第一篇：胡楊精神

堅忍不拔

在中國西北部新疆沙漠中，生長著一種樹，叫胡楊。它扎根地下50多米，能忍受荒漠中干旱、多變的惡劣氣候，對鹽堿有極強的忍耐力，生命力極為頑強。它“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”。世人稱為英雄樹。胡楊是中華民族堅韌不拔精神的象征，人類應從胡楊樹身上汲取精神營養。胡楊樹的精神是什么呢？在缺水的大漠中頑強地生長，在如刀的沙漠風中勇敢地抗爭，頑強地生存，在如火的驕陽中不屈地拚搏，在嚴寒的隆冬堅強地屹立。胡楊樹的美麗讓人驚奇！胡楊樹的頑強讓人嘆服！生命力極強的胡楊卻鐵骨錚錚傲岸屹立，并奉獻出一片綠色，在昏黃的大漠中給人憧憬，給人希望。

胡楊樹，在荒涼的沙漠中，經受著大自然各種各樣的想不到的困難、挫折、考驗。胡楊樹，它長得不太直，不太好看，但是根系長到十米以下，只要十米以內有水，它就能活。胡楊樹一千年不死，死了以后一千年不倒，倒了以后一千年不朽，朽了以后根系仍然牢牢地扎在沙漠里，固定住一個沙堆，繼續頑強地為保護生態服務。胡楊樹精神就是特別能吃苦、特別能戰斗的精神，胡楊樹象征著的是中華民族的精神，在碰到各種困難的時候，希望我們保持一種胡楊樹的精神，給大地奉獻出一片綠色，在大漠中給人憧憬，給人希望。時光老人毫不留情地帶走了它的生命，可它依然傲立在大漠之上，展示它不屈的精神和對生命的渴望。

胡楊樹，人們贊美胡楊為“沙漠的脊梁”。胡楊有特殊的生存本領。它的根可以扎到50米以下的地層中吸取地下水，體內還能貯存大量的水分，可防干旱。胡楊的細胞有特殊的機能，不受堿水的傷害；細胞液的濃度很高，能不斷地從含有鹽堿的地下水中吸取水分和養料。折斷胡楊的樹枝，從斷口處流出的樹液蒸發后就留下生物堿。胡楊堿除食用外，還可制造肥皂，或用來制革。人們利用胡楊生產堿，一株大胡楊樹一年可生產幾十斤堿。

胡楊樹，是最古老的一種楊樹，在六千多萬年前就開始在地球上生存。它是落葉喬木，樹高15——30米，幼樹和嫩枝上密生柔毛。葉子變異很大，在幼樹或嫩枝上的葉呈線狀披針形，而中年樹上的葉于卻變成卵形或腎形，所以又稱異葉楊。開紫紅色披針形花，結長橢圓形葫果。胡楊還能從根部萌生幼苗，不斷擴大自己的疆域。胡楊生長較快，它的葉子可作飼料，木材耐水耐腐，是造橋的特質材，也可用于造紙和制作家俱。胡楊林可以阻擋風沙，綠化環境；保護農田，是我國西北地區河流兩岸或地下水較高地方的重要造林樹種。

胡楊樹，被世居于此的維吾爾族人稱為“英雄樹”，有“生下來千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽”的說法。胡楊是隨青藏高原隆起而出現的古老樹種，中國塔里木盆地分布著世界最大的胡楊原始森林。在干旱少雨的沙漠地帶，胡楊可將根扎進地下50多米，頑強地支撐起一片生命的綠洲。置身塔克拉瑪干沙漠，看著一株株與命運抗爭的胡楊，令人由衷地感嘆生命的頑強。從合抱粗的老樹，到不及盈握的細枝，橫逸豎斜，雜蕪而立。然而，無論柔弱，無論蒼老，總有一抹生命的綠色點染著枝梢。很少有人能夠明白，正是無言流淌的塔里木河孕育出這一片片不屈的生命。胡楊，見證了億萬年間的海陸變遷，又度過了冰川時代，如今，它正在面對新的災難。缺水正在使大片的胡楊林走向衰敗，它們的后代卻難以成長。

胡楊樹，生活在戈壁大漠，那里沒有綠水，那里沒有青山，也沒有人為地呵護，生命望而卻步，植物悉數可見。然而，胡楊卻立定于沙海之中，深根于戈壁灘上。尤如一個曾被忽略的倔強靈魂，不管風云如何的變幻，在這遠方的遠方，默默地期待著一個又一個的明天。沒有任何生命能和胡楊相比，沒有一種植物那么持久地堅守在一片貧瘠和少水的沙灘。那就是百折不撓的一個靈魂，堅韌而頑強，寂寞而孤獨，固守著千年不變的信念。不會忘記，也不能忘記，那是怎樣的一種樹，千百年來，這自生自滅的天然胡楊，帶給人們的不僅僅是生命的啟示，而且是人類可以獲得的寶貴財產。

胡楊樹，在朝日、夕陽的照耀下，它的千姿百態顯得更加文雅優美。胡楊不僅是新疆人的驕傲，我也深深為它驚嘆，覺得這就是一種無形的力量，一種可貴的精神。在遇到一些曲折時，我常常會想起胡楊樹。美麗的胡楊，傳說如果你在它的身軀上雕一個洞，一定會有黃色的水噴出，我想那一定是它的淚水，無語的哽咽，就這樣一個樹中的偉丈夫，心中也會有痛和淚，但它還是那樣堅強，不朽不倒，舉著不朽的利劍，挑戰命運和自然。這就是美麗的胡楊，不朽的生命，留給世人以思索，留給世人的頑強精神。

胡楊樹，象征著的是中華民族的精神，在碰到各種困難的時候，希望我們保持一種胡楊樹的精神，幾千年來薪火傳承，生生不息。賦予了西部人大氣、血性、進取、堅韌、持守的精神和性格，孕育了西部人生不畏強暴，戰腥風、斗血雨的精神意志，抒寫一代代西部人可歌可泣的壯麗篇章。

第二篇：胡楊精神演講稿

胡楊精神演講稿

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好！今天我國旗下講話的題目是：胡楊精神。

胡楊是新疆最古老的樹種之一，它主要分布在極度干旱的新疆塔克拉瑪干大沙漠周圍。胡楊樹被維吾爾人稱之為“托克拉克”，意為“最美麗的樹”。由于它能任憑沙暴肆虐，任憑干旱和鹽堿的侵蝕，以及嚴寒和酷暑的打擊而頑強地生存，又被人們稱為“沙漠英雄樹”。余秋雨曾贊美它說：胡楊樹一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽，錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質萬年頌。胡楊有頑強的性格，也有獨特的美，胡楊在朝日、夕陽的照耀下，它的千姿百態顯得更加文雅優美。胡楊是新疆人的驕傲，我也深深為其驚嘆，覺得這就是一種無形的力量，一種可貴的精神。

胡楊生活在戈壁大漠，那里沒有綠水，沒有青山，也沒有人為地呵護，生命望而卻步，植物悉數可見。然而，胡楊卻立定于沙海之中，深根于戈壁灘上。尤如一個曾被忽略的倔強靈魂，不管風云如何的變幻，在這遠方的遠方，默默地期待著一個又一個的明天。

美麗的胡楊，傳說如果你在它的身軀上雕一個洞，一定會有黃色的水噴出，我想那一定是它的淚水，無語的哽咽，就這樣一個樹中的偉丈夫，心中也會有痛和淚，但它還是那樣堅強，不朽不倒，舉著不朽的利劍，挑戰命運和自然。這就是美麗的胡楊，不朽的生命...留給世人以思索...留給世人的精神...沒有任何生命能和胡楊相比，沒有一種植物那么持久地堅守在一片貧瘠和少水的沙灘。但有一種例外，那就是百折不撓的一個靈魂。堅韌而頑強，寂寞而孤獨，固守著千年不變的信念。不會忘記，也不能忘記，那是怎樣的一種樹，千百年來，這自生自滅的天然胡楊，帶給人們的不僅僅是生命的啟示，而且是人類可以獲得的寶貴財產。

“只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生”，可能我們在未來的生活道路上會碰到各種各樣的想不到的困難、挫折、考驗。但是，我們應該想到，荒涼的只有沙漠，而我們的人生不應該荒涼。就像胡楊樹，它長得不太直，不太好看，但是根系長到十米以下，只要十米以內有水，它就能活。胡楊樹一千年不死，死了以后一千年不倒，倒了以后一千年不朽，朽了以后根系仍然牢牢的扎在沙漠里，固定住一個沙堆，繼續頑強地為保護生態服務。胡楊樹象征著的是中華民族的精神，在碰到各種困難的時候，希望我們保持一種胡楊樹的精神，這樣的樹有一種精神是我值得學習的，胡楊精神是一種適者生存的意識，沒有這種意識就會被自然被淘汰，沒有這種適者生存的意識就沒有聳立千年的胡楊，更沒有肅然起敬的胡楊精神。她那種堅定不移的精神，徹底的改變生存的機能，不留一點點瑕疵，在堅持中不能停息一直向前。

這樣的樹，飽經滄桑，參悟人生。它們把最深處的情感埋藏在根底，把執著、堅韌、頑強、不屈、信念和意志寫在枝條，把要傾吐的一切付與飛沙走石。這樣的樹，永遠不會和大都市里人為澆灌的樹、豪華宴會廳中擺放著被修剪的平整猶如女人剛剪過發的樹相提并論。

我會永遠珍惜并景仰這種樹！在今后的生活中，我要去學習胡楊那種“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”的精神。我還會用堅忍不拔的意志、吃苦耐勞的品質、勇于開拓的精神、戰勝困難的勇氣和努力探索的毅力去開辟一片新的綠洲！

第三篇：胡楊精神演講稿

胡楊精神演講稿

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好！今天我國旗下講話的題目是：胡楊精神。

胡楊是新疆最古老的樹種之一，它主要分布在極度干旱的新疆塔克拉瑪干大沙漠周圍。胡楊樹被維吾爾人稱之為“托克拉克”，意為“最美麗的樹”。由于它能任憑沙暴肆虐，任憑干旱和鹽堿的侵蝕，以及嚴寒和酷暑的打擊而頑強地生存，又被人們稱為“沙漠英雄樹”。余秋雨曾贊美它說：胡楊樹一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽，錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質萬年頌。胡楊有頑強的性格，也有獨特的美，胡楊在朝日、夕陽的照耀下，它的千姿百態顯得更加文雅優美。胡楊是新疆人的驕傲，我也深深為其驚嘆，覺得這就是一種無形的力量，一種可貴的精神。

胡楊生活在戈壁大漠，那里沒有綠水，沒有青山，也沒有人為地呵護，生命望而卻步，植物悉數可見。然而，胡楊卻立定于沙海之中，深根于戈壁灘上。尤如一個曾被忽略的倔強靈魂，不管風云如何的變幻，在這遠方的遠方，默默地期待著一個又一個的明天。

美麗的胡楊，傳說如果你在它的身軀上雕一個洞，一定會有黃色的水噴出，我想那一定

是它的淚水，無語的哽咽，就這樣一個樹中的偉丈夫，心中也會有痛和淚，但它還是那樣堅強，不朽不倒，舉著不朽的利劍，挑戰命運和自然。這就是美麗的胡楊，不朽的生命...留給世人以思索...留給世人的精神...沒有任何生命能和胡楊相比，沒有一種植物那么持久地堅守在一片貧瘠和少水的沙灘。但有一種例外，那就是百折不撓的一個靈魂。堅韌而頑強，寂寞而孤獨，固守著千年不變的信念。不會忘記，也不能忘記，那是怎樣的一種樹，千百年來，這自生自滅的天然胡楊，帶給人們的不僅僅是生命的啟示，而且是人類可以獲得的寶貴財產。

“只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生”，可能我們在未來的生活道路上會碰到各種各樣的想不到的困難、挫折、考驗。但是，我們應該想到，荒涼的只有沙漠，而我們的人生不應該荒涼。就像胡楊樹，它長得不太直，不太好看，但是根系長到十米以下，只要十米以內有水，它就能活。胡楊樹一千年不死，死了以后一千年不倒，倒了以后一千年不朽，朽了以后根系仍然牢牢的扎在沙漠里，固定住一個沙堆，繼續頑強地為保護生態服務。胡楊樹象征著的是中華民族的精神，在碰到各種困難的時候，希望我們保持一種胡楊樹的精神，這樣的樹有一種精神是我值得學習的，胡楊精神是一種適者生存的意識，沒有這種意識

就會被自然被淘汰，沒有這種適者生存的意識就沒有聳立千年的胡楊，更沒有肅然起敬的胡楊精神。她那種堅定不移的精神，徹底的改變生存的機能，不留一點點瑕疵，在堅持中不能停息一直向前。

這樣的樹，飽經滄桑，參悟人生。它們把最深處的情感埋藏在根底，把執著、堅韌、頑

強、不屈、信念和意志寫在枝條，把要傾吐的一切付與飛沙走石。這樣的樹，永遠不會和大

都市里人為澆灌的樹、豪華宴會廳中擺放著被修剪的平整猶如女人剛剪過發的樹相提并論。

我會永遠珍惜并景仰這種樹！在今后的生活中，我要去學習胡楊那種“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”的精神。我還會用堅忍不拔的意志、吃苦耐勞的品質、勇于開拓的精神、戰勝困難的勇氣和努力探索的毅力去開辟一片新的綠洲！

第四篇：胡楊精神永存 演講稿

胡楊精神永存

曾經讀過一篇氣勢磅礴，真摯動人的散文《西風胡楊》：胡楊“能在40℃的烈日中嬌艷，能在－40℃的嚴寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋地的層層風沙······”

讀著這些文字，不禁深深地為胡楊的品格所感動，為胡楊的命運所系懷，為胡楊的志氣所激勵。我想，胡楊的這些天然的素質和品格，不正是人們永遠追求的高尚情懷嗎？我們的工作和生活不正需要這種平凡，奉獻，正直，清廉嗎？不正需要這種即使霜風擊倒、沙塵掩蓋，仍然挺著一副鐵錚錚的風骨、顯著一股硬朗朗的本色的精神嗎？今天我演講的題目是《我們需要胡楊精神》

胡楊，是我平生所見最平凡，最無私奉獻的樹。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是城市，是村莊，是青山綠水，是喧鬧的紅塵世界。身后的蕓蕓眾生，是它們活下去斗到底的唯一意義。它們并不期望人們知道它們，它們將一切浮華虛名讓給了牡丹，讓給了桃花，讓給了所有稍縱即逝的奇花異草，而將這摧肝裂膽的風沙留給了自己。

我們的工作中正需要胡楊這種平凡，奉獻的精神！和平年代，一般工作，我們很平凡。但我要說，偉大正寓于平凡之中，平凡中，我們一樣能夠奉獻！奉獻并不一定體現在轟轟烈烈的大事中，生與死的決擇、刀光劍影的戰斗中，其實在我們的日常生活中，處處都體現著平凡的奉獻。有位哲人說過：平凡與真情是鍛造人生的兩件法寶。任何平凡的崗位都是展示各種才華的舞臺。”

在本職崗位上恪盡職守、埋頭苦干，是一種奉獻，是一種真誠自愿的付出，是一種愉悅人心的獲得；是一種純潔高尚的精神，更是一種升華自我的境界。記得古人說過一句話：不積跬步，無以致千里，不善小事，何以成大器。社會這個大機器能正常運轉正是由一件件小事而組成的，任何一件小事都懈怠不得。在社區我和大多數同志一樣從事著一些極為普通工作，入戶調查，走訪慰問、辦理合作醫療等都是一些平常小事。正是這些細小的工作，贏得了社區住戶的滿意。在與社區居民打交道時，能做到請字當頭、笑臉相迎、主動服務；在接待社區群眾來訪時，做到 “一張笑臉相迎，一把椅子請座，一片誠意解難，一句好話送行”。愛因斯坦曾說過：“人生的價值，應該看他貢獻什么，而不是取得什么。”奉獻，它不動聲色地滋潤著這個世界，就像春雨一樣，潤物細無聲。

胡楊，是我平生所見最正直的樹。胡楊活著一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽。我見過大片壯闊無邊的枯楊，它們生前為所摯愛的熱土戰斗到最后一刻，死后仍挺立在戰友與敵人之間，它們讓戰友落淚，它們讓敵人尊敬，這些胡楊皆是累累傷痕，幾乎無一幸免，但未見哪一株是卑躬屈膝，彎腰伏地。一看到它們，就會想起岳飛，想起譚嗣同，想起無數中國古人的氣節，一種凜凜然、士為知己者而死的氣節。

我們的工作中需要這種正直，清廉。翻開中國這幅具有五千年歷史文化的漫長畫卷，我們不難看到：凡是清正廉潔、務實為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。如北宋時代的包拯，剛正清廉，千百年來家喻戶曉；明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風，博得舉國愛戴；清代的于成龍，一身正直清廉，蜚聲朝野。當今時代，如黨員好干部吳天祥，用黨和人民給予的權力服務人民，回報于社會。他沒有驚天的壯舉，沒有可歌可泣的悲壯，卻用一件件看似平凡的小事塑造了正直廉潔的公仆形象，譜寫了一個為官者“不爭名、不奪利、不貪財”的正直廉潔贊歌。此外還有孔繁森、牛玉儒、任長霞等等。他們都在用著樸實的語言和果敢的行動，一次次地感動著中國，感動著世界。

作為一名社區的基層干部，我深知，為老百姓做好每一件事，就是我們的天職。首先我們要有耐得住寂寞、守得住清貧的人生觀和價值觀。社區工作簡單而枯燥，東家長西家短基本都是些常人所謂雞毛蒜皮的事。但如果我們作為社區干部也真的把這些事情當成雞毛蒜皮的話，那么我們的工作就一定做不好。群眾利益無小事。我們要具備把群眾的每一件事情都當大事來辦的精神，要具備群眾的事就是黨的事業的胸懷。社會的和諧靠的是什么，靠的就是群眾的滿意和群眾的力量來實現。

其次我們還要具備真正為人民服務的權力觀正直廉潔。作為社區基層干部，在群眾眼里，也就是多多少少有那么點點權力的人。但這些權力是黨和國家賦予我們為人民群眾服務的，而不是賦予來為我們自己謀取私利的。如果把權力用來為自己謀取私利，那么就將導致我們的黨在群眾中失去公信力，得不到群眾的贊同和滿意。曾經有這么一句話：評價干部的標準很簡單，就是你要辦的事情群眾答應不答應，你正在辦的事情群眾清楚不清楚，你已經辦了的事情群眾滿意不滿意。我們作為一個在最基層的干部，就應該嚴格一這個標準來要求我們自己。

正直廉潔雖不是食糧，但它卻可以汲取；正直廉潔雖不是金銀，但它卻可以閃光；

君子以厚德載物。在現實世界當中，胡楊以自己的平凡，奉獻，正直，清廉的優良秉性，如大地般厚實和順的氣勢，善于容納他人，聯合各種力量去戰勝一切困難的精神，對我們的生活有著多么積極的意義啊！胡楊精神永存。

西尼爾鎮幸福社區 周楓

2008-7-15

第五篇：郭健：胡楊精神也是企業精神

郭健：胡楊精神也是企業精神

胡楊樹是大自然的一個偉大創造。是一億三千萬年前遺留下的最古老樹種，只生在沙漠。它耐旱、耐堿，抗酷熱,抗風沙，抗嚴寒。胡楊樹的根系特別發達，依靠少量的地下水它們便可以生存下去。在地下水含鹽量很高的塔克拉瑪干沙漠中，胡楊樹照樣枝繁葉茂。如果地下水源豐富，胡楊樹生長更加旺盛，最高可達30米，組成荒漠中美麗的胡楊林。人們常常贊美它是“沙漠的脊梁”。胡楊樹，是世界上最堅忍的樹，能在零上40度的烈日中嬌艷，能在零下40度的嚴寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋地的層層風沙。它是神樹，是生命之樹，是不死之樹。余秋雨先生曾說：“胡楊樹生一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽，朽了一千年不爛，錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質萬年頌。”它是中華民族堅韌不拔精神的象征。

面對胡楊樹抗風斗沙，笑傲逆境而茁壯成長的英姿，人們不僅被它那渾厚博大的精神力量所震憾。它的身上，既有英雄的氣魄，更有平凡百姓的樸實，更是它所生存區域內一切積極、健康、與時俱進的高尚情操的總和。

年初，董事長郭健在黃歧號召集團公司全體高管，要學習“胡楊精神”，艱苦卓絕，拼搏一兩年，實現企業改制上市目標！

胡楊精神主要表現在以下幾個方面：

一是正視自我，解放思想，努力探索，持續創新，不斷進取，塑造完美自我。

胡楊所處的生存環境惡劣，風沙、干旱缺水、鹽堿化。為了生存，為了扎下根來并且茂密一片，它面對逆境，能正視自我，能主動解放思想，改變自我，創新自我，創出特色。先變革自己的葉形，在同一株樹上長出另一種能耐驕陽、低耗水分的狹窄葉子來；有時遇上持續幾年無地表水入注的情況，干脆主動把葉子變成介于闊葉和窄葉間的第三種葉子來，既保持了低耗能量，又保持了供給樹干養分，面對哪種劣境，都能生存下來。

亞南企業二十年來從手工作坊后不斷走向進步的縮影，也是支撐亞南企業向前發展的一個精神例證。面對新形勢下的企業管理工作的新要求、新情況和新問題，全體高管要積極應對，不斷開拓思路、大膽嘗試，努力在觀念創新、制度創新、機制創新和方法創新上下功夫，不斷探索做好新時期管理工作的新方法，力求使管理工作在探索中不斷突破，在發展中不斷前進。

二是淳樸踏實，不計小節，包容團結、和諧共生，善于聯合各種力量去戰勝一切影響發展的瓶頸。

胡楊是最具有包容性的樹種。它扎根沙丘下20多米，尋得濕土，又從根部生出幼樹，幼樹長大再生幼樹，形成錯綜復雜的沙下根系網，將地下水汲取到沙丘淺層來，無私奉獻給弱小的駝駱草、白草等，供它們生存。還同其它沙生植物一道摻雜生存，團結協作，你中有我，我中有你，一起涵養微量的養分，牢牢鎖死一座沙丘，扼制了流沙，守住了家園，實現了雙贏的目標。

胡楊樹能在惡劣生態環境里，不斷繁衍，壯大自己，就是能包容，能不計小節，能舍得，能和諧對待周圍，最后聯合了各種防沙、抗干旱的力量，戰勝了一切影響發展壯大的瓶頸問題。這種精神，正是公司高管建設和諧企業中必需的包容、團結、協作、誠信、諒解、互助的可取之點。

三是迎難而上，堅韌不拔，抓住機遇，絕不放棄，勇于開拓，奮發有為，善于在逆境中創造發展條件。

在廣袤的沙漠腹地，胡楊的生存環境，決定它不可能選擇到比沙漠環境較有利的地理環境去發展。種子被風吹到哪里，哪里就是創業的地方，別無選擇。一年無足夠的水分發芽生長，就等機會，十年，甚至更多年，一旦有了充足降雨，它就抓住瞬息即失的機遇，拼命貯足水量，以備干旱時使用，并迅速發芽、扎根。有的植在高高的沙丘上，根須得不到地下的水份，它就一點一點楔而不舍地下扎，十年，甚至萬年，直到扎進濕地，幼樹就能迅速撐開樹杈，成為一棵大樹，便繁衍成一叢樹，最后占領整個沙丘。

公司高管要像胡楊樹那樣，學會有堅韌的毅力包括挫折忍受力、壓力承受力等，強化一切為了發展，面對一切挑戰而不會抱怨命運的不公，更不會逃避挑戰，能夠在艱苦的情況下克服外部和自身的困難，切實把企業資源轉化為發展資源，把企業優勢轉化為發展優勢，把企業活力轉化為發展活力，以更寬闊的視野、更主動的姿態，開闊管理工作的思路，拓展管理工作的領域，提升工作水平和工作效率，為促進改制上市目標，提供優質、高效服務，讓企業變得更加強大。四是吃苦耐勞，無私奉獻，不計浮名，崇尚實干，造福一方，甘當無名英雄。

胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是城市、村莊、綠上，是一座座嶄新的城市。它置身荒涼、寂寞的沙海，雖然有紫色情披針狀的美麗葉子，到了深秋，層林盡染，也許美艷不亞于西山晚楓。但它在都市人的視野之外，有許多人還不認識它。胡楊以寂寞、甘處惡劣環境，長期與沙魔較量無暇顧己的代價，換來的是蔥郁的麥田，明凈的村莊，潺潺的綠水。

我們企業高管更要提倡胡楊的這種精神，不計浮名，不搞浮夸，甘當無名英雄，以對社會、對企業、對員工負責的精神，按照科學發展觀的要求選干部、配班子、建隊伍、聚人才、打基礎，認認真真、兢兢業業地完成好每一項任務；造福一方百姓。

五是不畏艱難，信念堅定，執著向上，以頑強的生命力和超人的戰斗力，挑戰命運和自然，譜寫與時俱進、輝煌燦爛、大美無言的新篇章。胡楊的生命力極其頑強，其“生長一千年不死，死了一千不倒，倒了一千年不朽，朽了一千年不爛”的傳奇生涯，千百年來震撼著人的心靈，往往在治沙的最前線，人們總能看到胡楊偉岸不屈的身影。它能耐零上40度的驕陽，還能耐零下40度的嚴寒，更不怕侵入骨髓的鹽堿。只要有根系，就有水份，這是它堅不可摧的信念；只要有一點水，就能制住一片沙，這是它活著的宗旨。它在一千年的生長期里，總有幾十年，甚至上百年面臨水份緊缺的危急，靠搶占有雨水的機遇貯備水分，硬是挺了過來，迎來了生命的豐盛期。死后千年里，仍抱定抗風斗沙的信念，以生前的姿態阻擋著沙漠的進攻。就是朽了，也不爛，軀干下邊還壓著一片沙子。

胡楊這種為了理想、信念、戰天斗地、泣鬼神、驚天地的精神，帶給我們的不僅僅是生命的啟示，而且是人類可以獲得的寶貴財產。今年集團公司的目標非常明確，生產指標和利潤指標去年有大幅度的增加，難度很大、壓力更大。面對這些困難，提倡胡楊精神是很必要的，也是很及時的，我們企業高管要始終保持良好的精神狀態，承擔起肩負的企業責任和義務，以不畏艱難，信念堅定，執著向上的精神風貌投入工作中去，緊緊圍繞企業的經濟發展，熟悉把握經濟發展的戰略目標、具體措施、實施步驟，艱苦卓絕，拼搏一兩年，實現集團企業上市目標。置身競爭與動蕩危機的世界，只有自強不息，才能涉險過關。現在，我們是挑戰和機遇并存，困難和希望同在。我們首先要增強信心，信心就是力量。因為信心比黃金和貨幣都重要，信心是力量的源泉，有了信心，也就有了克服困難的力量。這就好比當你行走在荒無人煙甚至是寸草不生、完全沒有生命跡象的沙漠深處的時候，當你面前忽然出現一片胡楊林，你除了贊嘆還有什么呢？信心，希望！這也是中國人于危難之際不畏懼、不退縮的文化源泉。有了這種精神，我相信所有的員工都會對未來抱樂觀態度，堅定戰勝困難的信心；有了這種信念，我們會永不言敗，堅韌前行，化危機為機遇。

面對困難，各高管有責任、有義務把公司的形勢、要求傳達到各職能部門，讓全體員工了解公司面臨的困難與形勢，只有這樣才能更好的激發員工的斗志，振奮精神，變壓力為動力。各部門在干好自己工作的同時，更要注意部門之間的配合協調，發揮職能部門整體的力量，將全體員工動員起來，用堅強，用不倒，用不朽，挑戰命運，只有這樣我們才能渡過難關，才能實現企業的平穩持續發展。

今天，在公司的寒冬面前，希望公司的全體員工都能保持一種胡楊樹的精神： 在“西域胡楊”文化的引領下，面對充滿挑戰的未來，喀電人將一如既往地發揚“西域胡楊”的堅毅品質，努力拼搏，攻堅克難；面對充滿希望的未來，喀電人將如“高原雄鷹”不畏險阻，展翅超越，向著新的目標勇往直前！由于堅持企業文化是推動企業持續發展的動力源泉，是企業的靈魂，是企業的核心競爭力。公司因企制宜，提煉、整合企業文化，深化文化理念，堅持以企業文化凝聚人心、激勵員工，把制度建設、文化建設、文明建設融為一體，實行剛性管理與柔性感召相結合，逐步培育出具有喀電特色的“西域胡楊”文化，確保了員工隊伍思想穩定，有力支撐了企業的健康發展。

2009年，公司黨委經過慎重地調研、廣泛征求員工意見之后，把原有的“大漠情懷、胡楊品質”的“大漠胡楊精神”深化提煉為：“雄鷹志高遠，胡楊情義深”的“雄鷹·胡楊精神”，以更加精煉、確切、便于接受和吸納的企業文化凝聚、引導、激勵員工。激發員工“凝亞南赤誠鑄海西輝煌”的使命感，以“向最好學習，同最好相比，做最優同行”的堅定信念實現“建西域明珠電廠，創華電星級企業”的美好愿景。引導廣大員工比學習、比能力、比進步、比貢獻，超卓越，營造了“比、學、趕、幫、超”的良好學習氛圍。鼓勵員工“學習進步，進步學習”，讓員工享受學習成果，增強了員工的主人翁意識和工作積極性，有力的促進了公司物質文明、政治文明、精神文明的協調發展。我們應該充分認識企業團隊生命力和競爭力的重要性，并正確處理兩者的關系。生命力對競爭力而言是前提，是“本”，競爭力對生命力而言是基礎，是“用”。

物競天擇，適者生存。這是自然競爭的法則，也是社會的生存法則。在市場競爭中，沒有競爭意識必然會被淘汰。

我們每一個營銷人員都應該像胡楊樹那樣擁有較強的適應環境的能力。無論在哪個市場開展營銷工作，我們都應該很快適應當地的氣候、人文環境，真正融入當地的生活，充分認識當地的市場環境，從而采取有針對性的營銷措施。

新的一年就要來到，作為貴州中煙營銷隊伍中的一員，我將學習胡楊樹的優秀品質，努力克服困難，應對挑戰，全力以赴完成各項任務，為我們的營銷團隊、為我們的企業爭光。胡楊生活在戈壁大漠，那里沒有綠水，那里沒有青山，也沒有人為地呵護，生命望而卻步，植物悉數可見。然而，胡楊卻立定于沙海之中，深根于戈壁灘上。尤如一個曾被忽略的倔強靈魂，不管風云如何的變幻，在這遠方的遠方，默默地期待著一個又一個的明天。

倡 導 和 弘 揚 胡 楊 精 神

佘恪言

王樂泉同志曾指出：精神文明重在建設精神。理想、信念、精神、道德都具有巨大的引導、激勵、凝聚功能，對于振奮群眾精神、增強隊伍凝聚力、戰斗力都發揮著重要的作用。當年著名的張家港精神在實踐中已經結出豐碩成果，受到中央的充分肯定，成為全國學習的榜樣。我區社會主義精神文明建設要突出弘揚積極向上的精神，在弘揚帶全國共性的中華民族精神和時代精神的同時，還要緊密結合新疆特點，注意發掘、培育、塑造、弘揚本區域精神，以增強思想政治工作的有效性，為我區全面建設小康社會、構建和諧社會提供精神力量。

新疆作為邊疆少數民族地區，具有鮮明的區域特點。建國40多年來社會主義革命和建設的偉大實踐為我們提供了豐富的精神財富。在新形勢下，各族人民在兩個文明建設中也迫切需要時代精神。發掘、總結、提煉、倡導既具有我區特色又符合時代要求的區域精神，以凝聚人心，為我區各族人民提供精神動力，是新的歷史時期我區精神文明建設的需要。這也是理論工作者義不容辭的責任。

應該指出，區域精神的總結提出，是我區精神文明建設的重大課題，需要領導、群眾、專家學者的集體智慧。倡導、弘揚具有新疆特色的區域精神，是一項系統工程，需要全社會共同努力。這里試提出“胡楊精神”，并作初步探討，以期引起重視和深入探討。

一、胡楊精神是新疆區域精神的象征

胡楊是新疆最古老的樹種之一，是唯一能在荒漠和沙地上天然成林的樹種。它主要分布在極度干旱的塔克拉瑪干大沙漠周圍。它能任憑沙暴肆虐,任憑干旱和鹽堿的侵蝕，以及嚴寒和酷暑的打擊而頑強地生存，它堅硬的木質，是優良的建筑材料；它的汁液，變成結晶體后叫胡楊堿，可以食用、洗衣或制肥皂；它固沙防沙，默默地保護著人類的生存環境。胡楊神奇地創造了生命的綠色和希望，被人們稱為“大漠英雄樹”。胡楊有頑強的性格，也有獨特的美。在新疆，對于胡楊的贊頌很多，人們用詩一般的語言贊美它：生一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽。胡楊很好地體現了不屈不撓、英勇頑強、自強不息的奮斗精神。

區域精神，是區域人民創造的，主要體現在區域先進成員事跡上并為多數人認同追求的具有區域歷史文化特色，能夠調動區域人民積極性的理性認識。總結、提煉區域精神，培育、塑造、弘揚區域精神，為區域人民提供精神動力，凝聚人心，調動人民建設有中國特色社會主義積極性，對構建區域精神文明，推動社會全面進步具有重要意義。

理想、信念、精神、道德都具有巨大的引導、激勵、凝聚功能，對于振奮群眾精神、增強隊伍凝聚力、戰斗力都發揮著重要的作用。解放以來，新疆翻天覆地的變化，靠的是什么？這絕不僅僅是物質的力量所能成就的。新中國成立以來的新疆開發建設事業實質上是中國共產黨領導下的以愛國主義為主題的改天換地的社會實踐活動。解放以來中國共產黨從國家的最高利益，從各民族的長遠利益出發，有組織地從祖國各地匯集成千上萬的優秀兒女投身邊疆的開發建設，而且落地生根，永不換崗，展示了中國共產黨敢于犧牲、甘于奉獻的博大胸襟和非凡氣魄。這一崇高而偉大的事業吸引著來自五湖四海的中華兒女，他們主動把自己的命運與國家、民族的命運緊緊聯系在一起，積極響應黨的號召和新疆開發建設事業的召喚，離別故土，拋卻繁華，立志來到邊疆建功立業，報效國家，把青春、理想乃至生命無私奉獻給了邊疆開發建設的偉大事業。正是共產黨人為國戍邊、守土有責的使命感，為邊疆各族人民辦好事謀福利的光榮感，戈壁灘上建花園、要讓邊疆處處賽江南的革命浪漫主義精神，為了祖國安寧以苦為榮、以苦為樂的愛國主義情懷，才成就了大發展的新疆各項事業。這有一種精神、一種信念、一種胸懷、一種情操，是中華民族以熱愛祖國、艱苦奮斗為核心的優良傳統在新疆開發建設事業中的一種體現和延伸。因此，新疆區域精神客觀存在，具有基礎。解放以來，我區各族人民和駐疆人民解放軍、新疆生產建設兵團開發邊疆，建設邊疆，保衛邊疆，維護祖國統一的偉大實踐，驚天動地，成就輝煌，并涌現出許許多多的先進模范和英雄人物。其豐富的實踐曾產生了各具特色的地區精神、行業精神和單位(企業)精神以及以英模事跡命名的革命精神，如兵團精神、喀喇昆侖精神、哈密精神、柯克亞精神、“烏鐵局精神”等。對我區50多年偉大實踐所形成的寶貴精神財富進行提煉升華，并結合時代精神，就可提出新疆區域精神。在開發建設新疆社會實踐中形成的精神，一方面繼承了中華民族的優秀文化傳統，另一方面又培育、提煉出黨領導下的新疆各族人民的新的精神風貌，這種精神凝固、增強著新疆人熱愛邊疆、扎根邊疆、保衛邊疆的認同感和歸屬感，使他們的“根”深深地扎在遼闊的祖國邊疆的大地上。新疆各族人民在半個多世紀的開發建設實踐中長期凝結了寶貴的精神財富，是中華民族的民族精神和優良傳統的一個具體體現和有機組成部分，是新疆開發建設事業永遠生生不息的動力和源泉，體現著新疆開發建設環境下的文化個性、文化特征和文化內涵。用廣受贊譽、頗具新疆特色胡楊精神來指代新疆區域精神，十分貼切，也易于新疆人民認同。

“人總是要有一點精神的”。偉大的事業需要偉大的精神。以偉大的精神創造輝煌的業績，在開創偉大事業的過程中不斷豐富、升華偉大的精神。如此循環往復，推動三個文明建設，這是我黨思想政治工作的優良傳統，也是時代的需要。總結、倡導胡楊精神是創造性地貫徹落實黨中央關于社會主義精神文明建設和宣傳思想工作方針的重大舉措，是總結我區50多年社會主義革命和建設經驗的需要，是為我區改革開放、經濟發展、社會穩定提供有力思想保證和良好輿論氛圍的需要，是樹立新疆形象的需要。

及時總結、提出、倡導胡楊精神，并把我區各地、各行業精神統一到胡楊精神上，在全區各族人民中樹立起一面具有感召力、凝聚力的精神旗幟，使其成為激勵各族干部群眾奮發進取的精神動力。大力倡導、弘揚胡楊精神，能高揚我區各族人民優良品德，激發自豪感和自信心，增強凝聚力，激發活力。這是我區思想政治工作與各項實際工作的有效結合點，是提高各民族思想素質，培養“四有”新人的需要，應當成為我區精神文明建設的重要內容。

二、胡楊精神的內容和實質

提煉胡楊精神，要認真總結我區50多年偉大實踐的經驗，考慮我區社會心理特征，對地域精神文化進行發掘、梳理，全面、準確地提煉出既能體現我區特色又符合時代要求、具有感召力的精神內涵。對胡楊精神的總結應當防止兩個片面性：一是防止簡單化。胡楊精神具有豐富完整的內涵，要準確、全面，內涵豐富，具有歷史適應性，既能反映歷史，又適應現狀和未來。不能簡單抓住一點，不及其余，也不宜簡單套用或混同于外地精神，要正確處理共性與個性的關系。二是防止過于復雜化。應當反映我區實踐的本質，突出最主要的時代精神，具有新疆鮮明的特點和個性；它應該既涵蓋我區各地、各單位精神的主要內容，又高度概括，精煉易記。不能把胡楊精神當成包羅萬象的筐，什么都往里裝。從而使胡楊精神失之于籠統、模糊。

建國以來，我區各族人民和駐疆部隊、生產兵團在中國共產黨的領導下，團結奮斗，艱苦創業，戰天斗地，屯墾戍邊，在這片占祖國六分之一的廣袤土地上，建成了初步繁榮昌盛的社會主義新新疆。其業績燦爛輝煌，其事跡可歌可泣。我區各族人民和駐疆解放軍、兵團職工在長期的革命建設歷程中，體現和形成了具有濃郁地方特色和鮮明時代特征的各種革命精神。把這些革命精神和時代要求結合起來，我們應當明確提出“胡楊精神”的內涵。這里試總結提出16個字的胡楊精神：“愛國團結，屯墾戍邊，創業奉獻，求實爭先”。胡楊精神是新中國成立后，我區各族人民和駐疆部隊、兵團職工革命和建設、包括十一屆三中全會以來改革開放和現代化建設偉大實踐的歷史結晶，是共產黨人在新疆實踐先進性的體現。它既是對新疆各族人民精神風貌的概括，更是對我區兩個文明建設中創優爭先的動員和激勵。

胡楊精神四句話是一個相互有機聯系的整體。“愛國團結”是前提，“屯墾戍邊”是神圣使命，是我區實踐的本質概括，“創業奉獻”是基本要求和精神境界，“求實爭先”是方法目標。這16個字，內涵豐富深刻。其實質是奮發圖強的創業精神，特色是屯墾戍邊，核心是艱苦奮斗、無私奉獻。艱苦奮斗，無私奉獻是中華民族的優秀傳統和共產黨人的政治本色。它既是我區各族人民和駐疆部隊、兵團職工在革命建設中精神風貌的集中體現，也是整個現代化建設中必須恒久堅持的基本精神。這在我區革命建設史上有突出的表現。我區建國以來發生的滄桑巨變，當然不是自然的進化，更不是什么“真主”的恩賜，而是新疆各族人民艱苦奮斗的結果！在這改天換地、氣壯山河的開發建設中，各族干部群眾靠的就是艱苦奮斗、無私奉獻的精神。可以說當代新疆史，就是各族人民在中國共產黨領導下的艱苦創業史，就是以共產黨人為主要代表的無數干部、群眾的無私奉獻史。在新的歷史條件下，堅持和發揚艱苦奮斗、無私奉獻精神是社會主義現代化建設的客觀要求，是加強黨風廉政建設和社會主義神文明建設的迫切需要。

胡楊精神是幾十年我區革命建設經驗的總結，是我區實踐已產生的各種革命精神的概括和升華，是共產黨人在新疆實踐經驗的結晶，是各族人民精神財富本質體現。它是中華民族優良傳統的繼承和發展，是馬列主義毛澤東思想和是鄧小平理論、“三個代表”重要思想與新疆實踐相結合的產物，是愛國主義、集體主義和社會主義思想的具體體現，是共產黨員先進性在我區的生動反映，也是我區改革、發展、穩定大局的要求，是時代精神的體現。

三、胡楊精神的內涵及其形成發展的歷史條件

胡楊精神有著豐富的內涵，它是在一定歷史條件下形成和發展的。

(一)愛國團結：愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情，這種感情集中體現在對祖國的熱愛忠誠。團結是調動各方面積極性、促進穩定和發展的基本保證。團結出凝聚力、出戰斗力、出生產力。由于新疆的特殊區位、歷史和多民族聚居的現實狀況，倡導愛國團結具有突出重要的意義。在我區愛國團結要突出體現在“忠于祖國，民族團結”的愛國主義精神，強調維護祖國統一、反對民族分裂。

新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分。各族人民是中華民族大家庭的組成部分。千百年來，各族人民團結合作，和睦相處；有著共同的對外抗擊侵略，對內反對分裂，維護祖國統一的光榮傳統。從西域都護府的設立，到隋唐在西域設立郡、州、府，我們看到的是新疆自古與祖國血肉相連、不可分割的史實；從各族人民支持、配合中央政府平息大小和卓的叛亂到左宗棠抵御外敵，收復新疆，以及策勒人民的抗俄斗爭；從錫伯族西行萬里戍守伊犁，到吐爾扈特部落長途跋涉回歸祖國，我們看到的是各族人民反抗侵略，維護祖國統一的英雄史詩；從中共創始人之一陳潭秋血灑邊陲，到無數黨員干部為解放、建設新疆奉獻青春、生命，直至國家副主席王震骨灰灑向天山，我們看到的是各族干部群眾愛國報國的肝膽情懷。

但我們也必須正視這樣一個事實：在新疆，維護祖國統一與分裂祖國，維護民族團結與破壞民族團結的斗爭從來沒有停止過，時起時伏，有時甚至是很尖銳、激烈的。廣大各族人民在大是大非面前，堅定地站在維護祖國統一的立場上。新中國成立以來，各族人民繼承優良傳統，在中國共產黨的領導下，象愛護自己的眼睛一樣愛護祖國統一，旗幟鮮明地反對分裂，以實際行動堅決維護祖國統一，表現出高度的政治覺悟和愛國主義精神。

新疆是多民族地區，主要有13個民族。要維護祖國統一，維護新疆穩定，就要增強各族人民大團結。團結才能和諧，團結就有力量。不團結，關系緊張，內耗不止，就會妨害事業，就容易被國內外敵對勢力利用，就會危及我區改革、發展、穩定大局。歷史一再證明，團結就興盛，就繁榮；分裂就**，就衰敗。這是新疆各民族發展的一條重要規律。解放以來，我區把民族團結作為關系全局的重要大事來抓，堅持不懈地用馬克思主義民族觀和宗教觀教育各族干部群眾，認真貫徹執行黨的民族政策和民族區域自治法，為消除舊社會遺留下來的民族壓迫、民族歧視、民族隔閡，建立平等、團結、互助的社會主義新型民族關系做了大量工作。在黨的民族政策光輝照耀下，社會主義新型民族關系不斷形成、鞏固和加強。“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族”的思想開始深入人心。各族人民同呼吸、共命運，心連心。互相信任、互相尊重、互相支持、互相學習、互相諒解的社會風氣日益濃厚。民族團結的好人好事層出不窮，民族團結顯示出強大的凝聚力和向心力。在民族團結的基礎上，軍民團結、軍政團結、兵地團結、中央企業與地方的團結不斷加強，人民的大團結不斷鞏固。

(二)屯墾戍邊：這是我區實踐的重要特征。屯墾戍邊，古已有之。這里要對它賦予更廣更深的含義。屯墾，可指代新疆開發型綠洲經濟；戍邊，泛指守衛疆土。因此，“屯墾戍邊”廣義上可指開發建設邊疆、守衛穩定邊疆的實踐。它包含了開發建設和保衛邊疆的豐富內涵，概括了我區各族人民和駐疆部隊的實踐的本質。這是我區各族人民和駐疆部隊的重要職責、任務，是新疆客觀實際的需要，是我區實踐的本質體現。它突出體現在兵團和解放軍開發邊疆、保衛邊疆的豐功偉績和重要作用，以及各族人民建設邊疆、維護穩定的神圣責任。這是具有新疆特色，顯著區別于外地精神的一個重要特征，是我區突出的一面旗幟。

新疆是祖國的西大門。人口稀少，距內地遙遠，開發歷史晚，有漫長的邊境線，周邊環境復雜。長期以來，新疆一直是外部侵略勢力覬覦的對象，是當前國際反動勢力“西化”、“分化”我國的重要目標。在這樣一個幅員遼闊、資源豐富、戰略地位十分重要的邊疆地區，屯墾戍邊、開發“實”邊，具有重大的戰略意義。自古以來，勤勞勇敢的各族人民在這塊土地上生息繁衍，共同開發、保衛了這塊土地。解放以后，開發建設邊疆，保衛邊疆，維護祖國統一和領土完整，保證社會安定始終是我區各族人民和駐疆部隊的神圣職責。這也是黨中央、全國人民對我區干部群眾的要求和期待。

建國初期，黨中央根據新疆的客觀實際，作出決策，組建了新疆生產建設兵團。這是中國共產黨運用馬克思主義原理結合新疆實際所做的一項偉大創舉。幾十年來，軍墾人一手持槍，一手拿鎬，勞武結合，忠誠地履行黨和國家賦予的戰略任務，發揮生產隊、工作隊、戰斗隊作用。兵團自力更生，艱苦奮斗，形成了黨政軍合一、執行屯墾戍邊任務的政治、經濟、軍事、社會組織，是我區的一個重要組成部分，成為新疆經濟建設、民族團結、社會安定、維護祖國統一的重要力量。

(三)創業奉獻：“創業”精神就是克服艱難困苦、勇于拼搏、自力更生、開拓自強的艱苦奮斗精神和艱苦樸素、勤儉節約的美德。“奉獻”精神就是識大體、顧大局，為祖國、為人民扎根邊疆，吃苦耐勞，勇于犧牲，無私奉獻的精神。新疆地處邊陲，大部分地方自然條件惡劣，生態脆弱，經濟基礎差，條件比較艱苦。建國以來，在中國共產黨領導下，我區各族人民懷著“敢教日月換新天”的雄心壯志，自力更生，艱苦奮斗，勇于創業。當年，王震等老一輩革命家帶領人民解放軍和軍墾戰士，風餐露宿，篳路藍縷，披荊斬棘，進軍塔里木，開發準噶爾，戰天斗地，改造大自然．他們開荒造田，興修水利，植樹造林，平地建城；他們節衣縮食，積累資金，興辦事業。“戈壁驚開新世界”。在天山南北的亙古荒原，建起了一個個現代化農場、工廠和城鎮，在新疆一窮二白 的條件下，為新疆的繁榮與發展打下了良好的基礎。

創業初期，多少兵團人、石油人、地質人、鐵路人、交通人、建筑工程人、水利人……，在沙漠戈壁，在高山盆地，抗嚴寒。斗酷暑，頂風沙，冒風雪，找礦、打井、架線、修渠、開山、筑路．他們吃苞谷面，啃干馕，住地窩子，靠人拉肩扛，戰勝了難以想象的惡劣條件和各種各樣的困難，自力更生，艱苦奮斗，開創了我區各項事業。在這片廣闊的土地上，創下了不少“中國之最”乃至“世界之最”的紀錄。在“一張自紙”上畫下了最新最美的圖畫；克拉瑪依、石河子、奎屯、五家渠、阿拉爾等座座新城，片片新綠洲，星羅棋布的大中型企業，蘭新鐵路、獨庫公路等條條交通線……象一座座豐碑，展示著我區各族人民艱苦創業的精神，令世人矚目。各族人民的艱苦創業，改變了我區貧窮落后的狀況，使新疆面貌發生了翻天覆地的變化。在新的歷史條件下，我區各族人民發揚艱苦奮斗、開拓拼搏精神，勵精圖治，努力工作，使我區的各項事業不斷取得進步，改革開放和現代化建設提高到了新的水平。

無私奉獻精神在我區有突出表現。新中國成立后，一批又一批干部、大學生、知識分子、知識青年和復轉軍人等支邊人員積極響應黨的號召，懷著一心一意改變邊疆貧窮落后面貌、為各族人民辦好事的信念，離開家鄉的熱土和父老鄉親，離開比較優越的環境條件，西出玉門關，從祖國各地奔赴邊疆。他們熱愛邊疆、扎根邊疆，全心全意為各族人民服務，與各族人民一道在各自的崗位上，埋頭苦干，默默奉獻，無怨無悔，為開發建設我區奉獻了青春和生命。“獻了青春獻子孫”是許多支邊人員的生動寫照。

新疆各族人民勤勞智慧，在黨的領導下，煥發了極大的社會主義積極性和創造性，為新疆的繁榮與發展艱苦奮斗，無私奉獻，創造了可歌可泣的業跡。

優秀共產黨員、杰出的水利專家王蔚就是其中的典范。王蔚同志在條件艱苦的南疆幾十年如一日，甘于吃苦，樂于奉獻，兢兢業業，走遍了和田地區的山山水水，為南疆的水利事業殫精竭慮，嘔心瀝血，奉獻了畢生精力，為當地的發展作出了巨大貢獻，贏得了各族人民的高度信賴。鐫刻在他的墓碑上的遺詩：“人生自古誰無死，奉獻精神最可貴；踏遍昆侖四十載，只為團結幸福水”，唱出了一曲獻身邊疆的奉獻者之歌!在我區四十多年的革命建設史上有無數干部群眾象王蔚那樣勤于奉獻。他們不計個人得失，任勞任怨，為祖國為人民吃苦耐勞，堅韌不拔，表現出崇高的犧牲精神和境界。這些奉獻者才是我區的脊梁和中堅。

(四)求實爭先：就是求真務實、實事求是的優良作風和積極進取、爭先創優的競爭開拓精神。它既是我區各族干部群眾在社會主義革命和建設中體現的優良作風和光榮傳統，更是加速發展的形勢對我區的 客觀要求和干部群眾的迫切需要。求實精神，一方面要求干部群眾敢于從新疆實際出發，解放思想，實事求是，本著科學態度，按照客觀規律辦事；另一方面要求干部群眾求真務實，真抓實干，在狠抓落實上下功夫，在干中求發展，實干興業。

一切工作都要不圖虛名，腳踏實地，要鼓實勁，想實招，講實話，干實事，求實效，步步落到實處，切實反對形式主義。實事求是、真抓實干是我區各項工作中必須大力倡導的時代精神。

爭先精神要求我們各方面工作高標準、嚴要求，瞄準先進目標，勇于競爭，超越自我，敢為人先，勇于搶前，善于爭先，爭一流、創先進，提高工作水平，創造優秀業績。當前我區正處于大發展的關鍵時期，新世紀新階段我們要實現全面小康的宏偉目標，把新疆建設成為我國一個新的經濟增長點，并力爭后來居上，進入全國先進行列。可謂前景廣闊，任重道遠。這迫切需要在各族干部群眾中提倡自強不息、不甘落后、知難而進、負重爭先、蓬勃向上的拼搏精神，要樹立縮小差距、改變新疆落后面貌的雄心壯志，以主人翁的姿態，積極奮進，開拓創新，抓住機遇，加快發展，勇于拼搏，勇攀高峰，爭創一流的生產水平，一流的服務質量，一流的工作業績，在開發建設新疆中建功立業，在兩個文明建設中搶前爭先。由此可見，求實爭先是當前我區迫切需要的時代精神。胡楊精神作為新疆區域精神的象征，是客觀存在和時代必需。我們要探討總結胡楊精神，培育、塑造、弘揚胡楊精神。這是歷史的要求，是時代的呼喚。我區各項事業的開創和發展靠了胡楊精神，我區各項事業的繼往開來、勝利前進仍然要靠這種精神。我們要用胡楊精神振奮各族人民意志，凝聚人心，揚榮棄恥，激勵斗志，指導工作，努力在全區形成一個上下一心、奮發向上、實干興疆的蓬勃局面，動員各族人民在開發建設新疆中建功立業，在科學發展和構建社會主義和諧社會中，創造更加輝煌的新業績，譜寫更加燦爛的新篇章！

胡楊企業之歌-楊梓版

屹立在大漠古道之間，大風歌雄渾高亢，激蕩荒原；

絲綢之路的千古喧囂，演繹成五千年傳承的風騷；

挺進全球的旌旗戰火，映紅了黎明中的胡楊。

沙舟之上的星空是我的銀河，沙漠之下的石油是我的魂靈，天地之間是我胡楊林、還有彎月、駝鈴、炊煙裊裊； 沙舟之上的星空是我的銀河，沙漠之下的石油是我的魂靈，貧瘠不是我胡楊，只有我才能在沙浪上跨越時空，乘風破浪！

仰面在長河落日之巔，胡楊的亙古風情，夢幻千驕；

生生不息的大漠懷抱，傾訴著三千載神韻的自豪；

植根荒漠的雪膚花貌，翱翔著胡楊人的理想。沙舟之上的星空是我的銀河，沙漠之下的石油是我的魂靈，天地之間是我胡楊林、還有彎月、駝鈴、炊煙裊裊； 沙舟之上的星空是我的銀河，沙漠之下的石油是我的魂靈，貧瘠不是我胡楊，只有我才能在沙浪上跨越時空，乘風破浪！