第一篇：品味自己最喜歡的風(fēng)景散文

最近，剛看了一個(gè)故事，故事蘊(yùn)涵的人生哲理著實(shí)令我頓悟。

一個(gè)人，大學(xué)畢業(yè)后在職場(chǎng)打拼到了不惑之年，拼到了一座別墅。外人看來，他是成功人士，幸福無疑在向他伸出了高貴的手。

一日，一個(gè)流浪漢睡在了他家門口的凳子上。主人很生氣，毫不客氣地要趕他走。這個(gè)流浪漢就用幽默而不尋常的口氣說：我只是有點(diǎn)累了，加上喜歡你這里的一片風(fēng)景。主人出于好奇，主動(dòng)邀請(qǐng)他進(jìn)入自己氣派非凡的客廳里請(qǐng)他喝茶，一起聊天，以便了解流浪漢的身份。

主人披露了自己如何經(jīng)過許多失落許多無奈許多掙扎許多艱辛后，終于成為人上人，有了像樣的人生。而這其中卻還有離婚等人生經(jīng)歷。

而流浪漢聽完主人的訴說后，微笑著有點(diǎn)不忍心地說：我也請(qǐng)你看看我的房子。

只見他隨手從旅行包里掏出厚厚的一本相冊(cè)，一頁一頁地翻給主人看，一邊在介紹自己所擁有的遍布于中國(guó)乃至世界各地的多處房產(chǎn)，在這些房產(chǎn)中，這個(gè)流浪漢穿著不同的衣服，與自己不同的親人們合影。最后說明這些房產(chǎn)其實(shí)都是他曾經(jīng)租住過的。今天，他為了不驚擾主人而選擇在他家門口的凳子上過一夜，原因是喜歡上了這里的一片風(fēng)景。他只是一個(gè)為了幸福而流浪一生的自由人。

我們姑且不去相信這個(gè)故事的真實(shí)性。但反思一下自己走過的路，是否能從中得到一些啟迪。

人的一生經(jīng)歷，大體都是相同的。有年少的夢(mèng)想與追求，上大學(xué)，出來社會(huì)上工作，報(bào)恩，婚戀，兒女繞身。車、房、功名，以及自己并非自愿，亦非他愿的搏斗圈子，使我們天天忙忙碌碌，疲于奔命。有限的人生，面對(duì)自由而美好的生活，面對(duì)觸手可及而又無窮無盡的無限風(fēng)景，有多少人能活得對(duì)得起自己？

更多時(shí)候，我們只是生活于囚籠中。從簡(jiǎn)易的囚籠到豪華的囚籠，從物質(zhì)的囚籠到精神的囚籠中。有形的或無形的，從這里移到那里。在每一個(gè)停留過的地方，有誰知道自己該留下什么，不該留下什么？自己該帶走什么，不該帶走什么？連自己最近的一小片風(fēng)景也從未潛心品味過。我們似乎從未有停下來思考的機(jī)會(huì)，從未有給自己建造一個(gè)心靈的驛站。

茫茫人海，物欲橫流。巍巍廣廈，熠熠生輝。光鮮的外表，隱藏著一個(gè)個(gè)浮躁、易動(dòng)的心。寤寐之間，沉浮縹緲，游離于現(xiàn)實(shí)身邊的場(chǎng)景中。忽略了與身邊的融合。人類賴以生存的美好的空間，其實(shí)在很多人心目中竟若即若離。

那家別墅主人每天出出入入，步履匆匆，可能并不在意身邊有這么好的風(fēng)景，正所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清吧。這樣一來，他進(jìn)進(jìn)出出的看似豪宅，實(shí)際卻是實(shí)實(shí)在在的一個(gè)超大的精神囚籠，他在里面居住，內(nèi)心其實(shí)是郁郁寡歡的，因?yàn)椋鎸?duì)這樣一座豪宅，他付出的代價(jià)可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這座豪宅的價(jià)值，那他，還有心情來關(guān)注身邊的風(fēng)景么？！

而用一顆關(guān)注之心、灑脫之心、平凡之心，其實(shí)就能發(fā)現(xiàn)很多自己喜歡的風(fēng)景就在身邊。精彩就在身邊。

一方面，我們要學(xué)會(huì)站在廣袤宇宙的高度來看萬事萬物，領(lǐng)悟生命的真諦。人類的生命其實(shí)很渺小，很短暫。用釋然的一顆心去從容面對(duì)我們生活的人世間，用知足常樂的心態(tài)來平衡世間紛擾，你會(huì)從容淡泊，因?yàn)橐磺卸紩?huì)成為過眼云煙，一切都會(huì)成為歷史。

刻意去強(qiáng)迫自己追求某件事情，有時(shí)會(huì)適得其反。將自己圍進(jìn)了思想的藩籬出不來。

另一方面，我們要適當(dāng)放松自己，融入身邊真實(shí)的環(huán)境和生活。如周末，舉國(guó)放假，踏青與祭拜祖先有之。一時(shí)間，鐵馬橫流，高速公路成為臨時(shí)的停車場(chǎng)，許多出門踏青的人舍近求遠(yuǎn)，紛紛到一些傳說中的名勝之地去游玩。誰知道結(jié)果卻像走進(jìn)牢籠般難受。

殊不知，身邊的風(fēng)景亦美好。我這次就是反其道而行，一家老少，來到了近在咫尺的一個(gè)不是很有名氣的湖邊。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在這家門口的風(fēng)景一點(diǎn)都不亞于某些著名的景點(diǎn)。這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己最喜歡的風(fēng)景就在身邊。

我們大多數(shù)人不能像那“流浪漢”那樣，有資本，有閑心去周游世界，玩轉(zhuǎn)世界，品味世界，瀟瀟灑灑地過一生。然而，我們可以做到的是品味自己認(rèn)為最喜歡的風(fēng)景。

那在心里像面朝大海，春暖花開的一種心境蔓延開來，你就會(huì)覺得滿世界都是充滿美好的。精神的囚籠將不復(fù)存在。

第二篇：淺談品味散文

淺談品味散文

散文作為四大文體樣式之一,以其短小雋永、精悍利落見稱,被譽(yù)為文藝陣地的“輕騎兵”,一直受到人們的喜愛。那一篇篇或優(yōu)美或深刻的散文,猶如文學(xué)藝術(shù)殿堂中朵朵絢爛的奇葩,又如深邃夜空中顆顆璀璨的星星,它們有的詮釋生命的價(jià)值,有的展示自然的魅力,給我們以最完美的精神的享受。近年來,以散文為閱讀材料檢測(cè)現(xiàn)代文閱讀能力的題目,成為中考的必考題。研究散文閱讀的規(guī)律技巧,對(duì)于全面提高學(xué)生現(xiàn)代文閱讀能力,進(jìn)一步激發(fā)對(duì)各類文章的閱讀興趣,提高文學(xué)素養(yǎng),都是十分重要的。散文閱讀可以從以下幾方面入手:

一、生活味

散文是一幅鋪開的生活畫卷。任何作家都生活在一定的時(shí)代、一定的國(guó)度、一定的地域,他們的作品總是表現(xiàn)他們所處的時(shí)代的生活。主題的表現(xiàn)不可能離開一定的寫作背景和作者其人的世界觀的制約,想辦法弄清作品是作者在怎樣的心境下寫出來的,當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景如何,社會(huì)環(huán)境怎樣等,是我們探索散文主題的重要途徑。郁達(dá)夫的散文就明顯地打上了時(shí)代的烙印;沈從文的散文,浸潤(rùn)著濃郁的湘西氣息;魯迅的《從百草園到三味書屋》則表現(xiàn)了自己少年時(shí)代的生活??我們解讀散文就是解讀一種生活,領(lǐng)略一種風(fēng)情。茅盾的《風(fēng)景談》,大多數(shù)人都認(rèn)為是“極力贊美當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧革命根據(jù)地軍民偉大而崇高的革命精神”的,但這個(gè)主題是如何體現(xiàn)的呢?因?yàn)槿膹念^至尾是贊頌屬于“第二自然”的特殊的“風(fēng)景”,而像“延安”、“革命根據(jù)地”、“共產(chǎn)黨”等字樣卻根本找不到,又談何贊美當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨呢?看來就非得要求助于本文的寫作背景了,這是自然的。

二、情感味

散文尤其是中國(guó)的散文,往往以抒情為內(nèi)核,好散文往往是情感的燃燒、精神的閃爍、生命的體驗(yàn),是作者用心寫成的。我們?cè)陂喿x散文時(shí),要用心去體會(huì)、感悟作者在字里行間流露的那份真情。我們?cè)陂喿x散文時(shí),一定要披文入情,用心去體會(huì)、感悟作者在字里行間流露的那份真情。朱自清的《背景》,作者在用家庭災(zāi)禍設(shè)置好父親送子遠(yuǎn)行的背景后,描繪了父親送子的幾個(gè)場(chǎng)面,尤其細(xì)致入微地刻畫了父親為我買橘子的行動(dòng),此時(shí)似電影鏡頭疊現(xiàn)的情勢(shì)點(diǎn)示了“我”多次的流淚。此時(shí),調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn),才能深切意會(huì)到一個(gè)父親,一個(gè)一家之長(zhǎng)在家國(guó)兩茫茫之際,送子遠(yuǎn)行時(shí)的無限牽掛,那種不忍不舍,催人淚下,是因?yàn)樗哿俗髡邔?duì)父親的一片深情。人的情感是相通的,不同經(jīng)歷不同階層不同時(shí)代的不同讀者都可能從某一角度找到與散文作者的共通處,品味出散文的情感美,既要“通其情”,且要“曉其理”。

三、哲理味

含理性的散文,才有生命力。作家在散文創(chuàng)作中,總是把他們對(duì)生活的理解和看法,融入到自己的文章中。我們要細(xì)心捕捉作者在散文中傳達(dá)的“理”。散文的理可以反映在景中,李健吾的《雨中登泰山》運(yùn)用冷靜的直觀抒寫泰山的水、松、石、霧在“雨”中的和諧統(tǒng)一,體現(xiàn)了作者的哲理思考;散文的理也可在事中體現(xiàn),賈平凹的《丑石》就是借丑石的故事講了一個(gè)很樸素的道理,任何東西都有它的美(用處),關(guān)鍵在于我們從什么角度去看;散文的理還可以滲透在情中,魯迅的《風(fēng)箏》寫得痛心疾首,對(duì)自己的靈魂中的“毒氣和鬼氣”進(jìn)行了嚴(yán)格地自我批判,含有深刻的哲理。品味散文中的哲理,會(huì)啟發(fā)讀者的思考,把作者的生命經(jīng)驗(yàn)和自己的生命經(jīng)驗(yàn),作一比較,并對(duì)很多人生的道理,產(chǎn)生大徹大悟的作用,一些精彩的人生警語,成為一輩子立身處世的座右銘。

閱讀鑒賞散文要用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”,用自己的人生體驗(yàn)和智慧去解讀“作者心靈彈奏的歌聲”。

第三篇：品味散文的純美

品味散文的純美

摘要

散文是一種從內(nèi)容到形式都非常自由靈活的文體。從教材的體系中發(fā)現(xiàn)這些篇幅短小，取材廣泛，結(jié)構(gòu)靈活，表達(dá)自由，具有強(qiáng)烈感情。優(yōu)秀的散文不僅能給學(xué)生以美的的語言范本，詩的意境享受，還能開拓他們的視野，啟迪他們的思想，撞擊他們的心扉，因而達(dá)到教學(xué)三個(gè)維度，即“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的要求。初中語文教材中，散文作為教材中文質(zhì)兼美的范文，很能喚起學(xué)生的審美體驗(yàn)和審美情感，因此，散文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美感受和體驗(yàn)，獲得審美經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)該充分利用散文中的美學(xué)因素，和學(xué)生共同挖掘教學(xué)內(nèi)容本身的內(nèi)在美和運(yùn)用教學(xué)形式藝術(shù)化的外在美來促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、審美能力和創(chuàng)造能力。

關(guān)鍵詞散文審美教學(xué)

散文是語言藝術(shù)，是美的化身，它的濃烈的情感和優(yōu)美的語言使其深受師生的喜愛，因此相對(duì)其他文體，教學(xué)中更受學(xué)生的歡迎。如何真正使散文教學(xué)獲得成功，深入學(xué)生內(nèi)心，給他們一次愛與美的洗禮呢？在此，我來談?wù)勛约旱目捶āＢ勔欢嘀鲝堅(jiān)姼枰v究音樂美、繪畫美、建筑美，我認(rèn)為散文要從語言美、意境美、情感美、哲理美等方面去賞析。

一、深情朗讀，品味散文的語言美

生動(dòng)的語言，形象的修飾，體裁的運(yùn)用，章句的排列等若配合和當(dāng)，往往使作品更為出色，體現(xiàn)了外在裝飾般的動(dòng)人的美。如果將這種美聲情并茂朗讀出來，是欣賞和理解內(nèi)涵的第一步。對(duì)這種美的觀照和審視將強(qiáng)化我們鑒賞過程中的審美愉悅，也加深我們對(duì)散文美的多方位的認(rèn)識(shí)。

1、注重語感的培養(yǎng)。

散文的語言十優(yōu)美，如果以朗讀帶動(dòng)和促進(jìn)散文語言教學(xué)，可以收到事半功倍的效果。特別是教師的示范朗讀可以給學(xué)生最直觀、最有效的范例。因此教師要具有較高的朗誦水平，在語速、語調(diào)、感情方面做細(xì)致的指導(dǎo)，讓學(xué)生聽時(shí)形成做朗讀標(biāo)記的習(xí)慣。散文本是一種適宜朗讀的文章，文章的情感抒發(fā)不同，指導(dǎo)的方法也就不同。比如朱自清的《春》，恬美而有生氣，感情極其細(xì)膩、豐富。在熟讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生能以輕松，歡快，輕柔的語調(diào)進(jìn)行朗讀，以此營(yíng)造出一種和諧，愜意的氛圍。梁衡的《夏感》要讀出夏天的緊張、熱烈、急促，就要選擇稍快、熱情、奔放的語調(diào)。《背影》則要讀出它的平和、質(zhì)樸、感動(dòng)。《散步》則要讀出一家人溫馨、和睦、幸福的美感。

2、配樂朗讀，渲染氣氛。

樂曲是有聲的力量，當(dāng)它與文本散發(fā)的情調(diào)相一致時(shí)，對(duì)文本的理解能起到一定的補(bǔ)充作用。適合的音樂背景伴于深情的朗讀，對(duì)學(xué)生是一種有力的直觀的沖擊，在這樣強(qiáng)烈的情感氛圍中，學(xué)生能自然而然的進(jìn)入文本的意境之中。比如《春》可以配之以的《寂靜之聲》，開頭的深山鳥語就把學(xué)生帶入了鳥語花香的春天；而像《荷塘月色》則可選擇恬靜的《月光

奏鳴曲》體會(huì)夜的幽寂和月光的朦朧。；《綠》可選擇《大自然》。音樂與文學(xué)語言的結(jié)合，也拓寬了學(xué)生的審美視野，提升了學(xué)生的審美情操。

3、多種朗讀方式相結(jié)合。

單一的朗讀方式會(huì)讓學(xué)生感到倦怠，要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀文本，可將各種讀法交錯(cuò)使用，從讀的熟悉程度來說，有泛讀，熟讀，背誦；從是否發(fā)聲來說，有朗讀和默讀；比讀的形式來說，有單讀，齊讀，散讀，誦讀、賽讀等；從讀的方法來說，有跳讀，速讀，精讀，細(xì)讀，自主讀，合作讀等等，各種讀法，各有用處，要有機(jī)地交錯(cuò)使用。

二、披文入境，品味散文的意境美

散文和詩歌一樣追求意境美，“意”，情思也；境，形象也。“文中有畫”才會(huì)牽動(dòng)讀者的幽思，撥動(dòng)讀者的心弦，以致耐人尋味。

1、展開想象，身臨其境。

朱自清的《荷塘月色》中“月光如流水”一段給人的美感非同一般，我們可以見出該段重點(diǎn)是荷塘的月色，故文中先用一比喻寫月光，用“流水”似的“瀉”來形容圓月的普照，給人月華似水的真切的感受。“薄薄的青霧”句看似唐突，實(shí)乃緊扣住“月色”二字：上有月光映照，下有荷葉反射，白霧便成若有若無之青霧。透過薄霧看荷塘，景物皆如此朦朧飄忽，作者便用“像籠著輕紗的夢(mèng)”句來形容，“夢(mèng)”為喻體，恰好是月色之美，美得令人感到不真實(shí)的寫照。至于下文的“梵婀玲”“樹影”都是構(gòu)成此段美好意境的絕不可少的一環(huán)。總之，在這幅畫面中，月光、荷塘、青霧，造成了繪畫的構(gòu)圖美，明與暗，層次和色彩造成視覺上的美感，小提琴演奏名曲，給人以音樂美，造成聽覺上的美感，調(diào)動(dòng)了人的各種感官，給人以身臨其境之感。

2、品析修辭，咬文嚼字。

《春》這一課，其中的一段“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的，園子里，田野??踢幾腳球??”這段描寫春天的小草，一個(gè)“鉆”字，用了擬人的手法，就把尖尖的草破土而出的情狀寫活了，春草那綠綠的情態(tài)，多種多樣的姿態(tài)仿佛觸手可及。

朱自清的《綠》中的：“那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她；但這是怎樣一個(gè)妄想呀。－－站在水邊，望到那面，居然覺著有些遠(yuǎn)呢！這平鋪著，厚積著的綠，著實(shí)可愛。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚；她又不雜些兒渣滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，只清清的一色－－但你卻看不透她！”清新灑脫的比喻，奇特富有神韻的想象，讓人癡迷陶醉，拍案叫絕。

三、心靈碰撞，品味散文的情感美

“一切景語皆情語”，散文是重在抒情的文體。無論是寫事還是寫人。都離不開一個(gè)“情”字。劉勰在《文心雕龍》中提到：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，如是必顯。”正是揭示了此種情形下的鑒賞方法。散文是主情的藝術(shù)，因而最牽人情思。教師要充分利用作品中的信息源，創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)的情境，喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)來解讀作品，以喚起學(xué)生心中的情感波瀾，與作者產(chǎn)生思想感情上的交流、契合以至共鳴。

舉朱自清的《背景》為例，作者在用家庭災(zāi)禍設(shè)置好父親送子遠(yuǎn)行的背景后，描繪了父親送子的幾個(gè)場(chǎng)面，尤其細(xì)致入微地刻畫了父親為我買橘子的行動(dòng)，此時(shí)似電影鏡頭疊現(xiàn)的情勢(shì)，使“我”多次的流淚。人說“男兒有淚不輕彈”，但是在文中，我們卻一再發(fā)現(xiàn)，作者

一次又一次的淚流滿面，那一種強(qiáng)烈的情感，一次次撞擊著讀者的心，讓我們看到了作者“對(duì)父親深沉的摯愛和他那顆水晶般透明的赤子心。文中還運(yùn)用了多出細(xì)節(jié)描寫，中間兩次實(shí)寫背影，詳略有度，尺寸各異，作者用了幾乎三分之一的篇幅工筆細(xì)描父親穿鐵道買桔子而出現(xiàn)的背影，飽含作者銘感五衷的深情，把作品推向抒情的高潮，嗣后寫離開車站的父親只用了一筆：“他的背影混入來來往往地人里，再也找不著了”，作者對(duì)父親離去的失落、依戀和愁緒交匯的感情潮水也隨之奪眶而出，感人肺腑。

四、挖掘文眼，品味散文的哲思美

文眼有時(shí)出現(xiàn)在篇首，有時(shí)出現(xiàn)在篇末，有時(shí)出現(xiàn)在篇中，它使文章的內(nèi)容前后互有照應(yīng)，體現(xiàn)了作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思和深刻的文章內(nèi)涵，無論在哪，理解文眼對(duì)理解文章的主旨都能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如此一來，抓住文眼就能舉綱張目，有效地促進(jìn)閱讀能力的提高。許多文眼既是行文的線索，又是文章的主旨。

比如《紫藤蘿瀑布》中，這樣寫道：“花和人都會(huì)遭遇各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花倉(cāng)，那里面滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布。”由花到人，由花的生命想到人生命的價(jià)值，覺得要從悲傷和痛苦中解脫出來，投身到現(xiàn)代化建設(shè)的洪流中去。共同營(yíng)造出一個(gè)優(yōu)美的意境，理解了這些情景交融的語句，我們也就會(huì)跟著走進(jìn)了這一片美麗的世界，認(rèn)識(shí)一種新的生命，懂得了作者對(duì)未來的滿懷憧憬。小思的《蟬》中，“它為了生命的延續(xù)，必須好好活著。哪管是90年，90天，都不過要好好地活過。”出現(xiàn)在結(jié)尾，不僅是蟬的生命意義，也是人的生命意義，先抑后揚(yáng)的寫法，更使讀者對(duì)生命產(chǎn)生了至高的敬畏。

因此，我們只有用尊重散文教學(xué)規(guī)律的眼光，引導(dǎo)學(xué)生慢慢去欣賞、去體味，才能讓學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得深入，理解透徹，才能發(fā)展學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

參考文獻(xiàn)：

李揚(yáng)鏡：《中國(guó)現(xiàn)代散文精品欣賞》，海南出版社，1995.9.第1版:351.《中學(xué)語文教學(xué)參考》（1—6冊(cè)）

劉勰《文心雕龍》

呼喚具有審美特質(zhì)的散文教學(xué)

《散文教學(xué)藝術(shù)漫談》 ——楊斌

第四篇：品味秋收優(yōu)美散文

鄉(xiāng)村，已離我遠(yuǎn)去，但秋收那種累并幸福著的感覺卻永遠(yuǎn)深刻在記憶的腦海中。

在一些文藝作品中，把秋收時(shí)節(jié)的歡樂與喜慶渲染得淋漓盡致，讓不曾“下過地，種過田”的人對(duì)秋收充滿美好的遐想。我相信，蝸居在鋼筋混凝土叢林里的城市人向往農(nóng)村、憧憬秋收，只不過是釋放一下沉重的身心或者附庸風(fēng)雅。如今，雖然普遍應(yīng)用農(nóng)機(jī)收割，但農(nóng)家在秋收中付出的辛勞仍然是我們無法體會(huì)的。

秋收時(shí)節(jié)，每塊稻田是不一樣的，看著那些稻谷今天還染有許多綠意，沒有耕種經(jīng)驗(yàn)的人以為收割還要些時(shí)日，不料兩三日陽光一曬，轉(zhuǎn)眼就可以開鐮了。而這些細(xì)微的差別，只有農(nóng)民才能察覺到。對(duì)于農(nóng)民來說，秋收是一年中最繁忙而緊張的時(shí)候。夏秋交替的季節(jié)，“秋老虎”的余威常常與大風(fēng)大雨結(jié)伴而行，稻田里成熟的谷子能否安全入倉(cāng)，就成了農(nóng)民寢食難安的一塊心病。

開鐮收割的日子快到了，但幾場(chǎng)秋雨使我憂心忡忡。天一放晴，我便去了鄉(xiāng)下親戚家?guī)兔屖铡Ｊ崭顧C(jī)的轟隆聲劃破了鄉(xiāng)村的清寂，脫粒后的稻草一排排整齊地倒在田間。在一塊尚未收割的稻田，一位兩鬢斑白的老農(nóng)站在田埂上，神情凝重地注視著那豐腴飽滿的稻谷，長(zhǎng)時(shí)間紋絲不動(dòng)，猶如雕像一般。一陣清爽的秋風(fēng)拂來，掀起了他的衣角，身前的稻谷頓時(shí)起伏涌動(dòng)，香氣四溢。

望著老農(nóng)那副飽經(jīng)滄桑的面孔，我深深地知道他此時(shí)的思緒。他肯定在回憶春分的躬耕翻土，谷雨的施肥育苗，芒種的插秧保灌，夏至的抗旱滅蟲……而這些該耗去他多少辛勞和汗水啊!因此，面對(duì)這金燦燦的稻谷，他怎能不一往情深地久久凝視呢?或許，他想到馬上就要開鐮忙活了，曬場(chǎng)該清掃了，農(nóng)機(jī)也該維修了，于是臉上的皺紋便溝壑交錯(cuò)起來;瞬間，他可能意識(shí)到即將吃上香噴噴的新米，金黃的稻谷就要變成白生生的大米了，臉上的皺紋又幸福地舒展開來。

秋收，在文藝家心中是季節(jié)的一個(gè)美麗畫面;而在那些農(nóng)民眼里，只是辛勞耕作的一個(gè)小片段。秋收，農(nóng)民累并幸福著，在流下諸多汗水，磨下厚厚老繭之后，田地還給他們了一個(gè)“春種一粒粟，秋收萬顆子”的永恒期盼。

第五篇：最喜歡的你散文

你的選擇題做了多少道？你站在分岔路口多少次？你失望轉(zhuǎn)身多少回？那么你，可還握著你最喜歡的自己？

最近的天氣變化的很快，天空的云突然就把陽光給劫走。原本湛藍(lán)的天空被大片大片的烏云席卷，讓人一瞬間便在空氣里迷了眼睛。這樣的變化讓人措手不及，你試著點(diǎn)亮一枝燭，卻不小心讓蠟燭的火焰灼傷了手。你慌忙把蠟燭打翻，它本就微弱的光芒在地上顫抖著熄滅。你才發(fā)現(xiàn)，原來你只要小心一點(diǎn)，堅(jiān)持一會(huì)，你的身邊就會(huì)有亮光的擁抱。

他問：“嘿，你在過自己喜歡的生活嗎？”你笑著說自己很充實(shí)，每天都不會(huì)無聊。他追問著你：“那么你做了自己喜歡的事情嗎？”你諾諾著不敢回答，卻轉(zhuǎn)過背濕了眼眶。你如倉(cāng)惶的小鹿逃離他的身邊，卻再也找不到躲回森林的小徑。

你站在路邊，右手邊是青翠如江南的煙柳石板路，左手邊是荒涼如沙漠的漫漫石沙路。你本要踏上生機(jī)，卻被堵入沙塵。有沙塵裹著人，竟如水，將人淹埋。

那本不是你該走上的路……

你不記得是什么讓你走上的那條路，你只記得你的失望轉(zhuǎn)身。你張開手掌，才注意到那裹挾著沙塵的空氣將你的手吹的干裂開來。你一用力，差點(diǎn)滲出血絲來。你疼得齜起牙，埋怨自己未曾選對(duì)了路，這才讓你不得不重新去選擇路。

你行走在路上，你的眼里看的到的有風(fēng)景，有人，還有腳下一步步踩過的路。有人在悠閑的撫過路邊的棵棵小草，有人在踱著步子看風(fēng)景，卻只有你匆匆趕路。你看到別人身邊都有好多人，你不禁艷羨。你說：“真羨慕你們能一起走上這條路。”她們對(duì)著你微笑，擺擺手：“我們都是孤身走上的這條路，只是有人如你，心里掛念的只有終點(diǎn)，而我們只是步子緩一點(diǎn)，這才有幸抓住了身邊的人。”你只是略微一怔，卻未放慢你的步子。你算著你走過的路程，覺得終點(diǎn)將至，你就這樣蒼茫而孤單的走完了這條路。

有人問你：“一路上，你可曾收獲？”你迷茫著未能回答，你的眼里一直有的只有腳步。你伸出手，才發(fā)現(xiàn)在出發(fā)時(shí)那一直握著的最喜歡的自己竟已經(jīng)遺失不知所去。你無助的哭起來，才發(fā)現(xiàn)甚至沒有一個(gè)擁抱，甚至沒有一句暖心的話語。你才真實(shí)的發(fā)現(xiàn)，真正屬于自己的原來什么都沒有。

我們都是人世獨(dú)立的個(gè)體，都曾握著最清澈歡喜的自己。時(shí)間在推著一些東西的行走，推著你我她的生命。你將走多遠(yuǎn)呢？又將走什么路呢？時(shí)間早已經(jīng)將所有的抉擇交在我們自己手里。你做過的選擇題，你走過的分岔路，你失望走過的路程，可曾遺失了你自己？

最喜歡的你，一直在心里，未敢忘記，我握緊拳，只為這最喜歡的你還能遇見曾經(jīng)的你