第一篇：春登嶧山散文

正是春暖花開時節，有驢友約我周末跟隨驢群一起去鄒城登嶧山看怪石，兼賞萬畝桃花。我早有登嶧山賞怪石的想法，卻一直拖拖拉拉的至今未能成行。現在有了這樣的機會，且一舉兩得，我是求之不得的。3月29日上午10點多，我們乘坐的大巴車下了濟菏高速公路一直開到了嶧山后山腳下。

乍一看嶧山，既不是多么雄偉高大，也不是多么秀麗俊美，唯有那滿山的巨石惹人眼目。領隊說，從后山登頂基本上沒有路，大約需要四個小時，大家注意安全。我頗不以為然，心里道，泰山比其高近三倍，登頂也用不上四小時，就這點兒小山，我看一個小時足夠了。山坡底部一帶槐樹比較多，但此時槐樹還沒長出綠葉來，枝頭仍是光禿禿的，如果槐花開了的時候來登山就美妙多了。小草已經綠油油的了，幼嫩可愛。山坡上滿眼都是一些形狀怪異的巨石，有的是孤獨的，或臥或立；更多的是無數塊疊在一起，你壓我，我壓它，像疊羅漢。但巨石無論處于那種狀態，表面均粗糙圓溜，鮮有棱角，這與泰山石一脈相承。我端著相機，對每一塊巨石都感到好奇，邊走邊拍，興致很高。走了一段小徑，小徑在一片石林跟前沒了。有驢友踩著根朽木率先爬上一塊兩米多高的巨石，我愣了一下，心里有點犯怵。看看周邊，到處都是巨石，似乎沒有別的路可走，看來攀爬巨石是必然的選擇了。看著別的驢友一個個攀爬過去，我硬著頭皮也得上了。在上面的驢友拉拽下，我笨拙地攀爬上巨石，腦門上立刻汗涔涔的。爬上巨石難，下來也不易。我站在巨石上面，不知道如何是好。下面的驢友幫扶我翻轉身體，讓我趴著往下溜，下到巨石下面頗費了點勁兒。前面的路是一連串的高高低低的石頭，還有一些寬窄不一的石縫，比較難行。窄的石縫還好說，寬的地方足以漏下個整人去，稍有不慎掉下去或者卡在縫隙里面，別人想搭救都很困難。我小心翼翼地扶著石壁，往前磨蹭著。走到一處較寬的石縫處，往下一看，下面竟然黑咕隆咚的，似乎深不可測，如果在此失足，后果不堪設想。我的腿便不大自在，一直打顫兒，額頭上像山泉似的汗水直冒，邊擦邊出，渾身也濕漉漉的像洗過澡似的。其實我明白這不是天氣炎熱所致，而是消耗體力以及高度緊張使然。前面的驢友大聲提醒：大家不要慌，注意踩穩抓牢！驢友的提醒很管用，我集中注意力，終于安全地鉆出了石林。

爬到半山腰，用時接近兩個小時，我才意識到領隊所言不差，因為這不叫登山，是真正意義上的爬山，甚至還帶點探險的意味。在一塊巨石的陰影下面，大家小憩。這時，山風窸窸窣窣的輕拂過來，吹得人十分愜意。眼前的巨石，長接近二十米，寬十米，高五六米，這么一塊數百噸重的巨無霸橫在半山腰上，下面一前一后有兩塊不太大的石頭托著，中間空著個大洞，像一艘巨輪似的，甚為氣勢壯觀。巨石下面的草地上有一叢綠油油的像是韭菜狀的青苗，有個女驢友顧不得辛苦，過去剜了一大把，高興地說道，這是真正意義上的綠色無公害蔬菜——野韭菜，用它炒雞蛋吃可香著呢！聽她這么一說，我好像聞到了野韭菜炒雞蛋的香味了，自己也想過去剜一點，卻又懶惰，只好作罷。

又走了幾十米的一段小徑，前面遇到一道石坡擋住我們的去路。石坡面積不算大，卻比較光滑，有驢友多次攀爬都滑下來。終于有一驢友費了九牛二虎之力率先登上去，將一根繩子系在一棵松樹上。驢友們一個個拽著繩子爬上石坡，用了將近一個小時。走了一段灌木叢，接著鉆入一石洞。石洞由兩塊巨石擠在一起形成，洞頂有一道狹長的縫隙，是處名符其實的“一線天”。縫隙上還夾有幾塊圓石，似乎搖搖欲墜，令人膽戰心驚。石洞足有三十幾米長，比較狹窄，僅能容下一人通過，且里面光線暗淡，冷颼颼的，坎坷難行。其中有兩道較大的土坎，都接近一人高，如果無人幫助，一個人爬上去要費很大的勁兒。有攀爬上去的驢友站在坎兒上面，拉拽著驢友們，一個個登上去。出洞口比較狹小，且是一道陡坡，必須手腳并用，不然很難爬上去。因為背著個背包，往洞外爬的時候，背包礙事，我幾次都被背包給阻擋下來，無奈只得把背包取下來，遞到洞外，然后才爬出去。

爬出洞外，剛高興了一分鐘，見面前又是一道大陡坡，上面巨石不多，卻荊棘叢生，連條小徑也沒有，我的情緒一下子又低落下來。見大家各自往上攀爬，我只好選擇跟在一位驢友后面往上攀。土坡上泥土松軟，踩不穩，直打滑，好在坡上有一些稀稀落落的松樹可以抓扶一下，但荊棘卻防不勝防，稍不留神就被扎了，或者掛住衣服。我們走了一條別人從沒走過的路，或許從此以后，別的驢友再來嶧山就可以沿著我們趟出來的路攀登就省勁多了。鉆了多處的荊棘叢，手上不知道什么時候扎了根刺，斷在肉里面，不怎么舒服，手背也被劃了一道紅杠。許多驢友爬山都戴防護手套，我嫌戴手套麻煩，戴過幾次就不再戴了，當然胳膊和手被劃被扎也是經常的事了。出了荊棘叢，又攀了幾次巨石，還鉆了幾回石縫，累的我坐在一塊石頭上一步也不想邁了。忽然聽到前面的驢友大聲地叫喊：我們找到上山的路了！大家聽到這個消息，都很高興，這意味著我們不需要再去攀巨石鉆石罅趟荊棘叢了。大家踏上臺階便紛紛坐下來休息，喝水。這時已經下午二點了，我們已經攀爬了三個半小時了。有游客從山頂沿著臺階下來，我詢問了下這里離主峰的距離。游客告訴我們，你們爬到主峰至少還得半小時。大家個個都饑腸轆轆了，有的人已經在吃東西了。領隊上來后說，我們不能在這里吃飯，吃飽了就不愿意爬山了，還是堅持會兒，實在餓，可以先吃點東西墊一墊，等到爬上峰頂再吃吧。

大家到齊了后，稍稍休息一會兒，然后繼續爬山。輾轉爬了數百級臺階，經過了著名的東方砥柱石、八卦石、白云宮等景點，終于到達了主峰五華峰腳下。領隊說，這里離主峰很近了，我們借著樹陰下的飯桌，就在這里吃飯吧。飯后大家自由活動，愿意登頂的登頂，周圍還有很多景點也可以去看看，下午四點集合下山。

吃完了飯，看看時間，離集合的時間還早，我和一位驢友一家三口準備一起去登頂。因為濟南到嶧山接近二百公里，來一次不易，不登頂實在可惜。走到甘露池，遇到兩位我們一起來的驢友下山。我問，你們這么快就登頂回來了？驢友說，登頂的路不好走，得經過一個石洞，洞口很小，里面石頭也很滑，太難了，因此我們就回來了。同伴三口子一聽說路不好走也放棄登頂了。我先到甘露池看看。泉前面有座建于清代嘉慶元年的小牌坊石門，高三四米，古樸典雅，保護得這么好十分難得。離門幾米處就是甘露池。甘露池也稱仙源，即神仙居住的地方，深兩米，池水清澈，終年不涸不漾，在周圍綠樹掩映下，綠波蕩漾，甚為神奇。

出了甘露池，猶豫片刻，我決定獨自登頂！過了老君洞，迎面一塊巨石上“不敢不踞”的紅字石刻格外顯眼。轉了一道小彎兒，就到了登頂的必經之路——巨龍洞。這也是嶧山登頂的與眾不同之處。我趴下身子往洞里瞅瞅，里面不算黑暗，洞頂還有光線投下來，說是洞，其實是一大堆巨石疊壓在一起形成的縫隙而已。到了這里，無論是誰，如果想登頂都得低下高昂的頭顱，爬行進洞。洞外面的游人排著隊一個一個地鉆進石洞。進去幾個人之后，稍停一會兒，里面有幾個人出來，看來上下山都須經過此洞無疑了。輪到我進洞，我把背包取下，放在面前，用手往前推著，邊推邊爬，還得小心碰著頭。因為穿的單薄，膝蓋跪得很不舒服。爬行了大約有幾十米的距離，終于爬上一塊斜面巨石平臺——觀海石。石坪上面坐著許多游客，平臺邊緣有鐵欄桿圍護著。我問一位游客，請問從哪里登頂呀？游客告訴我，這就是頂峰了。我見西邊那幾塊巨石似乎還高點，但太陡峭了，根本上不去，雖然近在眼前，卻不能將其踩在腳下，甚為遺憾。傳說這嶧山是女媧補天剩下的石塊堆積于此而成，五華峰恰好由五塊巨石像五個花瓣似地的抱在一起，形似芙蓉，插天而立，因此取名五華峰。我走到欄桿邊緣往下一看，北面、東面都是懸崖峭壁，令人毛骨悚然。看看周邊，除了北面不遠處有座山峰，別的地方都是一馬平川，唯在這里突然崛起一座怪石叢生的山峰，實在令人不可思議。

因為沒有同伴，我在山頂覺得孤單便沒有久待，眺望幾眼遠處的景致，便匆匆下山。重新鉆進石洞，先是坐著，因洞頂愈來愈低，只能后仰著，幾乎躺倒在石坡上，后面拖著背包，打著滑梯往下溜，反而比來時走的快一些，也舒服多了。

回到吃飯地，有的驢友還在喝酒吃飯，吆吆喝喝的，倒也熱鬧。我見旁邊有景點指向牌，有塊石刻“鰲”字，好像字體很大，我感到好奇有心去看一看。我向一位像是景區的工作人員詢問這處景觀的情況。工作人員很熱情，他告訴我，這個“鰲”字不是古人寫的，寫這個字的人是書法家楊萱庭。1989年，楊老來到嶧山，在游覽之后，他為嶧山獨特的自然風光所感染，揮動如椽巨筆欣然寫下了一個高15米，寬8米的“鰲”字。這個字被刻在一塊巨石上，成為國內石刻第一字。我又問，為什么要寫這么個字呢？他說，有個成語不是叫獨占鰲頭嗎？我一聽，恍然大悟。按照這位朋友的指點，我沿著臺階往東北方向的山下而去。下到半山腰，覺得已經走得很遠了，還不到景點，而且一路上游人稀落，樹影匆匆，有點陰森，便決定放棄，心有不甘地返回。

見附近有個景點叫舍身崖，我走了過去。舍身崖是一塊巨大的石坪，挨著石坪有座三無殿，既不高也不大，卻以無瓦，無磚、無梁，純粹一石屋令人驚奇。殿門南向，里面黑咕隆咚的，朦朧可見供奉著太上老君塑像。關于這舍身崖，有個傳說，一個媳婦孤身伺候公公，卻聽到一些閑言碎語，為表明清白而從此舍身跳崖，因而得到了一個賢淑貞婦的美名。三無殿前面有塊巨石，上面紅油漆寫有“鯤魚朝圣”三個字。鯤魚長什么樣兒，我沒見過，或許是這塊巨石像一條大魚吧？仔細看看倒有點像。

站在舍身崖上仰望五華峰，只見幾塊巨石插天，聳立云外，十分壯觀。遠眺山下，盛開的大片桃花就像晚霞似的落了一地。因為有點霧霾，朦朦朧朧的，遠觀比近睹景象更加美妙了。見我贊美山下的桃花，一位當地的游客主動與我搭訕，他向我介紹起這座山的一些名勝古跡來。他說：這山看起來不怎么起眼，來過的名人卻不少，最著名的是秦始皇了。始皇大帝東巡，登的第一座山不是泰山而是嶧山，并留有刻石碑遺跡。孔圣人也來過，這從孟子“孔子登東山（即嶧山）而小魯，登泰山而小天下。”可以得到印證。山上曾有孤桐書院、嶧陽書院等四大書院，還有梁祝祠等古跡，但現在大都只剩下遺址了。山下邊還有個“梁祝讀書洞”值得一看。“梁祝讀書洞”五字為明代萬歷年間鄒縣縣令王自瑾題刻。關于梁山伯與祝英臺的凄美愛情故事，我早就看過電影，知曉一些，也耳聞全國多處地方都在爭奪梁祝故里這個榮譽。我不知道究竟哪里才是梁祝真正的故里，但從嶧山上有關梁祝的傳說和多處歷史遺跡來看，梁祝故鄉在嶧山一帶還是很有可能的。

回到驢友們吃飯的地方休息片刻，有驢友約我早點下山，我記掛著去“梁祝讀書洞”看看，便欣然應諾而去。

第二篇：春登雞峰山散文（定稿）

從市區石鼓山往南走上幾公里的地方，“雞峰插云”是“寶雞八景”之一。晴朗的天氣，站在北塬店子街的朝峰寺向南遙望，秦嶺蒼莽，雞峰山隱約可見。

對雞峰山仰慕已久，這一次登山終于如愿。早上和驢友一起坐車沿著盤山的水泥路蜿蜒而上，到達雞峰山水庫后下車沿著山坡小路繼續前行，有一條引水渠一直伴隨左右，不知走了多少路程，來到一塊河灘地，巨大的石頭層層疊疊，低的地方河水形成水潭，河邊樹木碧綠的枝條一直垂到水面，河谷一串串的黃花淡嫩可愛，紫花溫婉神秘，白花清純高潔，這里真是一個山花爛漫的世界。

山里氣候變化無常，剛才還晴空萬里，一會兒就烏云密布，想必是要下雨了，果然一會兒豆大的雨滴落了下來。還好這一場雨下的時間不是很長，不一會兒天空的烏云就散了，太陽又重新露出頭來，一縷陽光從雞峰山的山頂斜照下來，白云在山巒圍繞，雞峰山像籠著一層面紗，這個莫非就是“雞峰插云”的奇景了。

繼續向前走，聽說離山頂不遠了，但是山路卻越來越陡峭，看似很近的距離要爬上去卻是要費很大的功夫，只能爬一會兒，坐在傾倒的枯木上歇一會兒。

終于爬上山崖的棧道，棧道依山而建，一面凌空，登高望遠，頓感心胸開闊。在一個山崖之上有一座廟宇，大家坐下來歇息，這時都把帶上山的食物取了出來，喝水的喝水，吃飯的吃飯。這時候一個老人過來問大家需不需要熱水，操一口本地話，穿一身淺藍的中山裝，身材高瘦，門牙有凸，但是精神抖擻，有個五十來歲的樣子，說是附近的村民。廟宇旁邊的兩間房子是老人生活的地方，一間里面是灶房，當我趕過去打熱水的時候，案板上好幾個熱水瓶都沒有開水了，屋里大鍋里面正在燒著熱水，地上堆著很多劈好的木材，一伙年輕人正在往爐膛里面添柴火，看來這里游客太多了，要泡方便面都得用開水，要喝上開水還得等一會。另一間屋子里面是一摞摞的純凈水，純凈水都是這位老人從山下面背上來的，老人說他一天背一趟，一趟能背48瓶礦泉水，一瓶礦泉水賣個五塊錢，48瓶也就二百多元錢，而喝開水都是不收錢的。我們驢友輕裝上山都汗流浹背的，想起這48瓶礦泉水，從山下背到山上要走幾十里的路，感覺的確是不容易。

吃過飯再往上走，山路更加陡峭，舉目向上看去臺階很長，曲折綿延，望不到盡頭，有的地方實在是太陡了，搭上好幾個鐵梯子，人在上面扶著欄桿徐徐緩行，走在上面小心翼翼，驚心動魄。

《水經注》說：“陳倉山上有寶雞鳴祠，即陳寶祠”。寶雞祠位于雞峰山1800米處，寶雞祠前為一絕路嶺，嶺墻豎有一鐵鞭，長約一米，相傳是洪勻老祖執法所用的鐵鞭，此處懸崖聳立，高聳峻峭，道路從此斷絕。再往上走另一處山崖上有一塊突出的大石頭，上面有一塊橫豎線條組成的棋盤，大家都叫唐王棋盤。想當年唐王駕臨雞峰山，在此下棋，或者指點江山，該是多大的場面。

一路攀爬，終于到了雞峰山頂，一尊金色的大公雞足有一人來高，做工非常精致，雄赳赳氣昂昂，金屬的光澤在太陽光下栩栩生輝，大家都在雄雞旁邊拍照留念。雞峰山主峰元始天尊峰海拔2014米，寶雞地名即源于此。

雞峰山的美景讓人留念，而雞峰山的背水工尤其使人欽佩。

第三篇：春登觀音山散文

四月的一個周末，我和幾個文友前往宣漢觀音山森林公園踏青登高。

上觀音山頂的路不是很高，卻非常陡，幾千步上山石梯彎彎曲曲，很考驗自身的體力和頑強的意志。石梯兩邊的樹種繁多，叫不出名字的樹種也不少，一些樹枝伸出來擋在頭頂上，遮住了火辣辣的陽光，顯得幽深寧靜，增添了一絲絲涼爽。

沿著石梯繼續前行，上山的石梯越來越陡，走起來異常吃力。偶爾遇到從山上下來的游客，我們都要問一聲到山頂還有多遠，得知上山頂的路才過一半，一路的女同胞就失去了先前的雀躍。只是聽說前面還有夫妻樹、上香樹，不去看看要后悔，大家才鉚著勁兒繼續往上走。越往上走，樹木更加翠綠，空氣更加清新，從山間流淌出的泉水清澈甘甜，不知名的鳥兒躲在密林中唱著歌。

來到一段約70來度的斜坡石梯，一棵松樹叫上香樹，右邊兩棵青杠樹連在一起叫夫妻樹。這上香樹碗口粗，距地面兩米左右開叉，并排間隔長出拳頭粗的次干，右邊和中間的次干高于左邊次干一米左右，酷似三柱香在燃燒。被譽為夫妻樹的青杠樹，左右相連，相互纏綿，很像擁抱著的恩愛夫妻。猛然間，兩米遠的樹干上竄出一只小松鼠，我猜是同伴的歡笑聲引來了它，出來與我們一起湊熱鬧。據說，觀音山不僅有松鼠、兔子、山雞等這些小動物，而且還有山猴子、野豬。

經過三個多小時，繞過幾道山梁數十道彎，爬了行不清的石梯，終于到達觀音山巔。駐足寶蓋寺遺址，碑上有這樣一段記載，大意是：相傳很久以前的一日凌晨，一只雄鷹飛至山頂，棲歇三晝夜不食不動，鄉民視之為神，遂發起為其修廟。建成于明末清初的山頂寺廟，名曰“寶蓋寺”，又名“寶蓋禪寺”。寺內香火旺盛，鐘磬聲聲，觀音菩薩笑坐蓮臺，求者如織，顯圣天下，由此得名觀音山。

山頂有一座觀音石塔，共五層，每層石刻人物栩栩如生，留下的文字依稀能夠辨認，記載著修塔的年代和參與者的姓名。再向右上行十米左右，石門洞開，里面幸存的觀音蓮臺和蓮臺前矗立的圓柱桅桿，雖然在“破四舊”中遭毀壞，但依稀能夠想象其壯觀，兩側高約3米的半截桅桿上的龍雕清晰逼真。站在觀音山頂上，放眼望去，山下村莊秀麗，一幅壯麗的四月畫圖映入眼簾。若是早上站在山頂，東邊日出的壯觀云海就能夠呈現于眼前。

在杜鵑林，我們見到了大片的紅杜鵑、紫杜鵑，有的含苞待放，有的熱情奔放，這可樂壞了先前疲憊的女士們。她們像紅杜鵑那樣熱情奔放，在花叢中孤芳自賞按動著快門，留下自己燦爛的容顏。這時，喜好唱歌的美女還唱起了《映山紅》歌曲，大家都跟著她唱了起來。頓時，這首每個人兒時都很熟悉的歌在杜鵑花叢里唱響，驚走了草叢里的野雞，“噗”的一聲飛向密林深處。

第四篇：嶧山碑學習心得

《嶧山碑》書法學習心得

書法是我國的國粹，這次有幸參加蒲公英書法學習班。首次作業是臨寫《嶧山碑》。為了寫好字體，我在網絡上查找一些相關的知識。

《嶧山碑》據傳是秦代李斯留下來的碑刻之一，線條如棉里裹針，細而挺勁。碑陽共9行，每行15字，計135字。呈縱勢長方形，因為結字中宮稍松而字距稍密。碑陰計87字，結字中宮稍緊而字距稍松，字勢縱長。法度嚴謹，是小篆的優秀代表。

通過了解，知道《嶧山碑》是學習書法最基本的標準，也是零起點。每天寫書法作業時，我總是先觀察字形，結構，然后再開始起筆，在書寫練習中我發現《嶧山碑》的起筆、收筆皆為藏鋒，行筆速度與力度均勻。粗細一致弧線在字帖中大量出現。我在書寫時注意弧度的均衡、平穩，盡量把書寫速度放慢。轉折的地方速度要再慢點，調整筆鋒，避免出現偏鋒和破鋒，保持中鋒用筆。線條的交接屬于線端相接，寫完一線，與另外一線的相交，不能用力太重，盡量做到看不出明顯的接線。多個線條的互相分割穿插，要注意線條的先后順序，和結構的均勻。在書法練習最重要的是靜心，我寫二十個字，一般需要一個半小時的時間。

以上是本人的臨帖感受，如有疏漏，請老師批評指正。

第五篇：《嶧山碑》碑文及注釋

《嶧山碑》碑文及注釋

《嶧山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）東巡時所刻，是秦刻石中最早的一塊，內容是歌頌秦始皇統一天下，廢分封，立郡縣的功績。嶧山又名東山，與泰山南北對峙，孟子所稱“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”的東山即指嶧山。原石已不在，相傳魏武帝曹操登山時令人推倒。碑文（共144字）

皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王 討伐亂逆，威動四極，武義直方 戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強 廿有六年，上薦高號，孝道顯明 既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方 登于繹山①，群臣從者，咸思攸長 追念亂世，分土建邦，以開爭理 功戰日作，流血于野，自泰古始 世無萬數，陀及五帝，莫能禁止 廼今皇帝，壹家天下，兵不復起 災害滅除，黔首康定，利澤長久 群臣誦略，刻此樂石，以箸經紀 注：①繹山：指嶧山。

皇帝日：“金石刻盡，始皇帝所為也。今襲號而金石刻辭不稱，始皇帝其于久遠也。如后嗣為之者，不稱成功盛德。”丞相臣斯、臣去疾，御史大夫臣德。昧死言，臣請具刻詔書，金石刻因明白矣。臣昧死請，制日可。注釋：

皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王

（維是發語詞，不翻。嗣世，一代代，繼承。這三句，是一句話。）

討伐亂逆，威動四極，武義直方（武義直方，就相當于說正義戰爭。）戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強

（戎臣，就是帶兵的將領。滅六暴強即誅滅六國。）廿有六年，上薦高號，孝道顯明

（皇帝二十六年，公元前221年。群臣上表，請求秦王稱皇帝號。就叫上薦高號。這個孝道，是說秦國各代國君，均有統一之志，始皇帝的統一，乃是完成祖先之道。）既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方

（溥惠，尃惠。溥就是普。我用的書里面，百度百科里面，都錯成了專字。既獻泰成，乃降尃惠，親巡遠方。應該是這樣子才對。既，就是完成了的意思。泰成，就是大成。完成了統一大業。普惠，把恩澤給了所有的人。寴車巛，就是親巡。從車和從辵，都是表示動作的形符。坐車出巡，就是車巛。）登于繹山①，群臣從者，咸思攸長（登上嶧山，大家都發起了懷古之悠情。）追念亂世，分土建邦，以開爭理（過去是亂世，起因于分土建國，就