第一篇：調(diào)查問卷：對中華民族器樂的認(rèn)識看民族器樂的命運(yùn)[范文]

課題名稱：由大中學(xué)生對中華民族器樂的認(rèn)識看民族器樂的命運(yùn)

切入點(diǎn)：

1.中學(xué)生對民族樂器及一些名家名曲的了解程度

2.對當(dāng)代民樂新作（器樂合奏、獨(dú)奏等）的了解程度（我已經(jīng)預(yù)計(jì)到這一行會(huì)選無數(shù)個(gè)不知道??）

3.民族樂器演奏的普及程度

4.人們對于民族器樂發(fā)展現(xiàn)狀的看法

問卷A（在人人網(wǎng)（原校內(nèi)網(wǎng)）及QQ空間中投放）：

判斷題（答“是”則選此項(xiàng)，答“否”則不選）

1、你知道彈奏琵琶等撥弦樂器時(shí)要戴“義甲”嗎？

2、你知道“濫竽充數(shù)”的“竽”和現(xiàn)在的笙非常相像嗎？

3、阮和月琴是不是同一種樂器？

4、你知道大型的民樂隊(duì)里一般都有大提琴嗎？

5、廣陵散是嵇康所作嗎？

6、你聽過《瑤族舞曲》嗎？（不是聽說，是聽過演奏）

7、你聽過《高山流水》嗎？（不是聽說，是聽過演奏）

8、你聽過《漁舟唱晚》嗎？（不是聽說，是聽過演奏）

9、你聽過北方民族生活素描第三樂章《漁歌》、第四樂章《冬獵》其中之一嗎？

【一】了解度調(diào)查

1.你知道彈奏琵琶等撥弦樂器時(shí)要戴“義甲”嗎？[“知道”就打勾~] 2.你知道大型的民樂隊(duì)里一般都有大提琴嗎？[同第一題

3.你知道“濫竽充數(shù)”的“竽”和現(xiàn)在的什么樂器最相似嗎？[答案在最下方,和自己想法一致的勾上] 4.阮和月琴是不是同一種樂器？[同第三題] 5.廣陵散是嵇康所作嗎？[同第三題] 【二】普及度調(diào)查

6.你聽過《瑤族舞曲》嗎？

7.你聽過《高山流水》嗎？

8.你聽過北方民族生活素描第三樂章《漁歌》、第四樂章《冬獵》其中之一嗎？

9.你會(huì)演奏任何一種民族樂器嗎？[要能完整地奏出曲子才算哦] 10.你的家人、朋友當(dāng)中有能演奏民族樂器并且有一定水準(zhǔn)的嗎？[自己不算啦:-D] 11.一年之內(nèi)，你去劇場或音樂廳聽過民族器樂著名演奏家或知名樂團(tuán)的演奏會(huì)嗎？:

【三】認(rèn)可度調(diào)查

12.你認(rèn)為民族器樂的演奏技法、作曲技法“中西結(jié)合”是合理的嗎？

13.你認(rèn)為民族器樂文化應(yīng)該與流行音樂文化自由競爭嗎？[“自由”是指完全由民眾的喜好與市場需要決定] 14.你認(rèn)為目前政府對民族音樂傳承發(fā)展的投入是足夠的嗎？[人力投入，財(cái)力投入，政策、宣傳投入] 15.你認(rèn)為在中小學(xué)加強(qiáng)音樂基礎(chǔ)理論和民族音樂常識的普及教育是必要的嗎？ 課題名稱：由大中學(xué)生對中華民族器樂的認(rèn)識看民族器樂的未來走向 問卷B【現(xiàn)實(shí)中投放】

?為了調(diào)查結(jié)果的精確，遇到自己不會(huì)做或不確定的選項(xiàng)請選“不知道或不確定”，不要猜測，請?zhí)钔暝僭儐査耍x謝！

【一】了解度調(diào)查

1．古琴名曲《廣陵散》源于：（請?jiān)谶x項(xiàng)前的方框內(nèi)打勾）

□戰(zhàn)國時(shí)聶政刺韓王的故事 □魏晉時(shí)期嵇康的創(chuàng)作 □不知道或不確定 2．“濫竽充數(shù)”的“竽”和現(xiàn)在的什么樂器最相似？ □簫 □笙 □塤 □不知道或不確定

【二】普及度調(diào)查

3．你聽過《瑤族舞曲》嗎？

□聽過 □沒有聽過

4．你聽過《北方民族生活素描》第三樂章《漁歌》、第四樂章《冬獵》其中之一嗎？ □聽過 □沒有聽過

5．你會(huì)演奏任何一種民族樂器嗎？[要能完整地奏出曲子才算會(huì)哦] □會(huì) □不會(huì)

6．一年之內(nèi)，你去劇場或音樂廳聽過民族器樂著名演奏家或知名樂團(tuán)的演奏會(huì)嗎？ □去聽過 □沒有去聽過

7．你最想學(xué)的民族樂器是：（可多選，最多三項(xiàng)；如果你學(xué)過或者正在學(xué)其中的一項(xiàng)或幾項(xiàng)，請把它們選中；你可以選“都不想學(xué)也沒學(xué)過”）

□胡琴類（二胡、高胡、板胡、中胡、低胡）□笛子類（梆笛、曲笛）□琵琶 □柳琴

□阮 □月琴 □三弦 □古箏 □古琴 □揚(yáng)琴 □笙 □簫 □葫蘆絲 □嗩吶 □塤 □打擊樂 □都不想學(xué)也沒學(xué)過

【三】認(rèn)可度調(diào)查

8．你認(rèn)為民族器樂的演奏技法、作曲技法的發(fā)展趨勢應(yīng)該怎樣？

□保持民族器樂的本色 □向西方管弦樂靠攏 □中西結(jié)合，各采所長 □不了解相關(guān)情況，無法回答

9．你認(rèn)為民族器樂文化應(yīng)該與流行音樂文化自由競爭嗎？[“自由”是指完全由民眾的喜好與市場需要決定] □應(yīng)該 □不應(yīng)該 □不了解相關(guān)情況，無法回答

10．你認(rèn)為目前政府對民族音樂傳承發(fā)展的投入是足夠的嗎？[包括人力投入，財(cái)力投入，政策、宣傳投入] □足夠 □不足 □不了解相關(guān)情況，無法回答

11．你認(rèn)為在中小學(xué)加強(qiáng)音樂基礎(chǔ)理論和民族音樂常識的普及教育是必要的嗎？ □有必要 □無必要 □不了解相關(guān)情況，無法回答

第二篇：大學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度調(diào)查問卷

大學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度調(diào)查問卷

1.您的性別：（）

A男B女

2、您一般是通過哪些途徑來了解傳統(tǒng)文化的？(多選）（）

A網(wǎng)絡(luò)、電視、傳媒B 課外書本C課堂老師傳授D旅游、參觀、展覽等

3、您認(rèn)為在當(dāng)今多種文化交織成的社會(huì)中，名族文化是否還存在著（）

A依然存在B 似乎還在C似乎再慢慢消失D 看不到身影

4、名族傳統(tǒng)文化是積累多年的文化，那么你怎樣看待名族傳統(tǒng)文化呢（）

A傳統(tǒng)文化有其積極意義B不是所有都值得學(xué)習(xí)C大多都不值得學(xué)習(xí)D不知道

5、你認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化的未來怎樣？（）

A很樂觀B不太樂觀C不樂觀D可能會(huì)消失

6、對于古代經(jīng)史子集，你（）

A愛不釋手B偶爾翻閱C敬而遠(yuǎn)之D 深惡痛覺

7、如果有一項(xiàng)旨在保護(hù)與宣傳中國傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，您會(huì)參加嗎？（）

A不論什么時(shí)候舉辦只要有空都會(huì)參加B 如果是周末休息時(shí)間可能參加C不會(huì)參加但是支持這樣的活動(dòng)D不參加也不支持

8、您是否有興趣去深入了解本地的民族文化技藝？（）

A有興趣B沒有興趣C視情況而定D說不清

9、您認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化？（）

A保持傳統(tǒng)文化的純粹性，復(fù)興傳統(tǒng)文化B去其糟粕，取其精華，選擇性地學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化C加以變通，使傳統(tǒng)文化適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)D完全摒棄傳統(tǒng)文化

10、你更喜歡中國傳統(tǒng)節(jié)日還是西方節(jié)日？（）

A中國的B外國的C差不多

11、你覺得中國哪些文化傳承得好？(多選題)（）

A中國傳統(tǒng)節(jié)日，方言B 中國古典文學(xué)C 中國傳統(tǒng)手工藝D中國傳統(tǒng)美食E古代學(xué)派思想，春秋諸子百家

F 中國歷史古跡和旅游G中國書法字畫H中醫(yī)

J其他

12、你覺得我們應(yīng)該怎么去加強(qiáng)繼承與保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化？(多選題)（）

A學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和教育B多開展呼吁大家去繼承和保護(hù)的活動(dòng)，從意識上去加強(qiáng)C國家應(yīng)出更多這方面保護(hù)的政策D不要太絕對專業(yè)，應(yīng)在每個(gè)專插入一些傳統(tǒng)文化的課程E從自身出發(fā)，多與傳統(tǒng)文化接觸，并多宣傳我們的精華部分

13、您認(rèn)為在如今有些現(xiàn)實(shí)與物質(zhì)的社會(huì)，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化還有用嗎?()A很有用 B有用 C有一點(diǎn)用 D沒用

第三篇：大學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度調(diào)查問卷

大學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度調(diào)查問卷

尊敬的同學(xué)：

大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體正受到越來越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，我們特展開這次調(diào)查活動(dòng)，望同學(xué)們認(rèn)真做答。

注：本問卷除特殊說明外，均為單項(xiàng)選擇題

1.您的性別：（）（請選擇）；請?zhí)顚懩哪昙壞膶I(yè)：①男②女

2、您一般是通過哪些途徑來了解傳統(tǒng)文化的？（）

①網(wǎng)絡(luò)、電視、傳媒② 課外書本③課堂老師傳授④旅游、參觀、展覽等

3、您認(rèn)為在當(dāng)今多種文化交織成的社會(huì)中，名族文化是否還存在著（）

①依然存在② 似乎還在③似乎再慢慢消失④ 看不到身影

4、名族傳統(tǒng)文化是積累多年的文化，那么你怎樣看待名族傳統(tǒng)文化呢（）①傳統(tǒng)文化有其積極意義②不是所有都值得學(xué)習(xí)③大多都不值得學(xué)習(xí)④不知道

5、你認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化的未來怎樣？（）

①很樂觀②不太樂觀③不樂觀④可能會(huì)消失

6、對于古代經(jīng)史子集，你（）

①愛不釋手② 偶爾翻閱③敬而遠(yuǎn)之④ 深惡痛覺

7、如果有一項(xiàng)旨在保護(hù)與宣傳中國傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，您會(huì)參加嗎？（）

①不論什么時(shí)候舉辦只要有空都會(huì)參加② 如果是周末休息時(shí)間可能參加③ 不會(huì)參加但是支持這樣的活動(dòng)④不參加也不支持

8、您是否有興趣去深入了解本地的民族文化技藝？（）

①有興趣②沒有興趣③視情況而定④.說不清

9、您認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化？（）

①保持傳統(tǒng)文化的純粹性，復(fù)興傳統(tǒng)文化②去其糟粕，取其精華，選擇性地學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化③.加以變通，使傳統(tǒng)文化適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)④.完全摒棄傳統(tǒng)文化

10、你更喜歡中國傳統(tǒng)節(jié)日還是西方節(jié)日？（）

①中國的②外國的③差不多

11、你覺得中國哪些文化傳承得好？多選題（）

①中國傳統(tǒng)節(jié)日，方言② 中國古典文學(xué)③ 中國傳統(tǒng)手工藝④中國傳統(tǒng)美食

⑥ 中國歷史古跡和旅游⑦中國書法字畫○8中醫(yī)⑤古代學(xué)派思想，春秋諸子百家○

9其他○

12、你覺得我們應(yīng)該怎么去加強(qiáng)繼承與保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化？多選題（）①學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和教育②多開展呼吁大家去繼承和保護(hù)的活動(dòng)，從意識上去加強(qiáng)③ 國家應(yīng)出更多這方面保護(hù)的政策④不要太絕對專業(yè)，應(yīng)在每個(gè)專插入一些傳統(tǒng)文化的課程⑤從自身出發(fā)，多與傳統(tǒng)文化接觸，并多宣傳我們的精華部分

13、您認(rèn)為在如今有些現(xiàn)實(shí)與物質(zhì)的社會(huì)，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化還有用嗎，您怎么想這個(gè)問題?

調(diào)查到此結(jié)束，再次向您表示感謝！祝您快樂！

第四篇：大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識調(diào)查問卷

大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識調(diào)查問卷

您好，非常感謝您參與此次調(diào)查。本次調(diào)查是為了解大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識，為學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)收集資料。調(diào)查采用不記名的方式，所收集的資料僅用于實(shí)踐研究并被嚴(yán)格保密，敬請放心。

B1．您的性別：（）

A男B女

A2．大學(xué)畢業(yè)以后您可能的選擇是？（）

A考研B留學(xué)C工作D創(chuàng)業(yè)

A3．您對創(chuàng)業(yè)是否感興趣？（）

A很有興趣B比較有興趣C不是太感興趣 D沒興趣

B4．您參加過創(chuàng)業(yè)類的講座嗎？（）

A有B沒有

B5．您參加過創(chuàng)業(yè)類的培訓(xùn)嗎？（）

A有B沒有

D6．您希望通過怎樣的途徑獲得創(chuàng)業(yè)方面的知識和技能？（）

A看創(chuàng)業(yè)書籍B老師授課C參加創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽之類的活動(dòng)D親身實(shí)踐 C7．您了解政府和學(xué)校對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供幫助的相關(guān)政策和措施嗎？（）A非常了解B比較了解C不是很了解D完全不了解

A8．您怎樣看待創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)？（）

A風(fēng)險(xiǎn)大B風(fēng)險(xiǎn)小C沒有風(fēng)險(xiǎn)

A9．如果創(chuàng)業(yè)的話您對自己創(chuàng)業(yè)的情景預(yù)測是一種什么感覺？[多選]（）A自信B迷茫C有壓力D其他

ABCDEF10．您認(rèn)為影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成敗的主要因素是？[多選]（）A專業(yè)知識B實(shí)際能力C政策環(huán)境D市場環(huán)境

E資金條件F社會(huì)經(jīng)驗(yàn)G其它

BC11．您覺得作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者最應(yīng)具備哪種素質(zhì)理論基礎(chǔ)？（）

A較好的組織能力B具有專業(yè)知識的背景

C具備良好的溝通能力D具有良好的心理素質(zhì)和適應(yīng)能力

BC12．如果您打算創(chuàng)業(yè)，那么是什么原因?qū)е碌哪兀浚ǎ?/p>

A實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值B掙錢多C不受約束D就業(yè)壓力過大

A13．有了創(chuàng)業(yè)的想法，您會(huì)不會(huì)積極地付諸行動(dòng)，開始為創(chuàng)業(yè)做準(zhǔn)備？（）A會(huì)B不會(huì)

再次感謝您的真誠合作！

第五篇：大學(xué)生對馬克思主義認(rèn)識的調(diào)查問卷

大學(xué)生對馬克思主義認(rèn)識的調(diào)查問卷

1.你的年級 A.大一 B.大二 C.大三 D.大四

2.你學(xué)習(xí)馬克思主義的動(dòng)力是？ A.個(gè)人興趣

B.為修學(xué)分

C.馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，學(xué)習(xí)了對時(shí)間有所幫助 D.其他

3.你了解馬克思主義的主要渠道是 A.理論課堂的學(xué)習(xí)B.家庭或同學(xué)的影響 C.團(tuán)學(xué)組織的活動(dòng) D.新聞媒體的宣傳

4.你是否看過有關(guān)馬克思主義的著作？ A.看過，有感悟 B.看過，看不懂

C.想看，但是不知道看什么 D.不想看，沒興趣

5.你對馬克思主義在中國的發(fā)展歷程、理論成果等內(nèi)容： A.比較了解

B.有所了解，但是不全面 C.不太了解

6.你如何看待馬克思主義與當(dāng)代大學(xué)生理想信念之間的關(guān)系 A.馬克思主義依然是影響大學(xué)生理想信念的主導(dǎo)思想 B.馬克思主義主導(dǎo)地位受到了功利主義等思潮的沖擊 C.馬克思主義已不再對大學(xué)生理想信念產(chǎn)生什么影響 7.如何評價(jià)當(dāng)前學(xué)校的馬克思主義教育

A.形式多樣，充分發(fā)揮了作業(yè)，對學(xué)生有很大影響 B.內(nèi)容重要，但形式與風(fēng)格陳舊，作用越來越小

C.內(nèi)容與學(xué)生需要存在偏差，大道理太多，一般不大接受 8.你覺得馬克思主義對于當(dāng)代大學(xué)生的作用是什么？ A.武裝頭腦的必備武器

B.有助于大學(xué)生更深入科學(xué)地學(xué)習(xí)其專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的內(nèi)容 C.有助于大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力 D.大學(xué)生的成長不關(guān)馬克思主義的事 9.馬克思主義的三大理論來源不包括 A.德國古典哲學(xué) B.英法空想社會(huì)主義 C.法國復(fù)辟時(shí)代歷史學(xué) D.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 大學(xué)生對馬克思主義認(rèn)識調(diào)查報(bào)告

前言：調(diào)查目的：了解大學(xué)生對馬克思主義認(rèn)識狀況；

調(diào)查時(shí)間：11月5日； 調(diào)查地點(diǎn)：鄭州輕工業(yè)學(xué)院；

調(diào)查對象：在校大本科學(xué)生 主要內(nèi)容：隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，我國高等教育的迅猛發(fā)展，社會(huì)對人才的要求越來越高，這給在校大學(xué)生所帶來的沖擊是前所未有的也是全方位的。大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)識的問卷中，反映了一些積極向上的方面，同時(shí)也反映了一些問題。

一、大學(xué)生對馬克思主義認(rèn)識狀況

由調(diào)查問卷看出，社會(huì)大環(huán)境的變化影響著我校學(xué)生的思想觀念’價(jià)值取向、思維方式和行為方式等。一方面表現(xiàn)出學(xué)生的思想主流是積極向上，另一方面也應(yīng)該看到，社會(huì)和學(xué)校發(fā)生深刻變革帶來了許多復(fù)雜情況和矛盾沖突，大學(xué)生在許多方面還不適應(yīng)，在思想上不可避免的出現(xiàn)一定程度上的迷茫、困惑與混亂，一些可能是帶有方向性的問題。

1.當(dāng)前的形式下，我校學(xué)生的思想主導(dǎo)上是積極向上的。從表面上看，大學(xué)生沒有很多的政治熱情，但是已經(jīng)學(xué)會(huì)了運(yùn)用馬克思主義的立場，結(jié)合中國實(shí)際情況觀察和處理問題，更多的表現(xiàn)出對馬克思列寧主義，馬澤東思想和鄧小平理論，對改革開放，黨的路線方針政策的認(rèn)同。但是開展馬克思主義信仰觀教育具有必要性。當(dāng)今，我們生活在一個(gè)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代。科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展一方面極大地豐富和拓展了人們的生活空間，促進(jìn)和提高了人們的物質(zhì)生活水平。另一方面卻給人們帶來無窮的壓力、災(zāi)難與迷茫，人們在享受自身發(fā)明成果的同時(shí)，也承受著前所未有的重負(fù)，尤其是精神信仰上的迷失。面對這一切，不少大學(xué)生也在逐步失去方向，喪失信仰，陷入到一個(gè)毫無目標(biāo)的困境中無法自拔。正如馬爾庫塞所說：與現(xiàn)代物質(zhì)文明高度發(fā)展相伴隨的是人的精神的不斷喪失，人們在更多的追求物質(zhì)享受的同時(shí)，對如思想、信念等許多東西卻越來越淡漠。在這種社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展的背景下，于世界各國之間的聯(lián)系更加緊密。不同文化之間的相互滲透對中國這樣一個(gè)發(fā)展中國家已經(jīng)產(chǎn)生了一種潛移默化的影響。資本主義國家的表面富足與社會(huì)主義國家的相對落后使得當(dāng)代中國大學(xué)生感到迷茫，不知所措。鄧小平曾經(jīng)說過：精神污染的危害很大，足以禍國誤民。它在人民中混淆是非界限，造成消極渙散、離心離德的情緒，腐蝕人們的靈魂和意志，助長形形色色的個(gè)人主義思想泛濫，助長一部分人當(dāng)中懷疑以至否定社會(huì)主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)的思潮。而中國現(xiàn)存的如貧富差距問題、官僚腐敗問題、政治體制問題等更使得一些不夠成熟的大學(xué)生對這些問題的看法失之偏頗。

2.中國大學(xué)生對馬克思主義的基本態(tài)度大致有三種：第一種是在理解基礎(chǔ)上對馬克思主義加以認(rèn)可和擁護(hù)，一般以學(xué)習(xí)政治專業(yè)的學(xué)生居多。由于潛移默化的影響，他們對馬克思主義信仰完全是一種自覺的而非被動(dòng)的行為。這些學(xué)生對馬克思主義的信仰，不是被某種力量所強(qiáng)制，更不是受某些個(gè)人私利所驅(qū)使。他們是發(fā)自內(nèi)心的把馬克思主義當(dāng)作一種信仰看待。第二種是只憑著自己的粗淺認(rèn)識，并非人云亦云的信仰馬克思主義，一般以關(guān)心國家大事、喜歡“兩課教育”的學(xué)生居多。這類大學(xué)生對馬克思主義的擁護(hù)是真誠的，他們知道沒有共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，就不會(huì)擁有眼前的一切，而中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義作為自己信仰的，因此，他們既把馬克思主義當(dāng)作自己的信仰，又真心的擁護(hù)中國共產(chǎn)黨。但這些大學(xué)生信仰馬克思主義卻并不完全知道為什么要信仰，他們對馬克思主義信仰并不建立在理解的基礎(chǔ)上。第三種是內(nèi)心并不十分認(rèn)可，僅僅是為了自身利益的需要而去“信仰”馬克思主義。這類學(xué)生清楚地知道，我國是以馬克思主義為主流意識形態(tài)的國家，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，如果不把自己和馬克思主義聯(lián)系在一起，就不可能有發(fā)展，于是他們可能為了自身利益的需要而去“擁護(hù)和信仰”馬克思主義。

二、大學(xué)生對馬克思主義認(rèn)識不足的原因

1.主觀方面：學(xué)生們主觀上重物質(zhì)，輕精神，重視短期行為，忽視長期利益。許多學(xué)生只對專業(yè)課和自己認(rèn)為有用的課程感興趣，而不注重馬克思主義理論課的學(xué)習(xí)，或是只把就業(yè)和考研作為自己學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿Γe(cuò)誤地認(rèn)為馬克思主義理論學(xué)習(xí)對自己的幫助不大，沒有實(shí)際作用，以至于在實(shí)際生活中喪失了辨別和抵御錯(cuò)誤思想的能力。在物質(zhì)生活極大豐富的今天，已經(jīng)有為數(shù)不少的學(xué)生黨員在理想信念上產(chǎn)生了迷茫、困惑和動(dòng)搖。有的對馬克思主義真理和黨的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生了懷疑；有的跑到封建迷信市場上尋求精神寄托：還有的宣傳“共產(chǎn)主義渺茫”論，這些現(xiàn)象都是大學(xué)生信仰問題在主觀方面的表現(xiàn)。

2.客觀方面：①高校對大學(xué)生的信仰問題重視不夠。有些學(xué)校把大學(xué)生的信仰問題歸結(jié)于學(xué)生本人，認(rèn)為信仰什么完全是由學(xué)生自己決定的，對大學(xué)生的信仰問題不能進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，以至于在出現(xiàn)問題時(shí)不愿承擔(dān)責(zé)任。②在馬克思主義信仰教育和宣傳過程中，教學(xué)方法陳舊，理論脫離實(shí)際。一些高校馬克思主義理論教學(xué)和信仰教育的形式、方法過于僵化、呆板，而且在教育和宣傳過程中存在著嚴(yán)重的“大”和“空”的現(xiàn)象，一味地強(qiáng)調(diào)理論高度，空話、套話多，嚴(yán)重脫離實(shí)際，其結(jié)果往往使學(xué)生們產(chǎn)生逆反心理，影響了同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情和認(rèn)同感。③從事馬克思主義信仰教育和理論教學(xué)的隊(duì)伍師資力量和理論水平不高，無法與時(shí)俱進(jìn)。許多教師，尤其是從事馬克思主義理論教育的青年教師，對待工作熱情不高，不注重理論水平的提升，以至在當(dāng)今瞬息萬變的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中無法指導(dǎo)學(xué)生樹樹立正確的馬克思主義信仰觀。④高校對馬克思主義理論教師及學(xué)生思想工作指導(dǎo)教師重視不夠。許多人往往認(rèn)為只有專業(yè)能力不強(qiáng)的教師才去講馬克思主義理論課或從事輔導(dǎo)員工作，豈不知做好學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀要比講一門專業(yè)課難得多，而這種認(rèn)識無形中也給馬克思主義理論教師及學(xué)生思想工作指導(dǎo)教師造成了巨大的心理壓力。⑤“兩課”教學(xué)內(nèi)容覆蓋面過大，側(cè)重點(diǎn)不明確。根據(jù)國家規(guī)定，各大院校對馬克思主義理論、中國特色社會(huì)主義理論和“三個(gè)代表”重要思想的教學(xué)、學(xué)習(xí)都做了明確規(guī)定，建立了一套規(guī)章制度。但對于當(dāng)代大學(xué)生來說要想將所有的此類思想全部學(xué)完，并有所理解，以至于成為一種信仰是不切實(shí)際的。

三、對大學(xué)生馬克思主義信仰觀問題高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)充分重視

鄧小平曾經(jīng)說過：我們這些人的腦子里是有共產(chǎn)主義理想和信念的，要特別教育我們的下一代、下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年做資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。可見高校對大學(xué)生樹立馬克思主義信仰觀具有不可推卸的責(zé)任。高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)將當(dāng)代大學(xué)生的信仰問題作為高校思想政治工作的重點(diǎn)，應(yīng)把定期研究馬克思主義理論和信仰教育工作制度化，定期開展調(diào)查研究，客觀評價(jià)工作狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)突出問題，積極尋求解決辦法，制定有效改進(jìn)措施，主動(dòng)支持“兩課”教學(xué)。學(xué)校的上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)校馬克思主義理論教育工作的檢查指導(dǎo)，應(yīng)制定更加科學(xué)、客觀和可測量的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

作為當(dāng)代大學(xué)生，也應(yīng)該多看些有助于價(jià)值觀培養(yǎng)的書籍，樹立科學(xué)的世界觀，積極學(xué)習(xí)馬克思主義，了解歷史，并從中感悟人生，升華自己的認(rèn)識境界。