第一篇：中職語文教學中德育的滲透論文

一、引言

《中等專業學校語文教學大綱》明確指出:“要培養學生愛國主義精神”，“培養他們的職業道德”。語文學科在實施德育方面又具有得天獨厚的條件：它既包含豐富的人文思想，又富有鮮明的形象性，文道結合，易于感染學生，因而在中職德育開展的過程中一直發揮著重要作用，而且教育的效果也最為明顯。作為中職語文教師，應當充分利用語文學科這一優勢，結合語文課程人文性、教育性、工具性的基本特點，在教學中多在“德育滲透”上下工夫，使學生在語文學習中得到潛移默化的道德教育，逐步形成良好的道德品質。

二、中職德育的基本目標解讀

談到德育它的概念非常廣泛，小到吃飯點滴，大到家國民族，每個方面人們都應該對學生展開教育和督促，從中職教育的特點出發，人們主要進行三方面的教育。第一，基本的愛國主義精神教育。勤勞智慧的中華民族多年來創造了許許多多舉世矚目的奇跡，這其中有人民的血汗智慧，更是人們家國天下的民族意識促使人們不斷向前，在中職階段除了教給學生基本的文化知識之外，要滲透給學生愛國主義精神，在新時期新形勢下，繼續努力為國爭光。第二，培養學生積極向上的健康人格。中職過后很多學生會逐步走入社會，成為一名基礎崗位的工人，在平凡的崗位上繼續發光發熱，積極健康的人格不禁有利于學生更好更快地適應社會，同時也會帶動身邊更多的人團結協作，共同創新。中職語文教學要注意發展學生的創新性思維、合作意識和開放的視野，幫助學生形成良好的個性和健全的人格。第三，加強對學生職業道德的教育和培養。不管以后學生走入哪個行業，都是一枚小小螺絲釘，拉動著整個機器的運轉，在學生階段就需要滲透給學生基本的職業道德教育，培養他們踏實勤奮、愛崗敬業的工作作風，在科技不斷進步的今天，德藝雙馨越來越被看重，也只有在良好職業道德支配下的人生才更具魅力。

三、中職語文教學過程中多樣化滲透德育

語文學習的過程就是文化與心靈碰撞的過程，在這個過程中教師的作用就是引導著學生感悟文化的獨特魅力，徜徉在文學的世界中發現并感悟發生在人們身邊的德育。第一，在語文課堂實施過程中重視德育滲透，新課標下的語文教學明確規定了對學生要科學的實施態度、情感、價值觀的多重教育。課堂教學是教育的中心環節，教師要組織學生在接受語文學科知識的同時完成思想品德教育的任務，把德育滲透貫穿在整個課堂教學之中。教學環節包括組織備課、課前預習、教授新課、課堂反思等，教授新課又包括導語的設計、背景介紹、題目分析、文章解讀等多個環節，在教學的過程中，教師會運用多重方式與學生展開互動和交流，因此精心設計每一個環節都可以很好發揮語文德育效果。以《荷塘月色》的教學為例，這篇文章本身的一篇寫景佳作，學生在閱讀的過程中就可以感受到作者對生命的熱愛，對美好生活的向往，此外人們還可以通過作者介紹，背景分析等多個環節滲透給學生家國主義教育。朱自清教師的《背影》《春》等多篇文章也可以作為延伸材料呈現給學生，讓學生多角度感受大家風范和暖暖文字中流淌的情感，讓學生們自由發揮談談自己的感受。第二，教師對學生的影響和教育，進入中職院校之后很多學生會更加注重技能的學習，對于文化課程的學習忽略或者重視程度不夠。在這一現象下很多文化課教師也會逐步放松對學生的管理和教育，這不僅影響了學生的知識學習，也使得中職語文的德育工作不能發揮應有的效力。作為一名中職語文教師，人們要時刻以身作則，不管學生們對待語文課堂的態度如何，教師始終以學生的發展為目標，多樣化設計語文教學的課堂，讓學生感受到教師對于學生的愛和教師愛崗敬業的姿態。注重從教師本身出發，嚴格要求自己，這既是對學生德育的基本態度，也有利于改變學生對于學習的態度，促進中職語文教學的良性開展。教育家葉圣陶說:“身教最為貴，知行不可分。”教師自身的言行舉止、工作作風、生活態度就是最好的德育滲透的榜樣。教師上課從不遲到、早退、曠課，勢必影響學生也遵守課堂紀律；教師平等對待人和事，尊重學生的意見和建議，勢必影響學生的行為方式和做人原則；教師自信地對待生活中的困難、工作中的不順，學生也會丟掉自卑，建立自信。第三，注意語文課與德育課的區別，在中職語文教學中滲透德育并不是要求語文課的開展全部追求德育，語文課有自身的教學內容、教學方法和教學目標。中職語文教師在要分析教材的同時，誘導學生去發現，去感悟文中所蘊含的人生哲理、道德規范，而不是滿堂課程的灌輸給學生德育的思想和理念，那樣會讓語文課程失去本身的價值和意義。語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育：因其表達的藝術性豐滿了德育，增強了文章內容的“含金量”；也因為表達的藝術性，語文堅持了自身的品格，養成獨立的學科性質，而不是德育的附庸。語文教學與德育滲透是相輔相成的整體，因著語文的澆灌，德育的大樹才是充滿生機的；傍著德育的長河，語文教學的光芒綿延于每個角落，讓學生的心田綻放絢麗花朵。

四、結束語

中職語文的教學工作本身帶有一定的特殊性，它雖不直接關系學生以后的升學與就業，但是卻全面影響著學生的學習和以后，所以語文教師把自己的工作做好了，這在某種程度上就是成就了學生的未來和明天。

參考文獻：

[1]樊美芳.中職語文教學中的德育滲透藝術[J].當代教育論壇(教學研究)，2010(07).[2]廉曉梅.淺談中職語文教學的德育滲透[J].當代職業教育，2012(12).

第二篇：淺議中職語文教學中德育滲透

淺議中職語文教學中德育滲透

鄞州職業教育中心學校 周小波

摘要 語文是職業學校學生必須學習的一門重要基礎學科，也是一門工具學科，學生語文素質的高低，不僅影響著其它學科的學習，而且會對他們今后的工作與生活產生重要的影響。中職學生不僅要學好語文基礎知識掌握語文基本技能，更應在語文學科里獲得一種深厚的道德修養，為自己以后的生活之路做好鋪墊。

關鍵詞 語文教學 培養目標 道德教育 育人 言教 身教

語文教學大綱明確提出：“在教學過程中要進一步培養學生的愛國主義精神，激發學生熱愛祖國語文的感情；培養社會主義思想道德品質；努力開拓學生的視野，注重培養創新精神；提高文化品位的審美情趣；發展健康個性，逐步形成健全人格。”可見，語文教學一定要滲透思想品德教育，方能達到“教書育人”的目的。

我們的職業教育培養的是同21世紀我國社會主義現代化建設要求相適應的，具有綜合職業能力的，直接在生產、服務、技術和管理第一線工作的中等應用型專門人才和勞動者。由此可見，職業教育具有它的特殊屬性，這種特殊屬性決定了職業教育的特色之一就是它的市場導向性。這種市場導向使人們首先想到的是如何把學生培養成一個對社會直接有用的人，以適應現實社會的選擇。由此，通過職業教育培養出來的學生往往具備一定的專業技能，而缺少必要的道德素質，更不用說提高全面素質、綜合職業能力和適應職業變化的能力了。這與我們的教育目標還相差甚遠。因此要想改變這種狀況，使我們教育的學生不被時代大潮所淹沒，需要徹底改變我們的教育理念，需要將思想道德教育的思想滲透于職業教育的每個環節，這既是社會和諧發展的需要，更是做人的需要。人文精神，是可以通過人文學科的教育實踐來逐步探索體會的。

語文是職業學校學生必須學習的一門重要基礎學科，也是一門工具學科，學生語文素質的高低，不僅影響著其它學科的學習，而且會對他們今后的工作與生活產生重要的影響。因此新時期的語文教育必須追隨時代的腳步，擔負起自身的責任，構建新的適應二十一世紀需要的語文體系，這個體系應當是以素質教育為宗旨、以人的全面發展為目標。語文教學應為人的全面發展、人的一切思維和技術“設置平臺”，使人類及其思維和技術在語文設置的“平臺”上獲得更大的發展。中職學生不僅要學好語文基礎知識掌握語文基本技能，更應在語文學科里獲得一種深厚的道德修養。

中等職業學校因其固有特點、管理方式和教育目的，語文教學又具有與普教不同的地方。許多學生在初中時表現就不是很好，有著嚴重的自卑心理，進入職校對他們來說是迫不得已的選擇，但職校對他們來說畢竟是一個新的開始，一個新的希望的起點。心理尚不成熟的他們離開父母以后開始過像大學新生一樣的獨立生活，因此會產生更多更強烈的情感饑渴，需要有人給予關懷和愛護。可他們一到了職校，發現很多東西還是像他們初中一樣，因此對前途對未來更加缺乏信心，對自己越沒有了清醒的認識。很多學生剛剛入校以來還能遵守校紀校規，久而久之也就習以為常，甚至還會產生抵觸情緒，大錯不犯，小錯不斷，你叫他往東，他偏要向西。更有甚者，產生反抗對立情緒，當面頂撞，公開叫板；甚至說，處分怕啥，最多不在這個學校讀書。因此一學期下來處分已堆了一大疊，可是校紀校風有沒有好轉呢，違反紀律的同學照樣層出不窮。所以在語文教學中，利用這個平臺加強對學生的教育，或許能起到潛移默化的作用。

那么，怎樣在中職語文課堂教學中通過“教書”去育人呢？下面僅就本人在教學實踐中的做法談幾點粗淺的體會。

一、直接通過學習語文教材，達到“育人”的目的

選入語文教材的文章都是文質兼美的。語言文字作為表情達意的工具，具有強烈的思想性。因此，語文教育在道德教育方面具有較大的優越性。因此，語文教師應充分利用這一點，加強對學生道德教育的力度，塑造學生美好的心靈。例如，學生了《過萬重山漫想》要激發學生探究自然的興趣。增添生活的情趣；學習《向中國人脫帽致敬》要引導學生愛國主義感情。在語文課堂教學中，如果學習每篇課文都能有意識地對學習進行思想品德教育，那么“教書”和“育人”就能達到和諧統一了。

二、指導學生多讀書，讀好書，讓學生在優秀文學作品的熏陶下，主動地去體驗，去感悟做人的道理

因為僅僅靠教材上的幾篇文章對學生進行思想品德教育，那是遠遠不夠的。具體做法是：通過閱讀教材，向學生推薦與之相應的課外讀物，定期交流讀書心得，自由表述自己對作品中人物、事件的看法，起到潛移默化地進行自我教育的作用。例如：在學習法國作家莫伯桑的《項鏈》這一課時，我推薦學生課外去讀《皇帝的新裝》。在交流讀書心得時，學生們七嘴八舌地發表自己的看法：有人說皇帝和瑪蒂爾德都是因為愛美才有可悲的下場；話音剛落，馬上有人反對：難道生活就不要美了嗎？經過一番唇槍舌劍的爭論后達成共識：愛美不能脫離生活實際。還有人說瑪蒂爾德很勇敢，沒有被巨額債務壓垮，用十年艱辛的勞動維護了自己的信譽，表現出對友誼的忠誠；馬上也有人持反對意見：沒有在丟項鏈之后就通知朋友，就是對友誼的不忠，受苦是活該??雖然這一課學生們的爭論使課堂秩序顯得有些混亂，我還是感到由衷的高興，畢竟他們都敢于陳述自己的觀點，雖然顯得幼稚，卻也邁出了自我教育的第一步。

三、建立和諧的師生關系，是對學生進行思想品德教育的前提

作為女教師，筆者在這一點上感觸尤深，和諧的師生關系應建立在平等和互相尊重的基礎上。師生的平等是朋友式的，就能拉近師生心理的距離，溝通彼此的心靈，促進學生學習的發展，人格的建立。在日常教學生活中，我努力和學生進行交流，展開平等的心靈對話，作為班主任，和學生的接觸比較多，我們經常以開座談會等方式探討社會上、學校里、班級中發生的一些事。一開始他們不愿袒露心跡，隨著交往的加深，我的真誠打動了他們，他們紛紛為班級管理獻計獻策，也能自覺遵守，培養了學生自我管理的能力。老師的一句話，一個眼神，一副表情，不經意間就可能造就一個人，也可能因此就毀了一個人，所以建立和諧的師生關系就顯得尤為重要。

四、在語文課堂教學中滲透德育教育，要把言教與身教結合起來

這就對語文教師提出了更高的要求。作為教師，如果說一套做一套，這樣的教師，無論道理講得多么深刻、多么生動，也難以讓學生心悅誠服地接受。例如，某位老師在學校對學生進行問卷調查時，為表白自己公正要私，要求學生實事求是寫出自己真實的看法，結果就有幾個學生對他的工作提出了批評。這位老師知道后，大發雷霆，對這幾個學生進行了打擊報復。結果可想而知，他任教的學科受到學生的一致抵制，成績一塌糊涂。更糟糕的是，這件事使學生失去了對所有任課教師的信任?？傆靡环N懷疑的眼光看到周圍的人和事，這種損失才是無法彌補的。以此為鑒，我在教學中嚴格地按教師守則規范自己的言行，不僅做他們的老師，還做他們的朋友，做他們做人的榜樣。通過老師長期的言傳身教，學生良好的思想品格應該能自然而然地形成。

綜上所述，在語文課堂教學中進行德育教育是切實可行的。這就要求語文教師不僅要有豐富的學識，還要有高尚的人品，有強烈的社會責任感，把教書和育人很好地結合起來，盡到自己作為教師的責任。參考文獻

《語文教育論著與研究》 林煒彤 浙江文藝出版社

《審視中學語文教育》

孔慶東 摩羅 余杰主編 汕頭大學出版社 《教師是誰》 陶志瓊 中國文史出版社

《教師職業道德》龔樂進 張貴仁 王忠橋主編

首都師范大學出版社

第三篇：淺談中職語文教學中的德育滲透

在課堂中傳播“正能量”

——淺談中職語文教學中的職業道德教育

摘要：中等職業教育的目標是培養具有一定文化水平和專業知識技能的德、智、體、美全面發展的初中級技能型人才和技術型人才，中職學生自身的特點又決定了職業教育首先是做人的教育，即德育。而語文教學在德育上有著“春風化雨，潛移默化”的獨特優勢，本文就中職語文教學中滲透職業道德教育的必要性、可行性與如何在中職語文教學中滲透職業道德教育并達到良好的效果做出一系列探討。

關鍵字：中職 中職語文 職業道德教育 《中職語文教學大綱》里說：“語文是最重要的交際工具”，“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”，“本課程的任務是：指導學生爭取理解與應用祖國的語言文字，提高學生的思想道德修養和科學文化修養，弘揚民族優秀文化和人類進步文化，為培養高素質勞動者服務”。這就對中職語文教學提出了更多的要求，語文教育已經不再局限于語言文字的訓練,而是需要我們把傳授語文知識和道德教育有機的結合起來,更好的促進中職學生的成長。

一、中職語文教學職業道德教育滲透的必要性。

（一）中職學校生源現實的需要。中職學生受家庭、社會影響大都存在或多或少的性格缺陷，他們入學的時候成績比較差，厭學情緒嚴重，更有部分學生抱著“混日子”的心態進入中職學校，對未來充滿了憂慮和迷茫，沒有明確的人生目標，所以利用語文教材中富有激勵性的文章教孩子們做一個有信心、有追求，有理想的青年是所有中職語文教師不可推卸的責任。

（二）中職學生就業的需要。中職畢業生的就業形勢不容樂觀。造成這種現象的原因一是中職學生知識儲備不足，二是中職學生職業道德素質不高，缺乏責任心與創造力。因此，如何引導學生由普通教育到職業教育的角色轉換，以積極心態對待職業教育，是中職學校德育工作的重點。中職語文老師要積極利用包含著創造與創新、自尊與自信、責任與誠信、敬業與樂業等良好品質的選文加強對學生的職業素質培養。

二、中職語文教學職業道德教育滲透的可行性

（一）中職生對語文這一學科不太抵觸的態度，決定了語文課堂教學的有效性，這讓語文課堂中的德育滲透有了充分的可行性；

（二）從語文學科的特點來看，語文學科以“文”為主，內容形象化、情感化、審美化，“以文載道”，寓“道”于 “文”，語文教材豐富的人文性，可以提升學生人文素養，為學生形成科學的世界觀、價值觀和完善健康的人格奠定堅實基礎。

（三）現用的中職語文教材選材的合理性?，F用的中職語文教材以中職學生的實際認知狀況和能力水平為基準確定教學目標，設計學練活動；選文具有時效性，即能“反映新鮮生活、傳遞新理念、以新理念反映民族文化”，真正做到“典范性、時代性、實用性、趣味性”的統一。而且里面的選文都是精挑細選的美文，這些文章可以滋潤學生的心靈，它們本身就是學生的人生指南。

三、中職語文教學職業道德教育滲透的具體措施

（一）分析文章中心思想，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、愛情觀。例如學習流行歌曲《隱形的翅膀》就要強調原唱者張韶涵努力拼搏，自強不息的生活態度，利用學生對偶像的崇拜心理對他們進行教育；學習舒婷的《致橡樹》，我們就可以對學生強調詩歌里面追求的同甘苦，共歡樂，互相依存，又各自獨立的愛情觀，和學生共同分享那 份獨到的愛情追求。這樣就可以使同學們正確面對成長中感情的困惑，正確面對愛情。

（二）體會作者的寫作目的，培養學生真摯的情感。學習老舍的《我的母親》、史鐵生的《合歡樹》等作品，我們強調作者對親人深切懷念的真摯之愛，讓學生體會身邊的幸福與感動，理解父母的不易，學會珍惜，學會感恩，善待身邊的每一個人，才能做一個真正的好人。

（三）在分析人物形象過程中培養學生良好品質，提高學生職業道德素質。例如學習《廉頗藺相如列傳》時，通過讓學生分析“負荊請罪”一節中表現出藺相如寬容的品質，教育學生要學會寬容，當個人利益與集體利益發生沖突時，要放棄個人利益，服從集體利益；學習《士兵突擊》時，通過分析士兵許三多“不拋棄，不放棄”的精神，教育學生面對未來要堅定，執著，踏實肯干，“草根”也會成為“英雄”。

（四）分析作者的感情變化，培養學生的民族自豪感和責任感。例如，學習《廢墟的召喚》時，通過讓學生分析作者在傍晚進入圓明園時的感情變化，得出任何一個時代，青年都要勇敢的擔負起建設祖國的使命這一主題，告訴學生“天下興亡，匹夫有責”，讓他們明白自己擔負的責任，激發學生熱愛祖國，時刻為祖國貢獻力量的熱情。

（五）利用格調高昂，激勵性強的文章，鼓勵學生努力學習，培養中職學生的自信心。許多中職學生感到前途很渺茫，甚至有時會感覺自己一無是處，極度自卑。我們教師的責任就是擦亮他們的眼睛，讓他們明白活著的意義。例如在學習李白的名詩《將進酒》時，我們要強調“天生我材必有用，千金散盡還復來”，讓他們明白，中職學生是祖國發展必不可少的中堅力量，增強他們的自信心。

（六）利用語文綜合實踐活動，提高學生職業道德素質。語文綜合實踐活動是考查學生綜合素質的有效途徑，學生在參與、組織的過程中，培養自己的團隊合作意識，增強自己的團隊組織能力，會提前體驗進入社會后要面臨的種種問題，為將來的就業打下堅實的基礎。

作為語文教師，我深深知道傳道與解惑的內涵，知道德育在中職教學中的重要地位和作用，要引導學生接受優秀文化的熏陶，培養高尚的審美情趣，樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，發展個性特長，形成健全人格，我們就必須在進行語文教學時，貫穿德育教育的內容，使學生在提高語文能力與素質的同時，成為一個道德情操高尚的人，從而達到語文教育教書育人的目的。

參考文獻：

1.付廣娟；德育教育與語文教學的整合【D】；東北師范大學；2006年 2.李娟；淺談如何在中職語文教學中滲透德育教育【J】《現代閱讀（教育版）》；2011.23 3.劉鷹；中等職校語文教學現狀調查及改革策略【D】；南京師范大學；2004年

（全文共計2366字）

第四篇：在中職語文教學中如何進行德育滲透

在中職語文教學中如何進行德育滲透

摘 要 德育是學校教育的永恒主題，它對培養青少年學生養成良好的社會公德、法紀觀念和文明習慣，樹立科學的世界觀和人生觀起著主導作用。本文分析了中職生德育教育現狀，闡述了在語文教學中進行德育滲透的必要性，結合自己的教學實踐，就如何在語文教學中進行德育滲透進行了探討。

關鍵詞 中職語文教學 德育 滲透

在應試教育體制下，家庭、學校重才智而輕德育，以至于許多人感慨當今的青少年是垮掉的一代，是不堪重任的一代。中職生除了學習成績較差外，還存在行為習慣差、道德水平偏低的特點，這給教學和管理帶來了很大的難度?！坝讼扔摹?，教好這些學生，首先要從思想上轉變他們。因此，中職語文教學的德育任務就顯得尤為重要。筆者從事中職語文教學工作多年，結合自己的體會談幾點看法。

一、中職生德育教育現狀

新形勢下，中職生的思想道德建設面臨著新情況、新問題、新挑戰，表現為：（1）學校教育不健全。學校教育是道德教育的主渠道，但是，現行的學校思想道德教育，忽視了將道德教育貫穿到全部課程的教學和各項工作中，致使對中職生的道德教育“孤軍奮戰”，達不到預期的目的。（2）家庭教育存在缺陷。在對待子女的態度上，有的家長對子女嬌生慣養，導致孩子滋生任性、驕橫的心理和性格：有的家長對子女期望過高，導致孩子要么性格孤僻、不易與人溝通，要么走上極端。（3）社會教育薄弱。信息技術的高速發展和信息傳播渠道、形式的多樣化，一方面為道德教育提供了先進的手段、新的教育理念和方法。另一方面，有些傳媒和出版商由于利益的驅使，向青少年傳播和兜售充斥暴力和色情的音像制品，也有的商家通過網絡向青少年傳播不良的信息，給青少年的道德教育帶來了更為嚴峻的挑戰。

二、在中職語文教學中進行德育滲透的必要性

作為一種傳承文化的載體，語文不僅是一種技能，還是德育教育的載體。古人講究“文以載道”，并要求“文道統一”?！吨械嚷殬I學校語文教學大綱》（以下簡稱大綱）強調要“培養學生熱愛祖國語言文字的思想感情”，“提高品德教育修養和審美情趣”，并最終落實在“形成良好的個性、健全的人格，促進職業生涯的發展”上面。因此，中職語文教師在教學中要謹遵“文以載道”的理念，與德育滲透的出發和立足點緊密地聯系起來。

三、德育滲透的方式與方法

在語文教學中進行德育滲透，必須以教材為依托，全方位，多角度地推進，使其有血有肉，學生容易接受，樂意接受，并起到潛移默化的作用。

1、從教材出發，尋找德育滲透的鑰匙

現行的中職《語文》教材，利用單元導語都進行了德育方面的指引。例如職業模塊第一單元安排的是自知與自強的話題：“‘知人者智，自知者明’，‘天行健，君子以自強不息’”。這兩句經典名言告訴我們，人貴有自知之明，自知度愈高，上進心愈強，自知之明正是君子進取的不竭動力;有才德的人應該像天體運行那樣自強不息，順境時勿忘自知，逆境時更須自強。如果我們從教材出發，貼切的選取德育滲透的角度，相信一定會真正的感召學生，切實發揮德育滲透的作用。

2、運用情景教學，讓學生通過實踐活動受到教育

戲劇是一種綜合的舞臺表演藝術。欣賞戲劇，要了解戲劇沖突，把握戲劇的情節和語言，學會欣賞戲劇人物形象。在教學中，筆者通過創設情景，讓學生扮演作品中的主要角色，揣摩人物的性格特點，理解性格形成的時代背景，進而得到思想的啟迪和教育。例如在講《雷雨》一課時，筆者讓學生提前分組準備，組織排練，上課時進行表演。通過表演學生基本把握了人物的性格特點，并通過分析時代背景理解人物性格產生的原因，進而理解階級矛盾的本質，認清資本主義的冷酷無情，加強對社會主義的熱愛，收到了很好的效果。

3、引導學生展開討論，形成正確的道德認識

中職生談戀愛在學校是明令禁止的，作為老師要對學生進行疏導，而不能談之色變。在學習《致橡樹》時，針對社會上“學的好不如嫁的好”的言論讓學生展開討論，有的學生一針見血地指出了“我們不能依靠別人，要有獨立的經濟基礎”。順著學生的思路繼續提問：怎樣才能有獨立的經濟基礎？學生回答，努力學習，將來找份好工作。通過討論，既讓學生了解了作者的寫作意圖，又樹立了正確的戀愛觀，杜絕因盲目戀愛而荒廢了學業。

4、結合專業特點進行職業道德教育

作為中職語文教師，除了要為學生走上職場做好必要的語文能力準備外，還有必要在思想、意識等方面培養他們，使其能盡快適應職業生涯。在教學過程中，要因材施教，教育他們要愛崗敬業、誠實守信、奉獻社會，做好艱苦奮斗的準備。通過學習《那一年，面包飄香》，引導學生明白：即使人生多坎坷，但成才的道路是寬廣的，只要從個人的實際情況出發，不自暴自棄，踏實上進，學得一門技術，立志創業，一定能獲得社會和人們的贊譽。

總之，中職語文教師除“授業、解惑”外，更重要的是“傳道”。只有先把學生教育“成人”，才有可能讓其“成才”。組織課堂教學和管理學生是件頗傷腦筋的事情，教師只有通過不斷學習現代教育學和心理學理論，深入了解學生的內心世界，才能在完成《大綱》要求的知識、能力目標的同時，完成好德育目標的任務，培養出真正符合時代要求的高素質勞動者。

參考文獻：

[1]教育部《中等職業學校語文教學大綱》2009.1.6.[2]倪文錦.語文[職業模塊][M]北京：高等教育出版社，2010.[3]張崇雁.淺談中職語文教學中的德育滲透[J].東方青年教師，2013，（10）.[4]李瑩.略議中職語文教學中的德育滲透[J].青春歲月，2013，（15）.（作者單位：山西省運城市財經學校）

第五篇：中職數學教學中的德育滲透

中職數學教學中的德育滲透

教育部為貫徹落實《中共中央國務院關于進步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，印發了《中等職業學校德育大綱》，要求中等職業學校必須把德育工作擺在素質教育的首要位置。德育工作不僅僅是學生處和班主任的事，也是全體教師的職責。中職數學教學沒有必要也不可能把每個學生都培養成為數學家，但數學教學卻必須關注每個學生的思想品德及個性品質的發展，數學的思維風格向來以辯證、清晰、簡約、深刻著稱，因之，從提高思維素養方面來說，數學對完善人的精神品格，較之其他學科，其作用更為突出。在數學教學中滲透德育，其效果更大更持久。這里我結合自己的教學實踐，談談在中職數學教學中滲透德育的幾點做法。

一、利用數學史對學生進行愛國主義教育

愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，在我們現行的中職數學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，比如《幾何定理的機械化證明》等。在教學中可適時地、自然地利用我國在數學研究應用方面輝煌的成就，對學生進行思想教育。古代祖沖之的兒子祖恒對求幾何體體積有獨特創見，發現了祖恒原理，比世界其它國家早1100多年。南宋數學家秦九韶1247年就編著了《數書九章》，其大衍求一術(一次同余組解法)在世界數學史上占有崇高的地位。數學家華羅庚教授發起、推廣的優選法，被廣泛地應用于生產和科學試驗，創造了很大的經濟價值；陳景潤成功地證明了數論中“(1+2)”定理，被譽為“陳氏定 理”。這些真實典型的數學史不僅可以激 發學生強烈的愛國熱情和民族自豪感，而且可激發學生學習的進取精神。

二、利用平面直角系及函數圖象教學對學生進行人生觀教育

數學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學生進行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點” 與代數中研究的基本對象“數”聯系起來，通過平面內點與有序實數對的對應關系，將一個點在平面內的位置，由它的兩個坐標奠定了數學機械化研究的基礎，(橫坐標、縱坐標)確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內的點一樣，都有自己的位置，也都在尋找更適合自己的位置。一般說來，個人的定位參數概括起來也有兩個，即個人的先 天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程 度上與 自己的后天努力是密切相關的。因而告誡學生，在中職這個人生觀發展的關鍵階段，每個學生都應正確認識自己

和社會，確定正確的人生目標，端正人生態度，為以后成為有用的職業人才而努力學習。

另外，在學習了正弦函數的圖像是波浪線后，啟發學生聯想到歷史的進程就是在波浪中前進，在螺旋中上升，這是歷史發展的必然，不為人的意志改變，我們應順應歷史的潮流，不可逆潮流而動，做一些我們不該做的事。學習完函數圖象后，通過對各類函數圖象特征的總結，如有的是直線、有的是折線、有的是波浪線、有的是拋物線等，啟發學生，人生的道路并不是一帆風順的，就如同函數圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態度，去經受成功與失敗的考驗。

三、利用數學應用教學，培養學生理論聯系實際的作風

數學應用的廣泛性是數學學科的基本特征之一，加強數學與實際的應用聯系，強化應用已逐漸成為人們的共識。中職生一般數學基礎較差，往往會問為什么讀中職還要學數學，通過數學應用教學，不僅可讓學生知道數學的實用性，而且還可以利用它們培養學生理論聯系實際的作風。

例如講授分期付款，銀行利息計算，遮陽棚的設計，兩繩拉力大小與夾角的關系，生活中的概率，我們周圍的圓錐曲線，排列組合在實際中的應用等問題，使學生深切感受到了數學知識的實用價值，增強了學生學習數學的積極性，再進一步啟發學生，數學知識只有最終同實際問題相結合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現出它的實用價值。另外為了加深學生對課堂講授內容的理解，提高學生解決實際問題的能力，有針對性地給學生布置一些實習作業，如銀行利息計算，22選5福利彩票中獎概率；或者建議學生到農村、工廠、建筑工地參觀學習，了解數學知識在各方面的應用?？傊?，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經濟變化態勢，及時增加滲透生活、生產常識、金融投資常識、市場競爭常識等內容，引導學生處處做一個生活中的有心人，以此培養和發 展學生理論聯系實際的能力。

總之，在中職數學教學中滲透德育是一個重要的且需要進一步研究和探索的課題。滲透德育教育時要注意它的策略性，定不要喧賓奪主。要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。要結合教育教學內容，對學生因材施教，切忌搞形式主義，牽強附會，要根據中職數學課 的特點，適時、適當、適量的滲透，使數學教學不局限于知識、技能技巧所構成的智力因素系統內，而應將世界觀、人生觀、品格、作風等因素納入教學目標，使學生在教學活動中受到更完備的教育，形成更全面的素質，收到良好的教育教學效果。我相信只要在教學中，結合學生思想實際，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，就能達到德育、智育的雙重教育目的。