第一篇：高中美術(shù)鑒賞試題及答案[新課程]（精選）

高中美術(shù)鑒賞試題及答案[新課程]

一、填空題

1、美術(shù)大致可以分為四大類，分別是＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。

2、雕塑按形態(tài)可分為 ＿＿＿＿、＿＿＿＿和透雕三種。

3、中國(guó)古代稱肖像畫為“傳神”，它要求畫家不僅要畫出對(duì)象的＿＿＿＿，而且要深入地表現(xiàn)人物的 ＿＿＿＿。

4、《韓熙載夜宴圖》內(nèi)容可以分為五個(gè)部分來(lái)欣賞，分別是＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。

5、《清明上河圖》是城市題材的繪畫作品，作者是＿＿＿＿時(shí)期的＿＿＿＿，反映的是當(dāng)時(shí)的首都＿＿＿＿的繁華景象。

6、中國(guó)的文房四寶 ＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。

7、中國(guó)畫按畫科進(jìn)行分類，可以分為 ＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿，按照技法進(jìn)行分類，可以分為 ＿＿＿＿、＿＿＿＿兩大類。二 選擇題

1、《蒙娜麗莎》是 達(dá)?芬奇的作品。（）A．意大利 B．德國(guó) C．法國(guó) D．英國(guó)

2、龍門石窟位于我國(guó)的。（）

A．甘肅天水 B．山西大同 C．河南洛陽(yáng) D．甘肅敦煌

3、歐洲浪漫主義繪畫代表人物之一的是。（）A．安格爾 B．德拉克羅瓦 C．莫奈 D．馬奈

4、中國(guó)畫最強(qiáng)調(diào)用（）造型。A．色彩 B．線 C．明暗 D．透視原理

5、五代人物畫的杰作《韓熙載夜宴圖》的作者是。（）A．顧閎中 B．張擇端 C．顧愷之 D．張萱

6、宋代《清明上河圖》的作者是。（）A．張擇端 B．顧閎中 C．顧愷之 D．閻立本

7、被古代文人畫家譽(yù)為“四君子”的是（）。A．竹、蘭花、梅花、菊花 B．松、梅花、蘭花、菊花 C．竹、梅花、荷花、蘭花 D．松、梅花、蘭花、桃花

三、分析題（任選一題）

1、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》的藝術(shù)特色

2、分析羅中立的《父親》的藝術(shù)特色

四 列舉你所知道的民間美術(shù)的種類，試說(shuō)出我們本地的民間美術(shù)。

答案1、2、3、雕塑 工藝 建筑 圓雕 浮雕

容貌、體形、情態(tài)、服飾及背景等作真實(shí)生動(dòng)的描繪

精神特征、身份地位、民族屬性、時(shí)代風(fēng)尚和反映出畫家本人的思想感情4、5、6、7、聽(tīng)琴、觀舞、休閑、賞樂(lè)、送別 北宋張擇端 汴京 筆、墨、紙、硯

人物、花鳥(niǎo)、山水 工筆 寫意

二、A C B B A A A

三、1、《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫杰作。它代表達(dá)·芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇

特的煙霧狀“無(wú)界漸變著色法”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合，對(duì)于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系，達(dá)到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測(cè)的千古奇韻，那如夢(mèng)似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。達(dá)·芬奇在人文主義思想影響下，著力表現(xiàn)人的感情。在構(gòu)圖上，達(dá)·芬奇改變了以往畫肖像畫時(shí)采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣，代之以正面的胸像構(gòu)圖，透視點(diǎn)略微上升，使構(gòu)圖呈金字塔形，蒙娜麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。另外，蒙娜麗莎的一雙手，柔嫩、精確、豐滿，展示了她的溫柔,及身份和階級(jí)地位，顯示出達(dá)·芬奇的精湛畫技和他觀察自然的敏銳。

2、羅中立創(chuàng)作的父親，不僅是羅中立的父親，而且是全中國(guó)勞動(dòng)人民的父親，《父親》是農(nóng)民形象中有代表性的一個(gè)，采用照相寫實(shí)主義手法畫中國(guó)的一位普通的貧困的苦澀的老百姓，人物的形象是人們?cè)偈煜げ贿^(guò)的老年農(nóng)民形象，老人枯黑，干瘦的臉上布滿了像溝壑，又如車轍使得皺紋，深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫又帶著誠(chéng)懇的目光，象是在緬懷過(guò)去，又像是在期待未來(lái)，干裂、焦灼的嘴唇似乎已被封干許久，僅剩門牙的嘴里不知飽嘗過(guò)多少的酸甜苦辣

《父親》使我們感到這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑，卻又永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿希望、期待。不論是在題材內(nèi)容上，還是在形式語(yǔ)言上，都有革新的意義，這幅畫構(gòu)圖飽滿，色彩深沉富于內(nèi)涵，容貌描繪得極為細(xì)膩、主體形象沒(méi)有被細(xì)節(jié)的刻畫所影響，反而更加突出，這不僅是形式的創(chuàng)新，而且是主題思想的突破 《父親》更像一座紀(jì)念碑，屹立在那個(gè)年代的人們的心中。

第二篇：高中音樂(lè)鑒賞試題及答案

高一年級(jí)音樂(lè)期末測(cè)試題

班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào)

一、選擇題（每題3分，共69分）

民間音樂(lè)是世界優(yōu)秀音樂(lè)文化中的絢麗瑰寶，也是人類精神文明的結(jié)晶。

1.民歌是人類文化中最寶貴的組成部分，它源于人民的生活，反映著人民的生活。下列關(guān)于民歌的說(shuō)法，正確的是()①不同民族、不同地方的民歌具有不同的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。但是，有些民族的分布地域較廣，其民族風(fēng)格會(huì)與所在地區(qū)的地方風(fēng)格相互交融。

②民歌的創(chuàng)作和演唱以即興性為基本特征。③花兒是流行在陜西、甘肅、寧夏一帶的山歌。④信天游多采用假聲或真假聲結(jié)合的方式唱。

⑤《上去高山望平川》旋律高亢悠揚(yáng)，開(kāi)闊起伏，舒展自由，是一首長(zhǎng)調(diào)歌曲。

⑥藏族音樂(lè)可分為民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)和宮廷音樂(lè)三大類。A．①②③ B．②③④ C．①②⑥ D． ④⑤⑥

2.CCTV《挑戰(zhàn)主持人》2007高校系列節(jié)目給國(guó)內(nèi)眾多知名大學(xué)提供了展示的舞臺(tái)。在內(nèi)蒙古大學(xué)對(duì)決天津師范大學(xué)的一期比賽中，內(nèi)蒙古大學(xué)的同學(xué)們載歌載舞，將蒙古族的藝術(shù)瑰寶呈現(xiàn)在了廣大觀眾面前，獲得了比賽的冠軍。根據(jù)你所學(xué)的知識(shí)判斷，他們表演的才藝最可能是()A．馬頭琴 弦子舞 呼麥 B．札木聶 盅碗舞 長(zhǎng)調(diào)歌曲 C．盅碗舞 呼麥 長(zhǎng)調(diào)歌曲 D．手鼓 盅碗舞 長(zhǎng)調(diào)歌曲

2006年德國(guó)世界杯足球賽是一場(chǎng)時(shí)隔四年的世界“足球盛宴”，也是迄今為市場(chǎng)開(kāi)發(fā)和運(yùn)作最成功的一屆世界杯,盡管德國(guó)世界杯已漸出了人們的生活，但有很多回憶依然留在我們腦海里。

3.在2006德國(guó)世界杯足球賽開(kāi)幕式上應(yīng)邀演奏的我國(guó)青年鋼琴家是()

A．郎朗 B．李云迪 C．孫穎迪 D．鄒翔 4.他演奏的曲目是()A．《黃河》 B．《藍(lán)色狂想曲》 C．《東方紅》 D．《翻身的日子》 5.他演奏的該曲目的風(fēng)格是()A．民族音樂(lè) B．古典音樂(lè) C．爵士樂(lè) D．流行音樂(lè)

臨淄是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化名城。“其民無(wú)不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗……”----《史記·蘇秦列傳》

6．“彈琴擊筑”中的“琴”指的是()A．鋼琴 B．古琴 C．古等 D.六弦琴

7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古琴音樂(lè)已具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)能力，“伯牙鼓琴、子期知音”的故事早已深人人心。伯牙所奏琴曲為()A．《廣陵散》 B．《流水》 C．《陽(yáng)關(guān)三疊》 D．《揚(yáng)州慢》

“翠綠的草地上跑著白羊，羊群像珍珠灑在綠絨上，無(wú)邊的草原是我們的故鄉(xiāng)，白云青天是我們的篷帳……”

8．這首民歌出自()A．青海 B．內(nèi)蒙古 C．藏族 D．維吾爾族 9．下列歌曲中與上題歌曲屬于同一民族的是()A．《沂蒙山小調(diào)》 B．《上去高山望平川》 C．《嘎達(dá)梅林》 D．《吐魯番的葡萄熟了》

中國(guó)古代音樂(lè)以其獨(dú)特的發(fā)展成就成為世界音樂(lè)發(fā)展史上的一朵美麗的奇葩。

10.下列作品哪個(gè)是著名的琵琶演奏曲()A．《流水》 B．《十面埋伏》 C．《酒狂》 D．《梁祝》

11._______是我國(guó)古代傳承下來(lái)的一首表現(xiàn)“楚漢相爭(zhēng)”的琵琶獨(dú)奏曲。()A.《十面埋伏》 B.《夕陽(yáng)蕭鼓》 C.《彝族舞曲》 D.《將軍令》

中國(guó)近現(xiàn)代創(chuàng)作音樂(lè)給人們留下了很多膾炙人口的音樂(lè)作品，誕生了很多優(yōu)秀的創(chuàng)作者、革命音樂(lè)家，留給了人們極其寶貴、豐富的音樂(lè)寶藏。

12．人民音樂(lè)家冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》，第七樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》的演唱形式和詞作者是()A．齊唱 領(lǐng)唱 喬羽

B．四重唱 輪唱 田漢 C．小合唱 領(lǐng)唱 光未然

D．輪唱 齊唱 光未然()13．小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》是我國(guó)著名的作曲家 創(chuàng)作的。A．何占豪、徐沛東

B．徐沛東、三寶 C．何占豪、陳鋼

D．陳鋼、卞留念

鑒賞優(yōu)美的歌劇、舞劇藝術(shù)，從中感受藝術(shù)作品的美，熏陶你我的心靈。14．歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》，描寫土地革命時(shí)期一支活躍在地方的赤衛(wèi)隊(duì)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下同反動(dòng)派進(jìn)行斗爭(zhēng)，并取得勝利的故事。故事的發(fā)生地在以下哪個(gè)省()A．江西

B．四川

C．湖北 D．山東 15．中國(guó)第一部新歌劇是()A．《白毛女》 B．《小二黑結(jié)婚》 c．《劉胡蘭》

D．《江姐》

16.歌劇《小二黑結(jié)婚》作于1952年，中央戲劇學(xué)院歌劇系根據(jù) 同名小說(shuō)集體改編，等作曲。（）

A．趙樹(shù)理 馬可

B．冰心 喬羽 C．趙樹(shù)理 谷建芬

D．茅盾 喬羽

“昏睡百年，國(guó)人漸已醒/睜開(kāi)眼吧，小心看吧/哪個(gè)愿臣虜自認(rèn)/因?yàn)槲房s與忍讓/人家驕氣日盛/開(kāi)口叫吧，高聲叫吧/這里是全國(guó)皆兵/歷來(lái)強(qiáng)盜要侵入/最終必送命/萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒/千里黃河水滔滔/江山秀麗疊彩峰嶺/問(wèn)我國(guó)家哪像染病/沖開(kāi)血路，揮手上吧/要致力國(guó)家中興/豈讓國(guó)土再遭踐踏/個(gè)個(gè)負(fù)起使命/這睡獅已漸醒”。每當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)這首《霍元甲》主題曲的時(shí)候，我們總是感到熱血沸騰。據(jù)此回答: 17．這首歌反映的是()A．明朝時(shí)期霍元甲與矮寇作斗爭(zhēng)的事情 B．清朝末年霍元甲與日本侵略者作斗爭(zhēng)的事情 C．清朝末年霍元甲抵抗英國(guó)殖民侵略的事情 D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期霞元甲與日本侵略者作斗爭(zhēng)的事情 18．這首歌是()A．搖滾音樂(lè) B．爵士音樂(lè) C．鄉(xiāng)村音樂(lè) D．流行音樂(lè) 19．一次，劉德華在日本開(kāi)演唱會(huì)，但他拒絕用日語(yǔ)和粵語(yǔ)演唱，他說(shuō)：“雖然音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的，但是音樂(lè)家是有國(guó)界的。”隨后，他演唱的曲目是()A．《忘情水》 B．《中國(guó)人》

C．《笨小孩》 D．《男人哭吧哭吧不是罪》

《松花江上》歌詞:“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那漫山遍野的大豆高粱，……從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無(wú)盡的寶藏，流浪，流浪，整日價(jià)在關(guān)內(nèi)流浪……”

20．這首歌是由張寒暉創(chuàng)作于1936年11月，歌曲的結(jié)構(gòu)是帶尾聲的二部曲式。傾述性的音調(diào)貫穿全曲，兼有敘事和抒情的特點(diǎn)，真切感人。這首歌的感情色彩是（）

A.悲傷沉重 B．歡快活潑 C．繾綣悱惻 D．激昂活潑 21．“從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)”，“從那個(gè)悲慘的時(shí)候”是指（）

A．“九一八”事變 B．“七七”事變 C．“一二·九”運(yùn)動(dòng) D．西安事變

22．我國(guó)第一個(gè)走進(jìn)“音樂(lè)之都”維也納金色大廳的通俗歌唱家是()A．譚晶 B．孫梅 C．張信哲 D．周杰倫

23．素有世界“音樂(lè)之都”美稱的維也納金色大廳第一次迎接中華民族聲樂(lè)的歌唱家是()A．宋祖英 B．譚晶 C．閏維文 D．李谷一

二、連線題（請(qǐng)用連線將正確答案連接起來(lái)：（本題連線包括：序號(hào)、曲名、作曲家、國(guó)籍）（15分）

第一曲

《幻想交響曲》

吳祖強(qiáng)等 法國(guó)

第二曲

《第九（合唱）交響曲》

肖邦 中國(guó)

第三曲

《愛(ài)之夢(mèng)》

柏遼茲 德國(guó)

第四曲

《革命練習(xí)曲》

李斯特 波蘭

第五曲

《草原放牧》

貝多芬 匈牙利

三、談一談對(duì)民族民間音樂(lè)的看法。（16分）

第三篇：高中美術(shù)鑒賞期末試題 文檔

高一年級(jí)美術(shù)鑒賞課期末考試（1-6課）

一、填空題（每空2分，共40分）。

1.美術(shù)根據(jù)藝術(shù)門類可分為繪畫、、、、和六大類。

2.美術(shù)按照其形式語(yǔ)言的不同特征劃分為藝術(shù)、藝術(shù)和藝術(shù)。

3.美術(shù)的基本語(yǔ)言元素是、、、以及構(gòu)成的組合。

4.抽象藝術(shù)常見(jiàn)的兩種類型分別是抽象和抽象。

5.文藝復(fù)興三杰：達(dá)芬奇、________、________。

6.黃金分割率規(guī)定，世界上一切物體的比值為為最美。

7、《吶喊》的作者是挪威表現(xiàn)派畫家，其繪畫種類是。

8、荷蘭著名現(xiàn)代藝術(shù)家蒙德里安的作品《百老匯的爵士樂(lè)》是抽象作品。

二、材料題（共40分）

1.運(yùn)用你掌握的美術(shù)知識(shí)，分析下列內(nèi)容(20分)。

五百多年來(lái)，蒙娜麗莎以她永恒的微笑、謎一樣的眼睛注視著人們，同時(shí)，也吸引了無(wú)數(shù)觀察她的眼睛。請(qǐng)分辨下列描述的對(duì)錯(cuò)。

(1)《蒙娜麗莎》是達(dá)·芬奇最負(fù)盛名的肖像杰作，他成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市資產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。()

(2)達(dá)·芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物之一，是杰出的畫家、科學(xué)家。()

(3)對(duì)《蒙娜麗莎》的藝術(shù)價(jià)值，更重要的是達(dá)·芬奇在這幅畫上體現(xiàn)了他先進(jìn)的藝術(shù)思想，即以科學(xué)的精神觀察自然的態(tài)度。()

(4)達(dá)·芬奇的蒙娜麗莎與宗教世界完全相同，它是一首贊美宗教的頌歌。()

2.根據(jù)學(xué)習(xí)的知識(shí)回答問(wèn)題（20分）：

這三件作品與它們的美術(shù)類型及作者連接起來(lái)。

《清明上河圖》意象藝術(shù)梁楷

《潑墨仙人》抽象藝術(shù)克里福德·斯蒂爾《1954》具象藝術(shù)張擇端

三、簡(jiǎn)述題（20分）

寫出你最欣賞的美術(shù)作品及其所屬的藝術(shù)門類（不少于5個(gè)）

第四篇：高中美術(shù)鑒賞

尊敬的各位評(píng)委、老師：大家好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版高中一年級(jí)《美術(shù)鑒賞》第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈--玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)》中的第一課時(shí)內(nèi)容。

下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情分析、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)教學(xué)反思這幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)本課的教學(xué)。

一、說(shuō)教材

《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈--玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)》是中國(guó)美術(shù)鑒賞部分的第二課，屬于工藝美術(shù)類別。本課講述了古代玉器、陶瓷和青銅器的發(fā)展與文化內(nèi)涵以及它們的審美對(duì)中國(guó)文化、社會(huì)習(xí)俗的深遠(yuǎn)影響。本課所涉及的玉器、陶瓷、青銅器，在中國(guó)古代都達(dá)到很高的藝術(shù)成就，是中華先民對(duì)人類文化做出的重要貢獻(xiàn)。本課可分為三個(gè)課時(shí)來(lái)完成，這節(jié)課我著重講述古代的玉器藝術(shù)。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程是重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。

結(jié)合新課標(biāo)、教材內(nèi)容及學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)： 教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)對(duì)古代玉器的欣賞,引導(dǎo)學(xué)生了解人類審美意識(shí)的萌生與發(fā)展 歷史以及玉器的豐富內(nèi)涵和對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響，由此幫助學(xué)生對(duì) 傳統(tǒng)工藝美術(shù)獲得初步認(rèn)知。

2、從造型和裝飾（圖案）入手,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞工藝美術(shù)作品。

3、通過(guò)古代玉器作品的欣賞,打開(kāi)學(xué)生的欣賞眼界,增長(zhǎng)學(xué)生的藝術(shù)知識(shí),提高其藝術(shù)鑒賞力,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)：

本課的難點(diǎn)在于如何通過(guò)對(duì)古代玉器的欣賞，理解玉器在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的特殊地位和具體的應(yīng)用。所以必須對(duì)古代社會(huì)的禮制做初步的介紹，使學(xué)生理解“君子比德于玉”的特殊歷史意義,就成為了本課的重點(diǎn)所在。

二、說(shuō)學(xué)情分析

在日常生活中，我們經(jīng)常都能見(jiàn)到玉。因而，學(xué)生對(duì)玉的概念并不陌生。但是，他們真正能夠近距離地接觸一些玉制品卻又是不容易的事情。因此，學(xué)生對(duì)玉器缺乏全面的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)玉器的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值這方面知識(shí)更加淡陌。所以就必須多以實(shí)例來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)玉器的探究和熱情。

三、說(shuō)教法

根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)要求，結(jié)合教學(xué)中的重難點(diǎn)問(wèn)題以及學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)中我主要采用講授法、探索法、討論法、歸納提煉

和課件演示相結(jié)合的多種教學(xué)方法與策略，綜合協(xié)調(diào)，靈活變通，既 充分發(fā)揮教師引導(dǎo)的主導(dǎo)作用，更彰顯學(xué)生參與欣賞的主體地位。

四、說(shuō)學(xué)法 “教是為了不教”。與教法相適應(yīng)，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官參與欣賞活動(dòng)，在教師引導(dǎo)下，運(yùn)用探究、欣賞、感悟、參與、想象、討論評(píng)述相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，最大限度地發(fā)揮學(xué)生在欣賞活動(dòng)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

環(huán)節(jié)一：直接導(dǎo)入，進(jìn)入主題

上課便向?qū)W生指出：“玉，在中國(guó)有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化涵義。包含著古人無(wú)窮無(wú)盡的理想追求和精神向往。古往今來(lái)，人們把一切美好的東西以玉喻之，更把生命的理念寄托于玉。可見(jiàn)，玉在中國(guó)文化中的地位是多么重要。”這種總結(jié)性的導(dǎo)入不僅可以快速進(jìn)入主題，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，還能引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考與好奇感，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。這時(shí)出示“玉”字的甲骨文字形圖片，向?qū)W生提問(wèn)：你們猜猜，這是一個(gè)什么字？當(dāng)學(xué)生回答出來(lái)之后，我又繼續(xù)提問(wèn)：那么同學(xué)們喜歡玉嗎？喜歡玉的什么？都知道哪些與玉有關(guān)的詞語(yǔ)，請(qǐng)列舉出來(lái)（請(qǐng)2位同學(xué)到黑板上分別寫出兩個(gè)以“玉”為部首的漢字和兩個(gè)帶“玉”的成語(yǔ)）；

當(dāng)學(xué)生在黑板上寫的時(shí)候，叫其他同學(xué)在下面嘗試寫一寫，這時(shí)便提出：詞語(yǔ)中的“玉”為什么要這樣應(yīng)用？它到底有著什么樣的意義呢？那今天大家就一起去感受一下我們傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器的魅力吧。（板書課題）。新課標(biāo)指出美術(shù)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用與之相適應(yīng)的教學(xué)組織形式，創(chuàng)設(shè)充滿藝術(shù)美感的課堂環(huán)境與氛圍。這個(gè)環(huán)節(jié)，意在營(yíng)造良好的欣賞氛圍，充分激發(fā)學(xué)生的想象及判斷能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)玉器知識(shí)的了解興趣，為后面的自主欣賞奠定基礎(chǔ)。環(huán)節(jié)二：自主探究，整體把握

這時(shí)，我播放紅山文化后期典型的代表性作品《豬龍玉雕》、《玉龍》以及商代的《俏色玉鱉》。引導(dǎo)學(xué)生觀察這些圖片，讓學(xué)生感受并發(fā)現(xiàn)古代玉器的造型美、材質(zhì)美、色彩美、裝飾美以及工藝美。

1、用這張圖片引導(dǎo)學(xué)生觀察造型為豬首龍身的奇特玉器，并通過(guò)對(duì)玉器十分逼真的刻畫描述讓學(xué)生感受到玉器的造型美、工藝美。

2、用《玉龍》這張圖片，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)其形體酷似甲骨文中的“龍”字圖案及顏色的描述，感受到玉器的裝飾美和色彩美。

3、通過(guò)對(duì)商代俏色玉鱉的背景、材質(zhì)、形狀及顏色的介紹，引導(dǎo)學(xué)生觀察出玉器的材質(zhì)美、造型美和色彩美。

將學(xué)生觀察到的玉器的特點(diǎn)（造型美、材質(zhì)美、色彩美、裝飾美、工藝美）寫在黑板上，緊接著出示不同時(shí)代的古玉器圖片，讓學(xué)生通過(guò)小組合作交流的方式分析鑒別這些玉器作品及它們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)中的用途，自主發(fā)現(xiàn)感知玉的淺層次內(nèi)涵和意義。

在學(xué)生初步感知的基礎(chǔ)上，我再進(jìn)行歸納總結(jié)出以下幾個(gè)問(wèn)題：（板書）什么是玉？玉可以分哪為幾類？玉的發(fā)展先后經(jīng)歷了哪些文化時(shí)代？玉器在制作過(guò)程中體現(xiàn)了哪幾種不同的審美追求？

這一環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生的自主鑒賞意識(shí)，通過(guò)自主討論的成果展示，由淺入深，讓學(xué)生對(duì)玉的文化內(nèi)涵有一個(gè)初步的概念性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生深入探索的興趣，最后由教師點(diǎn)評(píng)引出教學(xué)重點(diǎn)。

環(huán)節(jié)

三、欣賞感悟，突破難點(diǎn) 此環(huán)節(jié)分為三個(gè)小環(huán)節(jié)進(jìn)行：

1、欣賞視頻，自主發(fā)現(xiàn)。這時(shí)我出示“君子比德于玉”的視頻資料，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)玉與君子品德的相同之處，為下文學(xué)生理解“玉在當(dāng)時(shí)社會(huì)中對(duì)人們品格潛移默化的影響”奠定基礎(chǔ)。

2、說(shuō)文解玉，深化內(nèi)涵。緊接著，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探討交流古代文字中對(duì)玉的描述，深層次理解古代玉對(duì)人們品質(zhì)的影響。孔子曰:“昔者君子比德于玉焉。溫潤(rùn)而澤，仁也。慎密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如墜，禮也。叩之其聲，清越以長(zhǎng)，其終詘然，樂(lè)也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。”古人把人的道德、德操與玉相比，君子佩玉以潔身明志，因此形成“君子無(wú)故玉不去身”的傳統(tǒng)理念，引發(fā)學(xué)生思考：中國(guó)的傳統(tǒng)道德有什么，你認(rèn)為能和傳統(tǒng)道德聯(lián)系起來(lái)的玉的特點(diǎn)有那些？

3、統(tǒng)籌探討，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合視頻與文字內(nèi)容分組討論，然后交流，在討論過(guò)程中總結(jié)出以下幾個(gè)問(wèn)題：“君子無(wú)故，玉不去身”的含義、“君子比德于玉”的含義。當(dāng)學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解后，我再進(jìn)行升華提煉，特別是將“君子比德于玉”作為重點(diǎn)討論。它闡述了古代人對(duì)玉在審美上的一個(gè)升華，起先是把玉作為裝飾品或祭祀神靈的禮器，后來(lái)在磨制過(guò)程中，對(duì)于玉的審美理解逐漸超出了實(shí)用的目的，使玉成為“財(cái)富、權(quán)威和精神”的象征，甚至把對(duì)玉的審美比附于社會(huì)道德規(guī)范，從而突破本課的重難點(diǎn)。環(huán)節(jié)

四、細(xì)致欣賞，深入體驗(yàn) 欣賞古今玉器制品，探討：

古代玉器和現(xiàn)代玉器相比，有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

利用比較式教學(xué)把相關(guān)的美術(shù)作品置于同一欣賞環(huán)境中，可以讓學(xué)生加深對(duì)被欣賞作品的理解和體會(huì)。美術(shù)鑒賞就是要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，并學(xué)會(huì)用美術(shù)語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)美術(shù)作品，學(xué)會(huì)用藝術(shù)思維的方式認(rèn)知世界，提高美術(shù)素養(yǎng)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，通過(guò)學(xué)生的自主欣賞，開(kāi)闊他們的審美眼界，增長(zhǎng)藝術(shù)知識(shí)，提高其藝術(shù)鑒賞力，形成健康的審美情趣，并鼓勵(lì)學(xué)生去感受和體驗(yàn)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。這也是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。環(huán)節(jié)

五、引導(dǎo)總結(jié)，回顧難點(diǎn)

結(jié)合前面所學(xué)的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)歸納一下不同時(shí)代的“玉”在人們生活中功能的演變？引導(dǎo)學(xué)生回答，我再進(jìn)行總結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)本課的難點(diǎn)。

教育藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于喚醒、激發(fā)、鼓勵(lì)，使學(xué)生真正體驗(yàn)到美術(shù)與人們生活的密切關(guān)系，陶冶審美情操，從而提高生活品質(zhì)。

六、教學(xué)反思

在上完這節(jié)課，我進(jìn)行了教學(xué)反思。因?yàn)橛袷幕c學(xué)生的生活

距離較遠(yuǎn)，學(xué)生比較生疏，平時(shí)的關(guān)注程度與其他藝術(shù)門類及品種有相當(dāng)?shù)牟罹唷Ｋ栽谥v本課時(shí)我盡可能的從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從具體作品鑒賞入手，從而培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)鑒賞的興趣。

本節(jié)課主要想讓學(xué)生了解有關(guān)“玉”的一些知識(shí)，了解玉器的豐富內(nèi)涵和對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響。課前搜集了大量關(guān)于玉器的資料，把學(xué)生可能想到的，或想不到的都做了充分的準(zhǔn)備，所以上課胸有成竹，有條不紊。學(xué)生對(duì)本課的教學(xué)模式也很感興趣，學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，個(gè)個(gè)思維敏捷、發(fā)言踴躍，讓我深受感動(dòng)。深刻體會(huì)到了改變已有教學(xué)模式的重要性和緊迫性，堅(jiān)持把課堂還給學(xué)生。只有讓學(xué)生真正做了課堂的主人，他們才能體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成功的喜悅。

我的說(shuō)課結(jié)束了，謝謝大家！

第五篇：中小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)試題及答案 2

鳳山鎮(zhèn)中心校美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試題

姓名得分一．填空題（每題2分，共60分）

1、美術(shù)課程的基本理念是什么？

1．美術(shù)課程總目標(biāo)按、、三個(gè)維度設(shè)定。

2．美術(shù)課程以對(duì)視覺(jué)形象的、和為特征，是學(xué)校進(jìn)行的主要途徑，是階段全體學(xué)生的基本課程。3．美術(shù)教材是美術(shù)課程內(nèi)容的重要載體，主要包括和。4．美術(shù)課程分目標(biāo)從、、和四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)定。

5．美術(shù)課程的改革不僅是內(nèi)容的改革，也是和的改革。6．學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，傳遞與交流信息，改善環(huán)境與生活，逐步形成設(shè)計(jì)意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

7．采用造型游戲的方式，結(jié)合語(yǔ)文、音樂(lè)、品德與社會(huì)、科學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作與展示，并發(fā)表創(chuàng)作意圖。這是第階段學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)。8．美術(shù)課程資源主要包括、、和。9．美術(shù)課程各學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別由、和三部分組成。

10．“綜合.探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指通過(guò)綜合性的美術(shù)活動(dòng)，它分為三個(gè)層次、、。二．簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）

2．美術(shù)課程設(shè)計(jì)思路是什么？

3．簡(jiǎn)要說(shuō)明“造型一表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域？

4．新課標(biāo)中美術(shù)課程評(píng)價(jià)的建議有哪些？