第一篇：千篇一律與千變萬化 教案

課題：

千篇一律與千變萬化

——音樂、繪畫、建筑之間的通感

教學目標：

1、理解 “千篇一律與千變萬化辯證統一”的藝術規律。

2、培養學生梳理思路和概括內容的能力。

3、體會隨筆的文體特點。教學重點：

深入理解作者揭示的“千篇一律與千變萬化辯證統一”的藝術規律，體會文化藝術之美。教學難點：

培養學生梳理思路和概括內容的能力。教學設想：

整體感知階段引導學生篩選勾劃關鍵詞語、句子，從而把握文意。拓展延伸階段結合學生耳熟能詳的歌曲、圖片、詩歌引導學生發現這一規律在生活中的表現，并進一步從梁思成保護古建筑的遠見卓識引導學生的人文思考、啟發其人文情懷。教學過程：

一、導入

出示幻燈片、簡介作者、簡介文題，設置懸念，出示目標、重點難點。

二、初讀全文、整體感知

1、劃出文中體現行文思路的句子（總括句）找出與文題有關的關鍵詞。

2、根據劃出的關鍵句劃分文章的結構層次。

3、本文的中心論點是什么？討論、明確。

三、重點研讀、體會語言

1、作者論述的“千篇一律、千變萬化”相統一的規律，在他的文章中也有很明確的體現，大家看課后練習題二。討論、明確

2、在把握文意基礎上，體會隨筆的特點 師提示：舉例很多，是不是平均用力呢？

語言風格怎樣？ 生討論

師總結：①取材豐富、詳略得當。②語言平實自然。

3、總結“千篇一律與千變萬化”的含義；體會題目中的通感和修辭中的通感的不同。

四、聯系現實，拓展延伸

本文是作者針對現實生活中建筑方面的問題有感而發的，針對什么問題呢？

生根據原文找答案。師出示PPT。

五、小結全文

六、作業

第二篇：千篇一律與千變萬化教案

《千篇一律與千變萬化》教案

一、導入語

從題目看，把“千篇一律”與“千變萬化”這兩個矛盾的詞語放在一起，似乎難以理解，文章要寫什么？但只要看一看副標題就可知道，文章要談的是“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。那么，“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的是什么呢？這通感是否就是修辭格中的通感？認真閱讀文章，答案自在其中。二．作者及相關背景介紹

梁思成，梁啟超的長子，祖籍廣東新會，1901年出生于日本東京。中華人民共和國成立后，歷任北京都市計劃委員會副主任，中國建筑學會副理事長，中國科學院學部委員，第一、二、三屆人大代表，三屆人大常委會委員，全國政協常務委員等職務。1972年1月病逝于北京。他是中國當代建筑大師，建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的主要設計者，創立了清華大學、東北大學的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。近幾年來，他于五十年代對北京城區改造、文物保護等方面的提議和疾呼，頗受關注，令人感嘆，引人深思。

三、整體初讀，整合內容

速讀課文，理清課文結構層次，概括各部分內容。明確：可以分成四個部分。

(一)(1)本段的意思是說，凡是有持續性的藝術創作，就既要重復，又需要變化。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術創作中的重復和變化。這一段是全文的綱。

(二)(2～7)明確：這幾段是說作為有持續性的藝術創作，音樂、舞蹈和繪畫都是重復和變化的統一。2～3兩段說音樂，第4段說舞蹈，5～7段說繪畫。音樂是一種時間持續的藝術，音樂的重復是指它的主題，變化是指它的變奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說明。舞蹈多是時間與空間綜合持續的藝術，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復，這重復就是指動作的重復。繪畫中的“手卷”多也是時空綜合持續的藝術，都有重復和變化的統一，作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來說明。

(三)(8～15)這一部分的意思是說作為一種空間持續的藝術，絕大多數建筑都是千篇一律和千變萬化的有機統一。作者列舉了人民大會堂、故宮、頤和園的諧趣園和長廊等建筑，有力地證明了這一點。作者詳細解說了故宮和頤和園的長廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊，從天安門到午門是一間間重復的朝房，進入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個故宮的每一組群建筑，全都是統一規格、統一形式建造的，連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復表現出皇家氣象的大氣。但統一中又有變化，朝房到大殿就是變化，大殿的主體與兩側的廊、廡、樓、門的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長廊是千篇一律，全都是無盡的重復，但長廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個變化，花窗的變化是長廊的前奏，重復和變化和諧統一。

(四)(16)批評了我們有些住宅設計的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變萬化，沒有把二者結合起來，提醒建筑設計師們注意。

(這種分層的方法并不是惟一的，還可以分成三個部分。第一部分第l自然段，第二部分2～7自然段，第三部分第8～16自然段。具體分析見上)

四、重點解讀(幻燈片顯示)體會材料、分析與觀點之間的關系，同時訓練對主要內容進行篩選和組織的能力。教師提出問題學生讀課文思考。

1．人民大會堂的幾十根柱子有什么特點?(這一列和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的簡單重復)2．北京故宮的前三殿、后三殿，廊、廡、樓、門等有什么特點?(在時間持續的同時，空間也連續著“流動”，空間與時間，重復與變化的辯證統一在北京故宮中達到了最高的境界)3．頤和園中的諧趣園有什么特點?(與北京故宮相同)4．頤和園的長廊有什么特點?(無盡的重復，千篇一律之尤者)5．回廊墻上的花窗有什么特點?(各具一格，千變萬化)6．這幾個建筑有著怎樣的共同之處?(一切優秀的個體建筑或者組群建筑，都以建筑物形象重復與變化的統一取勝，既是千篇一律，卻又千變萬化)

五、探究質疑(幻燈片顯示)1．有人認為，雖然本文的副標題寫的是“音樂、繪畫、建筑”，但文章重點是談建筑，談音樂和繪畫也是為了談建筑，你同意這樣的看法嗎?(談音樂和繪畫確是為了談建筑，文章倒數第二段里寫到“每一條街都是一軸‘手卷’、一首樂曲”，如果沒有了前文的音樂和繪畫，那么“手卷”和“樂曲”的說法就失去了依托，同時我們從本文的寫作目的來看，作者是就當時的城市建筑存在的問題來寫這篇文章的)2．其實語言藝術也要講究“千篇一律與千變萬化的統一”，詩詞歌賦就不要說了，即如散文，議論文也要做到這樣才能算是好文章，試結合本文加以分析。(文章在談頤和園的長廊時來了個大膽的設想：“那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋??”用了20個“一根”。從句式上看是重復，從內容上看又在不斷的轉化，把重復與變化融為一體，20個“一根”在語言上就給人以厭煩感，讓人無法接受。也就是說，長廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長廊需要的是重復，不是變化。再從全篇的結構上看，作者古今中外，涉獵了很多的藝術門類，可以說是“變奏”，可是這些“變奏”又緊扣一個主題)

六、拓展延伸(幻燈片顯示)教師引導學生快速閱讀課文之后，準確把握文章觀點，然后結合課文內容，讓學生從各自熟悉的歌曲(音樂)或建筑中找出一些實例來，具體談談對重復和變化的理解。教師也可以準備一些材料，加入學生的討論中。示例l：《中國石拱橋》：拱橋的石柱是千篇一律的，而“每個柱頭都雕刻著不同姿態的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態萬狀，惟妙惟肖”。

示例2：小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》的主題與變奏隨時間持續表現出的重復與變化。示例3：故宮從大清門至太和殿，先后通過五座門、六個閉合空間(庭、院、廣場)，總長約1700米。其中有三處高潮：天安門——午門——太和殿。進入大清門首先是千步廊。經過這個狹長的空間后，出現一處橫向展開的廣場，迎面是高大的天安門城樓，對比效果強烈，形成第一處高潮；進入天安門，與端門之間形成一個較小空間，頓為收斂。過端門，呈現一個縱深而封閉的空間，盡端是雄偉的午

門，有蕭殺威猛的氣氛，構成第二個高潮；午門和太和門之間又變為橫向廣庭，舒展開曠。經太和門進入太和廣場，是巍峨崇高的太和殿，形成第三個高潮。由此可見，空間的對比變換，在故宮是一個典范。

七、布置作業

課下注釋寫在作業本上

第三篇：《千篇一律與千變萬化》教案

《千篇一律與千變萬化》教案

【教學目標】

1．訓練學生整體感知和領會課文內容的能力，理解文中闡述的觀點。2．理清段落之間的關系，抓住脈絡，把握論證思路。3．培養學生運用工具書解決閱讀中疑難的學習習慣。

4．領略課文表現出的中國文化藝術之美，理解作者揭示的藝術規律。【教學重點】

1．準確理解“既千篇一律又千變萬化”是音樂、繪畫、建筑之間的共同點。

2．理解“在建筑中千篇一律與千變萬化的恰到好處的結合才能創造出成功的建筑”。【教學難點】

準確理解“既千篇一律又千變萬化”是音樂、繪畫、建筑之間的共同點。【教學方法】

1．指導學生通讀課文，整體感知課文內容。

2．指導學生反復閱讀課文，領會、理解文章主旨。【課時安排】3課時 【課前準備】

1．運用工具書，積累下列詞語

散漫零亂

層出不窮

萬變不離其宗

悠然自得

千篇一律

大同小異

左睇右盼

荒謬絕倫

欲揚先抑

雜亂無章

2．通過閱讀判斷：本文的體裁是什么？課文題目中的“千篇一律”和“千變萬化”各是什么意思？副標題中的“通感”又應當怎樣理解？ 【教學過程】

第一課時

一、導入新課

這熠熠閃光的是中華人民共和國的國徽，它的設計者是梁思成夫婦等八位設計師；這莊嚴巍峨的是人民英雄紀念碑，它的設計組組長是梁思成。梁思成──中國建筑史上一個響亮的名字！飲冰室主人梁啟超的兒子，林徽因的丈夫，中華人民共和國國徽的設計者，人民英雄紀念碑設計人之一，中國建筑學家，建筑史家，建筑教育家。今天，我們就來欣賞他的文章《千篇一律與千變萬化》。

二、解題

1．本文的體裁是什么？

2．課文題目中的“千篇一律”和“千變萬化”各是什么意思？副標題中的“通感”又應當怎樣理解？ 明確：

1．本文是一篇科技論文。2．“千篇一律”指藝術創作中的重復，“千變萬化”指藝術創作中的變化。“千篇一律與千變萬化”是說在時間、空間的持續或時間、空間的綜合持續中，藝術創作的重復與變化。本文以介紹建筑創作為主要內容。建筑是時空藝術。“千篇一律與千變萬化”指在時間、空間的綜合持續中，建筑創作的重復與變化。重復與變化相互矛盾，相互統一。如果只強調重復，作品往往毫無二致；只注重變化，作品又往往雜亂無章。一個成功的建筑創作則是重復與變化的辯證統一體。

3．副標題中的“通感”應當怎樣理解？

提示：注意把握修辭中的“通感”與本文之中“通感”的不同之處。明確：副標題中出現了“通感”一詞。“通感”本為一種由不同感覺的相互作用形成的一種心理現象，借此描述在語言中用一種感官印象來形容另一感官感受的修辭手法，錢鐘書先生曾這樣談到“通感”：在日常經驗里，視覺、嗅覺、聽覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質。如《荷塘月色》中用“遠處高樓上渺茫的歌聲似的”對淡淡的荷香的描述。這里“通感”不是修辭格意義上的“移用”“移覺”，而是指不同藝術門類之間相通的藝術規律。

在本文中“通感”一詞的內涵與上述情況不同，它是指不同藝術門類之間相通的藝術規律，是事物間具有共性或共同特點的創作在人的認識上的一致反映。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”，即音樂、繪畫、建筑創作都追求在時間持續或時間與空間綜合持續中的重復與變化。

三、通讀課文，整體感知

本次為初讀課文，要求理清課文的結構層次，概括各部分的基本意思。明確：全文可分三個部分： 1.第一部分（第1—7自然段），主要說明藝術創作，尤其是具有“持續性”的作品，往往有一個重復與變化的問題。分四層：

第一層（第1自然段）：提出論點，同時闡明“持續性“的含義。第二層（第2—3自然段）：以音樂作品為例。第三層（第4自然段）：以舞臺藝術為例。第四層（第5—7自然段）：以繪畫藝術為例。

總結：所有藝術創作都是通過重復與變化來突出某一種藝術效果。2.第二部分（第8—15自然段），舉例論證重復與變化的統一在建筑物形象的藝術效果上起著極其重要的作用。

3.第三部分（第16自然段），進一步闡明中心，簡評我國12年來的建筑情況，指出不足，提出論點—建筑設計要做到千篇一律和千變萬化的統一。

四、欣賞領悟

請學生欣賞《碩鼠》、《鱒魚》、《清明上河圖》、《臨韋偃放牧圖》和建筑典范（人民大會堂、故宮、頤和園等），領悟“在有持續性的作品中，創作上的重復與變化特別重要”以及“音樂藝術、舞臺藝術、繪畫藝術創作中都是通過重復與變化來突出某一種藝術效果”的含義。

五、作業

1.課文中對音樂、舞臺藝術和繪畫中的重復與變化做了細致的描述，請用表格形式整理作者關于音樂、舞臺藝術和繪畫藝術特點的說明，并思考課文中音樂、繪畫、建筑三者之間的關系。（課件顯示）

2.課后練習一。

第二課時

一、導入新課

單純的“千篇一律”太“板”；單純的“千變萬化”則太亂，在音樂、繪畫、建筑中這截然不同的兩者是怎樣做到和諧統一的呢？讓我們一起來深入研讀梁思成先生的《千篇一律與千變萬化》吧。

二、再讀課文

本次為二讀課文，要求能抓出各自然段的主要內容和關鍵語句。明確：

第1段是理解全文“綱”，提出了論題和論點，說明藝術作品中的“持續性”包括三種：一種是時間的持續，一種是空間的持續，一種是時間、空間綜合的持續。

第2段指出“音樂就是一種時間持續的藝術創作”，創作者通過樂句、樂段的重復而取得整首樂曲的統一性。

第3段以舒伯特的《鱒魚》五重奏為例，明確地闡述了音樂中主題與變奏的辯證關系。第4段說明舞臺藝術是時間、空間綜合持續的藝術創作，創作者通過舞蹈動作和音樂旋律的重復與變化來突出某一種藝術效果。

第5～7段以宋朝畫家張擇端的名畫《清明上河圖》和李公麟的《放牧圖》為例，說明在時間與空間的不斷持續中，繪畫創作在重復中同時還閃爍著無窮的變化。而這種重復中的變化與音樂中主題與變奏的變化關系十分相似。

第8段過渡到論述重復與變化的統一在建筑物形象的藝術效果上起著極其重要的作用。

第9段說明作為建造人民大會堂構件的柱子完全相同，是簡單重復，但不同的是這些柱子在組合排列中“這一列和另一列柱在高低大小上略有不同”。作者強調重復是給予這座建筑以統一性和雄偉氣概的一個重要因素。

第10、11段介紹世界建筑史上的璀璨明珠──故宮。作者以人們熟悉的故宮中軸線上的“前三殿”“后三殿”為例，說它們“大同小異的重復”，就更像樂曲中的主題與“變奏”；而東西兩側的廊、廡、樓、門“以重復為主但亦有相當變化的‘伴奏’”。這里既有變奏，又有伴奏；既有運用各種手法烘托主題曲的變化重復，又有配合主要器樂演奏的其他器樂的伴奏，真是重復多變，多彩多姿。故宮的建筑組群、殿堂、樓閣、廊廡處處體現了“千篇一律”，乃至每座建筑的許多構件和構成部分都是無盡的重復，但在時間、空間的持續中，人們以一定的審美情趣的欣賞，發現故宮“整個景色、輪廓、光影，都在不斷地改變著”。作者總結道“空間和時間、重復與變化的辯證統一在北京故宮中達到了最高的境界”。

第12段簡略介紹頤和園里的諧趣園。園中央有一個荷池、環池建有13座樓臺亭榭，與頤和園的建筑整體交相輝映，形成重復與變化的辯證統一。

第13～14段介紹建筑上“欲揚先抑”的表現手法，如果說長廊的柱子是“千篇一律”，那么樂壽堂回廊墻上的花窗便是“大統一中的小變化”了。花窗的變化與廊柱的重復各具情態和諧統一。

第15段，在前幾段舉例、分析的基礎上，再次明確指出：凡是較優秀的個體建筑或者群體建筑，“往往都以建筑形象重復與變化的統一而取勝”。建筑是凝固的音樂，建筑是一幅立體的繪畫，千篇一律與千變萬化的統一是音樂、繪畫藝術的特點，更是建筑藝術不可缺少的。

第16段，簡評我國12年來的城市建筑設計情況，指出不足，進一步闡明建筑設計要做到千篇一律與千變萬化和諧的統一。三、三讀課文

本次為三讀課文，重在領會文章主旨，學習文章構思、語言、寫法方面的特色。讀課文時，注意以下幾個問題。

1．在談藝術創作中的重復和變化的時候，為什么要強調“持續性”？其的含義是什么？ 2．有人認為，雖然本文的副標題寫的是“音樂、繪畫、建筑”，但文章重點是談建筑，談音樂和繪畫也是為了談建筑，你同意這樣的看法嗎？ 3．在談頤和園的長廊時來了個大膽的設想：“那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角??”用了20個“一根”。這樣的表達效果怎樣？ 4．作者在講到建筑的重復和變化時說：“古今中外的無數建筑，除去極少數例外，幾乎都以重復運用各種構件或其他構成部分作為取得藝術效果的重要手段之一。”后文還說：“翻開一部世界建筑史，凡是較優秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復與變化的統一而取勝。”可是在舉例的時候，只列舉了中國的建筑實例，沒有舉外國的例子，這是否說明本文的材料有不足之嫌呢？ 5．“我們有些住宅區的標準設計‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”，耐人尋味，請品味作者通過“孩子哭著找不到家”這一細節傳達的思想內容。討論明確：

1．藝術作品中的“持續性”包括三種：一種是時間的持續；一種是空間的持續；一種是時間、空間綜合的持續。如果沒有持續性，就談不上重復和變化了。

2．談音樂和繪畫確是為了談建筑，文章倒數第二段寫到“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂曲’”，如果沒有前文的音樂和繪畫，那么“手卷”和“樂曲”的說法就失去了依托。3．二十個“一根”在語言上就給人以厭煩感，讓人無法接受。也就是說，長廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長廊需要的是重復，不是變化。

4．這一問題允許各抒己見，不必強求一致。5．淺白通俗的語言揭示了建筑師的作用、建筑與人的生存關系。話語淺顯，但包含著很深刻的思想。人被現代建筑統一分割，裝在規范的空間里，已經被異化了。有人說現代建筑就是新的貧民窟，沒有親切感，人們找不到自己的家園，好像孩子哭著找不到家門??人們已經被生活的緊張和壓迫隔離和囚禁。這句話表現了作為建筑大師的梁先生對當代城市建設中錯誤思潮的焦慮和深切的人文關懷。

四、藝術特色

1．這篇科技論文，筆法靈活，分析辯證。盡管作者談論的主要對象在建筑方面，但由于注重各個藝術門類間相互滲透而產生的通感，就使讀者對建筑藝術的理解大大加深，同時也使讀者懂得了藝術中存在的一些普遍規律。

2．語言準確鮮明，生動形象，具有極強的表現力。本文的語言表達準確嚴謹，同時，口語和文言詞語的恰當運用，使文章顯得活潑，通俗易懂。

五、中心意思

本文是一篇科技論文。作者舉音樂、繪畫、建筑領域的經典作品為例，通過辯證分析，闡明了千篇一律與千變萬化的統一是音樂、繪畫藝術的特點，更是建筑藝術不可缺少的。

六、課后作業 1．《語文學習指導和能力訓練》。

2．全文結構其實也體現了千篇一律與千變萬化的藝術原則，請加以分析。

明確：音樂、舞臺藝術、繪畫、建筑，變化著的是不同藝術獨特的表現方式，相同的是相通的藝術規律；一項項、一節節按順序說來，結構穩重、樸實，卻通過一次次重復強調了在“千變萬化”的藝術創造中“千篇一律”的藝術規律。

3.請運用課文介紹的觀點和知識，談談你對所居住城市建筑的評價或意見。

（梁先生文中所言現代城市建筑的諸多弊端并未從我們身邊完全消失，可讓學生注意觀察思考，品評自己周圍的城市風貌，關心家鄉，關注社會，進一步借助所學知識增強自己的審美素養。）

第三課時

課堂練習

板書設計：

第一課時

千篇一律與千變萬化

梁思成

第四篇：《千篇一律與千變萬化》教案

《千篇一律與千變萬化》

教學設計思路

本文語言雅致而又明白曉暢，內容并不深奧，也比較貼近與學生的審美層次，寫作很講究章法，是恰當處理“主題與變奏”關系的范例。因此這篇文章學習更有助于培養學生的語文素養，不能因為文章屬于略讀課文，而隨意處理了之，反之，應該精心設計。

“學以致用”是這篇文章教學設計的原則，一是能用“重復與變化相統一”的眼光來審視周圍的事物，一是能注意寫作中的“重復與變化相統一”。教學目標(一)知識目標

1．了解藝術創造中重復與變化的藝術規律。2．理解本文對事物嚴謹、辯證的分析方法。(二)能力目標

1．訓練學生掌握提要鉤玄的閱讀方法。2．訓練學生對文章內容的概括、分析能力。(三)情感目標

1．體味作者對人類文明的熱愛，對傳統文化和建筑文明的鐘情，引導學生品評自己周圍的城市風貌，關心家鄉，關注社會。

2．品味中國傳統文化中音樂、繪畫、建筑的含蓄之美，理解作者揭示的藝術規律。教學重點

培養學生的審美情趣。教學難點

培養學生的審美情趣。課時安排 一課時 教學方法

利用多媒體音樂、美術等醞釀課堂教學氣氛，在老師指點下學生自學，在課堂氣氛中陶冶學生的情操，突破難點，達成教學目標。教學用具

幻燈片；《碩鼠》文印資料；舒伯特《鱒魚》音頻資料；《清明上河圖》、明清故宮、頤和園長廊等圖片資料。教學過程

一、導入語

(師生齊誦《碩鼠》)《詩經》產生于2600年前的春秋時期，其中有很多作品就是用這種重章復沓的形式來反復感嘆抒發感情。這是一種很有意思的審美情趣，從《詩經》以來就滋養著中國人。對稱和諧，然而又平中出奇，千姿百態。這一審美情趣延伸到中國人的各個生活層面：音樂、舞蹈、建筑、服飾、書法等等。其實不獨中國人，世界各個民族都不約而同生成了這種審美眼光。我們就來看看梁思成對這一現象的探究。梁思成，飲冰室主人梁啟超的兒子，林徽因的丈夫，中華人民共和國國徽的設計者，人民英雄紀念碑設計人之一，中國建筑學家，建筑史家，建筑教育家。同學們猜一下，他會主要從什么角度來談這一審美現象呢?

二、整體初讀，整合內容

速讀課文，理清課文結構層次，概括各部分內容。明確：可以分成四個部分。(一)(1)本段的意思是說，凡是有持續性的藝術創作，就既要重復，又需要變化。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術創作中的重復和變化。這一段是全文的綱。

(二)(2～7)明確：這幾段是說作為有持續性的藝術創作，音樂、舞蹈和繪畫都是重復和變化的統一。2～3兩段說音樂，第4段說舞蹈，5～7段說繪畫。音樂是一種時間持續的藝術，音樂的重復是指它的主題，變化是指它的變奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說明。舞蹈多是時間與空間綜合持續的藝術，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復，這重復就是指動作的重復。繪畫中的“手卷”多也是時空綜合持續的藝術，都有重復和變化的統一，作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來說明。(三)(8～15)這一部分的意思是說作為一種空間持續的藝術，絕大多數建筑都是千篇一律和千變萬化的有機統一。作者列舉了人民大會堂、故宮、頤和園的諧趣園和長廊等建筑，有力地證明了這一點。作者詳細解說了故宮和頤和園的長廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊，從天安門到午門是一間間重復的朝房，進入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個故宮的每一組群建筑，全都是統一規格、統一形式建造的，連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復表現出皇家氣象的大氣。但統一中又有變化，朝房到大殿就是變化，大殿的主體與兩側的廊、廡、樓、門的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長廊是千篇一律，全都是無盡的重復，但長廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個變化，花窗的變化是長廊的前奏，重復和變化和諧統一。

(四)(16)批評了我們有些住宅設計的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變萬化，沒有把二者結合起來，提醒建筑設計師們注意。

(這種分層的方法并不是惟一的，還可以分成三個部分。第一部分第l自然段，第二部分2～7自然段，第三部分第8～16自然段。具體分析見上)

三、歸納提要

學生說一段話，為這篇文章做一個提要。(凡是有持續性的藝術創作，無論它是時間上持續，或是空間上持續，或者是時空的持續就都既需要重復，又需要變化。做到千篇一律和千變萬化的有機統一。現在的建筑設計也要注意這個問題)

四、重點解讀(幻燈片顯示)體會材料、分析與觀點之間的關系，同時訓練對主要內容進行篩選和組織的能力。教師提出問題學生讀課文思考。

1．人民大會堂的幾十根柱子有什么特點?(這一列和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的簡單重復)2．北京故宮的前三殿、后三殿，廊、廡、樓、門等有什么特點?(在時間持續的同時，空間也連續著“流動”，空間與時間，重復與變化的辯證統一在北京故宮中達到了最高的境界)3．頤和園中的諧趣園有什么特點?(與北京故宮相同)4．頤和園的長廊有什么特點?(無盡的重復，千篇一律之尤者)5．回廊墻上的花窗有什么特點?(各具一格，千變萬化)6．這幾個建筑有著怎樣的共同之處?(一切優秀的個體建筑或者組群建筑，都以建筑物形象重復與變化的統一取勝，既是千篇一律，卻又千變萬化)

五、探究質疑(幻燈片顯示)1．有人認為，雖然本文的副標題寫的是“音樂、繪畫、建筑”，但文章重點是談建筑，談音樂和繪畫也是為了談建筑，你同意這樣的看法嗎?(談音樂和繪畫確是為了談建筑，文章倒數第二段里寫到“每一條街都是一軸‘手卷’、一首樂曲”，如果沒有了前文的音樂和繪畫，那么“手卷”和“樂曲”的說法就失去了依托，同時我們從本文的寫作目的來看，作者是就當時的城市建筑存在的問題來寫這篇文章的)2．其實語言藝術也要講究“千篇一律與千變萬化的統一”，詩詞歌賦就不要說了，即如散文，議論文也要做到這樣才能算是好文章，試結合本文加以分析。(文章在談頤和園的長廊時來了個大膽的設想：“那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋……”用了20個“一根”。從句式上看是重復，從內容上看又在不斷的轉化，把重復與變化融為一體，20個“一根”在語言上就給人以厭煩感，讓人無法接受。也就是說，長廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長廊需要的是重復，不是變化。再從全篇的結構上看，作者古今中外，涉獵了很多的藝術門類，可以說是“變奏”，可是這些“變奏”又緊扣一個主題)

六、拓展延伸(幻燈片顯示)教師引導學生快速閱讀課文之后，準確把握文章觀點，然后結合課文內容，讓學生從各自熟悉的歌曲(音樂)或建筑中找出一些實例來，具體談談對重復和變化的理解。教師也可以準備一些材料，加入學生的討論中。示例l：《中國石拱橋》：拱橋的石柱是千篇一律的，而“每個柱頭都雕刻著不同姿態的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態萬狀，惟妙惟肖”。示例2：小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》的主題與變奏隨時間持續表現出的重復與變化。

示例3：故宮從大清門至太和殿，先后通過五座門、六個閉合空間(庭、院、廣場)，總長約1700米。其中有三處高潮：天安門——午門——太和殿。進入大清門首先是千步廊。經過這個狹長的空間后，出現一處橫向展開的廣場，迎面是高大的天安門城樓，對比效果強烈，形成第一處高潮；進入天安門，與端門之間形成一個較小空間，頓為收斂。過端門，呈現一個縱深而封閉的空間，盡端是雄偉的午門，有蕭殺威猛的氣氛，構成第二個高潮；午門和太和門之間又變為橫向廣庭，舒展開曠。經太和門進入太和廣場，是巍峨崇高的太和殿，形成第三個高潮。由此可見，空間的對比變換，在故宮是一個典范。

第五篇：《千篇一律與千變萬化》教案（推薦）

《千篇一律與千變萬化》教案

［導學新概念］

法、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑在表現空間方面往往都注重虛和實的結合，而音樂、繪畫、建筑設計等也往往既要有重復，又要有變化，本文談的就是這一類問題。

這是一篇重在談建筑設計的。學習這篇，要重點訓練學生概括觀點的能力，學習通過分析、綜合的方式來概括內容要點的方法。

［資料顯示屏］

“整體是由部分組成的”，造型藝術也是如此。組成整體的各個部分之間既有區別，又有聯系。只有把它們按照一定的規律，有機地結合成一個整體，才能成為藝術品。從某種角度講，造型藝術也是有機排序的藝術。把許多雜亂的東西化為統一，在統一中再求得一定變化，這就是有機統一的規律。

——《建筑設計方法入門》

故宮從大清門至太和殿，先后通過五座門、六個閉合空間（庭、院、廣場），總長約1700米。其中有三處高潮：天安門—午門—太和殿。

進入大清門首先是千步廊。經過這個狹長的空間后，出現一處橫向展開的廣場，迎面是高大的天安門城樓，對比效果強烈，形成第一處高潮；進入天安門，與端門之間形成一個較小空間，頓為收斂。過端門，呈現一個縱深而封閉的空間，盡端是雄偉的午門，有蕭殺威猛的氣氛，構成第二個高潮；午門和太和門之間又變為橫向廣庭，舒展開曠。經太和門進入太和廣場，是巍峨崇高的太和殿，形成第三個高潮。由此可見，空間的對比變換，在故宮是一個典范。

——《中國古代建筑與近現代建筑》

諧趣園簡介 諧趣園是乾隆于171年下江南時，看中了江蘇無錫惠山腳下的寄暢園，在頤和園中仿其意而建造的，它保留了江南園林的靈秀之氣，被稱為“園中之園”。諧趣園由臨水的十座亭、臺、樓、榭和百間游廊組成。

——《故宮景點介紹》

［教學設計AB］

設計A

一、入

．從題目看，把“千篇一律”與“千變萬化”這兩個矛盾的詞語放在一起，似乎難以理解，要寫什么?但只要看一看副標題就可知道，要談的是“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。那么，“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的是什么呢?這通感是否就是修辭格中的通感?認真閱讀，答案自在其中。

2．從中華人民共和國的國徽和人民英雄紀念碑的設計說起，引出設計者——中國現代建筑學家梁思成，然后簡介梁思成的情況，激發學生的學習興趣。

二、自學

．讀開頭段落，弄清題目中“千篇一律”和“千變萬化”的含義。

明確：“千篇一律”指的是重復，“千變萬化”指的是變化。本段的意思是說，凡是有持續性的藝術創作，就既需要重復，又需要變化。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只要變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術創作中的重復和變化。這一段是全文的綱。

2．自讀2－7自然段，概括這幾段的內容要點。

明確：這幾段是說作為有持續性的藝術創作，音樂、舞蹈和繪畫都是重復和變化的統一。

2、3兩段說音樂，第4段說舞蹈，、6、7段說繪畫。音樂是一種時間持續的藝術，音樂的重復是指它的主題，變化是指它的變奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說明。舞蹈多是時間與空間綜合持續的藝術，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復，這重復就是指動作的重復。繪畫中的“手卷”多也是時空綜合持續的藝術，都有重復和變化的統一，作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來說明。

3．自讀8－1段，概括這幾段的內容要點。

明確：這幾段的意思是說作為一種空間持續的藝術，絕大多數建筑都是千篇一律和千變萬化的有機統一。作者列舉了人民大會堂、故宮、頤和園的諧趣園和長廊等建筑，有力地證明了這一點。作者詳細解說了故宮和頤和園的長廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊，從天安門到午門是一間間重復的朝房，進入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個故宮的每一組群建筑，全都是統一規格、統一形式建造的，連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復表現出皇家氣象的大氣。但統一中又有變化，朝房到大殿就是變化，大殿的主體與兩側的廊、廡、樓、門的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長廊是千篇一律，全都是無盡的重復，但長廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個變化，花窗的變化是長廊的前奏，重復和變化和諧統一。

4．自讀最后一段，明確寫作目的。

結尾一段批評了我們有些住宅設計的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變萬化，沒有把二者結合起來，提醒建筑設計師們注意。

設計B

入最好采用設計A中的“2”，介紹作者時最好點出斂思成是梁啟超的兒子、林徽因的丈夫，這樣學生自然會產生興趣，有利于教學。

自讀文后，可以給學生提供以下幾個問題，供他們思考。

．在談藝術創作中的重復和變化的時候，作者為什么要強調“持續性”?“持續性”的含義是什么?

2．有人認為，雖然本文的副標題寫的是“音樂、繪畫、建筑”，但重點是談建筑，談音樂和繪畫也是為了談建筑，你同意這樣的看法嗎?

3．在談頤和園的長廊時來了個大膽的設想：“那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋……”用了20個“一根”。連用20個“一根”的表達效果怎么樣?

4．作者在講到建筑的重復和變化時說：“古今中外的無數建筑，除去極少數例外，幾乎都以重復運用各種構或其他構成部分作為取得藝術效果的重要手段之一。”后文還說：“翻開一部世界建筑史，凡是較優秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復與變化的統一而取勝。”可是在舉例的時候，只列舉了中國的建筑實例，沒有舉外國的例子，這是否說明本文的材料有不足之嫌呢?

討論明確：

．如果沒有持續性，就談不上重復和變化了。

2．談音樂和繪畫確是為了談建筑，倒數第二段里寫到“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂曲’”，如果沒有了前文的音樂和繪畫，那么“手卷”和“樂曲”的說法就失去了依托。

3．20個“一根”在語言上就給人以厭煩感，讓人無法接受。也就是說，長廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長廊需要的是重復，不是變化。

4．這一問題允許各抒己見，不必強求一致。

設計

教師引導學生快速閱讀文之后，準確把握觀點，然后結合文內容，讓學生從各自熟悉的歌曲（音樂）或建筑中找出一些實例來，具體談談對重復和變化的理解。

教師也可以準備一些材料，加入學生的討論中。