第一篇:日記體小說
日記體小說。由一則則日記組成小說。日記寫給自己看,故事便于解剖主人公隱秘的內(nèi)心世界。如魯迅的《狂人日記》、丁玲的《莎菲女士的日記》。
2據(jù),并、自傳體小說,是敘述自己生平和經(jīng)歷的作品,自傳體小說以事實(shí)為依不妨礙作品可以具有創(chuàng)造性。完成自傳體作品,可能是主 人公自行撰寫,不涉及他人,但自傳體作品在他人參與下完成的情形也是常見的。如吳運(yùn)鐸的《把一切獻(xiàn)給黨》,高玉寶的《高玉寶》。
3、傳記體小說。以形象化的手法如實(shí)描寫實(shí)際存在的人物,不改造他們的面貌,但在尊重歷史真實(shí)的原則下允許對(duì)某些細(xì)節(jié)進(jìn)行有節(jié)制、有根據(jù)的想象。
5、章回體小說。中國古典長(zhǎng)篇小說常用此格式。分回標(biāo)目,每回含量大體相等,既有相對(duì)獨(dú)立性,又以“扣子”形式寫下回,緊緊相連。現(xiàn)代小說也有用章回體的,如劉流的《烈火金鋼》、孔厥、袁靜的《新兒女英雄傳》。
4、書信體小說,通常指的是由一個(gè)或幾個(gè)人物寫的書簡(jiǎn)來推進(jìn)敘述的小說 ;在出現(xiàn)多個(gè)書寫者的書信體小說中,作者可以通過各人的書信對(duì)于同一事件進(jìn)行記錄、描述以表達(dá)多種觀點(diǎn),而無需介入文本敘事。用書信的形式寫成的小說。以第一人稱“我”為主人公,講解故事,塑造形象,寫人敘事都以“我”的親身經(jīng)歷,親眼見聞?wù)归_,使人感到親切,增加真實(shí)感。著名的書信體小說有德國歌德的《少年維特之煩惱》、盧梭《新愛洛綺絲》。
指五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以前的小說,可分為文言小說或半文言半白話小說兩種。
文言小說多為短篇小說,多以志怪、志人、愛情、歷史、豪俠、哲理為題材。著名作品有《世說新語》及《聊齋志異》等。
半文半白小說則包括長(zhǎng)篇及短篇小說。長(zhǎng)篇小說的代表作有《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《儒林外史》及《紅樓夢(mèng)》等。這些小說都分章標(biāo)回,語言上保留了民間說書藝術(shù)的特色,故文學(xué)史稱之為「章回小說」。而短篇小說的代表作則有馮夢(mèng)龍《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》(簡(jiǎn)稱《三言》),以及凌蒙初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》(合稱《二拍》)。
*現(xiàn)代小說
指五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)之后,以白話寫成的小說。
若按內(nèi)容分類,則可分為生活小說、社會(huì)小說、愛情小說、心理小說、意識(shí)流小說、歷史小說、神怪小說、恐布小說、科幻小說、偵探小說、武俠小說等。若根據(jù)篇幅及內(nèi)容的份量分類,則可分為以下四類: 長(zhǎng)篇小說 十萬字以上的小說,一般是容量大、篇幅長(zhǎng)、人物多,而且總以廣闊的社會(huì)面貌、特定的社會(huì)背景作為小說的寫作背景。
短篇小說 二萬字至十萬字的小說,通常反映生活中較大的事件,結(jié)構(gòu)不能像長(zhǎng)篇小說一般頭緒紛繁,又不同於短篇小說那樣單純。
中篇小說 二千至二萬字的小說,容量較小、篇幅較短、人物小,而最大的特點(diǎn)是情節(jié)單純,一般都是描繪人物和事件的一個(gè)側(cè)面或一個(gè)片段,由此而呈現(xiàn)主題。
小小說 又稱微型小說,刪除環(huán)境烘托的描述,留下簡(jiǎn)單的情節(jié)與人物,只表達(dá)生活的一個(gè)橫斷面,主題思想也多依賴讀者自行深思。
小說——文學(xué)體裁四類別中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環(huán)境來反映生活、表達(dá)思想的一種文學(xué)體裁。
小說概說
小說是一種側(cè)重刻畫人物形象,敘述故事情節(jié)的文學(xué)樣式。它的基本特征是:
1、深入細(xì)致的人物刻畫。描寫人物,是小說的顯著特點(diǎn)。如堂吉訶德、于連都是我們熟悉的小說人物。
2、完整復(fù)雜的情節(jié)敘述。情節(jié)是與人物密切相關(guān)的,是人物性格發(fā)展的歷史。
3、具體充分的環(huán)境描寫。環(huán)境描寫是襯托人物性格、展示故事情節(jié)的重要手段。
我國古典小說是從古代神話、傳說、先秦諸子中的寓言故事和史傳文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。六朝“志怪”是我國小說的雛形,唐代傳奇標(biāo)志我國小說的成熟。但還是文言小說。宋、元以后出現(xiàn)了話本小說和章回小說,明清是我國古典小說藝術(shù)成就的高峰時(shí)期,小說在近、現(xiàn)代文學(xué)中則極為發(fā)達(dá)。
小說按篇幅長(zhǎng)短、容量大小,分為長(zhǎng)篇小說、中篇小說、短篇小說和小小說;按題材分,則有歷史小說、推理小說、科幻小說等。
按篇幅長(zhǎng)短分:
長(zhǎng)篇小說:長(zhǎng)篇小說篇幅較長(zhǎng),內(nèi)容豐富,情節(jié)復(fù)雜,人物眾多,在比較廣闊的范圍內(nèi)反映一定歷史時(shí)期的社會(huì)生活面貌,可以當(dāng)作一個(gè)時(shí)代的形象化歷史來看待。它表現(xiàn)人物的命運(yùn)。往往具有相對(duì)完整的過程。如雨果的《悲慘世界》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、巴金的《家》《春》《秋》、老舍的《駱駝祥子》,都是長(zhǎng)篇小說的杰出代表。
短篇小說:短篇小說,篇幅短,容量小,人物也較少。對(duì)人物性格也多是抓住主要特征進(jìn)行刻畫,截取生活中具有獨(dú)立意義的片斷或側(cè)面,集中地反映廣闊現(xiàn)實(shí)生活的某一點(diǎn),成為一定歷史社會(huì)的縮影。如魯迅的《藥》、孫犁的《荷花淀》都是優(yōu)秀的短篇小說。
中篇小說:中篇小說是介于長(zhǎng)篇與短篇小說之間的中型小說。但不是短篇的拉長(zhǎng),也不是長(zhǎng)篇的縮短。如魯迅的《阿Q正傳》就是著名中篇小說。
按題材分:
公案小說:公案小說是敘述官府偵察破案的小說?!肮浮痹腹賳T審案的桌子,后借指案件、事件。代表作有《龍圖公案》、《施公案》、《海公案》。|
科幻小說:科幻小說是科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合,以科學(xué)為依據(jù),用幻想來描述科學(xué)奇跡的小說。普遍認(rèn)為英國著名詩人雪萊的妻子瑪麗.雪萊在1818年所寫的《弗蘭肯斯坦》是世界上最早的科幻小說。
歷史小說:歷史小說是以歷史為題材的小說。它通過歷史人物、歷史事件再現(xiàn)一定時(shí)期的歷史生活。如《三國演義》。
推理小說:推理小說是把邏輯思維和形象思維結(jié)合在一起的邊緣文學(xué)。發(fā)端于19世紀(jì)下半葉歐美的偵探小說。代表作有英國柯南道爾的《福爾摩斯探案》。
武俠小說:武俠小說是我國舊小說的一種。代表作為《七俠五義》。
漫步于維基基海灘椰林沙影之間輕松享受陽光沙灘;喜愛驚險(xiǎn)刺激的游客可盡情激情沖浪、海底探險(xiǎn);閑適之于還可進(jìn)行夏威夷經(jīng)典環(huán)島游,鉆石山、火山島一覽無余;
Stroll easily enjoy the sunny beaches at the Wei Jiji Beach Coconut Sandy shadow;favorite thrills visitors can enjoy the passion of surfing, the undersea explorer;leisure is also conducted the classic Hawaiian island tour, Diamond Hill, a volcanic island glance;
第二篇:淺談“蕭紅體”小說
淺談“蕭紅體”小說
智聯(lián)忠
二十世紀(jì)三十年代,破碎的中國版圖上,日偽統(tǒng)治陰霾籠罩下的東北,那條流淌著千百萬人淚水與嘆息的美麗而又憂傷的呼蘭河,哺育了一個(gè)寂寞而早悟的精靈--蕭紅。
蕭紅被魯迅稱為“當(dāng)今中國最有前途的女作家”,她的小說以鮮明的文體特征打破了傳統(tǒng)小說單一的敘事模式,創(chuàng)造了一種介于小說、散文和詩之間的邊緣文體,并以其獨(dú)特的超常規(guī)語言、自傳式敘事方法、散文化結(jié)構(gòu)及詩化風(fēng)格形成了別具一格的“蕭紅體”小說。
蕭紅曾說過:“有各式各樣的生活,有各式各樣的作家,就有各式各樣的小說。”她小說的語言呈現(xiàn)出新鮮自然、稚拙渾樸的美學(xué)情趣,形成了獨(dú)特的“蕭紅味”。這主要體現(xiàn)在兩方面:一是自傳性的懷舊筆調(diào);二是第一人稱限制敘述,《呼蘭河傳》就是典型的代表。它們給蕭紅小說帶來獨(dú)特的藝術(shù)效果,豐富了小說的情感容量;同時(shí)也突顯了散文化的文體結(jié)構(gòu)。
在中國現(xiàn)代文壇上,不同藝術(shù)風(fēng)格的女作家都呈現(xiàn)出不同的語言特色。如冰心的清瑩圓潤(rùn)、蘊(yùn)藉空靈,丁玲的細(xì)膩直白、激切酣暢,廬隱的凄麗悱惻、感傷沉郁??均各呈異彩,各有千秋。而蕭紅的語言風(fēng)格和表達(dá)方式則表現(xiàn)為超常規(guī)的句法形式及由此而來的新鮮自然、稚拙渾樸的美學(xué)意趣。她對(duì)語言的超常規(guī)運(yùn)用既表現(xiàn)為新鮮、生疏,同時(shí)又表現(xiàn)為直率、自然。她語言的直率和自然這兩種特性是水乳交融、渾然一體的,如《呼蘭河傳》中的一段寫景的文字:“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么??”這段文字完全以兒童的眼光來描寫自然景物,顯得真誠、坦率。這種語言沒有著意雕琢的痕跡,宛如白云出岫,風(fēng)行水上,一派自然。她小說語言的新鮮、生疏不但表現(xiàn)為直率、自然,而且蘊(yùn)含著一種稚拙渾樸的美、一種獨(dú)特而醇厚的情調(diào)。在《呼蘭河傳》“尾聲”里有這幾句話:“我生的時(shí)候,祖父已經(jīng)六十多歲了,我長(zhǎng)到四五歲,祖父就快七十了。我還沒有長(zhǎng)到二十歲,祖父就七八十了。祖父一過了八十,祖父就死了??” 這種單調(diào)而重復(fù)使用的句型,復(fù)沓回蕩的敘述方式,透出了兒童的稚拙和樸實(shí),娓娓道來,節(jié)奏徐緩,卻又內(nèi)蘊(yùn)深藏,渾樸醇厚。
蕭紅小說詩意之美便是“蕭紅體”小說最顯著、最潛在的美質(zhì)。她對(duì)詩意詩境的追求,使其小說創(chuàng)作有著強(qiáng)烈的抒情意味。她正是一個(gè)“不以詩名,別具詩心”的小說家,以詩人的敏感、詩人的眼光和詩人的心靈去感受觀察體驗(yàn)客觀世界,從而賦予小說以深沉的詩意之美。
總之,蕭紅的小說語言清純童稚、拙樸天成,純而多韻、拙而能巧;于渾樸中帶有雋逸的色彩,在清純中內(nèi)蘊(yùn)醇厚的意韻。她重直觀,重感覺,重生活的本真,故而摒棄了對(duì)情節(jié)因果關(guān)系的追求,因此她的小說呈現(xiàn)出了開放性的散文化結(jié)構(gòu)形態(tài)。但小說在開放中不乏緊湊的結(jié)構(gòu)性,在放任中不乏內(nèi)在的統(tǒng)一感。這種看似無組織的組織,無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu),恰恰是中國散文美學(xué)形散而神聚的精髓之所在。
然而,她生命苦短,如流星劃過夜空,僅僅31歲就結(jié)束了自己的生命。但她的小說創(chuàng)作成就卻大大促進(jìn)了現(xiàn)代小說觀念的更新,同時(shí)構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)具韻味的藝術(shù)世界,向廣大讀者獻(xiàn)出了一個(gè)詩化的作品。
第三篇:小說《三體》讀后感
首先說一下《三體》真的是非常贊的小說。
整個(gè)故事大氣輝宏,天體物理知識(shí)與曲折的情節(jié)完美結(jié)合,看完讓人大呼過癮。
當(dāng)一個(gè)世界用光年來表達(dá)距離,用億年來表達(dá)時(shí)間的時(shí)候,我才深深感到自己的渺小,一切一切,在宇宙的進(jìn)程中,都只是一段微不足道的東西。
當(dāng)然,除去那些超贊的情節(jié),我更欣賞小說里面對(duì)人性的討論。
當(dāng)葉文潔向未知的三體世界發(fā)送信息,讓他們來取代地球文明的時(shí)候,我能感受到她對(duì)人類或者說是對(duì)人性的絕望,我沒有經(jīng)歷過文革也想象不了文革,但是從葉文潔身上,還是可以看到這場(chǎng)浩劫給人性的重創(chuàng)——多次失望到最終絕望。想到我的一個(gè)朋友也跟我說過,單純并不難,難的是你經(jīng)歷了許多事情,卻還能保持單純。
文中的這句話給我留下了很深的印象“在瘋狂面前,理智是軟弱無力的。”關(guān)于這個(gè),我想了一下。我自己本身是一個(gè)喜歡理性的人,盡管理智在瘋狂面前是多么的無力,但是,如果能在一個(gè)瘋狂的環(huán)境保持理智,更是不易。
羅輯,一個(gè)被選中為面壁者的普通人。在巨大的壓力下,運(yùn)用自己的智慧,震懾住了三體人,保護(hù)地球免受侵占。之后又作為地球的執(zhí)劍人保護(hù)了地球幾十年,被奉為神靈??墒亲詈?,他又被控訴多年前他的一次暴露一個(gè)星系位置的試驗(yàn)可能毀滅了一個(gè)文明。這里我不得不感嘆人的善變,當(dāng)別人需要你的時(shí)候,可能會(huì)客客氣氣的,當(dāng)你不再有作用了,便形同陌路。另外,這里羅輯被控訴毀滅了一個(gè)文明。那么,我們是否有權(quán)利去毀滅一個(gè)文明,甚至只是剝奪生命?我想到了之前微博上@能靠點(diǎn)兒譜嗎的一個(gè)討論“按下一個(gè)按鈕,地球上的某個(gè)和你不相關(guān)的會(huì)死去,然后你會(huì)得到許多許多的錢。問題是,你會(huì)按下嗎?”,也想到前幾天泛讀課老師問的,(二戰(zhàn)期間)你(一個(gè)德國少年)會(huì)不會(huì)去射殺一個(gè)俄國的俘虜(他是你的敵人)。我想了很久,我覺得我還是不會(huì)去剝奪別人的生命,非要給出理由的話,第一是換位思考我也不希望成為被奪去生命的人,第二就是小說中也有提到的人可能跟其他文明不一樣的地方就是人有愛。
上面我說的關(guān)于人有愛的這一點(diǎn),在另一個(gè)主角程心身上也得到了體現(xiàn),她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星環(huán)城投降”,就是一種人性的體現(xiàn)。當(dāng)然,她的選擇,一次讓人類面臨被三體文明侵占的危險(xiǎn),另一次讓人類失去造光速飛船,避免滅掉打擊的機(jī)會(huì)??雌饋沓鲇谌诵缘倪x擇卻導(dǎo)致了悲劇的結(jié)果,是不是她的選擇錯(cuò)了呢?我想不是的,微博上@奶牛denny說過“做你所堅(jiān)信的事,有可能很多年很多年,都不會(huì)有人來認(rèn)可你,贊賞你。更不會(huì)被幾百人、幾千人在公共場(chǎng)合贊許。人生沒有任何決定是錯(cuò)誤的,因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無法知道另外一個(gè)選擇是否是正確的。但是,總有一天,有人會(huì)很誠心地告訴你,你一直在做正確的事?!蔽矣X得,我們要審慎地做出決定,然后,就去堅(jiān)持它。
再看小說中另一個(gè)讓我印象深刻的句子“弱小和無知不是生存的障礙,傲慢才是?!边@樣的例子太多了,包括我自己都會(huì)犯這種錯(cuò)誤,有時(shí)候總會(huì)習(xí)慣地自以為是?,F(xiàn)在我看來,謙虛而不失自信,是一種好的姿態(tài)。
三部小說非常的長(zhǎng),有些東西看完就忘了,一些當(dāng)時(shí)的感想也沒留下來。還是非常推薦《三體》這三部小說的。
第四篇:《三體》小說讀后感讀書筆記
小說《三體》讀后感
首先說一下《三體》真的是非常贊的小說。
整個(gè)故事大氣輝宏,天體物理知識(shí)與曲折的情節(jié)完美結(jié)合,看完讓人大呼過癮。
當(dāng)一個(gè)世界用光年來表達(dá)距離,用億年來表達(dá)時(shí)間的時(shí)候,我才深深感到自己的渺小,一切一切,在宇宙的進(jìn)程中,都只是一段微不足道的東西。
當(dāng)然,除去那些超贊的情節(jié),我更欣賞小說里面對(duì)人性的討論。
當(dāng)葉文潔向未知的三體世界發(fā)送信息,讓他們來取代地球文明的時(shí)候,我能感受到她對(duì)人類或者說是對(duì)人性的絕望,我沒有經(jīng)歷過文革也想象不了文革,但是從葉文潔身上,還是可以看到這場(chǎng)浩劫給人性的重創(chuàng)——多次失望到最終絕望。想到我的一個(gè)朋友也跟我說過,單純并不難,難的是你經(jīng)歷了許多事情,卻還能保持單純。
文中的這句話給我留下了很深的印象“在瘋狂面前,理智是軟弱無力的?!标P(guān)于這個(gè),我想了一下。我自己本身是一個(gè)喜歡理性的人,盡管理智在瘋狂面前是多么的無力,但是,如果能在一個(gè)瘋狂的環(huán)境保持理智,更是不易。
羅輯,一個(gè)被選中為面壁者的普通人。在巨大的壓力下,運(yùn)用自己的智慧,震懾住了三體人,保護(hù)地球免受侵占。之后又作為地球的執(zhí)劍人保護(hù)了地球幾十年,被奉為神靈??墒亲詈?,他又被控訴多年前他的一次暴露一個(gè)星系位置的試驗(yàn)可能毀滅了一個(gè)文明。這里我不得不感嘆人的善變,當(dāng)別人需要你的時(shí)候,可能會(huì)客客氣氣的,當(dāng)你不再有作用了,便形同陌路。另外,這里羅輯被控訴毀滅了一個(gè)文明。那么,我們是否有權(quán)利去毀滅一個(gè)文明,甚至只是剝奪生命?我想到了之前微博上@能靠點(diǎn)兒譜嗎 的一個(gè)討論“按下一個(gè)按鈕,地球上的某個(gè)和你不相關(guān)的會(huì)死去,然后你會(huì)得到許多許多的錢。問題是,你會(huì)按下嗎?”,也想到前幾天泛讀課老師問的,(二戰(zhàn)期間)你(一個(gè)德國少年)會(huì)不會(huì)去射殺一個(gè)俄國的俘虜(他是你的敵人)。我想了很久,我覺得我 還是不會(huì)去剝奪別人的生命,非要給出理由的話,第一是換位思考我也不希望成為被奪去生命的人,第二就是小說中也有提到的 人可能跟其他文明不一樣的地方就是 人 有愛。
上面我說的關(guān)于人有愛的這一點(diǎn),在另一個(gè)主角程心身上也得到了體現(xiàn),她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星環(huán)城投降”,就是一種人性的體現(xiàn)。當(dāng)然,她的選擇,一次讓人類面臨被三體文明侵占的危險(xiǎn),另一次讓人類失去造光速飛船,避免滅掉打擊的機(jī)會(huì)??雌饋沓鲇谌诵缘倪x擇卻導(dǎo)致了悲劇的結(jié)果,是不是她的選擇錯(cuò)了呢?我想不是的,微博上@奶牛denny說過“做你所堅(jiān)信的事,有可能很多年很多年,都不會(huì)有人來認(rèn)可你,贊賞你。更不會(huì)被幾百人、幾千人在公共場(chǎng)合贊許。
人生沒有任何決定是錯(cuò)誤的,因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無法知道另外一個(gè)選擇是否是正確的。但是,總有一天,有人會(huì)很誠心地告訴你,你一直在做正確的事。”我覺得,我們要審慎地做出決定,然后,就去堅(jiān)持它。
再看小說中另一個(gè)讓我印象深刻的句子“弱小和無知不是生存的障礙,傲慢才是。”這樣的例子太多了,包括我自己都會(huì)犯這種錯(cuò)誤,有時(shí)候總會(huì)習(xí)慣地自以為是?,F(xiàn)在我看來,謙虛而不失自信,是一種好的姿態(tài)。
三部小說非常的長(zhǎng),有些東西看完就忘了,一些當(dāng)時(shí)的感想也沒留下來。還是非常推薦《三體》這三部小說的。
第五篇:日記體作文
日記體作文
日記體作文
日記,就是把一天中親自經(jīng)歷過的、所見、所聞、所感記錄下來。
一天中的事情很多,如果一一記錄下來,就成了一篇流水帳,因此,要記的是其中最重要的,最有意義,最難忘的內(nèi)容。
日記中的人、事、物必須是真實(shí)的,不能有一點(diǎn)編造的成分,不然就失去了日記的意義。
日記的內(nèi)容相當(dāng)豐富,凡是你覺得有意義的,都可以記下來,一天的所做、所見、所聞、所感。比如,在日常生活中碰到了一件有意義的事,聽說某件事,參加了一次活動(dòng),進(jìn)行了一次參觀,進(jìn)行了一次郊游,看了一場(chǎng)電影,讀了一本好書,都是日記的素材。
日記的寫法自由靈活,表達(dá)的方式多樣,可以用敘述的方法寫人、記事、摹景、狀物、抒情,也可以寫心得體會(huì)和感想,還可以對(duì)周圍生活中發(fā)生的事和現(xiàn)象加以評(píng)價(jià)、議論,發(fā)表看法。我們這里為同學(xué)們選取的日記都是比較完整的,包括游記,所見所為,所感所想。
游記日記實(shí)際上也是以描寫山水風(fēng)光等自然景物為主的小散文。這類作文需要以生動(dòng)形象的語言描寫美好的大自然,反映和表現(xiàn)人們同大自然的關(guān)系和對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)和感情,除了要介紹清楚地點(diǎn)、時(shí)間外,其他和寫景的散文是一樣的。
行為類日記是自己所經(jīng)歷的事,實(shí)際上就是一篇寫人記事的記敘文。
感想類日記實(shí)際上屬于小議論文,其中最基本的就是讀后感或觀后感,在寫小議論文j時(shí),要先提出現(xiàn)象,然后說明自己的觀點(diǎn)。寫讀后觀后感時(shí),要掌握以下幾條原則。
一是要認(rèn)真讀,掌握主要內(nèi)容是什么,中心思想是什么。二是聯(lián)系實(shí)際談感受,抓住原文的主要觀點(diǎn),聯(lián)系自己和社會(huì)的實(shí)際,發(fā)表自己的主張,分析和說明事理,暢談感想。三是寫讀后感和觀后感時(shí)切忌大段引用原文,要側(cè)重于寫自己的感受。
無論寫哪種類型的日記,都有一種基本的格式。
日記的第一項(xiàng)要在中央位置寫上年、月、日、星期和天氣情況,然后空一行寫正文,為了不影響自己的思路,這些情況要先寫出來,然后再構(gòu)思正文該寫什么,怎樣組織材料,怎樣下筆。
登長(zhǎng)城
江蘇省 陳思靜 下筆前思路--游完長(zhǎng)城再寫長(zhǎng)城,和平時(shí)對(duì)長(zhǎng)城的感覺不同,有一種難以抑制的興奮,記下這次登長(zhǎng)城的經(jīng)過,總忘不了自己對(duì)登長(zhǎng)城的感觸,那么不如夾敘夾議,一起來吧。
游記總得一步一步寫,這樣安排才有層次,才寫著輕松,想登長(zhǎng)城的想法已經(jīng)很久了,這時(shí)的心情要先寫出來,然后再把登長(zhǎng)城的過程一步步寫下來。
登長(zhǎng)城還有許多的感受,長(zhǎng)城景色沒有太多可寫的,重要的是我感受到的一種力量、一種博大、一種精神,用這些做結(jié)尾肯定可以。
簡(jiǎn)要提綱--1.敘述自己登長(zhǎng)城的愿望。
2.登長(zhǎng)城的經(jīng)過。
3.登長(zhǎng)城的感受。按這一思路寫成的優(yōu)秀作文--10月14日 星期四 晴
長(zhǎng)城在我心中一直是個(gè)夢(mèng)幻般的謎。從“孟姜女哭長(zhǎng)城”的傳說,到“萬里長(zhǎng)城永不倒”的歌曲,使我早就知道了長(zhǎng)城是世界歷史上的一個(gè)偉大的奇跡,是中華民族光輝的象征,也是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。我早就想親自登長(zhǎng)城,親手摸一摸長(zhǎng)城上那厚實(shí)的青磚。今天爸爸帶著我實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望,我禁不住內(nèi)心的激動(dòng)和喜悅!望著窗外疾速倒退的景色,我還是覺得車子開得太慢,我多想早一點(diǎn)看到雄偉壯麗的長(zhǎng)城啊!
車剛停穩(wěn),我便第一個(gè)跳下來,?。∮斡[長(zhǎng)城的人真多,我隨著擁擠的人流,沿著青磚鋪就的臺(tái)階向上攀登,我很快就爬上了北三樓,這兒正如畫上和電視上所見的:城墻高大寬敞,布滿了垛口、躲口和了望口,城樓更是雄奇壯觀,如同一個(gè)披鐵甲、頭戴戰(zhàn)盔的將軍,鎮(zhèn)守著祖國美麗的河山。游罷了北三樓,我們又向北四樓進(jìn)軍。北四樓最高也最陡,每一階臺(tái)階之間距離大,階梯高,要攀上北四樓可真不容易。開始我還有勁,可沒爬到就腰酸背疼,渾身是汗,朋腿無力了。此刻,我真有些畏縮不前了,可我又想:不到長(zhǎng)城非好漢,我已經(jīng)到了長(zhǎng)城,還差幾步就到頂了,到了頂上,就是好漢中的強(qiáng)者了。于是,我咬緊牙關(guān),手扶欄桿一步步向上攀登。終于,我們登上長(zhǎng)城的最高點(diǎn)。這里海拔700多米,站在此處,八達(dá)嶺長(zhǎng)城周圍的景色盡收眼底。那高大的城堡像奮起的勇士,傲視長(zhǎng)空。藍(lán)天白云和蔥郁的灌木,把長(zhǎng)城襯托得更加雄偉壯麗。我站在烽火臺(tái)上,凝視著這條巨龍,不覺思考起來:為了修筑長(zhǎng)城,古代勞動(dòng)人民辛勤勞作,付出了智慧和血汗。多少年來,為了保衛(wèi)長(zhǎng)城,許多優(yōu)秀的中華兒女浴血奮戰(zhàn),獻(xiàn)出寶貴的生命。這地球上最古最長(zhǎng)的城墻,包蘊(yùn)了多少中華民族最豐富的智慧和不屈不撓的精神??!
到了大海,才知道大海的遼闊;登長(zhǎng)長(zhǎng)城,才知道長(zhǎng)城的雄偉,才體會(huì)到祖國山河的壯麗,才更深切地感受到中華民族的偉大!
老師評(píng)高分之依據(jù)--長(zhǎng)城是世界的奇跡之一,是中華民族的驕傲與象征。登長(zhǎng)城,無疑是令人興奮、令人心醉的事情。
小作者陳思靜的《登長(zhǎng)城》這篇游記,記敘了自己攀長(zhǎng)城的經(jīng)過,描繪了長(zhǎng)城的雄偉、壯觀,表達(dá)了熱愛祖國山河的美好思想感情,是一篇成功的習(xí)作。
小作者精心構(gòu)思,巧妙安排文章結(jié)構(gòu),讀來極富層次感。從“想親自登上長(zhǎng)城”到“真的登上長(zhǎng)城”,從“很快就爬上了北三樓”到“咬緊牙關(guān),手扶欄桿一步步向上攀登”,終于登上北四樓;這過程的記敘異常清楚,讀來令人心服。
在記敘的過程中,小作者還能適時(shí)地發(fā)表議論,如登上北四樓后“沉思”,像這樣敘議結(jié)合,深化了文章的主題,增添了文章的感染力。
一節(jié)數(shù)學(xué)課
武漢 錢國潔
下筆前思路--今天發(fā)生的事值得記下來,事發(fā)生在數(shù)學(xué)課上,今天的日記就記這一節(jié)課吧。
這件事我總覺得自己做得很瀟灑,在將來翻開這頁日記的時(shí)候,即是一個(gè)人生的腳印,又是一種警示。這篇日記應(yīng)是很有意義的。
意義在哪里呢?我錯(cuò)了一道題,老師沒看出來,仍然給我打了100分,100分真舍不得改掉呀,可這是虛榮,為人總是誠實(shí)。對(duì),要做一個(gè)誠實(shí)的人,就是這篇日記的中心意思。把它記下來,是我人生道路上留下的一個(gè)多么實(shí)在的腳印啊。
按著日記的格式,直接進(jìn)入正題寫吧。簡(jiǎn)要提綱--1.時(shí)間、地點(diǎn)、事件起因--6月17日下午,數(shù)學(xué)課上。2.過程--發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了題,進(jìn)行了心理斗爭(zhēng)。
3.結(jié)果--讓老師把分改了過來。按這一思路寫成的優(yōu)秀作文--6月17日 星期五 晴
下午,第一節(jié)課是數(shù)學(xué)課。李老師說過要公布昨天測(cè)驗(yàn)的成績(jī),所以一上課,我的心就怦怦地跳起來,生怕沒考好。
李老師走進(jìn)教室,她的第一句話就說:“昨天的測(cè)驗(yàn)很不理想。有兩個(gè)同學(xué)不及格,七個(gè)同學(xué)超過90分,三個(gè)同學(xué)得100分。得滿分的有胡斌、王波、錢國潔?!蔽乙宦牐蹲×?,什么,我100分?不,絕對(duì)不可能。明明昨天交卷時(shí),發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了一題,難道是老師改錯(cuò)了?
等卷子一發(fā)下來,我一看,卷子上明明打著一個(gè)鮮紅100分。而那題也確確實(shí)實(shí)錯(cuò)了。我想馬上站起來,打算告訴老師我那題錯(cuò)了??晌矣忠幌耄喝绻嬖V了老師,那我就不是一百分了。再說,除了我,再?zèng)]有第二個(gè)人知道這件事。但是我又記起老師平時(shí)對(duì)我們說的話:“做人,就要做一個(gè)誠實(shí)的人?!崩碇呛吞摌s展開了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。一邊說:“要100分吧,100分,多光榮啊......”一邊說:“要做一個(gè)誠實(shí)的人......”最后,理智占了上風(fēng),我輕輕地吻了一下那“100”分,和它告別后,來到老師面前......老師評(píng)高分之依據(jù)--這則日記開門見山,直接導(dǎo)入自己要敘述的對(duì)象。
文中寫上數(shù)學(xué)課時(shí),“我”忐忑不安的心情,為下文作輔墊。接著敘述了李老師簡(jiǎn)潔的語言,李老師三言兩語便把考試情況說清楚了。當(dāng)聽到“我”得了100分的消息時(shí),“我”感到困惑;當(dāng)“我”看到卷子后,才知道是老師沒有看出那道錯(cuò)題。這里,作者重點(diǎn)詳細(xì)地刻畫了自己的心理活動(dòng),理智與虛榮展開了激烈的戰(zhàn)斗。“我輕輕地吻了一下那個(gè)‘100'分”,這一舉動(dòng)既是在和它告別,也向我們表明,下次“我”要得一個(gè)滿分。文章結(jié)尾點(diǎn)到為止,給人以回味的余地。
不要妒忌別人
上海市 顧偉斌
下筆前思路--不要妒忌別人--這是一個(gè)正確而又通俗的論題,自己就有妒忌的毛病,沒什么好處。
妒忌是一種社會(huì)現(xiàn)象,要想說妒忌不好,怎樣說呢,對(duì),前幾天從書上看到的華羅庚爺爺?shù)氖吕糜迷谶@里??偟寐?lián)系一下自己的實(shí)際,自己就是反面論據(jù)了,只好在結(jié)尾表表決心,保證不再妒忌別人了。
簡(jiǎn)要提綱--1.提出妒忌這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。
2.這種現(xiàn)象在今天仍然存在。
3.華羅庚決不妒忌別人的事例。
4.聯(lián)系自己實(shí)際分析總結(jié)出論點(diǎn):不要妒忌別人。
按這一思路寫成的優(yōu)秀作文--5月9日 星期日 陰
自古以來,總有那么一些人,看到別人有才干,比自己強(qiáng),不是奮發(fā)努力趕超人家,而是心懷妒忌,甚至說人家的壞話。
當(dāng)今社會(huì)上仍然存在這種怪現(xiàn)象,那就是有的人總覺得別人有了成績(jī)、作出了貢獻(xiàn)會(huì)反襯出自己的無能。這種人不是去探究別人取得成績(jī)的原因,不是虛心學(xué)習(xí)頑強(qiáng)拼搏以取他人之長(zhǎng)、補(bǔ)已之短,而是譏諷、造謠,甚至陷害別人,這是多么愚昧無知??!
面對(duì)這種怪現(xiàn)象,我不由得想起了數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺。華爺爺可以說是知識(shí)淵博,名揚(yáng)天下了??墒撬谛W(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)并不好,算術(shù)常常不及格。在這種情況下,他沒有灰心,更沒有妒忌學(xué)習(xí)好的同學(xué),他自信“名人”是人,自己也是人,別人能做到的事,自己也能做到。經(jīng)過刻苦努力,華爺爺終于成了舉世聞名的數(shù)學(xué)家。華爺爺沒有去妒忌別人,而是不斷要求自己上進(jìn),這使他成為一個(gè)著名的數(shù)學(xué)家。
想著想著,我又不由想起了自己,我的妒忌心不是也有嗎?有時(shí)考試成績(jī)下降了,不是去分析下降的原因,而是希望取得好成績(jī)的同學(xué)在下次考試中出差錯(cuò),和我拉平,甚至去中傷他人。事情雖小,但這不也是妒忌的表現(xiàn)嗎?回想起來是多么慚愧啊!我決心杜絕妒忌之心。做一個(gè)品德高尚,奮發(fā)向上的好孩子。
老師評(píng)高分之依據(jù)--妒忌,是一種妨礙自己進(jìn)步、影響同學(xué)之間團(tuán)結(jié)的不健康的心理。遺憾的是,從古至今,從中到外,不少的人在不同的程度上都有妒忌之心。小作者顧偉斌能夠抓住這一人類的孽根,大聲喊出:“不要妒忌別人”,這本身就是極其難能可貴的,反映了小作者敏銳的觀察力和相當(dāng)高的思維、判斷能力。
更為可貴的是,《不要妒忌別人》一文寫得也相當(dāng)成功。小作者開篇先是概括自古以來妒忌他人的丑惡現(xiàn)象,然后指明“當(dāng)今社會(huì)上仍然存在這種層現(xiàn)象”,并針鋒相對(duì)地予以否定--“這是多么愚昧無知啊”,這就相當(dāng)于從正面提出了自己的觀點(diǎn)--不要妒忌別人。
為了證明自己觀點(diǎn)的正確,小作者舉了兩個(gè)事例,一是正面的,一是反面的;一是他人的,一是自己的。兩個(gè)事例,一正一反,有力證明了自己的觀點(diǎn)--不要妒忌他人,使文章頗具說服力。