第一篇：孟姜女廟導游詞

秦皇島孟姜女廟導游詞

大家好！

我是秦皇島云尚時光旅行社的導游小張。[孟姜女廟]貞女祠

孟姜女廟本名貞女祠，據《林榆縣志》記載，初建于宋以前，到了明萬歷二十二年，也就是1594年。由當時的山海關兵部分司主事張棟主持重修。現存的姜女廟即為當年的建筑，所以體現了明代的建筑風格，據知，全國有許多地方都修建過孟姜女廟，像河北徐水，陜西銅川，湖南，河南等等。但唯有山海關的孟姜女廟最為正宗，也是迄今為止保存最為完整的孟姜女廟。所以大家選擇這里做參觀地，絕對是明智之舉。現在，我們走過的這些臺階是通往孟姜女的必經之路，它一共有108階。相傳，孟姜女尋夫千里迢迢，經歷了108難，才到了山海關。所以這里修建了108級臺階，就是象征性的讓大家體驗一下孟姜女千里尋夫的艱辛。

[山門]

現在我們已經來到山門，大家可以看到“貞女祠”的匾額，走進山門，兩側有兩層殿堂，我們先參觀前段—孟姜女殿。

[前殿]

大家看，殿前有副非常奇妙的對聯。相傳為明朝著名才子徐渭所作。這副對聯十分巧妙的利用漢字的一字多音、一字多意的諧音特點，“朝”通“潮”，“長”通“漲”，從而形成了十八種讀法，這里我給大家讀一種最常用的讀法。

海水潮，朝朝潮，朝潮朝落

浮云漲，常常漲，常漲常消

大家可以借鑒此法，回去仔細揣摩，我想定會令辟蹊徑，有所創新。這副對聯不但讀法奇妙，而且寓意深刻。他的表面是通過海水潮漲潮落，浮云常漲常消，來揭示世界上萬事萬物都是可變的，都會有升升滅滅，實際它是反襯世界上還有不變的東西，那就是孟姜女的忠貞不變，孟姜女的精神永存。所以她才萬古流芳。由此可見，撰聯人真是用心良苦啊。

進入殿內，大家看這個身著素衣面帶愁容的彩色泥塑像就是孟姜女，兩邊為護衛她的童男童女，后面為大型壁畫《姜墳雁陣》。在兩旁柱子上還有一副對聯，“秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞”。相傳此聯為南宋愛國將領文天祥所題。他無情的抨擊了秦始皇的殘暴統治，謳歌了孟姜女的高風亮節。這正與前門的奇聯相呼應，是孟姜女勇于反抗強暴哦，終于純潔愛情的形象更加鮮明。孟姜女作為勇敢、忠貞的化身，受到的廣大勞動人民的愛戴。明、清以來，到這里進香的人絡繹不覺，特別是帝王將相，也多有登臨。大家看兩側臥碑就有清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝御題。而且從乾隆帝“應劭有云國君性，千秋究史軼真傳”的感嘆到嘉慶帝“齊東野語雖難究，節烈堪褒閣賢的贊美”，我們不難看出孟姜女故事內涵的魅力！同時，許多文人墨客來此游覽，也都是即興揮毫，留下詩文。其中最著名的應屬清代學者顧炎武的七律詩《望夫石》。順治十六年春顧炎武來到山海關外，謁（ye）拜孟姜女，浮想聯翩，借景抒懷，寫下了這首詩，表達了他忠貞不渝的愛國之情。

大家看東側墻壁上有一“天下第一關”石匾，這是民國十七年即1928年由大將軍張學良款重修廟宇時請人拓刻上的。

現在，我們一起去參觀一下后殿—慈行普渡殿。

[后殿]

后殿供奉著觀音、文殊、普賢三位菩薩，萬歷十二年，張棟主持修建孟姜女廟時，只有此殿，左右各有一間茶房，后面有一草亭。殿內供奉著觀音和孟姜女像。時隔兩年，接任他的主事張時顯來貞女祠

上香，一進殿堂，便發現問題了。外面明明掛著的是貞女祠的牌子，而主位上供奉的卻是觀音菩薩，把孟姜女擠到側位上了，是不是有些喧賓奪主。于是又在殿前增建了三間祠堂，將孟姜女像請到前殿，單獨供仰。這樣，孟姜女的位臵就突出了，孟姜女廟也就名副其實了。之后，崇禎年間山石道范志完，清康熙年間曹安寧也曾修繕過孟姜女廟，但無大的改變，基本維持原貌。

1924年，直奉大戰在山海關一代爆發。當時的奉軍的陣地在威遠城到孟姜女廟一帶，司令部就設在孟姜女廟，張將軍曾許下諾言：如果奉軍獲勝，一定重修廟宇，再塑全身。結果雙方投入幾十萬兵力，反復拉鋸，大戰了一個多月，終于，奉軍大獲全勝。于是，時隔四年之后，也就是1928年，張學良頒款重修孟姜女廟，并重塑了孟姜女像。

1956年山海關人民政府又組織了大量人力物力，大規模重修了孟姜女廟，重修了108級臺階，為景區又增添了幾分莊嚴的氣氛。

“文化大革命”期間，孟姜女廟作為“破四舊”的對象，遭到了洗劫。殿內塑像被咋的粉碎，幸好墻上的臥碑、詩文沒有受到任何損壞，得以保存至今。

1979年，粉碎了“四人幫”，孟姜女廟成了著名景區，每年都吸引著數以萬計的游客。

好，大家已經了解了孟姜女廟幾百年的興衰變化，我們繼續往下參觀。

[望夫石]

大家看這簇山石，相傳當年孟姜女尋夫來到這里，由于天色已晚，城門已經關閉，孟姜女無法過關，只好站在這塊石頭上往遠處望，希望能夠看到自己的丈夫。可是，夜色茫茫，她什么也看不見，于是她焦急地站在石頭上來回的走來走去，沒想到一夜之間，她的腳印都深深的印到了石頭里，大家看這些石窩窩，相傳就是孟姜女當年留下的腳印。后人為了紀念孟姜女的真情，便給這塊石頭起名“望夫石”，上面這三個大字由順治年間山海關通判白揮所題。現在的“望夫石”，已經成了忠貞愛情的象征，大家不妨在這留影，以寄托自己美好的愿望。

[孟姜女苑]

孟姜女的故事作為我國四大民間傳說之一，在廣大人民群眾中有廣泛而深刻的影響。為了把故事生動、形象、直觀的表現出來，1992年9月我們動工修建了大型文化園林—孟姜女苑。孟姜女苑總投資1200萬元，占地20433平方米，1993年6月18日正式對外開放。

[山門]

苑內景觀以孟姜女故事為主線，工計二十場景并輔以古代建筑中的亭、臺、樓、閣、榭，布局合理，錯落有致。現在，我們已經來到孟姜女苑的山門了，門前有副對聯“萬里長城屹立秦皇功過存山證；千古故事流傳孟姜女有無問海潮”此聯為我國原曲藝協會會長陶盾所題，它告訴我們，要正確評價秦始皇的功與過，正確看待孟姜女的有無。

走進姜女苑，各位朋友是否領略到江南的氣息？那么孟姜女苑的建筑為什么要修建成江南風格呢？這是相傳孟姜女出生在江蘇一帶。江蘇有個孟家莊，住著孟老漢夫婦，孟老漢特別喜歡種葫蘆。有一天他家屋檐下有對小燕子，為他銜來一顆葫蘆籽。老漢十分高興，急忙種到后花園，結果葫蘆籽發芽長葉，秧苗長的十分茂盛，竟然伸到鄰居姜家院內，這就是姜家小院，我們過去串個門。

[姜宅]

到了秋天，葫蘆秧結了一顆大葫蘆，兩家老人在葫蘆秧下乘涼，便商量：“既然葫蘆長在咱們兩家咱們就平分了這個葫蘆吧”。話音剛落，葫蘆的周圍忽然泛出一道金光，而且“啪”的一聲，自己裂開了，最奇怪的是里面坐著一個非常漂亮、非常可愛的小姑娘。兩家老人如獲至寶，后來一想，既然葫蘆是兩家的葫蘆，那么小女孩就給兩家當女兒吧！由于葫蘆根在孟家所以姓孟，轉眼十幾年過去了，孟姜女長成了大姑娘，她不僅長的非常漂亮，而且才華也十分出眾。琴、棋、書、畫樣樣精通。閨房才女就為我們展現了孟姜女閨房彈琴的場景

走出姜宅，大家隨著我的手向北看，可以看到一處室外景觀—捉拿杞良

[捉拿杞良]

公元前221年，秦始皇統一了六國。他為了鞏固自己的統治，抵御北方的匈奴，秦始皇決定將趙秦長城連接起來，修筑了萬里長城，于是在全國范圍內抓壯丁30萬，這時一位大臣稟告皇帝，孤蘇的一秀才名叫范杞良，一人力氣頂萬人，皇帝聽信讒言，布下天羅地網，捉拿杞良。

[蓮池相遇]

這邊為孟家花園。范杞良沒有辦法，只好往江南一帶逃跑，結果藏入孟家花園，正與出來的孟姜女相遇，大家看“蓮池相遇”。也正是這“孟園一日巧相會”，才使得“塞外千秋流芳名”

孟姜女巧遇范杞良，頓生愛慕之情，兩人是否能百年好合永結同心，我們到前面的孟宅去看一看

[孟宅]

孟老漢了解到范杞良是受奸人所害，十分同情，便將其留在家中，時間一長，見杞良忠厚老實，知書答禮。又見女兒對杞良，并選擇了良晨吉日為兩人完婚。“結拜天地”即為當時的拜堂場面。“洞房花燭”更讓我們為夫妻兩的情真意切而感動。

可是好景不長。孟家莊有一惡棍叫孟福一直垂涎孟姜女的美色，可是遭到孟老漢的拒絕。孟福懷恨在心，一直伺機報復。這時，聽到杞良這事，便偷偷到官府告了密。結果就在二人成婚之夜，管兵闖入孟宅，將杞良抓走—“夫妻兩散”。

時間過得很快，杞良被抓走三年，孟姜女十分的想念他。一天孟姜女做了一個夢，夢見杞良身穿單衣修長城，又冷又餓，還要受到官兵的鞭打。孟姜女驚醒之后，再也抑制不住自己對丈夫的思念便在夜里趕制寒衣。要到長城腳下為丈夫送衣。

[長亭送別]

走出孟宅，大家看到這個長亭，亭內孟、姜兩家老人正為孟姜女送行，錢叮嚀、萬囑咐，希望女兒早日見到杞良，早日回家。

現在，我們就隨著孟姜女千里尋夫。

[江畔遇險]

孟姜女來到江邊，正要過江的時候，忽然出現了一條鱷魚。正好有一位好心的魚翁趕到，將鱷魚扎死，將孟姜女救了下來

[異鄉親人]

孟姜女繼續上路，由于一路饑寒交迫，累病了。正巧有位拾柴的媽媽看到，急忙將其扶到家中，請一位郎中為他看病，老媽媽親自為她煎藥，服侍好后，送她上路。

[綠林相送]

孟姜女繼續前行，到了一座山下，從山上下來了一伙強盜，山大王見孟姜女長的十分漂亮，就想娶她作壓寨夫人，孟姜女一聽便哭了，并訴說了自己不幸的遭遇，結果山大王也為之感動，他送孟姜女一件衣服，希望她能克服重重困難，早日與丈夫團圓。這就是我們眼前的場景—綠林相送。

[過關悲曲]

孟姜女上路后又行數日，來到一座關隘。正要過關，守城的士兵卻讓她交關稅，孟姜女走了這么遠的路，手里已經沒有盤纏了，士兵說：“你既然沒有錢叫交過關稅，就給我們演唱一曲吧！”孟姜女沒有辦法，只好含著眼淚為他們演唱了一曲—十二月悲曲，唱的悲悲切切，把士兵都感動了。于是放她過關。這就是過關悲曲。

[地宮]

大家看到這個場景，一定感到很熟悉，這就是望夫石。在游覽孟姜女廟時，我們已經介紹過了。可以說在這里，孟姜女與孟姜女苑就相吻合了。

天亮之后，孟姜女來到長城腳下，看到許多民夫都在修長城，卻看不見自己的丈夫。他向一位民夫打聽，民夫告訴她，杞良在一年前就已經累死了，他的尸骨埋在長城腳下。孟姜女聽后，立刻昏厥過去，醒了之后放聲大哭，一連哭了三天三夜。突然，天空雷電交加，轟隆隆長城倒了800里。

大家知道，秦始皇動用大量民工修筑長城，沒想到讓一個小小的孟姜女一口氣哭倒了800里。秦始皇十分的憤怒，派人將孟姜女抓來，要狠狠的處罰她。可是秦始皇一看見孟姜女的，心理就發生了很大的變化。因為他看見孟姜女長的如花似玉，清麗動人，賽過自己所有的嬪妃。于是他便對孟姜女說：“你哭倒了長城，其罪當誅。我可以免你一死，但你必須答應作我的妃子。”孟姜女一聽，十分生氣，后來一想，丈夫的尸骨還沒有安葬，就來了個將計就計：“我可以做你的妃子，但你必須答應我三件事。第一，為我修一座十里長十里寬的長橋通到大海；第二，要為我的丈夫修座墳墓。第三，你同你的文武百官披麻戴孝親自為杞良送葬。”大家知道，過去皇帝的地位是至高無上的，沒有任何一個人敢給他提條件，而孟姜女一口氣就給他提了三個條件，大家繼續往前看，看看秦始皇到底答應沒答應孟姜女的要求。

看到這個場景，大家一定都明白了秦始皇毫不猶豫的答應了孟姜女的條件。這里就是—厚葬杞良。

祭奠結束后，秦始皇十分著急，讓孟姜女脫下孝服，換上新衣與其成親。孟姜女十分氣憤，指著秦始皇大罵：你這個昏君，害死那么多無辜的百姓，害死了我的丈夫，我是不可能嫁給你的。于是奔到長橋盡頭，縱身跳住大海之中，風平浪靜之后，海底升起兩塊石頭，一塊高的據說是孟姜女的碑，一塊矮的是孟姜女的墳。

走出地宮，我們可以欣賞到仿古建筑—秦始皇行宮及仿明清兩代商業街。

另外，我們每年農歷四月十八，都舉辦山海關孟姜女廟廟會。廟會期間有許多民間藝人來此獻藝，還有各種民間商貿活動非常熱鬧，趕廟會的人絡繹不絕。

秦皇島孟姜女廟楹聯導游詞

大家好！

我們現在來到了孟姜女廟的前殿。在門前兩邊的廊柱上，有一副楹聯。這副楹聯，描寫了山海關和孟姜女廟一帶的自然風光，還表達了一種自然觀、宇宙觀，說世間的萬事萬物，就和海水、浮云一樣，朝潮朝落，常漲常消，并無常態。這副楹聯，能念出十多種讀法，可以算上是天下一奇。它的上聯用了七個“朝”，下聯用了七個“長”：

海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云長長長長長長長消

這樣一副楹聯，猛一看，還真讓人感到無從下手，不知道該怎樣去念。其實，只要我們掌握了我國古文通假字一字多音、一字多意的特點，采用不同的斷句方法，就能念出許許多多不同的讀法。讀這副楹聯的時候，請注意，“朝”有“潮”(cháo)——潮水的“潮”，“朝”(zhāo)——朝陽的“朝”、今朝明朝的“朝”這樣二音二義；“長”有漲（zhǎnɡ）——漲潮的漲，“常（chánɡ）——經常的“常”，長（chánɡ）——長短的長，這樣二音三義。現在，我給大家念這十多種讀法。我先念三三四斷句：

海水潮，朝朝潮，朝潮朝落

浮云漲，常常漲，常漲常消

還能讀做：

海水潮，潮朝朝，朝朝潮落

浮云漲，漲長長，常常漲消

三四三斷句：

海水潮，朝朝朝潮，朝朝落

浮云漲，常常常漲，常常消

海水潮，朝潮朝潮，朝潮落

浮云漲，常漲常漲，常漲消

四三三斷句：

海水朝潮，朝朝潮，朝朝落

浮云常漲，常常漲，常常消

人常說四六不通，可是在這里還能念出四六斷句：

海水朝潮，朝朝朝潮朝落

浮云常漲，常常常漲常消

海水朝潮，朝潮朝朝潮落

浮云常漲，常漲常常漲消

五五斷句就更好聽了，像一首古詩：

海水朝朝潮，朝潮朝朝落

浮云常常漲，常漲常常消

海水潮朝朝，朝朝朝潮落

浮云漲常常，常常常漲消

讓我們再聽一聽**斷句：

海水朝朝朝潮，朝朝潮落

浮云常常常漲，常常漲消

有一個賣豆芽的在他們家的門口，貼了一副這樣的對聯：

長長長長長長長

長長長長長長長

問了行家，才知道了這副對聯的念法。為了表達方便，我們用“C”代表“長短”的“長”（chánɡ），用“Z”代表“長大”的“長”（zhǎnɡ），賣豆芽的對聯就應該這樣念：

CZCZCCZ

ZCZCZZC

從這里得到啟發，我們眼前的這副楹聯還可以讀為三七斷句：

海水潮，朝潮朝潮朝朝落

浮云漲，常漲常漲常常消

我聽過一位七八歲的小朋友這樣念，兩個字一頓，慢條斯理地，竟然念出來了一種十分精彩的新讀法，我們稱之為五乘二斷句，我念給大家聽：

海水，朝潮，朝潮，朝潮，朝落

浮云，常漲，常漲，常漲，常消

只要意思通順，當然還能琢磨出新的讀法。各位朋友如果研究出來新的讀法，請告訴我。

在溫州江心寺，也有一副類似的楹聯，只是少了“海水”、“浮云”這四個字：

朝朝朝朝朝朝朝落

長長長長長長長消

這可能是南北文化交流的結果，至于誰先誰后，就不太容易考證了。一副楹聯，讓我們說了這么多的話，現在，請大家進殿，去領略一下孟姜女的風采吧。

第二篇：孟姜女廟導游詞

孟姜女廟導游詞

眾所周知，在中國浩如煙海的民間文學中有四大瑰寶，就是四大民間愛情傳說故事，它們分別是《牛郎與織女》，《梁山伯與祝英臺》，《白蛇傳》和《孟姜女哭長城》。其中以《孟姜女哭長城》流傳最廣，時間最久遠。兩千多年來，孟姜女與萬喜良（也有稱范杞梁、范喜良）凄美的愛情被世人傳頌，其堅貞不屈的性格、忠貞不渝的精神更被歷代帝王和百姓贊頌、景仰。

歷史上有許多地方都修建過孟姜女廟，象河北徐水、陜西銅川、湖南醴陵、河南等地。但唯有山海關的孟姜女廟最為正宗，也是迄今為止保存最為完整的孟姜女廟。2007年中國民間文藝家協會隆重授予山海關為?中國孟姜女文化之鄉?和?中國孟姜女文化研究中心?，這是對山海關多年來挖掘、整理、研究、傳承和弘揚孟姜女文化的最好褒獎。

山海關的老百姓不但對孟姜女的故事耳熟能詳而且人人能講，甚至還出現了一大批研究孟姜女文化的有識之士。我們這些土生土長的導游員從小就是聽著孟姜女的故事長大的，今天能夠有機會把孟姜女廟介紹給大家，把孟姜女的故事講給朋友們聽，也正是這份深深的姜女情結把我們聯系在了一起。

<長階>

在這蔥郁的林木之間，一帶紅墻環繞著青磚素瓦的廟宇顯得古樸清幽。這正符合了孟姜女這位農家女子的身份和性格。這里廟雖不大，卻游人如潮、聞名遐邇。景區由長階、山門、鐘亭、前殿、后殿、望夫石、梳妝臺、振衣亭、海眼、孟姜女苑等景點組成，布局合理，錯落有致。特別是在這小小的廟宇中還可以讓大家領略兩奇。是哪兩奇呢？答案在我們的游覽中慢慢揭曉。

朋友們，現在我們走過的這長長的臺階是通往孟姜女廟的必經之路，石階共有108級。

108含義頗多：一是佛教當中認為，人的一生有108個煩惱，走過這108級石階，未來的生活就會平安幸福；二是，傳說孟姜女千里尋夫送寒衣曾遇到過108個災難，修建這108級石階就是讓我們也體驗和感受一下孟姜女遇到的艱辛困苦；第三，它是時間和永恒的代表，108是農歷12個月、24節氣和72候三個數字相加的總和，它代表孟姜女每天每夜、每時每刻、永永遠遠都在等待和思念著她的丈夫。

可見，這臺階寓意深刻，修建者用心良苦，無論誰踏上這冰冷的石階都會小心翼翼，仿佛這些石頭也是有感情的。這就是我要告訴大家的第一奇——臺階奇。

<山門>

經過長階，我們來到了山門。山門上懸掛著?貞女祠?三字匾額，相傳為我國文壇巨匠郭沫若先生所題。

朋友們，孟姜女廟，原名貞女祠。座落的這座小山崗叫鳳凰山，距山海關城十三華里，周圍的村子叫望夫石村。據<<臨榆縣志>>記載，廟初建于宋以前，明萬歷二十二年（1594年），當時的山海關兵部分司主事張棟曾主持重修。民國十七年(1928年)張學良將軍又頒款重修。

在山門東側墻壁上鑲嵌的是1954年河北省人民政府授予孟姜女廟的?河北省首批省級文物保護單位?的牌匾。

<前殿>

走進山門，請大家隨我到前殿參觀。在這里我要向大家介紹孟姜女廟的第二奇——對聯奇。

首先映入大家眼簾的這幅楹聯被稱為?天下第一奇聯?。大家看，此聯上、下聯共二十字，卻僅用了?海水朝落、浮云長消?八個不同的字，特別是連用七個?朝?、七個?長?，確實是聯中奇葩。所有到過山海關孟姜女廟的人，都為此聯的構思奇巧而稱絕，還有很多朋友更是循聯訪廟，為的是親睹?聯?容。

確實，這樣一副楹聯，猛一看還真覺得無從下手，不知如何去念。其實，只要掌握了我國古文通假字一字多音、一字多意的特點，采用不同的讀音和斷句，就能念出許許多多不同的讀法。在這里我先拋磚引玉，給大家讀一種最普通的334斷句：?海水潮，朝朝潮，朝潮朝落。浮云漲，常常漲，常漲常消。?

不知大家是否注意到，此聯十分巧妙地利用了?朝?通?潮?、?長?通?漲?，漢字這種一字多音、一字多義和諧音的特點,進行重疊組合，意趣無窮。多年來，經過專家、學者的研究和許多游客朋友的努力，這幅對聯已有了近20種讀法，朋友們今天不妨試讀一下，也許您也會有意想不到的收獲呢。? <對聯多種讀法>

三三四斷句：

（一）海水潮，朝朝潮，朝潮朝落

浮云漲，常常漲，常漲常消

（二）海水潮，潮朝朝，朝朝潮落

浮云漲，漲長長，常常漲消

三四三斷句：

（一）海水潮，朝朝朝潮，朝朝落

浮云漲，常常常漲，常常消

（二）海水潮，朝潮朝潮，朝潮落

浮云漲，常漲常漲，常漲消

四三三斷句：海水朝潮，朝朝潮，朝朝落

浮云常漲，常常漲，常常消

四六斷句：

（一）海水朝潮，朝朝朝潮朝落

浮云常漲，常常常漲常消

（二）海水朝潮，朝潮朝朝潮落

浮云常漲，常漲常常漲消

五五斷句像一首古詩：

（一）海水朝朝潮，朝潮朝朝落

浮云常常漲，常漲常常消

（二）海水潮朝朝，朝朝朝潮落

浮云漲常常，常常常漲消

**斷句：海水朝朝朝潮，朝朝潮落

浮云常常常漲，常常漲消

這副楹聯不僅讀法奇妙，而且采用?以景喻情?的手法，包含著深厚的人生哲理，寓意深刻。?景?是指聯面上所描寫的孟姜女廟周圍的自然風光：廟南就是大海，海水潮起潮落；廟上即為藍天，浮云聚散無常。?情?則是通過對海水和浮云變化的描寫，揭示了世上萬事萬物并無常態，都是可變的。由此卻反襯出世間唯一不變的就是情，是孟姜女對丈夫的感情不變，是孟姜女對愛情的忠貞不變，孟姜女的精神永存。

<前殿內> 在前殿內還有一幅千古奇聯。大家請看，上聯為?秦皇安在哉，萬里長城筑怨；?下聯是?姜女未亡也，千秋片石銘貞。?

相傳這幅對聯為南宋丞相文天祥所作，據民國十八年版的《臨榆縣志》記載：?此祠創建在宋以前，文天祥有楹聯云：‘秦皇安在哉？萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞。’以后，祠雖荒廢，聯尚流傳。?

文天祥是南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。官至丞相，在南宋都城臨安危急時，他在家鄉招集義軍，堅決抵抗元兵的入侵，后不幸被俘。受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義。他在獄中寫下的《正氣歌》、《過零丁洋》等詩詞，反映了他堅貞的民族氣節和頑強的戰斗精神。

其實南宋時山海關先屬遼后屬金，作為南宋丞相的文天祥并未到過此地，在大都囚禁期間，更不可能到此。文天祥在我國歷史上是被人民歌頌為具有愛國主義精神的英雄人物，孟姜女又是我國歷史上廣為流傳的具有反抗封建壓迫的堅貞女性。老百姓將此聯附會于文天祥所作，反映了老百姓對文天祥的景仰和反抗強暴歌頌堅貞的心聲，也是人們的一種美好愿望吧。

大家請看，對聯的作者用對比的手法鞭撻了秦始皇只為貪圖享樂、極盡奢華，不顧百姓苦難，修建秦始皇陵、萬里長城和阿房宮，拆散了當時幾百萬個家庭，致使夫妻不能團聚，父子不能團圓。并反問道：?秦始皇還在嗎？萬里長城筑下了人們對他的怨恨！?同時，又高度贊揚和評價了與秦始皇有著千差萬別的民間女子——孟姜女。人們認為孟姜女并沒有死，她忠于愛情、勇于同封建勢力和帝王的暴虐統治相抗衡的精神將永遠銘刻在望夫石上，會?萬古流芳?。這正與門前的奇聯相呼應，使孟姜女勇于反抗強暴，忠于純潔愛情的形象更加鮮明。

殿內正中這個身著素衣、面帶愁容、遙望遠方的彩色泥塑像就是孟姜女。據說，文革前，前殿里的孟姜女塑像，頭稍稍偏向東南，循著她的視線看去，她的目光越過原野，越過農村，伸向大海，終點恰好是落到姜女墳上。那位不知名的民間雕塑家，他以豐富的想象力和高超的藝術才能，將兩處相隔遙遠的景物，如此巧妙、和諧地用一條似有實無的虛線聯結在一起，更使人引起懷古的悲情和撫今的深思。

塑像后面為大型壁畫《姜墳雁陣》，是古?榆關八景?之一。畫中的姜女墳，位于姜女廟南八華里的近海里。相傳孟姜女千里送寒衣，終于來到長城腳下，卻聽到丈夫已死的噩耗，為葬丈夫喜良，她假意應允嫁給秦始皇，并提出?厚葬喜良?、?君臣祭拜?、?長橋望鄉?三個條件，當秦始皇一一兌現后，孟姜女選擇了以死相抗，她縱身跳入大海，頓時海浪翻涌，海面出現一高一低兩塊礁石，一塊壁立，象塊碑石，一塊俯臥，象座圓丘，人稱?姜女墳?。天氣晴朗時，站在孟姜女廟前殿極目遠眺東南海面，隱約可以看到碧波飄渺、與天相接的海面上浮立著的兩塊礁石。礁石四周，海水環繞，人們難以近前憑吊。只有陣陣的雁群，一忽兒聚集在礁石上，嘎嘎長鳴；一忽兒飛旋在海空，依依不去。古人便將這奇絕的景色，叫做?姜墳雁陣?。

千百年來因這一景色留下的許許多多的詩文佳句。不論是帝王將相的作品，還是文人墨客的作品，大多寫得纏綿悱測，蕩氣回腸。

例如，清嘉慶年間的進士，臨榆（今山海關）人王一士，寫有一首《姜墳雁陣》:?墳頭秋草帶秋霜，雁唳嗷嗷斷客腸。硬骨千年依渤海，哀鳴一片繞寒塘。風云陣就方成隊，魚鳥門分又作行。飛云飛來孤冢上，低回似吊烈名芳。?

清，陸開泰與王一士用同韻相和了一首《姜墳雁陣》：?粼粼片石肅秋霜，寒雁悲鳴欲斷腸。愁陣排空愁夜月，孤音哀婉泣寒塘。影橫傳說寫下?海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消。?奇聯的明代著名戲曲家、書畫家徐渭，在萬歷四年(1576)秋，應薊遼總督之邀，從宣化東行，考察了居庸關、古北口等長城要隘，直到山海關老龍頭。當時他也以《姜女墳》為名留詩一首：?海山萬里渺無窮，秋草春花插髻紅。自送夫君出門去，一生長立月明中。?

<前殿內詩詞臥碑> 孟姜女忠貞節烈，受到了古代帝王的推崇和廣大勞動人民的愛戴。孟姜女廟自然便成了人們憑吊古跡，發思古之幽情的地方。明、清以來，到這里進香的人絡繹不絕，許多人都留有墨跡，就連清代幾雪浦淚千點，怨寫人間字一行。欲吊香魂何處是，竟傳孤冢尚流芳。? 位皇帝也多有登臨并留下御題。大家看，兩側臥碑就有清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝及近代的一些題詩。

康熙御題：朝朝海上望夫還，留得荒祠半仞山。

多少征人埋白骨，獨將大節說紅顏。

愛新覺羅〃玄燁，即清圣祖，年號康熙。1661—1722年在位，為清代強盛時期。康熙十年（1671）東巡，九月初十日瞻仰姜女祠，賦此詩。

乾隆御題：叢祠舊筑海山邊，善哭偏因姜女傳。

金鑄應嫌范蠡譎，墨胎可比伯夷賢。蕭風枯樹哀弦寫，明月清波古鏡懸。路便一臨緣節義，訂訛意已具前篇。

愛新覺羅〃弘歷，即清高宗，年號乾隆。1735—1795年在位，繼承康熙、雍正盛世基業，武功文治，堪稱極盛。乾隆四十三年（1778）九月，皇帝謁祭祖陵歸來，庚子(十九日)駐蹕山海關殊庵行宮。路上順便一游姜女祠，賦此詩。

墨胎可比伯夷賢，戊戌曾經此泐篇。

應劭又云國君姓，千秋究史軼真傳。

乾隆四十八年（1783）秋，自熱河取道邊外恭謁祖陵。禮成回蹕入山海關，再次瞻仰姜女祠，賦此詩。

道光御題：當年抗節塞門風，凄慘孤芳付海東。

一點靈犀通冥漠，想他好合兩心同。

愛新覺羅〃旻寧，即清宣宗，年號道光。1821一1850年在位，道光九年(1829)冬十月，自盛京旋蹕回京，路經姜女祠，賦此詩。

嘉慶御題：免罪吊廬義懔然，翻因善哭迭訛傳。

齊東野語雖難究，節烈堪褒閨閣賢。

愛新覺羅〃颙琰，即清仁宗，年號嘉慶。1796—1820年在位。嘉慶十年(1805)秋，帝東巡歸來，路經姜女祠，賦此詩。

墻壁臥碑中的詩詞雖然書體不同，各有千秋，但都贊頌了孟姜女的高節品格。而且從乾隆帝?應邵又云國君姓，千秋史究軼真傳?的感嘆到嘉慶帝?齊東野語雖難究，節烈堪褒閨閣賢?的贊美，我們不難看出孟姜女故事的獨特魅力！<前殿內石刻?天下第一關?碑> 殿內東側墻壁上鑲嵌著一方石刻?天下第一關?匾額。這是第二次直奉大戰結束后，張學良將軍派人從著名的?天下第一關?城樓巨匾上拓刻下來，鑲嵌于此，以作紀念。據說，1924年第二次直奉大戰奉軍的司令部就設在孟姜女廟，張將軍曾許下諾言：如果奉軍獲勝，一定重修廟宇，再塑金身。果然奉軍大獲全勝。張學良將軍為感謝孟姜女的神靈對奉軍的護佑，于1928年特頒款重修了孟姜女廟，重塑了孟姜女像。

<有關直奉大戰> 辛亥革命后，剛剛推翻了帝制的中國，又陷入了軍閥割據的混亂局面。1922和1924年，直系和奉系兩大軍閥派系，為爭奪北洋政府的控制權，各自在帝國主義支持下，展開了兩次大規模的軍事混戰。由于山海關的特殊地理位臵，直奉交戰雙方都把主力投擲在這里，山海關遂成為決定雙方勝負的主戰場。特別是第二次直奉大戰是直系和奉系兩大軍事集團的一次決戰，雙方都傾其全力，調動了十幾個省的兵力，數十萬大軍投入到這次戰爭中。

奉軍采用的戰略方針是?集結主力的絕大部分于山海關、九門口一帶，準備在此給予敵軍以決定性的打擊?。為此奉軍參戰部隊為六個軍，共十余萬人。其主力部隊在山海關一帶分設三條戰線，一條設在角山寺、三道關、九門口、荒山口以北，直至義院口一線；另一條設在二郎廟、姜女廟、紅墻子直至京奉鐵路一線；第三條設在鐵道線以南，經俄國兵營直至一帶姜女墳。與步兵相配備的野炮團，觀測所（一說奉軍指揮部）就設在孟姜女廟。張學良是奉軍此戰的第二軍軍長，承擔了山海關正面的主攻任務。第二次直奉大戰戰況空前慘烈，戰線蔓延數百里，歷史五十多天，雙方死傷慘重。戰爭過程中，北洋軍閥內部以馮玉祥為代表的一部分受孫中山影響的將領，反戈北京推翻曹錕的賄選政府，導致了直系的戰敗，奉系的勝利。更重要的是，從此，中國的舊軍閥勢力開始全面崩潰，中國的民主革命出現了新局面。

<前殿外東側貞女祠碑記> 這塊碑是<<貞女祠碑記>>，是萬歷二十二年（1594年）山海關兵部分司主事張棟為重修貞女祠一事撰文樹立的。1980年，由山海關文物保管所復制。碑文記述了重修貞女祠的原起、經過和意義。

?貞女孟姜姓許氏，陜西同官人。夫久赴秦人長城之役，姜制衣覓送，萬里艱關，天監貞烈，排岸頹城，諸異載在諸志傳中。或以夫為范郎，又云杞梁，杞梁事載《檀弓》，春秋時人，其為誤無疑，皆不足論。惟是山海關外八里堡東南有望夫山，又東南二十里遼海中有姜女墳，一峰挺立，就之則石。土人傳迤北大邊即長城舊跡，所謂起陜西臨洮以至遼東者。姜尋夫至此，曾登此山而望之，后死或瘞于此。然墳以從土，巋然一石謂何矣?大端乾坤正氣如水行地中，無處不有，鑿之斯見。姜之節、姜之心，人人同具，無亦因海中石似墳。因此山高可望，且以近長城而思孟姜。因指以為跡，將令同此心、同此節者登山望墳，望墳吊姜，直欲上論其世，以啟人之貞烈歟?此跡不必真，而姜則實有其事，君子求直之心已矣。甲午春，予與參戎郭將軍企此山而登焉。北眺山麓，南望海濤，環山面水，巔有巨石，徙倚孤松，遠如人息其下，蓋勝地也。因命夏千總東升夷其荒蕪，得舊砌伏白石布袋和尚小像一具，則知舊原有祠，今豈運數當興乎?因謀恢復，而協守秦都督聞之亦為捐廩金。關內外部曲慕義者又各捐金若干。工食既備，祠即告成。于是年三月二十五日始，于是年九月二十日終。廟一，中觀音大士像，左為貞女像。茶房左右各一，后為草亭一，環以石垣，景態輝映，觸目豁心，真稱勝地矣。嗟嗟！孟姜一婦人耳，一念真赤，千古不朽。至今荒徼絕塞，人猶祠而思之，吾儕丈夫，戴天履地，為婦人之綱，肩君臣父子之倫，視此當何如也?予因記其事，且告來世所為興其祠之意。?

在這塊萬歷碑中，說孟姜女是陜西銅川人，而后面的孟姜女苑則取了近代也是山海關地區通常的?松江說?，那么孟姜女到底是哪里人士？其源頭為何？

其實，孟姜女的故事源于<<禮記>>中<<檀弓>>篇。篇中記述了曾子講的齊莊公襲莒，大將杞梁戰死，其妻?迎其柩于路而哭之哀，?這段簡單的史實即是孟姜女故事的源頭。

到了漢代，故事又有了新的發展，<<雕玉集>>的<<同賢記>>中描寫到：燕人杞良，為避秦始皇北筑長城之役，逃入孟超家花園，正遇孟超之女孟仲姿在池中沐浴，仲姿因?女人之體不得再見丈夫?，便請求父親將自己嫁給杞良。婚后，?良往作所，主典怒其逃走，乃打殺之，并筑城內。仲姿聞之，悲咽而往，向城號哭，其城當面一時崩倒，死人白骨交橫，莫知孰是。?于是，滴血認骨，?便將葬之?。

孟姜女的故事明代又多了?秦始皇逼婚?的情節，就完全定型了，經過清代一直流傳至今。特別值得一提的是,明中葉以后,各地出現了給孟姜女建廟的高潮，即使離長城很遠地方，也有了姜女廟，不少地方還因緣附會把孟姜女攀作鄉親，引以為榮。有人說她是安肅人（河北徐水）；有人說她是湖南澧州人；有人說她是陜西同官（今銅川）人。近代說，孟姜女籍貫松江（上海松江縣）的占了上風。西南少數民族地區也有了自己的孟姜女──孟姜女故事帶上了地方色彩。

由此也可以看出故事的本身實屬民間傳說。故事的本旨在于歌頌孟姜女忠貞不渝、反抗強暴的精神，而不在于故事的真實與否。正因如此，孟姜女廟每年都有數萬游人，前來拜祭姜女芳魂。

<后殿> 后殿與前殿相同，都是硬山頂式建筑。額枋上掛?慈航普渡?橫匾一塊。殿內供奉觀音、文殊、普賢三大菩薩。正中觀音面容慈祥，身著長衣，雙手合十盤膝坐在蓮花寶座上，兩旁男女小童侍立左右。東側普賢菩薩手持如意，安詳自如。西側文殊菩薩手持書卷，全神貫注。

據史料記載，數百年間，孟姜女廟經過多次重修，其中萬歷年間的重修規模較大。萬歷二十二年，兵部分司主事張棟來拜廟時，只有現在的這座后殿，左右各有一間茶房，后面有一草亭。殿內供奉觀音、孟姜女像。時隔兩年，也就是萬歷二十四年（1596年）接任他的主事張時顯來貞女祠上香，一進殿堂，便發現外面明明掛的貞女祠的牌子，而主位上供奉的卻是觀音菩薩，把孟姜女擠到側位上了，是不是有些喧賓奪主了。于是，又在殿前增建了三間祠堂，將孟姜女像?請?到前殿，單獨供養。這樣，孟姜女廟才名副其實。

之后，崇禎年間山石道范志完，清康熙年間曹安宇也曾修繕過孟姜女廟，但無大的改變，基本維持原貌。

1928年，經張學良將軍重修孟姜女廟后，1956年，山海關人民政府又組織了大量人力物力，大規模重修了孟姜女廟，重修了108級臺階。?文化大革命?期間，孟姜女廟作為?破四舊?對象，遭到了破壞，殿內塑像被砸，幸好墻上臥碑、詩文沒有受到任何損壞，得以保存至今。

1979年，粉碎了?四人幫?，孟姜女廟得到各級政府的維護、修繕。2007年，孟姜女廟與天下第一關、老龍頭一起被評為國家首批5A級旅游景區，成為宣傳和弘揚民間文化的一個重要平臺。

每年的農歷四月十八，這里都沿襲古老的習俗舉辦孟姜女廟廟會。但在?文化大革命?期間廟會被取消，1991年重又恢復，已連續舉辦了十九屆。每逢廟會，周圍四鄉八村的鄉民甚至百里以外的百姓，早早就來到這里。有做買賣的、有說書唱戲的、有燒香許愿的，趕廟會的人絡繹不絕，其場面熱鬧非凡。各種民間花會也來助興，人們盡情歡樂，好似盛大節日。在這里，我歡迎大家明年也來參加我們的廟會。

<望夫石> 在孟姜女的傳說故事中，曾有一個重要的情節，就是她歷盡艱辛，尋夫來到山海關，由于天色已晚，城門已經關閉，孟姜女無法過關，只好站在山崗上眺望長城工地，希望能看到丈夫的身影。可是，夜色茫茫，她什么也看不見，便焦急地在石頭上來回走動，沒想到，一夜之間竟把頑石踩出了深深的足印。現在大家看到的這些石窩窩，相傳就是孟姜女當年留下的腳印。這簇山石就是傳說中的孟姜女?望夫石?。

這?望夫石?是天然生成的幾塊巨石。?望夫石?三個大字是由順治八年（1651年）山海關管關通判白輝所題。在?望夫石?北側的石頭上有一首乾隆題詩，為乾隆八年（1743年）冬，皇帝自東北祭祖歸來，祭拜貞女祠時的御題：

凄風禿樹吼斜陽，尚作悲聲吊乃郎。千古無心夸節義，一身有死為綱常。由來此日稱姜女，盡道當年哭杞梁。常見秉彝公懿好，訛傳是處也何妨。

這首詩把孟姜女的忠貞節烈好一頓夸獎，可見以乾隆為代表的封建帝王祭拜孟姜女與普通百姓的心情是不一樣的。他們重視的是遵守封建綱常，即使孟姜女的故事?訛傳是處也何妨?呢。現在的?望夫石?,已不在代表分離和痛苦，而是對愛情忠貞不渝的象征，成為了戀人之間表達忠誠、寄托美好愿望的最佳地點。

古往今來，許多文人墨客來到?望夫石?，都即興揮毫留下詩文。其中最著名的應屬清代學者顧炎武的七律詩<<望夫石>>。顧炎武是江蘇昆山人。生于明末清初的**年代。青年時加入當時進步組織?復社?。明亡后，曾兩次參加抗清起義，都不幸失敗。他原名絳，因敬仰南宋民族英雄文天祥的門生王炎午的為人，就改名炎武。從1657年起直到逝世，顧炎武用了25年時間漫游北方魯冀晉陜等地，足跡踏遍半個中國。他每到一地，對軍事、政治、經濟、社會制度、歷史、地理、農林、水利等進行了廣泛的調查研究，并聯絡各地愛國志士為反清復明作準備。順治十六年（1659年）春，顧炎武來到山海關外，謁拜孟姜女，浮想聯翩，借景抒懷，寫了這首詩。表達了他堅定不渝的愛國之情。

威遠臺前春草萋，望夫岡畔夜烏啼。九枝白日扶桑上，萬疊蒼山大海西。國是祗憑三寸舌，老謀終惜一丸泥。愁心欲共秦貞女，目斷天涯路轉迷。

開篇兩句中的威遠臺即威遠城，是當年吳三桂跪迎清攝政王多爾滾的地方。吳三桂的卑躬屈膝詩人怎能忘記?面對萋萋春草，倍增愁思。詩人以堅貞的姜女自比，當年姜女望夫夫已死，如今自己懷念故國國已亡，不禁發出感慨。第二句的意思是說：還有許多支抗清武裝力量為匡復明朝而輾轉戰斗，對此詩人寄予希望。可是明朝的錦繡河山早淪敵手，局勢不易挽回，作為明朝遺民的詩人自己怎樣為抗清復明盡力呢？第三句表達了詩人是一介書生，匡復故國的斗爭手段只憑一管筆和三寸舌，力量雖然微薄，但堅定不移。結尾兩句的意思是，詩人愁腸百結，緬懷萬里尋夫的孟姜女。思想感情產生共鳴，不管危難挫折也矢志不渝。站在望夫山上向遠方眺望，祝愿民族志士反清斗爭的勝利，可是又毫無把握，心中有無限惆悵。

今天，站在望夫石旁讀顧炎武先生的《望夫石》詩，想?天下興亡，匹夫有責?的名言，愛國之情會油然而生。<梳妝臺> 望夫石旁有一個小平臺，這便是傳說中的孟姜女梳妝臺。孟姜女千里尋夫終于來到長城腳下，想到就要見到日思夜想的丈夫了，她心里十分高興，無意中卻看見自己的衣衫由于連日長途跋涉，已是破爛不堪，鬢發也顯得蓬亂。怎么能讓丈夫看見自己這個形象呢？孟姜女便想找個地方梳洗一下，可長城腳下一片荒涼，哪有人家呢？于是她便在一塊巨石上磨出一小塊平臺和一個小圓坑，捧來積雪，化成雪水梳洗干凈。后人便把這個小平臺叫做?梳妝臺?了。

<振衣亭> 望夫石旁有一個六角攢尖頂小涼亭，名為振衣亭。孟姜女忠貞剛烈，受到世人的敬仰，就連身為天子的皇帝也對孟姜女贊賞有加。清朝就有四位皇帝曾到此拜廟。相傳振衣亭就是為清帝康熙拜廟休息而建，用來宴坐更衣。當然，今天的振衣亭已非皇家禁地，朋友們，可以在此小坐休憩。

<孟姜女苑> 孟姜女的故事作為我國四大民間傳說之一，在廣大人民群眾中有廣泛而深刻的影響。為了把這一故事生動、形象、直觀地表現出來，豐富孟姜女廟的文化內涵。山海關區政府根據孟姜女的歷史傳說，于1992年９月動工修建了大型文化園林──孟姜女苑。孟姜女苑總投資1200萬元，占地20433平方米，1993年6月18日正式對外開放。

苑內主體建有秦漢、明代風格的宮殿、瓦舍、衙署、城垣，以及水榭、樓廊、小橋、飛瀑等室外景色，徜徉其間，使人心曠神怡。

景觀以山海關地區流傳的?孟姜女千里尋夫?的故事為主線。通過?紫燕送籽、姜女出世、閨房才女、捉拿杞梁、蓮池相遇、結拜天地、洞房花燭、洞房拉夫、夜制寒衣、長亭送別、江畔遇險、異域親人、綠林相送、過關悲曲、萬夫筑城、望夫凹石、哭倒長城、秦皇逼婚和跳海銘貞?等二十個場景，將感人的情節和呼之欲出的人物塑像相結合，把這一歷史悲劇演繹得栩栩如生，使孟姜女對愛情的忠貞不渝、對權貴的堅貞不屈精神又一次得到升華。

走進孟姜女苑，臵身于古代建筑中的亭、臺、樓、閣、榭中，就如同有進了時空隧道，夢回秦朝。臵身其中，孟姜女的傳說就栩栩如生地重現在我們眼前。

親愛的游客朋友:孟姜女的故事用浪漫主義的手法增加了戲劇性的結尾，叫暴君秦始皇在民婦面前出盡丑相，修橋筑墳，向冤死的民工萬喜良叩頭致祭。孟姜女的堅韌與忠貞擊退了世俗的陰謀、人性的丑惡，這個在權勢壓迫下的底層女子以自己的癡情、善良在滄桑亂世中創造了一個千古不衰的傳奇。

多年來，這流傳千古的愛情故事被人們口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戲劇，直至今天搬上屏幕。孟姜女，一個最卑微的生命喚醒了千千萬萬同樣卑微的生命，這神話似的經歷，抒發了勞動人民最真實的心聲，那就是：向往和平，追求穩定，渴望家庭生活的幸福安寧。如果說以孟姜女為代表的古代婦女是一彎生活在社會底層的殘月的話，那么今天的女人們則是一輪生活幸福、愛情甜蜜的圓圓滿月。在這里我祝愿每一位朋友都婚姻幸福、愛情甜蜜，祝有情人終成眷屬！?在不久的將來山海關孟姜女廟將會以更嶄新的面貌呈現在世人面前，我也期盼著與您的再次相逢！

第三篇：孟姜女廟導游詞

孟姜女廟

眾所周知，在中國浩如煙海的民間文學中有四大瑰寶，就是四大民間愛情傳說故事，它們分別是《牛郎與織女》，《梁山伯與祝英臺》，《白蛇傳》和《孟姜女哭長城》。其中以《孟姜女哭長城》流傳最廣，時間最久遠。兩千多年來，孟姜女與萬喜良（也有稱范杞梁、范喜良）凄美的愛情被世人傳頌，其堅貞不屈的性格、忠貞不渝的精神更被歷代帝王和百姓贊頌、景仰。

歷史上有許多地方都修建過孟姜女廟，象河北徐水、陜西銅川、湖南醴陵、河南等地。但唯有山海關的孟姜女廟最為正宗，也是迄今為止保存最為完整的孟姜女廟。2007年中國民間文藝家協會隆重授予山海關為“中國孟姜女文化之鄉”和“中國孟姜女文化研究中心”，這是對山海關多年來挖掘、整理、研究、傳承和弘揚孟姜女文化的最好褒獎。

山海關的老百姓不但對孟姜女的故事耳熟能詳而且人人能講，甚至還出現了一大批研究孟姜女文化的有識之士。

長階

在這蔥郁的林木之間，一帶紅墻環繞著青磚素瓦的廟宇顯得古樸清幽。這正符合了孟姜女這位農家女子的身份和性格。這里廟雖不大，卻游人如潮、聞名遐邇。景區由長階、山門、鐘亭、前殿、后殿、望夫石、梳妝臺、振衣亭、海眼、孟姜女苑等景點組成，布局合理，錯落有致。

這長長的臺階是通往孟姜女廟的必經之路，石階共有108級。108含義頗多：一是佛家認為，人的一生有108個煩惱，走過這108級石階，未來的生活就會平安幸福；二是，傳說孟姜女千里尋夫送寒衣曾遇到過108個災難，修建這108級石階就是讓我們也體驗和感受一下孟姜女遇到的艱辛困苦；第三，它是時間和永恒的代表，108是農歷12個月、24節氣和72候三個數字相加的總和，它代表孟姜女每天每夜、每時每刻、永永遠遠都在等待和思念著她的丈夫。

可見，這臺階寓意深刻，修建者用心良苦，無論誰踏上這冰冷的石階都會小心翼翼，仿佛這些石頭也是有感情的。

山門

山門上懸掛著“貞女祠”三字匾額。孟姜女廟，原名貞女祠。座落的這座小山崗叫鳳凰山，距山海關城十三華里，周圍的村子叫望夫石村。據<<臨榆縣志>>記載，廟初建于宋以前，明萬歷二十二年（1594年），當時的山海關兵部分司主事張棟曾主持重修。民國十七年(1928年)張學良將軍又頒款重修。

在山門東側墻壁上鑲嵌的是1956年河北省人民政府授予孟姜女廟的“河北省首批省級文物保護單位”的牌匾。

前殿

首先映入眼簾的這幅楹聯被稱為“天下第一奇聯”。此聯上、下聯共二十字，卻僅用了“海水朝落、浮云長消”八個不同的字，特別是連用七個“朝”、七個“長”，確實是聯中奇葩。所有到過山海關孟姜女廟的人，都為此聯的構思奇巧

而稱絕，還有很多朋友更是循聯訪廟，為的是親睹“聯”容。

確實，這樣一副楹聯，猛一看還真覺得無從下手，不知如何去念。其實，此聯十分巧妙地利用了“朝”通“潮”、“長”通“漲”，只要掌握了我國古文通假字一字多音、一字多義和諧音的特點,采用不同的讀音和斷句，進行重疊組合，就能念出許許多多不同的讀法。多年來，經過專家、學者的研究和許多游客朋友的努力，這幅對聯已有了近20種讀法

對聯多種讀法

三三四斷句：

（一）海水潮，朝朝潮，朝潮朝落

浮云漲，常常漲，常漲常消

（二）海水潮，潮朝朝，朝朝潮落

浮云漲，漲長長，常常漲消

三四三斷句：

（一）海水潮，朝朝朝潮，朝朝落

浮云漲，常常常漲，常常消

（二）海水潮，朝潮朝潮，朝潮落

浮云漲，常漲常漲，常漲消

四三三斷句：海水朝潮，朝朝潮，朝朝落

浮云常漲，常常漲，常常消

四六斷句：

（一）海水朝潮，朝朝朝潮朝落

浮云常漲，常常常漲常消

（二）海水朝潮，朝潮朝朝潮落

浮云常漲，常漲常常漲消

五五斷句像一首古詩：

（一）海水朝朝潮，朝潮朝朝落

浮云常常漲，常漲常常消

（二）海水潮朝朝，朝朝朝潮落

浮云漲常常，常常常漲消

**斷句：海水朝朝朝潮，朝朝潮落

浮云常常常漲，常常漲消

這副楹聯不僅讀法奇妙，而且采用“以景喻情”的手法，包含著深厚的人生哲理，寓意深刻。“景”是指聯面上所描寫的孟姜女廟周圍的自然風光：廟南就是大海，海水潮起潮落；廟上即為藍天，浮云聚散無常。“情”則是通過對海水和浮云變化的描寫，揭示了世上萬事萬物并無常態，都是可變的。由此卻反襯出世間唯一不變的就是情，是孟姜女對丈夫的感情不變，是孟姜女對愛情的忠貞不變，孟姜女的精神永存。

前殿內

在前殿內還有一幅千古奇聯。上聯為“秦皇安在哉，萬里長城筑怨；”下聯是“姜女未亡也，千秋片石銘貞。”

相傳這幅對聯為南宋丞相文天祥所作，據民國十八年版的《臨榆縣志》記載：“此祠創建在宋以前，文天祥有楹聯云：‘秦皇安在哉？萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞。’以后，祠雖荒廢，聯尚流傳。”

文天祥是南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。官至丞相，在南宋都城臨安危急時，他在家鄉招集義軍，堅決抵抗元兵的入侵，后不幸被俘。受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義。他在獄中寫下的《正

氣歌》、《過零丁洋》等詩詞，反映了他堅貞的民族氣節和頑強的戰斗精神。

其實，南宋時山海關先屬遼后屬金，作為南宋丞相的文天祥并未到過此地，在大都囚禁期間，更不可能到此。文天祥在我國歷史上是被人民歌頌為具有愛國主義精神的英雄人物，孟姜女又是我國歷史上廣為流傳的具有反抗封建壓迫的堅貞女性。老百姓將此聯附會于文天祥所作，反映了老百姓對文天祥的景仰和反抗強暴歌頌堅貞的心聲，也是人們的一種美好愿望吧。

對聯的作者用對比的手法鞭撻了秦始皇只為貪圖享樂、極盡奢華，不顧百姓苦難，修建秦始皇陵、萬里長城和阿房宮，拆散了當時幾百萬個家庭，致使夫妻不能團聚，父子不能團圓。并反問道：“秦始皇還在嗎？萬里長城筑下了人們對他的怨恨！”同時，又高度贊揚和評價了與秦始皇有著千差萬別的民間女子——孟姜女。人們認為孟姜女并沒有死，她忠于愛情、勇于同封建勢力和帝王的暴虐統治相抗衡的精神將永遠銘刻在望夫石上，會“萬古流芳”。這正與門前的奇聯相呼應，使孟姜女勇于反抗強暴，忠于純潔愛情的形象更加鮮明。

殿內正中這個身著素衣、面帶愁容、遙望遠方的彩色泥塑像就是孟姜女。據說，文革前，前殿里的孟姜女塑像，頭稍稍偏向東南，循著她的視線看去，她的目光越過原野，越過農村，伸向大海，終點恰好是落到姜女墳上。那位不知名的民間雕塑家，以他豐富的想象力和高超的藝術才能，將兩處相隔遙遠的景物，如此巧妙、和諧地用一條似有實無的虛線聯結在一起，更使人引起懷古的悲情和撫今的深思。

塑像后面為大型壁畫《姜墳雁陣》，是古“榆關八景”之一。畫中的姜女墳，位于姜女廟南八華里的近海里。相傳，孟姜女千里送寒衣，終于來到長城腳下，卻聽到丈夫已死的噩耗，為葬丈夫喜良，她假意應允嫁給秦始皇，并提出“厚葬喜良”、“君臣祭拜”、“長橋望鄉”三個條件，當秦始皇一一兌現后，孟姜女選擇了以死相抗，她縱身跳入大海，頓時海浪翻涌，海面出現一高一低兩塊礁石，一塊壁立，象塊碑石，一塊俯臥，象座圓丘，人稱“姜女墳”。天氣晴朗時，站在孟姜女廟前殿極目遠眺東南海面，隱約可以看到碧波飄渺、與天相接的海面上浮立著的兩塊礁石。礁石四周，海水環繞，人們難以近前憑吊。只有陣陣雁群，一忽兒聚集在礁石上，嘎嘎長鳴；一忽兒飛旋在海空，依依不去。古人便將這奇絕的景色，叫做“姜墳雁陣”。

千百年來因這一景色留下的許許多多的詩文佳句。不論是帝王將相的作品，還是文人墨客的作品，大多寫得纏綿悱測，蕩氣回腸。

例如，清嘉慶年間的進士，臨榆（今山海關）人王一士，寫有一首《姜墳雁陣》:“墳頭秋草帶秋霜，雁唳嗷嗷斷客腸。硬骨千年依渤海，哀鳴一片繞寒塘。風云陣就方成隊，魚鳥門分又作行。飛云飛來孤冢上，低回似吊烈名芳。”

清朝陸開泰與王一士用同韻相和了一首《姜墳雁陣》：“粼粼片石肅秋霜，寒雁悲鳴欲斷腸。愁陣排空愁夜月，孤音哀婉泣寒塘。影橫雪浦淚千點，怨寫人間字一行。欲吊香魂何處是，竟傳孤冢尚流芳。”

傳說寫下“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消。”奇聯的明代著名戲曲家、書畫家徐渭，在萬歷四年(1576)秋，應薊遼總督之邀，從宣化東行，考察了居庸關、古北口等長城要隘，直到山海關老龍頭。當時他也以《姜女墳》為名留詩一首：“海山萬里渺無窮，秋草春花插髻紅。自送夫君出門去，一生長立月明中。”

前殿內詩詞臥碑

孟姜女忠貞節烈，受到了古代帝王的推崇和廣大勞動人民的愛戴。孟姜女廟自然便成了人們憑吊古跡，發思古之幽情的地方。明、清以來，到這里進香的人絡繹不絕，許多人都留有墨跡，就連清代幾位皇帝也多有登臨并留下御題。大家看，兩側臥碑就有清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝及近代的一些題詩。

康熙御題：朝朝海上望夫還，留得荒祠半仞山。

多少征人埋白骨，獨將大節說紅顏。

愛新覺羅·玄燁，即清圣祖，年號康熙。1661—1722年在位，為清代強盛時期。康熙十年（1671）東巡，九月初十日瞻仰姜女祠，賦此詩。

乾隆御題：叢祠舊筑海山邊，善哭偏因姜女傳。

金鑄應嫌范蠡譎，墨胎可比伯夷賢。蕭風枯樹哀弦寫，明月清波古鏡懸。

路便一臨緣節義，訂訛意已具前篇。

愛新覺羅·弘歷，即清高宗，年號乾隆。1735—1795年在位，繼承康熙、雍正盛世基業，武功文治，堪稱極盛。乾隆四十三年（1778）九月，皇帝謁祭祖陵歸來，庚子(十九日)駐蹕山海關殊庵行宮。路上順便一游姜女祠，賦此詩。

墨胎可比伯夷賢，戊戌曾經此泐篇。

應劭又云國君姓，千秋究史軼真傳。

乾隆四十八年（1783）秋，自熱河取道邊外恭謁祖陵。禮成回蹕入山海關，再次瞻仰姜女祠，賦此詩。

道光御題：當年抗節塞門風，凄慘孤芳付海東。

一點靈犀通冥漠，想他好合兩心同。

愛新覺羅·旻寧，即清宣宗，年號道光。1821一1850年在位，道光九年(1829)冬十月，自盛京旋蹕回京，路經姜女祠，賦此詩。

嘉慶御題：免罪吊廬義懔然，翻因善哭迭訛傳。

齊東野語雖難究，節烈堪褒閨閣賢。

愛新覺羅·颙琰，即清仁宗，年號嘉慶。1796—1820年在位。嘉慶十年(1805)秋，帝東巡歸來，路經姜女祠，賦此詩。

墻壁臥碑中的詩詞雖然書體不同，各有千秋，但都贊頌了孟姜女的高節品格。而且從乾隆帝“應邵又云國君姓，千秋史究軼真傳”的感嘆到嘉慶帝“齊東野語雖難究，節烈堪褒閨閣賢”的贊美，我們不難看出孟姜女故事的獨特魅力！

前殿內石刻“天下第一關”碑

殿內東側墻壁上鑲嵌著一方石刻“天下第一關”匾額。這是第二次直奉大戰結束后，張學良將軍派人從著名的“天下第一關”城樓巨匾上拓刻下來，鑲嵌于此，以作紀念。據說，1924年第二次直奉大戰奉軍的司令部就設在孟姜女廟，張將軍曾許下諾言：如果奉軍獲勝，一定重修廟宇，再塑金身。果然奉軍大獲全勝。張學良將軍為感謝孟姜女的神靈對奉軍的護佑，于1928年特頒款重修了孟姜女廟，重塑了孟姜女像。

前殿外東側貞女祠碑記

“貞女孟姜姓許氏，陜西同官人。夫久赴秦人長城之役，姜制衣覓送，萬里艱關，天監貞烈，排岸頹城，諸異載在諸志傳中。或以夫為范郎，又云杞梁，杞梁事載《檀弓》，春秋時人，其為誤無疑，皆不足論。惟是山海關外八里堡東南有望夫山，又東南二十里遼海中有姜女墳，一峰挺立，就之則石。土人傳迤北

大邊即長城舊跡，所謂起陜西臨洮以至遼東者，姜尋夫至此，曾登此山而望之，后死或瘞于此。然墳以從土，巋然一石謂何矣?大端乾坤正氣如水行地中，無處不有，鑿之斯見。姜之節、姜之心，人人同具，無亦因海中石似墳。因此山高可望，且以近長城而思孟姜，因指以為跡，將令同此心同此節者登山望墳，望墳吊姜，直欲上論其世，以啟人之貞烈歟！此跡不必真，而姜則實有其事，君子直求之心已矣。甲午春，予與參戎郭將軍企此山而登焉。北眺山麓，南望海濤，環山面水，巔有巨石，徙倚孤松，遠如人息其下，蓋勝地也。因命夏千總東升夷其荒蕪，得舊砌伏白石布袋和尚小像一具，則知舊原有祠，今豈運數當興乎?因謀恢復，而協守秦都督聞之亦為捐廩金。關內外部曲慕義者又各捐金若干。工食既備，祠即告成。于是年三月二十五日始，于是年九月二十日終。廟一，中觀音大士像，左為貞女像。茶房左右各一，后為草亭一，環以石垣，景態輝映，觸目豁心，真稱勝地矣。嗟嗟！孟姜一婦人耳，一念真赤，千古不朽。至今荒徼絕塞，人猶祠而思之，吾儕丈夫，戴天履地，為婦人之綱，肩君臣父子之倫，視此當何如也?予因記其事，且告來世所為興其祠之意。”

這塊碑及碑上<<貞女祠記>>，是萬歷二十二年（1594年）山海關兵部分司主事張棟為重修貞女祠一事撰文樹立的。

孟姜女故事溯源

孟姜女的故事源于<<禮記>>中<<檀弓>>篇。篇中記述曾子講的齊莊公襲莒，大將杞梁戰死，其妻“迎其柩于路而哭之哀，”這段簡單的史實即是孟姜女故事的源頭。

漢代，劉向《烈女傳》《說苑》中增加了“投淄水、哭崩城”的內容，但城為齊國都城的城墻，而非長城。

到了唐代，故事又有了新的發展，<<雕玉集>>的<<同賢記>>中描寫到：燕人杞良，為避秦始皇北筑長城之役，逃入孟超家花園，正遇孟超之女孟仲姿在池中沐浴，仲姿因“女人之體不得再見丈夫”，便請求父親將自己嫁給杞良。婚后，“良往作所，主典怒其逃走，乃打殺之，并筑城內。仲姿聞之，悲咽而往，向城號哭，其城當面一時崩倒，死人白骨交橫，莫知孰是。”于是，滴血認骨，“便將葬之”。

孟姜女的故事明代又多了“秦始皇逼婚”的情節，就完全定型了，經過清代一直流傳至今。特別值得一提的是,明中葉以后,各地出現了給孟姜女建廟的高潮，即使離長城很遠地方，也有了姜女廟，不少地方還因緣附會把孟姜女攀作鄉親，引以為榮。有人說她是安肅人（河北徐水）；有人說她是湖南澧州人；有人說她是陜西同官（今銅川）人。近代說，孟姜女籍貫松江（上海松江縣）的占了上風。西南少數民族地區也有了自己的孟姜女──孟姜女故事帶上了地方色彩。

由此也可以看出故事的本身實屬民間傳說。故事的本旨在于歌頌孟姜女忠貞不渝、反抗強暴的精神，而不在于故事的真實與否。正因如此，孟姜女廟每年都有數萬游人，前來拜祭姜女芳魂。

后殿

后殿與前殿相同，都是硬山頂式建筑。額枋上掛“慈航普渡”橫匾一塊。殿內供奉觀音、文殊、普賢三大菩薩。正中觀音面容慈祥，身著長衣，雙手合十盤膝坐在蓮花寶座上，兩旁男女小童侍立左右。東側普賢菩薩手持如意，安詳自如。西側文殊菩薩手持書卷，全神貫注。

據史料記載，數百年間，孟姜女廟經過多次重修，其中，萬歷二十二年，兵部分司主事張棟重修孟姜女廟時，只修建了現在的這座后殿和左、右茶房及后面一座草亭。殿內供奉觀音、孟姜女像。時隔兩年，也就是萬歷二十四年（1596年）接任他的主事張時顯來貞女祠上香，一進殿堂，便發現外面明明掛的貞女祠的牌子，而主位上供奉的卻是觀音菩薩，把孟姜女擠到側位上了，覺得有些喧賓奪主。于是，在殿前增建了一座面闊三間的祠堂，將孟姜女像“請”到前殿，單獨供養。這樣，孟姜女廟才名副其實。

之后，崇禎年間山石道范志完，清康熙年間曹安宇也曾修繕過孟姜女廟，但無大的改變，基本維持原貌。

1928年，經張學良將軍重修孟姜女廟后，1956年，山海關人民政府又組織了大量人力物力，大規模重修了孟姜女廟，重修了108級臺階。“文化大革命”期間，孟姜女廟作為“破四舊”對象，遭到了破壞，殿內塑像被砸，幸好墻上臥碑、詩文沒有受到任何損壞，得以保存至今。

1979年，粉碎了“四人幫”，孟姜女廟得到各級政府的維護、修繕。2007年，孟姜女廟與天下第一關、老龍頭一起被評為國家首批5A級旅游景區，成為宣傳和弘揚民間文化的一個重要平臺。

每年的農歷四月十八，這里都沿襲古老的習俗舉辦孟姜女廟廟會。但在“文化大革命”期間廟會被取消，1991年重又恢復，2010年舉辦的已是第二十屆孟姜女廟廟會了。每逢廟會，周圍四鄉八村的鄉民甚至百里以外的百姓，早早就來到這里。有做買賣的、有說書唱戲的、有燒香許愿的，趕廟會的人絡繹不絕，其場面熱鬧非凡。各種民間花會也來助興，人們盡情歡樂，好似盛大節日。

望夫石

在孟姜女的傳說故事中，曾有一個重要的情節，就是她歷盡艱辛，尋夫來到山海關，由于天色已晚，城門已經關閉，孟姜女無法過關，只好站在山崗上眺望長城工地，希望能看到丈夫的身影。可是，夜色茫茫，她什么也看不見，便焦急地在石頭上來回走動，沒想到，一夜之間竟把頑石踩出了深深的足印。現在大家看到的這些石窩窩，相傳就是孟姜女當年留下的腳印。這簇山石就是傳說中的孟姜女“望夫石”。

“望夫石”是天然生成的幾塊巨石,“望夫石”三個大字是由順治八年（1651年）山海關管關通判白輝所題。在“望夫石”北側的石頭上有一首乾隆題詩，為乾隆八年（1743年）冬，皇帝自東北祭祖歸來，祭拜貞女祠時的御題：

凄風禿樹吼斜陽，尚作悲聲吊乃郎。千古無心夸節義，一身有死為綱常。由來此日稱姜女，盡道當年哭杞梁。常見秉彝公懿好，訛傳是處也何妨。

這首詩把孟姜女的忠貞節烈好一頓夸獎，可見以乾隆為代表的封建帝王祭拜孟姜女與普通百姓的心情是不一樣的。他們重視的是遵守封建綱常，即使孟姜女的故事“訛傳是處也何妨”呢。現在的“望夫石”,已不在代表分離和痛苦，而是對愛情忠貞不渝的象征，成為了戀人之間表達忠誠、寄托美好愿望的最佳地點。

梳妝臺

望夫石旁有一個小平臺，這便是傳說中的孟姜女梳妝臺。孟姜女千里尋夫終于來到長城腳下，想到就要見到日思夜想的丈夫了，她心里十分高興，無意中卻

看見自己的衣衫由于連日長途跋涉，已是破爛不堪，鬢發也顯得蓬亂。怎么能讓丈夫看見自己這個形象呢？孟姜女便想找個地方梳洗一下，可長城腳下一片荒涼，哪有人家呢？于是她便在一塊巨石上磨出一小塊平臺和一個小圓坑，捧來積雪，化成雪水梳洗干凈。后人便把這個小平臺叫做“梳妝臺”了。

振衣亭

望夫石旁有一個六角攢尖頂小涼亭，名為振衣亭。孟姜女忠貞剛烈，受到世人的敬仰，就連身為天子的皇帝也對孟姜女贊賞有加。清朝就有四位皇帝曾到此拜廟。相傳振衣亭就是為清帝康熙拜廟休息而建，用來宴坐更衣。

孟姜女苑

孟姜女的故事作為我國四大民間傳說之一，在廣大人民群眾中有廣泛而深刻的影響。為了把這一故事生動、形象、直觀地表現出來，豐富孟姜女廟的文化內涵。山海關區政府根據孟姜女的歷史傳說，于1992年９月動工修建了大型文化園林──孟姜女苑。孟姜女苑總投資1200萬元，占地20433平方米，1993年6月18日正式對外開放。

苑內主體建有秦漢、明代風格的宮殿、瓦舍、衙署、城垣，以及水榭、樓廊、小橋、飛瀑等室外景色，徜徉其間，使人心曠神怡。

景觀以山海關地區流傳的“孟姜女千里尋夫”的故事為主線。通過“紫燕送籽、姜女出世、閨房才女、捉拿杞梁、蓮池相遇、結拜天地、洞房花燭、洞房拉夫、夜制寒衣、長亭送別、江畔遇險、異域親人、綠林相送、過關悲曲、萬夫筑城、望夫凹石、哭倒長城、秦皇逼婚和跳海銘貞”等二十個場景，將感人的情節和呼之欲出的人物塑像相結合，把這一歷史悲劇演繹得栩栩如生，使孟姜女對愛情的忠貞不渝、對權貴的堅貞不屈精神又一次得到升華。

走進孟姜女苑，置身于古代建筑中的亭、臺、樓、閣、榭中，就如同有進了時空隧道，夢回秦朝。置身其中，孟姜女的傳說就栩栩如生地重現在我們眼前。

孟姜女的故事用浪漫主義的手法增加了戲劇性的結尾，叫暴君秦始皇在民婦面前出盡丑相，修橋筑墳，向冤死的民工萬喜良叩頭致祭。孟姜女的堅韌與忠貞擊退了世俗的陰謀、人性的丑惡，這個在權勢壓迫下的底層女子以自己的癡情、善良在滄桑亂世中創造了一個千古不衰的傳奇。

多年來，這流傳千古的愛情故事被人們口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戲劇，直至今天搬上屏幕。孟姜女，一個最卑微的生命喚醒了千千萬萬同樣卑微的生命，這神話似的經歷，抒發了勞動人民最真實的心聲，那就是：向往和平，追求穩定，渴望家庭生活的幸福安寧。如果說以孟姜女為代表的古代婦女是一彎生活在社會底層的殘月的話，那么今天的女人們則是一輪生活幸福、愛情甜蜜的圓圓滿月。祝愿每一位朋友都婚姻幸福、愛情甜蜜，祝有情人終成眷屬！”

第四篇：河北秦皇島孟姜女廟導游詞

[孟姜女廟]貞女祠

孟姜女廟本名貞女祠，據《林榆縣志》記載，初建于宋以前，到了明萬歷二十二年，也就是1594年。由當時的山海關兵部分司主事張棟主持重修。現存的姜女廟即為當年的建筑，所以體現了明代的建筑風格，據知，全國有許多地方都修建過孟姜女廟，像河北徐水，陜西銅川，湖南，河南等等。但唯有山海關的孟姜女廟最為正宗，也是迄今為止保存最為完整的孟姜女廟。所以大家選擇這里做參觀地，絕對是明智之舉。現在，我們走過的這些臺階是通往孟姜女的必經之路，它一共有108階。相傳，孟姜女尋夫千里迢迢，經歷了108難，才到了山海關。所以這里修建了108級臺階，就是象征性的讓大家體驗一下孟姜女千里尋夫的艱辛。

[山門]

現在我們已經來到山門，大家可以看到“貞女祠”的匾額，走進山門，兩側有兩層殿堂，我們先參觀前段—孟姜女殿。

[前殿]

張家口旅游導游詞 ·山海關導游詞 ·秦皇島祖山導游詞 ·北戴河導游詞 ·角山導游詞

大家看，殿前有副非常奇妙的對聯。相傳為明朝著名才子徐渭所作。這副對聯十分巧妙的利用漢字的一字多音、一字多意的諧音特點，“朝”通“潮”，“長”通“漲”，從而形成了十八種讀法，這里我給大家讀一種最常用的讀法。

海水潮，朝朝潮，朝潮朝落

浮云漲，常常漲，常漲常消

大家可以借鑒此法，回去仔細揣摩，我想定會令辟蹊徑，有所創新。這副對聯不但讀法奇妙，而且寓意深刻。他的表面是通過海水潮漲潮落，浮云常漲常消，來揭示世界上萬事萬物都是可變的，都會有升升滅滅，實際它是反襯世界上還有不變的東西，那就是孟姜女的忠貞不變，孟姜女的精神永存。所以她才萬古流芳。由此可見，撰聯人真是用心良苦啊。

進入殿內，大家看這個身著素衣面帶愁容的彩色泥塑像就是孟姜女，兩邊為護衛她的童男童女，后面為大型壁畫《姜墳雁陣》。在兩旁柱子上還有一副對聯，“秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞”。相傳此聯為南宋愛國將領文天祥所題。他無情的抨擊了秦始皇的殘暴統治，謳歌了孟姜女的高風亮節。這正與前門的奇聯相呼應，是孟姜女勇于反抗強暴哦，終于純潔愛情的形象更加鮮明。孟姜女作為勇敢、忠貞的化身，受到的廣大勞動人民的愛戴。明、清以來，到這里進香的人絡繹不覺，特別是帝王將相，也多有登臨。大家看兩側臥碑就有清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝御題。而且從乾隆帝“應劭有云國君性，千秋究史軼真傳”的感嘆到嘉慶帝“齊東野語雖難究，節烈堪褒閣賢的贊美”，我們不難看出孟姜女故事內涵的魅力！同時，許多文人墨客來此游覽，也都是即興揮毫，留下詩文。其中最著名的應屬清代學者顧炎武的七律詩《望夫石》。順治十六年春顧炎武來到山海關外，謁（ye）拜孟姜女，浮想聯翩，借景抒懷，寫下了這首詩，表達了他忠貞不渝的愛國之情。

大家看東側墻壁上有一“天下第一關”石匾，這是民國十七年即1928年由大將軍張學良款重修廟宇時請人拓刻上的。

現在，我們一起去參觀一下后殿—慈行普渡殿。

[后殿]

后殿供奉著觀音、文殊、普賢三位菩薩，萬歷十二年，張棟主持修建孟姜女廟時，只有此殿，左右各有一間茶房，后面有一草亭。殿內供奉著觀音和孟姜女像。時隔兩年，接任他的主事張時顯來貞女祠上香，一進殿堂，便發現問題了。外面明明掛著的是貞女祠的牌子，而主位上供奉的卻是觀音菩薩，把孟姜女擠到側位上了，是不是有些喧賓奪主。于是又在殿前增建了三間祠堂，將孟姜女像請到前殿，單獨供仰。這樣，孟姜女的位置就突出了，孟姜女廟也就名副其實了。之后，崇禎年間山石道范志完，清康熙年間曹安寧也曾修繕過孟姜女廟，但無大的改變，基本維持原貌。

1924年，直奉大戰在山海關一代爆發。當時的奉軍的陣地在威遠城到孟姜女廟一帶，司令部就設在孟姜女廟，張將軍曾許下諾言：如果奉軍獲勝，一定重修廟宇，再塑全身。結果雙方投入幾十萬兵力，反復拉鋸，大戰了一個多月，終于，奉軍大獲全勝。于是，時隔四年之后，也就是1928年，張學良頒款重修孟姜女廟，并重塑了孟姜女像。

1956年山海關人民政府又組織了大量人力物力，大規模重修了孟姜女廟，重修了108級臺階，為景區又增添了幾分莊嚴的氣氛。

“文化大革命”期間，孟姜女廟作為“破四舊”的對象，遭到了洗劫。殿內塑像被咋的粉碎，幸好墻上的臥碑、詩文沒有受到任何損壞，得以保存至今。

1979年，粉碎了“四人幫”，孟姜女廟成了著名景區，每年都吸引著數以萬計的游客。

好，大家已經了解了孟姜女廟幾百年的興衰變化，我們繼續往下參觀。

[望夫石]

大家看這簇山石，相傳當年孟姜女尋夫來到這里，由于天色已晚，城門已經關閉，孟姜女無法過關，只好站在這塊石頭上往遠處望，希望能夠看到自己的丈夫。可是，夜色茫茫，她什么也看不見，于是她焦急地站在石頭上來回的走來走去，沒想到一夜之間，她的腳印都深深的印到了石頭里，大家看這些石窩窩，相傳就是孟姜女當年留下的腳印。后人為了紀念孟姜女的真情，便給這塊石頭起名“望夫石”，上面這三個大字由順治年間山海關通判白揮所題。現在的“望夫石”，已經成了忠貞愛情的象征，大家不妨在這留影，以寄托自己美好的愿望。

[孟姜女苑]

孟姜女的故事作為我國四大民間傳說之一，在廣大人民群眾中有廣泛而深刻的影響。為了把故事生動、形象、直觀的表現出來，1992年9月我們動工修建了大型文化園林—孟姜女苑。孟姜女苑總投資1200萬元，占地20433平方米，1993年6月18日正式對外開放。

[山門]

苑內景觀以孟姜女故事為主線，工計二十場景并輔以古代建筑中的亭、臺、樓、閣、榭，布局合理，錯落有致。現在，我們已經來到孟姜女苑的山門了，門前有副對聯“萬里長城屹立秦皇功過存山證；千古故事流傳孟姜女有無問海潮”此聯為我國原曲藝協會會長陶盾所題，它告訴我們，要正確評價秦始皇的功與過，正確看待孟姜女的有無。

走進姜女苑，各位朋友是否領略到江南的氣息？那么孟姜女苑的建筑為什么要修建成江南風格呢？這是相傳孟姜女出生在江蘇一帶。江蘇有個孟家莊，住著孟老漢夫婦，孟老漢特別喜歡種葫蘆。有一天他家屋檐下有對小燕子，為他銜來一顆葫蘆籽。老漢十分高興，急忙種到后花園，結果葫蘆籽發芽長葉，秧苗長的十分茂盛，竟然伸到鄰居姜家院內，這就是姜家小院，我們過去串個門。

[姜宅]

到了秋天，葫蘆秧結了一顆大葫蘆，兩家老人在葫蘆秧下乘涼，便商量：“既然葫蘆長在咱們兩家咱們就平分了這個葫蘆吧”。話音剛落，葫蘆的周圍忽然泛出一道金光，而且“啪”的一聲，自己裂開了，最奇怪的是里面坐著一個非常漂亮、非常可愛的小姑娘。兩家老人如獲至寶，后來一想，既然葫蘆是兩家的葫蘆，那么小女孩就給兩家當女兒吧！由于葫蘆根在孟家所以姓孟，轉眼十幾年過去了，孟姜女長成了大姑娘，她不僅長的非常漂亮，而且才華也十分出眾。琴、棋、書、畫樣樣精通。閨房才女就為我們展現了孟姜女閨房彈琴的場景

走出姜宅，大家隨著我的手向北看，可以看到一處室外景觀—捉拿杞良

[捉拿杞良]

公元前221年，秦始皇統一了六國。他為了鞏固自己的統治，抵御北方的匈奴，秦始皇決定將趙秦長城連接起來，修筑了萬里長城，于是在全國范圍內抓壯丁30萬，這時一位大臣稟告皇帝，孤蘇的一秀才名叫范杞良，一人力氣頂萬人，皇帝聽信讒言，布下天羅地網，捉拿杞良。

[蓮池相遇]

這邊為孟家花園。范杞良沒有辦法，只好往江南一帶逃跑，結果藏入孟家花園，正與出來的孟姜女相遇，大家看“蓮池相遇”。也正是這“孟園一日巧相會”，才使得“塞外千秋流芳名”

孟姜女巧遇范杞良，頓生愛慕之情，兩人是否能百年好合永結同心，我們到前面的孟宅去看一看

[孟宅]

孟老漢了解到范杞良是受奸人所害，十分同情，便將其留在家中，時間一長，見杞良忠厚老實，知書答禮。又見女兒對杞良，并選擇了良晨吉日為兩人完婚。“結拜天地”即為當時的拜堂場面。“洞房花燭”更讓我們為夫妻兩的情真意切而感動。

可是好景不長。孟家莊有一惡棍叫孟福一直垂涎孟姜女的美色，可是遭到孟老漢的拒絕。孟福懷恨在心，一直伺機報復。這時，聽到杞良這事，便偷偷到官府告了密。結果就在二人成婚之夜，管兵闖入孟宅，將杞良抓走—“夫妻兩散”。

時間過得很快，杞良被抓走三年，孟姜女十分的想念他。一天孟姜女做了一個夢，夢見杞良身穿單衣修長城，又冷又餓，還要受到官兵的鞭打。孟姜女驚醒之后，再也抑制不住自己對丈夫的思念便在夜里趕制寒衣。要到長城腳下為丈夫送衣。

[長亭送別]

走出孟宅，大家看到這個長亭，亭內孟、姜兩家老人正為孟姜女送行，錢叮嚀、萬囑咐，希望女兒早日見到杞良，早日回家。

現在，我們就隨著孟姜女千里尋夫。

[江畔遇險]

孟姜女來到江邊，正要過江的時候，忽然出現了一條鱷魚。正好有一位好心的魚翁趕到，將鱷魚扎死，將孟姜女救了下來

[異鄉親人]

孟姜女繼續上路，由于一路饑寒交迫，累病了。正巧有位拾柴的媽媽看到，急忙將其扶到家中，請一位郎中為他看病，老媽媽親自為她煎藥，服侍好后，送她上路。

[綠林相送]

孟姜女繼續前行，到了一座山下，從山上下來了一伙強盜，山大王見孟姜女長的十分漂亮，就想娶她作壓寨夫人，孟姜女一聽便哭了，并訴說了自己不幸的遭遇，結果山大王也為之感動，他送孟姜女一件衣服，希望她能克服重重困難，早日與丈夫團圓。這就是我們眼前的場景—綠林相送。

[過關悲曲]

孟姜女上路后又行數日，來到一座關隘。正要過關，守城的士兵卻讓她交關稅，孟姜女走了這么遠的路，手里已經沒有盤纏了，士兵說：“你既然沒有錢叫交過關稅，就給我們演唱一曲吧！”孟姜女沒有辦法，只好含著眼淚為他們演唱了一曲—十二月悲曲，唱的悲悲切切，把士兵都感動了。于是放她過關。這就是過關悲曲。

[地宮]

大家看到這個場景，一定感到很熟悉，這就是望夫石。在游覽孟姜女廟時，我們已經介紹過了。可以說在這里，孟姜女與孟姜女苑就相吻合了。

天亮之后，孟姜女來到長城腳下，看到許多民夫都在修長城，卻看不見自己的丈夫。他向一位民夫打聽，民夫告訴她，杞良在一年前就已經累死了，他的尸骨埋在長城腳下。孟姜女聽后，立刻昏厥過去，醒了之后放聲大哭，一連哭了三天三夜。突然，天空雷電交加，轟隆隆長城倒了800里。

大家知道，秦始皇動用大量民工修筑長城，沒想到讓一個小小的孟姜女一口氣哭倒了800里。秦始皇十分的憤怒，派人將孟姜女抓來，要狠狠的處罰她。可是秦始皇一看見孟姜女的，心理就發生了很大的變化。因為他看見孟姜女長的如花似玉，清麗動人，賽過自己所有的嬪妃。于是他便對孟姜女說：“你哭倒了長城，其罪當誅。我可以免你一死，但你必須答應作我的妃子。”孟姜女一聽，十分生氣，后來一想，丈夫的尸骨還沒有安葬，就來了個將計就計：“我可以做你的妃子，但你必須答應我三件事。第一，為我修一座十里長十里寬的長橋通到大海；第二，要為我的丈夫修座墳墓。第三，你同你的文武百官披麻戴孝親自為杞良送葬。”大家知道，過去皇帝的地位是至高無上的，沒有任何一個人敢給他提條件，而孟姜女一口氣就給他提了三個條件，大家繼續往前看，看看秦始皇到底答應沒答應孟姜女的要求。

看到這個場景，大家一定都明白了秦始皇毫不猶豫的答應了孟姜女的條件。這里就是—厚葬杞良。

祭奠結束后，秦始皇十分著急，讓孟姜女脫下孝服，換上新衣與其成親。孟姜女十分氣憤，指著秦始皇大罵：你這個昏君，害死那么多無辜的百姓，害死了我的丈夫，我是不可能嫁給你的。于是奔到長橋盡頭，縱身跳住大海之中，風平浪靜之后，海底升起兩塊石頭，一塊高的據說是孟姜女的碑，一塊矮的是孟姜女的墳。

走出地宮，我們可以欣賞到仿古建筑—秦始皇行宮及仿明清兩代商業街。

另外，我們每年農歷四月十八，都舉辦山海關孟姜女廟廟會。廟會期間有許多民間藝人來此獻藝，還有各種民間商貿活動非常熱鬧，趕廟會的人絡繹不絕。所以，我們歡迎大家有機會一定來參加我們的廟會。

第五篇：孟姜女廟貞女祠導游詞

孟姜女廟（貞女祠）景區導游詞

游覽線路：南門----長階----山門----孟姜女廟----慈航普渡殿----望夫石----梳妝臺----振衣亭----孟姜女苑----明清風情街----北門

孟姜女廟本名貞女祠，據《林榆縣志》記載，初建于宋以前，到了明萬歷二十二年，也就是1594年，由當時的山海關兵部分司主事張棟主持重修。現存的姜女廟即為當年的建筑，所以體現了明代的建筑風格。據知，全國有許多地方都修建過孟姜女廟，像河北徐水，陜西銅川，湖南，河南等等，但唯有山海關的孟姜女廟最為正宗，也是迄今為止保存最為完整的孟姜女廟。所以大家選擇這里做參觀地，絕對是明智之舉。現在，我們走過的這些臺階是通往孟姜女的必經之路，它一共有108階。相傳，孟姜女尋夫千里迢迢，經歷了108難，才到了山海關。所以這里修建了108級臺階，就是象征性的讓大家體驗一下孟姜女千里尋夫的艱辛。［山門］

現在我們已經來到山門，大家可以看到“貞女祠”的匾額，走進山門，兩側有兩層殿堂，我們先參觀前段—孟姜女殿。［前殿］

大家看，殿前有副非常奇妙的對聯，相傳為明朝著名才子徐渭所作。這副對聯十分巧妙的利用漢字的一字多音、一字多意的諧音特點，“朝”通“潮”，“長”通“漲”，從而形成了十八種讀法，這里我給大家讀一種最常用的讀法。

海水潮，朝朝潮，朝潮朝落 浮云漲，常常漲，常漲常消

大家可以借鑒此法，回去仔細揣摩，我想定會另辟蹊徑，有所創新。這副對聯不但讀法奇妙，而且寓意深刻。它的表面是通過海水潮漲潮落，浮云常漲常消，來揭示世界上萬事萬物都是可變的，都會有生生滅滅，實際它是反襯世界上還有不變的東西，那就是孟姜女的忠貞不變，孟姜女的精神永存，所以她才萬古流芳。由此可見，撰聯人真是用心良苦啊。

進入殿內，大家看這個身著素衣面帶愁容的彩色泥塑像就是孟姜女，兩邊為護衛她的童男童女，后面為大型壁畫《姜墳雁陣》。在兩旁柱子上還有一副對聯，“秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞”。相傳此聯為南宋愛國將領文天祥所題。他無情的抨擊了秦始皇的殘暴統治，謳歌了孟姜女的高風亮節。這正與前門的奇聯相呼應，使孟姜女勇于反抗強暴，忠于純潔愛情的形象更加鮮明。孟姜女作為勇敢、忠貞的化身，受到廣大勞動人民的愛戴。明、清以來，到這里進香的人絡繹不覺，特別是帝王將相，也多有登臨。大家看兩側臥碑就有清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝御題。而且從乾隆帝“應劭有云國君性，千秋究史軼真傳”的感嘆到嘉慶帝“齊東野語雖難究，節烈堪褒閣賢的贊美”，我們不難看出孟姜女故事內涵的魅力！同時，許多文人墨客來此游覽，也都是即興揮毫，留下詩文。其中最著名的應屬清代學者顧炎武的七律詩《望夫石》。順治十六年春顧炎武來到山海關外，謁拜孟姜女，浮想聯翩，借景抒懷，寫下了這首詩，表達了他忠貞不渝的愛國之情。

大家看東側墻壁上有一“天下第一關”石匾，這是民國十七年即1928年由大將軍張學良撥款重修廟宇時請人拓刻上的。

現在，我們一起去參觀一下后殿—慈航普渡殿。［后殿］

后殿供奉著觀音、文殊、普賢三位菩薩。萬歷十二年，張棟主持修建孟姜女廟時，只有此殿，左右各有一間茶房，后面有一草亭。殿內供奉著觀音和孟姜女像。時隔兩年，接任他的主事張時顯來貞女祠上香，一進殿堂，便發現問題了。外面明明掛著的是貞女祠的牌子，而主位上供奉的卻是觀音菩薩，把孟姜女擠到側位上了，是不是有些喧賓奪主。于是又在殿前增建了三間祠堂，將孟姜女像請到前殿，單獨供仰。這樣，孟姜女的位置就突出了，孟姜女廟也就名副其實了。之后，崇禎年間山石道范志完，清康熙年間曹安寧也曾修繕過孟姜女廟，但無大的改變，基本維持原貌。

1924年，直奉大戰在山海關一帶爆發。當時的奉軍陣地在威遠城到孟姜女廟一帶，司令部就設在孟姜女廟，張將軍曾許下諾言：如果奉軍獲勝，一定重修廟宇，再塑全身。結果雙方投入幾十萬兵力，反復拉鋸，大戰了一個多月，終于，奉軍大獲全勝。于是，時隔四年之后，也就是1928年，張學良頒款重修孟姜女廟，并重塑了孟姜女像。

1956年山海關人民政府又組織了大量人力物力，大規模重修了孟姜女廟，重修了108級臺階，為景區又增添了幾分莊嚴的氣氛。

“文化大革命”期間，孟姜女廟作為“破四舊”的對象，遭到了洗劫。殿內塑像被砸的粉碎，幸好墻上的臥碑、詩文沒有受到任何損壞，得以保存至今。

1979年，粉碎了“四人幫”，孟姜女廟成了著名景區，每年都吸引著數以萬計的游客。好，大家已經了解了孟姜女廟幾百年的興衰變化，我們繼續往下參觀。［望夫石］

大家看這簇山石，相傳當年孟姜女尋夫來到這里，由于天色已晚，城門已經關閉，孟姜女無法過關，只好站在這塊石頭上往遠處望，希望能夠看到自己的丈夫。可是，夜色茫茫，她什么也看不見，于是她焦急地站在石頭上不停的走來走去，沒想到一夜之間，她的腳印都深深的印到了石頭里，大家看這些石窩窩，相傳就是孟姜女當年留下的腳印。后人為了紀念孟姜女的真情，便給這塊石頭起名“望夫石”，上面這三個大字由順治年間山海關通判白輝所題。現在的“望夫石”，已經成了忠貞愛情的象征，大家不妨在這留影，以寄托自己美好的愿望。

［孟姜女苑］

孟姜女的故事作為我國四大民間傳說之一，在廣大人民群眾中有廣泛而深刻的影響。為了把故事生動、形象、直觀的表現出來，1992年9月我們動工修建了大型文化園林—孟姜女苑。孟姜女苑總投資1200萬元，占地20433平方米，1993年6月18日正式對外開放。［山門］

苑內景觀以孟姜女故事為主線，共計二十場景并輔以古代建筑中的亭、臺、樓、閣、榭，布局合理，錯落有致。現在，我們已經來到孟姜女苑的山門了，門前有副對聯“萬里長城屹立秦皇功過存山證；千古故事流傳孟姜女有無問海潮”，此聯為我國原曲藝協會會長陶盾所題，它告訴我們，要正確評價秦始皇的功與過，正確看待孟姜女的有無。

走進姜女苑，各位朋友是否領略到江南的氣息？那么孟姜女苑的建筑為什么要修建成江南風格呢？這是相傳孟姜女出生在江蘇一帶。江蘇有個孟家莊，住著孟老漢夫婦，孟老漢特別喜歡種葫蘆。有一天他家屋檐下有對小燕子，為他銜來一顆葫蘆籽。老漢十分高興，急忙種到后花園，結果葫蘆籽發芽長葉，秧苗長的十分茂盛，竟然伸到鄰居姜家院內，這就是姜家小院，我們過去串個門。［姜宅］

到了秋天，葫蘆秧結了一顆大葫蘆，兩家老人在葫蘆秧下乘涼，便商量：“既然葫蘆長在咱們兩家，咱們就平分了這個葫蘆吧”。話音剛落，葫蘆的周圍忽然泛出一道金光，而且“啪”的一聲，自己裂開了，最奇怪的是里面坐著一個非常漂亮、非常可愛的小姑娘。兩家老人如獲至寶，后來一想，既然葫蘆是兩家的葫蘆，那么小女孩就給兩家當女兒吧！由于葫蘆根在孟家所以姓孟，轉眼十幾年過去了，孟姜女長成了大姑娘，她不僅長的非常漂亮，而且才華也十分出眾。琴、棋、書、畫樣樣精通。閨房才女就為我們展現了孟姜女閨房彈琴的場景

走出姜宅，大家隨著我的手向北看，可以看到一處室外景觀—捉拿杞良 ［捉拿杞良］

公元前221年，秦始皇統一了六國。他為了鞏固自己的統治，抵御北方的匈奴，秦始皇決定將趙秦長城連接起來，修筑了萬里長城，于是在全國范圍內抓壯丁30萬，這時一位大臣稟告皇帝，姑蘇的一秀才名叫范杞良，一人力氣頂萬人，皇帝聽信讒言，布下天羅地網，捉拿杞良。［蓮池相遇］

這邊為孟家花園。范杞良沒有辦法，只好往江南一帶逃跑，結果藏入孟家花園，正與出來的孟姜女相遇，大家看“蓮池相遇”。也正是這“孟園一日巧相會”，才使得“塞外千秋流芳名”。

孟姜女巧遇范杞良，頓生愛慕之情，兩人是否能百年好合永結同心，我們到前面的孟宅去看一看 ［孟宅］

孟老漢了解到范杞良是受奸人所害，十分同情，便將其留在家中，時間一長，見杞良忠厚老實，知書答禮，又見女兒對杞良情意綿綿，并選擇了良晨吉日為兩人完婚。“結拜天地”即為當時的拜堂場面。“洞房花燭”更讓我們為夫妻倆的情真意切而感動。

可是好景不長。孟家莊有一惡棍叫孟福一直垂涎孟姜女的美色，可是遭到孟老漢的拒絕。孟福懷恨在心，一直伺機報復。這時，聽到杞良這事，便偷偷到官府告了密。結果就在二人成婚之夜，官兵闖入孟宅，將杞良抓走—“夫妻兩散”。

時間過得很快，杞良被抓走三年，孟姜女十分的想念他。一天孟姜女做了一個夢，夢見杞良身穿單衣修長城，又冷又餓，還要受到官兵的鞭打。孟姜女驚醒之后，再也抑制不住自己對丈夫的思念，便在夜里趕制寒衣，要到長城腳下為丈夫送衣。［長亭送別］

走出孟宅，大家看到這個長亭，亭內孟、姜兩家老人正為孟姜女送行，千叮嚀、萬囑咐，希望女兒早日見到杞良，早日回家。

現在，我們就隨著孟姜女千里尋夫。［江畔遇險］

孟姜女來到江邊，正要過江的時候，忽然出現了一條鱷魚。正好有一位好心的魚翁趕到，將鱷魚扎死，將孟姜女救了下來 ［異鄉親人］

孟姜女繼續上路，由于一路饑寒交迫，累病了。正巧有位拾柴的媽媽看到，急忙將其扶到家中，請一位郎中為他看病，老媽媽親自為她煎藥，服侍好后，送她上路。［綠林相送］

孟姜女繼續前行，到了一座山下，從山上下來了一伙強盜，山大王見孟姜女長的十分漂亮，就想娶她作壓寨夫人，孟姜女一聽便哭了，并訴說了自己不幸的遭遇，結果山大王也為之感動，他送孟姜女一件衣服，希望她能克服重重困難，早日與丈夫團圓。這就是我們眼前的場景—綠林相送。［過關悲曲］

孟姜女上路后又行數日，來到一座關隘。正要過關，守城的士兵卻讓她交關稅，孟姜女走了這么遠的路，手里已經沒有盤纏了，士兵說：“你既然沒有錢交過關稅，就給我們演唱一曲吧！”孟姜女沒有辦法，只好含著眼淚為他們演唱了一曲—十二月悲曲，唱的悲悲切切，把士兵都感動了，于是放她過關。這就是“過關悲曲”。［地宮］

大家看到這個場景，一定感到很熟悉，這就是望夫石。在游覽孟姜女廟時，我們已經介紹過了。可以說在這里，孟姜女與孟姜女苑就相吻合了。

天亮之后，孟姜女來到長城腳下，看到許多民夫都在修長城，卻看不見自己的丈夫。她向一位民夫打聽，民夫告訴她，杞良在一年前就已經累死了，他的尸骨埋在長城腳下。孟姜女聽后，立刻昏厥過去，醒了之后放聲大哭，一連哭了三天三夜。突然，天空雷電交加，轟隆隆長城倒了800里。

大家知道，秦始皇動用大量民工修筑長城，沒想到讓一個小小的孟姜女一口氣哭倒了800里。秦始皇十分的憤怒，派人將孟姜女抓來，要狠狠的處罰她。可是秦始皇一看見孟姜女時，心理就發生了很大的變化。因為他看見孟姜女長的如花似玉，清麗動人，賽過自己所有的嬪妃。于是他便對孟姜女說：“你哭倒了長城，其罪當誅。我可以免你一死，但你必須答應作我的妃子。”孟姜女一聽，十分生氣，后來一想，丈夫的尸骨還沒有安葬，就來了個將計就計：“我可以做你的妃子，但你必須答應我三件事。第一，為我修一座十里長十里寬的長橋通到大海；第二，要為我的丈夫修座墳墓。第三，你同你的文武百官披麻戴孝親自為杞良送葬。”大家知道，過去皇帝的地位是至高無上的，沒有任何一個人敢給他提條件，而孟姜女一口氣就給他提了三個條件，大家繼續往前看，看看秦始皇到底答應沒答應孟姜女的要求。

看到這個場景，大家一定都明白了秦始皇毫不猶豫的答應了孟姜女的條件。祭奠結束后，秦始皇十分著急，讓孟姜女脫下孝服，換上新衣與其成親。孟姜女十分氣憤，指著秦始皇大罵：你這個昏君，害死那么多無辜的百姓，害死了我的丈夫，我是不可能嫁給你的。于是奔到長橋盡頭，縱身跳入大海之中，風平浪靜之后，海底升起兩塊石頭，一塊高的據說是孟姜女的碑，一塊矮的是孟姜女的墳。

走出地宮，我們可以欣賞到仿古建筑—秦始皇行宮及仿明清兩代商業街。

另外，我們每年農歷四月十八，都舉辦山海關孟姜女廟廟會。廟會期間有許多民間藝人來此獻藝，還有各種民間商貿活動非常熱鬧，趕廟會的人絡繹不絕。所以，我們歡迎大家有機會一定來參加我們的廟會。