我們的動物朋友》之《我們的好朋友——動物》教學設(shè)計

教科院 07小教 陳慧梅 學號：1011407018 教材出處：北師版《品德與生活》小學二年級下冊第二單元《我們的動物朋友》

教學對象：小學二年級，8歲左右的學生

教學目標：

1、在知識與技能方面，了解各種動物的生活習性與本領(lǐng)，發(fā)展想象力。

2、在過程與方法方面，學會探究事情發(fā)生的原因，從而能夠全面而非斷章取義地看待問題。

3、在情感態(tài)度與價值觀方面，知道動物是人類的好朋友，懂得關(guān)心、愛護動物，抵制屠殺動物的行為，與動物和諧相處。教學重難點：學會探究事情發(fā)生的原因，從而能夠全面而非斷章取義地看待問題，改變某些孩子們心中對小動物生命的漠視與木然，懂得關(guān)心、愛護動物。

教法：創(chuàng)設(shè)情境法；提問法；點撥講解法 學法：合作探究法；小組討論法；遷移法 教學用具：教科書；PPT課件；影像資料

我設(shè)計的環(huán)節(jié)是“了解各種動物的生活習性與本領(lǐng)，從而更好地與動物和諧相處”。具體如下：

一、播放部分影像資料。

1、一只蜜蜂蜇傷了一個小朋友，小朋友哇哇大哭。

2、一只大母雞啄了一個小朋友一口，小朋友哇哇大哭。

3、一個農(nóng)民伯伯被一條蛇給咬傷住院了。

二、小組討論“這三種動物是徹徹底底的大壞蛋嗎？” 可能出現(xiàn)的討論結(jié)果：

1、我們要愛護動物，但是傷害了人類的動物我們就不用愛護了，因為它們都是徹徹底底的大壞蛋。

2、有些動物雖然傷害了人類，但是它們也為人類做出過貢獻，譬如大母雞可以每天下蛋給我們吃，所以不算徹徹底底的大壞蛋。

3、也許它們傷害人類是有原因的，我們要分析原因，知道整個事情的來龍去脈之后才好判斷它們是不是大壞蛋。等等。

三、播放完整的影像資料。教師說：“對，我們是應該弄清楚原因，知道整個事情的來龍去脈之后才好判斷它們是不是大壞蛋。我們來看看完整的影像是怎么回事。”

1、小朋友舉雙手揮舞，拍打小蜜蜂，然后小朋友被蜇傷。(畫外音：蜜蜂一般不攻擊人類，只有在它覺得自己受到了攻擊了才會蜇人，而且蜜蜂蟄人以后自己也活不了多久了。)

2、一只大母雞領(lǐng)著一群剛出生的小雞仔在散步，小孩子跑過去想捉一只小雞仔，大母雞就啄了小孩子一口。（畫外音：母雞雖然生性溫順，但是在孵化與養(yǎng)育小雞仔期間，出于母親的本能，性格會變得很兇狠。）

3、農(nóng)民伯伯不小心一腳踩到了蛇，蛇咬了他一口，致其住院。（畫外音：遇到蛇要冷靜，亂跑驚動了它，它就有可能咬人。）

四、再次組織小組討論。教師引導：“現(xiàn)在看了完整的影像了，同學們有什么感想？” 可能出現(xiàn)的討論結(jié)果：

1、原來它們傷害人類真的是有原因的啊！以后得記著，別在這些方面惹到它們。

2、小蜜蜂也挺可憐的，蜇傷人以后自己也會死亡，小朋友被蜇，其實他自己做得也不對。

3、要想避免這些事情發(fā)生，我們就別隨便去戲弄、追趕它們，這樣我們不會被它們弄傷，它們也可以快快樂樂地過它們自己的生活。

五、教師進行總結(jié)。

教師總結(jié)：“恩，大家剛剛說的都很好，的確，因為我們打擾了它們的生活，所以我們自己才被它們弄傷，然后動物們的生活也受到了干擾。所以，我們得知道動物們的生活習性，這樣才能和它們和諧相處，最后才能成為好朋友啊！”