第一篇：《珍珠鳥(niǎo)》教學(xué)重點(diǎn)突破策略-word文檔資料

《珍珠鳥(niǎo)》教學(xué)重點(diǎn)突破策略

《珍珠鳥(niǎo)》是小學(xué)語(yǔ)文國(guó)標(biāo)本第七冊(cè)第六單元的閱讀訓(xùn)練課文。是根據(jù)作家馮驥才的散文改編的。文章生動(dòng)、細(xì)致地描述了珍珠鳥(niǎo)的外形特點(diǎn)及在“我”的愛(ài)心呵護(hù)下，由害怕人到親近人的過(guò)程，揭示了信賴(lài)就能創(chuàng)造出美好境界的深刻道理。重難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生從珍珠鳥(niǎo)雛兒外形及活動(dòng)中，抓住小鳥(niǎo)兒活動(dòng)特點(diǎn)，體會(huì)它的心理變化，了解它與“我”日益親近、逐步信賴(lài)“我”的過(guò)程，感受它的可愛(ài)。為突破這個(gè)教學(xué)重難點(diǎn)，我采用了以下幾個(gè)教學(xué)策略：

一、熟讀課文，為精讀課文打下扎實(shí)的基礎(chǔ)

這篇文章描寫(xiě)細(xì)膩，構(gòu)思精巧，揭示了一個(gè)深刻的道理，給學(xué)生的閱讀領(lǐng)悟帶來(lái)相當(dāng)大的難度。因此，很有必要在第一課時(shí)初讀課文時(shí)指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)朗讀練習(xí)，通過(guò)多種方式，引導(dǎo)學(xué)生多讀課文，讀好課文，為精讀課文打下基礎(chǔ)。

二、徑奔結(jié)尾，拎出“信賴(lài)”，作為突破點(diǎn)

首先拎出“信賴(lài)”，作為突破點(diǎn)，接著緊承“信賴(lài)”，體察漸進(jìn)；繼而聯(lián)系“信賴(lài)”，探究喜歡；最后透過(guò)“信賴(lài)”，想象境界，從“美好”的境界中感悟事理的深刻。這樣以“信賴(lài)”一線貫穿、首尾呼應(yīng)，使文本教學(xué)整整在目，序次井然。

三、抓住重點(diǎn)段，多角度多方面地閱讀文本

課文的第4自然段是全文的重點(diǎn)段。學(xué)習(xí)這一段，主要引導(dǎo)

第 1 頁(yè) 學(xué)生多方面多角度地閱讀、想象、品味感悟語(yǔ)言文字。

1、感受小珍珠鳥(niǎo)逐步信賴(lài)我的過(guò)程。

A.通過(guò)讓學(xué)生找出反映小珍珠鳥(niǎo)活動(dòng)地點(diǎn)變化的詞：“籠子四周”、“屋里”、“柜頂”、“書(shū)架”、“燈繩”、“小桌子”、“杯子”、“筆尖”、“手指”，來(lái)感受小鳥(niǎo)活動(dòng)范圍的逐漸擴(kuò)大，膽子越來(lái)越大，與“我”越來(lái)越親近。B.通過(guò)讓學(xué)生找出描寫(xiě)小珍珠鳥(niǎo)動(dòng)作變化的詞：“飛”“落”、“站”、“撞”、“落”、“挨近”、“蹦”、“喝”、“瞧”、“啄”，繼續(xù)感受珍珠鳥(niǎo)膽子越來(lái)越大，越來(lái)越親近“我”。

2、創(chuàng)設(shè)情境，想象小珍珠鳥(niǎo)親近“我”時(shí)的心理活動(dòng)。讓學(xué)生把這一過(guò)程按“起先—漸漸地—后來(lái)”的順序進(jìn)行想象。

3、找一找寫(xiě)“我”的反應(yīng)的詞句，體會(huì)“我”對(duì)小珍珠鳥(niǎo)的友好態(tài)度，讓學(xué)生感悟到—是“我”對(duì)它的喜愛(ài)和友好態(tài)度，才使小珍珠鳥(niǎo)對(duì)“我”那么親近。

四、利用多媒體，增加情趣

1、展示色彩鮮艷的圖片，感受小珍珠鳥(niǎo)美麗的外形。當(dāng)學(xué)生品讀完課文第3自然段，通過(guò)語(yǔ)言文字去想象小鳥(niǎo)外形時(shí)，可以利用媒體展示小鳥(niǎo)的圖片，讓學(xué)生欣賞，圖問(wèn)結(jié)合，加深理解、記憶，對(duì)小鳥(niǎo)留下深刻美好的印象。

2、配樂(lè)朗讀。在學(xué)習(xí)第6自然段時(shí)，配上節(jié)奏舒緩的音樂(lè)，第 2 頁(yè) 讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，這樣能營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美、輕松、和諧的氣氛，更容易把學(xué)生帶入課文那優(yōu)美和諧的意境之中。

3、透過(guò)信賴(lài)，再現(xiàn)美好境界時(shí)可通過(guò)讓學(xué)生再次觀察人鳥(niǎo)相依圖，并想象小鳥(niǎo)會(huì)做什么夢(mèng)來(lái)領(lǐng)悟“美好的境界”，引導(dǎo)理解“信賴(lài)，就能能創(chuàng)造出美好的境界”的道理。最后讓學(xué)生在抒情的音樂(lè)聲中欣賞一組表現(xiàn)人與動(dòng)物、人與人和諧相處的圖片以此來(lái)升華思想感情，從而使學(xué)生真正從心底發(fā)出一聲呼喚：信賴(lài)，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎？

第 3 頁(yè)

第二篇：高考語(yǔ)文重點(diǎn)考得分突破.資料

高考語(yǔ)文重點(diǎn)考得分突破

古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。

都梁六首（其二）

陳造

天外纖云盡，山巔望眼遙。平淮剪綠野，白塔界晴霄。客里風(fēng)光異，吟邊物象驕。功名它日事，回首興蕭條。

【注】①陳造，南宋詩(shī)人。本詩(shī)是詩(shī)人登都梁山所作。都梁山位于今安徽盱眙東南。②淮河在南宋時(shí)作為宋金邊界線，于都梁山附近流過(guò)。

8．本詩(shī)頷聯(lián)中“剪”和“界”兩字用得巧妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

9．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)人豐富的思想感情。（6分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。

春日耕者 蘇 轍

陽(yáng)氣先從土脈知，老農(nóng)夜起飼牛饑。雨深一尺春耕利，日出三竿曉餉①遲。婦子同來(lái)相嫵媚，烏鳶飛下巧追隨。紛紜政令②曾何補(bǔ)，要取終年風(fēng)雨時(shí)。

［注］①曉餉，指送早飯到田間。②政令，指當(dāng)時(shí)王安石變法所頒布的各種法令。8.請(qǐng)對(duì)頸聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析。（5分）

9.這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成8-9題。

次二十一兄韻 晁沖之

憶在長(zhǎng)安最少年，酒酣到處一欣然。獵回漢苑秋高夜，飲罷秦臺(tái)雪作天。不擬伊優(yōu)①陪殿下，相隨于蔿②過(guò)樓前。如今白發(fā)山城里，宴坐③觀空習(xí)斷緣。

【注】①伊優(yōu)：幼兒剛學(xué)說(shuō)話的聲音，用以譏諷逢迎諂媚的人，說(shuō)話沒(méi)有定見(jiàn)。②于蔿：歌名，《于蔿歌》是表明操守、規(guī)誡帝王過(guò)失的詩(shī)篇。③宴坐：靜坐，閑坐。8．本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些感情？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要概括。（5分）9．本詩(shī)在表現(xiàn)手法上的突出特點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，回答8—9題。

隴頭吟 王維

長(zhǎng)安少年游俠客，夜上戍樓看太白①。隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽(tīng)之雙淚流。身經(jīng)大小百余戰(zhàn)，麾下偏裨萬(wàn)戶侯。蘇武才為典屬?lài)?guó)②，節(jié)旄落盡海西頭

【注】“太白”指太白星,在古人眼中太白為主征戰(zhàn)殺伐之星。

“典屬?lài)?guó)”指掌管歸附的少數(shù)民族事務(wù)的官，品階不高。

8.簡(jiǎn)要概括此詩(shī)典型人物的三個(gè)典型生活場(chǎng)景，并簡(jiǎn)要分析它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。（5分）

9.這首詩(shī)是怎樣表達(dá)思想感情的？結(jié)合詩(shī)句具體分析。（6分）

文言文閱讀(16分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。

梁彥光，字修芝，安定烏氏人也。祖茂，魏秦、華二州刺史。父顯，周邢州刺史。彥光少岐嶷，有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗。”七歲時(shí)，父遇篤疾，醫(yī)云餌五石①可愈。時(shí)求紫石英不得。彥光憂瘁不知所為，忽于園中見(jiàn)一物，彥光所不識(shí)，怪而持歸，即紫石英也，親屬咸異之，以為至孝所感。魏大統(tǒng)末，入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。解褐秘書(shū)郎，時(shí)年十七。周受禪，遷舍人上士。

及高祖受禪，以為岐州刺史，兼領(lǐng)岐州宮監(jiān)，甚有惠政。開(kāi)皇二年，上幸岐州，悅其能，乃下詔曰：“彥光操履平直，識(shí)用凝遠(yuǎn)，布政岐下，威惠在人，廉慎之譽(yù)，聞?dòng)谔煜隆Ｈd之后，自當(dāng)遷陟，恐其匱乏，且宜旌善。可賜粟五百斛，物三百段，御傘一枚，庶使有感朕心，四海之內(nèi)，凡曰官人，慕高山而仰止，聞清風(fēng)而自勵(lì)。”后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化，奏課連最，為天下第一。及居相部，如岐州法。鄴都②雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱(chēng)其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史，彥光言于上曰：“臣前待罪相州，百姓呼為戴帽餳。臣自分廢黜，無(wú)復(fù)衣冠之望，不謂天恩復(fù)垂收采。請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩。”上從之，復(fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車(chē)，發(fā)擿奸隱，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移居州郭。由是人情險(xiǎn)诐，妄起風(fēng)謠，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授。常以季月召集之，親臨策試。有勤學(xué)異等、聰令有聞?wù)撸迷O(shè)饌，其余并坐廊下。有好諍訟、惰業(yè)無(wú)成者，坐之庭中，設(shè)以草具。于是人皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。于時(shí)廟中有韓伯瑜，母杖不痛，哀母力弱，對(duì)母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類(lèi)也。后數(shù)歲，卒官，時(shí)年六十。

（節(jié)選自《隋書(shū)》卷七十三，有刪節(jié)）①五石：道教煉丹的五種石料。紫石英是其中一種。②鄴都：北齊都城，即相州。4.下列字詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

（）（3分）A.彥光少岐嶷，有至性

岐嶷：幼年聰慧 B.彥光下車(chē)，發(fā)摘奸隱

下車(chē)：走下公車(chē) C.由是人情險(xiǎn)诐，妄起風(fēng)謠

險(xiǎn)诐：陰險(xiǎn)狡詐 D.乃用秩俸之物，招致山東大儒

招致：招納 5下面斷句正確的一項(xiàng)是（）

A..豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來(lái)/莫不嗤笑彥光/下車(chē)發(fā)擿奸隱/有若神明/于是狡猾之徒/莫不潛竄合境大駭。

B..豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來(lái)/莫不嗤笑/彥光下車(chē)/發(fā)擿奸隱/有若神明/于是狡猾之徒/莫不潛竄/合境大駭。

C..豪猾者聞/彥光自請(qǐng)而來(lái)/莫不嗤笑/彥光下車(chē)/發(fā)擿奸隱有若神明/于是狡猾之徒/莫不潛竄合境大駭。

D..豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來(lái)/莫不嗤笑彥光/下車(chē)發(fā)擿奸隱/有若神明/于是狡猾之徒/莫不潛竄/合境大駭。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.梁彥光小時(shí)候就顯露出卓越的品性，父親認(rèn)為他能夠使家族興旺。進(jìn)入太學(xué)之后更注意遵循規(guī)矩法度，十七歲就開(kāi)始當(dāng)官。

B.梁彥光在擔(dān)任岐州刺史的時(shí)候，治理地方很得法，皇上給予他很高的評(píng)價(jià)，希望他堅(jiān)持這種品性，成為天下效仿的楷模。

C.梁彥光第一次擔(dān)任相州刺史，仍然采用在岐州的方法治理當(dāng)?shù)兀瑳](méi)有收到成效，最終被皇帝免職。

D.梁彥光第二次擔(dān)任相州刺史期間，根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，不再采取強(qiáng)硬方式，著力推行以德化人的政策，開(kāi)辦學(xué)校，以儒家思想教化當(dāng)?shù)厝恕?/p>

7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(7分)（1）彥光憂瘁不知所為，忽于園中見(jiàn)一物，彥光所不識(shí)，怪而持歸，即紫石英也，親屬咸異之，以為至孝所感。（4分）

（2）請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩。（3分）

1．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．通過(guò)“機(jī)遇”號(hào)火星車(chē)對(duì)一塊火星巖的分析，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了硫酸鹽等一些必須在有液態(tài)水存在的條件下才會(huì)形成的礦物質(zhì)。

B．教育的最終目的在于發(fā)揮個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過(guò)鍛煉，能人盡其才，在社會(huì)上贏得他應(yīng)有的地位。

C．由于繪畫(huà)畫(huà)面的有限性和繪畫(huà)形象的固定性，對(duì)繪畫(huà)表現(xiàn)更廣大的生活空間、表現(xiàn)時(shí)間過(guò)程、表現(xiàn)心理活動(dòng)和聲音形象等帶來(lái)了一定的局限性。

D．這次活動(dòng)的宗旨是以展現(xiàn)漢劇藝術(shù)形成、發(fā)展的歷史過(guò)程為目的，并以此推動(dòng)地方文化建設(shè)，弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)。

2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．從云龍山北望，不遠(yuǎn)處有一個(gè)高聳的土丘，那便是被項(xiàng)羽尊稱(chēng)為亞父的范增墓。B．春風(fēng)一陣陣地吹來(lái)，樹(shù)枝搖曳著，月光、樹(shù)影一齊晃動(dòng)起來(lái)，發(fā)出沙沙的響聲。

C．通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)們受益匪淺，感慨頗多，都認(rèn)識(shí)到不適當(dāng)?shù)毓芙毯⒆訉?duì)孩子 的成長(zhǎng)不利。

D．一個(gè)好的比喻，或?yàn)樾嗡疲驗(yàn)樯袼疲驗(yàn)樾紊窦嫠疲偸请x不開(kāi)相似這一根本特點(diǎn)。3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．舊北京城經(jīng)元、明兩代的建造經(jīng)營(yíng)，在中國(guó)歷代封建王朝都城設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，最后完成的杰作。B．寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想像能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。

C．在西部大開(kāi)發(fā)中，一些“老區(qū)”的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要，他們希望再造一個(gè)更為輝煌的未來(lái)。

D．提起蜀漢亡國(guó)，有人認(rèn)為是劉禪懦弱無(wú)能、庸碌昏聵?biāo)隆@也是過(guò)分苛求。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

（）

A．網(wǎng)絡(luò)的神奇魔力迅速改變著世界。人們享受網(wǎng)絡(luò)的諸種便利的同時(shí)，也不時(shí)遭遇網(wǎng)絡(luò)謠言的傷害甚至侵?jǐn)_。

B．浙江省檢察機(jī)關(guān)對(duì)今年省內(nèi)發(fā)生的兩起血鉛超標(biāo)事件及時(shí)進(jìn)行了批評(píng)教育和嚴(yán)肅處理，追究了19名相關(guān)人員的紀(jì)律責(zé)任。

C．深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，借鑒國(guó)際有益經(jīng)驗(yàn)，著眼于實(shí)現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。

D．歷史的積累無(wú)疑是“川酒”質(zhì)量?jī)?yōu)良的基礎(chǔ)。從明清時(shí)期開(kāi)始，四川就已普遍釀造蒸餾酒，使用特質(zhì)的窖池進(jìn)行固態(tài)發(fā)酵。如今傳世的還有瀘州、宜賓的老窖池。5.下列句子中，表意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．教育專(zhuān)家指出，父母不應(yīng)輕易讓還未成年的孩子過(guò)早離開(kāi)自己，否則，過(guò)早的離開(kāi)會(huì)使他們的心理、性格受到不良影響。

B．中國(guó)電影之所以在國(guó)內(nèi)難擋好萊塢大片的沖擊，在海外仍是非主流，是因?yàn)橹袊?guó)電影缺乏足夠的競(jìng)爭(zhēng)力和過(guò)于“自閉”。

C．幾個(gè)參會(huì)的省的代表認(rèn)為，應(yīng)在《糧食法》中加入節(jié)約糧食、反對(duì)浪費(fèi)的條款，以法律手段約束、整頓浪費(fèi)糧食的行為。

D．雖然海水淡化具有潔凈、環(huán)保、供給穩(wěn)定等特點(diǎn)，未來(lái)的發(fā)展前景十分廣闊，但是目前還沒(méi)有被廣大沿海地區(qū)所采用。

6.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）

A．只靠強(qiáng)壓，而不深入群眾傾聽(tīng)民意，不給群眾解決實(shí)際困難的領(lǐng)導(dǎo)干部，是一種極端不負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度，必須徹底改變。

B．世界衛(wèi)生組織將每年的5月31日定為“世界無(wú)煙日”，是為了國(guó)際社會(huì)引起對(duì)煙草危害人類(lèi)健康問(wèn)題的重視，促使煙民主動(dòng)戒煙。

C．中國(guó)社科院杜繼鋒教授認(rèn)為，中國(guó)宣布南海大部分海域進(jìn)入休漁期，意味著中方真誠(chéng)希望通過(guò)和平方式解決黃巖島沖突。

D．美國(guó)近年來(lái)調(diào)整了簽證政策，規(guī)定申請(qǐng)留學(xué)簽證的時(shí)間要在所申請(qǐng)學(xué)校開(kāi)學(xué)前的3個(gè)月到2個(gè)星期內(nèi)進(jìn)行。

7．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病句意明確的一句是（）

A.《新聞周刊》第二十六期披露的招生內(nèi)幕令人觸目驚心，定向招生以往無(wú)序混亂的局面非但沒(méi)有改觀，反而更加變本加厲——中介人或組織明目張膽地販賣(mài)指標(biāo)。

B.人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜索無(wú)可非議，關(guān)鍵是當(dāng)網(wǎng)絡(luò)搜索上升為“人肉搜索”時(shí)，這已經(jīng)不再局限于網(wǎng)絡(luò)行為，而是實(shí)實(shí)在在地給某些當(dāng)事人帶來(lái)了物質(zhì)上的損失、精神上的傷害，這與傳統(tǒng)暴力事件性質(zhì)接近，也就進(jìn)入了法律監(jiān)管的范圍。

C.據(jù)新華社報(bào)道，北京時(shí)間8日凌晨4時(shí)，日本東京在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯的奧委 會(huì)全會(huì)上，一舉擊敗西班牙的馬德里和土耳其的伊斯坦布爾，獲得2020年夏季奧運(yùn)會(huì)的舉辦地。

D.“中國(guó)達(dá)人秀”這類(lèi)“零門(mén)檻”的選秀節(jié)目，讓擁有才華和夢(mèng)想的任何一個(gè)普通人，都可以展示天賦和潛能，也讓我們懂得平凡人成就自我的關(guān)鍵在于是否相信夢(mèng)想，相信奇跡。8．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.我國(guó)每年因商品過(guò)度包裝造成價(jià)值高達(dá)4000億元的廢棄物，其中的80%同生活垃圾一起被填埋，這讓人不禁感嘆：鋪張浪費(fèi)何其嚴(yán)重！B.央視“3? 15”晚會(huì)專(zhuān)門(mén)揭露知名企業(yè)的不誠(chéng)信問(wèn)題，為防止這些能量巨大的企業(yè)進(jìn)行“危機(jī)公關(guān)”，播出前劇組人員對(duì)晚會(huì)所有內(nèi)容嚴(yán)格保密。

C.2012年4月23日，全國(guó)幾十個(gè)報(bào)社的編輯齊聚國(guó)家圖書(shū)館，度過(guò)了一個(gè)很有意義的“世界閱讀日”。

D.由于主講的作品是流傳廣、影響大的名作，加上主講者聲情并茂、旁征博引的個(gè)人魅力，《百家講壇》受到了廣大觀眾的好評(píng)如潮，并捧紅了于丹等一大批學(xué)者。9．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句（3分）

（）

A．去敦煌不全是為了莫高窟，其實(shí)心里惦念了很久的，是茫茫大漠中那座神奇的鳴沙山。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，傾聽(tīng)沙子嗚嗚的鳴響最好是在清朗干爽的風(fēng)天的黃昏較為合適。

B．市職業(yè)介紹中心的工作人員認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整造成的需求旺盛、人崗不匹配的結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾仍是造成當(dāng)前“招工難”的主因。

C．飛人劉翔自從為救助華南師范大學(xué)患白血病的在讀研究生發(fā)出呼吁之后，社會(huì)各界反應(yīng)相當(dāng)積極，紛紛踴躍捐款幫助這位患病的學(xué)生。

D.出版業(yè)當(dāng)然要講究裝幀藝術(shù)，講究宣傳造勢(shì)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，但要想真正贏得讀者、贏得市場(chǎng)，最終還是取決于內(nèi)容是否具有吸引力和感染力。10．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A.媒體的價(jià)值在于運(yùn)用真實(shí)、客觀的新聞信息，推動(dòng)各種文明在相互交流、包容、借鑒中共同提高，全面促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。

B.第二十五屆阿姆斯特丹國(guó)際記錄片電影節(jié)12天里吸引了20多萬(wàn)名觀眾，來(lái)自40多個(gè)國(guó)家的近2500名電影人、300多部電影前來(lái)參與。

C.作為一個(gè)全新的、相對(duì)成熟的行業(yè)，不僅電子商務(wù)在一定程度上改變了人類(lèi)的生活方式，也沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。

D.改變重在傳授知識(shí)為主的教學(xué)方式和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，是實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

1、依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

①在那荒唐的十年中間，說(shuō)謊的藝術(shù)發(fā)展到了

的程度，謊言變成了真理，說(shuō)真話倒犯了大罪。

②自三代以來(lái)，風(fēng)騷之后，馳驅(qū)屈宋，鞭撻揚(yáng)馬，只有你一人而已。③孔子弟子

者七十多人，其中誰(shuí)是最賢能的呢？

A．登堂入室

登峰造極

千古獨(dú)步B．登堂入室

千古獨(dú)步

登峰造極 C．登峰造極

千古獨(dú)步

登堂入室D．千古獨(dú)步

登堂入室

登峰造極

2、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

A．黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記多次提出當(dāng)前和今后一段時(shí)期民生工作的著力點(diǎn)，將廣大人民群眾凝聚到追求幸福中國(guó)上來(lái)。

B．當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月12日，美國(guó)“大黃蜂”戰(zhàn)斗機(jī)從“布什號(hào)”航空母艦上起飛對(duì)伊拉克伊斯蘭極端分子控制地區(qū)進(jìn)行空襲。

C．在生與死的考驗(yàn)面前，各維穩(wěn)力量還擊有力，組織有序，展現(xiàn)出良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。D．我縣赴云南昭通抗震救災(zāi)志愿服務(wù)隊(duì)已于12日前去地震重災(zāi)區(qū)魯?shù)榭h龍頭山鎮(zhèn)。/

3、在 作文

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）美國(guó)哲學(xué)家約翰·杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一件事若過(guò)于注重實(shí)用，就反為不切實(shí)用。” 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言說(shuō)：“文學(xué)和科學(xué)相比較，的確是沒(méi)有什么用處，但是，文學(xué)的最大的用處，也許就是它沒(méi)有用處。”

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。2閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

一個(gè)人可以走得很快，但不可能走得很遠(yuǎn)，只有一群人才能走得更遠(yuǎn)。(非洲諺語(yǔ))在這人世間有些路是非要單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì)，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉，路再長(zhǎng)、再遠(yuǎn)，夜再黑、再暗也得獨(dú)自默默地走下去。(席慕容)要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

狄?jiàn)W哲尼士是古希臘著名哲學(xué)家，他用木桶代替房屋，經(jīng)常呆在木桶中。亞歷山大征服希臘后，特別想見(jiàn)狄?jiàn)W哲尼士，曾多次派人去請(qǐng)他。孤傲的狄?jiàn)W哲尼士對(duì)此毫不理會(huì)，最終，亞歷山大只好親自去見(jiàn)他。當(dāng)時(shí)狄?jiàn)W哲尼士正在木桶中曬太陽(yáng)，亞歷山大說(shuō)：“我是亞歷山大，你有什么要求，我一定滿足你。”哲學(xué)家回答說(shuō)：“唯一的要求是，請(qǐng)你走開(kāi)一點(diǎn)，不要遮住我的陽(yáng)光。”在歸途中，亞歷山大深有感觸地對(duì)身邊的人說(shuō)：“如果我不是亞歷山大，我寧愿是狄?jiàn)W哲尼士。”

根據(jù)你讀后的感悟?qū)懸黄恼隆Ｒ筮x好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含義范圍作文，不得抄襲或套作。

4、閱讀下面材料，自主審題立意，列出較為具體的作文提綱（不少于150字）“我的外公，從前會(huì)偷東西。”母親說(shuō)，“有一天，他去別人菜園偷菜，被菜園主人看見(jiàn)了。可是，那主人看見(jiàn)了，轉(zhuǎn)身就走。”母親說(shuō)，外公以為那人要去告官，連忙追去。不料那人進(jìn)了自家的門(mén)，還把門(mén)關(guān)上。外公想想，上去敲門(mén)。門(mén)開(kāi)了，外公說(shuō)：“我被你看見(jiàn)了。”那人說(shuō)：“看見(jiàn)什么？我今天連門(mén)都沒(méi)出。”外公說(shuō)：“是被你看見(jiàn)了，偷你的菜。”外公還說(shuō)：“我現(xiàn)在沒(méi)法做人了。”那人笑道：“你說(shuō)什么話。咱們是鄰居，你想知道我菜為啥長(zhǎng)得漂亮，盡管問(wèn)。我那菜，好看，也好吃。信不？你先嘗嘗。”說(shuō)著，真去天井邊的懸藍(lán)里抱出兩顆菜，硬是塞到外公手里。

后來(lái)，外公成為鄰里眾口交譽(yù)的人。

全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍，列出較為具體、明晰的作文提綱。

第三篇：氧化還原反應(yīng)教學(xué)落實(shí)重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的策略

氧化還原反應(yīng)教學(xué)落實(shí)重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的策略

一、氧化還原反應(yīng)教學(xué)落實(shí)重點(diǎn)

氧化還原反應(yīng)的本質(zhì)是電子的轉(zhuǎn)移，這是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，如何突破教學(xué)難點(diǎn)，幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)，這是本節(jié)課的關(guān)鍵。

（一）化學(xué)反應(yīng)的分類(lèi)

（二）元素的化合價(jià)

元素原子的最外電子層結(jié)構(gòu)決定了原子間是按一定數(shù)目相互化合，元素的原子相互化合的數(shù)目叫這種元素的化合價(jià)。

1、單質(zhì)中元素的化合價(jià)為0；

2、在化合物中金屬元素的化合價(jià)全為正值，非金屬元素化合價(jià)一般既有負(fù)值又有正值；

3、在化合物中，各元素的正、負(fù)化合價(jià)的代數(shù)和為0；

4、離子化合物中，元素的化合價(jià)與在生成它們的反應(yīng)中原子得、失電子數(shù)目及離子的電荷數(shù)在數(shù)值上相等。

共價(jià)化合物中，元素的化合價(jià)與在生成它們的反應(yīng)中共用電子對(duì)的偏向、偏離的對(duì)數(shù)在數(shù)值上相等。

（三）氧化還原反應(yīng)的特征與本質(zhì)

1、比較

2、氧化反應(yīng)與還原反應(yīng)同時(shí)發(fā)生，既對(duì)立又統(tǒng)一，在反應(yīng)中化合價(jià)上升和下降總數(shù)相等，得到電子和失去電子總數(shù)相等。

3、特征（或判斷依據(jù)）：元素的化合價(jià)是否發(fā)生變化。

4、本質(zhì)：有電子轉(zhuǎn)移（得失或偏移）

5、氧化還原反應(yīng)與四種基本類(lèi)型反應(yīng)的關(guān)系為

置換反應(yīng)全部屬于氧化還原反應(yīng)，復(fù)分解反應(yīng)全部屬于非氧化還原反應(yīng)，有單質(zhì)參加的化合反應(yīng)和有單質(zhì)生成的分解反應(yīng)全部屬于氧化還原反應(yīng)。

（四）氧化還原反應(yīng)中的有關(guān)概念

聯(lián)系：

氧化劑（具有氧化性）→所含元素化合價(jià)降低→得電子→被還原劑還原→發(fā)生還原反應(yīng)→得還原產(chǎn)物。

還原劑（具有還原性）→所含元素化合價(jià)升高→失電子→被氧化劑氧化→發(fā)生氧化反應(yīng)→得氧化產(chǎn)物。

（五）氧化性和還原性強(qiáng)弱的判斷方法

1、根據(jù)金屬活動(dòng)性順序進(jìn)行判斷

2、根據(jù)反應(yīng)方程式進(jìn)行判斷 氧化性：氧化劑＞氧化產(chǎn)物

還原性：還原劑＞還原產(chǎn)物

3、根據(jù)被氧化或被還原的程度不同進(jìn)行判斷

4、根據(jù)反應(yīng)條件判斷

（六）常見(jiàn)的氧化劑和還原劑

常見(jiàn)的氧化劑有： Cl2、O2、S、Fe3＋、Cu2＋、MnO2、HNO3等。

常見(jiàn)的還原劑有： K、Na、Mg、Fe、Fe2＋、Cl－、S2－、C、H2、SO2等。

（七）氧化還原反應(yīng)的規(guī)律

1、守恒律

化合價(jià)有升必有降，電子有得必有失。對(duì)于一個(gè)完整的氧化還原反應(yīng)，化合價(jià)升高總數(shù)與降低總數(shù)相等，失電子總數(shù)與得電子總數(shù)相等。

2、價(jià)態(tài)律

元素處于最高價(jià)，只有氧化性；元素處于最低價(jià)，只有還原性；元素處于中間價(jià)態(tài)，既有氧化性又有還原性，但主要呈現(xiàn)一種性質(zhì)。物質(zhì)若含有多種元素，其性質(zhì)是這些元素性質(zhì)的綜合體現(xiàn)。如 HCl，既有氧化性（由氫元素表現(xiàn)出的性質(zhì)），又有還原性（由氯元素表現(xiàn)出的性質(zhì)）。

3、強(qiáng)弱律

較強(qiáng)氧化性的氧化劑跟較強(qiáng)還原性的還原劑反應(yīng)，生成弱還原性的還原產(chǎn)物和弱氧化性的氧化產(chǎn)物。

4、轉(zhuǎn)化律

氧化還原反應(yīng)中，以元素相鄰價(jià)態(tài)間的轉(zhuǎn)化最容易；同種元素不同價(jià)態(tài)之間若發(fā)生反應(yīng)，元素的化合價(jià)只靠近不交叉；同種元素相鄰價(jià)態(tài)間不發(fā)生氧化還原反應(yīng)。

5、難易律

越易失電子的物質(zhì)，失后就越難得電子，越易得電子的物質(zhì)，得后就越難失去電子。

一種氧化劑同時(shí)和幾種還原劑相遇時(shí)，還原性最強(qiáng)的先發(fā)生反應(yīng)；一種還原劑遇多種氧化劑時(shí)，氧化性最強(qiáng)的先發(fā)生反應(yīng)。

二、氧化還原反應(yīng)突破難點(diǎn)的策略

（一）概念圖策略 在科學(xué)研究領(lǐng)域，概念并不是傳統(tǒng)意義上的簡(jiǎn)單文字定義，而是包含了能夠反映物質(zhì)各方面屬性的一個(gè)關(guān)系總和，因此概念與概念之間的關(guān)系也成立概念學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在，而概念圖則是一種通過(guò)運(yùn)用圖示的方法來(lái)理想地展示概念與概念之間的關(guān)系的可視化工具。在氧化還原反應(yīng)教學(xué)中，有很多概念，而且很難記，十分容易混淆，運(yùn)用概念圖策略，按照對(duì)知識(shí)的理解，用結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)形式表示出概念的意義及概念之間的聯(lián)系將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一些幫助

（二）合作交流策略

科學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)不是某一個(gè)人的貢獻(xiàn)，它是共同合作的結(jié)果，合作意思和合作精神是科學(xué)價(jià)值觀的一個(gè)重要方面。合作交流策略要求學(xué)生采取分工合作的方式參與探究，相互交流各自的進(jìn)展，并對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行討論。在氧化還原反應(yīng)教學(xué)的課堂，要通過(guò)分組談?wù)摰男问阶寣W(xué)生自己進(jìn)行交流各自的看法與觀點(diǎn)，并在課前布置給學(xué)生預(yù)習(xí)的作業(yè)，查閱相關(guān)的資料，分工合作，用這種方式得到比較科學(xué)的結(jié)論。

（三）練習(xí)——反饋策略

練習(xí)——反饋策略是指在理解化學(xué)技能性知識(shí)意義的基礎(chǔ)上，在反饋?zhàn)饔玫膮⑴c下反復(fù)多次地進(jìn)行的一種動(dòng)作，使其達(dá)到自動(dòng)化的水平。練習(xí)的效果不在于練習(xí)的次數(shù)，而在于練習(xí)后一定要達(dá)到正確性、協(xié)調(diào)性和自動(dòng)化。氧化還原反應(yīng)的幾組概念是很難辨析的，在不少的習(xí)題中有很多概念性的知識(shí)，尤其是被氧化、被還原和氧化劑、還原劑的概念最容易混，這時(shí)需要一定量的練習(xí)，讓學(xué)生有個(gè)條件反射，一看到是被氧化，那么自身就是做還原劑，這都需要練習(xí)來(lái)達(dá)到這個(gè)效果，通過(guò)反饋?zhàn)饔脕?lái)實(shí)現(xiàn)。

（四）挖掘知識(shí)的多重價(jià)值策略

挖掘知識(shí)的多重價(jià)值策略要求學(xué)生從觀念上認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)不僅是事實(shí)、規(guī)則和理論的體系，任何知識(shí)都是人類(lèi)探索和研究的結(jié)果。從知識(shí)的本身、知識(shí)的形成過(guò)程以及知識(shí)背后蘊(yùn)含的思想觀點(diǎn)幾個(gè)角度分析，挖掘出知識(shí)的情意價(jià)值。氧化和還原是一對(duì)典型的矛盾，它們既對(duì)立，又統(tǒng)一，既相反的，又是相互依存的，有氧化就必然有還原，它們絕不可能孤立存在，而是統(tǒng)一在氧化還原反應(yīng)中，其中蘊(yùn)含了對(duì)立統(tǒng)一的唯物主義觀點(diǎn)，并且氧化還原反應(yīng)的知識(shí)在很多方面都有廣泛的應(yīng)用，在日常生活中和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上都隨處可見(jiàn)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和逐步掌握氧化還原反應(yīng)對(duì)今后的生產(chǎn)和生活都是有意義的。

第四篇：議論文寫(xiě)作重點(diǎn)突破

高考語(yǔ)文《考試大綱》要求：“能寫(xiě)記敘文、議論文、說(shuō)明文及其他常見(jiàn)體裁的文章。”2005年北京卷明確要求寫(xiě)議論文（以“說(shuō)‘安’”為題）。中學(xué)生必須掌握議論文的寫(xiě)作。但是，從學(xué)生作文實(shí)際狀況看，存在以下問(wèn)題：觀點(diǎn)與材料不契合，油水分離。以例代證，不會(huì)“講理”。缺乏思辨，簡(jiǎn)單膚淺。論證無(wú)法深入，說(shuō)車(chē)轱轆話。

議論文以議論為主要表達(dá)方式，重在“說(shuō)理”，要學(xué)會(huì)“講理”，要善于“講理”。議論要有理有據(jù)，有條有理，能辨證分析，才有雄辯的說(shuō)服力，才能“以理服人”。

著眼于考場(chǎng)作文的特殊性，最好在開(kāi)頭部分旗幟鮮明的亮出中心論點(diǎn)，再用論據(jù)進(jìn)行論證。論點(diǎn)要力求正確、新穎、有針對(duì)性。論據(jù)是否精當(dāng)與議論文是否有說(shuō)服力密切相關(guān)，要精心選擇可靠、典型、新鮮的論據(jù)。在此基礎(chǔ)上力求論據(jù)的運(yùn)用合理、巧妙。一切論據(jù)都要為證明中心論點(diǎn)服務(wù)，事例論證“擺事實(shí)”之后一定要“講道理”，這樣事例才能充分發(fā)揮作用。安排好文章的層次和結(jié)構(gòu)，能夠靈活采用并列式論證結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行多角度、多側(cè)面、多層次地加以論證，靈活運(yùn)用各種論證方法，諸如：例證法、引證法、對(duì)比論證法、比喻論證法、因果論證法、假設(shè)論證法、詮釋法、反證法、歸謬法等。

一、材料與觀點(diǎn)必須契合議論文中觀點(diǎn)是靈魂，是統(tǒng)帥，材料必須為證明觀點(diǎn)服務(wù)，材料與觀點(diǎn)要統(tǒng)一。有的同學(xué)選取的材料看似能夠證明觀點(diǎn)，實(shí)際上與觀點(diǎn)并不契合。如：

常言道：勤能補(bǔ)拙，事實(shí)正是如此。居里夫人在法國(guó)讀書(shū)時(shí)，每天早晨，總是第一個(gè)來(lái)到教室；每天晚上，幾乎都在圖書(shū)館度過(guò)。圖書(shū)館在10點(diǎn)鐘就關(guān)門(mén)了，她便回到自己的小屋子里，在煤油燈下讀書(shū)常常到半夜兩點(diǎn)鐘。正是她的勤奮，才為她后來(lái)的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒(méi)有空暇到繁華的街頭漫步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專(zhuān)業(yè)上，就連生病也拒絕休息。正是勤奮刻苦，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。

所舉事例只扣住了觀點(diǎn)“勤能補(bǔ)拙”中的“勤”，而與“勤能補(bǔ)拙”的觀點(diǎn)并不契合。“拙”指天資不好，居里夫人和韋鈺并不“拙”。因此“勤能補(bǔ)拙”的觀點(diǎn)，不能統(tǒng)帥兩個(gè)事例，或者說(shuō)，兩個(gè)事例不能證明“勤能補(bǔ)拙”的觀點(diǎn)。

單獨(dú)就這個(gè)片段來(lái)看，改論點(diǎn)更為經(jīng)濟(jì)，可以將論點(diǎn)改為：成功來(lái)自勤奮。

如果保持論點(diǎn)不變，就要另選論據(jù)。可以修改為：

常言道：勤能補(bǔ)拙，事實(shí)正是如此。愛(ài)迪生上小學(xué)時(shí)被老師和同學(xué)稱(chēng)為“智能低下的人”，結(jié)果只上了三個(gè)月的學(xué)就被迫輟學(xué)了。但是，愛(ài)迪生并沒(méi)有因此就妄自菲薄，而是以頑強(qiáng)的意志勤奮學(xué)習(xí)，最后終于成了舉世仰慕的大發(fā)明家。我國(guó)清代著名畫(huà)家、書(shū)法家和詩(shī)人鄭板橋，因?yàn)樘熨Y愚拙，記憶力差，便“笨鳥(niǎo)先飛”，以驚人的毅力刻苦攻讀。他躺在床上看書(shū)，騎在馬上看書(shū)，上廁所的功夫也抓緊時(shí)間看書(shū)，一本書(shū)要讀幾遍十幾遍，直至融會(huì)貫通。多年的立志奮發(fā)，終于使他在詩(shī)書(shū)畫(huà)幾個(gè)方面都有了很高的造詣。可見(jiàn)，天資愚拙的人，后天的勤奮可以彌補(bǔ)先天的不足，用勤奮的汗水也可以澆開(kāi)成功的花朵。

二、“例證”必須有“例”有“證”

例證法常用的論證方法。例證，必須有例有證，就是要對(duì)列舉的事例作精當(dāng)?shù)姆治觯沂静牧吓c觀點(diǎn)之間的聯(lián)系，充分發(fā)揮材料的作用，以證明觀點(diǎn)正確。但中學(xué)生寫(xiě)議論文普遍存在有例無(wú)證、以例代證的現(xiàn)象。論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無(wú)援，也就失去了立足的依據(jù)。這種

“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料。選取了典型的事實(shí)材料，還必須善于緊扣觀點(diǎn)對(duì)材料加以闡釋分析，揭示其中所蘊(yùn)涵的道理，說(shuō)明其與論點(diǎn)的聯(lián)系，使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個(gè)有機(jī)的整體，才能充分發(fā)揮例證的論證功能。

有人以“毅力是成功的保證”為中心論點(diǎn)作文，其中有這樣一段：

唐代大詩(shī)人白居易幼年讀書(shū)讀得“口舌成瘡”；馬克思寫(xiě)《資本論》用了四十年的時(shí)間，其間貧困疾病交加，用他妻子的話說(shuō)，他是在墳?zāi)惯吪腔病？墒邱R克思沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)信念。這兩個(gè)事例告訴我們，毅力是治學(xué)的支柱，凡是事業(yè)上有所建樹(shù)的人，大都有艱難的歷程和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。

作者由具有代表性的論據(jù)，引發(fā)出一般性的結(jié)論，由點(diǎn)到面的分析，使論據(jù)發(fā)揮了論證的作用。議論文中不可能列舉全部的事例，采用點(diǎn)面結(jié)合的方法，可以使文章更加簡(jiǎn)潔，使論證顯得更加全面。

有時(shí)，舉例之后的分析闡釋?zhuān)踔聊堋盎酁樯衿妗薄Ｈ缬腥艘浴案星橛H疏和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”為話題作文，文中有如下片斷：

唐玄宗寵幸楊貴妃，不理朝政，終于釀成了安史之亂。叛軍即將攻入長(zhǎng)安，唐玄宗聽(tīng)從了楊國(guó)忠的建議，逃往蜀地。逃亡途中，隨行將士越想越氣，好好的長(zhǎng)安呆不住，弄得到處流亡，受盡辛苦。于是他們殺死了楊國(guó)忠并要處死楊貴妃。這可把唐玄宗難住了，他怎么舍得殺這個(gè)寵愛(ài)的妃子呢？但是眾怒難犯，唐玄宗為了保全自己的性命，只好狠了狠心，作出了痛苦的選擇，叫高力士把楊貴妃帶到別的地方，用帶子勒死了她。于是才出現(xiàn)了馬嵬坡上那一幕：楊貴妃淚眼漣漣，唐玄宗掩面不救，一群大雁在空中低飛……

上述材料，從唐玄宗的角度敘述，用于表現(xiàn)“選擇”話題或“忍痛割?lèi)?ài)”話題倒是不錯(cuò)的材料，而與“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”沒(méi)有什么關(guān)系。如果就此打住，這個(gè)材料對(duì)表現(xiàn)主題顯然沒(méi)有作用。如果寫(xiě)到此處，發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題，就要想法挽救：對(duì)材料“開(kāi)掘要深”，找出或者合理推演出所選用的材料與話題的結(jié)合點(diǎn)，用議論性的語(yǔ)言去縫合與原話題之間的缺口。緊接上面文字，可以加上這樣的議論——

楊玉環(huán)得遇唐玄宗，“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)集一身”，本以為“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，自己傾情于唐王，唐王也是自己可以托付終身的伴侶。但是，感情的傾斜讓楊貴妃沒(méi)能真正認(rèn)識(shí)唐明皇，夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難臨頭各自飛，**時(shí)期，皇帝的眼中，只有江山而沒(méi)有美人。

這樣一來(lái)，材料就能夠扣住話題，表現(xiàn)主題。當(dāng)然，前后并非天衣無(wú)縫，還是顯得有些“隔”，但作為考場(chǎng)救急，可以說(shuō)是化腐朽為神奇了。如果可以重寫(xiě)，這個(gè)材料就應(yīng)該從楊貴妃的角度敘述。

三、能夠辨證分析

議論文的內(nèi)核是作者的思想。作者認(rèn)識(shí)事物、分析現(xiàn)象、思考問(wèn)題的能力與水平，是決定議論文質(zhì)量的關(guān)鍵因素。

作為高中生，應(yīng)該具有一定的辨證思維能力，能夠進(jìn)行理性思考。

——全面的看問(wèn)題，避免片面的看問(wèn)題。世界是對(duì)立統(tǒng)一的，我們要全面地看問(wèn)題，既要看到矛盾肯定的、主要的、正的一面，也要看到否定的、次要的、反的一面，這樣才能正確地揭示事物的本質(zhì)；否則就會(huì)出現(xiàn)片面性的、以偏概全的錯(cuò)誤。

——聯(lián)系的看問(wèn)題，避免孤立的看問(wèn)題。世界是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不僅要看到矛盾著的各個(gè)方面，而且要看到各個(gè)方面的聯(lián)系和統(tǒng)一；否則，就會(huì)出現(xiàn)孤立地看問(wèn)題的錯(cuò)誤。

——發(fā)展的看問(wèn)題，避免靜止的看問(wèn)題。世界是不斷發(fā)展的，我們要學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不僅要看到事物存在的穩(wěn)定性，更要看到事物發(fā)展的變動(dòng)性，看到事物的量變與質(zhì)變；否則，就會(huì)出現(xiàn)靜止地看問(wèn)題的錯(cuò)誤。

——深刻的看問(wèn)題，避免膚淺的看問(wèn)題。世界是錯(cuò)綜復(fù)雜的，我們要由表及里、由淺入深、由果推因、由形觀神的審察事物，透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，透過(guò)表象看到真相，經(jīng)由問(wèn)題揭示原因，經(jīng)由形式洞察內(nèi)涵，否則，我們看問(wèn)題就會(huì)停留在表面，流于膚淺。

說(shuō)到周作人、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋，大家一定不會(huì)陌生，他們或是因?yàn)榱R魯迅，或是因?yàn)楸霍斞噶R而被人們銘記在心。可是倘若我們換一種思考角度，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味一下他們的文章，就另有一番趣味了。周文，像翠竹臨風(fēng)，秀美之中不乏剛勁；林文，像閑云出岫，別有情致；梁文，也莫不是筆墨酣暢、揮灑自如。他們?cè)诟髯缘纳⑽闹校蛞骺嗖耍蛞鳛跖翊蛘f(shuō)天，或論地，同樣各具特色，飽含激情。與魯迅的文章相比，雖不及魯迅那樣摧枯拉朽，充滿元?dú)猓瑓s也獨(dú)有一番韻味。倘撇開(kāi)政治以平和的心境去欣賞每一位作家的作品，我們同樣會(huì)為他們精彩的文筆、雋永的字句而拍手喝彩。（《讓心河綠水長(zhǎng)流》）

作者敢于突破極左思想的藩籬，以辨證的眼光看問(wèn)題，對(duì)周作人、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋等人的文風(fēng)作了客觀的評(píng)價(jià)，不同凡響，表現(xiàn)出作者過(guò)人的識(shí)見(jiàn)。

有人以“毅力是成功的保證”為中心論點(diǎn)作文，其中有這樣一段：

辯證唯物主義告訴我們，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。但內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。由此可見(jiàn)，一個(gè)人要取得成功，順利的環(huán)境，好的機(jī)遇這些外因固然很重要，但歸根到底，決定事情成功的還是內(nèi)部因素，要看他自己是否有毅力，是否有恒心。

用辯證唯物主義的原理進(jìn)行辨證分析論證，很有說(shuō)服力。

四、設(shè)置分論點(diǎn)，論證“立體化”。

如果只在一個(gè)平面展開(kāi)論述，論證往往顯得沒(méi)有力量。在中心論點(diǎn)的制約下設(shè)置適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)，這有利于促使認(rèn)識(shí)“清晰化”、思維“條理化”，從而使論證“立體化”，增強(qiáng)說(shuō)服力。

有人以“雙贏的智慧”為話題寫(xiě)了一篇議論文：

追求雙贏（初稿）

現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)技術(shù)、教育……社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都存在競(jìng)爭(zhēng)。人與人之間，企業(yè)之間，地區(qū)之間，國(guó)家之間都存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，新產(chǎn)品、新工藝、新技術(shù)、新方法、新思維不斷產(chǎn)生，進(jìn)而推動(dòng)人類(lèi)的生產(chǎn)、生活不斷向更高的階段邁進(jìn)。因此，現(xiàn)代社會(huì)鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，鼓勵(lì)通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)調(diào)動(dòng)人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的充分全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

有人認(rèn)為在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中“同行是冤家”，而“伊利”的牛根生認(rèn)為同行是一家，“只要是正當(dāng)、公平的競(jìng)爭(zhēng)，最終的結(jié)果往往是雙贏甚至是多贏，而不一定是你死我活”。面對(duì)“蒙牛”的競(jìng)爭(zhēng)，“伊利”把自己的發(fā)展主題確定為“雙贏和倍增”。蒙牛創(chuàng)業(yè)初推出的第一個(gè)廣告語(yǔ)是“蒙牛向伊利學(xué)習(xí)，做內(nèi)蒙古乳業(yè)第二品牌”。在企業(yè)得到快速發(fā)展后，蒙牛又推出大型戶外廣告牌：“我們共同的品牌〃中國(guó)乳都〃呼和浩特。”“為內(nèi)蒙古喝彩！千里草原騰起伊利集團(tuán)、興發(fā)集團(tuán)、蒙牛乳業(yè)……”蒙牛和伊利在競(jìng)爭(zhēng)中共同發(fā)展，不僅撐起了內(nèi)蒙古乳品行業(yè)的脊梁，也為整個(gè)中國(guó)乳品行業(yè)注入活力。

有人認(rèn)為，只要是競(jìng)爭(zhēng)，要么兩敗俱傷，要么一方戰(zhàn)勝另一方。實(shí)際上，有更好的結(jié)局：競(jìng)爭(zhēng)中求雙贏，合作中共同發(fā)展。IBM與微軟的公司間合作便是個(gè)成功例子。當(dāng)初，IBM（國(guó)際商業(yè)機(jī)器公司）開(kāi)發(fā)了個(gè)人電腦的模本，卻沒(méi)有合適的軟件可供運(yùn)行。當(dāng)時(shí)剛成立不久的小公司微軟，抓住機(jī)會(huì)與IBM合作，為其開(kāi)發(fā)操作系統(tǒng)軟件DOS。這個(gè)軟件成為操作軟件的革命，微軟公司從此強(qiáng)大起來(lái)。今天，微軟已成為電腦軟件的大哥大，總裁比爾蓋茨是全球知名的首富；而IBM也成為電腦硬件領(lǐng)域的“藍(lán)色巨人”。合作使雙方都得到了發(fā)展。

世界一體化，地球成村莊，在競(jìng)爭(zhēng)中合作必不可少，謀求雙贏自然是共同的需要。沒(méi)有個(gè)體之間、群體之間、地區(qū)之間、國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作，現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行與發(fā)展幾乎是無(wú)法想象的。

在競(jìng)爭(zhēng)與合作中謀求雙贏，是一種成熟的智慧，它促進(jìn)人類(lèi)和諧發(fā)展，互利共榮。

社會(huì)的發(fā)展需要競(jìng)爭(zhēng)，也需要合作，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中謀求雙贏，可以促進(jìn)人類(lèi)和諧共存。文章立意高遠(yuǎn)。作者先肯定競(jìng)爭(zhēng)的存在和作用，再?gòu)?qiáng)調(diào)“雙贏”的意義，在競(jìng)爭(zhēng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在合作中共同發(fā)展。蒙牛和伊利的雙贏、IBM與微軟的雙贏，兩個(gè)事例十分典型，具有說(shuō)服力。但是，以“雙贏的智慧”為話題，如果不停留在強(qiáng)調(diào)“雙贏”的意義這一層次，而是在此基礎(chǔ)上深入一層，論述怎樣才能雙贏，文章會(huì)更深刻。

請(qǐng)看修改稿：

競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏

現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)技術(shù)、教育……社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都存在競(jìng)爭(zhēng)。人與人之間，企業(yè)之間，地區(qū)之間，國(guó)家之間都存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，新產(chǎn)品、新工藝、新技術(shù)、新方法、新思維不斷產(chǎn)生，進(jìn)而推動(dòng)人類(lèi)的生產(chǎn)、生活不斷向更高的階段邁進(jìn)。因此，現(xiàn)代社會(huì)鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，鼓勵(lì)通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)調(diào)動(dòng)人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的充分全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

怎樣對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)？沒(méi)有“雙贏”的觀念，往往是兩敗俱傷的結(jié)局。有一位農(nóng)民，聽(tīng)說(shuō)某地培育出一種新的玉米種子，收成很好，于是千方百計(jì)買(mǎi)來(lái)一些種子。他的鄰居們聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息后，紛紛找到他，向他詢問(wèn)種子的有關(guān)情況及出售種子的地方。這位農(nóng)民害怕都種這樣的種子而失去競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，便拒絕回答。鄰居們沒(méi)有辦法，只好繼續(xù)種原來(lái)的種子。誰(shuí)知，收獲的時(shí)候，這位農(nóng)民的玉米并沒(méi)有取得豐收，跟鄰居家的玉米相比，也強(qiáng)不了哪里去。為了尋找原因，農(nóng)民去請(qǐng)教一位專(zhuān)家。經(jīng)專(zhuān)家分析，很快查出玉米減產(chǎn)的原因：他的優(yōu)種玉米接受了鄰人劣等玉米的花粉。農(nóng)民本想在競(jìng)爭(zhēng)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，結(jié)果卻事與愿違。如果他有“雙贏”的智慧，就會(huì)是另外的結(jié)局——既利人又利己。

在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，怎樣才能創(chuàng)造雙贏的局面呢？

雙贏的智慧來(lái)源于寬闊的胸懷和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。有人認(rèn)為在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中“同行是冤家”，而“伊利”的牛根生認(rèn)為同行是一家，“只要是正當(dāng)、公平的競(jìng)爭(zhēng)，最終的結(jié)果往往是雙贏甚至是多贏，而不一定是你死我活”。面對(duì)“蒙牛”的競(jìng)爭(zhēng)，“伊利”把自己的發(fā)展主題確定為“雙贏和倍增”。蒙牛創(chuàng)業(yè)初推出的第一個(gè)廣告語(yǔ)是“蒙牛向伊利學(xué)習(xí)，做內(nèi)蒙古乳業(yè)第二品牌”。在企業(yè)得到快速發(fā)展后，蒙牛又推出大型戶外廣告牌：“我們共同的品牌〃中國(guó)乳都〃呼和浩特。”

“為內(nèi)蒙古喝彩！千里草原騰起伊利集團(tuán)、興發(fā)集團(tuán)、蒙牛乳業(yè)……”蒙牛和伊利在競(jìng)爭(zhēng)中共同發(fā)展，不僅撐起了內(nèi)蒙古乳品行業(yè)的脊梁，也為整個(gè)中國(guó)乳品行業(yè)注入活力。

雙贏的智慧來(lái)源于合作的意識(shí)與善于抓住機(jī)遇的能力。有人認(rèn)為，只要是競(jìng)爭(zhēng)，要么兩敗俱傷，要么一方戰(zhàn)勝另一方。實(shí)際上，有更好的結(jié)局——競(jìng)爭(zhēng)中求雙贏，合作中共發(fā)展。IBM與微軟的公司間合作便是個(gè)成功例子。當(dāng)初，IBM（國(guó)際商業(yè)機(jī)器公司）開(kāi)發(fā)了個(gè)人電腦的模本，卻沒(méi)有合適的軟件可供運(yùn)行。當(dāng)時(shí)剛成立不久的小公司微軟，抓住機(jī)會(huì)與IBM合作，為其開(kāi)發(fā)操作系統(tǒng)軟件DOS。這個(gè)軟件成為操作軟件的革命，微軟公司從此強(qiáng)大起來(lái)。今天，微軟已成為電腦軟件的大哥大，總裁比爾蓋茨是全球知名的首富；而IBM也成為電腦硬件領(lǐng)域的“藍(lán)色巨人”。競(jìng)爭(zhēng)中求雙贏，雙方都得到了發(fā)展。

世界一體化，地球成村莊，在競(jìng)爭(zhēng)中合作必不可少，謀求雙贏自然是共同的需要。沒(méi)有個(gè)體之間、群體之間、地區(qū)之間、國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作，現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行與發(fā)展幾乎是無(wú)法想象的。

在競(jìng)爭(zhēng)中謀求雙贏，是一種成熟的智慧，它促進(jìn)人類(lèi)和諧發(fā)展，互利共榮。

《競(jìng)爭(zhēng)中求雙贏》明顯升格，成為一篇成功的議論文。標(biāo)題已經(jīng)旗幟鮮明的表明了作者的觀點(diǎn)。精練的標(biāo)題，成為文章傳神的眼睛。第一段肯定競(jìng)爭(zhēng)的存在和作用；第二段論證“沒(méi)有雙贏的觀念，往往是兩敗俱傷的結(jié)局”，從反面強(qiáng)調(diào)雙贏的意義。第三段以“在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，怎樣才能創(chuàng)造雙贏的局面呢？”將論證引向深入。“雙贏的智慧來(lái)源于寬闊的胸懷和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。”“雙贏的智慧來(lái)源于合作的意識(shí)與善于抓住機(jī)遇的能力。”這兩個(gè)分論點(diǎn)對(duì)文章的升格起到了很好的作用。結(jié)尾再?gòu)?qiáng)調(diào)“雙贏”的意義：社會(huì)的發(fā)展需要競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中謀求雙贏，可以促進(jìn)人類(lèi)和諧共存。

作者選材十分精當(dāng)，三個(gè)主要論據(jù)——農(nóng)民和鄰居雙損，蒙牛和伊利雙贏，IBM與微軟雙贏，兩個(gè)是國(guó)內(nèi)的，一個(gè)是國(guó)外的，一個(gè)是反面的，兩個(gè)是正面的，屬于不同領(lǐng)域的三個(gè)事例十分典型，組合起來(lái)具有說(shuō)服力。

此文增加了一個(gè)反面事例，正反對(duì)比更有說(shuō)服力；增加了論證的層次，論述更為深刻；增加了兩個(gè)分論點(diǎn)，顯示了思維的嚴(yán)密和邏輯的力量。

五、議論片段寫(xiě)作

1．2005北京卷

〖題目〗

在下面一段話后續(xù)寫(xiě)。要求：①先用一句話擬寫(xiě)出一種你自己不認(rèn)同的看法，②然后寫(xiě)出自己的看法和充分的理由，③不超過(guò)100字。（5分）

據(jù)報(bào)道，某位以獨(dú)特的“搞笑”風(fēng)格塑造了眾多小人物的著名影星，被某大學(xué)聘為教授。對(duì)于他能否勝任，人們有著不同的看法。

答案要點(diǎn)：①自己的看法與自己不認(rèn)同的看法必須針?shù)h相對(duì)；②申述自己看法，理由充分，有說(shuō)服力。（符合①得1分，符合②得4分。續(xù)寫(xiě)的內(nèi)容與給定的開(kāi)頭不銜接，或語(yǔ)句不通順，酌情減分）

〖示例一〗

有人對(duì)此嗤之以鼻，認(rèn)為他是一個(gè)僅憑著“搞笑”出丑而出名的，并無(wú)真才實(shí)學(xué)，無(wú)法勝任教授一職。我卻不這樣認(rèn)為，實(shí)踐是非常重要的，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，大量的成功形象的塑造，使他積累了大量鮮活生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，而這豐富的閱歷就是他的資本，他可以使學(xué)生少走許多彎路。就完全可以勝任。人們不可以僅憑人的出身去推斷一個(gè)人的能力。

〖示例二〗

有的人認(rèn)為教授一職，責(zé)任重大，僅憑名氣是無(wú)法勝任的。但我卻不這樣看，第一：如果大學(xué)聘任他為教授目的是借助他的名氣提高自己的知名度，此名譽(yù)教授有何不可？第二，在文化劃分越來(lái)越細(xì)的今天，“無(wú)厘頭”的搞笑已經(jīng)成為一種新興的文化現(xiàn)象，作為搞笑風(fēng)格的代表人物，他完全有資格以教授的身份為學(xué)生講述他對(duì)此類(lèi)文化現(xiàn)象的理解與把握，所以，他是可以勝任的。

2．2004北京卷

〖題目〗

照應(yīng)給出文句的意思，續(xù)寫(xiě)一段話。

聽(tīng)高雅的音樂(lè)，可以陶冶人的性情，可以激勵(lì)人的斗志，可以撫慰受傷的心靈。你看，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

〖示例一〗

一曲《高山流水》賦予了伯牙寧?kù)o與淡泊的情懷；一曲貝多芬的《命運(yùn)》讓無(wú)數(shù)面對(duì)死亡的人重新叩響了生命的大門(mén)；一曲莫扎特《安魂曲》引領(lǐng)亡者步入天堂，給其家人以無(wú)限撫慰。

〖示例二〗

高雅的音樂(lè)，猶如一般清泉，流過(guò)你那浮躁不安的心境，使它變得平靜；高雅的音樂(lè)，猶如一把烈火，為你重新燃起希望的斗志；高雅的音樂(lè)猶如一縷陽(yáng)光，溫暖你那受傷的心靈。

〖示例三〗

那悠揚(yáng)的節(jié)拍像一位導(dǎo)師，幫你摒除道德的污點(diǎn)；那高揚(yáng)的曲調(diào)像一面旗幟，牽引著你前進(jìn)的腳步；那輕柔的旋律又如一雙纖纖的手，慢慢地觸摸你心靈的傷口。

【練習(xí)】

閱讀下面材料，按照要求作文。

比爾〃蓋茨夫婦被評(píng)為《時(shí)代》雜志2005風(fēng)云人物，理由是——行善的方法靈活，激活政治和給正義提供動(dòng)力，使仁慈更加精明，希望更加堅(jiān)定，激勵(lì)人們前行。比爾〃蓋茨夫婦創(chuàng)建的蓋茨基金會(huì)，是世界上最大的慈善基金會(huì)，捐贈(zèng)金額達(dá)到290億美元。他們的慈善行為，幫助了許許多多的弱者，讓世界為之感動(dòng)。

洪戰(zhàn)輝從11歲起照料身患精神疾病的父親和撿來(lái)的“妹妹”，含辛茹苦迄今12年，他的慈善行為讓無(wú)數(shù)的人深受感動(dòng)。

請(qǐng)以《說(shuō)“慈善”》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文

第五篇：音樂(lè)欣賞課教學(xué)中突破難點(diǎn)策略

音樂(lè)欣賞課教學(xué)中突破難點(diǎn)策略

音樂(lè)欣賞是以音樂(lè)作品為對(duì)象，通過(guò)聆聽(tīng)的方式及其它輔助手段來(lái)體驗(yàn)和領(lǐng)悟音樂(lè)的真諦，從而得到精神愉悅的一種審美活動(dòng)。在小學(xué)音樂(lè)課中欣賞教學(xué)占有相當(dāng)大的比重，擁有相當(dāng)重要的地位。美國(guó)音樂(lè)教育家默塞爾與格連在《學(xué)校音樂(lè)教學(xué)心理學(xué)》一書(shū)中指出：“音樂(lè)欣賞課可以說(shuō)是音樂(lè)教育中，設(shè)法引起兒童對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好，并使這種愛(ài)好更深、更有智慧的一種力量。” 它既可以培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)覺(jué)能力和音樂(lè)記憶力，又能夠豐富學(xué)生對(duì)音樂(lè)的聯(lián)想力和想象力，還能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)情感的體驗(yàn)?zāi)芰耙魳?lè)直覺(jué)能力，從而培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣、開(kāi)闊音樂(lè)視野、豐富情感世界。正如達(dá)爾克洛茲說(shuō)的：“欣賞是藝術(shù)中最令人神往和欣慰的，我們可以在其中體驗(yàn)人類(lèi)創(chuàng)造音樂(lè)的共同情感。”

1、對(duì)比甄別 表格參與

比較是人們通常運(yùn)用的一種認(rèn)識(shí)事物的方法，有比較才能有鑒別，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)特征。對(duì)比法聽(tīng)是聽(tīng)的深入，也是音樂(lè)欣賞中最主要的方式之一，傾聽(tīng)中的對(duì)比有節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度、音色、風(fēng)格、形式等方面的對(duì)比，可以在同一作品中進(jìn)行對(duì)比，也可以對(duì)不同的作品的早晨》難點(diǎn)是樂(lè)段的區(qū)分。我以《苗嶺的早餐》進(jìn)行對(duì)比欣賞，如欣賞苗嶺們不妨在課堂中要求學(xué)生聽(tīng)出樂(lè)曲有哪些變化，一一列舉后揭示答案，所以這段樂(lè)曲由三個(gè)樂(lè)段組成。

樂(lè)段 A B A 優(yōu)美 情緒 優(yōu)美 歡快 稍快 速度 中速 p 中速 p 力度 f

2、音頻效果 多媒體輔助 多媒體課件因其集圖、文、聲、像等突出的綜合表現(xiàn)功能，體現(xiàn)了直觀教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)。借助多媒體手段輔助英語(yǔ)教學(xué)，不僅使教學(xué)內(nèi)容化靜為動(dòng)，化難為易，突破時(shí)空限制，而且刺激學(xué)生的各種感官，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終保持興奮、愉悅的心理狀態(tài)。同時(shí)，對(duì)學(xué)生主體性的發(fā)揮、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)有著事半功倍之效。高一年級(jí)欣賞《少女的祈禱》鋼琴曲

3、會(huì)問(wèn)善問(wèn)

精巧設(shè)問(wèn)

“問(wèn)”就是在聽(tīng)前或聽(tīng)后，教師有意識(shí)、有目的地給學(xué)生提一些簡(jiǎn)單的帶啟發(fā) 性的問(wèn)題。當(dāng)音樂(lè)表演意境時(shí)我們最好采取精巧設(shè)問(wèn)的策略，因?yàn)檫@樣有助于提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

例如正在祈禱是一位什么樣的少女呢？樂(lè)曲是怎樣告訴你的？她是快樂(lè)的，還是悲傷的呢？下面樂(lè)曲情緒和樂(lè)曲速度即可知曉答案