第一篇：忠言順耳更利于行教師隨筆

古人云：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。我們常常用粗暴的語(yǔ)言訓(xùn)斥了孩子又為自己愚蠢的做法開(kāi)脫。我們常常用嚴(yán)厲的語(yǔ)言傷害了孩子的心靈后又為自己找一個(gè)冠冕堂皇的理由。

不論出發(fā)點(diǎn)是多么好，不論期望值是多么高，逆耳的忠言總沒(méi)有順耳的忠言好聽(tīng)，逆耳的忠言總沒(méi)有順耳的忠言有效。

“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”如果我們對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生冷嘲熱諷，或者粗暴訓(xùn)斥，往往會(huì)使他們產(chǎn)生逆反心理，不論你是怎樣的恨鐵不成鋼，總得選擇好的教育方法，總得考慮學(xué)生是否能夠接受。對(duì)于經(jīng)常犯錯(cuò)誤的學(xué)生，受批評(píng)也許已經(jīng)習(xí)以為常，倘若給他以好言的撫慰和勸誡，也許會(huì)收到意想不到的效果。

對(duì)于成績(jī)差一點(diǎn)的孩子，我們不應(yīng)該只是一味的責(zé)怪。我們應(yīng)該冷靜地幫助他們找原因、擇方法、樹(shù)信心。每個(gè)人都有自尊心，這是容不得半點(diǎn)傷害的。如果只是一味的責(zé)罵和訓(xùn)斥，他們只會(huì)更加害怕和厭惡學(xué)習(xí)。

不論是老師還是家長(zhǎng)，用順耳的忠言去教育孩子，顯得尤為重要。要知道，他們是不會(huì)把逆耳的話當(dāng)作忠言來(lái)聽(tīng)的。

第二篇：《忠言順耳更利于行》作文指導(dǎo)

忠 言 順 耳 更 利 于 行

一、能把材料化入文章

常言道：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。但我認(rèn)為，忠言順耳更利于行。（評(píng)：開(kāi)門見(jiàn)山，簡(jiǎn)潔醒目）

《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》中“觸龍說(shuō)趙太后”一節(jié)講，強(qiáng)秦攻打趙國(guó)時(shí)，趙國(guó)向齊國(guó)求救，齊國(guó)提出必須以長(zhǎng)安君為質(zhì)，太后不肯，大臣強(qiáng)諫，（忠言逆耳）掏心窩子的話說(shuō)了一大堆，但忠言逆耳，趙太后不但沒(méi)有答應(yīng)，而且放出話說(shuō)：“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面”。（不利于行）大臣們誰(shuí)還敢進(jìn)諫。（評(píng)：略寫(xiě)部分?jǐn)⑹龊?jiǎn)潔，言之鑿鑿）（高二五班：曹忠剛）

二、能較好概括材料

趙孝成王元年，幼主初立，太后攝政，政局動(dòng)蕩。強(qiáng)秦乘機(jī)進(jìn)攻趙國(guó)，趙向齊求救，但齊國(guó)提出必須以趙太后愛(ài)子長(zhǎng)安君為人質(zhì)，趙太后溺愛(ài)長(zhǎng)安君，堅(jiān)決不答應(yīng)，大臣強(qiáng)諫（忠言逆耳），太后明謂左右：“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面”，事情鬧僵了（不利于行）。‖這時(shí)，老臣觸龍進(jìn)見(jiàn)，他一進(jìn)門，碰上的恰是太后的“盛氣而揖之”，觸龍先向太后道歉說(shuō)自己腳上有毛病，不能早來(lái)看太后，不知太后身體好否（忠言順耳），使“太后之色少解”（利于行），然后求太后給自己的小兒子安排工作，早早托付了他，把話題自然引到愛(ài)子問(wèn)題上來(lái)（忠言順耳），使太后笑著同他說(shuō)話（利于行），并認(rèn)同了觸龍?zhí)岢龅摹案改钢異?ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的道理（忠言順耳），最終答應(yīng)“質(zhì)子于齊”（利于行）。（評(píng)：“忠言逆耳”部分稍詳且用語(yǔ)不能很好體現(xiàn)論據(jù)確鑿的要求）（高二五班：曹娜娜）

三、能例后分析增強(qiáng)說(shuō)服力

“話有三說(shuō)，巧者為妙”，忠言為什么要逆耳，順耳不更好嗎？（評(píng)：開(kāi)頭簡(jiǎn)潔）

??

如果觸龍直言進(jìn)諫，傷及趙太后的顏面，可能會(huì)使趙太后更加惱怒，不僅會(huì)招來(lái)唾面之辱，而且于事根本無(wú)益。（評(píng)：例后反向假設(shè)分析）

由此可見(jiàn)，忠言順耳更利于行。(高二五班：姬亞榮)

四、優(yōu)化組合成文

常言道：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。但我認(rèn)為，忠言順耳更利于行。

《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》中“觸龍說(shuō)趙太后”一節(jié)講，強(qiáng)秦攻打趙國(guó)時(shí)，趙國(guó)向齊國(guó)求救，齊國(guó)提出必須以長(zhǎng)安君為質(zhì)，太后不肯，大臣強(qiáng)諫，掏心窩子的話說(shuō)了一大堆，但忠言逆耳，趙太后不但沒(méi)有答應(yīng)，而且放出話說(shuō)：“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面”。大臣們誰(shuí)還敢進(jìn)諫。（忠言逆耳不利于行）這時(shí)，老臣觸龍進(jìn)見(jiàn)，他一進(jìn)門，碰上的恰是太后的“盛氣而揖之”，觸龍先向太后道歉說(shuō)自己腳上有毛病，不能早來(lái)看太后，不知太后身體好否，使“太后之色少解”，然后求太后給自己的小兒子安排工作，早早托付了他，把話題自然引到愛(ài)子問(wèn)題上來(lái)，使太后笑著同他說(shuō)話，并認(rèn)同了觸龍?zhí)岢龅摹案改钢異?ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的道理，最終答應(yīng)“質(zhì)子于齊”。（忠言順耳利于行）如果觸龍直言進(jìn)諫，傷及趙太后的顏面，可能會(huì)使趙太后更加惱怒，不僅會(huì)招來(lái)唾面之辱，而且于事根本無(wú)益。（例后反向假設(shè)分析）

由此可見(jiàn)，忠言順耳更利于行。

第三篇：忠言順耳美文

據(jù)說(shuō)，我們的國(guó)民儲(chǔ)蓄率在世界排名靠前，由此可以得出中國(guó)人節(jié)儉的結(jié)論，或者說(shuō)是吝嗇。其實(shí)，我們最節(jié)儉最吝嗇的不是金錢，而是贊美別人的話。

古人告訴我們，忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。于是，我們將古人的這番遺訓(xùn)貫徹得不折不扣。我們專挑他人的毛病，他人包括親人、朋友、同事以及不認(rèn)識(shí)的人。我們樂(lè)于為他人指路，人人是洞察一切高瞻遠(yuǎn)矚的舵手級(jí)導(dǎo)師。我們的聲帶不會(huì)發(fā)出贊美別人的聲音。父母不贊美子女，老師不贊美學(xué)生，夫婦不贊美配偶，老板不贊美員工。不贊美也罷，我們還打著“忠言逆耳”的旗號(hào)刻薄地對(duì)待他人，以挑他人的毛病和打擊他人的自信為樂(lè)事。仿佛不這樣，我們的民族就難以延續(xù)。

人性的本質(zhì)是渴望欣賞。人獲得成功離不開(kāi)自信。真正的忠言是贊美，鼓勵(lì)是頂級(jí)忠言，鼓勵(lì)能將白癡變成天才。贊美和鼓勵(lì)是滋養(yǎng)他人自信的靈丹妙藥。由于我們是贊美他人的吝嗇鬼，導(dǎo)致我們國(guó)民的自信度偏低，一個(gè)由缺乏自信的人構(gòu)成的民族，很難快速前行。我們的國(guó)家尚不發(fā)達(dá)，落在后邊的原因很多，誰(shuí)能說(shuō)其中沒(méi)有我們的聲帶不會(huì)贊美同胞的因素？君不見(jiàn)20xx年丹麥作家漢斯·克里斯蒂安·安徒生誕辰200周年，我們的媒體使用甚囂塵上的程度贊美安徒生，而到了我們中國(guó)自己的童話大師張?zhí)煲碚Q辰100周年時(shí)，媒體怎么就啞口無(wú)言了呢？不贊美就都別贊美，如果只贊美外國(guó)人，不贊美自己的同胞，外國(guó)就越來(lái)越發(fā)達(dá)，中國(guó)就越來(lái)越落后。

請(qǐng)學(xué)會(huì)贊美別人，這不需要花錢。從贊美親人開(kāi)始。贊美別人，就是贊美自己。鼓勵(lì)是自信之母，贊美是好心情之父。有了自信和好心情，不管干什么，我們都將唾手可得。沒(méi)有自信和好心情，不管干什么，我們都將望塵莫及。

第四篇：逆境更利于培養(yǎng)人才

正方一辯: 首先，我來(lái)闡明三個(gè)概念。逆境、才和成才。逆境，不順利的境遇。也就是說(shuō)，人總還在一定的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境中，當(dāng)我們?cè)谶@樣的環(huán)境中無(wú)論是維持生存還是成就事業(yè)，總感到困難重重時(shí)，我們說(shuō)，這樣的環(huán)境是逆境。很顯然，逆境和險(xiǎn)境、絕境不同。才指為社會(huì)做出貢獻(xiàn)有所作為的人。成才，估名思義，就是掌握才干，形成能力。

馬克思主義哲學(xué)告訴我們，逆境順境都是外因，而外因只有通過(guò)內(nèi)因才能發(fā)揮作用。所以，在此我們強(qiáng)調(diào)今天論題的適用對(duì)象是具有成才意識(shí)的獨(dú)立個(gè)體。并且，逆境與順境是相對(duì)的，是可以相互轉(zhuǎn)化的。那么，對(duì)方辯友肯定會(huì)問(wèn)了。難道順境就不利用成才了嗎？我們不否認(rèn)順境有時(shí)候也能成才，但順境與逆境相比，在同等條件下，逆境有利于成才。它表現(xiàn)在如下三方面。人們可在逆境中積累大量經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)人身處逆境時(shí)要比在順境中操勞得多。逆境促使人去認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋求擺脫逆境走上成才的路徑。于是逆境之中的思考與總結(jié)、探索與創(chuàng)造的過(guò)程，就是人們?cè)鲩L(zhǎng)才智積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

人的一生是不會(huì)一帆風(fēng)順的，難免會(huì)遇到大大小小的挫折、困難。身處逆境可激發(fā)人的進(jìn)取精神。郭沫若同志曾說(shuō)過(guò)，艱難環(huán)境一般是會(huì)使人沉淪下去的。但是在具有堅(jiān)強(qiáng)毅力積極進(jìn)取的人面前，卻可以發(fā)揮相反的作用。環(huán)境越是困難，越能抖擻精神，發(fā)奮努力，這就是所謂“艱難困苦，玉汝于成。”
第三，身處逆境還能磨礪人的意志。逆境能造就人才，就像高溫下才能產(chǎn)生堅(jiān)硬的金剛石一樣。它使懦弱變?yōu)橛赂遥箵u擺變?yōu)閳?jiān)毅。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。”在中外歷史上，一帆風(fēng)順而有大成就的人實(shí)屬少見(jiàn)。真正出類拔萃的，大都是那些歷盡艱辛，在逆境中磨煉出堅(jiān)強(qiáng)意志的人們。孟子有言，“天將降大用于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，是以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”

所以我方堅(jiān)信，逆境有利于成才。

正方

張君：順境就是良好的境遇，逆境與之相對(duì)。人的成長(zhǎng)指的是人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人，以及充分社會(huì)化的過(guò)程。以身心的健康發(fā)展和社會(huì)角色趨向成熟兩個(gè)指標(biāo)來(lái)顯示，雖然順境逆境，都是人成長(zhǎng)過(guò)程中必然面對(duì)的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長(zhǎng)。

首先從人的身心發(fā)展來(lái)看，一方面科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)供給、健全的公共衛(wèi)生體系，比起匱乏的物質(zhì)保障，欠缺的公共衛(wèi)生服務(wù)，更有利于人的生理成長(zhǎng)。另一方面，順境更有利于人心智的成長(zhǎng)，人心智的成長(zhǎng)包括認(rèn)知能力的提升、性情的陶冶、品格的養(yǎng)成。逆境中，學(xué)習(xí)環(huán)境是壓制性的，可以認(rèn)知事物，但是順境中，提供的是鼓勵(lì)性的教育氛圍，更有利于認(rèn)知的系統(tǒng)發(fā)展。逆境中可以認(rèn)識(shí)到人生的艱辛，但也容易產(chǎn)生焦慮和痛苦，甚至產(chǎn)生對(duì)他人的疏離感和不信任。而順境當(dāng)中，我們更可以體會(huì)到家庭的溫暖，社會(huì)的關(guān)愛(ài)，友情的可貴，從而擁有寬容開(kāi)放、健康的心態(tài)。逆境中，對(duì)人品格的培養(yǎng)是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對(duì)人品格的培養(yǎng)，卻是潛移默化的，通過(guò)積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。

其次，從人的社會(huì)化進(jìn)程來(lái)看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長(zhǎng)需求，當(dāng)我們還是孩童的時(shí)候，順境中家庭的關(guān)愛(ài)讓我們具有了自信心和自主意識(shí)，而在破碎中家庭中長(zhǎng)大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時(shí)候，順境中良好的教育，可以使我們學(xué)業(yè)有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時(shí)失去成長(zhǎng)依托，迷失生活方向。當(dāng)我們到了成年乃至老年的時(shí)候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長(zhǎng)的動(dòng)力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會(huì)角色的成熟，因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)，總是以其獨(dú)立的擔(dān)當(dāng)恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色為標(biāo)志的，逆境中的困頓，容易產(chǎn)生挫敗感，使人打斷終生成長(zhǎng)的進(jìn)程，而順境中持續(xù)的社會(huì)發(fā)展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會(huì)角色成熟提供了更良性的空間。

好風(fēng)憑借力，助我上青云。憑借順境的好風(fēng)，我們可以展開(kāi)成長(zhǎng)的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠(yuǎn)。謝謝！反方

梁佑誠(chéng)：在聽(tīng)完對(duì)方辯友的言論當(dāng)中，對(duì)方辯友告訴大家，順境是等于順利的境遇，但是她沒(méi)有告訴大家，到底她談的是過(guò)程中的順利境遇，還是結(jié)果的順利境遇，所以顯然的這一點(diǎn)，我方認(rèn)為是存疑的。現(xiàn)在我們來(lái)理清現(xiàn)在辯題的一個(gè)基本的概念，今天我方所指的逆境，其實(shí)所指的是一個(gè)人在追求目標(biāo)的過(guò)程當(dāng)中，他所付出的努力，及遭遇的困難是高于一般所謂的預(yù)期。所以如果一個(gè)人，他要付出付出三分努力解決一些問(wèn)題的時(shí)候，結(jié)果他付出了八分，甚至他付出了更多的努力，也沒(méi)有辦法完成的時(shí)候，我們說(shuō)，這個(gè)人，他面對(duì)了一定的逆境，但是當(dāng)然一這種逆境，不能威脅到他的生命，這種絕境就不是我們今天雙方應(yīng)該討論的范圍。

我方認(rèn)為所謂的成長(zhǎng)，指的是一個(gè)人在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，以及能力及人格方面獲得增進(jìn)，所以簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，逆境更有利于人的成長(zhǎng)。當(dāng)人付出的努力，或者他遭遇的困難，高于他自己本身的預(yù)期的時(shí)候，我們?nèi)艘廊荒軌驈倪@個(gè)過(guò)程當(dāng)中獲得了更多的知識(shí)上的發(fā)展。

我方說(shuō)，逆境更有利于人的成長(zhǎng)，是基于三個(gè)理由。第一，我方認(rèn)為，逆境增長(zhǎng)人的理念與知識(shí)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯(cuò)了，我們就多知道一條錯(cuò)的路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊?jiàn)識(shí)以及種種的經(jīng)驗(yàn)就更豐富了。愛(ài)迪生花了20年的時(shí)間，做了5萬(wàn)多次的實(shí)驗(yàn)，才能夠成功地發(fā)明了這個(gè)簡(jiǎn)用的電芯，于是就有人問(wèn)他說(shuō)，哎，你怎么知道最后的成果一定是成功的呢？愛(ài)迪生告訴他說(shuō)，成功不是惟一的成果，我有了5萬(wàn)多個(gè)成果，因?yàn)槲椅×?萬(wàn)多次的經(jīng)驗(yàn)。第二、我們認(rèn)為逆境拓展了人的視野及格局，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路比我們想象中走得更困難的時(shí)候，下一次我們做的那種預(yù)期將會(huì)做得更高，我們做得準(zhǔn)備將會(huì)更多。一個(gè)人如果預(yù)期他三分鐘完成一個(gè)問(wèn)題，結(jié)果他花了八分鐘的時(shí)間，下一次他就會(huì)做八分鐘的準(zhǔn)備。第三，我們認(rèn)為，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風(fēng)險(xiǎn)，有了挑戰(zhàn)，我們才會(huì)激發(fā)出我們?cè)瓉?lái)自己也想像不到的這種能力。在心理學(xué)上來(lái)看，孩童在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，如果老師對(duì)他在高于預(yù)估的能力上挑戰(zhàn)，發(fā)展的結(jié)果是更美好的。

我相信在座每位都看過(guò)《西游記》，熟悉《西游記》的人都知道，西天取經(jīng)其實(shí)最重要的不是取經(jīng)的結(jié)果，而是這一路上克服了困難的這種過(guò)程。所以我們說(shuō)，天將降大任于斯人也。謝謝大家！

1.天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能——孟子在兩千年前就指出了成材的必經(jīng)之路。第二，認(rèn)識(shí)到逆境出人才，就能夠在任何困難和阻力面前處之泰然，去克服困難。第三，認(rèn)識(shí)了逆境出人才，才能夠重視意志品質(zhì)的磨練，不再出現(xiàn)象97年中日夏令營(yíng)那種情況。讓我們記住十三世紀(jì)波斯洋人薩迪的忠告吧：“你若在困境中也不要慌忙不安，因?yàn)橥菑陌堤幜鞒錾　?2.壓倒正反的問(wèn)題：難道在家里好吃懶做的人能夠有好出息嘛？沒(méi)有經(jīng)受過(guò)磨礪的人能夠活出自己嘛？不都說(shuō)去社會(huì)上工作需要經(jīng)驗(yàn)嘛？那么，請(qǐng)問(wèn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)是不是說(shuō)，都是一帆風(fēng)順的？我想這應(yīng)該是不可能的，所以說(shuō)，我方認(rèn)為逆境有利于出人才！對(duì)方辯友，我想要請(qǐng)問(wèn)你，如果在順境當(dāng)中可以讓人成長(zhǎng)的話，軍隊(duì)何必行軍，僧侶何必苦行呢？ 現(xiàn)在許多國(guó)家都在推行挫折教育，不正是為了更好的培養(yǎng)人才嗎？不正是驗(yàn)證了逆境有利于成長(zhǎng)么？

阿甘正傳：人生一盤(pán)裝滿各種各樣巧克力的盒子，你永遠(yuǎn)不知道接下來(lái)會(huì)獲得什么。沒(méi)有自己一步一步摸索，你怎么知道你會(huì)得到什么。富不過(guò)三代、玉不琢不成器。

順境，沒(méi)有接受過(guò)逆境，沒(méi)有成長(zhǎng)，什么苦都沒(méi)有吃過(guò)，那么在當(dāng)今社會(huì)中是非常吃虧非常容易上當(dāng)?shù)摹Ｎ覀兛刹豢梢园堰@類人用【單純】來(lái)解釋呢？而這樣的單純會(huì)使得TA一輩子都極其單純，而不小心在某一天單純的被人“賣”了還在幫別人數(shù)錢。如果把逆境理解為家庭暴力犯罪環(huán)境，我們是不是可以把順境理解為衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，天上掉餡餅，這樣的環(huán)境有利于人的成長(zhǎng)么？

所以我們認(rèn)為，逆境有利于孩子的成長(zhǎng)！玉不琢不成器，為了不讓我們的孩子受挫就敗，經(jīng)得起生活中的各種應(yīng)激和挑戰(zhàn)，從小就需要進(jìn)行一些挫折教育。

兩千年前，孟子說(shuō)過(guò)：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。這就是說(shuō)，人要做些事情，總要經(jīng)受磨難與鍛煉。

在逆境中成材的例子不勝枚舉，文王拘而演《周易》；仲尼扼而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世偉《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。”

先我們必須承認(rèn)人都是追求有利的外部環(huán)境和條件亦即“順境”。

但是最關(guān)鍵的在于，此時(shí)，我們的出發(fā)點(diǎn)是：“成事”而非“成長(zhǎng)”。就是說(shuō)對(duì)于每一個(gè)追求順境的人來(lái)說(shuō)，他的愿景，他追求順境的理由，只是達(dá)到自己預(yù)期的目的而已，而不是自身的成長(zhǎng)。

這是可以理解而且符合事實(shí)的。我們?cè)谏钪薪^大多數(shù)時(shí)候的思維是：為了做成這件事情，我需要什么；而不是為了自身的成長(zhǎng)，我需要什么。

一個(gè)學(xué)生遇到了難題，為了作出這道題他可以尋求老師的指導(dǎo)，此時(shí)他的目標(biāo)是作出這道題；而如果為了自己的解題能力有大的實(shí)質(zhì)的提高，他應(yīng)該選擇獨(dú)立思考而不是老師的幫助。順境可以幫助你達(dá)到目的，然而在外部環(huán)境輔助下獲得的成功，在這個(gè)過(guò)程中，你自身的成長(zhǎng)是有限的或者說(shuō)起碼是小于在逆境中的成長(zhǎng)程度的。為什么？這個(gè)就好證明了，我方可以列舉出逆境對(duì)人的種種幫助，而這些，是身處順境的人所永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)的。

總結(jié)上面這段話，核心是：“成事”不等于“成長(zhǎng)”。

當(dāng)然，如果對(duì)方愿意配合我們，說(shuō)：在順境中也是會(huì)“跌倒”的，ok，那么就以子之矛攻子之盾，順境也是不利的?? 應(yīng)付困難，解決困難的能力是從面對(duì)困難中培養(yǎng)出來(lái)的。只有尋找人生的逆境，才能更成長(zhǎng)。對(duì)方辯友犯了以下的錯(cuò)誤 1以偏概全 2偷換概念

3錯(cuò)誤理解我方觀點(diǎn)

1、逆境中的主觀能動(dòng)性。今天我們討論的是一個(gè)比較性話題。成長(zhǎng)是發(fā)展，發(fā)展就要靠動(dòng)力。逆境給個(gè)體的積極發(fā)展提供的可能性是，他能夠最大限度的激發(fā)人的主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮人的潛力，心理學(xué)上此類情況成為應(yīng)激。《老人與海》是海明威的一部經(jīng)典作品。古巴老人桑帝亞哥的形象成了很多人崇拜的偶像。他在出海八十四天沒(méi)捕到一條魚(yú)的情況下，以信念為支柱，與大馬林魚(yú)和各種鯊魚(yú)糾纏搏斗三天三夜。他已經(jīng)年過(guò)，他的力量從哪里來(lái)？正是逆境激發(fā)了它的主觀能動(dòng)性。順境中的安逸對(duì)人的影響無(wú)法達(dá)到如此大的強(qiáng)度。

2、逆境中的可持續(xù)性。我方的概念已經(jīng)闡述的很明白。在主體克服逆境做出努力的同時(shí)，必然根據(jù)動(dòng)機(jī)，做出相應(yīng)的自我調(diào)整，以達(dá)到超越逆境，尋求積極發(fā)展的最終目的，這個(gè)過(guò)程中所做的嘗試，對(duì)于主體長(zhǎng)期的乃至一生的發(fā)展都是有益的，使得他在日后的生存中能夠根據(jù)克服逆境的經(jīng)驗(yàn)超越更加困難的“逆境”。

3、逆境中的逆反性。逆境的存在，只對(duì)當(dāng)事人具有意義。對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)揮的作用，也由當(dāng)事人的表現(xiàn)來(lái)決定。大家都應(yīng)該聽(tīng)過(guò)某大學(xué)生不會(huì)剝雞蛋的事；那么，對(duì)于這個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)即使是一個(gè)有殼的雞蛋，也是逆境；可見(jiàn)在順境中成長(zhǎng)的，很可能無(wú)法對(duì)現(xiàn)實(shí)中所產(chǎn)生的需要做出應(yīng)對(duì)的逆境靈活處理；反之，如果從小家長(zhǎng)就要求他學(xué)會(huì)自理，學(xué)剝雞蛋的過(guò)程中也許他遭遇了“逆境”，但此時(shí)，剝雞蛋已經(jīng)成了“順境”，他所能夠承受的將是對(duì)他的人生更有意義的挑戰(zhàn)，而不是面對(duì)一個(gè)雞蛋一籌莫展。

4、逆境的過(guò)程性。新課標(biāo)的基本理念中強(qiáng)調(diào)：重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程性。即把學(xué)習(xí)中獲得事情感體驗(yàn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人經(jīng)歷看作學(xué)習(xí)成果的一部分。學(xué)習(xí)的順境中學(xué)生的心理不會(huì)有太大變化，沒(méi)有強(qiáng)刺激也就無(wú)法快而深刻的形成記憶。

常言：寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。人生多艱，礪人意志，道途坎坷，長(zhǎng)人知識(shí)。

各位，誰(shuí)也不想讓我們的孩子因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的道路上過(guò)于依賴“順境”的作用，而缺失應(yīng)有的勇氣，信心，思考，奮進(jìn)，而這一切，生活中出現(xiàn)的一些逆境可以幫助他們找到。法國(guó)教育思想家埃德加?富爾于1972年向教科文組織總干事長(zhǎng)遞交的一份研究報(bào)告,隨后聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)編著《學(xué)會(huì)生存》，聯(lián)合國(guó)為21世紀(jì)提出的教育口號(hào)是“ Learning to be”（學(xué)會(huì)生存），在飛速發(fā)展的時(shí)代，提出這樣的口號(hào)，意圖是很明顯的，那就是讓我們都學(xué)會(huì)尋找自己的奶酪！

在逆境中走過(guò)的人才會(huì)更明白自己想要什么，什么更有價(jià)值。在人生的路上更加的努力前行。

第五篇：逆境更利于人的成長(zhǎng)

逆境更有利于人的成長(zhǎng) 謝謝主席，大家好

在對(duì)方辯友的言論中，對(duì)方辯友告訴大家。。。。，但是它犯了沒(méi)有理解。的錯(cuò)誤。（沒(méi)有告訴大家）。。。。

現(xiàn)在讓我方來(lái)理清辯題的基本概念，1逆境并非絕境，逆境只是增大了人們向理想目標(biāo)前進(jìn)的難度，而不是消解了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性，這一點(diǎn)與絕境是有區(qū)別的。

2成長(zhǎng)并非成事。我方認(rèn)為所謂成長(zhǎng)，指的是一個(gè)人在經(jīng)驗(yàn)，能力等方面獲得增進(jìn)，從而使一個(gè)人更完善更成熟的過(guò)程。成長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程，而成事重在結(jié)果。我方申明，辯題關(guān)鍵詞為成長(zhǎng)，不是成事！

我方認(rèn)為逆境更有利于人的成長(zhǎng)，主要有三個(gè)理由：

一，逆境具有磨礪意志，鍛煉能力，提高毅力等諸多對(duì)人的益處。文王踞而演周易，仲尼厄而做春秋，詩(shī)三百大抵圣人發(fā)憤之所作。也就是說(shuō)逆境可以激發(fā)人的潛能，讓人突破自己，這是順境很難達(dá)到的效果。

二，逆境帶給人們的還有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。“生于憂患，死于安樂(lè)”，經(jīng)歷逆境能讓人培養(yǎng)出憂患意識(shí)，吃苦耐勞的品質(zhì)，而在順境中往往讓人驕傲自滿，意志衰退。

三，逆境可以拓寬人們的視野。在逆境中遭遇困難，尋找解決辦法的過(guò)程，就正是發(fā)散思維，拓寬視野的過(guò)程。而順境中的暢通無(wú)阻，則容易讓人一成不變，思維局限。這不正是閉關(guān)鎖國(guó)的悲劇。

然后我方強(qiáng)調(diào)對(duì)于逆境的定位。逆境有利于人的成長(zhǎng)，不代表我方最終目的地是逆境，逆境是成長(zhǎng)的絕佳環(huán)境，但我方并沒(méi)有說(shuō)要以逆境為最終目標(biāo)。希望對(duì)方辯友在下面環(huán)節(jié)，不要錯(cuò)誤理解。

最后，我們要說(shuō)我方不反對(duì)順境也能讓人成長(zhǎng)，但比較而言，我方認(rèn)為逆境比順境更有利于人的成長(zhǎng)！

謝謝！

#順境使人容易接近目標(biāo)，但這不等于有利于成長(zhǎng)。在逆境中奮斗，尤如逆水行舟，雖然讓人付出更多的努力和艱辛，但也正因?yàn)榇耍粋€(gè)人會(huì)在經(jīng)歷過(guò)風(fēng)浪后，更完善，更強(qiáng)大。