第一篇:數學教學中的德育滲透論文
仁懷市沙灘學校第三屆教學經驗交流論文比賽
淺談如何在數學課堂教學中進行德育滲透
作者簡介:姓名:漆雙雙,性別:男,2013年9月參加工作,現在仁懷市沙灘學校任教。
摘要:就當前數學教育的熱門話題,本文選擇了“德育滲透”之說,結合教學實踐又悟到在具體教學中滲透德育應該注意的十處問題對叫教學中的德育滲透進行闡述。
關鍵詞:數學教學;德育滲透
每一位教育工作者都明白:?教學要以教書育人為根本任務,以培養學生的綜合素質為目標?。我作為一名新教師,就學科教學與德育滲透的一些問題,結合數學教學實踐進行了一些思考,如何滲透德育教育,該論點作為當前數學教育的熱門話題,雖取得得成果頗多,但其中也存在一些值得注意的問題,我認為在數學教學中進行德育滲透也有許多值得探討的地方。
一、嚴格遵循原則要求
(一)遵循新課標的要求
新課程標準把德育放在十分重要的地位。2001年7月,國家教委頒發的新課標明確要求:?結合教學內容對學生進行思想品德教育是數學教學的一項重要任務。它對促進學生全面發展具有重要意義。?數學教學內容中包含豐富的德育要素,因此數學課堂教學中德育的滲透不是一個可有可無的軟任務,而是一個必須引起重視的當務之急。
(二)遵循適度性原則
仁懷市沙灘學校第三屆教學經驗交流論文比賽
數學教學中進行德育滲透是一個復雜的系統工程,各年級的學生在年齡、心理、接受能力,以及知識基礎等方面都是不一樣的,學生所處的社會環境和家庭環境也不盡相同,因此,教師在教學中進行德育滲透時要把握一個?度?。如果在初中就講什么?辯證關系?、?對立統一關系?,顯然是不合適的。那種牽強附會地空喊政治口號,亂貼德育標簽的做法,其實是把德育庸俗化的表現。
(三)遵循情感性原則
數學教學中進行德育的滲透也要充分發揮情感的感染作用。教師動之以情,才能激學子之情,使之樂其所學。要象?潤物細無聲?的春雨那樣,在?潤?字上下功夫,寓理于情,情理結合,以情動人、以情感人、以情育人。在課堂的理性灌輸中融進形象化的情感。使教與學之間產生和諧的共振效應,德育就會進入新的境界并獲得良好的教育效果。
(四)遵循重點性原則
數學能夠用來進行德育滲透的素材很多,為了有效地提高德育教學效果,要遵循重點性原則,即一堂課要突出一個主要的觀點進行教育,不求面面俱到,要突出一個重點,使其色彩濃些,力度大些,以求取得好的效果。
(五)遵循榜樣示范原則
在數學教學中,對學生的育德與教師的師德孰輕孰重,誰對學生的影響更大?我曾聽東北師大的一位教授講過這樣一件事,他讀中學的孩子回家氣沖沖地問他:?老師在課常上給我們講‘德’,老師自己該不該講‘德’??。原來那 仁懷市沙灘學校第三屆教學經驗交流論文比賽
天上午第一節下課后,樓梯口比較擁擠,走到后面的該班數學教師踩痛了一位同學的腳,同學們原以為老師會說?對不起?,結果那位老師卻板著面孔訓斥那個學生:?為啥不好好走路,太不象話!?被踩痛的同學很委屈,其他同學都憤憤不平,第二節上課時誰也不想聽他(老師)的課。這本是很簡單的一件事情,我們教師自身在探討如何進行滲透德育時,決不能忽視教師自身的示范作用。?桃李不言,下自成蹊?,教師的品德、精神、舉止言談同樣應成為德育研究的課題。
(六)遵循量力性原則
數學教學的德育教育,必須注意從學生的實際出發,要根據學生的心理和生理特征,思想實際,掌握知識的情況和思維發展水平,有計劃,有目的地選擇德育素材,做到量力而行、因材施教,脫離實際,要求過高就會出現形式主義。
(七)遵循系統性原則
科學世界觀和良好道德品質的形成,要經歷一個耳濡目染、潛移默化、循序漸進的過程。因此,數學的德育滲透也應遵循教育的系統性原則,將德育貫穿于教與學的全過程中,反復地向學生滲透其德育內容,不可厚望于某節課、某個內容,只有持之以恒,鍥而不舍地寓德育于教學之中,長期地熏陶、滲透、才能收到效果。數學教學中的德育要注意針對性,必須根據學生的實際情況確定德育目標。德育滲透要有目的、有計劃、循序漸進地進行。要在保證施教統一要求的前提下,照顧到不同學生的特點,量力而行,因材施教。
(八)遵照整體性原則
仁懷市沙灘學校第三屆教學經驗交流論文比賽
數學教學中滲透德育講究的整體性,主要是指把數學學科蘊含的德育內容納入社會、家庭、學校這三個方面的德育工程之中,使其密切聯系,相互配合,保持一致性,這樣才能實現德育的整體功能,達到教育的目的,使每個孩子健健康康地步入社會。
二、避免?表面性?行為
(一)不搞形式主義
德育要結合數學教學內容,因材施教,因地施教,切忌形式主義、牽強附會。要根據數學課的特點,適時、適當、適量地進行德育滲透,使數學教學不僅僅局限于知識、技能技巧構成的智力因素系統內,從而使學生在教學活動中受到更完備的教育,形成更全面的素質,收到良好的教育教學效果。
(二)不定條條、設框框,不搞空洞說教
一個全面發展的人,既應掌握豐富的知識,又應具備高尚的人格,這是?以人為本?現代教育理念的起點。數學教學中德育滲透的根本目的在于使教學能真正為培養新世紀合格的人才服務。但德育需要采用與學科教學不同的方法,這種方法不僅僅是教,而且是內化,德育是一個內化的過程。它不能只依靠定條條、設框框,而應把握教學中的各種契機,加以引導、啟發和培育。學生良好道德品質的形成是在潛移默化中進行的,是一個長期不懈的過程,并非一朝一夕就能完成。
此外,數學教學中的德育也要講究藝術性、講究滲透德 仁懷市沙灘學校第三屆教學經驗交流論文比賽
育的技巧和方法。因此,我們教師在教學中要盡量充分認識到德育滲透的方方面面,防止牽強附會、形式主義和貼政治標簽,要常講常新、要講出邏輯、要顯出深度,只有觸動了學生的心靈,德育才會進入新的境界,只有努力將德育與教學融為一體,長期堅持,才能真正實現德育的功能。
參考文獻:
[1]陳荷花.在數學教學中如何滲透德育教育之我見[j].北京電力高等專科學校學報,2011.[2]姚允明.在數學教學中進行德育滲透的思考[j].班主任,2008.[3]劉隆華.論中學數學教育中的德育,2000.
第二篇:數學教學論文德育滲透論文
數學教學論文德育滲透論文
摘要:就當前數學教育的熱門話題,本文選擇了“德育滲透”之說,在本人提出過“滲透策略”之后,結合教學實踐又悟到在具體教學中滲透德育應該注意的十處問題。
關鍵詞:數學教學;德育滲透
每一位教育工作者都明白:“教學要以教書育人為根本任務,以培養學生的綜合素質為目標”。鄙人作為一線教師,就學科教學與德育滲透的一些問題,結合數學教學實踐進行了思考,也曾在本期刊的第28卷提出過在數學教學中如何滲透德育教育,該論點作為當前數學教育的熱門話題,雖取得得成果頗多,但其中也存在一些值得注意的問題。我認為在數學教學中進行德育滲透。
一、嚴格遵循原則要求
(一)遵循新課標的要求
新課程標準把德育放在十分重要的地位。2001年7月,國家教委頒發的新課標明確要求:“結合教學內容對學生進行思想品德教育是數學教學的一項重要任務。它對促進學生全面發展具有重要意義。”數學教學內容中包含豐富的德育要素,因此數學課堂教學中德育的滲透不是一個可有可無的軟任務,而是一個必須引起重視的當務之急。
(二)遵循適度性原則
數學教學中進行德育滲透是一個復雜的系統工程,各年級的學生在年齡、心理、接受能力,以及知識基礎等方面都是不一樣的,學生所處的社會環境和家庭環境也不盡相同,因此,教師在教學中進行德育滲透時要把握一個“度”。如果在初中就講什么“辯證關系”、“對立統一關系”,顯然是不合適的。那種牽強附會地空喊政治口號,亂貼德育標簽的做法,其實是把德育庸俗化的表現。
(三)遵循情感性原則
數學教學中進行德育的滲透也要充分發揮情感的感染作用。教師動之以情,才能激學子之情,使之樂其所學。要象“潤物細無聲”的春雨那樣,在“潤”字上下功夫,寓理于情,情理結合,以情動人、以情感人、以情育人。在課堂的理性灌輸中融進形象化的情感。使教與學之間產生和諧的共振效應,德育就會進入新的境界并獲得良好的教育效果。
(四)遵循重點性原則
數學能夠用來進行德育滲透的素材很多,為了有效地提高德育教學效果,要遵循重點性原則,即一堂課要突出一個主要的觀點進行教育,不求面面俱到,要突出一個重點,使其色彩濃些,力度大些,以求取得好的效果。
(五)遵循榜樣示范原則
在數學教學中,對學生的育德與教師的師德孰輕孰重,誰對學生的影響更大?我曾聽東北師大的一位教授講過這樣一件事,他讀中學的孩子回家氣沖沖地問他:“老師在課常上給我們講‘德’,老師自己該不該講‘德’?”。原來那天上午第一節下課后,樓梯口比較擁擠,走到后面的該班數學教師踩痛了一位同學的腳,同學們原以為老師會說“對不起”,結果那位老師卻板著面孔訓斥那個學生:“為啥不好好走路,太不象話!”被踩痛的同學很委屈,其他同學都憤憤不平,第二節上課時誰也不想聽他(老師)的課。這本是很簡單的一件事情,我們教師自身在探討如何進行滲透德育時,決不能忽視教師自身的示范作用。“桃李不言,下自成蹊”,教師的品德、精神、舉止言談同樣應成為德育研究的課題。
(六)遵循量力性原則
數學教學的德育教育,必須注意從學生的實際出發,要根據學生的心理和生理特征,思想實際,掌握知識的情況和思維發展水平,有計劃,有目的地選擇德育素材,做到量力而行、因材施教,脫離實際,要求過高就會出現形式主義。
(七)遵循系統性原則
科學世界觀和良好道德品質的形成,要經歷一個耳濡目染、潛移默化、循序漸進的過程。因此,數學的德育滲透也應遵循教育的系統性原則,將德育貫穿于教與學的全過程中,反復地向學生滲透其德育內容,不可厚望于某節課、某
個內容,只有持之以恒,鍥而不舍地寓德育于教學之中,長期地熏陶、滲透、才能收到效果。數學教學中的德育要注意針對性,必須根據學生的實際情況確定德育目標。德育滲透要有目的、有計劃、循序漸進地進行。要在保證施教統一要求的前提下,照顧到不同學生的特點,量力而行,因材施教。
(八)遵照整體性原則
數學教學中滲透德育講究的整體性,主要是指把數學學科蘊含的德育內容納入社會、家庭、學校這三個方面的德育工程之中,使其密切聯系,相互配合,保持一致性,這樣才能實現德育的整體功能,達到教育的目的,使每個孩子健健康康地步入社會。
二、避免“表面性”行為
(一)不搞形式主義
德育要結合數學教學內容,因材施教,因地施教,切忌形式主義、牽強附會。要根據數學課的特點,適時、適當、適量地進行德育滲透,使數學教學不僅僅局限于知識、技能技巧構成的智力因素系統內,從而使學生在教學活動中受到更完備的教育,形成更全面的素質,收到良好的教育教學效果。
(二)不定條條、設框框,不搞空洞說教
一個全面發展的人,既應掌握豐富的知識,又應具備高
尚的人格,這是“以人為本”現代教育理念的起點。數學教學中德育滲透的根本目的在于使教學能真正為培養新世紀合格的人才服務。但德育需要采用與學科教學不同的方法,這種方法不僅僅是教,而且是內化,德育是一個內化的過程。它不能只依靠定條條、設框框,而應把握教學中的各種契機,加以引導、啟發和培育。學生良好道德品質的形成是在潛移默化中進行的,是一個長期不懈的過程,并非一朝一夕就能完成。
此外,數學教學中的德育也要講究藝術性、講究滲透德育的技巧和方法。因此,我們教師在教學中要盡量充分認識到德育滲透的方方面面,防止牽強附會、形式主義和貼政治標簽,要常講常新、要講出邏輯、要顯出深度,只有觸動了學生的心靈,德育才會進入新的境界,只有努力將德育與教學融為一體,長期堅持,才能真正實現德育的功能。
參考文獻:
[1]陳荷花.在數學教學中如何滲透德育教育之我見[j].北京電力高等專科學校學報,2011.[2]姚允明.在數學教學中進行德育滲透的思考[j].班主任,2008.[3]劉隆華.論中學數學教育中的德育,2000.
第三篇:數學教學中德育教學滲透
數學教學中德育教學滲透
有人認為進行德育教育是語文、歷史、政治等學科的事。數學是自然科學,沒必要進行德育教育,實際上這是一種錯誤的認識。
數學研究的是空間形式及數量間的關系。它相對抽象而枯燥。雖然不像文科知識活潑,生動而富有情趣。但數學教學作為整個教育活動的一部分,必須滲透德育教育。關于這一點,數學教學大綱中也有明確的規定,可見德育教育在數學教學中不僅是可能的,而且是必須的。數學本身的知識內容和知識體系滲透了德育因素,數學教師應抓住學科特點實施德育教育。
數學科學的各種概念、定理間的聯系、發展變化是無窮的。在教學中根據這些特點,利用中學生可塑性強、思維活躍的發展規律,激發他們的學習熱情,培養他們愛科學、學科學的興趣。例如,在平面幾何教學中,完成了基礎知識傳授、學法指導的基礎上,引導學生對一些特殊圖形,如:平行四邊形、萎形、矩形、正萬形等幾個概念的內含與外延進行比較。使學生認識到這些概念間的聯系其妙無窮。同時對這些圖形的性質定理、判定定理進行比較,認識這些定理的發展變化規律。從而激發他們學習的熱情,使其感受到學習的樂趣。
數學是有高度抽象的概念體系。要弄清各種概念及定理的關
第 1 頁 系,要有一定辯證思想方法和辯證思維能力作基礎,實際上數學同其它學科一樣,也有一個運動、發展、變化的過程。在教學中,教師有意識地用辯證法的觀點闡述教學內容。教給學生嚴密的邏輯思維,論證方法,使學生受到辯證唯物主義的教育。
數學教學本身也要求教師在教學活動中對學生進行德育教育。為完成知識教學,能力培養的任務,在教學實踐中不僅要運用一定的方法、技巧,同時也要根據教材內容,對學生進行理想教育和愛國主義教育。例如,在某些定理,公式的教學中,可適當補充簡介發明者及發明過程。像在教學勾股定理時,向學生介紹我國古代書籍中最早關于勾股定理的記載,要比歐洲人的發現早幾百年。在學習圓時,向學生交代我國古代科學家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數點后第七位的人。這比西方國家要早幾百年。通過這些使學生了解我國古代科學技術的發展水平,激發學生的民族自尊心和自豪感。從而樹立學科學、探索科學奧妙的理想和信念。
總之,德育教育應貫穿于整個數學教育當中,這不僅符合教學大綱的要求,也是數學教學實踐的需要。只要教師認真鉆研、挖掘教材,使德育教育溶于教學過程中,既可提高教學效果,也有利于學生身心健康的成長
第 2 頁
第四篇:數學教學中德育滲透初探
數學教學中德育滲透初探
東湯九年一貫制學校:黃海
1、利用數學史對學生進行愛國主義教育。
愛國主義教育是學校德育的主要任務之一,在我們現行的九年義務教育初中版數學教材中,有豐富的愛國主義教育素材,在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育,會達到事半功倍的效果。比如在指導學生閱讀《有關幾何的一些知識》、《中國最早使用負數》、《勾股定理》、《關于圓周率》、《我國古代有關三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后,告訴學生,我國自古在數學研究應用方面就有輝煌的成就,如祖氏公理的發現早于世界其它國家1100多年,楊輝三角的發現先于其它國家400多年;祖沖之對圓周率π值的計算、負數的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年,我國古代的科學成就令世人矚目。現代,我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪,如我國著名數學家華羅庚教授發起、推廣的優選法,被廣泛地應用于生產和科學試驗,創造了很大的經濟價值;陳景潤成功地證明了數論中“(1+2)”定理,被譽為“陳氏定理”;美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等,這些真實典型的數學史實不僅可以激發學生強烈的愛國情和民族自豪感,而且也激勵起學生學習的進取精神。
2、利用數學應用教學,培養學生理論聯系實際的作風。
數學應用的廣泛性是數學學科的基本特征之一,加強數學與實際的應用聯系,強化應用已逐漸成為人們的共識,這不僅在于數學應用教學可以培養學生的應用意識和應用能力,而且還可以利用它們對學生進行思想教育。
我們在講授初三幾何《解直角三角形應用舉例》引言課時,針對學生不重視這類問題的通病,向學生講述了這樣的事實:早在公元前兩千年,我國的治水英雄—大禹,為了解決在治水中的地勢測量問題,就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據直角三角形的邊角關系,解決了不少治水工程的難題,這種方法要早于西方三角術的研究達兩千年之多。通過這個故事,不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧,而且使學生深切感受到了數學知識的實用價值,增強了學生學習數學應用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時,再進一步啟發學生,數學知識只有最終同實際問題相結合,運用到實際問題的解決中去,才能真正體現出它的實用價值。另外為了加深學生對課堂講授內容的理解,提高學生解決實際問題的能力,我給學生針對性地布置了一些實習作業,如自己制作測角器,測量學校旗桿的高度,測量大雁塔的高度;或者建議學生到農村、工廠、建筑工地參觀學習,了解數學知識在各方面的應用。總之,在講授課本知識的同時,必須密切配合社會形勢,市場經濟變化態勢,及時增加滲透生活、生產常識、金融投資常識、市場競爭常識等,引導學生處處做一個生活中的有心人,以此培養和發展學生理論聯系實際的能力。
3、利用數學美培養學生集體主義觀念。
數學并不是一門枯燥乏味的學科,它實際包含著許多美學因素。古代哲學家、數學家早斷言:“哪里有數,哪里就有美”。數學美的特征表現在和諧、對稱、秩序、統一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形,它的完美不僅在于它的完全對稱性(軸對稱、中心對稱),而且在于它體現著一種偉大的精神——集體主義精神,這是因為圓本身就是把無數零散的點,有秩序地、對稱地、和諧地、按統一的規律(到定點的距離等于定長)排列而成的封閉圖形,就像一個和美的大家庭,每個成員都有自己的位置和作用,同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學生,你們個人就象圓上一個個孤立的點,你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓,集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的,若個人不遵守集體的紀律,不能正確處理個人利益與集體利益的關系,就會像不在圓上的點一樣,游離于集體之外,也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。
4、利用平面直角系及函數圖象教學對學生進行人生觀教育。
數學中存在著嚴密的邏輯推理,同時也存在許多富有哲理的東西,我注意挖掘這方面的素材,有針對性地對學生進行人生觀教育。
比如我在講授平面直角坐標系時,首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具,它把幾何中研究的基本對象“點”與代數中研究的基本對象“數”聯系起來,通過平面內點與有序實數對的對應關系,將一個點在平面內的位置,由它的兩個坐標(橫坐標、縱坐標)確定下來。由此加以引申,我們所處的整個社會,實際上也有一些無形的坐標系,每個人進入社會后,就象平面內的點一樣,都在尋找自己的位置。一般說來,個人的定位參數概括起來也有兩個,即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素,那就說明個人在社會上的定位,在某種程度上與自己的后天努力是密切相關的。因而告誡學生,在初中這個人生觀發展的十字路口,每個學生都應正確認識自己和社會,確定正確的人生目標,端正人生態度,為以后長大成才而努力學習。
另外,在學習完函數圖象后,通過對各類函數圖象特征的總結,如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等,啟發學生,人生的道路并不是一帆風順的,就如同函數圖象一樣,有時平坦,有時崎嶇;有時高潮跌起,有時低潮綿延,應始終保持冷靜向上的人生態度,去經受成功與失敗的考驗。5、結合教學實際對學生進行辯證唯物主義教育。
數學蘊含著極其豐富的辯證思想,它較其它學科更為具體和廣泛,這是數學學科的一大特點。如角的推廣、函數的定義、軌跡的概念等都是運動和變化的思想在數學中的具體體現;數的對立統一(正和負,整與分,有理與無理,實與虛)、運算法則的對立統一(加與減,乘與除,乘方與開方)都是對立統一規律的具體反映;一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯系、相互依賴,都反映了普遍聯系的規律;還有反證法的思想,實際上是矛盾中否定之否定規律的體現。在講授相應新課的同時,適時地、恰當地滲透些辯證唯物主義思想教育,不僅有利于學生對數學知識的深刻理解和對數學方法的熟煉掌握,更重要的是有助于學生形成良好的思維品質和科學的世界觀。
總之,在數學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題,在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合,做到自然妥貼,切忌生搬硬套,使學科內容與德育內容做到和諧統一,恰如隨風潛入夜的春雨,滋潤萬物。
數學教學中德育滲透初探
東湯九年一貫制學校
黃海
第五篇:小學教學論文《小學數學教學中的德育滲透》
小學教學論文《小學數學教學中的德育滲透》
內容提要:數學課不同于思想品德課和語文課,沒有一個固定的思想教育點。但小學數學大綱中明確指出:“要使學生在掌握基礎知識的同時,智力得到發展,能力得到提高,受到思想品德教育。”因此,挖掘教材德育因素,優化教學過程。發揮教材本身思想教育功能,結合學科特點向學生進行德育滲透成為數學教師的一大挑戰。
關鍵詞: 德育因素 德育滲透 德育素材
小學數學是基礎教育的一門重要學科,小學數學大綱指出:“ 使學生在掌握基礎知識的同時,智力得到發展,能力得到提高,受到思想品德教育。”這說明,做為一各小學數學教師,我們要做的不只是傳授知識,培養能力和發展智力,還要體現社會主義教育的性質,結合數學學科特點向學生進行思想品德教育。使學生在學到知識的同時受到思想教育。
恩格斯指出:“要確立辨證的,同時又是唯物的世界觀,需要具備數學和自然知識。”這充分說明數學教學中進行德育的可能性。再說數學教材具有學生進行思想教育的非常有利的內在的思想性,表現出科學和思想性的統一。所以寓德于數學教育之中是完全可能的。如何在小
德
一、與教材有機結合,自然滲透
蘇霍姆林斯基說:“世界是通過人的形象進入人的意識的,兒童年齡小,他們經驗有限,那么生活中的形象越鮮明思想影響就越強烈。”因
此,挖掘教材的德育因素,優化教學過程,發揮教材本身思想教育功能,不失時機地潛移默化地滲透。
1、挖掘教材德育因素,自然地滲透。
我在教學中經常結合教材內容對學生進行思想政治教育,在充分運用教材德育因素的基礎上將它們適當加以拓寬、加深。例如教學例題“搜集礦泉水瓶,三年級有4個班,每班采集192個,四年級有3個班,每班采集125個。兩個年級一共收集礦泉水瓶多少個?”我就對學生進行日常行為規范的教育,使他們做到愛護校園內外、公共場所的衛生,積極參加收集白色污染活動。有的同學還懂得了自己過去對綠化祖國、環境保護的意義認識不足,有的還檢討了自己亂仍垃圾的不良行為,紛紛表示要做一個勤儉節約、保護環境的小衛士。
在教《百分數》時,我向學生介紹中國人民用占世界耕地面積5%的土地,養活了世界上20%的人口,而且國家安定,人民生活幸福,從而進行國情教育。同時我又向學生介紹在我們這樣一個人口大國中,森林覆蓋率僅13%左右,而且近幾年來由于嚴重的水土流失,已有1333多萬公頃耕地被風沙吞噬變成不毛之地,這對可耕地面積已經嚴重緊張的我國來說,情況不容樂觀。通過舉例說明,學生對百分數的意義理解得更透徹,而且產生了一股愛國熱情,紛紛表示為保護地球母親,為人類千秋萬代的生存和發展,決心奉獻出一顆赤誠的心。
2、創造良好的教學情境
良好的教學情景,具有強大的感召力,它能吸引學生的注意力,喚醒學生的思維,激勵學生的求學信心,引發學生的求知欲,引起學生的學習興趣。因此,我們所設計的教學情境,應與本課堂的教學內容有關,而不要東拉西扯,故弄玄虛,用來嘩眾取寵。如在《四則運算》教學中,我向學生講陳景潤如何攻克哥德巴赫猜想奪取數學桂冠,贏得全國人民的驕傲。教《圓》時,則講我國古代數學家祖沖之約在1500年前就計算出圓周率應在3.1415926和3.1415927之間,成為世界上第一個把圓周率的值的計算精確到7位的人。使學生懂得我國不但有古老文明,我國人民也富有聰明才智。在原始落后的時代,便有如此偉大的科學家,而今科學這樣高度發達,我們若不努力學習,真是愧對古人。這樣不但把學生引導到本課堂的教學內容上來,而且學生的注意力也更加集中了
二、結合課堂教學過程,適時地滲透。
數學課不同于語文,沒有一個固定的思想教育點,教師只能結合教學過程,通過“滲透點 ” 適時向學生進行思想品德教育,在課堂教學過程中,不僅要抓住每一個教學環節,每一個教學知識點,在教的全過程中,還要抓住有德育因素的一詞一句,一題一例,一圖一表,進行滲透。
如在教學一年級“方向與位置——前后”這一內容時,我創設了這樣一個情境:有六個小朋友排隊賣進入卡釘車賽場的票。華華排在第二位,這時我請學生說出華華前面有幾人,后面有幾人。忽然華華的好朋友鬧鬧氣喘虛虛的跑來。他說他是賽場的小記者,馬上就要遲到了。請求站在華華的前面。華華答應了鬧鬧的請求,同時她自覺的站
到了隊伍的最后。這時我又請同學們說華華的位置有什么變化,她前面有幾個人了,其他人變了嗎?同學們通過觀察發現其他小朋友的位置都沒有發生變化。這一小小的改變不但使學生學到了知識,同時使學生明白了華華是個愛幫助人、熱心又守秩序的好孩子。為同學們樹立了榜樣同時也受到了思想教育。比如在教學 “認識人民幣” 時,我讓每一個學生說出自己家的錢是怎么來的,在我的引導下學生認識到錢幣是勞動換來的。體會到愛護人民幣就是對父母勞動的尊重,不亂花錢的就對父母勞動的珍惜。
又如教學“時分的認識”時,先出示教學目標,要求小學生認識鐘面,會看鐘面時間,科學地安排時間,準確去掌握肘間,做時間的主人,教育小學生從小就要珍惜時間。
在具體感知中滲透“實踐第一” 的觀點
辯證唯物主義認為,實踐是認識的基礎,又是認識發展的動力。學生的學習過程是不斷實踐的過程,這是學生認知發展的一般規律。在教學過程中,我把數、形、和應用題的概念從實踐中引入,問題從實踐中提出,創設條件,積極引導學生動手、動腦、動口,通過擺、畫、量、算等具體感知,形成表象,逐步建立概念。以“10以內數”的概念教學為例,為了使剛入學的一年級學生了解數的產生,我采用電教手段,配上兒童最為喜歡的故事來揭開數字之謎。首先顯示一幅原始人類生產、生活、打獵的畫面創設情景,讓學生了解幾萬年前人類在生產、生活中以原始方法計數的情境,加上形象生動的語言講述:在很早很早以前,咱們的祖先靠打獵、放牧為生,他們為了知道自己捕了多少野
獸,放了多少牲口……想出了好多好多得法子,我邊講邊演示用石子……繩子打結、刀刻木頭計數的原始方法,讓學生對數的產生有個初步的認識,再展示書的符號演變,抽象、統一過程的示意圖,使學生了解實物數數,形象數字到抽象符號表示數的大概過程,初步具有了數的感性認識.再此基礎上就可順理成章的進入“1——10數的認識”的教學,通過直觀教學法,讓學生理解基數、序數及數的組成與分解,加法與減法等概念,完成10以內數概念從感性道理性的認識過程。
三、利用豐富的數學活動,無形地滲透。
德育滲透不能只局限在課堂上,應與課外學習有機結合,我們可以適當開展一些數學活動課和數學主題活動。鼓勵和指導學生通過課外閱讀,社會調查等途徑搜集、占有資料,從中受到教育,如高年級學生學習統計知識后,組織一次“我是小小交通員”的數學調查和訪問活動,到交通路口測算不同時間段車流量;訪問交警,把測算和調查數據進行歸納整理,動手制作統計圖,動腦編應用題,最終使問題得到解決。不僅智力得到發展,學生還在人際交往、思維方式,行為規范等方面得到鍛煉,受到思想品德教育和美育熏陶。寓教育于學習之中,寓教育于活動之中。德育教學要聯系生活實際,德育教學的滲透,既要符合學生的年齡特點和知識水平,更要符合學生的心理。任何學科的教學都應從研究學生的心理著眼,從創設學生學習的最佳心理狀態入手。數學教學中的德育教育更應充分把握好學生的好奇心理,才能收到符合學生實際的教學效果。如在一年級《認識人民幣》教學后,我設計“小小商店”購物活動,通過由易到難的三次活動,使學生親自體驗如何使用人民幣,在此過程中,培養學生與人合作的態度和交往的能力。又如教學“比例尺”時,課前我向學生介紹按“比例尺”計算“圖上距離”或“實際距離”,以及按“比例尺”繪制圖紙,在建筑、科研、軍事等方面的重要作用等等。通過簡明扼要的介紹,學生把所學新知識同現實生活、今后的學習和國家的建設聯系在起來,明確所學知識的重要性,產生學好知識的欲望和正確的學習動機,增強學習的動機。
四、在培養數學習慣上,有機地滲透。
數學中對學生理性精神是培育德育功能的一個重要方面,它是一種理性的德育功能.數學是一門邏輯性很強、思維高度抽象的學科,數學中一些概念的界定、法則的運用、結果的驗證都有相當嚴格的要求和規定,稍有疏忽往往會使解題過程全功盡棄。很多數學問題的求解常常要為一個符號的確定,一個式子的建立,一條輔助線的作出絞盡腦汁。這就使某些意志薄弱者望而卻步,因而教師在用科學的教學方法優化學生的認知結構的同時,也應讓他們在學習過程中,樹立不怕困難勇往直前的拼搏精神,磨練吃苦耐勞的品質,培育堅忍不拔的意志。在解題的實踐中養成實事求是、一絲不茍、不懈探索的科學態度。
在小學數學中滲透思想品德教育,要從學生已有知識基礎和認知目標出發,充分利用數學的學科特點,深挖小學數學教材中所蘊含的德育因素,做到思想性和科學性和諧統一,使數學知識教學與思想品德教育有機結合,從而達到全面提高教育和教學質量。
五、利用現代信息技術,科學地滲透。
科學技術在迅猛發展,作為基礎學科——數學同樣需要補充新鮮的血液,更新陳舊的數據信息。《數學課程標準》中指出要“大力開發并向學生提供更為豐富的學習資源,把現代信息技術作為學生學習數學和解決問題的強有力工具。”我們不僅通過利用報紙書刊、電視廣播搜集最新的信息,還可教給學生充分利用網絡這一龐大的搜索引擎功能,對學生進行德育教育。如:教材中80年代一座年產鋼600萬噸的鋼鐵廠,需要25000個工人。可補充新資料:90年代生產同樣的產量,采用電子計算機控制生產只需4000人,使學生懂得科技是第一生產力。在學習百分數應用題時,介紹解放以來我國糧食產量依靠科學技術逐年增長,用占世界7%的耕地,養活占世界22%的人口。從而使學生深刻認識到社會主義制度的優越性。
總之,在小學數學教學中,我們應充分挖掘課程資源中的德育因素,貫穿課改理念,從實際出發,切實把握學生的思想脈搏,撥動他們的心弦,使他們的心靈得到陶冶,全面提高學生的數學素質。德育教學如細雨,潤物無聲,數學教學是沙土,無時無處不滲透著細雨之水;學生似小草,吮吸著沙土里的水份。只要我們精心設計,使學生受到“潤物細無聲”的教育,即激發了學生的學習興趣,同時也調動了學生的學習積極性,提高了教學質量。