第一篇：障礙,成就內(nèi)心的驚喜美文

不同的高度，迥異的風(fēng)景

盤旋。盤旋。

車沿著盤旋的山路一路盤旋向上。

山頂漫天飛雪。一路駛來都是艷陽高照萬里無云，不承想，雪花都會聚在這里飛揚(yáng)。原馳蠟象，景色分外妖嬈。

“環(huán)球同此涼熱”，那只不過是偉人的詩性愿望罷了。不同的經(jīng)度，風(fēng)景不同；不同的緯度，風(fēng)景不同。即便經(jīng)度緯度都相同，不同的高度，風(fēng)景也會截然不同。

基礎(chǔ)好，才是真的好

穿上滑雪靴，踏上滑雪板，拿起手杖，開滑。像蹣跚學(xué)步的孩童，膽膽怯怯邁出了第一步，踉踉蹌蹌，人仰馬翻。

看看周圍，笨笨拙拙，四腳朝天，屁股剎車的還真不少。

爬起來，重整旗鼓。我回想著溜旱冰的經(jīng)驗和感覺，踉踉蹌蹌，竟然滑了起來。憑借手杖，左右、左右，竟然流暢地滑了起來。

朋友說我學(xué)得真快，一下子就有模有樣了。

我感覺滑雪跟溜旱冰頗為近似。我旱冰溜得不能說出神入化，也稱得上高手。正滑、倒滑，過障礙，玩花樣，也算是得心應(yīng)手了。

做什么事情基礎(chǔ)很重要。“觸類旁通”，是說做事容易，原因就是有“同類別”的基礎(chǔ)。“隔行如隔山”，是說做事困難，原因也在于沒有“同行當(dāng)”的經(jīng)驗。

別人眼里的“瀟灑”，冷暖自知

正得意于能夠駕馭滑板了，突然，由于山體坡度的原因，滑板速度越來越快，像脫韁的野馬馱著我瘋似地向下沖去。

積雪在滑板兩旁飛濺起來，風(fēng)呼呼地在耳旁吹過，眼睛被風(fēng)雪吹打得瞇成了縫。我已經(jīng)失去了對滑板的控制能力，只能聽?wèi){它承載著我飛馳而下。唯一能做的，就是全神貫注努力保持身體的平衡。

事后，朋友說我滑得很瀟灑。瀟灑？那是外人眼里的風(fēng)景。冷暖，才是自己能體會到的感受。在不能駕輕就熟的情況下，表面的瀟灑不等同于內(nèi)心的從容。

障礙，成就內(nèi)心的驚喜

初學(xué)者，最怕什么？障礙。

按部就班，亦步亦趨，還能正常運(yùn)行。一旦遇見問題，傻了。

怕遇見障礙，偏偏滑雪場有盡頭，前面就是草地，沒有可滑的雪了。繼續(xù)向前滑，百分之百地摔個大馬趴。放棄滑行，強(qiáng)行停止，百分之百地不雅觀地著陸。

情急之下，左腳一縮，右腳一伸，轉(zhuǎn)身，回頭，一個逆向而行。

不承想，一個漂亮的大回轉(zhuǎn)！

電影《頭文字D》中的漂移鏡頭在腦海里閃回；電視上滑雪比賽大回轉(zhuǎn)的鏡頭在腦海中閃回。自己都被自己動作的瀟灑驚住了。

障礙，竟然成就了內(nèi)心的驚喜。

第二篇：幸福感來自內(nèi)心和諧美文

何謂幸福？有人說，“幸福就是三句話：能笑，能吃，能睡”；有人說，“幸福有三個因素：一是有希望，二是有事做，三是有人愛”；有人說，“幸福就是快樂，快樂勝過黃金”；有人說，“幸福就是健康”；有人說，“幸福就是發(fā)現(xiàn)你最愛的人最愛你，發(fā)現(xiàn)他們值得你愛，你也值得他們愛”。

毋庸諱言，有幸福就有痛苦，沒有痛苦也就沒有了幸福，這是事物的兩個方面。幸福和痛苦，是辯證關(guān)系，是相互依存的，并在一定條件下轉(zhuǎn)化。也就是說，為了避免疾病的痛苦，就要鍛煉身體，只有這樣，才能有健康的幸福；為了避免坐牢之苦，就要遵紀(jì)守法。

由此想到了季羨林先生說過的“內(nèi)心和諧”。幸福，除了人與人的和諧、人與自然的和諧外，更重要的是“內(nèi)心和諧”。所謂內(nèi)心和諧，就是古人說的“知足知不足，有為有不為，知足常樂”。對已經(jīng)得到的很滿足，又知道自己的不足而努力工作。

清人胡澹淹的《解人頤》中，有一首打油詩《知不足》，很好地詮釋了內(nèi)心不和諧的種種表現(xiàn)：“終日奔忙為了饑，才得飽食又思衣。身著綾羅和綢緞，堂前缺少美貌妻。娶下三妻和四妾，又怕無官受人欺。四品三品嫌官小，又想南面做皇帝。一朝登上金鑾殿，卻慕神仙下象棋。洞賓與他把棋下，更問哪有上天梯？若非此人大限到，上到九天還嫌低！”語言雖然夸張，但卻刻畫出了某些欲壑難填者的嘴臉。

貪婪使一些人心理失衡，致內(nèi)心不和諧。結(jié)果守著成堆的贓款，整天提心吊膽，哪有什么幸福可言？一朝東窗事發(fā)，鋃鐺入獄，那滋味正如一位貪心官在獄中寫的：“在這里真是度日如年，不，度分如年，度秒如年……”

對普通公民來說，內(nèi)心和諧則幸福常在。

第三篇：什么叫做內(nèi)心強(qiáng)大美文

能夠接受最壞的也能享受最好的，無論是哪種情況都能坦然應(yīng)對，這種坦然并不是出于無奈的接受，而是心平氣和不起波瀾的面對。

不需要借助外在物質(zhì)的東西來增強(qiáng)自己的自信心和安全感，不是開著瑪莎拉蒂住著山頂別墅才有從容和氣魄，換一身泥衣草房就自卑到塵埃里。

不刻意表達(dá)你沒有的品質(zhì)，能真實面對自己，不虛榮不浮夸，不打腫臉充胖子。是窮就是窮矮就是矮，有缺陷就是有缺陷，并且并不因為這些而感到自卑。

有自己的精神世界，不管是一座破廟還是皇宮。對于事情和看法有自己獨(dú)特的見解和追求，并不因為一些物質(zhì)的原因輕易改變自己的價值觀。

有自嘲精神，就算生活總是跟你開不懷好意的玩笑，你也有順?biāo)浦郯阉兂珊谏哪牡岸ā?/p>

能夠認(rèn)識自己是普通的大多數(shù)，可能一輩子都是普通的大多數(shù)，做不出揮斥方遒指點(diǎn)江山的壯舉，也無法改變世界拯救宇宙，你心態(tài)平和的做自己的超人。盡人事聽天命的去處理很多問題。

不把自己在生活中受的磨難和苦楚推到夢想身上，這樣是很懦夫和逃避的表現(xiàn)。

能分清楚欲望和夢想的區(qū)別，對于物質(zhì)愛情名利等的欲望個需求在一個合適的平衡點(diǎn)，不可太過。

任何事無太多執(zhí)念，順勢而為。

理解身邊不同人不同角色的不同眾像，以包容之心對待。將心比心便是佛心

不說硬話，不做軟事。不以物喜不以己悲。

第四篇：精巧結(jié)構(gòu),成就美文

精巧結(jié)構(gòu)，成就美文

現(xiàn)在是怎樣蓋高樓的？

一塊塊的磚瓦按照一定的框架結(jié)構(gòu)搭建起來才能成為一幢具體形狀的高大建筑，同樣一個個優(yōu)美的詞匯和句子按照一定的框架結(jié)構(gòu)搭建起來才是一篇完整的文章。結(jié)構(gòu)是一篇文章的外觀形式。平時寫作，有的同學(xué)偏重審題立意，有的偏重文章語言，而對結(jié)構(gòu)卻有所疏忽，下筆之時，隨心所欲，信馬由韁，讓人讀了搞不清羅列的優(yōu)美詞句和豐富的材料是想表達(dá)一個什么中心。為避免這一毛病，寫作前我們的腦中要有一個大體的文章框架，也就如蓋高樓時，先把鋼筋水泥的框架建好一樣，根據(jù)所寫中心簡單地列個提綱，確定主次詳略、材料安排形式、開頭與結(jié)尾的照應(yīng)以及內(nèi)容間的過渡等作文結(jié)構(gòu)問題。總之，鮮花再美，無序的堆放給人的感覺依然是凌亂，精美雅致的花籃給人的卻是有形有款的藝術(shù)美。

思考一下我們的作文，我們會感覺：語言我們精雕細(xì)刻了，材料我們精心選擇了，唯一欠缺的是對結(jié)構(gòu)的打理，以致出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)無序、局部結(jié)構(gòu)不完整或結(jié)構(gòu)不規(guī)范等情況。造成這些情況無外乎下列原因：（1）下筆前沒有精心設(shè)計結(jié)構(gòu)形式；（2）謀篇布局缺少恰當(dāng)順序安排；（3）沒有必要的理論章法指導(dǎo)；（4）結(jié)構(gòu)簡單，缺少波瀾。

要避免上述毛病，必須牢記以下幾條：（1）結(jié)構(gòu)必須完整。一篇好文章要有開頭、有主體、有結(jié)尾、兼顧好過渡照應(yīng)。記敘文的“六要素”要把握運(yùn)用好。（2）杜絕三段式的結(jié)構(gòu)模式，“老三段”的結(jié)構(gòu)模式要走出學(xué)生的作文本。（3）盡量做到結(jié)構(gòu)勻稱。“頭重腳輕”“大腹便便”“大頭大腳主體干癟”這些嚴(yán)重的比例失調(diào)現(xiàn)象堅決不要。（4）不同的文體形式要有相應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

文章的結(jié)構(gòu)形式有很多，下面僅以下列習(xí)作提綱，探尋以下幾種創(chuàng)新佳作的布局之妙。

佳作一：

睡夢里的鐘聲

清晨，一陣鬧鐘聲驚醒迷蒙的夢幻，我一骨碌坐起來。揉揉眼睛，翻開第六冊英語背起來……

考試課上的鼾聲

數(shù)學(xué)考試課，同學(xué)們埋頭做題。突然，課堂上傳來鼾聲。只見李平的頭歪在數(shù)學(xué)卷上，睡得又香又甜……

晚自習(xí)中的掌聲

晚自習(xí)，語文老師神秘地說：“今天晚上，我讓你們寫畢業(yè)贈言，給你們一段自由掌握的時間。”于是，掌聲響起……

（《復(fù)習(xí)生活剪影》）點(diǎn)撥：創(chuàng)新結(jié)構(gòu)之一——標(biāo)題引領(lǐng)。即一篇文章由幾個板塊構(gòu)成，每個板塊都用一個精妙的小標(biāo)題統(tǒng)領(lǐng)，該文三個小標(biāo)題串起復(fù)習(xí)生活中的精彩片段，內(nèi)容豐富，版塊精美。

佳作二：

我愛我的樂園，她是我幸福成長的搖籃。小時候，我和爺爺還有伙伴們常在那兒玩耍，在那兒，我一天天長大……

我愛我的樂園，她是我消除疲勞的驛站。初三了。繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)之余，踏進(jìn)我的樂園，我重又輕松上陣……

我愛我的樂園，她是我回避煩憂的港灣。一次統(tǒng)考，我心情沮喪，來到樂園，我又堅毅地站起來……

（《我愛我的樂園》）

點(diǎn)撥：創(chuàng)新結(jié)構(gòu)之二——美句導(dǎo)航。即用結(jié)構(gòu)相似的美句領(lǐng)起文章中的每一個版塊。這些美句既可獨(dú)立成段，也可放在段首。該文段前的三個比喻句，從“幸福成長”“消除疲勞”“回避煩憂”三個方面展示樂園之樂，文脈清晰，布局精美。

佳作三：

教室里的老師，激情四溢……原來美在于奉獻(xiàn)之中。奉獻(xiàn)的美，是“春蠶到死絲方盡”，是“蠟炬成灰淚始干”，這種美勝過所有濃妝艷抹。

莊稼地里的農(nóng)民，揮舞鐮刀……原來美在于勞動之中。勞動的美，是“鋤禾日當(dāng)午”，“汗滴禾下土”，這種美勝過無數(shù)金銀珠寶。

車站前的少年，長久等待相約的伙伴……原來美在于誠信之中。誠信中的美，是“君子一言，駟馬難追”，是“一諾千金”,這種美勝過任何利祿功名。

《感悟美麗》

點(diǎn)撥：創(chuàng)新結(jié)構(gòu)之三——妙語作結(jié)。即在每一個板塊的末尾用結(jié)構(gòu)相似的總結(jié)性語句收束。該文每段段尾三個議論性語句，意蘊(yùn)豐富，既點(diǎn)示了前文敘事的內(nèi)涵，又使文章布局顯出整齊之美。

佳作四：

初三就是上學(xué)路上匆匆忙忙，回家途中慌慌張張；初三就是男老師上課洋洋灑灑，女老師上課拖拖拉拉；初三就是早自習(xí)時迷迷糊糊，晚自習(xí)時朦朦朧朧；……

《初三，初三……》

點(diǎn)撥：創(chuàng)新結(jié)構(gòu)之四——定點(diǎn)鋪排。即全文圍繞一個點(diǎn)，將各個方面的內(nèi)容用相似的句段表現(xiàn)出來，鋪排成句式整飭、語言優(yōu)美的文章。該文以初三生活為點(diǎn)，從不同側(cè)面展示初三生活的方方面面，內(nèi)容豐厚，結(jié)構(gòu)秀美。

教師小結(jié)：以上四種結(jié)構(gòu)是創(chuàng)新的“橫式結(jié)構(gòu)”，呈現(xiàn)“并列式”寫作思路。運(yùn)用“橫式結(jié)構(gòu)”要注意：各板塊的切入角度不能單一，各板塊的內(nèi)容不能交叉，各板塊的形態(tài)要勻稱靈動，字?jǐn)?shù)比例大致相當(dāng)。

當(dāng)然，作文的結(jié)構(gòu)還有許多其它的方法，如 前后呼應(yīng)法。

“前后呼應(yīng)”法，是指在安排文章結(jié)構(gòu)時瞻前顧后，首尾相應(yīng)的方法。通過前后呼應(yīng)，可使文章結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)密，使主題更加鮮明。文章呼應(yīng)的形式很多：有開頭與結(jié)尾的呼應(yīng)，有文章與標(biāo)題的呼應(yīng)；有文章內(nèi)部前后的呼應(yīng)等。對文章中心呼應(yīng)方法一定要據(jù)題意而定，不能為了呼應(yīng)而頻頻回首，這樣反而使文章凌亂。因此，在運(yùn)用呼應(yīng)時，應(yīng)注意使用精彩而簡單的語言進(jìn)行表述。只有畫龍點(diǎn)睛、語言鮮明的呼應(yīng)才能給讀者留下深刻的印象。

如《故鄉(xiāng)》中開頭寫“我冒著嚴(yán)寒，回到相隔2000余里，別了20余年的故鄉(xiāng)去。”然后，當(dāng)“我”漸盡故鄉(xiāng)時，寫道：“啊！這不是我20年來時時記得的故鄉(xiāng)？”當(dāng)閏土和水生給“老爺”磕頭時，作者又寫道：“這正是一個20年前的閏土??”課文在行文中反復(fù)提到“20年”，以引起讀者對20年前后的故鄉(xiāng)加以對比，并且很好地呼應(yīng)全文主旨：辛亥革命之后20年間，舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋敝，農(nóng)民生活日益貧困，故鄉(xiāng)的變化正是這社會現(xiàn)實的縮影。

結(jié)尾點(diǎn)題法

古人曾對文章的開頭和結(jié)尾分別打過兩個很別致的比喻：“起句如爆竹”，“結(jié)句如撞鐘”。撞鐘者，余音裊裊，也是“言有盡而意無窮”的意思。盡管文章結(jié)尾的方法有很多，或水到渠成，收束全篇；或畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)名題旨；或補(bǔ)充交待，說明問題；或適當(dāng)議論，深化主題；或自然終結(jié)，戛然而止；或含蓄暗示，意味深長。不論哪種方法，都不是事物簡單的終結(jié)或解決，還會給人以警示、深思或啟示。可見，撞鐘式的結(jié)尾是我們作文的最佳選擇。

欲揚(yáng)先抑法 相互對比法等。

以上是我們就材料或作文經(jīng)驗得出的幾種結(jié)構(gòu)文章的方法。當(dāng)然，要想使文章出彩，創(chuàng)新，首先必須有深厚的積累，其次還要在寫作時不斷總結(jié)，靈活運(yùn)用，只有這樣，才能收到良好的效果

我們的小學(xué)生活即將結(jié)束了，但在小學(xué)生活中，有許多值得我們回憶的人和事，請以“我的小學(xué)生活”為題，寫一篇作文。

第五篇：靈魂的成就美文

我到40多歲的時候才覺得幸福是那么重要，此前我一直覺得自己不是一個幸福的人。后來我才知道，是我錯了，幸福不是那么大張旗鼓的，不是像我們想象的需要很多金錢，需要那種萬丈光芒的時刻。只要我們每一個人努力去爭取、去奮斗，我們就會享有自己的幸福。

我剛才說過，我到40多歲的時候才明白幸福是那么重要，源于那時我看到的一個小故事：

西方某個國家進(jìn)行一項調(diào)查研究，題目是《誰是世界上最幸福的人》。因為在報紙上發(fā)出了征集答案的征文，成千上萬的信函飛到了報社。報社組織了一個評選委員會，想看看“民眾對于幸福、對于誰是最幸福的人”有怎樣的答案。最后，得票的結(jié)果是：第一名是給自己的孩子洗完澡后懷抱嬰兒的媽媽；第二名是給病人治好了病后目送他遠(yuǎn)去的醫(yī)生；第三名是孩子在海灘上自己筑起一個沙堡，夕陽西下的時候，這個孩子看著自己筑起的沙堡時自得其樂的微笑；第四名是給自己的作品畫上句號的作家。

我看到這個答案以后，心里充滿了悲涼。在某種程度上，這四種幸福在那個時候的我身上其實都已經(jīng)歷過。我有孩子，給他洗過澡，有抱過他的時候；我原來是醫(yī)生，有治好病人目送病人出院的時候；我可能沒有在海灘上筑起過沙堡，但是在我們家附近工地上的沙堆挖過坑，然后看著旁邊的人不小心掉進(jìn)去；那時候我已經(jīng)開始寫作，所以也給自己的作品畫上過句號。我之所以難過，是因為我集這些幸福于一身，卻未曾感到幸福。

“四十不惑”，中國的古話很有道理，40歲之后我突然就明白了。我原來覺得幸福是毫無瑕疵的，它應(yīng)該沒有任何陰影，應(yīng)該那樣純粹和美好，但我現(xiàn)在要告訴你們，幸福其實是一種內(nèi)心的穩(wěn)定，我們沒有辦法決定外界的所有事情，但我們可以決定自己內(nèi)心的狀態(tài)。或者簡單地說，幸福其實是靈魂的成就。