第一篇：生如蟻而美如神美文

煙花雖美卻稍縱即逝，

滴水雖微然恒聚而洋

福貴說：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”蒼老的面孔，花白的頭發，佝僂的身軀壓著一種如千斤重的信仰——活著。鄉村的小道上，人和牛的剪影朝著那光亮的方向，漸趨漸遠，直至隱沒。不遠處的農舍升起了裊裊炊煙，薄薄的煙塵在霞光的照射下幻化出他輕描淡寫的一生。

命運到底給予了他什么？輸光家產那年，福貴絕望得幾近崩潰。本應是闊氣的少爺，卻在一夜之間淪為低賤的佃農。一切都在龍二的出現后設好了局。他無法忘記有慶死時漸冷的身軀，無法忘記鳳霞死時無法叫喊的痛苦，無法忘記家珍死時安靜的面容。家珍死時的前一夜，對他說：“你還得好好活下去。”

在這坎坷的生活里，他不斷地忍受著傷與痛，在血和淚的交織中，慢慢地看到未來。身體越孱弱，靈魂越強大。他的心底悄然升起未知的感受，越發清晰和強烈——活著。

只要活著。如果眼前的燈熄滅了，你所找尋的一切，將在瞬間化為虛無；如果生命終了，你所熱愛、留戀的一切將再無跡可尋。他渴望活著。“活著”這樣一股力量，讓他感到無比的沉重，卻讓他前所未有地去堅信這世界的美好。

命運總是善于制造悲劇，但也同樣會賜予我們一段平靜的時光，稱之為幸福。在福貴的記憶里，有慶仍光著腳在路上飛奔，鳳霞和家珍正在田間勞作，二喜意氣風發地來迎娶鳳霞，苦根還笑得一臉無憂無慮。他們是那樣鮮活地活過。

人活著，總會陷入迷茫或絕望。也許，死亡是一種徹底的解脫，但活下去，才是對生命最好的成全。即便僅僅只是微塵世界里的一顆小小芥子，也有作為生命不由自主綻放的美麗。在這廣袤的土地上，一切生命都在奔忙，都在不斷流動，如果你仔細去聽，那熙熙攘攘的生命無不在呼喚著希望，呼喚著一場雨的到來，洗凈塵世帶來的血水。也許人生來渺小，軀體脆弱，生命短暫不足百年，卻有勇氣與命運博弈，不斷生長。生命的美麗之至，是與命運一同化作陽光和雨水。

把做過的夢，再溫習幾遍，把擁有的回憶折成小船，寄還歲月。生死之間，福貴牽著牛，將生命當作最堅定的信仰。“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”余華用他質樸的筆觸，將一種不竭的力量注入我們潺潺的血液。

只要活著，生活就不會是絕望的，即便磨難仍存，但凡有一絲溫馨，也要毫不猶豫地堅信。我們這不長不短的生命，縱使只是須臾，也要不留余力地好好活著。

第二篇：高中生1000字作文人可生如蟻而美如神

寫寫幫文秘助手(www.tmdps.cn)之高中生1000字作文大全：人可生如蟻而美如神

生命總是渺小，內心卻是浩蕩。

——題記

當你終于是想開始去做些什么時，你便從上個靈魂之中釋放出來了。

生命因為他的不本分總是想行動，但是連認認真真的讀一本書的性子都沒了，哪還有什么所謂的“寫”呢?

于是便忽然看到了自己的孩時。那時的自己，真的是無憂無慮。飯點吃飯，覺點睡覺，閑暇之時還可以隨心所欲去做些事情，想想都是醉了。有一次，在一個初夏暖暖的午后，我獨自躲在三輪車的后車廂里，身著一件白色小褂和一條棕色短褲，就在那里，獨自默默的享受著大方的陽光，手里呢還拿著一本《成語故事》，一個人一本書愣是呆了一個下午。因為自己太入迷的緣故，后背倚靠在了車身上，擦了一身的金屬銹末，末了，當自己心滿意足的下車時，卻被母親逮個正著，斥責我將衣服弄臟，而我當然是無所謂責罵的了。我想，所謂的知足，不過如此吧?

現在回憶起來，那種極其休閑的時光也許再也找不到了。它也許永久的埋在了歲月的塵埃中，抑或是藏在了流年的角落里，或者是在我們匆匆向前走的時候被丟在一處不起眼的細縫中。

生命給予了我們很多，但卻又帶走了許多。

不知不覺中，自己人生的路途中會悄然增添了許多新奇。就好像是新生的嬰兒第一次睜眼看世界時那樣，處處是好奇，目目是驚訝，懷揣著這種驚訝，我們一路感動，一路成長。而就在我們成長的坐標軸上，因為我們存儲這個世界的空間有限，使得我們不得不丟掉舊的，迎來新的，不斷更新自己，于是就慢慢地變得連自己都不認識了，甚至會懷疑自己：這是我嗎?但是，這種疑惑總是暫時的，當我們看到清晨的第一縷陽光時，總是又情不自主的繼續去改造自己。或許，這就是人生的美麗之處吧。

生命總是渺小，內心卻是浩蕩。

為了心中的浩蕩，總有人會把渺小的自己填充的偉大。那種偉大，有真有假，有實有虛。出發相同，但結果不盡相同。有些人是實實在在的成功了，他們努力，堅持，自己內心經歷無數次的掙扎，堅毅的本性無數次的被打壓下去，然而就靠著那一點的星星之火，終究也可以燎原了。虛偽的一族，源于內心不夠強大，總是幻想著功成名就那一天的自己可以多么風光，于是便不擇手段的想達到目標。最后，磕得頭破血流的自己，在失敗邊緣偶然發現了一根救命稻草，于是便不管是好還是壞，就抓住了，從此也就開始了自己的痛苦煎熬。偏離軌道的諸子，越走越偏，越走越遠，越走越孤單......生命已不在風華，歲月已然是滄桑，在最后一刻，當最真實的自己面對鉛華的世界時，心里流下的血淚是否會融有一絲的愧疚?人生還是坦蕩一些為好。

許多年前時奶奶經常為爭吵著搶東西兄弟倆做公正，許多年后哥倆又有一次意外的起了糾紛，于是奶奶又一次做起了公正。人還是一樣，但歲月已經不再，若是將天地間的帷幕換上當年般的模樣，世間是否有柔軟的心靈會因此微微顫動呢?

正如顧城所說：人可生如蟻而美如神。

第三篇：生如螻蟻,美如神明美文

總是說歲月蹉跎，不容傷春感懷。

這一刻，美好是因為有可懷念之人。

書聲、書語畢竟不如人聲、人語來得溫暖、美好。

放棄思辨，靜靜傾聽，情意如溪水潺潺。

安靜下來的天空，如此安詳澄澈。

不去想一個問題該怎么解決，不去問一種情緒該怎么安撫，自由地綻放——閑寂的，不安的，幼稚可愛的，癲狂的，不大意的，都有它的生機。

所謂孕育，所謂春天。

在無色的泥土里，動兵刀，享自由。

是謂生存。

如螻蟻，如神明。

或，生命怎樣度過都是值得的；或，每一個選擇都是從容和脅迫。

但親愛的你，希望你最終能對自己說，這個世間我來過，并且含笑而去。

有為，是生的欲；無為，是生的散漫。

滿布的風景里，踏歌而行，桂花香溢出一樹，閉眼就開始了思念。

你，是哪一種？

從知道自己的不清白開始，追逐清白的靈魂。

從覺悟了自己不配開始，擁有值得和信心。

從通透了趨利避害開始，稱量苦難的重量，直到天平垂在彼岸一端。

從死亡的必然開始，走進生命永世的拯救。

于希望絕望處，你要相信，無辜的鮮血，替罪的羔羊，永不會蒸發。

有一種命題，叫時代；有一種命題，叫永恒。身處時代，仰望永恒。

你觸摸到了哪一種？

有兩種人會發現上帝，一種是無論身處尊貴或卑微，內中常存謙卑之心的人；另一種是只要是真理，不管別人反對的人。

你，是哪一種？

第四篇：《人生如蟻行》讀后感

我們的生活中，有許多坎坎坷坷。但是我們怎樣繞過這些困難，減少坎坷呢？《人生如蟻行》這片文章給了我很大的啟示。

《人生如蟻行》講的是在墻上，一只螞蟻正艱難地往上爬，爬到一半時，突然又滾了下來，這已經是第九次失敗了！實際上，它只要改變一下路線，就會很容易地爬上去。作者不忍心它一次次地失敗，用草挪動它地身體，但螞蟻卻一意孤

行，還是一步一步地向上爬……這螞蟻真是執著、頑強、百折不撓！然而，它卻始終不總結失敗的原因，不想想辦法，其實只要稍微改變一下思路，走另外一條路線就能順利走出失敗的誤區。

我讀了這篇文章后，體會很深，人生不就像這螞蟻一樣嗎？它只需改變一個走法就能攀上墻頂。要登上山的頂峰，登山者往往要繞許多圈此文來源于xiexiebang.com才會登上山頂，而不是盲目地筆直向上爬，也許你會認為他是在與目標背道而馳，實際上他能更快到達終點，更早地實現預定的目標。

就拿我來說吧！我小時候很想當一名電腦高手，但我數學、英語這些都沒學牢就想編程，當我發現編程需要很多相關地基礎知識時，我決定要學好數學、英語等主要學科的知識，這些看來與我的目標沒有直接的聯系，但我認為我正在朝著我的目標奮斗。

懂得“兜圈此文來源于xiexiebang.com”，繞道而行的人往往是最先成功的。請千萬不要像螞蟻一樣，倍受挫折，仍初衷難改。因為時光有限，浪費不起啊！

我發現堅持真難。

第五篇：人生如修行美文

人生如修行

世說有一和尚，習儉從善多年，一心鉆研佛道，渴望有朝一日能脫離苦海平登極樂，修成正果。為了提高自己的佛法修為，乖尚每天都要熟讀不同的經文。據說，他所看過的經文數量，已遠遠不止八百卷。

和尚非常用功，把一切經文里的佛理都背得滾瓜爛熟，早誦晚念，青燈為伴。他的虔誠和執著，打動了寺里的每一個人。

但奇怪的是，和尚從6歲苦修到76歲，仍無法得道開悟。而令，和尚已經老了，舊日所記經文已經忘卻了大半，但他依然勤儉如昨。

終于有一天，他的誠心打動了佛祖。佛祖問他：“你苦學佛法，是為何故？”

和尚老老實實地說：“先求自渡，再求渡人。”佛祖再次問他：“你從八百卷經文里獲得了什么？”和尚尋思了許久，說來說去，還是經文里的話。

佛祖只得搖頭：“佛法是船。世間一切因果報應，生死輪回，皆屬苦海。你若想就此抵達彼岸，脫離苦海，就得首先明白如何乘船以及如何棄船。”

和尚聽后頓悟，從此心如止水，再不苦修佛理。

佛理是船，須修也須棄。在茫茫苦海中，佛理如夜中明燈，指引人前行。抵達彼端之后，卻再不可執著留戀，抱船登岸。無論何時都不能忘了，心中所要渡的乃是人，并非船。

由此自省，回望我們的半生歷程。負笈求學多年之后，終于獲得安定生活。可現實中，有多少人肯安于現狀？又有多少人能真正做到不驕不躁。不驚不羨，不讒不媚，不欲不求？

我們已被兒時所學的知識困住了。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”于是，我們前仆后繼，通宵達旦，焚膏繼晷，挑燈苦讀。

多年后，博古通今，卻照樣還是看不開，理不透。甚至，早已被自己所學的理論知識重重困住，不可掙脫。

從佛理的角度來看，理論不就是渡人的船嗎？可為何我們在抵迭真理彼端之時，總是無法拋開舊日的塵俗觀念？總是要一意孤行，抱船守地，故步自封？

從人生的角度來看，知識不也是渡人的船嗎？苦習它的目的，不就是為了能明智通理，潔凈精微嗎？可為何我們越是讀書，就越是容易被物欲所蒙蔽，越是容易利欲熏心？

修佛乃修心，不是信佛，吃素，就可長命百歲，往生成仙。其本質目的，是通過佛理引導，自我開化，自我頓悟，逐漸擁有廣渡世間惡，笑解眾生丑的境界。

人生何嘗不是一次寶貴的修行？不論貧賤富貴，長短高低，最終都要化為黃土青煙。有人在趕往這個必然結局的路上，縱欲寡歡；也有人在匆忙而又布滿苦難的時光中，找到了自渡的船。

可遺憾的是，大部分人只懂得如何乘船。卻不懂得如何棄船。