第一篇：其實你不是一個大人物美文（模版）

有一位將軍，在大軍撤退時總是斷后，回到京城后，人們都稱贊他的勇敢，將軍卻說：“并非吾勇，馬不進也。”將軍把自己斷后的無畏行為說成是由于馬走得太慢。其實，在人們心目中，“馬走得太慢”絕對無法抵消將軍的英雄形象。

而那些深諳做人之道的人，大都會像這位將軍一樣，在社會群體中能夠擺正自己的位置，而把自己看成是高人一等的人，一定是世界上最愚蠢的人。真正的大人物是那種成就了不平凡的事業卻仍然像平凡人一樣生活的人。他們從來都是虛懷若谷的，他們不會覺得自己腰纏萬貫而盛氣凌人，他們從來不會見人就喋喋不休地訴說自己是如何成功和發跡的，他們也從不痛恨自己的同仁是“居心叵測之人”，他們只是“不以物喜，不以己悲”，平和地做著自己分內的事情。

何晶是新加坡總理李顯龍的夫人，隨著李顯龍的宣誓就職，她也開始走到了新加坡的政治前臺。何晶是位精明能干卻始終保持低調，尤其不愿被媒體曝光的商業女強人，因此她的身世和成就，在新加坡鮮為人知。如今，隨丈夫的正式宣誓就職，何晶不得不開始在媒體面前曝光。

如果稍加留意就不難發現，在美國《財富》雜志首次選出的“亞洲25位最具影響力的企業家排行榜”上，何晶排第18位，與索尼集團行政總裁出井伸之、日本豐田汽車社長張富士夫及香港富商李嘉誠齊名。只是當時并沒有多少人將她與李顯龍聯系在一起。

身為新加坡官方最重要的投資控股公司——淡馬錫控股公司執行董事的何晶，目前掌管著新加坡遍布全球各地數百億美元的資產。淡馬錫控股公司成立于1974年，旗下大型企業包括新加坡航空公司、新加坡電信、新加坡發展銀行乃至世界有名的新加坡動物園等。

她在一次接受媒體的采訪時曾說：“我和他（李顯龍）時常意見相左，但我們在這些問題上常做有益的辯論。李顯龍（當時）雖然是財政部長，但他不能做任何片面決策，他只是一個團隊的一分子而已。”

新加坡雖然是一個小國，但在亞洲來說是一個經濟強國，作為新加坡的第一夫人，何晶喜歡樸素裝扮，她經常留著一頭短發。何晶曾在美國接受電子工程教育，因此她也是一位出色的政府學者。在1985年嫁給李顯龍時，何晶正在新加坡任職，李顯龍剛以準將一職自軍中退役。

當記者問何晶為什么這么低調時，她給記者講了一個寓言故事：兩只大雁與一只青蛙結成了朋友。秋天來了，大雁要飛回南方，三個朋友舍不得分開。大雁對青蛙說：“要是你也能飛上天多好呀，我們就可以經常在一起了。”青蛙靈機一動：它讓兩只大雁銜住一根樹枝兩端，然后它自己用嘴咬在樹枝中間，3個朋友一起飛上了天。地上的青蛙們都羨慕地拍手叫絕。這時有人問：是誰這么聰明？那只青蛙生怕錯過了表現自己的機會，于是大聲地說：“這是我想出來的……”話還沒說完，它便從空中掉下來了。

不把自己太當回事，坦誠而平淡地生活，不會有人把你看成是卑微、怯懦和無能之輩。如果你老是把自己當做珍珠，那么就時時有被埋沒的危險。自以為是的人頭腦容易發熱，他們往往充滿幻想，只相信自己的智慧和能力，堅信只有自己是正確的；他們從來不接受別人的意見和勸告，認為采納了別人的意見就等于是對自己的否定和貶低。這些人其實是典型的外強中干，他們的固執恰恰證明了他們并不是真正的強者，正因為心虛，所以才不愿服輸。

其實一個有內涵、有實力的人并不一定永遠站在最高峰。忘記曾經的成功、曾經的輝煌，正視現實，這樣的人即使退居幕后，人們給予他們的也仍然是尊敬。因此，即使身處鮮花掌聲中，無限輝煌時，也要時時提醒自己：“我只是一個平凡的人，我不是一個大人物。”

第二篇：這世上不是只有你一個人在努力美文

因為到處拍照的緣故，認識了很多朋友，特別喜歡和每天都正能量滿滿的人在一起，他們讓我覺得人生更有意義。當然，并不是要大家時時刻刻都活力四射，而是覺得，有時候需要停止不必要的抱怨。

認識小T也是因為拍照，她千里迢迢地從外地來杭州找我。第一次見她，我被嚇了一跳。說不上她哪里不好，甚至可以看出她穿的、用的都是名牌，但明顯能看得到她體重超標，發型散亂。她見我眼神奇怪，不好意思地說：“唉，我都長胖了。”

我知道剛才的眼神特別沒有禮貌，連忙笑了一下，安慰她：“還好。”

她反而開始苦大仇深，低著頭說自己確實長胖了，都是因為失戀什么的。

我想了一下，問她：“你是不是不喜歡現在的狀態？”

這是我的心里話，因為我總覺得，如果真的熱愛生活，哪怕是個胖胖的吃貨，也會不顧別人眼神地快樂下去。

果然，小T長嘆一口氣說：“是的，非常不喜歡現在的感覺，走在街上好像都老被人笑。”

我覺得奇怪，問她怎么不減肥。小T的眉毛擰在一起，氣餒地回道：“這并不是你想的那么簡單，等你吃胖了你就會發現，瘦子可以很輕易地長時間保持一種瘦的狀態，胖子卻很難減下來。”

當然不必舉我是怎么瘦下來的例子了，因為小T現在已經完全困在了自己的想法里。

之前浩森老是叫我文胖子，這個外號后來傳開了。

說也奇怪，巡拍和工作這么久，應該是很累的，但我的體重一直沒有多大變化。直到去年下定決心每天出門跑步，我才瘦下來。

小T現在的想法，和從前的我有些類似。以前總覺得體重并不重要，但偶爾聽到有人惡意調侃我是個胖子時，心里還是有點難受。

當然，隨便調侃是不對的。但更重要的是，事實上我自己也對這種胖胖的狀態不滿意。畢竟大家現在都喜歡小鮮肉，其實這也是人們內心想法的影射——人人都想要漂亮。

我是個俗人，雖不至于為了好看做很多事情，但還是想要一個健康的身體。

同樣是因為工作認識了不少俊男美女，他們并不是很多人腦補的那樣不思進取，光是我認識的女模特，有很多都是在不斷地控制自己的體重。節食、運動，還有各種“旁門左道”，簡直無所不用其極。

所以我慢慢從他們身上發現，大部分好看的人，為了維持自己的漂亮也要付出很多努力。

所以，讓我意識到該減肥的，不是因為別人言語的過分，而是明白自己的內心也是渴望變瘦的。在過去的半年多時間里，我幾乎只要在杭州就會出去夜跑。連好久不見的朋友看到我，都說我有了尖下巴。

我跟別人分享這些，并不是鼓吹減肥有多大的效果，而是覺得，大家應該保持一種良好的生活狀態和心理狀態。

小T這樣的人我見過太多了，包括覺得自己很窮又不肯努力的男孩，還有想放下一切去偏遠小鎮上住的朋友。他們最終都沒有活成自己想要的樣子，并為此懊悔不已。

可人生哪有這么簡單？

一個人當然可以因為自己懶惰而不去減肥，但與此同時，你并不能完全離開那些嘲笑的聲音。嘲笑是不對的，可這世上永遠不會有完全正確的。

真的想要減肥，那就減吧，努力的時候，想想這世上還有那么多人努力地想要達到一種理想的狀態，跑跑步、做做運動又算得了什么呢？最可悲的是，想要擁有一個好身材的同時，又不肯付出一點努力，才是最不快樂的。

心里不由得感嘆，似乎這世上，并不是只有我一個人在努力生活。

大家都在往自己想要的狀態奮斗，而那些不必要的抱怨，還是越少越好。

第三篇：煩惱其實只有一個美文摘抄

偶爾看到一句話：“沒吃飽，只有一個煩惱；吃飽了，就有無數個煩惱。”不禁“撲哧”一聲樂了。好像還真是這樣。沒吃飽時，煩惱就是一個字——餓。在饑腸轆轆時，還有什么比填飽肚子更重要的嗎？沒有了。

不過，這個煩惱也是最好解決的，因為只要填飽肚子，那煩惱就跟著煙消云散了。而一旦肚子填飽了，一個煩惱沒有了，更多的煩惱卻接踵而至。飽暖思淫欲，沒有了饑餓之慮，其他的欲望一個接一個從體內溜了出來，而這些欲望又未必能滿足，于是使人又生出更多的煩惱。

這句話，稍稍改一下，也是成立的：“沒錢時，只有一個煩惱；有錢了，就有無數個煩惱。”

很多人可能都有過捉襟見肘的困難時刻，沒錢的煩惱，還真煩惱，因為沒錢，想辦的事，辦不了；想去的地方，去不了；想買的東西，買不了。可是，有錢了，就沒有煩惱了嗎？等到有錢了，才發現，煩惱不但沒有消失，反而更多了：有錢了，怕賊惦記；擔心身體不好，沒資本去消受這些錢；有錢就變壞，怕錢毀了孩子和家人；希望有更多的錢，則更煩惱。

細想想，這句話，還可以這樣套用——“沒車時，只有一個煩惱；有車了，就有無數個煩惱。”“沒戀愛時，只有一個煩惱；戀愛了，結婚了，就有無數個煩惱。”“沒升職時，只有一個煩惱；升職了，就有無數個煩惱。”……

當一無所有的時候，煩惱只有一個，那就是一無所有。而當有了“一”之后，就會生出無窮的欲望，于是，煩惱也成倍增加。從趨利避害的本性來講，人們應該選擇減少煩惱才對，可是，為什么單純的只有一個煩惱的的人，偏偏要想盡一切辦法，使自己躋身有錢、有車、有職位的更多的煩惱之中呢？

我覺得，真正的煩惱，其實只有一個，那就是欲望本身。欲望沒有錯，一個沒有欲望的人，是不會有所追求的；一個沒有欲望的社會，是不會進步的。很多時候，欲望就是動力。而欲望掘造的一個深淵是，欲壑難填，唯有墜入這個深淵的人，才會永遠不能滿足，也難以擺脫各種煩惱的困擾。

所以，我們才有了另一個人生哲學：知足常樂。也才有了另一個為人處世的法則：舍得。生活其實很簡單，唯不為欲望所困，才能不被煩惱所擾。

第四篇：農村集體聚餐其實不是一個食品安全問題

農村集體聚餐不僅僅是一個食品安全問題

黃河（2016年3月）

長期以來，不管是政府管理層面，還是群眾百姓層面，一直將農村集體聚餐作為一個食品安全問題來對待，這其實是片面的，亟需澄清，以便追本溯源，從根本上解決農村集體聚餐活動引發的一系列社會問題。

——農村集體聚餐不只是一個“吃”字。我國是一個講究吃的國度。民以食為天，許多事情在辦理的過程中都離不開一個“吃”字。但是，“吃”本身不是這些事情的目的，也不是根本，而只是一個附屬內容，甚至可有可無。比如，以前一些單位開會、調研、檢查工作，都要安排一場宴會，甚至在宴會上下的功夫走過了會議、調研工作。但是自“八項規定”出臺以后，這個風氣行到了很好的整治，許多會議、調研已經沒有就餐安排了，即使有也只是工作餐，吃飽而己。同樣，如果我們將農村集體聚餐活動僅僅作為一個“吃”的問題來對待，就難免誤入歧途了。

農村集體聚餐是指農村（含城鄉結合部）居民因婚嫁、喪葬、壽辰、升學、生子、建房等事宜，在非經營性場所舉辦的集體性聚餐活動。從這定義可以看出，農村集體聚餐活動說到底，與城里人因上述事宜在經營性的大飯店、大酒店擺上幾十桌，并沒有本質的區別。只是在以下幾個方面有其特殊性：

一是承辦地點。這類群體性聚集活動主要發生在農村和城鄉結合部。在農村的，多放在自家院子或承包地；在城鄉結合部的，特別是已住進居民小區的，基本上都是占用公共綠地、停車位、社區活動廣場等。現在，在農村的活動仍包含著上述諸多事宜，但在城鄉結合部，已僅局限于喪葬、祭祀，其它事項都放在條件較好的酒店。

二是承辦人員。群體性聚集活動多為“一條龍”服務，主家只需出錢就行（當然也有主家自己采購食物的）。由廚師牽頭，組織一班人馬，負責搭棚、桌椅、碗筷、制作飯菜、清洗等。另由一個所謂的和尚或道士帶領一班人，負責儀式、吹奏等。這從根本上決定了農村群體性聚集活動的民俗特色以及低層次化。

三是承辦條件。由于場地狹小，餐飲操作人員素質較低，以及餐飲制作設備設施缺乏等原因，群體性聚集活動無論是飯菜制作，才是就餐環境，都遠遠比不上有資質的經營性酒店，因而更容易引發食品安全問題。

那么，農村集體聚餐活動到底是什么？

——農村集體聚餐其實是一項民俗活動。從本質上講，農村集體聚餐活動更應定義為農村群體性聚集活動。特別是喪葬、祭祀活動，主要發生仲夏隆冬季節、清明冬至以前、農歷七月十五等時間節點。除了必不可少的吃喝外，還有大量的敲敲打打、鑼鼓喧天的儀式。

農村群體性聚集活動存在的問題：

一是破壞鄰里和諧關系。這些聚集活動，少則上百人，多則上千人。一些原來住在農村的居民，在拆遷住入社區套房后，沿襲了舊傳統，毀壞公眾綠地，占用小區道路，來舉辦這些活動。只圖自己高興，不顧別人感受。使用高音喇叭，不顧晝夜地吹奏音樂，影響周邊鄰居休息和學生做功課，極易使本來就脆弱的鄰里矛盾因此激化。

二是造成奢靡浪費之風。有些人仍有風光大葬的觀念，不注重生前盡孝，只講究死后排場。互相攀比成風，鋪張浪費嚴重。這與中央倡導的文明、節儉背道而馳。

三是人情往來加重負擔。按傳統習俗，被邀請參加這些活動的親朋好友、左鄰右舍都是要送禮的，甚至全村的人都要參與進去。否則，就很難在村里立足。以江蘇南通地區為例，一般說來，禮金、物品折合的人情費用為：祭祀約200－300元；喪葬約400－600元；升學、建房、壽辰、生子約800－1000元；婚嫁約1600－2000元。根據統計信息，江蘇省2015年城鎮常住居民人均可支配收入37173元，農村常住居民人均可支配收入16257元。頻繁的人情往來，加重了居民的生活負擔，甚至出現三年不請客就要返貧的怪象。雖然在辦事的時候主家有錢禮收入，收支有余；但從長遠看，由于人情往來，不能只收不出，因此只能是虧錢。從中獲利的只有承辦餐聚的廚師，以及裝神弄鬼的和尚、道士們。

四是影響社會生產秩序。這些活動養活了一批社會閑人。這些人整天不務正業，游手好閑，裝神弄鬼，免費吃喝之余，還索要錢財。成了一個省力而無風險，不動腦子又很有賺頭的生意，引得一些好吃懶做的年輕人趨之若騖。

五是引發食品安全問題。由于食品加工制作人員多為臨時召集，沒有經過健康體檢和正規培訓，操作不規范，加工場所條件簡陋，缺少必要的冷藏、保溫、清洗、消毒等設施，食品存放條件有限，容易導致食物變質、受污染。場地有限，就餐人員眾多，往往一餐要開兩至三批，餐具的清洗消毒不徹底。主家在原料進貨上優先考慮價格，采購食品時不按規定進行索證索票，導致一些假劣食品流向了農村家庭宴席餐桌。這使農村群體性聚集活動成了食品安全問題的易發地。

六是缺乏有效監督管理。雖然政府和有關部門就農村集體聚餐活動出臺一些規定和文件，試圖加強這些活動中餐飲部分的監督管理，但由于國家沒有明確的法規要求，沒有強制性措施。群眾認識有限，對執法部門的管理人員有較強的抵觸情緒。聚餐活動頻發，使原本有限的監管力量更加捉襟見肘。

如何從根本上解決農村群體性聚集活動？

——移風易俗是徹底解決農村集體聚餐活動的必由之路。從新中國成立“破四舊”起到上世紀八十年代，這種風俗得到了很好的遏制。但近十年以來，沉渣泛起，此風越刮越盛，大有不可阻擋之勢。以南通市新開街道為例，2015年一次就餐200人以上的農村集體聚餐就有282場。2016年1－2月份，就有49場。由此我們可以算出，這些活動極大地消耗著社會財富，加重了人民的生活負擔，實是有百害而無一利，顯然不是什么優風良俗。因此，加強引導，移風易俗，才能從根本上解決由農村集體聚餐活動產生的不利影響。

一是大力弘揚社會主義核心價值觀。要將農村、城鄉結合部作為精神文明教育的重要陣地，大力推進移風易俗，引導人們追求高尚、文明的生活方式，摒棄落后、愚昧的風俗習慣，努力構建文明、和諧的鄰里關系。要大力倡導厚養薄葬的社會氛圍，引導人們多生前盡孝，少死后風光。要大力開展環境保護教育，引導人們文明祭祀，減少環境污染。

二是加強社區管理。各地政府要將城鄉結合部小區作為推進農村居民融入城市生活的重要平臺，推進社區管理商業化，加強對居民的教育，引導人們轉變自我為中心的觀念，開展換位思考，杜絕在居民區開展這些活動。

三是加強食品安全監管。就目前狀況而言，加強食品安全監管是必不可少的。食品監督管理部門要加強對農村集體聚餐活動食品安全的宣傳和教育，特別是要加強對承辦廚師的教育培訓，加強組織領導，推進事前報告、現場評估、督促指導和風險監測，制訂完善的應急預案，嚴格責任追究。

四是要加強部門聯動。對破壞綠化、占用道路、影響居民生活的集體性聚集活動，公安、環保、城管等有關部門和物業管理單位要敢管、真管、能管，管出成效。

第五篇：你的兒女其實不是你的兒女---也談兒女教育

你的兒女其實不是你的兒女---也談兒女教育

你的兒女，其實不是你的兒女

他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。

他們借助你來到這世界，卻非因你而來，他們在你身旁，卻并不屬于你，你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，因為他們有自己的思想。

你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，因為他們的靈魂屬于明天，屬于你做夢也無法到達的明天，你可以拼盡全力，變得像他們一樣，卻不要讓他們變得和你一樣，因為生命不會后退，也不在過去停留。

你是弓，兒女是從你那里射出的箭。

弓箭手望著未來之路上的箭靶，他用盡力氣將你拉開，使他的箭射的又快又遠。

懷著快樂的心情，在弓箭手的手中彎曲吧，因為他愛一路飛翔的箭，也愛無比穩定的弓。

評：他們成為我們的孩子，只是個奇妙的偶然。他們不屬于我們。只是借著我們來到人世間。我們的思維可以給他們提供思考的方向，但不能強制他們再按我們的軌跡開始他們的一生。兒女不是私產，他們和父母一樣，是天地的產物。孩子身上的很多問題都實際上不是孩子的問題，而是我們父母的問題，對于孩子成長遇到的困惑，我們只能幫助他們、和他們一起成長，因為他們曾經和我們一樣。