第一篇：關注現在每一刻美文

教授應邀去一個軍事基地演講，到機場迎接他的是一個名叫拉爾夫的士兵。

在兩人去取行李的途中，拉爾夫先后三次離開了教授：第一次是去幫一位老奶奶拎箱子，第二次是將兩個小孩子舉起來，讓他們能看見圣誕老人，第三次是為一個人指路。每次回來的時候，他的臉上都掛著微笑。

教授問他：“你是從哪里學到要這么做的？”

拉爾夫回答說：“在戰爭中。”然后他講述了自己在越南的經歷。當時他們的任務是排雷，他親眼看到幾個親密的戰友一個個地倒下了。

他說：“我要學會一步一步地生活。我永遠也不知道自己會不會成為下一個倒下的人。因此，我必須充分利用每次抬腳和落腳之間的間隙。我感覺到每一步都像是整個人生。”

誰也不知道明天會發生什么。如果我們能預知，那世界該變得多么灰暗，我們將失去所有的激情，生活會變得像一部看過了的老電影，不再給我們帶來驚喜，也難以使我們感動。

我想，我們需要做的就是接受生活的本來面貌：一場大冒險。誰積累了更多的財富，或是誰能走得更遠，這些都不重要，惟一重要的是誰真正學會了珍惜生活。

我以為，這才是我們在回顧一生時所應該思考的東西。

第二篇：現在正是時候美文摘抄

除了本身，沒有任何才能不需要后天的鍛煉。如果你不找的借口，并不足懼。著手去做吧！不要拖延，現在正是振作的時候

幾年前在奧克拉荷馬州的土地上發現了石油，該地的所有權屬于一位年老的印地安人。這位老印地安人終生都在貧窮之中，一發現石油以后，頓時變成了有錢人，于是他買下一輛卡迪拉克豪華旅行車，他買了一頂林肯式在禮帽，結了蝴蝶領帶，并且抽一根黑色大雪茄，這就是他出門時的裝備。每天他都開車到附近的小奧克拉荷馬城。他想看每一個人，也希望被每個人所看到。他是一個友善的老人，當他開車經過城鎮時，會把車一下子開到左邊，一下子開到右邊，來跟他所遇見的每個人說話。有趣的是，他從未撞過人，也從未傷害人。理由很簡單，在那的大汽車正前方，有兩匹馬拉著。

當地的技師說那輛汽車一點毛病也沒有，這位老印地安人永遠學不會插入鑰匙去開動引擎。汽車內部有一百匹馬力，而現在許多人都誤以為那輛汽車只有兩匹馬力而已。

學家告訴我們，世界上絕大多數人都和那輛汽車一樣，我們所用的能力跟我們所擁有的能力相比，比值大約是百分之二至之五。

荷爾先生曾說：“人類最大的悲劇并不是天然資源的巨大浪費，雖然這也是悲劇。但最大的悲劇卻是的浪費、”荷爾先生指出，一般人在進入墳墓時，仍帶著他尚未演奏的樂器。很不幸的是，所有的樂章都是尚未演奏的。

在一段很長的里，我一直認為一個人一生中可能發生的最大悲劇，是他躺在床上等死時，才得知他的土地中剛發現油井或金礦。現在我知道，一個人永遠無法發現潛藏在他自己體內的那筆雄厚的，這才是更多糟糕的事情。陸軍少校華靈曾說：“如果沉在海底的話，一枚硬幣跟一枚值二十美元的金幣就一樣了。”只有將這些金幣撈起來，并且真正的去花，才顯出它們的大小。當你學會運用自己內在無限的潛能時，你才變得真實而有。為了幫助你充分利用自己的潛能，我寫下了這本書，希望你讀過它以后，能發現或利用自己內在的金礦或油井。你的“自然資源”跟地球上的自然資源不同，如果一直不用的話，就會消磨殆盡。我的目的就是要你發揮更多的才能，使你自己及其他人，都能享受你提供的事物。你已經擁有很多才能了，現在要多多利用，使你不至變得聰明而破產，你應該聰明而富裕。

第三篇：人生有多少個現在美文

不論你要到哪里，去做什么，開始學習舞蹈、書法，還是畫畫，或者想要好好地學唱一首歌。那么，即刻，現在，馬上就去實行。

我們都以為我們有長長的一生，慢慢來，別心急，緩緩想，別緊張。于是，很多想做、要做的事，全都擱下了。下回，下次，下個星期，下個月，明年吧。反正，還有時間，反正，還有日子。

突然有一天，你發現，原本厚厚的日子，溜著溜著，已經薄得變脆了，脆得隨便一按，就會即刻碎掉。

上個星期還在電話里和朋友聊天，約好下個月吃飯，突然消息傳來：他去世了。

不相信？不相信不代表不存在。

無論信與不信，接受與不接受，他已經走了。

日子亦如是。你珍惜，你浪費，你好好過，你潦草過，隨便你。但是時光不留人，自會走去。

每一天醒來，請告訴自己，好好過這一天。

不過，當時光越走越遠，下一個明天，你是否會醒來？

誰也不知道。

第四篇：讓生命在每一刻都說出得體的話美文

很好的陽光，空氣中彌散著遲開花朵的芬芳。我站在一個兒童攝影棚前等人。突然，一個小女孩兒把童車騎到了我跟前，險些撞到我。我趕忙躲她，不想她竟追過來。我只好無奈地沖她笑了。她也沖我笑，一個仙子般的小姑娘。“阿姨，”她指著兒童攝影棚外墻上足有兩米高的巨幅照片對我說，“這是我。”我這才注意到，原來，這騎童車的女孩兒竟是那巨幅廣告上的小模特！我看看照片，再看看身邊的女孩兒，不住地夸說“漂亮”。女孩兒得意得不得了，頭搖腰晃的，像條歡快的小狗。

不由得想起了發生在南懷瑾大師身上的一件事。有一回，南懷瑾乘火車，身邊坐了一個年輕人，捧著一本書入神地看。南懷瑾瞟了一眼他手里的書，隨口問了句：“有那么好看嗎？”年輕人作出了肯定的回答，并說自己一直十分喜歡讀這位作家的作品。南懷瑾說：“哦。那我回頭也買一本來看看。”那本書的作者正是南懷瑾。

我喜歡女孩兒不依不饒追著我這個陌生的阿姨，邀寵般地告訴我說那墻上的照片就是她，她說破，是因為她透明；我也喜歡南懷瑾不曾道出自己就是那本“好看”的書的作者，他緘口，是因為他蘊藉。

我不能接受女孩兒拋卻一派天真，扮演大師的深沉；也不能接受大師拋卻沉靜內斂，扮演女孩兒的單純。

我愿意擬想，大師也曾擁有無飾無邪的童年，愿意將自己的美事、樂事、幸事張揚天下，不懼人譏，不怕人妒。就像花不會藏掖自己的芬芳，透明的心也不會藏掖自己的景致。那么沒道理，那么沒章法，反正就是讓童車沖到你腳下，糾纏著你，迫著你唱贊美詩。這讓你很便捷地就懷了一回舊，你生了銹的感覺在一顆開花的童心面前一下子生動起來，搖曳起來。

我更愿意擬想，女孩兒將一步一步修行，直到學會對著歲月深處那個急煎煎向路人跋扈地炫耀自我的女童發出不屑的哂笑。南懷瑾大師特別看重生命的“莊嚴感”，莊嚴的生命必是摒棄浮華、拂去塵屑的。一個擁有了美好的“精神目標”的人，斷不會熱衷于在生活的大海中釣取廉價的恭維與褒揚；只有虛妄的心，才會那么黏，總是試圖粘住更多激賞的目光。

行走世間，我多么希望自己有一雙善于擷取的手。擷取了天真，就在這一刻歡悅吧；擷取了內斂，就在這一刻凝思吧。而在這兩個故事的連接處，我愿意試著繡上自己細密的心思告訴自己，或許，這一邊，正是我漸去漸遠的昨日，那一邊，恰是我愈行愈近的明朝。攬萬物以為鏡，窺見自我一息一變的心顏。不是所有的“可愛”都適宜窖藏，此時的口無遮攔，彼時可能就變成了庸俗輕淺。風度，往往與一個人的自知度呈“正相關”。對一個個體生命而言，沒有恒久不變的“一派天真”，也沒有與生俱來的“沉靜內斂”。自覺修行的生命，會在每一刻都說出得體的語言，不造作，不夸飾，不張揚，在熨帖中開出最美的花朵。

第五篇：勵志美文：我現在就付諸行動

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我現在就付諸行動。

外出推銷時，失敗者還在考慮是否會遇到拒絕的時候，我要默誦這句話，面對第一個來臨的顧客。

我現在就付諸行動。

面對緊閉的大門時，失敗者懷著恐懼與惶惑的心情，在門外等候；我卻默誦這句話。隨即上前敲門。

我現在就付諸行動。

面對誘惑時，我默誦這句話，然后遠離罪惡。

我現在就付諸行動。

只有行動才能決定我在商場上的價值。若要加倍我的價值，我必須加倍努力。我要前往失敗者懼怕的地方。當失敗者休息的時候，我要繼續工作。失敗者沉默的時候，我開口推銷。我要拜訪十戶可能買我東西的人家。而失敗者在一番周詳的計劃之后，卻只拜訪一家。在失敗者認為為時太晚時，我能夠說大功告成。

我現在就付諸行動。

現在是我的所有。明日是為懶漢保留的工作日，我并不懶惰；明日是棄惡從善的日于，我并不邪惡；明日是弱者變為強者的日子，我并不軟弱；明日是失敗者借口成功的日子，我并不是失敗者。

我現在就付諸行動。

我是雄獅，我是蒼鷹，饑即食，渴即飲。除非行動，否則死路一條。

我渴望成功，快樂，心靈的平靜。除非行動，否則我將在失敗、不幸，夜不成眠的日子中死亡。

我發布命令。我要服從自已的命令。我現在就付諸行動。

成功不是等待。如果我遲疑他會投入別人的懷抱，永遠棄我而去，此時、此地、此人。

我現在就付諸行動。