第一篇：11 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1．了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

2深入理解課文內(nèi)容，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)，體會(huì)蔡元培的人格魅力。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。

3.教學(xué)用具

多媒體

4.標(biāo)簽

教學(xué)過程 一導(dǎo)入：

今天學(xué)子們選擇北大有無(wú)數(shù)個(gè)理由，下面列出十大理由：

理由之一：北大是中國(guó)的最高學(xué)府

理由之二：北大是中國(guó)最具精神魅力和學(xué)府氣質(zhì)的大學(xué)

理由之三：北大是中國(guó)實(shí)力最強(qiáng)的綜合性大學(xué)

理由之四：北大是中國(guó)理科最強(qiáng)的大學(xué)

理由之五：北大擁有國(guó)內(nèi)最雄厚的師資力量

理由之六：北大能給你最好的高等教育

理由之七：北大擁有中國(guó)最優(yōu)秀的學(xué)生

理由之八：北大是人才的搖籃，畢業(yè)去向良好

理由之九：北大是國(guó)際上知名度最高的中國(guó)大學(xué)

理由之十：未名湖畔是讀書求學(xué)最理想的環(huán)境

而你知道嗎？剛創(chuàng)辦的北京大學(xué)，北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩?lái)此讀書，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問的深淺來(lái)衡量，而是只問官階之大小等等。而且當(dāng)時(shí)的北大，還被人們說是個(gè)腐敗的大糞，是個(gè)臭蟲窩、大染缸。

是誰(shuí)改變了這一切？為什么會(huì)有今天這樣聲名卓譽(yù)。那么不能不提到對(duì)它作出重要貢獻(xiàn)的一位人物——蔡元培。他曾經(jīng)任北京大學(xué)校長(zhǎng)十余年。今天我們學(xué)習(xí)一篇課文，就是他就任北京大學(xué)時(shí)的一篇演講。從中我們可以了解到北大變化的一隅。

二、初讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。

1、補(bǔ)充注音、釋義 ：

[刮目相見]比喻另眼看待。

[時(shí)閱數(shù)載]時(shí)間經(jīng)過幾年。閱，經(jīng)過。

[長(zhǎng)足]形容進(jìn)展迅速。

[長(zhǎng)（zhǎng）斯校]當(dāng)此校校長(zhǎng)。

[提攜（xié）]比喻在事業(yè)上扶植后輩。

[姑不具論]暫且不作論述。具，陳述。

[宗旨既乖]宗旨既然錯(cuò)誤。乖，錯(cuò)誤。

[敷衍]這兒指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。

[砥礪（lì）]磨練。

[營(yíng)營(yíng)]形容辛苦勞累。

[切磋（cuō）]比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論。[店肆（sì）]店鋪。

[視事]到職開始工作。

[潛修]深入鉆研。

[裨（bì）]有益。

[商榷（què）]商討。

2、文章結(jié)構(gòu)層次分明，中心突出。在演講中，他開門見山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。最后，告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書籍。

3．結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與演講辭關(guān)系。演講，由于是一聽而過，時(shí)間有限，所以要求思路非常清晰而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，從而給聽眾留下深刻印象和影響。

4、本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。

三、細(xì)讀課文，了解內(nèi)容。

1、研讀，課文提出具體的哪三點(diǎn)要求？

——“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”。

l 為什么要開門見山地提出這三個(gè)要求？每一點(diǎn)具有怎樣的針對(duì)性？

——第一點(diǎn)，針對(duì)因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)非常黑暗，功利至上、道德淪喪；北京大學(xué)也深受污染，存在著很多弊端，很多學(xué)生無(wú)心向?qū)W，學(xué)風(fēng)腐敗。所以必須革除弊端，改良風(fēng)氣，使北京大學(xué)能更好地發(fā)展，也使社會(huì)能更好地發(fā)展。

“抱定宗旨”針對(duì)的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想”可以看出，當(dāng)時(shí)北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，不是以研究學(xué)問為宗旨，而是以做官發(fā)財(cái)為目的，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯，所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問的宗旨。

——學(xué)生無(wú)心向?qū)W：平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡。敷衍三四年，潦草塞責(zé)，只求混個(gè)文憑，借此活動(dòng)于社會(huì)。這樣的學(xué)生在校內(nèi)會(huì)對(duì)其他同學(xué)造成惡劣的影響，會(huì)對(duì)整個(gè)校風(fēng)造成影響，使得北大校風(fēng)變得腐敗不堪；對(duì)社會(huì)也貽害無(wú)窮：“出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也?！闭`己又誤人。

小結(jié)：求學(xué)宗旨不正大不僅害了學(xué)生本人，也害了社會(huì)；同時(shí)使北大學(xué)風(fēng)變得腐敗不堪。正因如此，作者才首先提出要“抱定宗旨”。

l 那么，作者認(rèn)為，怎樣才能使學(xué)生知道求學(xué)宗旨是否正大？

——首先要知道大學(xué)的性質(zhì)。大學(xué)是專門研究學(xué)問的地方，不是升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。

所以作者希望大學(xué)能成為不被流俗污染的真正的學(xué)門凈地，把它作為第一個(gè)希望和要求提出，足見其重視程度。

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提出第二條“砥礪德行”的要求，反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

——因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，而北京社會(huì)尤為惡劣，文中說“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學(xué)生也深受污染。而風(fēng)俗之好壞，又關(guān)系到國(guó)家之興替。所以北大學(xué)生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”。

l 為什么認(rèn)為大學(xué)生要負(fù)起“力矯頹俗”的責(zé)任？

——因?yàn)榇髮W(xué)生在社會(huì)上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸。

那么怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒有好的方法？

——最好的方法是以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂。這樣才能無(wú)虧于道德，而又有益于身體。

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第三個(gè)要求“敬愛師友”，今天你想到了什么？

尊敬老師，能使求學(xué)更為便利。學(xué)生友愛，能相互切磋，促進(jìn)學(xué)習(xí)；有時(shí)自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來(lái)，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，相互提點(diǎn)，才能共同進(jìn)步。蔡元培要求學(xué)生“敬愛師友”，不僅是為了改善校風(fēng)，更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生，促使他們更好地發(fā)展。

最后作者提出了兩點(diǎn)計(jì)劃 : 改良講義是為了學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)，購(gòu)置圖書是直接為學(xué)生服務(wù)。

2、從中你對(duì)蔡元培得到怎樣的認(rèn)識(shí)？ ——在嚴(yán)厲和務(wù)實(shí)之外，敢于挑戰(zhàn)流俗和時(shí)弊，他不僅是個(gè)校長(zhǎng)，也是一個(gè)改革家。為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設(shè)一個(gè)一流的大學(xué)。他是北大的舵手，是開拓者。

四、作業(yè)

1、你對(duì)蔡元培的話有無(wú)感觸？他的三點(diǎn)要求中最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？整理成一段話，下節(jié)課各抒己見。

2查找有關(guān)蔡元培和北大歷史的資料，進(jìn)一點(diǎn)了解這篇演講稿的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

環(huán)節(jié)二： ［導(dǎo)入］

一、深入探究，理解文章的深層意義。

1、你對(duì)蔡元培的話有無(wú)感觸？他的三點(diǎn)要求中最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？談?wù)勀愕母邢搿?/p>

——針對(duì)“砥礪德行”。蔡元培說當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，“敗德毀行之事，觸目皆是”，我覺得現(xiàn)在也好不了多少，物欲橫流，拜金主義思潮盛行，敗德毀行的事情，一樣到處都有。正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，連大學(xué)生都很難避免被流俗污染，更何況我們中學(xué)生？現(xiàn)在的中學(xué)生拍拖早戀、抽煙酗酒、沉迷游戲、打架斗毆等現(xiàn)象都有，甚至很普遍。所以，蔡元培的“砥礪德行”，對(duì)我們?nèi)杂袠O為重要的教育意義。不說“力矯頹俗”，起碼要品行端正吧。希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂，追求無(wú)虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業(yè)余愛好，做一個(gè)健康正派、品行端正的中學(xué)生。

——針對(duì)“抱定宗旨”。當(dāng)年北大有無(wú)心向?qū)W、只為升官發(fā)財(cái)而讀書、在學(xué)?；煳膽{的學(xué)生，現(xiàn)在這樣的學(xué)生更多。選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發(fā)展前景好的；報(bào)考大學(xué)專業(yè)也一樣，只看熱門不熱門，出來(lái)工資高不高，不看適合不適合自己。功利至上，只為升官發(fā)財(cái)而讀書。在學(xué)校混日子的就更不用說了，平時(shí)無(wú)所事事，放蕩冶游，考試則開夜車，臨時(shí)抱佛腳，不問學(xué)問之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來(lái)。所以無(wú)論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生只要進(jìn)了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

——針對(duì)“敬愛師友”這一條也很重要。我們這一代人大都是獨(dú)生子女，在家里是“小公主”“小皇帝”，自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，惟我獨(dú)尊的優(yōu)越感很強(qiáng)，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會(huì)。在學(xué)校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學(xué)生之間不要說互相勉勵(lì)、互相促進(jìn)，連平等交往、友好相處也不容易。所以“敬愛師友”，是做一個(gè)好學(xué)生的最基本要求。

小結(jié) ：大家說得都很有道理，雖然側(cè)重點(diǎn)不同，但都是立足現(xiàn)實(shí)，發(fā)自內(nèi)心的。蔡元培80多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，也打動(dòng)了我們的心靈。他不朽的聲音，將穿越時(shí)空，永遠(yuǎn)回蕩在我們靈魂的深處，陪伴我們不斷成長(zhǎng)，走向每一個(gè)成功。

2、思考?探究：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義

——蔡元培先生在就北大校長(zhǎng)任職演說中，對(duì)學(xué)生約法三章，對(duì)他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)理念，具有長(zhǎng)久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，有種于高中生遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_，樹立正確的世界觀。

在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對(duì)物質(zhì)種益的追求越來(lái)越強(qiáng)烈?！疤煜挛跷?，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為名往?！痹谝徊糠指咧猩难壑?，考大學(xué)還是擺脫現(xiàn)實(shí)的困窘升官發(fā)財(cái)?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個(gè)好大學(xué)，使自己有個(gè)好前程。不僅在學(xué)生中，即使教師在對(duì)學(xué)生教育中，也會(huì)隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。

自實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，全國(guó)各學(xué)校似乎都把對(duì)學(xué)生的德育教育放到一個(gè)重要的位置，一時(shí)之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個(gè)重要課題。但事實(shí)上，很多學(xué)校對(duì)學(xué)生還是側(cè)重于知識(shí)的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問題，而對(duì)學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。由于學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂，寬松了對(duì)自己要求。一些不法分子常常在學(xué)校附近開網(wǎng)吧等娛樂場(chǎng)所，使學(xué)生沉溺于其中，荒費(fèi)了學(xué)業(yè)，甚至造成了嚴(yán)重的后果。由此看來(lái)，蔡元培先生的這篇演說詞還在為中國(guó)教育敲著警鐘。

二、拓展?延伸

1、結(jié)合查閱資料，說說蔡元培給北大的貢獻(xiàn)。

你在課外都了解了多少北大的歷史和蔡元培的辦學(xué)方針？蔡元培對(duì)北大的發(fā)展究竟造成了多大影響？誰(shuí)愿意來(lái)談一談？記住要用史實(shí)說話。

1998年戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國(guó)的現(xiàn)狀，清醒得認(rèn)識(shí)到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導(dǎo)教育救國(guó)的道路。他先后在多所大學(xué)從事教育工作，推行先進(jìn)的教育方針政策，力圖打破封建主義堅(jiān)固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大學(xué)校長(zhǎng)（實(shí)際1923年離北大）。在任職演說中，對(duì)學(xué)生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊(duì)伍，就職不到十天，就聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開始。

就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫宣言〈〈我絕對(duì)不再做那政府任命的校長(zhǎng)〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點(diǎn)：第一，校長(zhǎng)的身分為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無(wú)數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦；第二，無(wú)法達(dá)到思想的自由，北京大學(xué)，向來(lái)受舊思想的約束，令人窒息，對(duì)新思想如同對(duì)待“洪水猛獸”，強(qiáng)行干涉；第三，北京正是風(fēng)俗日偷，道德淪喪的社會(huì)，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅(jiān)決，但并未能辭去北京大學(xué)校長(zhǎng)的職務(wù)，因?yàn)楸本┐髮W(xué)離不開他。在幾年的時(shí)間里，蔡元培先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識(shí)以及個(gè)性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導(dǎo)下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷模”

北京大學(xué)，中國(guó)綜合性大學(xué)。前身是京師大學(xué)堂，創(chuàng)辦于1898年。1912年改名為北京大學(xué)，嚴(yán)復(fù)任校長(zhǎng)。1917年1月，蔡元培任校長(zhǎng)，對(duì)學(xué)校進(jìn)行了整頓和革新，奠定了北京大學(xué)向近代大學(xué)轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)?？箲?zhàn)后南遷，1937 年 9 月，與清華大學(xué)、南開大學(xué)在湖南組成長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)，1938 年4月，又在昆明組成國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。1946 年5月西南聯(lián)大解散，北京大學(xué)遷回原址復(fù)校，同年10月正式開學(xué)。1949年人民政府接管北京大學(xué)。1951年6月，馬寅初教授被任命為中華人民共和國(guó)建立后的第一任校長(zhǎng)。1952年院系調(diào)整后，北京大學(xué)從北京城內(nèi)沙灘遷到現(xiàn)校址，成為一所側(cè)重于基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)和研究的文理科綜合大學(xué)。

課堂小結(jié)

蔡元培一生的貢獻(xiàn)是多方面的，而在文化教育上尤為巨大。他作為中國(guó)近代最著名的民主教育家，是我國(guó)近代教育改革的杰出的先驅(qū)者。他投身教育事業(yè)后，即致力于打破封建專制教育，明確要為革新政治而培養(yǎng)人才。蔡元培在教育事業(yè)上最突出的貢獻(xiàn)，是對(duì)北京大學(xué)的革新。1917年他出任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，積極倡導(dǎo)并實(shí)行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵(lì)不同學(xué)派發(fā)展的辦學(xué)方針，熱心延聘像陳獨(dú)秀、李大釗、胡適和魯迅這樣的新派人物到北大執(zhí)教，同時(shí)對(duì)思想守舊但在學(xué)術(shù)上有造詣的學(xué)者也加以延攬，開創(chuàng)了學(xué)術(shù)自由的新風(fēng)；大力扶植各種學(xué)術(shù)政治社團(tuán)，培養(yǎng)了學(xué)術(shù)研究、思想爭(zhēng)辯之風(fēng)，使新思潮、新思想在這里應(yīng)運(yùn)而生；實(shí)行民主辦學(xué)、教授治校，對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制、學(xué)制與課程進(jìn)行了卓有成效的改革；率先招收女生，掃蕩舊習(xí)，使北大成為人才輩出的最高學(xué)府。經(jīng)過整頓與革新，把一個(gè)原來(lái)陳腐不堪的封建文化營(yíng)壘，改造成為生機(jī)勃勃的新北大，成為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的搖籃。蔡元培對(duì)北大的革新，其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)學(xué)校的范圍，而影響到整個(gè)文化思想界。這是蔡元培一生事業(yè)中最輝煌的一個(gè)時(shí)期，從此以后，他的名字就和北京大學(xué)緊緊地聯(lián)系在一起了。這里特別值得一提的是，蔡元培任北大校長(zhǎng)之職雖十年有半，實(shí)際在校視事僅五年余，在這樣短的時(shí)間內(nèi)，取得如此巨大的成就，產(chǎn)生如此廣大而深遠(yuǎn)的影響，以致至今仍為人們所懷念所樂道，這是中國(guó)近代教育史上所罕見的。而他在豐富的教育實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的教育思想，留下大量的教育論著，也確有許多創(chuàng)見和卓識(shí)，有獨(dú)具慧眼的精到的見解，這些都是珍貴的精神財(cái)富，是值得我們認(rèn)真研究的。

課后習(xí)題

搜集資料，以“蔡元培與北京大學(xué)”為主題，辦一期墻報(bào)。

第二篇：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教學(xué)設(shè)計(jì)

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)和能力：

1.理清文章結(jié)構(gòu)，抓住文章主旨，明確作者的主要觀點(diǎn)。

2.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭針對(duì)性強(qiáng)、中心突出、層次分明的特點(diǎn)。過程和方法：

1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。

2.分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵。

3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1.引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

2.結(jié)合文章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生追求健康積極的學(xué)生生活。

教學(xué)重點(diǎn)

抓住文章主旨，理清文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)演講辭的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

分析關(guān)鍵語(yǔ)句，體味文章的內(nèi)涵及語(yǔ)言風(fēng)格。

教學(xué)方法

自主、合作、探究式學(xué)習(xí)

教學(xué)時(shí)數(shù)

1課時(shí)

教學(xué)手段

多媒體輔助教學(xué)

教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入：

（多媒體展示一組北京大學(xué)的圖片）

波光瀲滟的未名湖，古樸秀麗的博雅塔，百年燕園與青春憧憬聯(lián)系在一起，越發(fā)充滿了詩(shī)意的情趣。今天，北大以她秀美的湖光山色和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)成為莘莘學(xué)子仰慕與向往的求學(xué)圣地。然而，創(chuàng)辦之初的北大是怎樣的狀況呢？又是誰(shuí)為北大奠定了學(xué)術(shù)至上、思想自由的優(yōu)良傳統(tǒng)呢？90多年前，蔡元培先生就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之初所作的一篇?jiǎng)潟r(shí)代的演講，為我們提供了最好的答案。下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章——《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》。

二、走近作者：

1.根據(jù)《全程設(shè)計(jì)》了解作者

2.教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況作相應(yīng)補(bǔ)充并用投影展示重點(diǎn)信息。

三、初讀課文：

1.學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋疏通文意，勾畫出自己不理解的語(yǔ)句。

2.學(xué)生分組討論，初步解決自讀過程中發(fā)現(xiàn)的疑難語(yǔ)句。

3.學(xué)生提出小組內(nèi)不能解決的問題，全班合作交流，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥。

四、整體感知：

教師用多媒體展示思考題：

蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出了哪些殷切希望？初為北大校長(zhǎng)，他計(jì)劃做哪些事情？（學(xué)生速讀課文，篩選相關(guān)信息）

明確：蔡元培先生對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望：抱定宗旨（學(xué)業(yè)方面）、砥礪德行（品行方面）、敬愛師友（個(gè)人修養(yǎng)方面）。

初為北大校長(zhǎng)，他計(jì)劃做兩件事：改良講義、添購(gòu)書籍。

五、文本探究：

教師用多媒體展示3個(gè)思考題：

1.結(jié)合課文內(nèi)容說說“抱定宗旨”的涵義？這點(diǎn)要求是針對(duì)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而提出的？在作者看來(lái)，學(xué)生求學(xué)宗旨不正大會(huì)造成怎樣的后果？

2.礪德行”的要求是針對(duì)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出的？蔡元培為什么認(rèn)為大學(xué)生要“砥礪德行”？蔡元培認(rèn)為北大學(xué)生當(dāng)如何“砥礪德行”？

3.為什么北大學(xué)生要“敬愛師友”？

學(xué)生默讀課文，小組內(nèi)合作探究，展開討論。學(xué)生以小組為單位發(fā)言，全班共同交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。師生合作，共同總結(jié)：

明確：“抱定宗旨”是指要抱定求學(xué)的宗旨，刻苦研究學(xué)問。蔡元培提出這一要求就匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確了學(xué)子求學(xué)的目的。

以前的北大學(xué)生“皆有升官發(fā)財(cái)思想”，專業(yè)多選“干祿之終南捷徑”的“法科”，對(duì)于教員“不問其學(xué)問之淺深，惟問官階之大小” 等等。

研究學(xué)問“放蕩冶游”、“潦草塞責(zé)”，最終“誤己誤人”。

“砥礪德行”的要求是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗敗壞的現(xiàn)實(shí)而提出的，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)道德淪喪，而北京社會(huì)尤為惡劣，“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學(xué)生也深受流俗污染。

因?yàn)榇髮W(xué)生“地位甚高”，應(yīng)肩負(fù)“以身作則，力矯頹俗”的重任，責(zé)無(wú)旁貸。最好的方法是“以正當(dāng)之娛樂”代替“不正當(dāng)之娛樂”。這樣才能無(wú)虧于道德，而又有益于身體。

教師為學(xué)生求學(xué)提供便利，“自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加”。

同學(xué)間“互相親愛”，“可收切磋之效”。

同學(xué)同處一校，“毀譽(yù)共之”，”所以必互相勸勉”。

六、把握文章主旨：

提問：針對(duì)當(dāng)時(shí)非常腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，蔡元培先生明確要求學(xué)子們要抱定宗旨，砥礪德行，敬愛師友，目的是為了什么？

明確：本文中的三點(diǎn)要求都是圍繞如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子提出的，而且全文都圍繞著這一主旨選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。

七、思考發(fā)現(xiàn)：

蔡元培先生的這番演說，不論是對(duì)北大，還是對(duì)眾多學(xué)子，無(wú)疑都是一筆寶貴的精神財(cái)富。另外，本文作為一篇文質(zhì)兼美的演講辭，在寫法上也很有獨(dú)到之處，接下來(lái)，就讓我們體會(huì)一下。

1.投影展示思考題：

從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言三個(gè)方面分析，本文作為一篇演說辭有怎樣的特點(diǎn)？（要以文本為依據(jù)，具體分析）

2.學(xué)生再讀課文，思考并分組討論。

3.各小組選出代表發(fā)言，教師點(diǎn)撥，提示學(xué)生要以結(jié)合文本內(nèi)容作具體分析。

4.師生共同總結(jié)，并用投影展示：

(1)富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

就職演說，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆?，本文二者融合而又?cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽眾的興趣。

(2)中心突出，層次分明。

演講，由于是一聽而過，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

(3)簡(jiǎn)潔凝練，古樸典雅。

這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂。

5.學(xué)生自由朗讀課文，體會(huì)文章作為一篇演講辭的特點(diǎn)。

八、教師小結(jié)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到蔡元培先生上任之初對(duì)青年學(xué)子們的諄諄教誨，意在為北大樹立新的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，言辭誠(chéng)摯懇切，發(fā)人深省。

九、學(xué)以致用：

1.教師用投影展示訓(xùn)練話題——

? 設(shè)想自己當(dāng)了班長(zhǎng)，寫一篇“就任班長(zhǎng)之演說”的文稿。要求：觀點(diǎn)明確，有演說稿特點(diǎn)，不少于400字。

第三篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說 教學(xué)設(shè)計(jì)

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo) ：

1、結(jié)合課文內(nèi)容及相關(guān)背景，理解蔡元培先生的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

2、結(jié)合本文結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

3、體會(huì)本文的思想文化意義，并能有所感悟。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、結(jié)合本文結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)

2、分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義 教學(xué)方法：

講解式、啟發(fā)式、合作探究式相結(jié)合 課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)輔助：多媒體課件 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

文字含有蘊(yùn)藉的光華，而當(dāng)它與聲音相遇碰撞，語(yǔ)言便有了千鈞之力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美沖擊波。尤其是演說，“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”。什么是演說？我們先來(lái)看一小段視頻《奧巴馬就職演講》視頻導(dǎo)入 演說又稱為演講，是說話者在特定的環(huán)境中,借助有聲語(yǔ)言(為主)和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言(為輔)的藝術(shù)手段,針對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái),面對(duì)廣大聽眾發(fā)表意見,抒發(fā)情感,從而達(dá)到感召聽眾并促使其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)。演講的特點(diǎn)是富有針對(duì)性、鼓動(dòng)性、可說可聽性。而演講辭，即為準(zhǔn)備演講而寫成的文稿，是演講成功的重要一環(huán)，那么演講辭該怎樣寫才能在演講時(shí)取得良好效果？

今天就讓我們一起回溯百年時(shí)光，聆聽“北大之父”蔡元培先生的演說。畫龍點(diǎn)睛看題目，通過題目我們可以看出這是一篇就職演講。

二、知人論世談背景

（展示圖片）這是當(dāng)時(shí)蔡元培先生就職北大校長(zhǎng)的任命狀，如此職位，是不是一份美差呢？我讓我們就先了解一下當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué) 京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。

而五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無(wú)序和混亂。辛亥革命的失敗，致使軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安。人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立。

1916年底，在法國(guó)游學(xué)的蔡元培接教育部電，請(qǐng)他回國(guó)就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。但這并非美差，當(dāng)時(shí)的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多數(shù)友人勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了；也有少數(shù)勸他的，說腐敗的總要有人整頓，蔡元培最終聽從的是這少數(shù)人的意見，走上了北大校長(zhǎng)的職位。

蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府

在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物經(jīng)過這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚

這次就任北大校長(zhǎng)的演說是回國(guó)后的第11場(chǎng)演講

這場(chǎng)演說是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大戰(zhàn)尚在酣戰(zhàn)之中，國(guó)內(nèi)正處軍閥混戰(zhàn)階段，正像國(guó)父孫先生說的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國(guó)性的教育”于是就有這場(chǎng)演說的發(fā)生，集中反映了他的思想。

三．合作學(xué)習(xí)，整體把握

（一）書聲余韻析文本

誦讀文章，正音，并思考以下問題：

肄業(yè)

提攜 弭謗 造詣

砥礪 矯正 相勖 訾詈

店肆 商榷

1、身為北大校長(zhǎng)的蔡元培先生對(duì)青年學(xué)生提出了哪些殷切希望？

課文是一篇演講稿作者開頭簡(jiǎn)單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系

之后，即以新任校長(zhǎng)的身份，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求：

（1）要求青年學(xué)子端正對(duì)大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，抱定認(rèn)真求學(xué)的正大宗旨，為做學(xué)問、為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)而來(lái)，而不是為做官、發(fā)財(cái)而來(lái)

（2）要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會(huì)背景中，認(rèn)真砥礪德行，以天下為己任，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)

（3）勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛，共同進(jìn)步，為促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成做出榜樣

在演講的最后，作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問和改良校風(fēng)必須做好的兩件事：改良講義，添購(gòu)書籍

2、蔡元培先生是針對(duì)當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出以上三點(diǎn)要求的？（篩選出文中相關(guān)信息）

到中流擊水，浪遏飛舟。

（二）筆墨飄香巧閱讀 閱讀時(shí)注意勾、畫、圈、點(diǎn)、注

1、標(biāo)注段落序號(hào)、明確生字詞

2、畫出文中關(guān)鍵句

<段落中心句、議論抒情句、疑難不解句、感悟批注句>

（三）追根溯源探根本

蔡元培先生是針對(duì)當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出以上三點(diǎn)要求的？（篩選出文中相關(guān)信息）

(1)外人每指摘本校之腐敗??蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也。(2)平時(shí)則放蕩冶游，??豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？(3)方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，??鮮不為流俗所染。四拓展延伸 動(dòng)之于心形于言

蔡元培先生始終圍繞如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子這一中心而展開講演。作為新時(shí)代青年，你從中得到了哪些啟示？（詩(shī)句、警言、己悟）

關(guān)于立志、道德、交往的名人名言：

（1）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?？鬃樱?）志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨翟（3）燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉（4）窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃（5）生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。李清照（6）為中華之崛起而讀書。周恩來(lái)（7）勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備（8）如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。陶鑄（9）嫉妒是心靈的腫瘤。艾青（10）對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬?；萏芈?/p>

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。書生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。

故今日之責(zé)任不在他人，而全在我少年，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。

尊重師長(zhǎng)，尊重他人（一切勞動(dòng)者）

有夢(mèng)想（馬云“人應(yīng)該有夢(mèng)想，萬(wàn)一他實(shí)現(xiàn)了呢”）

（五）學(xué)以致用展風(fēng)采

勇于表達(dá)自己，以靈魂去對(duì)接靈魂，以真誠(chéng)去點(diǎn)亮心燈，所以每個(gè)人都需要演講，每個(gè)人也都可以演講，走出去給自己看，給別人看，站在聚光燈下的一顆小草，也有屬于他的一點(diǎn)露水，告訴那個(gè)曾經(jīng)痛哭長(zhǎng)夜的自己，站出來(lái)的不是一個(gè)被憂傷壓倒的靈魂。

演講：我眼中的蔡元培 循循善誘的蔡元培 銳意改革的蔡元培 蔡元培（1868---1940）

愛國(guó)的有志之士、滿懷斗志的改良之士、對(duì)教育有著深刻的認(rèn)識(shí)的教育家。

1917年起任北大校長(zhǎng)前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。毛澤東稱之為:學(xué)界泰斗,人世楷模.先生就是這樣一個(gè)人，他既嚴(yán)厲務(wù)實(shí)又博學(xué)儒雅，他一身的正氣與銳氣，都源于他對(duì)祖國(guó)人民的熱愛，對(duì)事業(yè)對(duì)學(xué)生的崇高責(zé)任感先生就是那濁世中盛開的一朵卓絕之花！毛主席稱贊先生是“學(xué)界的泰斗，人士的楷模”；人們親切地稱他為“北大之父”；

拳拳真情的教育者 感人肺腑的情思

在演講的全過程，作者講述任何問題時(shí)，都傾注了無(wú)比的熱情

他五年前任職教育部時(shí)就對(duì)北大做出貢獻(xiàn)，早已情系北大；走馬上任之初，即針對(duì)時(shí)弊，殷殷教導(dǎo)青年學(xué)子改變觀念、學(xué)風(fēng)，熱切關(guān)注；每提一點(diǎn)要求，都真誠(chéng)表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法、對(duì)事理的理解和對(duì)青年學(xué)子的誠(chéng)摯期待；對(duì)青年學(xué)子近期應(yīng)做事兩項(xiàng)事，也同樣是帶著滿腔熱情來(lái)進(jìn)行解釋和開導(dǎo)

這篇演講的巨大說服力，除了深刻的思想內(nèi)容因素之外，感人肺腑的情感因素也起了不可代替的作用

五、課堂小結(jié)

蔡元培多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，在我們今天看來(lái)仍很有意義希望同學(xué)們以后能用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想；用誠(chéng)摯培育友誼，用執(zhí)著和毅力堅(jiān)定信仰；用孝心敬愛父母，用關(guān)心和愛護(hù)友愛兄長(zhǎng)；用健康填滿心智，用愉悅和快樂伴隨成長(zhǎng);用智慧裝飾實(shí)力，用爭(zhēng)辯與反省提攜修養(yǎng)用肩膀挑起重?fù)?dān)，用肩膀撐起民族的脊梁！

六、作業(yè)：寫一篇《就任高一八班（職位）之演說》的演講稿

教學(xué)反思：

這是學(xué)生本單元學(xué)到的第一篇演講辭。全文用簡(jiǎn)潔凝練的淺易文言文寫成，很適合學(xué)生品味與揣摩。作者作為一個(gè)銳意改革的新任校長(zhǎng)，在演講時(shí)開門見山，直指北大多年的弊端，目的明確，脈絡(luò)清楚，一氣呵成。

本文是學(xué)生接觸到的第一篇演講辭，又是由文言文寫成，所以采用講解式的教學(xué)方法。文中的一些觀點(diǎn)至今能啟發(fā)智慧，鼓舞人心，因此采用啟發(fā)式教學(xué)幫助學(xué)生悟其精髓。本文具有演講辭文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)又涉及到很多背景知識(shí)，采用合作探究式較為適宜。

實(shí)用文，要教出“實(shí)用”值。這篇演講詞，很容易教成北大歷史課或者班會(huì)德育課，上著上著，就會(huì)和學(xué)生大談做人做學(xué)問的道理。我在備課本上把“演講”兩個(gè)字寫得大大的，彰顯文體意識(shí)。課程思維外，我們的教學(xué)思維首先是文體思維，其次才是文本思維。我很喜歡林忠港老師說的一句話，“對(duì)于演講詞而言，文體是綱，要用它提綱挈領(lǐng)；聽眾是燈，要用它照亮文本”。扣住文體來(lái)教學(xué)，彰顯文體意識(shí)，這維系著我們的專業(yè)立場(chǎng)和職業(yè)尊嚴(yán)。

“我總相信，在沉睡的世界中，只有我的心為這千萬(wàn)顆太陽(yáng)激動(dòng)。”雨果的詩(shī)，我用來(lái)思考語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文面前，我們要做最真誠(chéng)的思想者，它的門必定會(huì)為最純潔的心開啟。

第四篇：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教學(xué)設(shè)計(jì)

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)和能力：

1.理清文章結(jié)構(gòu)，抓住文章主旨，明確作者的主要觀點(diǎn)。

2.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭針對(duì)性強(qiáng)、中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

過程和方法：

1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。2.分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵。3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本 文的思想文化意義。情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1.引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。2.結(jié)合文章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生追求健康積極的學(xué)生生活。教學(xué)重點(diǎn)

抓住文章主旨，理清文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)演講辭的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)

分析關(guān)鍵語(yǔ)句，體味文章的內(nèi)涵及語(yǔ)言風(fēng)格。教學(xué)方法

自主、合作、探究式學(xué)習(xí)教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí) 教學(xué)手段 多媒體輔助教學(xué)

教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入：

（多媒體展示一組北京大學(xué)的圖片）

波光瀲滟的未名湖，古樸秀麗的博雅塔，百年燕園與青春憧憬聯(lián)系在一起，越發(fā)充滿了詩(shī)意的情趣。今天，北大以她秀美的湖光山色和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)成為莘莘學(xué)子仰慕與向往的求學(xué)圣地。然而，創(chuàng)辦之初的北大是怎樣的狀況呢？又是誰(shuí)為北大奠定了學(xué)術(shù)至上、思想自由的優(yōu)良傳統(tǒng)呢？90多年前，蔡元培先生就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之初所作的一篇?jiǎng)潟r(shí)代的演講，為我們提供了最好的答案。下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章——《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》。

二、走近作者：

1.學(xué)生根據(jù)課前搜集的資料發(fā)言，交流、共享信息—— “說說我所了解的蔡元培”。

2.教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況作相應(yīng)補(bǔ)充并用投影展示重點(diǎn)信息。

三、初讀課文：

1.學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋疏通文意，勾畫出自己不理解的語(yǔ)句。2.學(xué)生分組討論，初步解決自讀過程中發(fā)現(xiàn)的疑難語(yǔ)句。3.學(xué)生提出小組內(nèi)不能解決的問題，全班合作交流，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥。

四、整體感知：

1.教師范讀課文，提示學(xué)生注意初步體會(huì)文章的感情。2.教師用多媒體展示思考題：

蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出了哪些殷切希望？初為北大校長(zhǎng)，他計(jì)劃做哪些事情？

3.學(xué)生速讀課文，篩選相關(guān)信息。4.教師引導(dǎo)學(xué)生解答以上思考題：

蔡元培先生對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望：抱定宗旨（學(xué)業(yè)方面）、砥礪德行（品行方面）、敬愛師友（個(gè)人修養(yǎng)方面）。初為北大校長(zhǎng)，他計(jì)劃做兩件事：改良講義、添購(gòu)書籍。5.師生共同小結(jié)本文整體結(jié)構(gòu)內(nèi)容。

五、文本探究：

教師提示學(xué)生，重視文本，要通過對(duì)課文的研讀鑒賞，積極地建構(gòu)文本意義，尤其要學(xué)會(huì)分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵。㈠研讀課文第2段。1.教師用多媒體展示思考題：

①根據(jù)課文內(nèi)容說說“抱定宗旨”的涵義。②這點(diǎn)要求是針對(duì)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而提出的？

③在作者看來(lái)，學(xué)生求學(xué)宗旨不正大會(huì)造成怎樣的后果？ 2.學(xué)生默讀課文，小組內(nèi)合作探究，展開討論。

3.學(xué)生以小組為單位發(fā)言，全班共同交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。4.師生合作，共同總結(jié)：

①“抱定宗旨”是指要抱定求學(xué)的宗旨，刻苦研究學(xué)問。蔡元培提出這一要求就匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確了學(xué)子求學(xué)的目的。

②以前的北大學(xué)生“皆有升官發(fā)財(cái)思想”，專業(yè)多選“干祿之終南捷徑”的“法科”，對(duì)于教員“不問其學(xué)問之淺深，惟問官階之大小” 等等。③研究學(xué)問“放蕩冶游”、“潦草塞責(zé)”，最終“誤己誤人”。㈡研讀課文第3段。1.教師用多媒體展示思考題：

①“砥礪德行”的要求是針對(duì)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出的？ ②蔡元培為什么認(rèn)為大學(xué)生要“砥礪德行”？ ③蔡元培認(rèn)為北大學(xué)生當(dāng)如何“砥礪德行”？ 2.學(xué)生默讀課文，小組內(nèi)合作探究，展開討論。

3.學(xué)生以小組為單位發(fā)言，全班共同交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。4.師生合作，共同總結(jié)：

①“砥礪德行”的要求是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗敗壞的現(xiàn)實(shí)而提出的，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)道德淪喪，而北京社會(huì)尤為惡劣，“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學(xué)生也深受流俗污染。②因?yàn)榇髮W(xué)生“地位甚高”，應(yīng)肩負(fù)“以身作則，力矯頹俗”的重任，責(zé)無(wú)旁貸。

③最好的方法是“以正當(dāng)之娛樂”代替“不正當(dāng)之娛樂”。這樣才能無(wú)虧于道德，而又有益于身體。㈢研讀課文第4段。1.教師用多媒體展示思考題： 為什么北大學(xué)生要“敬愛師友”？

2.學(xué)生默讀課文，小組內(nèi)合作探究，展開討論。

3.學(xué)生以小組為單位發(fā)言，全班共同交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。4.師生合作，共同總結(jié)：

教師為學(xué)生求學(xué)提供便利，“自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加”。同學(xué)間“互相親愛”，“可收切磋之效”。

同學(xué)同處一校，“毀譽(yù)共之”，”所以必互相勸勉”。㈣把握文章主旨。

1.教師提問：針對(duì)當(dāng)時(shí)非常腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，蔡元培先生明確要求學(xué)子們要抱定宗旨，砥礪德行，敬愛師友，目的是為了什么？ 2.學(xué)生獨(dú)立思考，然后同桌合作探究。3.學(xué)生發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，明確答案：

本文中的三點(diǎn)要求都是圍繞如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子提出的，而且全文都圍繞著這一主旨選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。

六、教師小結(jié)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到蔡元培先生上任之初對(duì)青年學(xué)子們的諄諄教誨，意在為北大樹立新的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，言辭誠(chéng)摯懇切，發(fā)人深省。

七、布臵作業(yè)：

1.繼續(xù)搜集北大的歷史和蔡元培對(duì)北大的貢獻(xiàn)等方面的資料。2.以書面形式完成課后練習(xí)第1題。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道蔡元培先生針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和北大的不良風(fēng)氣給學(xué)生提出三點(diǎn)要求、兩點(diǎn)計(jì)劃，那么他的教育方針 5 有沒有起到革除弊端、改良風(fēng)氣的作用呢？他做了校長(zhǎng)后，北京大學(xué)有怎樣的變化？下面就來(lái)看看同學(xué)們又了解到關(guān)于北大和蔡元培的哪些信息。

二、延展探究：

1.學(xué)生根據(jù)課下搜集的資料，交流信息和看法—— 說說“北大的昨天和今天”或“蔡元培對(duì)北大的貢獻(xiàn)”。2.教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況作小結(jié)并用投影展示重點(diǎn)信息。

三、各抒己見：

通過剛才的信息交流，我們了解到蔡元培先生以全新的教育理念為北大的發(fā)展指明了方向，為北大的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。事實(shí)上，這篇演說直到現(xiàn)在，對(duì)我們高中生也仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，下面就請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约鹤x了本文的感受。1.教師用投影展示討論話題：

蔡元培先生對(duì)青年學(xué)子寄予的殷切希望，最觸動(dòng)你的心靈的是哪一點(diǎn)？請(qǐng)談?wù)勀愕母形颉?/p>

2.學(xué)生自由討論分析，在小組內(nèi)交流心得。3.學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見，教師適時(shí)點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。

4.教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況進(jìn)行小結(jié)，注意引導(dǎo)學(xué)生在深入把握文章主旨的同時(shí)，思考自己應(yīng)當(dāng)怎樣追求健康積極的學(xué)生生活。

四、思考發(fā)現(xiàn)：

蔡元培先生的這番演說，不論是對(duì)北大，還是對(duì)眾多學(xué)子，無(wú)疑都是一筆寶貴的精神財(cái)富。另外，本文作為一篇文質(zhì)兼美的演講辭，在寫 法上也很有獨(dú)到之處，接下來(lái)，就讓我們體會(huì)一下。1.投影展示思考題：

從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言三個(gè)方面分析，本文作為一篇演說辭有怎樣的特點(diǎn)？（要以文本為依據(jù)，具體分析）2.學(xué)生再讀課文，思考并分組討論。

3.各小組選出代表發(fā)言，教師點(diǎn)撥，提示學(xué)生要以結(jié)合文本內(nèi)容作具體分析。

4.師生共同總結(jié)，并用投影展示：(1)富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

就職演說，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆螅疚亩呷诤隙謧?cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽眾的興趣。(2)中心突出，層次分明。

演講，由于是一聽而過，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。(3)簡(jiǎn)潔凝練，古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂。

5.學(xué)生自由朗讀課文，體會(huì)文章作為一篇演講辭的特點(diǎn)。

五、學(xué)以致用：

1.教師用投影展示訓(xùn)練話題——

有人說，十六歲是生命之花綻放的季節(jié)，她美麗，充滿幻想；她燦爛，充滿活力；她有困惑，但從不放棄；她有迷茫，但決不后退。請(qǐng)你以“花季宣言”為話題，寫一篇簡(jiǎn)短的演說辭。2.學(xué)生完成演說辭的寫作。3.請(qǐng)幾名學(xué)生當(dāng)堂演講。4.教師進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)評(píng)價(jià)。

六、布臵作業(yè)：

北京大學(xué)作為著名的高等學(xué)府,原國(guó)家主席江澤民、臺(tái)灣作家李敖等當(dāng)代名人在這里作過影響深遠(yuǎn)的演講,請(qǐng)同學(xué)們課后查閱相關(guān)資料,更深廣地了解北京大學(xué)的歷史文化。

參閱書目：

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》 《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文》（必修2）《教師用書》

《蔡元培與北京大學(xué)》(修訂本)《蔡元培：大學(xué)的意義》 《蔡元培傳》

《風(fēng)骨：從京師大學(xué)堂到老北大》

第五篇：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教案

第四單元

單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)

這個(gè)單元是學(xué)習(xí)演講詞。

演講，是語(yǔ)言的藝術(shù)。它以撼人的感召力而世代沿襲，風(fēng)靡于世。它是現(xiàn)代政治角逐，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，甚至日常生活中不可或缺的一個(gè)組成部分。它已越來(lái)越受到人們的重視。演講是面對(duì)觀眾的，這樣演講的文稿即演講詞就要受到一些限制：首先，內(nèi)容上要有針對(duì)性。要弄清聽眾的身份，研究聽眾的心理，要講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有的放矢。

其次，重點(diǎn)要突出，中心要明確。聽眾是聽，而不是看。演講詞要使聽眾容易理清演講人的思路，抓住演講的重點(diǎn)，明確演講的中心，理解演講的思想內(nèi)容。最后，演講詞要富于感情。演講是與聽眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)真摯，既不能張口訓(xùn)人，也不能嘩眾取寵，要觸動(dòng)聽眾的心靈，鼓舞聽眾的情緒，喚起聽眾的共鳴。

從學(xué)習(xí)上說，演講詞是屬于議論文的范疇，它同樣應(yīng)該具有議論文的“三要素”，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。應(yīng)遵循議論文的“基本結(jié)構(gòu)”，即提出問題、分析問題和解決問題，還要注意議論文的基本寫法和規(guī)律。也就是說，我們學(xué)習(xí)本單元的三篇演講詞要抓住三個(gè)要點(diǎn)：一是要抓住文章的主題，明確作者的主要觀點(diǎn)；二是要理清作者思路，明確文章結(jié)構(gòu)，把握文章深刻透徹的說理方法；三是要體會(huì)文章的情感力量和綜合運(yùn)用多樣化的表現(xiàn)手法，揣摩文章的感情、語(yǔ)氣和表達(dá)技巧，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。

這三篇演講詞從內(nèi)容上來(lái)說各有側(cè)重?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長(zhǎng)之演說》是蔡元培先生上任伊始，以校長(zhǎng)的身份，對(duì)學(xué)生約法三章，層層深入，意在為北大樹立新的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》是美國(guó)黑人領(lǐng)袖、民權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)起人馬丁·路德·金在25萬(wàn)人的盛大集會(huì)上發(fā)表的著名演說。作者從“結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開始，到對(duì)一百年之后黑人現(xiàn)狀的失望，到要求政府兌現(xiàn)“支票”的義正詞嚴(yán)，再到“我有一個(gè)夢(mèng)想”的熱烈憧憬，表達(dá)出了廣大黑人共同的心聲，意在為黑人同胞爭(zhēng)取自由與平等的權(quán)利。

《在馬克思墓前的講話》是一篇悼詞，是1883年3月17日在安葬馬克思遺體的葬禮上，恩格斯用英語(yǔ)發(fā)表的演講。恩格斯總結(jié)了馬克思一生對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)馬克思的無(wú)比崇敬和哀悼之情。三篇演講詞涉及教育、政治和哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，題材十分廣泛，內(nèi)容十分豐富，很有代表性。學(xué)生學(xué)習(xí)了這些文章，可以開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)，豐富思想，提高人生的境界。

這三篇演講詞從風(fēng)格上來(lái)說，都各具特色。第一篇心平氣和，誠(chéng)摯懇切，對(duì)青年學(xué)子們進(jìn)行諄諄教誨；第二篇慷慨激昂，熱烈奔放，號(hào)召黑人起來(lái)以非暴力形式展開爭(zhēng)取自由與平等等權(quán)利的斗爭(zhēng)；第三篇高屋建瓴，深刻透徹，從“理論”和“實(shí)踐”兩個(gè)方面總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了悼念之情。總之，三篇演講詞無(wú)論哪種風(fēng)格，都與它們的內(nèi)容水乳交融，做到了內(nèi)容與形式的高度的完美的統(tǒng)一，達(dá)到了鼓舞聽眾情緒，喚起聽眾共鳴的目的，體現(xiàn)了演說辭的風(fēng)格特色。

這三篇演講詞都從不同的側(cè)面體現(xiàn)了演講的共有特點(diǎn)。首先，針對(duì)性很強(qiáng)，提倡什么，反對(duì)什么，旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。我們?cè)诮虒W(xué)中，就要引導(dǎo)學(xué)生去抓住文章的主旨，明確作者的觀點(diǎn)。其次，演講詞的對(duì)象是聽眾，要說服聽眾、感染聽眾。因此它重點(diǎn)十分突出，中 心很明確，邏輯性很強(qiáng)。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要啟發(fā)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)層次，理解作者的思路和文脈，體會(huì)說理的深刻透徹和環(huán)環(huán)相扣的論證力量。

最后，演講詞要講究?jī)?nèi)容的鼓動(dòng)性和表達(dá)方式的綜合性。演講詞要注重情感、語(yǔ)氣和多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。如多種修辭方法，敘述、議論、描寫和抒情等多種表達(dá)方式，華麗的詞句和典雅的語(yǔ)言等等的運(yùn)用，使它具有很強(qiáng)的說服力和感染力。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)演講詞的感情力量，學(xué)習(xí)其中生動(dòng)的語(yǔ)言和多種修辭手法，理解不同句子和句式的運(yùn)用等，弄清它們是如何將鼓動(dòng)性與藝術(shù)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到演講的目的。高考試題類型：

演講辭在思維方式上多推理思辨，語(yǔ)言上大量使用修辭手法；內(nèi)容上涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域。直接考演講辭的試題近幾年高考中未涉及，但都與演講辭的語(yǔ)言藝術(shù)特色有密切聯(lián)系，考查語(yǔ)言運(yùn)用能力的題目每年都有。如2006年高考福建卷第18題：今年4月，中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)回到福建祭祖，請(qǐng)你以福建學(xué)子的身份寫一段真切自然、簡(jiǎn)潔得體的歡迎辭。2007年高考北京卷第24題：為接待外國(guó)游客，有關(guān)部門請(qǐng)你寫一段話，向觀光者介紹你所熟悉的某地區(qū)(區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)或街道)的某一文化觀光景點(diǎn)的特色。2008年全國(guó)卷Ⅰ第20題：“暢想奧運(yùn)”的主題班會(huì)。另外，近幾年高考作文以“演講辭”的文體形式獲得高分的幾乎每年都有。

另外，演講辭屬于議論文，論述類文章一直是高考閱讀與寫作備考中不可忽視的內(nèi)容，有兩個(gè)考點(diǎn)常常涉及：一是第Ⅰ卷的社科文閱讀，采取客觀題形式，如2007年全國(guó)卷Ⅱ的《“藝術(shù)默契”與京劇的伴奏》、江西卷的《書齋》等；二是第Ⅱ卷的大閱讀，如2007年浙江卷的《泰山之思》、湖北卷的《日月行色》等。

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。

2.了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。3．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

4.抓住主旨，分清層次，明確作者觀點(diǎn)。分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。

【教學(xué)重點(diǎn)】結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義?！窘虒W(xué)課時(shí)】二課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課——提起北京大學(xué)這所無(wú)數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校，我們的心中都會(huì)不由自主地生出仰慕與向往。可又有多少人知道辦學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的呢？北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢？80多年前，一位著名的教育家在北京大學(xué)的一番講話——《就任 北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》，為我們提供了最好的答案?，F(xiàn)在請(qǐng)大家翻開課本的這一課，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章。

二、了解作者及背景知識(shí)

1、走近作者——蔡元培（1868---1940），字鶴卿，號(hào)孑民，紹興人。近代著名民主革命家、教育家、思想家。1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長(zhǎng)前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。17歲考取秀才，18歲設(shè)館教書。青年時(shí)期，連續(xù)中舉人，取進(jìn)士，點(diǎn)翰林，授編修。1898年，棄官南下，從事教育工作。擔(dān)任過多個(gè)教育機(jī)構(gòu)的官員。參加過光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)，曾兩次赴德留學(xué)。1921年，法國(guó)里昂大學(xué)、美國(guó)紐約大學(xué)分別授予他文學(xué)、法學(xué)博士榮譽(yù)學(xué)位。1917至1928年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，引進(jìn)資本主義國(guó)家的教育制度與方法，整頓校風(fēng)，改革教學(xué)，網(wǎng)羅人才，使北京大學(xué)面目煥然一新。針對(duì)當(dāng)時(shí)北大教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少的狀況，現(xiàn)身大刀闊斧地進(jìn)行了改革，悍然解聘了一大批資格老但不學(xué)無(wú)術(shù)的教員，延聘了一大批當(dāng)時(shí)在各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域最有建樹最有影響力的學(xué)者名流，而不問出身文憑高低、年齡大小，不講究新學(xué)舊學(xué)只要有真才實(shí)學(xué)，如陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、周作人、錢玄同、劉半農(nóng)、馬寅初、黃侃、辜鴻銘，梁漱溟等，這一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，?gòu)成了中國(guó)大學(xué)史上最輝煌的教師陣容。經(jīng)過他的調(diào)整，當(dāng)時(shí)北大兩百多個(gè)教員中教授的平均年齡只有三十多歲，其中梁漱溟沒有讀過大學(xué)，年齡僅24歲，但因其深厚的國(guó)學(xué)功底仍被聘為教授，美少年胡適從美國(guó)回來(lái)被聘為教授時(shí)也只有26歲，而當(dāng)時(shí)學(xué)生的年齡大多都是二十出頭。

其實(shí)同學(xué)們可以想一想，還有什么比這樣的大學(xué)更有吸引力呢？就算它的名字不叫北大。1938年，被推為國(guó)際反侵略運(yùn)動(dòng)名譽(yù)主席。1940年3月5日在香港病逝。毛澤東稱之為:學(xué)界泰斗,人世楷模。

2、了解背景——北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。

在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這蘭思想的集中體現(xiàn)。

3、文體知識(shí)——演講詞

演講詞是演講者參加各種主題演講時(shí)使用的文稿，一般有敘事、說理、抒情三種類型

1、敘事演講詞：以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)?shù)淖h論、說明和抒情。敘事演講詞通過對(duì)人 物、事件、景物的記敘和描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。

2、說理型演講詞：以議論為主要表達(dá)方式，它應(yīng)具有正確、深刻的論點(diǎn)，使用確鑿而充足的具有說服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。

3、抒情型演講詞：以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者的愛恨、悲喜等強(qiáng)烈的感情，對(duì)聽眾動(dòng)之以情，以”情“這把鑰匙來(lái)開啟聽眾的心靈。

演講詞的寫作應(yīng)注意的幾個(gè)方面:第一、要弄清演講的目的，就是為什么而講，這是演講詞寫作的前提；第二、要弄清聽眾，就是要弄清對(duì)什么人講，這樣才能根據(jù)聽眾的特點(diǎn)有的放矢，也才可能引起聽眾的共鳴；第三、內(nèi)容要新鮮，材料要充實(shí)，這樣才能有吸引力，聽眾才會(huì)覺得有收獲；第四、結(jié)構(gòu)要清晰，條理要層層展開，要有一以貫之的線索，這樣才能有較強(qiáng)的邏輯性，也才會(huì)有較強(qiáng)的說服力和感染力；第五、語(yǔ)言要生動(dòng)，口語(yǔ)化，多用短句，流暢而有節(jié)奏，這樣才適宜于演講的氛圍。

三、朗讀課文、把握文意。

1、學(xué)生聽錄音朗誦，注意積累以下字詞。

（1）肄業(yè)（yì）提攜(xié)弭謗(mǐ)孜孜求學(xué)(zīzī)造詣(yì)冶游(yě)敷衍(fūyǎn)貽誤(yí)砥礪(dǐlì)切磋(cuō)相勖(xù)店肆(sì)裨益(bì)旁稽博采(jī)會(huì)晤(wù)商榷（què）訾詈（zǐlì）長(zhǎng)（zhǎng）斯校

提攜（xié）（2）近義詞辨析

(1)正規(guī)·正軌——辨析：“正規(guī)”指符合正式規(guī)定的或一般公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，形容詞?！罢墶敝刚５幕蛘_的發(fā)展道路，名詞。

例句：①第80屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮的籌備工作步入________。主辦方14日宣布，一批影壇巨星將出席頒獎(jiǎng)盛典并擔(dān)任頒獎(jiǎng)嘉賓。

②不過，省質(zhì)檢院有關(guān)檢測(cè)部門反映：近期非________途徑購(gòu)買這類商品的投訴量比以往同期大概多了兩成。答案：①正軌 ②正規(guī)

(2)畢業(yè)·肄業(yè)——辨析：畢業(yè)：學(xué)生在學(xué)?；蛴?xùn)練班修業(yè)期滿，達(dá)到規(guī)定要求，結(jié)束在校學(xué)習(xí)。肄業(yè)：在校學(xué)習(xí)，指沒能畢業(yè)或尚未畢業(yè)。二者在內(nèi)容上有所區(qū)別。例句：①他今年從北大________后，就分到了我們這所大學(xué)擔(dān)任講師。

②他曾經(jīng)在清華大學(xué)_______三年，后轉(zhuǎn)到哈佛就讀，攻讀法學(xué)碩士。答案：①畢業(yè) ②肄業(yè)(3)指摘·指責(zé)——辨析：指摘：指出錯(cuò)誤并加以批評(píng)，詞義較輕。指責(zé)：指出錯(cuò)誤并予以責(zé)備，詞義較重。

例句：①溫總理下鄉(xiāng)考察時(shí)親自打傘與某些官員專門安排有人代其打傘，經(jīng)常被作為鮮明的對(duì)比，用來(lái)________那種官僚主義思想濃厚的官老爺做派。

②詹姆斯公開________網(wǎng)隊(duì)隊(duì)員在場(chǎng)上試圖傷害自己的隊(duì)友。答案：①指摘 ②指責(zé)(4)切磋·探討——辨析：切磋：比喻在道德學(xué)問方面相互研討、勉勵(lì)。探討：研究討論。前者運(yùn)用范圍較窄。

例句：①在世紀(jì)館北廳，二三十名中日青少年正在________書法藝術(shù)。胡錦濤走到他們中間，興致勃勃地觀看他們揮毫潑墨。

②加拿大旅游局和搜狐網(wǎng)推出的“完美家庭”主題活動(dòng)，將和公眾一起________、分享“完美家庭”的真諦，并向世人展現(xiàn)中國(guó)家庭的幸福生活。答案：①切磋 ②探討(5)商榷·商量·商討

辨析：三者都有交換意見的意思?！吧倘丁奔瓷逃?。就解決較大的、較復(fù)雜的問題而言，使用頻率較低，一般不帶賓語(yǔ)。如一般不說“共同商榷國(guó)家大事”等?！吧塘俊敝附粨Q意見。使用頻率較高，可以帶賓語(yǔ)?！吧逃憽敝笧榱私鉀Q較大的、較復(fù)雜的問題而交換意見；商量討論。使用頻率次于“商量”，可以帶賓語(yǔ)。

例句：①胡錦濤總書記反復(fù)告誡大家：對(duì)存在的值得________的重大問題一定要科學(xué)調(diào)研，慎重對(duì)待，要充分尊重群眾的意愿。

②高考作文錯(cuò)1字扣1分的規(guī)定剛出臺(tái)，我校的語(yǔ)文老師專門就此進(jìn)行了________，幫助學(xué)生不要在作文錯(cuò)字上失分成為當(dāng)務(wù)之急。

③兩個(gè)人既然走在一起就是要互相依賴著過日子，這樣才能使對(duì)方充分感受到你對(duì)他的重視。遇到問題一定要跟他________，不要總是自作主張。答案：①商榷 ②商討 ③商量（3）熟語(yǔ)積累

(1)刮目相看：用新的眼光來(lái)看待。也說刮目相待。

(2)終南捷徑：比喻求官的最近便的門路，也比喻達(dá)到目的的便捷途徑。

(3)束之高閣：把東西捆起來(lái)，放在高高的架子上面。比喻扔在一邊，不去用它或管它。(4)敷衍塞責(zé)：做事不負(fù)責(zé)，敷衍了事。

(5)根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。也說根深柢(dǐ)固。(6)責(zé)無(wú)旁貸：自己的責(zé)任，不能推卸給別人(貸：推卸)。

(7)開誠(chéng)布公：誠(chéng)意待人，坦白無(wú)私。(8)旁征博引：為了表示論證充足而廣泛地引用材料。⑼ 時(shí)閱數(shù)載：時(shí)間經(jīng)過幾年。閱，經(jīng)過。⑽ 宗旨既乖：宗旨既然錯(cuò)誤。乖，錯(cuò)誤。

2、理清文章內(nèi)容

問：作為演講稿，文中寫了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？

明確：作者開頭簡(jiǎn)單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系。之后，即以新任校長(zhǎng)的身份，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求。在演講的最后，作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問和改良校風(fēng)必須做好的兩件事：改良講義，添購(gòu)書籍。

3、找出作者對(duì)學(xué)生提出了哪三點(diǎn)要求？請(qǐng)具體說明。

明確：

一、要求青年學(xué)子端正對(duì)大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，抱定認(rèn)真求學(xué)的正大宗旨，為做學(xué)問、為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)而來(lái)，而不是為做官、發(fā)財(cái)而來(lái)。

二、要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會(huì)背景中，認(rèn)真砥礪德行，以天下為己任，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)。

三、勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛，共同進(jìn)步，為促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成做出榜樣。

4、讀罷全文，你從文中看到北大當(dāng)年存在著怎樣的腐敗現(xiàn)象？ 明確：我們從文中可以看到當(dāng)年北大的腐敗現(xiàn)象是多方面的。

（1）很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)作升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。因此，平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩游玩，考試時(shí)才突擊讀講義。不問學(xué)問之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡。（2）因?yàn)闊嵝淖龉?，很多學(xué)生對(duì)于教師，不問其學(xué)問深淺，只問其官階大小。官階大者，特別歡迎。（3）精于政法的人才，多入政界，學(xué)校中專任教授很少。（4）有些學(xué)生，不重視道德修養(yǎng)，沾染了社 會(huì)的惡劣風(fēng)氣，不自覺砥礪德行，被人看不起。北大當(dāng)年存在的腐敗現(xiàn)象，突出的就有上述幾方面。這些腐敗現(xiàn)象，雖然已成歷史，后人還應(yīng)引以為戒。

或：明確——社會(huì)：“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”“毀德敗行之事，所在觸目皆是”

北大“腐敗”：學(xué)生宗旨：“做官發(fā)財(cái)” “考試則熟讀講義“敷衍塞責(zé)”“故對(duì)于教員，則不問其學(xué)問之淺深，唯問其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也。”（極端的功利主義）統(tǒng)治了中國(guó)幾千年的封建帝制雖然被推翻了，可是科舉時(shí)代的劣根性卻并沒有完全清除?；食歉铮熳幽_下，在一個(gè)可以望見紫禁城的地方讀書，學(xué)生們心理上會(huì)形成怎樣的期待，不言而喻。他們以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。北大成了一個(gè)名副其實(shí)的“官僚養(yǎng)成所”，散發(fā)著陳腐的氣息。“平時(shí)則放蕩冶游”“不正當(dāng)之娛樂”（這些雇著當(dāng)差的被稱為老爺?shù)膶W(xué)生們課余則吃花酒，捧名角兒，打麻將，逛妓院）

學(xué)生品德：功利、毀德敗行。學(xué)生行為：不重道自然談不上真正的尊師，亦談不上同學(xué)道義相勖，相互切磋。老師水平：現(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人。（整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少）老師講義：精致奧義，細(xì)枝末節(jié)全部打印并分發(fā)給學(xué)生，致使學(xué)生“考試則熟讀講義”即可敷衍塞責(zé)。同時(shí)講義可能多年未更新，陳俗乏味。學(xué)校圖書：書籍雖多，然新出者甚少。

四、重點(diǎn)、難點(diǎn)探究

1．蔡元培先生對(duì)青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望都圍繞著一個(gè)怎樣的核心內(nèi)容？為什么？ 提示：蔡元培先生對(duì)青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望都圍繞著一個(gè)核心內(nèi)容，即培養(yǎng)健全的人格和良好的道德品行。首先，蔡先生批判了“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念，勸告學(xué)生要抱定正確的宗旨，要以專心求學(xué)的態(tài)度讀書，不可抱有做官發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)，以致誤己誤人誤國(guó)。這樣才能培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的新型知識(shí)分子。

其次，蔡先生指出，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)面臨的最大問題是社會(huì)道德的淪喪，作者認(rèn)為大學(xué)生有責(zé)任去扭轉(zhuǎn)這種局面。大學(xué)生作為社會(huì)的精英，必須具有高度的社會(huì)責(zé)任感和純潔的道德情操，成為社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量。最后，蔡先生希望青年學(xué)生要敬愛師友，他尤其指出，道德修行不能僅止于獨(dú)善其身，更要“道義相勖”，這樣方能共同提高，收“切磋之效”。

從以上的論述可以看出，蔡元培先生認(rèn)為道德教育是國(guó)民教育之根本，而人格培養(yǎng)又是大學(xué)教育的最終目的，健全的人格，甚至比第一流的研究成果更重要。所以，演講中的主要內(nèi)容始終圍繞著健全人格與良好道德品行這個(gè)核心。2．蔡元培先生對(duì)學(xué)校改革的兩項(xiàng)計(jì)劃有何共同的目的？

提示：蔡元培先生對(duì)北大改革提出的兩項(xiàng)計(jì)劃既有針對(duì)性，又反映了他對(duì)大學(xué)性質(zhì)的理解。他首先針對(duì)那些志在做官發(fā)財(cái)?shù)膶W(xué)生，避免他們“平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡”。“改良講義”，“只列綱要”，迫使學(xué)生自行鉆研，而“添購(gòu)書籍”則是為學(xué)生自行參考提供條件。

其次，蔡元培先生認(rèn)為大學(xué)的性質(zhì)是鉆研高深學(xué)問，它不同于一般的專門學(xué)校，不帶有直接的實(shí)用目的，故而不能停留在傳播專門知識(shí)上，更須學(xué)生旁稽博采；另一方面，蔡元培先生主張“兼容并包”，故而不提供詳細(xì)講義，更能使學(xué)生獨(dú)立鉆研，學(xué)有心得。

蔡元培先生的兩項(xiàng)改革計(jì)劃都圍繞“求學(xué)”二字，希望能借此讓學(xué)生真正獲得學(xué)問，而非敷衍塞責(zé)，只求文憑。3．作者對(duì)北大學(xué)子提出了三點(diǎn)期望，請(qǐng)問闡述這些期望時(shí)用了哪些論證方法？這些論證方法在文中都有哪些作用？

提示：本問題訓(xùn)練分析概括的能力，閱讀議論文，歸納中心，研究論證是必需的。議論文的論證方法一般有理論論證、舉例論證、引證、對(duì)比、類比、喻證、歸謬法等，研究本問題，基本遵循事實(shí)和道理兩大方面去梳理即可。

參考答案：在第一個(gè)期望中，作者多用舉例論證和正反對(duì)比論證的方法，前半部分作者用觸目驚心的事例說明當(dāng)時(shí)社會(huì)做官心熱的現(xiàn)實(shí)，說明當(dāng)時(shí)北大不重學(xué)術(shù)，汲汲于名利的狀況，“宗旨既定，自趨正規(guī)”一部分，采用正反對(duì)比論證的方法，論證學(xué)與不學(xué)兩種不同的結(jié)果。在第二點(diǎn)期望中，作者用理論論證的方法。作者先提出分論點(diǎn)，認(rèn)為風(fēng)俗關(guān)乎國(guó)家興替，非同小可，然后提出又一個(gè)論點(diǎn)，肯定大學(xué)生是卓絕之士，定能不為流俗所染，能潔身自好，然后要求大學(xué)生以身作則，力矯頹俗，這其中有一個(gè)推理過程。第三個(gè)期望，主要從教授職員一心為學(xué)生求學(xué)便利論應(yīng)以誠(chéng)相待，從同學(xué)共處一室角度論應(yīng)互相親愛，最后要求師生共勉，共同影響社會(huì)。

4．從這篇演講辭中可以看出，蔡元培是怎樣的一個(gè)人？

明確：首先，蔡元培是一個(gè)愛國(guó)的有志之士。他清醒地看到了當(dāng)時(shí)人人追求功名利祿，道德日益淪喪的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，心中慨嘆、憂憤，欲盡自己之力挽救日益頹靡的社會(huì)風(fēng)氣。其次，蔡元培是一個(gè)滿懷斗志的改良之士。當(dāng)時(shí)，北大一些教師滿身透著官僚習(xí)氣，在學(xué)術(shù)上卻無(wú)所成就。而少數(shù)學(xué)生只為混個(gè)資歷以便將來(lái)謀個(gè)官位，根本無(wú)心讀書做學(xué)問。蔡元培就任北大校長(zhǎng)可謂是“受命于危難之際”，但他曾經(jīng)表示：“覺北京大學(xué)雖聲名狼藉，然改良之策，亦未嘗不可一試，故允為擔(dān)任?！弊詈螅淘嗍且粋€(gè)對(duì)教育有著科學(xué)的、深刻的認(rèn)識(shí)的教育家。在本篇演講辭中，他指出了大學(xué)的性質(zhì)，即“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，告誡學(xué)生對(duì)待學(xué)業(yè)不能敷衍塞責(zé)，要“勤其學(xué)”；又指出要砥礪德行，還要敬愛師友。從中，我們可以窺見蔡元培科學(xué)、民主的教育觀念以及對(duì)教育的意義和方法的獨(dú)到認(rèn)識(shí)。對(duì)蔡元培先生的印象匯成了一段話，老師讀一篇，學(xué)生跟讀一遍：

我深深地景仰你呀，先生！你那大海般的心胸，包容一切的氣度；你那君子的儒雅，學(xué)者的風(fēng)流；你那豐厚的學(xué)養(yǎng)，洞察世事的賢明！你用嚴(yán)厲務(wù)實(shí)的風(fēng)格影響著我們；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感要求著我們；你用謹(jǐn)嚴(yán)的精神、良苦的用心、諄諄的教誨啟迪著我們；你用一身的正氣感召著我們，用勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣精神鼓舞著我們！先生，你如此的卓絕，叫我如何不敬你，愛你？

五、拓展延伸——時(shí)短情長(zhǎng)，通過這節(jié)課的共同學(xué)習(xí)，我們掂量到了先生字字句句都飽含著沉甸甸的分量，也深刻領(lǐng)悟到了先生殷切的期望，先生的聲音穿越了歷史，先生的精神抵達(dá)了我們心靈，讓我們將這種感動(dòng)化成前進(jìn)路上的力量和勇氣吧！

老師寫下了這樣一段文字作為本課的結(jié)束語(yǔ)，讓我們大聲朗誦，一起共勉！

預(yù)設(shè)：我希望自己用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想；我希望自己用誠(chéng)摯培育友誼，用執(zhí)著和毅力堅(jiān)定信仰；我希望自己用孝心敬愛父母，用關(guān)心和愛護(hù)友愛兄長(zhǎng)；我希望自己用健康填滿心智，用愉悅和快樂伴隨成長(zhǎng)；我希望自己用智慧裝飾實(shí)力，用爭(zhēng)辯與反省提攜修養(yǎng)。我希望自己以攀登科學(xué)的頂峰為遠(yuǎn)方；用肩膀挑起重?fù)?dān)，用身體彎成民族的脊梁！

板書

五年前有所貢獻(xiàn):心系北大

就

抱定宗旨，端正學(xué)風(fēng)

任

今以三事告諸君:砥礪德行，改良社會(huì)

演

敬愛師友，改善校風(fēng)

講

茲所計(jì)劃者兩事:改良講義，能裨實(shí)用

添購(gòu)書籍，旁稽博采 [反思]：這是一篇新選入教材的課文，作為一篇演說詞，文章短小精悍，觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)思路清晰，但其語(yǔ)言又顯得凝練簡(jiǎn)潔、古樸典雅。尤其是文中蔡先生對(duì)學(xué)生提出的三點(diǎn)希望，不只是對(duì)當(dāng)時(shí)的北大學(xué)生有教育意義，更對(duì)我們今天的學(xué)生起到教育意義。因此，在本文的教學(xué)中，就應(yīng)該注意到這幾點(diǎn)，并把它們作為教學(xué)的重點(diǎn)，想通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在了解演說詞的相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，能掌握演說詞中心突出、觀點(diǎn)明確的特點(diǎn)，并從中受到教育。在結(jié)束本文的教學(xué)后，幾個(gè)目標(biāo)都基本達(dá)到，尤其是文中內(nèi)容對(duì)學(xué)生起到的教育意義有了一定的效果。學(xué)生擬對(duì)聯(lián)活動(dòng)：

示例：宗旨正大求學(xué)問 品行謹(jǐn)嚴(yán)矯頹俗 敬愛師友禮交際

改良講義裨實(shí)用 添購(gòu)新書供參考 延聘名師促學(xué)問

求知識(shí)愛惜光陰容有底止，進(jìn)北大研究學(xué)問絕無(wú)二心 橫批 砥礪德行 娛樂正當(dāng)無(wú)虧道德強(qiáng)健身體，品行謹(jǐn)嚴(yán)不染流俗力夯根基 熱愛同學(xué)更宜道德相勖，尊敬老師尤應(yīng)禮貌有加 添購(gòu)新書供參考，改良講義促潛修橫批 當(dāng)務(wù)之急

宗旨抱定一校改，德行砥礪興九州 抱定宗旨求學(xué)問，砥礪德行為楷模 定宗礪德充內(nèi)涵，棄名求知救危國(guó) 孜孜求學(xué)定宗旨，修身養(yǎng)性利言行 蔡元培擬計(jì)劃定要點(diǎn)勸學(xué)正，諸學(xué)子受教育改惡習(xí)成棟梁 敬愛師友非常之人用心相待，砥礪德行卓絕之士以身作則 腐敗亂世尤須抱定宗旨一心求學(xué)，世風(fēng)日下最要砥礪德行不染流俗 抱定宗旨摒名利，砥礪道德求真知

典籍滿架供參考可博采，精旨要義列綱要促潛修 三點(diǎn)要求一針見血改舊容，兩個(gè)計(jì)劃求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新風(fēng) 先生奮勇任校長(zhǎng)，北大竭力濟(jì)天下

苦口婆心一篇名講開啟新紀(jì)元，銳意改革幾項(xiàng)良舉力挫不良風(fēng) 抱定宗旨求學(xué)問，砥礪德行治流俗

橫批 革舊迎新 上聯(lián)：堅(jiān)辭不學(xué)無(wú)術(shù)治淪喪 下聯(lián)：勇延德高望重創(chuàng)新風(fēng)