第一篇：聽見自己的內(nèi)心人生哲理

一個印第安人和他的朋友走在紐約的曼哈頓時代廣場。

此時已近中午，街道上滿是行人和車輛，汽車、出租車的喇叭聲和警車的笛聲此起彼伏不絕于耳，都快把整個城市震聾了。

突然，印第安人停住腳步說：“我聽到一聲蟋蟀嗚叫。”

“什么，蟋蟀嗚叫？你一定是瘋了，這么嘈雜的環(huán)境你不可能聽見蟋蟀的嗚叫！”他的朋友說。

“不，我相信我聽到的肯定是蟋蟀的叫聲。”印第安人說。

“那太難以置信了。”

印第安人又駐足仔細(xì)聽了一會兒，然后，他穿過馬路走到一個大花壇前。就在一棵灌木的根部，有一只小小的蟋蟀正在振翅歌唱。

他的朋友驚訝地說：“你一定長了雙超人的耳朵！”

“哪有。”印第安人說，“我的耳朵與你的沒有不同，這取決于你想聽什么。”

“不對啊，這么嘈雜的環(huán)境，即使我想聽，也不可能聽見那么微弱的蟋蟀叫聲！”朋友說。

“真的，關(guān)鍵是看你最在乎什么。”印第安人回答，“讓我給你做個演示。”說完，他從口袋里掏出幾枚硬幣擲到人行道上。雖然環(huán)境依然嘈雜，但是20步以內(nèi)的行人全都回過頭來。

“明白我的意思了嗎？”印第安人笑笑說，“它完全取決于你最在乎什么。”

只要是你最在乎內(nèi)心的美善之音，外界再喧囂都掩蓋不了它，你一定可以聽見。

第二篇：做一個內(nèi)心強(qiáng)大的女子人生哲理

無論是什么樣的女生，平凡的，突出的都應(yīng)該做一個內(nèi)心強(qiáng)大的女子，想要錢，自己賺;想要房車，自己買;想要男人，自己找。

可能是從小受到亞洲文化的熏陶，總覺得女生屬于弱勢的一方，所以需要更多的照顧和疼愛。二十多年以來一直覺得找個人品好，家庭好，事業(yè)好，身體好，相貌好的五好男生是一個成功女人的標(biāo)準(zhǔn)，是一個女人幸福的指標(biāo)。不巧的是大學(xué)畢業(yè)之后來到歐洲留學(xué)，而且是來到女人很彪悍的德國來留學(xué)，讓我的信仰徹底的翻天覆地。

我記得我走之前，我爸告訴我，他覺得一個有理想的女人就應(yīng)該去德國發(fā)展，那里才有真正的男女平等，德國的女人們很強(qiáng)勢，但是并不意味著德國男人們是弱勢群體，是扶不起來的的阿斗，需要德國女人強(qiáng)出頭的。這種強(qiáng)勢是德國女人自由發(fā)展起來的，德國男人真心承認(rèn)并尊重的，默克爾就是個很好的例子，德國的男人允許一個女人做上總理的位置，允許一個女人在政界呼風(fēng)喚雨。而在中國，僅有的幾個女性在國務(wù)院里只有點(diǎn)綴的作用。

來到德國之后，我從敬佩到渴望甚至到嫉妒德國女人的強(qiáng)大，也許他們從未有性別差異這個概念。就拿籃球來說，一般在國內(nèi)，就算人手不夠，男生也不會和女生一起玩籃球的，因?yàn)樗麄冇X得女生就一定不會打籃球，哪怕他們自己也是一群菜鳥，他們覺得女生在籃球場上的任務(wù)就是在旁邊吶喊助威的。就算迫不得已一定要和女生玩，他們也根本不信任女生，讓女生在球場上像個傻乎乎的木偶。

但是在德國，我們常常在體育館和男生一起打籃球，只要你夠拼，會站位，努力體現(xiàn)自己在這個隊伍里的價值，你就有的玩，大家都不會因?yàn)槟闶桥粋髑蚪o你。

真正的平等，不在于男人一定要幫你先開門，而在于男人平等的對待女人，甚至說大家在一起從未感到過性別的差異，大家都有平等的機(jī)會去做一樣的事。當(dāng)然渴望平等也是有代價的，你不能指望既像古代女人一樣不愁養(yǎng)家糊口，又像現(xiàn)代女性一樣平等獨(dú)立。想平等，就不能依附男人，就要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立;還不能向某些居心叵測的社會輿論低頭。

世界上沒有兩全其美的好事，擁有了平等獨(dú)立，也許我要自己打拼，也許我沒有大房子和車，但是我開心，至少我想做的任何事情都是隨我的性，合我的意。我不會因?yàn)殄X嫁給我不愛的人，也不會因?yàn)殄X而離開我愛的人，人活著最重要的就是，痛痛快快的做自己想做的事。

把男人和家庭當(dāng)作自己畢生事業(yè)而忘掉自己的女人，我覺得有點(diǎn)悲哀。事實(shí)告訴我們，一個人愛你，是應(yīng)該愛你這個人，如果你連自己都丟掉了，別人不會愛你的軀殼。也許他的身體沒有離開你，因?yàn)楦卸?但是他的心早已經(jīng)不知道到哪兒去了。

不知道是不是我呆在國外，腦子壞掉了。我覺得，女的一定要找一個有房有車有存款，工作收入穩(wěn)定的男人和男人一定要讓女人生孩子，生幾個，生男還是生女一樣不可理喻。首先，大部分適齡的男人其實(shí)和女人一樣，咱都大學(xué)畢業(yè)，咱都工作沒幾年，咱都普通爸普通媽，憑啥我就要比你多出這么多東西呢?其次，有點(diǎn)生物常識的人都知道，生男生女，生幾個這可不是女人決定的，大部分是男人本身精子質(zhì)量加一點(diǎn)概率的問題。

如果一個女人把自己幸福的籌碼都壓在了一個男人身上，這也太不靠譜了。我回家的時候，總有一些三姑六婆的讓我早點(diǎn)結(jié)婚，大了就嫁不出去了，為什么我大了就嫁不出去呢?難道我只有年輕可愛的時候才有人愛嗎?如果一個男人只是因?yàn)槲夷贻p可愛而愛我，那么他的愛很快就會轉(zhuǎn)向另一個年輕可愛的。我并不是說，女人年輕可愛不值得愛，而是這個籌碼真的太廉價了。

還有更可笑的就是，有些人居然對我說，如果嫁不出去，讀那么多書又有什么用?我一直奇怪結(jié)婚和讀書有什么聯(lián)系，對于我不高的智商來說，我真的只能把他們分開來看。結(jié)婚，我覺得不是用來查漏補(bǔ)缺的，如果一個男人結(jié)婚是為了讓這個女人為他做后勤生孩子，那么他可以找個保姆，再買幾個試管。而如果一個女人結(jié)婚是為了從此過上衣食無憂的生活，那么我要看看她是不是發(fā)燒了，別人的始終是別人的，他能給你，也能拿走，還能給別人。

婚在這個一切變的簡便快捷的年代反而復(fù)雜了，以前是為了結(jié)婚，我要怎樣怎樣。現(xiàn)在是有了這樣這樣，我才能結(jié)婚。到底是兩個人的結(jié)合，還是房車和生育工具的結(jié)合呢?結(jié)婚這個單純又美好的事情，就變的如此的復(fù)雜和悲哀。我覺得，咱不談神圣的，結(jié)婚至少是兩個人說，我們結(jié)婚了，要住一起，所以要為房子問題發(fā)愁。

而不是，男的說，我要有房我才能結(jié)婚;女的說，你要有房，我才和你結(jié)婚。這哪里是結(jié)婚，分明是買賣兒女。更有夸張的，相親時，男的張嘴就說我有房有車，咱們可以結(jié)婚，我想你丫能炫耀的也就這房和車了吧。也有相親時，女的驚聞男的沒房沒車就敢來相親拂袖而去的，這還真是有夠自貶身價的，有個房有個車，你就能把自己一輩子給賣了。

而讀書真的真的不一樣，這不是說明我是個書讀得多么好的人，我也沒有向居里夫人一樣為科學(xué)孜孜不倦研究的精神。我只是覺得，如果你足夠強(qiáng)大，你就不會把幸福押在別人身上，你會自己創(chuàng)造幸福或者能給別人帶來幸福，而變得強(qiáng)大的途徑，就是學(xué)習(xí)，就是讀書。就是學(xué)一切東西，讀任何想讀的書。

不平等的深刻根源雖然很大程度上來自于男性，但是女性也擺脫不了干系。很多男人把女人當(dāng)作附屬品和家庭用品讓人很郁悶，但有些女生的“等，靠，要”觀念也真的讓人很無奈。

我和一個女生聊天，關(guān)于找男朋友的問題，首先我們都認(rèn)為，一個優(yōu)秀的女人其實(shí)在很大程度上男人給她扣上剩女的帽子是出于一種恐懼，而這種優(yōu)秀的女人當(dāng)然不僅僅是物質(zhì)條件富足，更是精神強(qiáng)大。男人覺得她們才是難追到手的，金錢她不缺，愛好她不少。于是出于某種目的給這種女性扣上剩女的帽子，讓社會輿論踩死她。

女人有多需要男人?女人肯定是需要男人的。但是女人有多需要婚姻?這個就很難說了。要看婚姻是什么，婚姻是兩個人在一起，攜手共進(jìn)，在這個道路上，當(dāng)然兩個人總不可能一直勢均力敵，總有互相扶持的需要，但是這個互相扶持是建立在婚姻之后的，而且也是互相，并且是我們基于愛的基礎(chǔ)達(dá)成了同盟的協(xié)議之后，互相扶持。而不是一開始我就奔著你的錢，你就奔著我的色來了。

或者說一方一味的付出，一方一味的收獲，根本不會有這樣的事，這讓那些整天就知道瞎想胡編亂造的女性編劇們又失望了，有時候我都不知道這幫編劇是不是腦子被門擠了，你有時間編這些不靠譜兒的狗血劇情，還不如踏踏實(shí)實(shí)的記錄社會民生。別再誤導(dǎo)年輕無知的少女們了，以為女人天生就該有啥有啥的。如果一個人想要有啥有啥，要么繼承，要么奮斗。如果小姐你沒有個好父母，那你就努力奮斗吧。別等著一大堆有錢有才有貌的好男人一個勁兒的就往你家門前跑，一個勁的就讓你虐他，就愛為你付出。都是爹媽生的，你不心疼這男人，想想以后你的兒子若碰到這種女人，你會作何感想。

有一句挺著名的話叫做，男人征服世界，女人征服男人，我不敢茍同，這句話的結(jié)果貌似女人是完勝，又有了男人又有了世界。我覺得寫這話的一定是個男人，居心叵測，女人到底能在多大程度上擁有一個征服了世界的男人呢?古往今來，是沒有。

而一旦女人撕開面紗去征服世界了，輿論的臟水就鋪天蓋地了。比如武則天，她是個成功的政治家，但大家都不在乎她的成功，只在乎她的惡毒，且不說她殺死自己的孩子這件事真實(shí)性有多大，就她那點(diǎn)小手段比起歷史上的男性政治家來說真的是小巫見大巫了。而輿論從來對男人都有一將功成萬骨枯的寬容，對女人只有一著不慎全盤皆輸?shù)奶籼蕖?/p>

其實(shí)骨子里男性倒是希望女人變成等，靠，要，這個樣子，因?yàn)檫@樣便于控制。如果一個男人和女人同樣強(qiáng)大，男人能打動女人的唯一途徑就只有付出真心，那還要女人看著有眼緣的男人的真心，而如果女人能被一些物質(zhì)化的東西打動，那么就很容易控制。這個世界上，物質(zhì)化的東西都有價，湯臣一品的房子再貴也有價，而真心無價。所以說，當(dāng)女人不要錢，只要真心，男人可能真的給不起。而當(dāng)男人愿意給你真心，那又是多么不容易的一件事。而互相真誠相待的基礎(chǔ)，又必須建立在男女平等之上。

無論是什么樣的女生，平凡的、突出的都應(yīng)該做一個精神和物質(zhì)很強(qiáng)大的女子，想要錢，自己賺;想要房車，自己買;想要男人，自己找。而不是無賴的等待別人給你錢，和傻乎乎的等待男人來找你。如果自己不想像商品一樣被人挑來撿去，恣意玩弄的話，就從貨架上跳下來，可能會受傷，但至少是一個受傷的人，而不是一個完整的商品。

最后，我老爸給我的忠告，應(yīng)該是一個男人給一個女人最誠實(shí)的忠告，女人的幸福是掌握在自己手上的，是自己努力奮斗而來的，如果想依靠男人得到幸福，那是根本不可能的，我最愛你老媽的一點(diǎn)就是，錢、舒適的生活根本打動不了她，她就是鋼鐵般的無產(chǎn)階級女斗士，我的糖衣炮彈都在她面前都是炮灰。

第三篇：從內(nèi)心看自己

一個人內(nèi)心怎樣看待自己，在外界就能感受到怎樣的眼光。“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。來源： ~潘洋~的日志

美國科研人員進(jìn)行過一項有趣的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，名曰“傷痕實(shí)驗(yàn)”。

他們向參與其中的志愿者宣稱，該實(shí)驗(yàn)旨在觀察人們對身體有缺陷的陌生人作何反應(yīng)，尤其是面部有傷痕的人。

每位志愿者都被安排在沒有鏡子的小房間里，由好萊塢的專業(yè)化妝師在其左臉做出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。志愿者被允許用一面小鏡子照照化妝的效果后，鏡子就被拿走了。

關(guān)鍵的是最后一步，化妝師表示需要在傷痕表面再涂一層粉末，以防止它被不小心擦掉。實(shí)際上，化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。

對此毫不知情的志愿者，被派往各醫(yī)院的候診室，他們的任務(wù)就是觀察人們對其面部傷痕的反應(yīng)。

規(guī)定的時間到了，返回的志愿者竟無一例外地敘述了相同的感受—人們對他們比以往粗魯無理、不友好，而且總是盯著他們的臉看！可實(shí)際上，他們的臉上與往常并無二致，什么也沒有不同；他們之所以得出那樣的結(jié)論，看來是錯誤的自我認(rèn)知影響了他們的判斷。

這真是一個發(fā)人深省的實(shí)驗(yàn)。

原來，一個人內(nèi)心怎樣看待自己，在外界就能感受到怎樣的眼光。同時，這個實(shí)驗(yàn)也從一個側(cè)面驗(yàn)證了一句西方格言：“別人是以你看待自己的方式看待你。”不是嗎？

一個從容的人，感受到的多是平和的眼光；

一個自卑的人，感受到的多是歧視的眼光；

一個和善的人，感受到的多是友好的眼光；

一個叛逆的人，感受到的多是挑惕的眼光……

可 以說，有什么樣的內(nèi)心世界，就有什么樣的外界眼光。

如此看來，一個人若是長期抱怨自己的處境冷漠、不公、缺少陽光，那就說明，真正出問題的，正是他自己的內(nèi)心世界，是他對自我的認(rèn)知出了偏差。這個時候，需 要改變的，正是自己的內(nèi)心；而內(nèi)心的世界一旦改善，身外的處境必然隨之好轉(zhuǎn)。畢竟，在這個世界上，只有你自己，才能決定別人看你的眼光。

臺 灣心靈作家張德芬說過一句話“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”，你有什么樣的內(nèi)心就會有什么樣的世界。我們往往花大力氣去了解別人，認(rèn)識別人，卻很少 花精力去了解自己，認(rèn)識自己。我們一般是不能直接看到自己模樣的，只能通過鏡子、照片。同理我們一般也是透過別人的眼光來認(rèn)識自己，每一個人眼里的你都是 不一樣的，100個人眼里就有100個你，1000個人眼里就有一千個你，在不同的人眼里你是不同的，善良的、聰明的、可惡的、愚蠢的、忠誠的、虛偽的、背叛的，不勝列舉。那么真實(shí)的你究竟是什么樣的呢，真正的你又在哪里呢，“傷痕實(shí)驗(yàn)”明確的告訴我們答案——內(nèi)心，一個內(nèi)心煩躁的人縱然身處幽靜也是狂躁 不安的，一個內(nèi)心清凈的人雖然深處鬧市，他的世界還是清凈的。無論是追求幸福、寧靜、安全……都到你內(nèi)心去尋找吧，那里有無窮無盡的資源和能量。

“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。

背景：adele-daydreams 吧

歌單：江美琪-路人井柏然-愛情掉在哪里 黃義達(dá)-如果愛就現(xiàn)在

第四篇：輕松面對自己人生哲理

公園里，一個年輕人獨(dú)自坐在長椅上，沮喪憂傷。一位智者走過來關(guān)切地問：“小伙子，天氣這么好，為什么悶悶不樂呢？”

“我很失敗，怎么也快樂不起來。”

“你能說給我聽嗎？也許我能幫你。”

年輕人友好地看了看智者：“無論做什么事，我總感覺背后有無數(shù)雙眼睛在盯著我，在瞧著我如何出丑。正是這揮之不去的陰影束縛著我，使我總是瞻前顧后、左右為難，我覺得自己活得實(shí)在太累了。”

“小伙子，你活得是累，你時刻猜測他人對你的目光和看法，并以此來決定自己的言行，生活在他人的陰影里，能不累嗎？”

年輕人困惑地說：“我不知道何時才能輕松自如地面對自己，面對生活。”

“這一天不會遠(yuǎn)，如果你能扔掉自卑，充滿自信，勇敢地走自己的路，用自己的思想來駕馭自己，那么，你就會生活得快樂和自信。”

年輕人若有所思的點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎感悟到了什么……

第五篇：人生的每一步都是內(nèi)心的思考人生哲理

一個人活在這個世界上，在這世間穿梭，一顆心在這起伏之間安頓，一顆心與這歲月風(fēng)雨同在，去尋找自己能安頓心地的地方。

人生的每一步，都是內(nèi)心的思考，在經(jīng)過里，在風(fēng)雨里，在每一個起心動念里，這是一場歷練的經(jīng)歷，也是一條自我修行的長路。

生命的經(jīng)過里學(xué)會適應(yīng)和規(guī)范自己的言語行動，規(guī)范自己的內(nèi)心起伏。沒有規(guī)矩不成方圓，我們每個人毋庸置疑都在遵守一定的規(guī)范。

生活所有的規(guī)矩，是每個人幸福與成就的保障，也是人生能夠不走向灰暗的保證，能夠不用反感、抵觸的心情，去對待這些應(yīng)該遵守的規(guī)范，遵守這些人文、道德、倫理，才能讓人生走向光明的歸宿。

人生是一場修行，每個人都向往自己內(nèi)心的成熟。什么是成熟？是一個結(jié)果嗎？不是。是一場經(jīng)過，是一趟旅程，是一場覺醒與覺悟，也是一場收獲，更是一場改造和嶄新。成熟的生命應(yīng)該涵納了內(nèi)心的規(guī)范，言行的溫和，對生命的積極。

路過生活，去改造它，活出一種嶄新的人生，一種更加充滿希望、能夠光明的人生，這才是生命真正的成熟。

生活在路上，一路溫暖，一路昂揚(yáng)，一路積極，一路光明。走過的路上，是鍛煉自我的印記；經(jīng)過的故事，是化解自我、滅除我執(zhí)的與自己的較量。

這一路上需要突破的障礙何其之多，為什么？都是自己心地的浮躁不能調(diào)伏的掙扎，都是自己給自己制造的障礙，怎么樣能夠找到真實(shí)的自己，完成這一趟消除自我、化解自我、泯滅自我、渺小自我、認(rèn)識自我的過程，真正能做到無住生心，真正能做到自凈其意，也就真正地認(rèn)識了自己需要面對人生的課程。

一個愿意去面對自己生命責(zé)任的修行人，是一個內(nèi)心晴朗、心地明朗、生活開朗的人，走在這人生道路上，是一種傳遞積極、溫暖、包容的人，一個真正懂得了規(guī)范自己生活的生命，并不是和大家分離與區(qū)別，而是更自然地融入大眾的人。

從容的人生，首先別矯情，別挑剔，別埋怨，別糾纏。

什么是樸素人生？用自己的信心，用柔和的語言，用內(nèi)心的溫暖，去傳遞快樂的生活信念、樂觀的人生態(tài)度，讓心地的光明伴隨生活，讓心地的美好展示在生活。

人該怎么樣活？走在生活，思考自己存在的價值，思考自己生命的意義。花開花落，溫柔從容；怎么樣活著，就像一片樹葉一樣綻放；就像一片落葉一樣飄去；春天來了，我們就綻放，秋天來了，我們就飄落，安靜，從容，溫柔，祥和。

生命，亦如是。