第一篇：三種教育作文講評

“三種教育”材料作文講評

文題再現：

23、閱讀下面的文字，根據要求寫作。

孟德斯鳩說過：“我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會。第三種教育和前兩種教育完全背道而弛。”讀了這段話，你有何感想？請跟據社會現狀，結合自己的體會，寫一篇不少于800字的議論文，題目自擬。

審題指導：

提煉關鍵詞：

1、教育（三種）

2、背道而馳（內容、過程、方法、途徑）

孟德斯鳩話的重點是什么，我們作文的重點就是什么。作文重點應該是探討社會教育在內容、過程、途徑、方法上如何與家庭教育和學校教育背道而馳？在此重點基礎上，延伸為三種教育的關系如何，三者的目標是什么，相互作用下結果如何？ 等等。

另外，作文要求也很重要，但是經常被同學忽視。

1、感想（在此基礎上思考有價值的東西）

2、根據社會現狀（文章要有歷史意義、社會意義、時代意義）

3、結合自己體會（聯系作者自身經歷，體驗式作文，避免文章假大空）

同學們在讀作文要求時，要體會出卷人的考查意圖。

此段話背景對大多數同學來說都是不知道的，這并不妨礙我們立意和構思。孟德斯鳩，法國貴族，法國偉大的啟蒙思想家、法學家 18世紀是歐洲反封建斗爭最激烈的時期，啟蒙運動就是在文化方面的一個表現，它的核心是理性，整個社會張揚自由、平等、博愛等天賦人權大學氛圍非常自由，教育非常自由。

立意提示：

（一）切合題意：

1、前面的兩種教育是理想的、理性的，給人的感受是真善美的；社會教育 1 是感性的、現實的，給人的感受是殘酷的。

2、前兩種教育與后者的背道而馳，不僅體現在方式上，還體現在受教育者身上。“在家庭與學校里，我們是被動地接受教育；而在社會中，人必須轉為主動”

3、前兩種教育是理論，而社會教育是實踐，強調社會教育的實踐性。

4、辯證看待后者的“背道而馳”，正確利用社會教育的反面作用。

5、將三種教育合流。從教育目的來講，雖然這三種教育方式背道而馳，但殊途同歸，三者是辯證統一的，三者追求的目標一致，形成整體向上的教育合力。

（二）問題立意

1、偷換概念用“實踐”等其他概念偷換了話題，不談教育（這種癥狀表現在極少數同學在行文中不出現材料中的關鍵詞，而與之相關的近義詞或者延伸意義后的詞頻繁出現，這都有跑題危險）

2、材料關照不全

A、沒對比講前兩者，只講在社會中學到了什么，或者受了什么傷害等，這體現不出“背道而馳”。

B、全文根本不談教育，只是說社會和想象的不一樣，單純說自己受到了哪些傷害，對社會感到失望等個人感受。

3、觀點片面、偏激、絕對化完全否定某一種教育，如果考生的觀點是錯誤的，即使后面論證再詳盡，分數不能及格。

提綱舉例：

立意： 三種教育，各有所短所長——吸其精髓，揚長避短 開頭（提出論點）：

比喻排比列出三種教育的所長所短 論據：

我們在父母教育中學會了誠實與堅強，也養成了依賴自私； 我們在教師教育中學會了寬容與勤奮，也養成了理論空談； 我們在社會教育中學會了嚴格與獨立，也習慣了無情冷漠 結尾（升華主旨）： 再此切題，三種教育，各有利弊，我們揚長避短，就會遲早發光！

首尾呼應，扣緊標題

社會教育的殘酷美

（開頭）父母，是我們不成熟的心靈的保護傘，他們把種種黑暗擋住，而告訴我們許多美麗的童話，有王子公主，有英雄美女；教師，是我們獲得系統性認知的構建者，他們棄糟粕取精華，而教育我們科學、藝術和哲學，有愛因斯坦，有孟德斯鳩；社會的教育呢？與前兩者相反，無處不體現著殘酷美。

（結尾）因此，雖然社會的教育與父母和教師的教育背道而弛，但它們殊途同歸，引領我們成為有思想有內涵的人。所以，不要懷疑社會教育的殘酷美，它是命運給予我們的不偏不倚的愛。

范文評析：

神會教育的錘煉

人的一生，在不停地成長，不停地被錘煉。孟德斯鳩說：“我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會，第三種教育和前兩種完全背道而馳。”如果說父母的教育是為未成型的我們塑形，教師的教育是琢玉一般的敲鑿，那么社會的教育就像沙礫打磨珍珠一樣細微，是隱隱的痛楚，道不明，說不出。

父母教導我們要相信，信這個世界，信這個社會。然而我們懷著一顆信任的心走入社會。社會卻告訴我們要猜疑，要戒備。

教師教導我們要正直，誠實地對待他人，真誠地看待自己。然而社會卻告訴我們，如果不會奉承，如果不會討好，或許社會會否定掉你一切的內在，讓你停留在原地。

于是，無數懷著熱血夢想和堅定信念的青年人步入社會，卻和多少先輩一樣輸給了生活，輸給了社會。或許幾年，或許十幾年，他們中的大多數人也和大街上的大多數人一樣庸庸碌碌，疲于奔波了。

當昔日的“可能”被今日的“不可能”取代，當往日的“無畏”被今日的“畏懼”取代，當曾經的夢想被今日的現實取代，當熱情緩緩熄滅，當棱角漸漸磨平，我們成熟了，歷練了，卻也滄桑了，冷淡了。不再輕易地快樂悲傷，不再為了一個目標而揮灑汗水，不再將真實的自己敞開于世人之間。那樣的未來，只剩悲哀。

社會的教育是潛移默化的，是靜默無聲的，也是冷血無情的，它讓在瑰麗溫暖的花室中成長的我們，經歷了陣陣寒風和細雪。然而，抵御寒冷的只有溫暖，化解冬天的只有春風。我們可以學會懷疑，卻不能丟棄相信；可以學會謊言，卻不能丟棄真誠。

行走在如履薄冰的世界，請與過去緊緊相牽，一路帶著曾經的美好，懷著溫暖的愿望。這樣，終有一天，我們會發現，社會教育即使冷酷，同樣也是生命的最大的饋贈。社會教育的錘煉，或許殘忍，或許無情，但他最終給予我們的仍是美好與安寧。

52分。點評：

論據的對比：

1：父母教導我們：信任、信賴；社會告訴我們：猜疑、戒備 2：教師教導我們：正直、誠實；社會告訴我們：奉承、討好

——沖突：背道而馳（切題性）(對材料中的前種教育和后一種教育點出自己的對比感受)論據的概述：

熱血輸給庸碌，夢想輸給現實，棱角輸給滄桑 ——悲哀：現實殘酷（概述性）論點的凸現：

1、抵御寒冷的只有溫暖，化解冬天的只有春天（針對性）（針對前文論據的對比）

背道而弛的另一種教育

對于羽翼未豐的雛鷹，它需要的是老鷹的翅膀為它遮風擋雨；它需要的是母親的庇護和安全的環境，需要的是老鷹的奔波給他以食物；而對于長大之后獨立生存的鷹，它則需要暴風驟雨電閃雷鳴給他以鋼鐵的翅膀和翱翔蒼穹的勇氣，它需要與惡梟兇鷙流血廝殺的磨礪。

對于人類來說，前者好比是孟德斯鳩所說的來自家庭和學校的教育，后者則是來自社會的教育，兩種教育背道而弛。若說家庭和學校是一個讓稚嫩心靈成長的庇護所，那么社會即是一個鍛煉成熟心智與鋼鐵意志的冶煉廠。

已接受了十幾年家庭和學校教育的我們，對于這種教育是再熟悉不過了。在家里，我們的父母會經常跟我們講述做人的道理，如何去做一個好人；在學校，老師亦會教導我們如何做好學問。我們便有意無意地接受這種信息的灌輸，家庭、學校教育即是一種正面而積極地善意的灌輸。

那么社會呢？在家庭、學校的呵護下成長的我們，并非與社會完全隔離比如每天我們或許會看新聞，看報紙，接收來自社會的信息這種信息的索取，也是社會教育的一部份好比我們經常在媒體報道上看到了某人在某地犯了什么事并被法律制裁，接受這類信息的同時，也在接受社會的教育，社會通過媒體向人們傳播信息，但不會告訴人們該怎么做，而以反面例子來告誡人們不該做什么由此看來，社會教育是一種反面的教育。

所以，社會教育與家庭、學校教育背道而弛。

兩者的背道而弛，不僅體現在方式上，亦體現于受教育者身上。在家庭與學校里，大多數情況下我們是被動地接受教育，父母老師向我們傳達的信息我們是被動地接受；而在社會中，人必須轉為主動，比如拿現今大學生就業來說，只有大學生主動地去找工作，主動去嘗試，盡管四處碰壁，但碰壁的同時也是接受社會教育的過程，也是社會經驗的積累。守株待兔的人難以接受到這種經驗，沒有這樣的經驗，亦難以在社會上立足，成熟心智與鋼鐵意志是不能像在大樹底下等撞死的兔子一樣偶然地等出來，而是需要在不斷地碰壁中鍛煉出來。

對于即將成人并走進社會的我們，現在便處在這種截然不同的分界點。我們該如何面對與適應這種截然不同的情形？無論從哪個方面去探討，都無不警示著我們不能夠坐以待斃和保持沉默。保持沉默并非是未雨綢繆，而是飲鳩止渴，我們要保持積極樂觀向上的心態，堅守自己的信念與理想，鼓起勇氣面對挑戰，接受社會風雨的洗禮！（解決問題）

現在的我們，已不是在巢中等待喂養和接受呵護的雛鳥，而是即將展翅高飛的雄鷹。就讓暴風雨和惡梟兇鷙來得更猛烈些吧！只有擁有鋼鐵的翅膀，才能讓我們翱翔九天！

52分。評語：有超出同齡人的見解，首尾呼應，結構嚴謹。立學立德不足以立命

孟德斯鳩告訴我們，人有三個接受教育的場所，分別來自父母、教師和社會。在家中我們受父母影響，可以立德；在學校我們受師尊教誨，可以立學；在社會我們受世事磨煉，可以立人。

所謂立人就是在經歷了種種磨礪之后，人的身心逐漸成熟成為一個真正的人。如果我們把立德立學的過程看作被動的接受的話，那么在社會中浮沉以達到立人就是一個主動的過程了，這也正是后者與前兩者背道而馳的學習方式。

每個人都是有自覺性的，這代表著人對于事物的新態度，新看法隨著閱歷增長，這種自覺性逐漸轉變為世界觀，而世界觀的成熟就代表著一個人的成熟，也就是立人知識道德的提高是可以通過被動接受他人的影響來達成的，但世界觀的形成是需要深入社會，主動了解這個世界才能達到的，而這種深入我們把他叫做實踐。

古人說過：“讀萬卷書，行萬里路。”一個沒有知識的人是很難走向成功的，而一個沒有生活閱歷的人是根本無法生存下去的。歷史中不乏有素質有理想卻身敗名裂的人，如西漢末年的王莽新政，北宋的王安石變法，甚至于近代蘇聯的戈爾巴喬夫改革。究其原因，是因為他們沒有深入實踐、體察民情就貿然改革，往往事倍功半乃至一事無成。由此可見，單純在學校與家庭中被動接受教育是不足以適應社會的。要想在世上安身立命，就必須主動實踐，了解你所存在的這個世界。

在社會上接受教育最大的特點就是主動，在這點上功高蓋世的始皇帝給我們做了一個榜樣，贏政十三歲登基，而這之前的日子他就像市井混混一樣在邯鄲城中廝混，當幸運臨頭，他意識到自己得學點什么了，于是他多次出巡視察民情，召集尉繚、王翦等人為自己出謀劃策，向丞相學習治國，正是由于能向社會各階層的人主動學習，痞子贏政才能自學成材，終成一代偉人。

反觀當下的莘莘學子，雖然大多數人能從家庭、學校學到立德立學卻對這個世界了解甚少。雖然學生中也有少數人能走出封閉的教育環境體驗生活，但多數人仍然生活在象牙塔中，其最大特點就是對社會缺乏必要認知，對挑戰缺少面對的勇氣，這一點在80后、90后身上體現的極為明顯，月光族，啃老族無不 在告誡我們，人生中最重要的一堂課應該在社會中上。

立學立德不足以立命。當我們對80后、90后痛心疾首之時，是否也應檢討一下自己兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，不亦悲乎！

50分。評語：立意新穎，深刻；材料豐富，新鮮；語言通順，精煉。

三種教育——合流歸一

我們來到這個世界，便注定要受到教育。而我們受教育之時，會有三類指引人為我們鋪路：父母，教師以及社會。有人認為后者與前兩者完全背道而馳，而我則以為，這三種教育終會合流統一，就如河水終會匯聚于大海。

孟德斯鳩曾說：“我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會。第三種教育和前兩種教育完全背道而馳。”從某程度上說，確實如此。父母以他們無限的愛來呵護我們，滋養我們的心靈，他們以此告訴我們，要以愛感化世界，要愛他人，愛自己。于是，我們成為了一個誠實善良、充滿愛心的人。教師以無底的書的海洋充實我們的大腦，喚醒我們的智慧，他們教導我們，只有知識才能使我們的自我價值得以提升，才能使我們的視野變得開闊，才能使我們最終能夠站在世界之巔，俯瞰蒼生。于是，我們成為了一個知識淵搏，志向遠大的人。

然而教育也以另一種形式由社會傳達給我們。當初，我們謹記仁愛蒼生之道，因此我們待人接物始終保持友善，可是后來，從微處傳來了幾聲耳語：“他好虛偽，裝什么友善！還不是為了攀高職位？！”從此，我們心中多了“虛偽”、“阿諛奉承”之類的詞匯。于是，我們不再一視同仁，而開始了區別對待。我們緊攥著知識、抱負，誓要闖一番事業，因此我們埋頭苦干，卻迎來了更多苦活；我們認真做事，卻得不到欣賞。于是我們才發現，知識或抱負，根本不算什么。終于，在社會的洗練之下，我們成為了一個現實的人。

父母、教師給我們以理想，勇氣，抱負；社會卻以殘酷的現實一次又一次地打擊我們，將我們的理想逐個摧毀，最后讓我們明白，世界是被一層灰塵籠罩了的昏暗之地。父母及教師呈我們以真善美；社會卻呈我們以假惡丑。其實不然且別將三種教育分開看待，應是三者合一，其最終匯處是一致的。

當我們的心幾近被社會擊碎，父母、教師的話能夠為我們塑造一顆更強大的心；當我們的心因過于自信而變得浮躁，社會的打擊則能使我們重獲一顆更為平靜的心。這樣一來，父母、教師給我們的教育同社會給我們的教育便是互相制約，互相平衡，而又互相促進的了。

他們表面看似背道而馳，實質上則是同一性質的他們給我們的教育是統一的，都是為我們的心靈能得到磨練，都是為我們能在世界上更好地生活，這才是教育的目的。而也唯在此時，三股教育的河流匯到了一起，一同流入我們的血液之中，使我們得以更好地行走在人生之路上。

50分。評語：立意切題并能進行升格，指出教育的合流，對比論證，主次分明。

學的三重奏

如果說，學，是為了豐富精神，塑造人格，那么在家庭教育中，這種目的得以確立；在學校中，這種目的得以修正完善；而在社會中，得以發揚光大。

無可否認，家庭和學校教育的目的都為樹立一種理念和人格，要有成才的雄心，仁義的處世態度，才為人生追求的正道。我們是被動地接受這些理念，也以它們為道德準則行走人生。

但社會教育留給我們的并不只如此，如果將教育比喻為一鍋湯，那家庭和學校都是口味平淡的清湯，而社會卻是一鍋沸騰的濃湯。它不僅有仁義道德，更有貪嗔癡；它不僅有家庭學校中所教育的人格，有所謂的高尚、誠實，也有它所不提倡的欺騙、出賣甚至是恐嚇。社會中所含的教育成分是復雜的，教育內涵是雙重的，只有你投身其中，幾番體會，才能挖掘出哪些是我們塑造人格真正所需的。

在家中，有一個已確定對的價值由你去領略；在學校，我們聽的是岳飛，學的是孔子。可走出社會，已看不到有人背上刻著精忠報國，反而會被告誡“已所不欲，勿施于人”。更多顯現在我們面前的是麥道夫的騙局，華南虎事件，商場的爾虞我詐，這些不知不覺地迷惑了我們，我們的人生究竟需要什么？

社會中價值觀不是沒有選擇，而是我們選擇的太多，有時會迷惑。我認為，我們所具有的判斷力，太多是在關注外在社會，試圖尋求一種準則作為處世的 8 標準，但很少有人懂得反觀內心，反問自己：“這個社會中到底哪種事物值得我們選擇，可拿來作我們人格的標準，到底是哪種方向，才能將我們心中所認為可行的理念發揚光大。”這是社會教育極具挑戰性的原因，因為只有在社會，才真正不為一種觀念所束縛，以自身的認知去尋求一種人生方向。

韓信終究在社會中選擇了報效君主，為才所用；陶淵明終究看透功名利祿，反歸田園；蘇軾晚年看破得失，笑對貶謫，游于赤壁之下；梵高最終看透生命穿越生死局限，飲彈離世。這都是他們在社會中學習后所得到的一種感悟，一份歸屬，一個追求。

所以，學無止境，在家庭中衍生，在學校中補充，在社會中再一次選擇，發揚光大。它們是三種教育，也是完全不相同的三重奏，是知識的遞進，也是人格的升華。

50分。評語：將三種教育的遞進、升華議論得淋漓盡致。第三種教育

孟德斯鳩曾經說過：“我們接受過三種教育，前兩種是來自父母，老師的，而第三種教育來自社會它與前兩種教育完全背道而馳。”想來亦是這樣，老師教會了我們知識，卻無法給予我們實踐的土地；父母教會了我們做人的道理，卻無法幫我們指明前進的方向；而這一切，我們都會在社會中得到歷煉。它給予我們的有挫敗，有成功；有艱辛，有痛楚；亦有成長的滋味，這是你我人生最深刻的教育。

曾經看過日本作家的小說《白色巨塔》，講述著一位剛從院校畢業，邁入社會的年輕醫生，他在這個大染缸中，看到身邊各式各樣的人，都用各種各樣的方法，踏在別人的肩膀上，去攜取那權力的塔尖上耀眼的寶石。在這過程中，他們就算喪失了親情、友情、愛情，也在所不惜，冷漠與欲望充斥著他們的內心，無情的社會逼迫人們掘棄那些溫良，放棄那些在父母、教師中學到的優秀品質，而用另一種殘忍去立足社會。

初讀此書，心中久久難以平靜，難道這就是孟德斯鳩所謂的第三種教育嗎？這種教育給予人們殘忍、冷漠、無情，為保全自己而不惜一切。我不禁害怕步入這個復雜的社會之中了，從小耳濡目染的那些溫良哪兒去了，社會的教育真的完全背離了那些父母師長所給予的那些美好的品質嗎？ 比爾蓋茨曾經對社會作過這樣的詮釋：“社會，它無情的打擊了我初來乍到時的所有激情與夢想，有時，我也恨它，它讓世界顯得并不那么美好，它亦有自己丑惡的嘴臉，它有時將你推至風口浪尖，有時又讓你墜入谷底，可是，請別怪它，它只是想教會你成長。”比爾的一番話讓我有了另一番體會：社會所給予我們的一切，只是想讓我們深知，在父母師長教會我們的所有美好之中，社會，這第三種教育只是給這些美好加入了現實的滋味，它讓你體驗人間冷暖，讓你面臨兩難的選擇，不過是想讓你在磨難中成長，在進退兩難時選擇堅強。

人生的第三種教育，有一種微微苦澀的味道，它現實的讓人膽怯，面對人生的誘惑，它讓你學會選擇，面對人生的低谷，它讓你學會堅強，面對爾虞我詐，它又讓你學會靈活應對，在這紛紛擾擾之中，你脫離了曾經稚嫩的外殼，將父母師長的教育作為做人的基石，在社會的泥淖中摸打滾爬，在漸漸成長之時，又不失自己獨立的人格，這就是社會所給予的第三種教育。

我不會如陶淵明般因厭惡這塵世的諸多不順而遺世獨立，也不會如海子般因無法忍受社會的紛擾而選擇棄世，我會在社會中不斷摸打滾爬，學會成長，找至一方屬于自己的位置，我堅信，這第三種教育給予我的是心靈的成熟與靈魂的成長。

52分。評語：觀點開門見山，材料新穎，結尾展望未來。

以教育之名生存著

在生產力高速發展的今天，幾乎每個人的人生都被程式化了。從呱呱落地之時，孩子便開始接受家庭的啟蒙教育，接著被送進了校園，開始接受學校教育，最后，我們正式步入社會的大熔爐，以自身的才能去為自己闖出一片天空，這就是絕大多數人一生的軌跡。

顯而易見在這樣的人生中，教育的地位舉足輕重，明白地說，你接受教育的好壞直接影響著你的一生。如我以上所說，人一生的教育大致可以分為三個階段。

在美好中前行

在家庭教育中父母教給孩子的都是誠實善良，經常為孩子講故事，在諸多童話故事中孩子們知道了壞人總會受到懲罰，而好人都得到幸福的結局在童話的世界里一切都是那么的和諧，幸福和快樂永遠是結局于是在幼小的心靈里認 為自己生活的社會也是一樣，家庭教育中的孩子覺得世界的一切都是美好的。在迷茫中摸索

短暫的家庭教育結束，懷著對一切的熱愛，來到校園在這里，教師接過父母遞過來的火炬，繼續對孩子們進行著以美好為主的教育教師教給我們各方面的知識，并曉以我們做人的準則，還會讓我們接觸少許社會的知識于是我們迷茫了，覺得我們生活的這個社會并非那么美好，但此時美好仍在心中占據著主導地位最終帶著些許的迷茫和滿腔的熱血，我們邁出校園…… 在痛苦中奮起

載著才能和熱情的我們懷著征服一切的壯志走入社會，突然發現我們在這里依然接受著教育，不過是教育者換成了全社會，而且這里的教育方式讓我們非常不適應，簡直與以前的教育背迫而馳在這里我們見到了爾虞我詐，知道了陽奉陰違，見識了勾心斗角，學會了籠絡人心，在痛苦中我們唯有選擇奮起。我認為社會教育是真正的實體，是最有用的教育。社會中的知識才是最為豐富而實用的，它不像家庭和校園時刻呵護著我們，反而不停地傷害才是它的教育方式，而我們在舐舔傷口之時便是我們學習的過程，給我們看到它的丑惡，同樣給我們以它的溫情，它以獨特的方法教育著我們，看著我們成長，我們把這看成它對我們的教育即可。

我們以教育之名生存著，證明自己不菲的價值。

50分。評語：對三種教育概括精當，對社會教育反思深刻。

海納百川

仿佛初生的嬰兒，面對一無所知的社會，初涉世的人們總是好奇而迷茫的,總以為世界如想象般美好。

孟德斯鳩說：“我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自老師，另一種來自社會。第三種教育和前兩種完全背道而馳。”

若是把父母與教師的教育比作一汪清泉，那社會則是一片浩瀚滄海了。前者永遠是細水慢流，清澈甘甜，對我們循循善誘，諄諄教誨。后者則是像謎一樣，它大，它一望無際，它奇，它變化萬千。有時它如死般寂靜，讓人感覺不到它的存在，有時它卻像著了魔的野獸，波濤洶涌，浪擊三尺，岸石俱裂，仿佛要將人吞噬。社會的汪洋與父母、老師的清泉截然不同之處在于這是一場孤獨的戰斗。咿呀學語的幼兒總有父母在身邊保駕護航，教會他認知這個美好的世界，教會他善良有禮貌。精神抖擻的少年行走在校園，有老師拍著他的肩膀向他講述誠實與責任。那長大后呢？步入社會后呢？沒有人將陪伴在你身旁當你生活的指南針，你必須一個人走下這片海，無論前路通往何方，你都必須義無反顧地踏入這片海。

社會是蒼茫大海，擁有它獨特的包容性，人世間的善與惡、美與丑全都被囊括其中。父母與老師曾經傾盡心力教會我們人世間最美好的東西，而就在我們踏入社會的一剎那，它就已經毫無保留地向我們展示了這個世界最黑暗的一面。并且隨著我們的成長，不停地提醒著我們社會就是這樣一片現實的充斥著銅臭味的物質海洋。三聚氰胺的猖狂，工業明膠的囂張，地溝油的狂妄，過期豬肉的肆虐。從大頭嬰兒到成年患者，無數的人淪為了無辜的受害者。黑壓壓的海水壓得人們心里好些沉重，好些失望，好些痛楚，但這都不是我們放棄社會的借口，它正在教育我們如何面對生活！

打擊教會我們堅強，苦澀教會我們樂觀，挫折教會我們忍耐，沉默教會我們傾聽，社會是我們最大的老師。

海納百川，有容乃大。社會以它無窮的肚量容納了世間萬物，我們也要以無窮的肚量去面對社會，不因一抹黑暗而自此絕望，而是鼓足勇氣，去成為照亮陰暗的第一米陽光！

第二篇：作文講評

感恩作文講評學案

教學目標：1能夠審清題目要求，按要求寫作 2理清寫作順序，使自己的作文條理清晰 3按中心思想組織素材 【原題再現】

有些人總以為上蒼欠他的，父母的呵護、師長的關愛、朋友的真情似乎是理所當然的。他們視恩情如草芥，背信棄義卻毫無愧疚之意，感恩之心早已蕩然無存。

感恩是為人的基本準則，擁有感恩之心才能不斷蕩滌靈魂；同時感恩之心又有如玫瑰，需要細心栽培與呵護。

請以感恩為話題，寫一篇800字的作文。

出現問題A語言不規范：感恩不可帶賓語，因為它本身是一個短語，應該說成感恩于社會感恩于父母等等

B錯別字多。脆落（脆弱）即然（既然）弱后（落后）

C病句：1雖然是一首老歌，卻唱紅大江南北。（老歌和唱紅有轉折關系嗎）2每天早上都會有可口的飯菜把我們從夢中叫醒 3這分無薪無假的工作就是母親。4父母把我們含辛茹苦的哺育成人

D敘述不到位。引用材料不錯，但就是不能貼題，徘徊在門外邊。例如: 天空正因為有了小鳥（天空給了小鳥廣闊的空間）才有了生機，小鳥正因為懂得感恩才會盤旋于藍天；大地正因為有了植物才有了綠色，大樹正因為懂得感恩才會有落葉歸根之景（大地給植物以生長的土壤，植物正因為懂得感恩才會抱以綠意蔥蘢）

亮點展示：佳題

感恩從小事做起------劉煥星

帶著感恩上路-

路在左，感恩在右

我有一顆感恩的心

佳句1魏勝男

展開一張叫情感的紙，提起一支叫感激的筆

2甄春靜

陽光普照大地，鮮艷的花朵是對他的回報，春風輕撫萬物，嫩綠的草是對他的回報 3乜鳳榮春 花為感激雨露的滋潤而散發芳香，柳枝為感激春風的撫慰而抽出新芽；果樹為感激人們的培育而結出碩果；樹葉為感激根的滋養而落葉歸根；小草為感激大地的哺育而將它裝扮一新

佳作

呂順先 梁歡

徐桂娟 田永君 乜鳳榮 崔明星 王蒙蒙 海瀟 王福元 李煥雨 【寫作指導】

寫好這篇作文，要注意以下幾個問題：

（一）什么是感恩。

寬泛的說就是對別人所給的幫助表示感激。它的情感比感謝要深切、要厚重、要豐沛。

（二）對誰感恩。

這個問題其實就是這篇文章的主要寫作對象和范圍。

在寫作范圍上同學們一定要拓寬選材空間，可以思考的范圍有：回顧歷史，放眼社會，傾聽大自然，展望未來。

在寫作對象上同學們要傾注豐富情感，可以寄托的情感的載體有人、物、景、事等。

（三）感恩的原因。

這是這篇作文的寫作緣由。感恩，充實著我們的生活；感恩，塑造著我們的心靈；感恩，使世界變得美麗；感恩，使我們擁有愛心，天天擁有感恩之心是多么幸福、清凈的境界。但現代社會中有很多缺乏感恩的表現：對父母辛苦的無動于衷、對老師付出的漠然置之、對動物受傷的冷眼相待、對別人危難的缺乏同情、對民族憂患的缺乏關注。。面對這些現象，我們可以展現自己與寫作對象之間發生的事件交往、情感交流和獨特體悟。很多事情、很多情感值得我們寫入作文。可以參考的有：1父母親的愛惜、呵護 2老師們的指導、教誨 3朋友間的關心、提醒 4陌生人的幫助、風險 4大自然的恩賜、賦予 5失敗后的鞭策、啟迪 6祖國、民族的強壯、哺育

（四）怎樣感恩

感恩，不像你想像得那么遙不可及，它做起來也很簡單。以下給出幾個小材料，通過這幾個小材料，一一的總結出我們可以借鑒的感恩的做法：

一．為何國王把王位傳給第三個兒子？

有個國王有三個兒子，他很疼愛他們，但不知傳位給誰。最后，他讓三個兒子回答如何表達對父親的愛。大兒子說：“我要把父王的功德制成帽子，讓全國的百姓天天把您供在頭上。”二兒子說：“我要把父王的功德制成鞋子，讓普天下的百姓都知道是您支撐他們。”三兒子：“我只想把您當做一位平凡的父親，永遠放在我心里。”最后，國王把王位傳給了第三個兒子。

通過這則材料我們總結出的是：

——感恩需要真誠，它應該來自心靈的深處。

二、小女孩為何獲得“雷鳴般的掌聲”？

老師正在做一次如何感恩父母的調查。一個同學馬上說：“等我長大的時候，我要送一套很大很大的別墅給他們。”其他的同學露出驚奇和羨慕的目光。另一個同學接著說：“我要請爸爸媽媽出去旅游，南極的冰川和北極的極光就是我送給他們的禮物！”其他的同學傳出不小的贊嘆聲。只有一個女孩怯怯地說：“我要給媽媽洗頭，讓??讓她的長發飄逸起來??”空氣在這一刻凝固了，教室里靜得能聽見心跳聲。“為什么？”老師不解地問。“在一次車禍中，媽媽的雙手致殘了，只有我給她洗頭??對媽媽來說，洗頭是種幸福！”教室里爆發出雷鳴般的掌聲。

通過這則材料我們總結出的是： ——感恩需要愛，它是幸福的另一種表達。感恩需要細心呵護，它應該來自平凡的生活。

三、奧運會冠軍顧俊的感人之處何在？

《江南時報》報道，載譽歸來的奧運會冠軍顧俊回到家鄉無錫，得知父親顧德元所在的無錫第四紡織機械廠正遇到貸款難題，便毫不猶豫地拿出自己的16枚金牌，給父親拿去作為貸款抵押。如今，這家企業蒸蒸日上。當職工們共拿出20萬元獎勵她時，顧俊卻說：“我為家鄉人民做些事情是應該的??沒有家鄉的哺育，就沒有我的今天。”

通過這則材料我們總結出的是：

——感恩需要提升境界,它應該來自博大的胸懷。

四、國手拒絕回國原因哪般？

釜山亞運會之前，中國籃球協會召回在美國打球的王治郅，準備將他與姚明、巴特爾組成固若金湯的防線。然而，由于害怕經濟利益受到損失，這位無人能替的國手最終沒有回國效力。比賽的結果可以想象，我們以幾分之差屈居亞軍??

通過這則材料我們總結出的是：

——感恩應該遠離冷漠，拒絕自私，對心胸狹窄勇敢地說“不”。【素材積累】

一、名人名言

1、投我以桃，報之以李。——《詩經?大雅》

2、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。——《禮記》

3、受人滴水之恩，當以涌泉相報。——諺語

4、生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。——英?薩克雷

5、“感恩”不一定要感謝大恩大德，“感恩”可以是一種生活態度，一種善于發現美并欣賞美的道德情操。——文立芳

6、我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添點溫暖。——巴金

7羊跪乳鴉反哺

8老萊子斑衣娛親

田世國割腎救母--------報養育之恩

9姜子牙報周文王 管仲報桓公 韓信報高祖

韓信報漂母

諸葛亮報劉備的知遇之恩 10 愛國志士學成歸國報祖國養育之恩：李四光

錢學森

梁思禮

（火箭系統控制專家、中國科學院院士）

錢偉長

童第周（1902-1979），生物學家。朱光亞：中國科學院、工

程院院士；中國兩彈之父他早期主要從事核物理、原子能技術方面的科學研究工作

二、詩句

1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》

2、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——《憫農》

3、但令一顧重，不吝百身輕。——盧照鄰

4、父 兮 生 我，母 兮 鞠 我，拊 我 畜 我，長 我 育 我，顧 我 復 我，出 入 腹 我。(其大意是說：父生我，母哺育我。愛撫我護持我，養我長大教育我。照顧我掛念我，出門進門想著我。)——《詩經-小雅》

三、其它材料

1．1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月后，終于在酷寒的十一月里，在現在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個冬天，半數以上的移民都死于饑餓和傳染病。活下來的人們生活十分艱難，他們在第一個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。

后來，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個日子來永遠紀念。這就是美國感恩節的由來。

感恩節是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續賜福。

2、有些人說：“我討厭我的生活，我必須做一點改變。”這些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時我們也不會享受真正的樂趣。

感恩是一種處世哲學，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。

3、曾有一個佛陀，乘船渡江，不想風大浪高，把船打翻了。佛陀像一片樹葉般的在江中沉浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。到了岸上的第一件事，它不是責罵船家的無能讓他丟失隨身攜帶的一切，也不是詛咒惡風險浪差點要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：“謝謝師傅！”有人不解地問：“你為什么不謝謝菩薩？” 佛陀說：“原來我并不喜歡游泳的，都是師父每次強把我拉入水中，教我學會的。不是師父，我命今日休矣！”遇了難，不是責備任何一個人，而是心存感激，人生達到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達，在這個世界上，還有什么事情能讓你痛苦和憤恨的呢？

成語故事：東郭先生與狼；農夫與蛇；銜環結草；陸績懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁

4、你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會久久地看著你，它不能說話，只能用這種方式表達它的感激。

你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭來看你。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。

低智能動物尚且會感激別人的救助，人類難道不也應該有顆感恩的心嗎？狗和鳥會長久地凝視你離開表達感激之情，可是這一刻很快就會過去；他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應當培養人與人之間的這份情感。

5、有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當他要上場時，一個門生提醒他說：“師傅，你的草鞋帶松了。”他回了一聲“謝謝你”，然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。當他走到門生看不到的舞臺入口處時，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現一個長途旅行者的疲憊。有位記者到后臺采訪，親眼看到了這一幕，他問勘彌：“您為什么不當場教那位門生呢？他還不懂演戲的真諦。”勘彌答道：“要教導門生演戲的技能，機會多的是。在今天的場合，最要緊的是教導他學會感激別人對自己的關心。”

6、意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當她走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來，靜默良久。有記者問為什么時，他極為真誠的說說：“我不認為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過。”的確，人類的一切都是大自然所賜予的。對于這個世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去。

7、一次，美國前總統羅斯福家被盜，丟了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸

他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何一個人來說，失竊絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個故事，啟發我們該如何感恩生活。

感恩，是我們在失敗時看到差距，在不幸時看到危機，獲得溫暖，激發我們挑戰困難的勇氣，進而過去前進的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態，完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對現實的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。

在水中放進一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。

8、越人寇不韋為避兵災逃至剡溪。困頓中，徘徊于天姥山下的他與妻子在一株極其繁茂的大樹下住了一夜，第二天清晨，寇不韋舉起斧頭想砍下樹枝當柴燒。妻子阻止他說：“我們能活下來，多虧了它。我們應該像敬仰自己的慈母一般感激它。”

9、在一次學術報告會結束后，一女記者登上講壇，在表達了景仰之情后，尤顯突

兀和尖銳地問：“霍金先生，盧伽雷病使你永遠地固定在了輪椅上，你不覺得命運讓你失去了很多東西了嗎？”全場一片寂靜。霍金微笑依舊，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現了那么一句話：“我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心。”全場掌聲不息。生命是一種奇跡，擁有生命是一種福澤.10、馬太．亨利一位有名的圣經學者，有一次被一位強盜搶了他的錢包．他在日記中寫下了這幾點：＂讓我感恩，第一，因為在這之前，我從未被打槍；第二，因為雖然他們奪去我的錢包，但沒奪取我的生命；第三，因為雖然他們奪去我的一些錢，但并不多；第四，因為是我被人打搶，而不是我打搶人．＂這例子告訴我們，無論環境何等惡劣＇只要我們往好的一方面去想，我們一定能發現值得感恩的理由．

11、一小男孩送給母親的禮物：走了很遠的路，撿回一個小石頭。

12、子貢是孔子在外流浪14年的最大收獲，也是孔子晚年的“機要秘書”。如果說顏淵是“完美版孔子”，是孔子精神的化身，那子貢就是“實踐版孔子”的成功代表。中國古人說君子立德、立功、立言，子貢在這三方面，均無可挑剔，尤以立功為卓著。司馬遷說“故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變”、“常相魯、衛，家累千金”，儼然是戰國后期蘇秦、張儀的祖師爺。孔子死后，子貢成為理所當然的“大阿哥”，別人都是守孝三年，唯獨子貢“廬于冢上，凡六年”。子貢有高傲的氣質，卻以謙遜的姿態，從老師那學到了精粹的知識。子貢是所有孔門弟子中，最沒有酸腐書生氣的。有話明說、直說的子貢，死后沒有薪火后繼，反倒是孔子有點瞧不上眼的“參也魯”的曾子，成為孔門衣缽的傳遞者。

思考：王祥臥冰求鯉是感恩嗎2孝順和感激父母的養育之恩完全一樣嗎

【范文示例】

心靈之瓶，感恩不絕

松子會感恩于那懸崖的陡峭，讓它成為黃山那棵峻秀突兀的表松，河流會感恩于那曲折四環的河堤，讓它成為注入滄海的一劑清流，幼蟲會感恩于那封閉結實的繭，讓它成為破繭而出的翩翩飛舞的蝶……我們感恩，感恩于——

（一）“我的手指還能活動，我的大腦還能思維，我有我愛的和愛我的親人和朋友，我還有一顆感恩的心……”

這是美國物理學業家史蒂芬?霍金在面對記者的提問時在鍵盤上敲出的話語，當時那位記者的提問是：“您受遍了人生的疾苦，最后還只生活在輪椅上度過余生，您認為你的生活的意義何在？”我不知道那位記者在聽到霍金先生的回答后心里是怎么想的，但我所想到的便是霍金先生的如此博愛的情懷與感恩的情懷是何等的偉大，常人尚難以做到，更何況這位飽受疾苦的先生呢？或許也正是由于有了這顆感恩的心，才得以讓他有“夸克”“黑洞”的陪伴下取得了輝煌的成就，創造了新的歷史。

這便是感恩的力量與回報，感恩于生活，或許生活便會賜予你驚人的力量，讓你登上世界之巔。

（二）感恩于苦難與磨煉，便會成就于苦難與磨煉，法國著名大提琴師馬友曾說過：“我并不認為我童年時候的被迫練琴的日子是在受苦，盡管它讓我失去了許多同齡的所享有的快樂，我感恩于那段日子，是它讓我取得了今天的成就。”苦難與磨煉雖然讓人困頓過，讓人迷茫過，讓人失落過，但亦讓我們重新站立，讓我們搏去風浪，讓我們沖上勝利的云層，所以我們感恩于生活，感恩于命運，感恩于賜予我們苦難的老天。我們得感恩，因為上帝在關閉一扇門的同時又打開了另一扇門，感恩讓我們獲得進入這張門的鑰匙，到了門內，我們依照感恩，感恩于那下一張門的打開。

（三）《二泉映月》是阿炳時生活的感恩；《老人與海》是海朋威對人生的感恩，《史記》是司馬遷對世人的感恩；《離騷》是屈原對那滔滔江水的感恩，他們感恩，他們創造；

烏鳥私情是對親情的感恩；

海內百川是對友情的感恩。

…… 我們的心靈之瓶需裝滿感恩之水，這樣，我們便在感恩中獲得新生！

我們感恩！

感恩情結滋潤了我的人生

如果說雨滋潤了它深愛著的大地，如果說陽光滋潤了它珍愛著的綠葉，那么，我說感恩的情結滋潤了我的人生。

還記得那一個教會我感恩的人，他叫田世國，他的母親患了腎癌，當他聽到這個消息的時候，他的手在顫抖，但是這份感恩的心立即讓他作出了一個決定——捐腎，他說：“母親一輩子為兒女操勞，到了該享福的時候，卻又得了這種病，我不忍心，我本是從母親身體里出來了，捐出一個腎，算是物歸原主……”好一個“物歸原主”，回答了追況問上了千年的問題，那就是：“稚言寸草心，報得三春暉？”感激父母，這是我們從呱呱墜地那一天就心存的一份情懷。我感激他們給了我舒適的生活，給了我精神的鼓舞，給了我無助的攙扶，給了我痛楚時的撫慰，我真的真的感謝父母，用他們的血汗鑄就我人生的平坦大道。

自從知道“感恩”這個詞之后，并且，深深地感知它的內涵之后，這種感恩的情懷就一直潛藏在我的意識里，我明白，正是由于這種感激，才讓我不斷的奮進，在高考這扇大門前，我會冷靜地思索，努力地付出，即便我像蝸牛一樣總比別人慢一拍，但是我要像《蝸牛》里唱的那樣“我要一步一步往上爬，直到陽光靜靜地照在我臉上。”因為我要回報父母，我還要回報老師，回報社會。

誰能說中國女排不是好樣的？誰又能說中國女排沒有感恩的情結呢？是她們，又一次用自己的付出與成功讓我深深感悟“感恩”原來也可以戰勝對手。2004年，中國女排是帶著20年期盼上陣的，她們心知不可辜負祖國人民的一片赤誠，為了回報祖國，回報人民，就在那最后一扣，他們都抓住希望，攀援著意志的臂灣，直至敲響了歡樂的鑼鼓，我佩服她們，我要向她們學習，把感恩的情懷化為一種拼搏上進的動力。

我可以說，只要我們心存感激，感激上帝給了你一張可愛的心臉，感激父母養育了你，感激老師培育了你，感激學校給你一個修身之處，感謝社會給了你一個展現的舞臺，感激上天給了你陽光，感激大地給了你溫暖……這樣，你我還有什么理由不去搏擊人生？

我要說，感謝上帝賜予我感恩的情懷，讓我的人生鮮活亮麗。

感恩創造美好世界

最應該記住的最易容忘記，可誰還記得乳的甘甜？最應該感激的最容易忽視，可是誰又親吻過腳下的土地？

——題記

上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時也賦予了我們一顆感恩的心。當農家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達了他們感恩的情懷時，當佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發出他們感恩的情懷時，當儒家以“滴水之恩當涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，我們內心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時才能煥發它的光彩？我們有著感恩的心，如同“人之初，性本善”一樣與我們生命同在，我們在忘記感恩的同時，也失去了很多。

詩人食指曾說：我們曾光著脊背走過大地，深知人生的風霜雨雪，當我們秉持著感恩的心時，便將煩惱與不快踏進了泥濘，從而感嘆，生活如此美好，人生如此多姿，真的，只要我們有著感恩的心，我們會發現，長者的批評是甜的，朋友的忠告是香的，母親的嘮叨是彩虹，是我們鋪就人生之路的基石。

最樸實的方式承載著我們千晨年來的傳統，蘊孕著我們獨特的民族情景。

千百年前：“管跑之交”暗含著朋友間的感恩；岳飛“精忠報國”滲透著對祖國的感恩；蘇武“十年牧羊”更指示著對民族感恩。“知恩國報”影響著世世代代的后世子孫，無與倫比的百世偉業，綿延壯大的中華民族，出于對東方金色陽光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經營，一批一批仁人志士的嘔心瀝血，他們懷著感恩的心，為中華民族捍灑自己的汗水，激揚著火一樣的青春。

感恩是一種最大的美德，時時處處懷著感恩的心，你會發現自己你能享受生活，你能隨時隨地的獲得快樂。

父母說：感恩是我將我父母對我的愛盡可能的回報，并將其貫注于我的孩子。

老師說：感恩是將社會賦予我們的神圣使命更好的完成。

醫生說：感恩是使病人遠離痛苦，使人民身體安康。

戰士說：感恩是誓死護衛祖國的每一寸疆土。

…… 智者的智慧往往在于，用感恩的心對待自己所處的環境，崗位，無怨無悔，用感恩的態度事創造自己的輝煌！

感恩與幸福

一個美國青年開著自己新買的“菲亞特”汽車在街上行進時，他很小心，因為他怕周圍有什么意外會弄臟他的車，他一路按響著喇叭生怕撞著別人，一路都很穩當，但出利意料的，當他拐過一個彎時，只聽見車門猛的響了一下，他迅速的反應過來，急剎車很快停住了，然而當他走出車門時卻發現沒有什么別的東西被他車損壞，倒是自己車門留下了一個深痕，旁邊站著個蓬頭小孩，他有些惱了，但小孩很快趕過來解釋道：“叔叔，對不起，我想我不這樣做的話，我將永遠的失去前面從輪椅上滑下來倒在地上的哥哥，我實在一個人挪不動他。”年青人聽了，怒氣一下子壓下去了，他沒有去責怪孩子，也沒有再去修自己的門車門，因為他知道孩子提醒了自己為了某些東西應該勇敢無悔地去做，不管結果如何，他應該去感謝小孩，他也相信小孩也一定會感謝自己。

這難道不是在帳獲一種幸福嗎？很多時候感激別人會讓你的心得到釋放，讓你在感恩之后獲得寬慰與幸福。因為人活在也上受到的恩惠太多，我們的心緣是背著債務在跳，我們的生命是父母給的，我們的健康成長傾注了太多人的心血，我們的不爭氣曾令多少人傷痛，我們的失敗曾令多少人跟著一起懊喪。有多少人為了自己而有了花向的頭及，有多少人在我們成長的路上給了我們支持與鼓勵勵。我們能說我們能不還“債”嗎？不能。

很多人為了還“債”學會了感恩，高爾夫球巨頭伍茲一生的拼搏就是為了給母親一套別野，他成功了，我想他收獲的一定是甜美的幸福。為了搶救母親的田世國，不也是為了感恩，我想他心里有的只是幸福，絕沒有后悔與痛楚。

感恩像一杯香茗，品完后才知道味無窮，感恩像一把雨傘，撐開后才知道無風無雨，感恩像一架鋼琴，彈起來才知道清音絕美。

學會感恩，釋放那沉重的負擔。學會感恩，讓給你關愛的人得到你的陽光，學會感恩，讓感恩后的幸福長留心中！

攜著感恩之心上路 在人生崎嶇的道路上，多少無私的關愛，點亮了靈魂的燈塔，多少善意的幫助，叩響了心靈的大門，常懷揣著一顆感恩的之心上路吧。痛苦將不再有，歡樂將與你為伴。我的記憶的門敝開，思緒飄向更遠處。

感恩節的來源

在蒼蒼的太平洋上，二百多名清教教徒正忍受著生死的考驗，祈禱著新大陸的出現，他們為了逃離歐洲大陸對教徒的殘害，不忍視教義的踐糟，毅然踏上了風雨的旅途，他們在迷茫中堅忍，在困苦里執著，終于在兩個月后到達美洲。取得第一次收成后，他們用食品祭拜天地，感謝當地土著的幫助。后來，這便成了一個世界性的節日，在這個節日里，我們可以互相表達謝意，感謝生活的美好。

師生恩，父母情

“誰言寸草心，報得三春暉”，父親的嚴辭責備中承戴著無限的希冀，母親的溫柔呵護里蘊含著無限的關愛，是他們用勤勞的雙臂支撐起一座遮風撐雨的家，是他們用成熱的心護愛著嫩幼的兒女，濃情化不開的愛啊！讓孩子們一輩子也走不出您那雙飽含深情的眼睛。我雖不能做出驚天動地的舉動，但也不志在母親節送一個束康乃馨，在父親節掛上一個電話，深情地說一聲：爸媽辛苦了！

“三寸粉筆，三尺講臺言國運！一顆開心，一生秉燭鑄民魂”，老師啊，是你們放牧自己的在青春，收獲祖國的富強，任勞任怨，即使要根根銀絲爬上額際也毫不在乎，我在詞匯的海洋中遨游，以尋找世間最美的詞藻，我在美好的花園里游覽，以覓得世界間最美的篇章，獻給您祝您永遠健康！

感恩是欣賞人生

無論是從感恩節的來源，還是我們的生活感受，只有真正擁有一顆感恩的心，方可欣賞人生，感悟人生的真締和美好。

霍金在問及自己的心靈時，他用心靈寫下：我有朋友和親人，我有我堅信的真理，更重要的是我有一顆感恩的心，感動中國獲得者之一田世國用自己的腎獻給自己的母親，用感恩的真誠換來了母親的健康，今天數人潛然淚下，史鐵生著作《地壇》，感謝挫折讓他擁有了一顆果敢的心……

攜一顆感恩之心踏上人生的旅路吧，讓我們充滿感激，不論是案情和援助，還是困苦和磨難，你將獲取美完的人生！

第三篇：作文講評

作 文 講 評

講評對象：九年級（1）班全體學生 講評地點：九年級（1）教室 講評教師：岑永韓 講評時間：2014年6月9日

講評原因：材料作文對審題的要求是很高的。通過審題，分析審察一則材料所表現出來的主旨、意圖和角度，然后據此作文。由于材料本身的意思是由閱讀者本人領會出來的，所以就會造成理解上的多樣性。這個多樣性，只要符合材料的題旨、命題者的意圖是允許存在的。但問題在于有許多同學把握不了材料所透射出來的意思。那么在考前的作文訓練中，我們應如何審題立意呢？故作該次作文講評。

講評題目： 有人對種樹的老農說：“風調雨順的年頭，樹木一定能長好。”老農搖搖頭說：“不對。那只會使樹的根長在表層上，大風一吹，樹就會立刻倒下。干旱一些，樹根才能扎得很深。”

實驗人員用很多小鐵圈將花園里的一個小南瓜整個箍住，以測試南瓜生長過程中所能承受的壓力。在承受了來自鐵圈的超過5 000磅的壓力后，南瓜的內部長滿了一層又一層的堅韌結實的纖維，南瓜的根系往不同的方向全方位發展，控制了整個花園的土壤和資源。請根據讀后的聯想和感悟，寫一篇不少于600字的作文。

要求：①題目自擬，立意自定； ②除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；

③要有真情實感，不得抄襲和套作；④文章不得出現真實的校名、人名等信息 講評過程：

一、思路點撥

這是材料作文題，考生要注意把握材料表達人生的文意，再自擬題目，自定立意，寫出聯想感悟。先要確定好文題，擬題的范圍要盡可能小。因為題目越是具體，就越容易駕馭。例如“磨難伴我行”等。人生這一話題的范圍是比較廣泛的，可以從多個層面入筆寫起。

思路一：可以選擇“逆境或磨難造人”，用戰勝逆境而后生的實例，由此生發展開。

思路二：可寫“物競天擇，適者生存”，世之萬物都要適應環境，選類似事例或現象寫作。

思路三：知難而進，才是明智的選擇。可通過擺事實、講道理，寫出其中的意義所在。

思路四：經歷挫折后將壓力轉化為動力。再現某個有影響力的人物或者是自己的經歷。

二、佳作展示

梅花香自苦寒來

古語說得好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”人生只有經過磨煉，才能鍛造精彩。

打開歷史的畫卷，縱觀名人的人生，古今中外，沒有一個不是牽手磨難而最終成事的。

法國著名畫家約翰·法郎索亞·米勒在追求藝術的道路上，曾經有一段豐厚的磨難史。他熱愛繪畫，傾心創作，但是在年輕時，其作品無人問津，常常陷在貧窮與絕望的深淵里。不過米勒始終如一地堅持著。在后來遷居鄉間的日子里，想法有所改變，他的畫更多表達美麗的大自然和淳樸的農民。但仍然沒能擺脫貧困的厄運，可執著的他沒有停止作畫。皇天不負苦心人，終于一朝成名，《播種》《拾落穗》等作品成為藝術畫廊中的不朽之作。試想，如果不是他那種不言放棄、奮勇追求的精神，可能永遠都不會誕生出這舉世聞名的作品。

西漢史學家司馬遷的一生可謂曲折坎坷，哪怕在被處以宮刑以后，他都沒有向命運屈服，而是發奮苦讀，筆耕不輟，猶如在嚴寒中綻放的梅花，芬芳多彩，一部巨著《史記》問世了。可見，人的成長需要艱苦地磨煉，磨煉孕育偉人，當然也可以使一個普通人走向成功。

2011年感動中國十大人物之一的洪戰輝的事跡，至今響徹大江南北。他的人生磨難感天動地，父親間歇性精神病，妹妹意外死亡，家里負債累累，母親不堪重負離家出走。從此，家里的重擔便落在了洪戰輝的肩上。當他還是一個十三歲的少年時，就擔起了照顧非親生妹妹的責任，但他沒有因此而放棄對人生的追求。他憑著自己艱苦奮斗、自強不息的精神，譜寫了一曲為父跪求治病、背起妹妹上學的感人詩篇，一家人終于重新團圓。后來，他又將愛灑向社會，出任青少年教育愛心大使，為全國上下眾多的貧困學生做出了巨大貢獻。在事實面前，我們不能不說，人的成長需要磨煉，而磨煉能夠創造輝煌，生活的磨難成就了洪戰輝。不經一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香。面對磨難，不必畏懼，守得云開見月明，方可成就燦爛人生。

三、教師點評

選材：所選事例注重“古今中外”結合，對論說觀點，表達意旨，都有著很強的說服力。有法國畫家米勒、中國古代史學家司馬遷和當代的洪戰輝，還涉及社會上各行各業不同的人物。

立意：本文從材料中提煉出來的是“人生只有經過磨煉，才能鍛造精彩”的論點，并由此展開論證，由所選的三個典型事例從不同的側面切入論說，表現力和說服力都不在話下。

語言：文章主要以通俗易懂的詞句展開述說，適時地穿插名言，如“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”等，也有比喻如“猶如在嚴寒中綻放的梅花，芬芳多彩”等，都從不同的角度為語言的表達增添了活力

結構：文章以古語原話為題，并由此引出要表達的觀點，中間以具體事例集中論說，最后收束全篇。這是按照提出問題、分析問題、解決問題的思路寫作，條理清晰，結構謹嚴。

第四篇：作文講評

作文講評

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

有一商業機器公司的部門經理，因工作細節失誤損失了100萬美元，沉重的壓力使他忐忑不安，精神不振。幾天后，董事長約見了這位部門經理，處理了“100萬美元損失”事件。處理結果出人意料。部門經理既沒有被開除，也沒降職，卻委以同等重要的職位。結果是：這位部門經理因工作出色，幾年之后，便成了董事長得力的助手。公司因這部門經理吸取了那次失敗的教訓，且用心經營，前景特別看好。

要求：全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料含義作文，不要套作，不得抄襲。

一、學生習作:開頭

1、教訓是成功的基石

在這個人世間，人人都會犯錯，一不小心就會損失上萬美元，而董事長未將他開除，卻委以重任，最終成為極好的助手。因為教訓是成功的基石。

2、寬容，在哪里？

一位董事長在自己部門經理工作失誤、損失巨大之后，仍將他委以重任，結果這位經理日后工作出色，成為董事長的好助手。由此可見，寬容他人會成就一個全新的局面。

3、反思錯誤走向成功

正如材料所說：“公司因這部門經理吸取了那次失敗的教訓，反思過去的錯誤才會有后來的成就。

4、知恥而后勇

一個商業部門經理，因為工作細節失誤損失1000萬美元，正當他忐忑不安時，董事長竟意外的委以他同等重要的新職位，興奮之余，他知恥而后勇，終于成為董事長極好的助手，公司也因為他的努力而蒸蒸日上。不正是這個經理知恥而后勇才出現的情況嗎？

5、有一種美德叫信任

有人說，信任若水，滋潤人干枯的心靈。有人說，信任若火，能激發人們奮斗的激情。有人說，信任是錦上添花，能在成功的路上伴你前行。也有人說，信任是雪中送炭，遇到困難時助你一臂之力。信任好比一扇窗，偶爾射進幾縷斜陽，就會讓你看見太陽。這些足以讓你刻骨銘心，永難忘記。

6、寬容使人在錯誤中成長

部門經理因工作細節失誤損失了1000萬美元，在董事長沒有給予他任何處罰的寬容態度下，幾年后，他成了董事長極好的助手，由于他的用心經營，公司前景也特別看好。是董事長的寬容給了部門經理吸取教訓、更加發憤工作的機會，使他在錯誤中逐步的成長起來。

運用材料注意問題：

1、忠實材料；

2、觀點和材料要統一；

3、觀點引出要自然；

4、從觀點的角度概述材料；

5、引出的觀點，表述要明確。

二、學生習作：主體論述

1、寬容信任鑄就成功

趙國的藺相如因“完璧歸趙”被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗因不服氣，揚言要當面羞辱藺相如，藺相如得知后，盡量回避、忍讓，不與廉頗發生沖突，當藺相如的門客以為他畏懼廉頗時，藺相如則說容忍是因為“先國家之急而后私仇也”，因此就有了“負荊請罪”的故事，藺相如的大將風范是因為寬容才得以淋漓盡致的體現，而古代因寬容信任而成就大事的也數不勝數。

2、寬容

藺相如因“完璧歸趙”而官居廉頗之上，廉頗不服氣，要當面羞辱他。藺相如得知后盡量回避、容讓，以“國危在前，私怨在后”而使廉頗非常后悔，才有“負荊請罪”。寬容可以帶來安定。

3、有一種美德叫信任

前不久，我看到一個新聞，是這樣：“一個在公司加班的女青年，下了公共汽車走在回家的路上，回家需要經過一個幽深的巷子，天已經完全黑了，女青年加快了腳步，忽然他聽到身后傳來了一陣腳步聲，她屏息精神，不敢回頭，只是將步子邁得更大了，但身后的人也加快了腳步，女青年心急如焚，但巷子漆黑一片，只聽見她的急促的呼吸聲和亦快亦慢的腳步聲。女青年知道自己在劫難逃。這時，只見女青年身后的腳步聲越來越大她忽然轉過身去對著他說：”大哥，我一個人害怕，請你送我走出這個巷子吧。“聞聽此言，那人一愣，便一聲不吭的陪著走出了巷子。

我不禁為這女青年叫好。她恰當的運用了人與人之間的信任，雖然這信任捉摸不定，但信任又如同一條看不見的繩子，牽引著她走出了巷子。論述注意問題：

1、材料和論點要統一；

2、引用完事例后要有分析論證；

3、概述例子，不要敘述情節和描寫；

4、論述時強化論點，最好回扣材料有關內容（如關鍵詞）。

三、學生習作：全文

1、用寬容開啟成功

經理因細節失誤造成巨額損失，忐忑不安，精神不振，董事長不予處罰并委以新職位，經理用心經營，前景看好。只有寬容失敗之人方能成功的真理在歷史的長河的洗滌下越發清晰明亮。

曾記否？相如不責廉頗之言，避之鋒芒，負荊請罪后共輔趙王處理朝政，保趙國和平安樂；董篤行不為家院爭天地，一紙“讓出兩尺又何妨“終成功化解干戈，讓出仁義胡同；楚莊王宴會上被戲其妃，并無責意之后二人共創楚國霸業。是的，成功并不僅需不懈的堅持，更需別人用董事長般寬容之心容納失誤。如果無此寬容之心，相比相如廉頗、董篤行和楚莊王也不會創出如此美麗的故事吧！

曾記否？蜀國宰相蔣琬，不曾計較其屬下楊戲對他的冷漠態度，“人嘛，都有各自的脾氣秉性。”寬容其冷漠的態度。終于，二人攜手輔佐朝政，書寫了蜀國華美的篇章。蔣琬亦是以寬容之心，不計較楊戲的態度，才會有繁盛的蜀國。若無寬容之心，想必楊戲造成蔣琬門外之客，蜀國也無繁盛之景。

曾經否？少林次主持，少時曾因一時沖動翻墻而出，祠廟長老知道后并未聲張，以一顆寬容之心包容其錯誤。長老的寬容讓他收心刻苦修煉，終成寺院佼佼者。若干年后成為長老，并使少林寺被千萬人景仰。是長老的寬容之心喚起了他的潛意識，糾正其錯誤，讓人生進入到正確的軌道。

經理之所以前景看好，那正是董事長對其的寬容之心，包容其錯誤的結果。而他人之所以失敗，生活與混沌之中，也正是無寬容之心包容其錯誤，不能坦然的面對失誤的結果。可見，如果讓失敗成為成功之母，那寬容之心是必不可少的。

寬容是一種非凡的氣度，代表了心靈的充實和思想的成熟，去包容別人的失誤。寬容是一種動力，給予失敗之人以在此起身走向成功的勇氣。

二、寬容大道方行仁愛之車

人非圣賢，孰能無過？面對別人不經意的過失我們應該怎么做？是斤斤計較，從此失去這個朋友？還是像文中董事長那樣以寬容之心對待那位無心之失的經理？我想每個人都會選擇后者。因為正是有了董事長的那份寬容，才有了經理以后的優秀工作成績。這就是寬容這條大道，讓人與人的感情之車自由穿梭。

古人云：海納百川，有容納大。簡單的八個字便揭示出了“寬容”在圣人心中的崇高地位。初秋戰國時期，當時稱霸一方的楚莊王攜愛妃設宴款待群臣，忽然一陣大風吹滅了所有燭火。有一位武將想趁黑調戲愛妃，沒想到被愛妃車去盔上紅纓。楚王的之后，卻未發怒，而是命所有人摘去頭上紅纓再點燃燭火繼續宴

席。不久，楚莊王眾兵出征，卻遭敵人圍攻，手下人紛紛逃跑、投降，就在這千鈞一發之際，一個將士拼死保護楚莊王沖出重圍。過后，才知道救他的這位英雄正是當初調戲他愛妃的武將。莊王的命不是這位武將救的，而是被他自己的寬容所救。試想自己做為帝王，愛妃卻被下屬調戲，這是一個何等的奇恥大辱。而面對此辱的楚王懷有多么博大的胸懷去寬容了這一切。如果當初他真的嚴辦了那位武將，我想他就不會像我們所知的那樣戰功赫赫了。可想而知，寬容是一個成功者的必備法寶。

不僅古人深知寬以待人的重要性，而現代人的我們也同樣知道。

趙田國，國家男子舉重隊教練。其中獲得08年78公斤級冠軍的石勇就是他的愛將。在比賽前夕，石勇的訓練總是不在狀態。趙田國便對他教導幾句，不想石勇卻脾氣大發，舉起杠鈴砸向教練。事發后，體委會想讓他停賽反省，而趙田國卻像體委會求情，希望給石勇一個機會，并且不要對此宣揚影響他情趣，正因為有教練的那份寬容，才有石勇今天的成就，才有中國這枚寶貴的金牌。

如果沒有蔣琬對楊戲的寬容，怎么能有宰相肚里能撐船的佳話；如果沒有藺相如對廉頗的寬容怎能得到負荊請罪這份尊重；如果沒有董篤行勸家人寬以待人，怎能有“仁義胡同”的產生。歷史長河里的“寬容”閃閃爍爍，無一不告訴我們退一步海闊天空。

讓我們用一顆顆寬容之心去對待別人，讓寬容大道，行滿仁愛之車。

注意問題：

1、開頭由材料引出觀點；

2、主體部分兩詳一概，使相同或相似的語句出現在每段相同的位置上；

3、結尾重申論點或深化主題。

第五篇：作文講評

作文講評

王宗義

這是我們職高二年級開學以來的第一次作文。這次作文，要求同學們根據表達的需要，用恰當的語言寫一篇記敘文。記敘文是記述和描寫人物、事物或景物，反映社會生活，抒發自己真情實感的文章。記敘文以敘述描寫為主，記敘文的語言要生動形象，富有感召力。一般說來，敘事的語言要流暢而不平板，能概要地表述事情的原委，描寫要細膩逼真。寫事要給人以身臨其境的感覺，寫人要讓讀者如見其人，如聞其聲。另外，寫記敘文。也應提倡運用清新流暢，自然樸實的語言來寫；那種堆砌辭藻、華而不實的文辭是記敘文語言的大忌。

本次作文是命題作文，有三個題目：

1．我和媽媽

2．教室里的歡笑聲

3．留在×××上的回憶

這次作文最突出的是我們同學能夠寫出自己生活中的實事，能夠清楚地敘述事情的原委。有的同學能夠運用描寫生動形象地表現人物。作文寫得比較好的同學有苗立偉，她的作文題目是《我和媽媽》。這篇作文寫的是一件極普通的小事：一年冬天爸爸出門，小女孩和媽媽去車站送行，回來路上寒風凜冽，媽媽把衣服給孩子披上，抱著回到家后，媽媽病了，小女孩給媽媽買藥，買水果。就是這樣一件小事，卻寫得細膩感人，表現了偉大的母愛、無邪的童真。作文以小見大地揭示出母女真情，較好地突出了文章的主題。另外，作文的語言樸實，描寫生動，反映出該同學具有一定的寫作能力。

張丹同學的《留在牽手臺上的回憶》也是一篇寫母愛的佳作。它的突出特點是敘寫自己的成長變化過程，表現母愛。作文開首概括“孩提是在媽媽的疼愛中，一天天、無憂無慮地成長起來”。后來隨著自己的長大，發現“外界”在“變化”譬如媽媽的變化是“變得更兇了”讓人覺得“可怕”（“如果我考試考得不好”）這實際上是自己心理上發生變化。寫得耐人尋味。“后來我上了高中，發現母親悄悄地改變自己的壞脾氣，可是我經過這么“多”年了，很難讓我接受媽媽”。最后寫我的“轉變”，就在“高一結束時（放暑假）的一天，我與母親看電影，在散場后，人群都涌了出來……外面還有那么多車輛，就在我分神的時候，媽媽牽住了我的手……我和媽媽的手緊緊的握在了一起，我的心在不住的跳……我的心里還是那么高興，眼淚都快要流出來了，我偷偷地瞄了一眼媽媽，看見她在笑，笑得是那么美麗……”。這段描寫非常生動，它寫出了自己的轉變，寫出了對媽媽的理解，讀來令人感動。

苗帆同學的《留在我心中的記憶》，是寫學習生活的，學習生活是美好的，尤其是“剛進入初中的第一天，既感到新鮮，又令人難忘。”這篇作文就是寫（剛上初一）開學第一天自己的見聞。所寫的幾個人物如同影視畫面，從我們眼前一幅幅掠過，但又給人以鮮明的印象。之所以這樣是因為作者選材教好，并且所選的三個人物都有個性。

同樣是敘寫回憶，寫學生生活，王鳳艷同學的《留在照片上的回憶》又是一種風格，作文主要寫初中時我與一個“知己”的友誼。但

作文沒有正面寫我和我的“知己”如何、怎樣的親密過程，而是把我和“知己”的交往，放在矛盾沖突中，從一個側面敘寫我對“知己”的友情。顯示出構思的精巧和匠心。

王穎同學的《教室里的歡笑聲》也是寫學習生活的。她用生動細膩的筆觸，形象地描繪了一個優秀班長的形象。在學生眼里，班級體的好壞與班干部的工作是分不開的。什么是班干部的帶頭作用，讀了這篇作文，你一定會有較深的感受。

總之，這次作文的成功之處，主要表現在以下三個方面：

一、選材較好

1、多數同學能夠根據中心選材，選擇典型的材料，即選擇反映中學生特點的材料。

2、以小見大。所選材料，都不是什么轟轟烈烈的事件，而是日常生活中經常發生在身邊的小事，但生動地反映了中學生健康向上的精神風貌，符合中學生的心理特點。

二、具體的寫事，生動的寫人

寫事能夠寫出事件的過程，清楚地敘述事件的原委。象張丹同學的作文，寫自己的成長過程，微妙地表現出母女之間那種情感發展的變化過程。寫人能夠寫出人物個性。苗帆同學的作文寥寥幾筆寫了三個人物，筆墨不多但個性不同。王穎同學筆下的班長也是這樣一個有個性的人物。

三、語言、描寫生動形象，細膩逼真

無論是敘述語言，還是描寫語言都用得很好。象王鳳艷同學的作

文就是綜合地運用了外貌、對話、心理、行動以及側面描寫的方法來表現人物，因而取得了較好的表達效果。

本次作文的不足之處也有三：首先，我們有的同學作文不能展開寫。文中缺少內容（缺乏材料），事件過程太簡單；缺少描寫（不會描寫），只是簡單敘述。其次，也有的同學不會選擇材料。有什么寫什么，眉毛胡子一把抓，造成作文內容凌亂，中心不明確，意義不積極。其三，還有的同學語言不過關，語句不通順，用詞欠準確，字跡潦草。

以上不足，不再一一細說，我現在把批改過的作文發下，大家可以相互傳看，議一議，改一改。總之，在今后的作文中，長處要繼續發揚，短處要認真克服。

天津九十二中學2001年